【合集】國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)經(jīng)典1
在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我越來(lái)越深刻的感受到：知識是最簡(jiǎn)單的事，心靈的塑造是最難的！如何塑造學(xué)生高貴的靈魂？途徑自然不止一個(gè)，在我看來(lái)，經(jīng)典誦讀也可以做到這一點(diǎn)。十三四歲之前是一個(gè)人吸收知識最快的階段，越小的時(shí)候越是全盤(pán)吸收。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，長(cháng)大了自然就理解了。我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。在小學(xué)階段，學(xué)生背誦經(jīng)典有了一定的基礎，七年級再繼續誦讀，相信不是難事，也許在短時(shí)期內不能立刻見(jiàn)效，但我相信對孩子的一生，將會(huì )有深遠的意義。下面將我在教學(xué)實(shí)踐中的誦讀活動(dòng)做一總結：
一、具體做法。
1、明確誦讀篇目，制定計劃。以課文中的經(jīng)典詩(shī)文及課本后面附錄的十首詩(shī)為主要內容，適當補充課外的。為了確保經(jīng)典誦讀的實(shí)施，我告訴學(xué)生，要把背誦經(jīng)典當作吃飯、睡覺(jué)一樣，每天一定要做，養成習慣。同位互相檢查，一齊背誦，最后默寫(xiě)一遍。如此反復，保證每個(gè)孩子能背一篇，清一篇。
2、要求學(xué)生把背誦的經(jīng)典在小組中相互背誦，這樣做的目的是為了讓學(xué)生鞏固所背誦的內容，小組長(cháng)負責檢查。
3、播放視頻。為了讓學(xué)生更好地理解經(jīng)典的內涵，我上網(wǎng)查找了學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的經(jīng)典誦讀視頻，讓學(xué)生認識到我們所背誦的經(jīng)典魅力無(wú)窮。
二、學(xué)生的轉變。
1、記憶力得到提高。原來(lái)很多孩子背誦語(yǔ)文課本都覺(jué)得困難，()但是經(jīng)過(guò)半學(xué)期的經(jīng)典背誦，他們背誦語(yǔ)文書(shū)的`速度明顯提高，也覺(jué)得白話(huà)文的背誦非常簡(jiǎn)單。
2、養成了良好的讀書(shū)習慣�？鬃诱f(shuō)“溫故而知新”，我們依照這個(gè)原則背誦經(jīng)典，長(cháng)期的實(shí)踐，讓學(xué)生把這種意識滲透到平時(shí)學(xué)習中，學(xué)任何東西都是一個(gè)溫故而知新的過(guò)程。另外就是反復記憶方法。學(xué)習上沒(méi)有捷徑可走，該記憶的東西就是要牢固記憶，大部分學(xué)生樹(shù)立了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
三、需要改進(jìn)的地方。
根據其他老師的經(jīng)驗，通過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)其他地方的做法，我想以后要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：
1、充分利用黑板的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把一章經(jīng)典抄寫(xiě)在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保一天一章背誦。
2、發(fā)揮小組合作學(xué)習的優(yōu)勢。以小組為單位評比，超額背誦的小組全員獎勵，重重獎勵組長(cháng)，發(fā)揮班干部的帶頭作用，讓他們成為老師的得力助手。如果小組有一個(gè)同學(xué)拖拉，整個(gè)小組沒(méi)有榮譽(yù)，以此保證不讓一個(gè)孩子掉隊。
3、課前兩分鐘背誦。每個(gè)課前，讓學(xué)生背誦一段經(jīng)典靜心，然后正式上課，養成習慣，讓學(xué)生時(shí)刻不忘經(jīng)典，營(yíng)造氛圍。
4、班級經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)。利用班會(huì )時(shí)間或語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，可以以男女生比賽、小組比賽的形式，激發(fā)孩子的興趣�！把叛詡髡b文明，經(jīng)典浸潤人生”，這是無(wú)數有識之士的見(jiàn)解與共識，我們起步算是晚的。但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有決心、有信心就能使這項活動(dòng)不斷改進(jìn)，趨于成熟�！奥仿湫捱h兮”，祝愿我們的經(jīng)典誦讀之路越走越寬闊！
國學(xué)經(jīng)典2
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果只有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂，就會(huì )失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神面貌的集中體現。
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，國學(xué)是中華民族的主要載體，傳誦著(zhù)中華文化的觀(guān)念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色，方方面面的中華文明串連在一起，滋潤著(zhù)中華文化茁壯成長(cháng)，展現著(zhù)中華民族的精神，使中華民族以特有的品質(zhì)，風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空融入世界文化和現代文明之中，成為傳之千古、揪之四海的為人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著(zhù)作中，我們可以看到許多充滿(mǎn)人文智慧的論述，其敏銳的觀(guān)察，合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家，教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，更是中國人的精神偶像，中國文化的代表，我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現實(shí)意義何在？其實(shí)，《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，“怎樣才能過(guò)上我們心靈上想要的那種快樂(lè )的生活�！薄墩撜Z(yǔ)就是教我們如何適應日常生活，找到個(gè)人坐標。因此論語(yǔ)可以作為我們日常生活的指南。
孔子可以主張為：
一。修身養性，德行人生
孔子認為：血氣未定的年少之時(shí)，不要無(wú)所逢求；血氣方剛的.青年之時(shí)，不要與人爭斗，到血氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人不要盲目武斷，不要固執已見(jiàn)，不要自以為是。
二。勤學(xué)好問(wèn)，終生不懈
遇到不懂的問(wèn)題，積極請教別人，不要不懂裝懂；學(xué)海無(wú)涯，堅持終身學(xué)習，以充實(shí)提高自己。
三。修已治人，仁愛(ài)至上。
孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德�？鬃铀匾暤牡滦�，所包括的范圍甚廣，而這些都可以用“仁愛(ài)”來(lái)概括，這是孔子樹(shù)立的最高道德理想，是對情感，情操，修養的重視。
總之，我們應該讓古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結出豐碩的果實(shí)。
國學(xué)經(jīng)典3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴咱們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事:有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒(méi)費多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。大家詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中咱們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著(zhù)他的'學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著(zhù)這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起遙遠的絕響!
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓咱們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)經(jīng)典4
什么是國學(xué)
國學(xué)就是中國自己本土發(fā)生的，有著(zhù)中國特色的許多學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問(wèn)。20世紀初，隨著(zhù)西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國學(xué)”這個(gè)概念。
現在一般把國學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué) 哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據之學(xué) 史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、�？睂W(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué) 文學(xué)，包括藝術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農學(xué)、工藝等等。
1 幼兒國學(xué)教育的起點(diǎn)要突出親情性
從孩子誕生在這個(gè)世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對于任何外界的事物都充滿(mǎn)了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會(huì )被某項特別的事物所吸引，也會(huì )對一些事情產(chǎn)生疑惑的情感，喜歡問(wèn)這樣那樣的問(wèn)題，因此家長(cháng)或是成人就應該對這一時(shí)期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問(wèn)題要耐心解釋?zhuān)f(shuō)明道理，幫助孩子積累知識，如果一旦發(fā)現孩子的身上存在缺陷，就要及時(shí)地指出并幫助其改正，在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠學(xué)得到知識，而且還能夠養成良好的行為習慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養直接影響到孩子的國學(xué)水準。構建旨在提高成人國學(xué)文化素養的教育體系促進(jìn)國學(xué)教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會(huì )形成學(xué)習國學(xué)的氛圍，以促進(jìn)開(kāi)發(fā)幼兒國學(xué)教育工作更好地發(fā)展。當然，幼兒的雙親及祖輩對孩子的親情是其他教育部門(mén)代替不了的。
2 對幼兒進(jìn)行國學(xué)教育的起點(diǎn)要突出多樣性和趣味性
孩子幼兒時(shí)期的記憶力通常都很強，在學(xué)習國學(xué)知識，背誦經(jīng)典韻文的基礎上能夠進(jìn)一步有效地鍛煉記憶力。而在國學(xué)課堂上，帶領(lǐng)著(zhù)孩子只進(jìn)行國學(xué)精讀和背誦往往并不能取得良好的學(xué)習效果，所以要針對孩子的年齡以及心理特點(diǎn)，采用多媒體，互動(dòng)式的教學(xué)，以指讀為基礎，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識字量從而也進(jìn)一步加強 ， 理解能力也會(huì )得到進(jìn)一步的提高。運用多媒體播放動(dòng)畫(huà)片以及教師講故事的形式來(lái)進(jìn)行授課，使課堂氣氛變得生動(dòng)、活潑，給孩子創(chuàng )造輕松愉悅的學(xué)習氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學(xué)習興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動(dòng)教學(xué)中，使孩子能夠在學(xué)中做，做中學(xué)，提高孩子的參與意識。
3 國學(xué)教育影響的產(chǎn)生應與現實(shí)生活相結合
當我們學(xué)習每一門(mén)學(xué)科的時(shí)候都要活學(xué)活用，對待孩子也是如此。幼兒國學(xué)經(jīng)典可謂是語(yǔ)句精煉，意存高遠。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學(xué)習過(guò)程中，要把經(jīng)文中所闡釋出來(lái)的道理聯(lián)系到現實(shí)生活中，給孩子講一些中國古代經(jīng)典故事，或是當前發(fā)生在我們周?chē)男∈录�。例如，《弟子規》一開(kāi)始就提到“首孝悌”。也就是說(shuō)我們做人要學(xué)會(huì )盡孝道，百事孝為先�，F在大多數的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會(huì )去主動(dòng)謙讓長(cháng)輩或是身邊的小朋友，這個(gè)時(shí)候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統美德的.好時(shí)機，可以先給孩子講一個(gè)“孔融讓梨”的故事，從前有一個(gè) 4 歲懂禮節的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個(gè)兄弟一起過(guò)來(lái)挑梨吃，最小的小弟挑了一個(gè)最大的，而孔融卻挑了一個(gè)最小的梨，父親問(wèn)他為什么這樣做，孔融說(shuō)：“我年紀還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧�！�
父親又問(wèn)：“那你的弟弟也比你小��？”孔融說(shuō)“弟弟年紀小，理應吃大的�！敝v完了這個(gè)故事后，我們又可以接著(zhù)問(wèn)孩子：“我們是否也該學(xué)習孔融，做一個(gè)人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時(shí)也許會(huì )把手里的東西主動(dòng)讓給長(cháng)輩吃，但要想讓孩子能真正領(lǐng)略類(lèi)似的故事以及深刻的含義，我們就應該經(jīng)常講給孩子聽(tīng)，幫助他們記得牢固，并學(xué)以致用。
國學(xué)經(jīng)典5
想必大家都知道國學(xué)吧，國學(xué)又稱(chēng)漢學(xué)或中國學(xué)，如果你想了解更多關(guān)于國學(xué)的知識，就和我一起走進(jìn)國學(xué)課吧。
5月19日那天，我到工行大廈學(xué)國學(xué)。我早早來(lái)到這里，一個(gè)年輕漂亮的女老師接待了我們。進(jìn)了教室，她開(kāi)始作自我介紹。她故意賣(mài)了個(gè)關(guān)子說(shuō)：“老師我的姓啊，和古代一個(gè)詩(shī)人的姓一樣，那個(gè)詩(shī)人還是詩(shī)仙�！蓖瑢W(xué)們很快猜出來(lái)她姓李，李老師還讓我們猜她的'愛(ài)好，我想哪個(gè)女孩子不愛(ài)美呢，她肯定是個(gè)愛(ài)美的老師，可我竟然猜錯了，李老師最喜歡的是我們中國的詩(shī)詞。
正式上課了，老師讓我們聽(tīng)了一首歌，問(wèn)道：“誰(shuí)要是能知道歌里面唱的是什么，就給他們組加3分�！蔽覀冃∷刮慕M有個(gè)同學(xué)舉手了，老師選了他，只聽(tīng)那位同學(xué)回答道：“這是《三字經(jīng)》和《百家姓》�！崩蠋煾嬖V我們，這些都是啟蒙讀物，除此之外還有《千字文》等。通過(guò)老師的講解，我知道《千字文》是一名叫周興嗣的大臣寫(xiě)的，我最歡里面“倉頡造字”的故事。你猜現在我們寫(xiě)的字是什么？猜不到吧，是“楷書(shū)”。
國學(xué)是我們民族文化的瑰寶，讓我們一起學(xué)習國學(xué)知識吧！
國學(xué)經(jīng)典6
本次班主任教學(xué)展評活動(dòng)，我選擇了執教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內容參加班主任公開(kāi)課，主要基于以下思考：
�。�1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性?xún)热�，《三字�?jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書(shū)1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷�，F已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》；
�。�2）我園大大班早在20xx年開(kāi)始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專(zhuān)門(mén)的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì )昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進(jìn)一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長(cháng)。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）逐句學(xué)習《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊意；
�。�2）學(xué)習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；
�。�3）唱誦《三字經(jīng)》，體會(huì )語(yǔ)言節奏和韻律感；
�。�4）理解體會(huì )《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè )背景、節奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調、死板和枯燥；接下來(lái)，進(jìn)入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長(cháng)者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會(huì )中華傳統文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過(guò)渡順利；學(xué)習新三字經(jīng)為這次設計的重點(diǎn)內容，我先播放幻燈，讓孩子觀(guān)察，領(lǐng)會(huì )意義，然后出示課文，解釋意義，然后開(kāi)展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學(xué)習過(guò)程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來(lái)看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習內容，并開(kāi)展接龍游戲和自由交流體會(huì )，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時(shí)間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉移到自己的.生活體驗中。
從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看，基本和原有教學(xué)設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時(shí)，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒(méi)能及時(shí)強化。因此，教師的教學(xué)設計在按程序牽引整堂課的時(shí)候，中間過(guò)程一定需要根據孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時(shí)，這堂課的難點(diǎn)在于孩子們缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應該讓更多的學(xué)生更詳細的延伸表述，避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學(xué)中。本節課認字設計略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時(shí)候，遍數多少合適，還需要研究。接龍的時(shí)候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現集中在個(gè)別口語(yǔ)表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時(shí)候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認，或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現，配上教師的語(yǔ)境表達，教學(xué)效果可能會(huì )輻射更多的孩子，也會(huì )輕松活躍；圖片具有直觀(guān)性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來(lái)的困難，學(xué)生通過(guò)情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時(shí)間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
通過(guò)這堂課的設計與教授過(guò)程，加深了我對幼兒課堂中國學(xué)內容教學(xué)原則、規律、技巧等的認識。同時(shí)，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專(zhuān)家的點(diǎn)評給了我更多的思考空間和機會(huì )，相信在今后的教學(xué)中會(huì )有更大的提高。
周 晨
國學(xué)經(jīng)典7
尊敬的各位領(lǐng)導、來(lái)賓、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
在我們的生活、學(xué)習和工作中難免會(huì )遇到這樣或者那樣的壓力，有時(shí)會(huì )因為這些壓力和煩惱使的身心疲憊不堪。那么，我們該如何看待人生的本質(zhì)、正確處理好各種關(guān)系呢?我們怎樣做才能領(lǐng)悟國學(xué)智慧,塑造快樂(lè )人生呢?今天，我們有幸邀請到了xxx為我們全校師生作國學(xué)講座。讓我們以熱烈的掌聲表示歡迎和感謝!
此次活動(dòng)得到了區領(lǐng)導、局領(lǐng)導的廣泛關(guān)注和大力支持，下面我介紹參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導和來(lái)賓：
讓我們以熱烈的掌聲感謝各位領(lǐng)導和來(lái)賓在百忙中來(lái)參加我們的國學(xué)講座!謝謝你們!
下面讓我們掌聲有請xxx為我們作國學(xué)講座!
結束：
謝謝xxx精彩的演講、再一次把熱烈的`掌聲送給我們的xxx，謝謝，謝謝您。通過(guò)xxx的講解我們領(lǐng)悟到了國學(xué)的智慧和魅力，希望各位老師和同學(xué)能將國學(xué)的智慧和xxx傳授給我們的寶貴經(jīng)驗帶到我們的學(xué)習生活和工作中。再次用熱烈的掌聲感謝xxx精彩的演講，感謝給予本次活動(dòng)大力支持的各位領(lǐng)導和來(lái)賓，同時(shí)也感謝在坐的各位老師和同學(xué)們的積極配合。
本次國學(xué)講座到此結束，謝謝大家!
國學(xué)經(jīng)典8
《三國演義》是我最喜歡的經(jīng)典之一，泛黃的書(shū)頁(yè)承載著(zhù)那個(gè)戰爭時(shí)代的風(fēng)起云涌，“東漢末年，黃巾叛亂，諸侯割據一方，百姓民不聊生……”每次閱讀雖然還是不能讀透這些文字，但是卻總想去觸摸到三國英雄們深邃的靈魂。
千古一相——諸葛亮
一個(gè)承諾，竟能夠讓你至死不渝忠于蜀漢，也許正是因為這個(gè)承諾，成就了你千古一相的美名。那破舊的草廬中，是你撫卷苦讀的身影；那肅殺的軍營(yíng)里，是你運籌帷幄的目光；那空蕩的成頭上，是你視死如歸的信仰。你被后世尊重，不僅僅因為你的智慧，更多的是對你精神的贊美。我曾經(jīng)想過(guò)，如果我是你，當先帝劉備托孤給你的時(shí)候，我會(huì )不會(huì )放棄僅存的一縷希望，但當你點(diǎn)燃四十九盞明燈的時(shí)候，你的答案透過(guò)悠悠歲月，點(diǎn)燃我心中明亮的火光。
天妒英才——郭嘉
黑發(fā)飄揚，白衣勝雪，豐神俊朗。本可以靠臉吃飯的你偏偏要靠才華，如果你不展露你的計謀，恐怕也不會(huì )遭受蒼天的嫉妒吧。當大帳中將士們謀士們來(lái)回踱步因眼下局勢急的像熱鍋上的螞蟻的時(shí)候，不急不躁的是你，眼前一亮的`是你，語(yǔ)驚四座的也是你。身為謀士你奇謀無(wú)數，身為臣子你忠于大魏，可偏偏上蒼不開(kāi)眼，當你劇烈咳嗽吐出一口口鮮血的時(shí)候，你一定心有不甘吧！如果可以再來(lái)一次，你是否會(huì )選擇平淡的過(guò)完自己的一生呢？我想你一定不會(huì )。
英姿勃發(fā)——周瑜
“內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”你就是這樣一位風(fēng)華絕代的大都督，與“小霸王”孫策結為兄弟，迎娶國色天香的小喬，反間苦肉火破曹營(yíng)，你意氣風(fēng)發(fā)，英姿颯爽，可是人偏偏要給你扣上“心胸狹隘”的帽子，可我知道那不是心胸狹隘，那是屬于你的驕傲�！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅�！蓖高^(guò)赤壁的火光，我仿佛依稀看見(jiàn)你掛著(zhù)微笑的臉龐。
我合上書(shū)，窗外皓月當空，心里憶起三國英雄，我多想大聲告訴他們：我會(huì )用從你們身上學(xué)到的，去拼盡一切實(shí)現自己的夢(mèng)想！
國學(xué)經(jīng)典9
中華文化源遠流長(cháng)，華廈文明璀璨奪目。中華文化的精髓便是國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)，是中華五千年歷史中無(wú)數先生總結一生得出的道理。它給了后人無(wú)限的教誨。學(xué)國學(xué)使我們修身養性，教會(huì )我們如何做人，讓我們學(xué)會(huì )如何辯明是非與黑白。
國學(xué)經(jīng)典有很多，單是《論語(yǔ)》就讓我們成長(cháng)生活中真正了解到許多道理。
小時(shí)的我很懶，雖然不很愛(ài)學(xué)習，但成績(jì)還不錯。家人讓我好好學(xué)習，我也照做。語(yǔ)文作業(yè)，拿老師講好的格式套。數學(xué)作業(yè)，拿書(shū)本上的公式套�？傊褪遣辉付嘞�，什么題該怎么做就怎么做，很少換另外的角度去思考問(wèn)題，而且就算思考了，也從沒(méi)去證實(shí)過(guò)它。直到讀過(guò)《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”才明白：只學(xué)習卻不思考，就會(huì )迷茫而沒(méi)有收獲；只是空想，卻不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定它。它教會(huì )我學(xué)習的時(shí)候，同樣需要思考，兩相結合，這樣才能在學(xué)習上更進(jìn)一步。
稍大些的'我，不知不覺(jué)更愛(ài)學(xué)習了。生活中要做的事越來(lái)越多，這讓我學(xué)習的時(shí)間越來(lái)越少。所以什么做勞動(dòng)之類(lèi)的活都被我推托給了家人或同學(xué)。但我發(fā)現這讓我遭受了許多白眼。我很納悶。這時(shí)《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”點(diǎn)醒了我。是��！自己都不愿做的事，怎么能讓別人做呢？了解到這一點(diǎn)后，我與同學(xué)之間就和睦多了。
漸漸長(cháng)大的我，開(kāi)始逐步了解和關(guān)注社會(huì )。我越來(lái)越努力，希望為未來(lái)真正踏入社會(huì )的自己打下一個(gè)好基礎。但老天似乎不想讓我如愿，使我在生活中一次次失敗、犯錯。我將要放棄了，可《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉”。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是：我們不是圣人或賢人，誰(shuí)能不犯錯？錯了能夠改正，就是最好的了。我懂了，知道自己還有機會(huì )，頓時(shí)信心爆棚，相信未來(lái)一定會(huì )出現雨后彩虹。
………
我的成長(cháng)中少不了國學(xué)經(jīng)典給我勇氣和毅力。它是中華文化的精髓，作為一名中國人，我們永遠都少不了國學(xué)經(jīng)典的陪伴。
國學(xué)經(jīng)典10
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…小時(shí)，總是覺(jué)得國學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話(huà)，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì )讓思想開(kāi)一會(huì )小差，現在呢，長(cháng)大了，我現在體會(huì )到了，國學(xué)那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會(huì )品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
其中國學(xué)是我國古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國，不得不看看長(cháng)城，體會(huì )它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著(zhù)以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(cháng)城一樣嗎，正是中國獨一無(wú)二的見(jiàn)證。
當然，國學(xué)的.文章有時(shí)是幾句話(huà)，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(cháng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著(zhù)，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
那國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿(mǎn)哲理，真令人十分佩服，當然，國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現代，我相信，國學(xué)的道理一定會(huì )永遠的都實(shí)用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結尾上寫(xiě)上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機，說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個(gè)人的修養。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著(zhù)古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開(kāi)了國學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國學(xué)經(jīng)典11
在我家的餐桌上，經(jīng)常會(huì )發(fā)生我和爸爸之間的“戰爭”，它不僅能增進(jìn)我們父子之間的感情，也能促進(jìn)我們的知識。不信的話(huà)，你就看看吧，一場(chǎng)“戰爭”又在悄悄地拉開(kāi)了序幕。
吃飯的'時(shí)候，我想看電視�？蓩寢尣蛔�?zhuān)谑俏医杩诘顾瘸脵C看一會(huì )。這不，媽媽又在一旁不停地催了我好幾遍，可我光答應，不見(jiàn)動(dòng)靜。
爸爸忍不住發(fā)話(huà)了，“兒子，你不是正學(xué)著(zhù)國學(xué)嗎？還記得里面這樣一句話(huà)嗎？父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！�
我一聽(tīng)，心想：呵，老爸又要進(jìn)攻了，我的國學(xué)也不是白學(xué)的，看我怎么對付你。于是我一邊看著(zhù)電視，一邊不滿(mǎn)地回答道：“不是還有這么一句：彼說(shuō)長(cháng)，此說(shuō)短。不關(guān)己，沒(méi)閑管�！蔽野蛋档叵�，看你怎么回答。
沒(méi)想到爸爸馬上回敬了我一句：“尊長(cháng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移�！�
“人不閑，勿事攪；人不安，勿話(huà)擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)�！蔽乙膊皇呛萌堑�，我反駁道。
“養不教，父之過(guò)；教不嚴 師之惰�！卑职謪柭暣鸬�。
原以為爸爸會(huì )被我卡住，可沒(méi)想到爸爸還真懂得不少呢。我還是有點(diǎn)不服氣，說(shuō)道：“勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！�
爸爸停了一下，口氣變得溫和了，說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！�
我在心底里暗暗佩服爸爸，其實(shí)我也知道自己有錯，此時(shí)的我也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。見(jiàn)我不語(yǔ)了，這時(shí)爸爸又繼續說(shuō)道：“無(wú)心非，名為錯，有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜�！�
“知道，知道了，老爸�！蔽益移ばδ樀貙Π职终f(shuō)道。
“孺子可教也�！卑职忠残χ�(zhù)說(shuō)。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起來(lái)，我們的這場(chǎng)“戰爭”就在笑聲中結束了。
國學(xué)經(jīng)典12
在中央黨校的一段講話(huà)中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界�！�
但是在各種文化交融貫通的現代社會(huì )，我們大多數人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話(huà)，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì )有精華也有糟粕，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信等等，我們如果將國學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達到養浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據調查發(fā)現，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著(zhù)普遍的社會(huì )性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(cháng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長(cháng)過(guò)程中遇到的種。種問(wèn)題，如果我們在幼兒園適當導入國學(xué)與傳統文化教育，可以在培養兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話(huà)說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開(kāi)設國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開(kāi)設“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統文化呢？
1通過(guò)多種手段與途徑，培養幼兒學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的`興趣，感受傳統文化的魅力
對于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(cháng)難免失去興趣。教師應根據幼兒的這一特點(diǎn)，合理運用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統文化的魅力。
1。1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1。2圖畫(huà)法
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用Flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà)，不斷加深幼兒的理解。
1。3趣味游戲法
將誦讀的內容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著(zhù)創(chuàng )編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶(hù)外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規》等內容編成橡皮筋、長(cháng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè )地念唱鞏固；在“翻膠線(xiàn)”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1。4多種感官訓練法
在指導幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習興趣，調動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習，提高對古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1。5情境表演法
大多數國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng )設適當的情境，通過(guò)情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^(guān)形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1。6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統文化經(jīng)典為主要內容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
2家園互動(dòng)，合力培養幼兒學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(cháng)始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話(huà)筒”；以“經(jīng)典長(cháng)廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長(cháng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(cháng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據內容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(cháng)安排5—10分鐘與孩子共同誦讀此內容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長(cháng)參與的評價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長(cháng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè )學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會(huì )累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì )伴隨兒童一生，傳統文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
國學(xué)經(jīng)典13
——要有愛(ài)在心間
各位領(lǐng)導，同事：大家好！
今天我有幸站在這里為大家分享國學(xué)經(jīng)典，感到無(wú)上榮耀！
大家知道，國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統文化的精粹，是老祖宗千百年留下來(lái)的精神食糧，我們應該珍愛(ài)它，把它應用到生活中方方面面，而不應該拋棄它，讓它趨于消亡。 這里，我給大家分享的是《弟子規》里面的“泛愛(ài)眾”篇。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”。
這句話(huà)是說(shuō)，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻大小，都需要他人關(guān)愛(ài)，也都應該去關(guān)愛(ài)他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛(ài)。生活在同一片藍天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應該互相關(guān)愛(ài)。要愛(ài)那些給過(guò)你關(guān)愛(ài)的人，同時(shí)也要愛(ài)那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛(ài)，家庭才會(huì )和睦，種族才會(huì )消除紛爭，世界才會(huì )消除戰亂。
試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠地、充滿(mǎn)愛(ài)心地對待每一項工作，對待每一位來(lái)訪(fǎng)的群眾，我們的.工作就不會(huì )感到勞累，不會(huì )因為多干些、少干些，報酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂(yōu)人；也不會(huì )因為群眾找的多，事情多，而感到麻煩；更不會(huì )故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。
我們會(huì )從工作中找到快樂(lè )，增長(cháng)才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務(wù)的能力。 我們將在全鎮開(kāi)展村民一事一議籌資籌勞工作，內容就是所有村內有關(guān)公益事業(yè)，只要符合一事一議籌資籌勞范圍，我們都要用“四議兩公開(kāi)”工作法去操作它。這項工作內容多、時(shí)間長(cháng)、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞，做一些符合大多數群眾利益的公益性建設，包村干部要指導監督村干部落實(shí)這項工作，這就是考驗鎮村干部能力的時(shí)候了。如果我們心中有愛(ài)，把群眾的冷暖掛在心上，就會(huì )產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見(jiàn)效快，能讓群眾直接受益、盡快收益的項目，一事一議，籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應，把事情做快做好嗎？我們的干部積極為群眾做事，群眾能不愛(ài)戴你嗎？村里還會(huì )出現不和諧、不安定嗎？
有一句歌唱得好，“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻出我們的愛(ài)心，揮灑在世界萬(wàn)物之中，讓我們的事業(yè)更加美好！
我的演講完了，謝謝大家！
國學(xué)經(jīng)典14
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車(chē)上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著(zhù)前方，向往著(zhù)離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺(jué)不暢，我為什么要遠行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專(zhuān)嗎?”我們茫然地看著(zhù)他，對此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國專(zhuān)為中國培養了一大批國學(xué)大師，在五四運動(dòng)時(shí)期，北有清華國學(xué)院，南有無(wú)錫國專(zhuān)。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢(qián)穆嗎?不知道。那你總該知道錢(qián)鍾書(shū)吧?”緊接著(zhù)張老師又報了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應出奇地一致：除了錢(qián)錘書(shū)，聽(tīng)到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉，更沒(méi)有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉的文化對我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹(shù)，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續剛才的話(huà)題，“現在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒(méi)，要想重新樹(shù)立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(cháng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開(kāi)國學(xué)課，也是想讓你們去發(fā)現、去探索你們腳下的傳統文化!”
是無(wú)錫國專(zhuān)力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開(kāi)了堅同防線(xiàn)的一條細縫嗎?是的'，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮，現在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統文化，卻不曾發(fā)現它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著(zhù)破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到，認為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色�，F在想來(lái)，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒(méi)有內涵，我們沒(méi)有用心去感悟，更沒(méi)有想著(zhù)去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結合在一起，無(wú)錫卻沒(méi)有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們缺失了內涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫(huà)描繪的古鎮形象。如果不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì )知道這是在畫(huà)無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒(méi)有人想起�，F在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標語(yǔ)寫(xiě)著(zhù)：文化無(wú)錫。越是倡導什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統文化。
其實(shí)，并不是沒(méi)有人意識到這個(gè)問(wèn)題，但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書(shū)，面朝窗外，讀春暖花開(kāi)。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會(huì )比別人慢，自己就會(huì )在這個(gè)快節奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國學(xué)經(jīng)典15
許多人會(huì )問(wèn)國學(xué)是什么？許多人又會(huì )有其他不同的解釋。其實(shí)“國”就是中國，“學(xué)”就是學(xué)問(wèn)，那國學(xué)就是中國的學(xué)問(wèn)，是外國人所沒(méi)有的。原來(lái)的四大文明古國除了中國，四大文明除了中華文明以外，其余三大文明古國全部都在歷史的長(cháng)河之中銷(xiāo)聲匿跡了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國，早已經(jīng)消失在沙漠中了。古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開(kāi)的文字之外，再無(wú)任何曾經(jīng)輝煌的文明的跡象了。古印度的代表“哈拉巴文化”經(jīng)過(guò)異族的侵略和摧殘之后，已經(jīng)滅絕。中國的古文化傳承下來(lái)，國學(xué)也傳承下來(lái)。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起遙遠的絕響！
翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的`文化發(fā)展長(cháng)卷。從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、 “鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動(dòng)力。這就是國學(xué)的美麗，這就是我們的魄氣！
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女！那我們更應該傳承下去，春秋戰國時(shí)的《論語(yǔ)》《孟子》，司馬遷的《史記》，李時(shí)珍的《草本綱目》，唐詩(shī)宋詞元曲……都需要我們這一代去傳承去發(fā)揚。
國學(xué)像是一杯茶，清幽淡雅，茶的味道是品出來(lái)的。國學(xué)的味道也是品出來(lái)的，讀多了，讀懂了，味道自然來(lái)了。
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
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