（熱門(mén)）讀《三國演義》有感43篇
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀《三國演義》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《三國演義》有感1
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，每當我吟誦到這句詩(shī)時(shí)，便想起了赤壁之戰的情景，自然就想到了這部相關(guān)的章回體小說(shuō)——《三國演義》。
說(shuō)起來(lái)，我也不知道為什么會(huì )迷上了看《三國演義》。大概是十歲開(kāi)始，就對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，對書(shū)中的內容竟然越看越懂。于是一到空閑時(shí)間，便拿起《三國演義》津津有味地看了起來(lái)……自從閱讀了《三國演義》之后，便被書(shū)中刻畫(huà)得栩栩如生的人物深深地吸引住了。
說(shuō)到關(guān)羽，他可真是一位智勇雙全又俠肝義膽，有萬(wàn)夫不當之勇的美須公。關(guān)于他的事跡，人們千古傳唱，如：溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，義釋黃漢升，單刀赴會(huì )以及水淹七軍等等。其中，最讓我佩服的就是他單刀赴會(huì )時(shí)，把東吳的官兵視如同草芥，全然不懼，談笑自若，當他乘船離去時(shí)魯肅等人都愕然一般。關(guān)公可謂是人中的“精英”，關(guān)于他的'歇后語(yǔ)也很多，在此就不再添余筆了。還有諸葛亮，他也是我所佩服的一個(gè)人。他“名成八陣圖，功蓋三分國”。他不僅是一位足智多謀，而且還是一位寬厚仁慈的長(cháng)者。
關(guān)于他的事跡也很多，什么巧借東風(fēng)，三氣周公瑾、六出祁山和名成八陣圖之類(lèi)的�？勺盍钗遗宸氖恰八乐T葛能走仲達，見(jiàn)木像魏都督喪膽”這一回合，講述的是諸葛亮在臨死之前，叫姜維接受他的遺命，將他的木像雕刻在車(chē)上。等魏兵追來(lái)后，便將此木像推出陣前，魏兵遇見(jiàn)了木像孔明后，以為中了孔明的計，便嚇得丟盔棄甲，調頭就跑，姜維等到人也不來(lái)追趕，望山路徐徐而退，這就是他的韜略。他為了報答劉備“三顧茅廬”之恩，做到了“盡躬盡瘁”，最終因過(guò)于勞累而死，臨死前還設下了一計，趕走了司馬懿，保護了三十萬(wàn)大軍的安全。
他的高尚人格和品質(zhì)永遠值得我們學(xué)習。提起了劉備，我就免要講到曹操，因為整部小說(shuō)講的是擁劉反曹的思想。事實(shí)上，我并不喜歡曹操這個(gè)人物，因為他是一個(gè)“奸雄”，只許人家夸他的優(yōu)點(diǎn)，不許提他的缺點(diǎn)，倒是劉備，讓我有幾份佩服：他雖然文沒(méi)有韜，武沒(méi)有略，但他算得上一個(gè)君子，與曹操形成鮮明對比。因此，作者就借劉備與曹操兩人的矛盾主線(xiàn)入手，為本書(shū)的主題思想。在三國中，還有很多人令我佩服，如：張飛、趙云、黃忠和馬超等，他們都是能征善戰的武將，他們的精神品質(zhì)也都值得我們學(xué)習，大凡看畢，無(wú)不心底佩服。
讀完了本書(shū)后，我才知道了什么是“合久必分，分久必合”。一個(gè)朝代經(jīng)歷一段時(shí)間后，有時(shí)就會(huì )分裂或滅亡，然后成為一個(gè)新的朝代。就這樣，一直延續下去，直至今天。
讀《三國演義》有感2
《三國演義》，它不僅創(chuàng )造許多多的英雄豪杰，還具有豐富而深刻的思想內涵和完美無(wú)暇的藝術(shù)形式。三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長(cháng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫(huà)面，使我陷進(jìn)了那個(gè)年代。
這里面智者的代表應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計的著(zhù)冷靜，草船借箭中的精彩表現，各大戰役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，不使無(wú)人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，一位絕對善于作戰，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會(huì )足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后挾持魯肅保會(huì )自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一位虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮對比性食物人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并好英雄。雖然他是為了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背后也是以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無(wú)一身怨言，可見(jiàn)他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛(ài)民如子，挾百姓集體過(guò)江，典性事例，一一說(shuō)明樂(lè )他的仁，義，明智。
三國演義，不但講述了吳，蜀，魏三國以文物爭天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè )不思蜀”；也不能像蔣干那樣愚不可及。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄——“三國演義里的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國爭霸的世界，又似乎在看一部精彩的`電影。聯(lián)系到現在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無(wú)，像劉備那樣仁德兼備的也少之基少，張飛，關(guān)羽，趙云——那樣忠心為主的也少多了，金錢(qián)，地位，身為有什么好的，連最基本的誠信都幾乎辦不到，還談什么。為什么現在那么多的心思，人們絞盡腦汁，為的就是錢(qián)，難道真的那么好？雖然說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，但是那也是建立在誠信與良心的基礎上啊，著(zhù)是一個(gè)什么？我迷惑了！
三國演義，英雄會(huì )聚，我真的好佩服那些英雄氣魄與心地，難道現在的人們就做不到這些嗎？
三國演義，真的使我大開(kāi)眼界！
讀《三國演義》有感3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。這正是《三國演義》里的開(kāi)篇詞。
初讀《三國演義》這本書(shū)，只覺(jué)得書(shū)上的文字太多，看得讓人眼花繚亂，根本談不上細看，更不用說(shuō)細細品味了�，F在翻開(kāi)來(lái)一讀，整個(gè)人都沉迷到書(shū)里了，這本書(shū)仿佛就像一塊磁石，深深地吸引著(zhù)我，讓我廢寢忘食地去閱讀，讀到連吃飯叫了一遍又一遍都還坐在書(shū)桌前寸步不離。我對《三國演義》已完全到了一種癡迷的程度了。
《三國演義》書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。人物性格各異，有的是文官，有的是武將：昏庸的獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、趙云、馬超、黃忠、許楮、典韋，狡詐的曹操，機智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，河東解良人。關(guān)羽有勇有謀，武藝驚人�！皽鼐茢厝A雄”，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，無(wú)不顯其威猛。有一次，車(chē)胄設計將劉備留在敵營(yíng)，一國之主被俘，情形十萬(wàn)火急，關(guān)公義不容辭扛起救主責任，但當時(shí)蜀國的力量不及袁紹軍，明著(zhù)率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著(zhù)夜色叫城，守城門(mén)的兵怎肯叫開(kāi)就開(kāi)呢？這時(shí)關(guān)公就應道：“只怕劉備知道，快快開(kāi)門(mén)�！毙”宦�(tīng)就慌了，因為如果讓劉備知道袁紹和曹操聯(lián)手的'話(huà)，一定會(huì )戒備，這可是軍機大事，守城兵只有乖乖開(kāi)門(mén)，門(mén)一開(kāi)，關(guān)公便舞著(zhù)大刀沖進(jìn)城，直奔軍營(yíng)一刀斬了車(chē)胄，救出劉備。
關(guān)羽勇氣無(wú)雙，毅力非凡。有一次，關(guān)羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫華佗來(lái)診，華佗說(shuō)毒已入骨，須割開(kāi)手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應。華佗便割開(kāi)了關(guān)羽的手臂，只見(jiàn)關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒(méi)有痛苦之意。真可謂“戰神”！
不過(guò)。人無(wú)完人。關(guān)羽也是有缺點(diǎn)的。他過(guò)分虛榮，過(guò)分驕傲，馬超來(lái)降時(shí)，他問(wèn)諸葛亮馬超的才能誰(shuí)能比，諸葛亮在信中說(shuō)：“孟起雖雄烈過(guò)人，乃黥布、彭越之徒耳，當與翼德并驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也�！标P(guān)羽聽(tīng)后，非常高興，立即到處把諸葛的這封信給別人看。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。讓《三國演義》這本書(shū)伴隨我一生。
讀《三國演義》有感4
滾滾長(cháng)江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空，青山依舊在幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風(fēng)一壺濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中。
羅貫中的作品《三國演義》，從劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結義，以三國時(shí)期魏、蜀、吳為統治而相互斗爭為主要內容，描寫(xiě)了從東漢到晉朝統一之間的許多的戰爭故事。而在《三國演義》中，一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物更是讓我難以忘懷，使我敬佩不已。
諸葛亮不僅神機妙算，而且為了蜀國鞠躬盡瘁;趙子龍忠得義薄云天……而我更加敬佩的是武力群超、盡忠盡職的關(guān)羽。他面對曹操的的百般誘降毫不動(dòng)心;為了送劉備的家人平安回到家，不惜自己的生命，過(guò)五關(guān)斬六將。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的'場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識破龐統為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。最后讓司馬家一統了亂世。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教了我們做什事都要冷靜對待;關(guān)羽教會(huì )了我們忠臣才能得到別人的信任;曹操教會(huì )了我們不要多疑。我們只要取長(cháng)補短就能戰勝一切困難!
讀《三國演義》有感5
“功蓋分三國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳�！�
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國演義》是一部家喻戶(hù)曉的著(zhù)作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(cháng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當屬蜀國的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國時(shí)期在蜀國擔任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書(shū)中這樣描寫(xiě)他：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計，化險為夷……他的錦囊妙計總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠的心。當初劉備帶著(zhù)厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺(jué)得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著(zhù)諸葛亮的手，說(shuō)道：“當初我沒(méi)有接受你的意見(jiàn)，如今打了敗仗，我覺(jué)得我快要歸天了，煩請軍師多多教導阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位�！敝T葛亮望著(zhù)劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的.兒子，不會(huì )讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國，榮華富貴和權利都唾手可得。但忠誠和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰到底，絕不辜負劉備對他的信任。所謂的忠誠、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心��！
在生活中，我們也應該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠相待，不會(huì )為了自身利益去出賣(mài)朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅守人與人之間的真誠和信任。
葛亮忠誠、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國的軍師，更是三國的英雄。
讀《三國演義》有感6
《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是我國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，其作者是元末明初的著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中。
《三國演義》以描寫(xiě)戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團之間的政治和軍事斗爭�！度龂萘x》全篇分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。主要講述了東漢末年，漢室衰弱，全國爆發(fā)了著(zhù)名的黃巾起義，各路英雄趁圍剿之機發(fā)展各自的勢力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強，在官渡之戰中，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰后，吳國大將周瑜大敗曹操，從而形成三足鼎立，相對穩定的局面。小說(shuō)成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象，膾炙人口，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略，是一部非常不錯的歷史演義經(jīng)典。
讀完這本書(shū)，我也有一些自己的理解及思考，讓我印象最深的是劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、曹操及呂布這幾個(gè)人物：我知道了劉備張飛關(guān)羽在桃園三結義，他們帶兵去打仗，立了許多戰功。曹操讓關(guān)羽去刺殺官兵的頭子，關(guān)羽很厲害，一杯酒還沒(méi)冷就已經(jīng)回來(lái)稟告曹操，已經(jīng)殺了官兵頭子。當呂布的干爸被人殺了之后，他加入了劉備的`軍隊，等到他們軍隊壯大之后，他們打敗了想戰勝他們的曹操，最后曹操逃跑了。到了后來(lái)呂布叛變了，劉備讓關(guān)羽和張飛把他殺了，后面曹操大軍再次和劉備大戰時(shí)，劉備卻輸了，這應證了“戰場(chǎng)無(wú)長(cháng)勝將軍”這句話(huà)。
劉備三人到諸葛亮的茅屋三請諸葛亮，當去第三次時(shí)，諸葛亮被他們行為所感動(dòng)，加入了他們的隊伍，從中我知道了“三顧茅廬”這個(gè)詞的意思。我還知道了關(guān)羽最后被殺因為沒(méi)有聽(tīng)從屬下意見(jiàn)，中計而死，張飛要去報仇，被刺客殺死，劉備也想去報仇，但卻沒(méi)成功。到了后面，劉備兒子繼承王位。書(shū)中還寫(xiě)到了諸葛亮幫趙云出了很多主計謀對付曹操，但都沒(méi)有成功，諸葛亮神機妙算，他連自己生命快到盡頭都能算出來(lái)。
從這些內容中，我知道曹操和劉備都是很聰明的人，他們之間打了很多仗，關(guān)羽和張飛稱(chēng)得上是劉備的左膀右臂，而諸葛亮真可謂稱(chēng)得上是“神算子”。從整本書(shū)中，我知道了當時(shí)戰爭的殘酷無(wú)情，也知道了這里運用了很多孫子兵法戰術(shù)，我也知道了做任何事情都要有勇有謀。
讀《三國演義》有感7
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分……”今天我來(lái)推薦一本好書(shū)，沒(méi)錯，正是四大名著(zhù)之一、中國最早的章回體小說(shuō)——《三國演義》。不過(guò)，今天我推薦的并不是平常人手一本的白話(huà)文版《三國演義》，而是岳麓書(shū)社的文言文版的《三國演義》。
這本書(shū)主要講述了東漢末年，朝廷腐敗，于是出現了許多的割據勢力，其中實(shí)力最強的分別是北魏、東吳、西蜀，進(jìn)而形成了三國鼎立的局面。最后，隨著(zhù)一次次的戰爭，一次次的實(shí)力消長(cháng)，三國合為一統的故事。
這本書(shū)讓我百看不厭，首先是因為這本書(shū)里的人物個(gè)性十分鮮明：在官渡之戰中，你可以看見(jiàn)斗志昂揚的曹操和高傲自大的袁紹；在赤壁之戰中，你可以看見(jiàn)足智多謀的諸葛亮和心胸狹隘的周瑜；在長(cháng)坂坡之戰中，你可以看見(jiàn)英勇殺敵的趙云和氣勢洶洶的.張飛；在濮陽(yáng)之戰中，你可以看見(jiàn)匆忙逃竄的呂布和英勇作戰的六將；在夷陵之戰中，你可以看見(jiàn)懊悔無(wú)比的劉備和有勇有謀的陸遜……這些人物無(wú)不各極其態(tài)，即使拋開(kāi)書(shū)，這些人物仍讓我牽腸掛肚，難以忘懷。
如果只有人物個(gè)性十分鮮明，那還不足以讓我如此之喜愛(ài)，它的語(yǔ)言也很優(yōu)美生動(dòng)，光是描寫(xiě)人物外貌就有一大串：劉備是“兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇如涂脂”；曹操是“身長(cháng)七尺，細眼長(cháng)髯”；孫權是“生得方頤大口，碧眼紫髯”；諸葛亮是“身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；司馬懿是“鷹視狼步，目能自顧其背”；周瑜是“資質(zhì)風(fēng)流，儀態(tài)秀麗”；關(guān)羽是“身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面如重棗，唇如涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”；陸遜是“身長(cháng)八尺，面如美玉，體似凝酥”；張遼是“面如紫玉，目若朗星”；呂布是“身高七尺開(kāi)外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷”……這些文言文詞句，言簡(jiǎn)而意味深長(cháng)，讓人浮想聯(lián)翩，書(shū)中的人物各有各的模樣，各有各的特點(diǎn)。讀過(guò)之后，仿佛他們就出現在你的面前，活靈活現。
最后，它的情節也非常精彩。連環(huán)計、苦肉計、美人計、詐降計、空城計以及三氣周瑜、七擒孟獲……這些故事都婦幼皆知，十分經(jīng)典。
那么，聽(tīng)我介紹完，你是不是已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了？快和我一起拿起《三國演義》，去暢讀經(jīng)典吧！
讀《三國演義》有感8
寒假時(shí)，我又一次捧起了《三國演義》。這一次，我不再是大致瀏覽，對細致的描寫(xiě)浮光掠影，滿(mǎn)心沉浸在驚心動(dòng)魄的打斗情節中，而是用心地重溫它，在細細地品讀中，我還真發(fā)現了潛藏在文字背后的美。
它的美，藏在一個(gè)個(gè)的故事中，似乎擁有無(wú)窮的.力量，讓我熱血沸騰，渾身都是正能量�！短覉@結義》讓我懂得結交朋友應該重情重義；《三顧茅廬》告訴我要想得到別人的信任，得到別人的幫助必須真心誠意地相待，不能拒人千里、妄自尊大；《草船借箭》使我知道再困難的事情，只要動(dòng)動(dòng)腦子，總是會(huì )有辦法的……
我最喜歡的還是《赤壁之戰》。故事發(fā)生在東漢末建安十三年，當時(shí)，曹操豪情滿(mǎn)懷，揮師南下，想要發(fā)揮80萬(wàn)大軍的巨大威力，一舉奪取江南，吞并中原。面對強敵，孫權、劉備并不氣餒，他們采取了抱團取暖的方式，組成了聯(lián)軍，團結一心，眾志成城，在長(cháng)江赤壁一帶，以火攻大破曹軍，奠立三國鼎立時(shí)以少勝多、以弱勝強的著(zhù)名戰役�？戳诉@個(gè)故事，我心潮澎湃：面對如此團結的孫劉聯(lián)軍，狂妄的曹操怎能不敗呢？因為萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵��！
這一點(diǎn)，在我們班今年的秋季運動(dòng)會(huì )中，得到了淋漓盡致的體現。為了能在運動(dòng)會(huì )上取得好成績(jì)，我們全班上下，團結一心，擰成了一股巨大的力量。比賽前，班主任俞老師為了想一個(gè)好口號，一個(gè)好花樣，一有空就坐在辦公桌前思考，就連走路時(shí)她的嘴也不停叨念著(zhù)想出來(lái)的口號。在課堂上，她教我們喊口號，一遍又一遍地示范，一個(gè)又一個(gè)地糾正。體育老師王老師在體育課上教我們跳兔子舞，一會(huì )兒給我們做示范；一會(huì )兒給我們糾正動(dòng)作；一會(huì )兒給我們講動(dòng)作要領(lǐng)……她在烈日下東奔西跑，她流的汗水比我們還多！運動(dòng)員們更是憋足了勁兒，抓緊一切機會(huì )練，練，練……
到運動(dòng)會(huì )，運動(dòng)員們一心想著(zhù)為班級發(fā)揮出自己最好的水平，用最好的狀態(tài)來(lái)比賽�？磁_上，有的人當啦啦隊，為自己的運動(dòng)員加油；有的不停地寫(xiě)報道稿；還有的研究各個(gè)班級強勁對手在什么時(shí)候出場(chǎng)……家長(cháng)們也為班級出一份力，他們把礦泉水一箱又一箱地搬到班級所在方陣，協(xié)助班主任管理紀律。李響媽媽親臨現場(chǎng)為運動(dòng)員加油并指導動(dòng)作……
“上下同欲者勝�！边@是孫武的名言。大家眾志成城，本著(zhù)同一個(gè)目標前進(jìn)著(zhù)，這力量，強大無(wú)比��！這不正體現了萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵嗎？
讀《三國演義》有感9
《三國》乃中華四大名著(zhù)之一，里面的人和事物都寫(xiě)得活靈活現。
我喜歡劉、關(guān)、張三人的義，喜歡趙、關(guān)、張等人的勇，喜歡司馬懿、諸葛亮、魯肅、周瑜的智，還喜歡嚴顏的寧死不屈。其中，我最喜歡關(guān)云長(cháng)的忠和義。
在關(guān)公近六十年的生涯中，他馳騁疆場(chǎng)，策馬橫刀，但他不是一位莽夫，他懂的“忠”和“義”。在群將中，關(guān)公最勇，他“斬華雄酒余溫”，“諸顏良，滅文丑”時(shí)，他是萬(wàn)人不敵的勇;在“臨匯會(huì )”，“單刀會(huì )”時(shí)，他是凜不可犯的威;在“刮骨療毒”時(shí)，他視死如歸。在群將中，關(guān)公最義，在“屯土山約三事”時(shí)，關(guān)公被圍，還不知劉備下落，張遼勸降時(shí)，關(guān)羽“降漢不降曹”，約定“知劉下落，便辭曹歸蜀”，曹為了籠絡(luò )關(guān)羽，設“小宴三日，大宴五日”，還“贈赤兔馬，明送金錦袍”，甚至送了金封桂印，選了十名美女服侍關(guān)羽，可關(guān)羽還是投回劉備。后來(lái)，關(guān)羽在華容道義釋曹操，當時(shí)曹操幾乎彈盡糧絕，跟在身后的不到三四百人，關(guān)羽完全可以滅曹。但是，他想起當時(shí)曹操的恩情，最終不忍下手，冒著(zhù)砍頭的危險，放走了曹阿滿(mǎn)。這讓后人記住的并不是他的不守軍法，反到是他的義薄云天。
不過(guò)，作者對關(guān)羽的描寫(xiě)也是全面的，并沒(méi)有包庇他的缺點(diǎn)。關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )突出了他驕而自矜的`性格，這種不可一世的驕傲導致關(guān)公敗走麥城的悲劇。
相比之下，我和關(guān)羽也沒(méi)多大區別，我在三年級的一段時(shí)間中，“恃物傲才”，以為自己很了不起，結果成績(jì)直線(xiàn)下降，從上上等變成下下等，從學(xué)霸變成學(xué)渣。這種情緒保持了三個(gè)月才消失，我才有些起色，從下下等變成中上等，雖然我沒(méi)有被埋在黃沙底下，可我也差點(diǎn)沒(méi)評上“三好學(xué)生”，就像黃泥掉進(jìn)了褲襠里――不是死(屎)也是死(屎)。
還有，我跟關(guān)公一樣粗心大意，在今年的某次考試中，我數學(xué)竟然沒(méi)考到90分，這讓全班大吃一驚!我在掉“金豆豆”的時(shí)候瞅了一眼試卷，看見(jiàn)錯了4道選擇題，2道填空題，1道簡(jiǎn)答題。其中計算題錯的十分搞笑，我把四個(gè)得數全部抄反，你說(shuō)可不可憐。當年關(guān)羽粗心敗麥城，今年我會(huì )粗心沒(méi)高分。
《三國演義》影響極大，在中國古代思想關(guān)公被推舉為“忠”、“信”、“義”于一身的楷模，并成了中國封建社會(huì )后期上至帝王將相，下至士農工商廣泛相禮膜拜的神圣偶像。
讀《三國演義》有感10
在一千年前，司馬光撰寫(xiě)了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當我們翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，去品味那塵封已久的書(shū)香、史香的時(shí)候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！
經(jīng)典，就是永恒。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替�！蓖醭呐d替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過(guò)去，去看現在，去放眼未來(lái)，去吸取教訓，去超越歷史。
有人會(huì )問(wèn)，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書(shū)的人會(huì )有常人不曾有的感覺(jué)，俗人稱(chēng)之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個(gè)例子：
長(cháng)平之戰，趙括犯了兵家大忌，導致士氣低迷，士卒無(wú)心再戰。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬(wàn)軍隊成了白骨�？墒�，在為趙括惋惜的同時(shí)，我們是不是應該從中思考，得到教訓：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財富。
因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。
夢(mèng)回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢(mèng)覺(jué)來(lái)，始為亂世。因為是亂世，便涌現了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因為是盛世，便涌現了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代，它們的榮辱興衰。
感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。
“鑒于往事，有資于治道�！边@是宋神宗的.話(huà)。作為一個(gè)皇帝，應該去“鑒”哪些往事呢？應該怎么“鑒”呢？
司馬光告訴他，應該做一個(gè)像唐太宗一樣的人，愛(ài)民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫(xiě)的歷史，不再是枯黃的紙頁(yè)，不再是無(wú)聊的說(shuō)教，而是一個(gè)個(gè)有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話(huà)，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨在哉？”這就讓我想到了戰國時(shí)期禮崩樂(lè )壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應該去思考這些問(wèn)題。
千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時(shí)候，除了要感謝專(zhuān)屬于那個(gè)朝代的史書(shū)，是否還要感謝司馬光先生？我們不應該忘記，一千年前，有一個(gè)人，為了告訴后人真相，為了寫(xiě)一部專(zhuān)屬于自己、專(zhuān)屬于歷史的史書(shū)，嘔心瀝血，用了十九年。
后來(lái)人，可以通過(guò)這部偉大的史書(shū)，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。
讀《三國演義》有感11
三國演義是我國四大名著(zhù)之一，作者是明朝的羅貫中，這本書(shū)描寫(xiě)了中國歷史上波瀾壯闊的大時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨唱空城的兵不血刃，單刀赴會(huì )的從容凜然，對酒當歌的人生豪邁，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭鳴的亂世回想，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下多少品味不盡的美談佳話(huà)！
東漢末年，漢靈帝寵信宦官，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。當時(shí)巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁，趁亂發(fā)動(dòng)起義，史稱(chēng)“黃巾軍起義”。
據說(shuō)幽州太守張榜招兵引出劉備，后來(lái)劉備遇到了關(guān)羽和張飛，之后就發(fā)生了“桃園三結義”，也引出了跟多的精彩故事。
在整本書(shū)中，蜀國被作者給美化了。拿周瑜來(lái)說(shuō)吧，周瑜在書(shū)中是小肚雞腸的一個(gè)人，智力比諸葛亮低多了，但歷史上的周瑜幾乎和諸葛亮一樣聰明，也沒(méi)有那么小肚雞腸。再或者是“溫酒斬華雄”，在書(shū)中是關(guān)羽殺掉華雄的，但在歷史上殺掉華雄的'是孫堅。
看完這本書(shū)后，我有幾種感受：
一、要學(xué)習劉備，做一個(gè)好人。
劉備在書(shū)中是一個(gè)勤政愛(ài)民的人，他曾經(jīng)對兩城的百姓不離不棄，帶著(zhù)他們過(guò)江，帶著(zhù)他們去避難，兩城的百姓也因此被感動(dòng)了，我認為，這也是劉備能雄霸一方的原因之一。
二、一個(gè)團隊不能只靠一個(gè)人。
就比如蜀國，劉備去世之后就一直靠諸葛亮，諸葛亮病逝五丈原后蜀國沒(méi)過(guò)幾年就滅亡了，魏國也是一樣，只靠司馬炎兄弟，最后司馬炎篡位，魏國滅亡。吳國就不一樣了，有一大班謀士，所以吳國是最后滅亡的。
三、一定要聽(tīng)取別人的建議。
首先是關(guān)羽，他沒(méi)有聽(tīng)從諸葛亮的建議：東和孫權，北抗曹操。導致最后失去了荊州，別人叫他不要去麥城，結果他偏要去，最后連命都送了。接下來(lái)是張飛，張飛脾氣暴躁，喜歡喝酒，還喜歡酒后打人，劉備叫他少喝點(diǎn)酒，也不要酒后打人，結果張飛在給關(guān)羽報仇的路上喝酒，酒后打人，然后被他自己打的兩個(gè)士兵所殺。最后是劉備，在給關(guān)羽和張飛報仇的路上不聽(tīng)諸葛亮的計劃，最后使得蜀國元氣大傷。
四、三思而后行。
在整本書(shū)中，諸葛亮犯了一個(gè)致命的錯誤：連年征戰，使得蜀國士兵疲憊不堪，劉禪總算說(shuō)了一回有用的話(huà)，他勸諸葛亮休息一段時(shí)間，可惜他也是個(gè)傀儡皇帝，說(shuō)了也沒(méi)用。諸葛亮去世后，他的徒弟姜維也同諸葛亮一樣，連年帶兵征戰，使得士兵們更加疲憊，這也是蜀國是三國里最早滅亡的原因之一。
最后，我合上了這本精彩的《三國演義》，三國歸晉了，我該離開(kāi)這個(gè)“黃金屋”了，我要去尋找下一個(gè)“黃金屋”了。
讀《三國演義》有感12
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”蘇軾此詞懷古傷今，又將我帶入了這部歷史巨著(zhù)——《三國演義》。
《三國演義》是是中國歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，是明代小說(shuō)家羅貫中依據有關(guān)三國的正史，描寫(xiě)了魏、蜀、吳，三個(gè)國家之間的復雜斗爭�！度龂萘x》肯定了人的智慧謀略，諸葛亮作為智慧的化身，他通天文，曉地理。魏國的曹操、司馬懿，吳國的周瑜、陸遜，蜀國的龐統、姜維，都成了后人眼中智慧的錦囊。
生活中，智慧無(wú)處不在。我的`夢(mèng)想就是——用智慧武裝自己！
智慧，能使你以弱勝強。1941年11月19日，黃昏時(shí)分，澳大利亞威名遠揚的巡洋艦“悉尼”號和德國戰艦“盧茲”號相遇�！氨R茲”號艦長(cháng)道麥知道“悉尼”號的厲害，不管“盧茲”號是逃跑還是迎戰，結局都是被擊沉。道麥艦長(cháng)立即將戰艦偽裝成商船，降下德國國旗，換上挪威國旗，并且裝作船已經(jīng)起火，向“悉尼”號發(fā)射了“SOS”求救信號�！跋つ帷碧柵為L(cháng)巴尼特上了當，發(fā)出信號答應“盧茲”號，冰箱“盧茲”號側面靠攏，“盧茲”號突然向“悉尼”號發(fā)射了兩枚魚(yú)雷。這時(shí)“悉尼”號發(fā)現中計了，可是已經(jīng)來(lái)不及了“盧茲”號上的機槍大炮一起射擊，“悉尼”號的船尾中彈爆炸，船舵被炸飛，被“盧茲”號炸成兩瓣，645名官兵全部葬身大海。
靠智慧以少勝多的戰役也有很多，巨鹿之戰就是其中之一。
秦二世二年（公元前208年）九月，秦軍上將軍章邯打敗楚地反秦義軍首領(lǐng)項梁后，認為楚地已不足憂(yōu)，遂率20余萬(wàn)秦軍北上攻趙，并調原駐上郡的王離部20萬(wàn)秦軍南下，圍困趙王歇于巨鹿（今河北平鄉）。無(wú)奈之下趙王派使者向楚懷王以及各國諸侯求援。當時(shí)秦軍十分強大，救趙諸軍駐扎在巨鹿城北，沒(méi)有人敢前去迎戰。楚懷王遂封項羽為上將軍，并令英布和蒲將軍兩支楚軍也歸其指揮。
項羽先派遣部將英布、蒲將軍率領(lǐng)兩萬(wàn)人為先鋒，渡過(guò)黃河，切斷秦軍運糧通道。然后，項羽親率全部主力渡河，并下令全軍將士破釜沉舟，每人只攜帶三天的干糧，以示決一死戰之決心。
項羽破釜沉舟的決心和勇氣，極大地鼓舞了將士們的士氣。楚軍個(gè)個(gè)士氣振奮，以一當十，奮勇死戰，九戰九捷，大敗秦軍。巨鹿之困因而得解。
智慧是天邊璀璨的星辰，照亮黑暗；智慧是炎熱夏天的清風(fēng)，讓你心曠神怡；智慧是醇香的涼茶，幫你提神醒腦；智慧是永久的護膚品，讓你永葆青春。讓我們用智慧來(lái)武裝自己！
讀《三國演義》有感13
《三國演義》是我百看不厭的一本書(shū)，不同時(shí)期讀它，有著(zhù)不同的感受。
在幼時(shí)看《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的含義。
在低年級，看《三國演義》，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史故事，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，陰險狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的劉禪……他們無(wú)一不給我留下了深刻的印象。
在高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，他在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作，對里面的人物也有了更深的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，氣死周瑜，空城計，錦囊斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致戰斗失利。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由茍求別人和自己不放錯誤，也不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心喪氣，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
在現在，當我的指尖劃過(guò)書(shū)的最后一頁(yè)，我似乎有了新的感觸。
不可否認，一個(gè)心底清澈，內心不污濁的人，他的.靈魂才是一個(gè)真正的靈魂。但是，在如今這個(gè)真真假假的世界，不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。心中不可有貪念，卻不可無(wú)計謀。擁有足夠的智謀，你才能保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞像陶淵明那樣淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更欣賞有謀之人，他們內心同樣清澈。在這個(gè)復雜社會(huì )，在任何崗位上都需要計謀，你有察言觀(guān)色，會(huì )息事寧人，我認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計策。所以你需要用你的計策，你的智慧維持自己的價(jià)值。呂布無(wú)謀失天下，所以我堅信十個(gè)猛將敵不過(guò)一個(gè)諸葛亮，計謀對一個(gè)人的前途是非常重要的，因為它會(huì )給你帶來(lái)更多勇猛之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，它也許會(huì )給你帶來(lái)的不是猜疑，而是一條無(wú)比清晰的陽(yáng)光大道，讓你看透人間，在未知的大海上揚帆起航，找到屬于自己的目標而為之奮斗。
《三國演義》使我大開(kāi)眼界，人物更是各具其態(tài)，不同年齡讀它的感受也是森羅萬(wàn)象，《三國演義》，值得一看。
讀《三國演義》感人生百態(tài)。
讀《三國演義》有感14
讀書(shū)是最低的門(mén)檻，讀書(shū)要讀經(jīng)典，它會(huì )給你智慧。我最喜歡讀的是《三國演義》。每讀《三國》，那群雄紛爭的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次讀到“天下大勢，分久必合，合久必分”這一段總有感慨。雖說(shuō)這本書(shū)我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過(guò)癮”。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄…。每一個(gè)人物具有不同的性格，但相同的是每個(gè)人物都令人難忘。塵土飛揚，千騎卷平岡；鐵馬兵戈，激起千層浪。當縷縷陽(yáng)光撫摸了充滿(mǎn)傷痛的戰場(chǎng)，當場(chǎng)場(chǎng)計謀蕩起了驚濤駭浪的變幻，當囂囂亂世左右了夫妻兒女的情長(cháng)……。三國，便永遠銘刻在人們心中。
在《三國演義》里敘說(shuō)不同的故事，有憂(yōu)傷，有驚喜，有豪情壯志……。嬉笑怒罵各不同，但都在演繹人生。作者刻畫(huà)的人物淋漓盡致，細細品味，仿佛進(jìn)了一個(gè)境界。
“蒼天已死，黃天當立�！秉S巾之亂爆發(fā)了。因當時(shí)，朝廷無(wú)力鎮壓起義，便號召地方官吏自慕鄉勇，保境安民。這便造成了地方豪強割據�！安辉竿晖峦丈�，但愿同年同月同日死�！眲㈥P(guān)張桃園結義，開(kāi)始蹉跎歲月。
董卓專(zhuān)權，群雄逐鹿�！皩幬邑撎煜氯�，休叫天下人負我�！辈懿偾嬷�(zhù)流血的`長(cháng)劍，冷漠的面龐讓空氣凍結，成王敗寇，難以定論。
一場(chǎng)場(chǎng)生與死的角逐上演了。戰火肆虐，餓殍遍野，血流成河。不甘于命運擺布的百姓，紛紛行動(dòng)起來(lái)，投明主，去尋找屬于他們心中的光明。于是便有了震撼人心的畫(huà)面。
空城撫琴，單刀赴會(huì )，是一份從容不迫，讓人拍案叫絕。
溫酒斬華雄，斬顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽青龍偃月刀揮落的地方讓男兒們熱血沸騰。
官渡之戰，赤壁之戰等這些戰役里面的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。
趙子龍大戰長(cháng)板坡，張翼德喝退曹兵。這份雖千萬(wàn)人，吾往矣的大無(wú)畏，大勇氣，俯視古今，鮮有比擬。
羽扇綸巾，絕頂才智的孔明，感念臨終托孤，六出祁山，出師未捷身先死，秋風(fēng)五丈原，留下的不僅是眼淚，還有不甘。他雖知北伐不可能成功，但這份明知不可為而為之的孤獨飽含著(zhù)忠誠。
三國故事很多，終成了云煙。淡去了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。
一縷陽(yáng)光，招呼著(zhù)輕煙，給世界抹上了美好與安詳。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷洗禮，三國，并沒(méi)有被世人遺忘，反而予人啟迪，熠熠生輝。這里面的智慧會(huì )指導著(zhù)我們的工作和生活。
讀《三國演義》有感15
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說(shuō)的話(huà)，是啊，沒(méi)有了書(shū)，就好像大樹(shù)沒(méi)有了綠葉，地球沒(méi)有了生命，大腦缺乏了知識。
我就特別愛(ài)看書(shū)，特別是小說(shuō)。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬(wàn)里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著(zhù)中，三國演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。
《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著(zhù)，是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的供貨方轉化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
三國演義中的人物個(gè)性鮮明，各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì )的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰長(cháng)坂坡的.英姿颯爽而敬仰萬(wàn)分，更為了諸葛亮草船借箭的神機妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書(shū)增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現出這些人的畫(huà)面，羅貫中先生真是太贊了！
三國演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標題，像什么桃園三結義啊，還有赤壁之戰什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時(shí)還能為故事情節而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計，讓諸葛亮十天內造出十萬(wàn)支箭�？芍T葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。原來(lái)，諸葛亮早就料算到三天內的一天晚上，江上必會(huì )起大霧。這樣，他只要準備好十二只裝滿(mǎn)草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著(zhù)軍隊駕駛著(zhù)裝滿(mǎn)草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽(tīng)到了挑戰的鼓聲卻因為江上霧大而看不清對方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向對方放箭，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時(shí)，草人身上的箭足足有十萬(wàn)支了。于是，他們便把箭運回去了。從中我體會(huì )到，周瑜不僅忌妒心強，而且又十分陰險狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀(guān)察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當我無(wú)聊時(shí)，我都會(huì )拿起這本書(shū)，興致勃勃地看起來(lái)，雖然我看了很多遍但我相信讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，每讀一遍，它給我帶來(lái)的東西就越多。
同學(xué)們，你們也去看看三國演義吧。
讀《三國演義》有感16
在這個(gè)寒假中，我讀了中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》，讀了這本書(shū)之后，使我受益匪淺。
其中，這本書(shū)是以三國時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)統治集團互相斗爭為主要描寫(xiě)內容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的事情�！度龂萘x》一書(shū)中，刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象。如：氣量狹小的周瑜，重情義的關(guān)羽，以及聰明的諸葛亮等。
首先，來(lái)說(shuō)一下曹操這一人。曹操，在《三國演義》這本書(shū)中刻畫(huà)的形象是屬于那種陰險狡詐類(lèi)型的，但我并不這么認為，在我看來(lái)，曹操絕對算得上一代梟雄。在他統治魏國時(shí)，可以說(shuō)是百戰百勝，擁有強大的兵力，手下有厲害的大將。同時(shí)，他也十分的有才，如果不是，又怎能寫(xiě)得出“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”這樣的詩(shī)來(lái)呢?還有值得一說(shuō)的是，不管是官渡之戰，還是倉亭破本初，曹操不僅是個(gè)很有才而且在用武方面很強的人。雖然曹操有很多的優(yōu)點(diǎn)，但，他還有著(zhù)一個(gè)致命的`缺點(diǎn)，那就是生性多疑。如果不是這樣的話(huà)，他又怎么會(huì )因為周瑜的一些小計謀，殺了忠臣蔡瑁和張允，導致在那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，被孫劉聯(lián)盟打敗了。
接著(zhù)，來(lái)說(shuō)一下劉備這個(gè)人。其實(shí)，劉備是一個(gè)會(huì )以大局為重的人，就想三顧茅廬那樣，為了統一亂世，放下身段，犧牲了很多的時(shí)間，去請諸葛亮。與此同時(shí)，諸葛亮還是個(gè)重情義的人，他與張飛，關(guān)羽雖然不是同一個(gè)母親，卻結為了不求同年同月同日生，但求同年同年同日死的好兄弟，共同為天下的百姓做事，一生無(wú)悔。但是，在他一生中，犯了一個(gè)很大的糊涂，那就是當他得知張飛關(guān)羽被殺之后，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，執意要去伐吳，導致被陸遜火燒連營(yíng)，最終，死在了白帝城。
最后，還要說(shuō)一個(gè)不得不說(shuō)的人物，那就是智勇雙全的關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽，在《三國演義》中有很多關(guān)于描寫(xiě)他英雄無(wú)謂的事，但是，最令我震撼的是他刮骨療毒的故事，在這個(gè)故事中，名醫華佗幫他療傷，而療傷的方法是用刀子割開(kāi)皮肉，用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)多么駭人聽(tīng)聞的的治療方法啊，可是關(guān)羽在療傷的過(guò)程中，眉頭都沒(méi)有皺一皺。讀到這里，我的內心被關(guān)羽的鎮定和頑強深深地震撼了。
讀完了《三國演義》這本書(shū)，讓我懂得了應該學(xué)習關(guān)羽那樣不畏艱難，鎮定自若，樂(lè )觀(guān)直爽的精神。從劉備身上學(xué)到不論遇到什么事情都好都要從容，鎮定的去面對，畢竟船到橋頭自然直嘛!
讀《三國演義》有感17
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！薄度龂萘x》，一部宏偉的歷史小說(shuō)，一部波瀾壯闊的英雄著(zhù)作。我在領(lǐng)略了三國時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書(shū)中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來(lái)，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負天下人，休教天下人負我�！睍r(shí)，我也曾一度認為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！笔遣懿賹�(xiě)的《龜雖壽》里的兩句話(huà)，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀(guān)。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒(méi)有活在當下，安于現狀，而是有著(zhù)偉大的理想，招兵買(mǎi)馬，討伐董卓，統一北方。一個(gè)有著(zhù)博大胸懷，心中有著(zhù)高遠志向的.人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認為，那也是曹操的一種無(wú)奈��！在那個(gè)狼煙四起的年代，誰(shuí)能分辨出，誰(shuí)是忠心耿耿的人，誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì )兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測的時(shí)代。
說(shuō)曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰”里展現得淋漓盡致！袁紹軍隊聲勢浩大，而曹操才七萬(wàn)人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰而降了吧。但曹操沉著(zhù)冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱(chēng)曹操此舉為奸詐，難道不過(guò)分嗎？軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō)，更何況曹操只是略施小計而已！
當然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫(xiě)的，難免會(huì )有些地方將曹操描寫(xiě)得負面了一些，但我們不能以偏概全，因為某人的個(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據自身的喜好，將過(guò)多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應該從曹操身上學(xué)習：學(xué)習他的志存高遠，學(xué)習他對人才的愛(ài)惜，學(xué)習他對百姓的愛(ài)憐之心，學(xué)習他的文采超群。
我們要善于發(fā)現每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著(zhù)別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀(guān)地看待事情。
以上是我讀三國對曹操的見(jiàn)解。
讀《三國演義》有感18
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人比自己強，而心生嫉妒，自己不去努力奮起直追，還不擇手段地設計陷害，這樣的嫉妒之心實(shí)在不該有啊。
《三國演義》中的周瑜就是這么一個(gè)小人。在《草船借箭》中，心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能，看到諸葛亮處處都比自己技高一籌，心里很不是滋味，于是就心生一計，以“公事"為由，讓諸葛亮在十天之內造出十萬(wàn)支箭，還讓他立下軍立狀，由此，周瑜的心胸之狹隘可見(jiàn)一斑。而諸葛亮竟然說(shuō)只需三天即可。只見(jiàn)第三天時(shí)，諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來(lái)了十萬(wàn)多支箭，這才使周瑜的陰謀落了空，技不如人的他只能暗暗自嘆不如，氣得半死。
“嫉妒"因何產(chǎn)生？又為何人們會(huì )嫉妒別人呢？當別人努力學(xué)習，取得了成績(jì)，獲得了榮譽(yù)，受到了身邊人的肯定和贊賞時(shí)，就有這樣的人，覺(jué)得自愧不如，自己有些懊悔，羨慕別人的光鮮亮麗，繼而生出嫉妒的恨意，他們不探究別人成功的'原因與方法，不知道取長(cháng)補短，只為自己的懶惰找理由，不思進(jìn)取找借口。為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，還在背后詆毀、譏諷，甚至設計傷害，不擇手段地陷害別人，可最后又于事無(wú)補，殺敵一千必自損八百，有時(shí)甚至是搬起石頭砸了自己的腳，可見(jiàn)，這是多么愚蠢的行為。
生活中，你可見(jiàn)過(guò)因嫉妒別人而自己成功的嗎？如果清華學(xué)霸武亦姝，在學(xué)習生活中只是嫉妒別人，你認為還能否成就網(wǎng)紅才女一一詩(shī)詞大會(huì )的擂主？如果小飛人劉翔，在訓練中只是嫉妒別人的成績(jì)，還能否多次打破世界記錄，成為世界短跑飛人？如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人，還能否成為引領(lǐng)中國抗擊疫情的英雄？
反觀(guān)自己，我不由得心中一顫，嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎？曾經(jīng)，因為沒(méi)當選班干部而嫉妒當選的同學(xué)，也曾因為沒(méi)被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手�？墒�，到最后，我除了嫉妒，又能收獲什么？自己依舊在原地踏步，這樣不思進(jìn)取的小我還是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚的人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的我嗎？有這閑情逸致，又何必浪費時(shí)間？還不如虛心請教，奮起直追，成為自己內心真正想成為的那個(gè)可愛(ài)的模樣，那時(shí)，還有什么值得你勞神費力地嫉妒呢？
看看他人，瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個(gè)因為嫉妒最后把自己氣氣死的周瑜。我們要杜絕嫉妒，盡最大的努力做最好的自己，因為只要你肯努力，去拼搏，你就可以變得夠優(yōu)秀，最終成為那顆內心無(wú)比強大的最亮麗最耀眼的明星！
讀《三國演義》有感19
最近，我讀了“四大名著(zhù)”之一最近，我讀了“四大名著(zhù)”之一《三國演義》，這部書(shū)給了我很深的感觸。
這部書(shū)主要故事情節是：東漢末年，朝政的腐朽，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢而起，形成了許多割據勢力，在群雄紛爭的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時(shí)期蜀國的政治家、軍事家。
劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜，何生亮!”這句話(huà)中，我們體會(huì )道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學(xué)習。
在讀《三國演義》時(shí)，我深深的體會(huì )到人民對于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當今的社會(huì )多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰爭，各國之間和平相處，人們在幸福美滿(mǎn)的生活著(zhù)，真希望永遠都能這樣!，這部書(shū)給我的感觸很深。
這部書(shū)主要故事情節是：東漢末年，朝政的腐朽，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢而起，形成了許多割據勢力，在群雄紛爭的.局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時(shí)期蜀國的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜，何生亮!”這句話(huà)中，我們體會(huì )道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學(xué)習。
在讀《三國演義》時(shí)，我深深的體會(huì )到人民對于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當今的社會(huì )多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰爭，各國之間和平相處，人們在幸福美滿(mǎn)的生活著(zhù)，真希望永遠都能這樣!
讀《三國演義》有感20
“三國”里誰(shuí)是英雄？
我曾看過(guò)《三國演義》的連環(huán)畫(huà)與《三國演義》的連續劇。今年，我看了《三國演義》這本著(zhù)作，我也常常問(wèn)自己，問(wèn)老爸老媽?zhuān)瑔?wèn)小伙伴：“三國”里誰(shuí)是英雄？
媽媽說(shuō)：“曹操是英雄，他有雄才大略，善于打仗，以弱勝強，打敗了袁紹，平定了北方，百姓們得到了安定，老爸則把“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說(shuō)他是一個(gè)大詩(shī)人。
可我覺(jué)得曹操詭計多端，一點(diǎn)兒也不講義氣，不算是個(gè)英雄：有一次，曹操到朋友家去避難，忽然聽(tīng)到磨刀的“嚓嚓嚓”聲，以為朋友要殺他了，便二話(huà)不說(shuō)，一頭便把門(mén)撞開(kāi)，不由分說(shuō)，提著(zhù)大刀就把朋友十幾口人全給殺了，然后奔上馬狂奔幾十里，后來(lái)才知道，朋友在外面磨刀是殺豬請他吃�？伤麉s一點(diǎn)兒不覺(jué)得羞愧，反而說(shuō)：“寧教我負天下人，不教天下人負我�！闭媸莻�(gè)不知好歹的家伙。
看來(lái)，曹操不是英雄。
周瑜打仗善于用計策，可他心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權立場(chǎng)不堅定，今天和曹操結拜兄弟，明天又和劉備聯(lián)合起來(lái)打曹操。
表姐說(shuō)：“劉備是英雄，他講義氣，君子一言——駟馬難追�！笨晌艺f(shuō)，不見(jiàn)得，劉備雖然是英雄，他在作者羅貫中的筆下，可謂是大丈夫精忠報國，為國出力，還和關(guān)羽、張飛結為兄弟，老婆、孩子丟了，他沒(méi)有半點(diǎn)怨言，很講義氣�？伤藢π值芎退拇筌妿熤T葛亮忠誠，還對誰(shuí)忠誠呢？呂布武藝高強，號稱(chēng)天下無(wú)敵，當時(shí)有句俗話(huà)叫“人中呂布，馬中赤兔”，他曾經(jīng)救過(guò)劉備，令劉備非常感激。有一次，曹操抓到了呂布，曹操很愛(ài)惜他的才能，就轉過(guò)身來(lái)問(wèn)劉備，到底殺不殺他，呂布心中暗喜，他想：劉備是一個(gè)將義氣的人，我曾經(jīng)救過(guò)他，他肯定把我相報�！笨烧l(shuí)知劉備卻冷冷地質(zhì)問(wèn)曹操：“難道，你忘了董卓是怎么死的嗎？”
當年，董卓就是因為很愛(ài)惜呂布的才能，后來(lái)才被呂布等人刺殺了。曹操聽(tīng)了，連忙抱著(zhù)頭對隨從大叫：“快點(diǎn)拖出去斬了！”
你們看，劉備也不是英雄吧！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂萘x》里塑造了這么多活生生的人物，令我百讀不厭。但是他們很多“英雄”卻不惜出賣(mài)朋友，亂殺無(wú)辜，就是為了自己的一點(diǎn)兒利益。也許，這“英雄”用我們現實(shí)的眼光去衡量他，也許還算不上是一個(gè)真正的英雄呢！讀《三國演義》有感篇35
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅······第一次讀三國，我就喜歡上了這首詩(shī)，感嘆羅貫中“慣香秋月春風(fēng)”的滄桑，喜歡“是非成敗轉頭空”的灑脫，折服于他“古今多少事，都付笑談中”的豪情。在三國短短的九十六年里，出現了無(wú)數的英雄豪杰。從高喊“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉”的大賢良師張角到千里走單騎的關(guān)羽，到“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛亮······也出現了無(wú)數廣為流傳的故事：七擒孟獲、三顧茅廬、望梅止渴······是非成敗空轉頭撇下他們的邪惡與正義、成功與失敗，他們都有我們值得學(xué)習的地方。在三國演義中，張角是一個(gè)大反派，但是我卻覺(jué)得他是一個(gè)英雄，一個(gè)不得志的悲劇英雄。東漢末年，昏君當政，重用十常侍，皇帝甚至叫張讓為阿父。朝廷甚至將賣(mài)宮公開(kāi)化。這是如何的腐朽啊。張角，一個(gè)不第的.秀才，偶遇仙人，得授《太平要術(shù)》。
他一腔救國救民的激情被點(diǎn)燃。望著(zhù)生活在水深火熱中的人民，他心急如焚卻無(wú)力改變這樣的局面。他只能靠治病來(lái)救治世人，朝廷越來(lái)越烏煙瘴氣，奸臣把持了朝政。他最終決定了要起義。他高喊道：“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉�！碧栒偬煜碌娜嗣裾酒饋�(lái)，反抗腐朽的東漢王朝，建立一個(gè)清明的王朝。他是一個(gè)英雄，卻不是一個(gè)帥才。他約束不了自己的手下，導致黃巾軍到處燒殺劫掠，引起了天下人的反抗。經(jīng)過(guò)多方勢力的圍剿，他的人馬已經(jīng)精疲力竭，他也已經(jīng)山窮水盡。黃巾起義失敗，他背上了千古的罵名。
三國的篇章翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，三國的英雄豪杰們正式登場(chǎng)，他卻被遺忘在歷史的洪流中。從張角的身上，我學(xué)習到了很多。他那種“濟世救民”的情懷是我最佩服的地方。但從他身上，我也得到了很多教訓。首先，他不懂得任用人才，導致黃巾軍的將領(lǐng)都是一些草包，往往被別人一刀斬于馬下。他還不懂得賞罰分明，導致黃巾軍中的很多人到處為非作歹，為黃巾軍的失敗埋下伏筆。我十分崇拜張角我希望我能用另一種方式去為國家做貢獻，替國家消滅那些社會(huì )的蛀蟲(chóng)。讓我們中國的政治真正地做到清明，實(shí)現真正地民主。張角讓我學(xué)到的最重要的就是那顆為了理想而努力的心。我將用我的青春去追逐我的夢(mèng)想。
讀《三國演義》有感21
寒假時(shí)，兒子的老師給家長(cháng)布置了作業(yè)，寫(xiě)一篇讀后感。在兒子的督促下，我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的.用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現時(shí)的明艷！然而當初她的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！我堅信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
讀《三國演義》有感22
曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫(huà)每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細細品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……這難道不值得學(xué)習嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè )，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的`生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因為呂布如果不在白樓門(mén)上，聽(tīng)隨于長(cháng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門(mén)上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì )有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉一下嘛�？上У纳桶装捉Y束了。
俗話(huà)說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權被稱(chēng)霸了江東。
在蜀國，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習。比如熟讀兵書(shū)，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當上水軍的大機智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗證了性格關(guān)系著(zhù)成功，每個(gè)人都會(huì )有自己的目標，都想完成目標，都會(huì )踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì )遠。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀《三國演義》有感23
最近，我花了一個(gè)星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書(shū)我在少年時(shí)期曾經(jīng)看過(guò)，知道它是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事，也許年少無(wú)知，所以這部書(shū)給我的印象只是打打殺殺的場(chǎng)面，雖說(shuō)是四大名著(zhù)之一，但也難以讓年少的我喜愛(ài)。最近，在拭擦書(shū)架上偶然看到這本書(shū)，想到這是一本名著(zhù)，長(cháng)久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。
也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書(shū)我比以前認真了，人也沉穩了很多，年少時(shí)絕對不看的從序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的`舞臺，猶如昨天，但一切也隨時(shí)光逝去而灰飛湮滅，不復存在。
年少時(shí)看這本書(shū)時(shí)，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書(shū)時(shí)，對這位封建統治時(shí)期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節描寫(xiě)上非常引人入勝，因為年少時(shí)我看這部書(shū)只是走馬觀(guān)燈，所以其中很多細節我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對諸葛亮的評價(jià)，令我印象最深的觀(guān)點(diǎn)是批評他不識時(shí)務(wù)，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書(shū)時(shí)，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識時(shí)務(wù)嗎？當時(shí)的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺(jué)地我也猶如陷入三國的紛爭中，唏噓不已。
《三國演義》一書(shū)成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性；同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節和人物語(yǔ)言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰最為出色，雖事過(guò)境遷，仍讓人拍案叫絕。
也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺(jué)得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀(guān)的場(chǎng)面，但在多年后的今天，只覺(jué)得彈指揮間似的過(guò)去，再多的紛爭、再多的欲望也沒(méi)什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過(guò)客。也正因為如此，所以我們要用豁達的胸懷對待事情。
讀《三國演義》有感24
夜，靜悄悄的，我翻開(kāi)《三國演義》，想再次回味那位令我疑惑的“神機老人”的風(fēng)采。
忽然，燈滅了。四周漆黑一片。一股涼風(fēng)撲面而過(guò)。不一會(huì )兒，桌上多了一根點(diǎn)燃的蠟燭。在搖曳的燭光中，我發(fā)現我的對面坐著(zhù)一個(gè)人。
手執羽扇，頭裹素巾，坐在一張木制花椅上，猶如仙人一般。我立即明白過(guò)來(lái)，便走上前去。
“前輩，”我開(kāi)口了：“我不明白究竟是什么原因促使你決走出茅廬輔助劉備呢?”
他一點(diǎn)也不遲疑，甚至用一種愉快的口氣回答道：“先帝乃一守信講義之人，心胸寬廣，有王者風(fēng)范。能夠放下身份來(lái)請教我，已是很難得了。而我受他三顧之恩，又豈有不助他一臂之力的道理呢?”
“那，你既然為其效力，在華容道時(shí)，你應派其他將領(lǐng)埋伏于此，將敗將曹操一舉殲滅才對呀�！蔽艺f(shuō)。他聽(tīng)了，笑一下，接著(zhù)說(shuō)道：“我若在此時(shí)將曹操一舉殲滅，那曹操的后方一定大亂，使百姓又遭受戰亂之苦。而關(guān)將軍在此前，曾受恩于曹操，故我送關(guān)將軍一順水人情，借他之手，放了曹操。于敵于我，都是有利的�！�
我沉思了片刻，又問(wèn)了一句：“那你有沒(méi)有料到，日后的蜀國會(huì )被滅掉呢?”聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，我竟發(fā)現他的臉上不再有愉快的光輝，取而代之的是不盡的惋惜。他嘆了一口氣，說(shuō)道：“天意弄人。先主創(chuàng )下的基業(yè)就這樣毀于一旦，我也很痛心啊!可是，這是無(wú)法改變的事實(shí)。我在受先主拜訪(fǎng)之前就已猜到會(huì )有這樣的結局�！�
我很驚訝，他卻絲毫未停頓：“先主的實(shí)力在當時(shí)是很弱小的。
雖然后來(lái)有所發(fā)展，但實(shí)際上，力量根本無(wú)法同魏國相抗衡。魏國接受了漢的領(lǐng)地、兵力，大小諸侯多聽(tīng)命于他，這是我們所不及的�！�
“這是一方面。另一方面，后主實(shí)在令人失望。他的所作所為根本無(wú)法同先主相提并論。這兩點(diǎn)原因，是蜀被滅的根本原因。這不是我一個(gè)人能改變的'。我曾說(shuō)，‘謀事在人，成事在天’，其實(shí)就是這個(gè)道理�！�
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，明白了他的意思。原來(lái)，歷史永遠是向前發(fā)展的，它不會(huì )因人的主觀(guān)意愿而改變。
他見(jiàn)我沉思，便又補充了幾句：“其實(shí)，歷史的車(chē)輪不停地轉動(dòng)，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻止車(chē)輪前進(jìn)或是改變它的運動(dòng)方向。在這個(gè)世界上，歷史是唯一不能改變的�！�
我知道，沒(méi)有人能夠改變昨天的故事。
又是一陣涼風(fēng)吹過(guò)，蠟燭滅了。他，走了。
昨天過(guò)去了，是不能改變的。那么今天呢，是否能改變?靜靜地，我深思著(zhù)……
讀《三國演義》有感25
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書(shū)，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎，同時(shí)又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時(shí)期的歷史，也體會(huì )到那時(shí)代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評論著(zhù)作，發(fā)覺(jué)大多數都涉及到有關(guān)這本書(shū)的思想主題，而且長(cháng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學(xué)說(shuō)當中，如：“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤(pán)否定，也不可以全盤(pán)肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的`概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著(zhù)密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現，如“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng )始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè )”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買(mǎi)民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
讀《三國演義》有感26
等到姜維連夜差人修好棧道后，整頓好軍糧兵器后，調遣好船只后。又一次向后主表奏，說(shuō)他要率軍攻打魏國。后主劉禪看表奏之后，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過(guò)自己的決定，也從未有一個(gè)當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說(shuō)，請一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國。我夜觀(guān)天象發(fā)現，這次出行很有可能出現大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽(tīng)了后，就說(shuō)讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽(tīng)了后，就回家裝病不上朝了。我看了這些內容，發(fā)現一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱，不堪一擊嗎。不過(guò)諸葛亮也裝過(guò)病，但他裝病，是為了讓劉備當上皇帝。那個(gè)時(shí)候，大臣們都想讓劉備當皇帝，但劉備就是萬(wàn)般推辭，最后呢，還不是當了。所以說(shuō)，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發(fā)前，問(wèn)他的`部下廖化說(shuō)：我現在出師，一定要恢復中原，我應當先攻打哪里？廖化也是個(gè)老實(shí)人，直言不諱，直接說(shuō)這仗沒(méi)法打，我沒(méi)法決策。姜維聽(tīng)了后生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽(yáng)。廖化啊廖化，你說(shuō)你，劉禪都說(shuō)讓姜維帶兵出去打仗了，你這個(gè)時(shí)候再說(shuō)，這仗不好打，我沒(méi)法決策。任誰(shuí)都會(huì )生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個(gè)時(shí)候正在談兵，聽(tīng)說(shuō)這件事情后，就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽(yáng)去了，就問(wèn)鄧艾，姜維多計，難道是假裝攻打洮陽(yáng)實(shí)際上是攻打祁山呢？鄧艾這個(gè)聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽(yáng)。
司馬望知道后，肯定是各種好奇。鄧艾就說(shuō)，每次姜維都出現在咱們有糧食的地方，現在洮陽(yáng)那里沒(méi)有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽(yáng)，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯(lián)結羌人，緩緩圖之。司馬望又問(wèn)了，那我們該怎么辦呢。司馬望真的是好愛(ài)問(wèn)問(wèn)題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問(wèn)題。鄧艾說(shuō)，咱們可以先撤走這里的軍隊，兵分兩路去救洮陽(yáng)。距離洮陽(yáng)有二十五里遠的地方，有一座侯河小城，這是洮陽(yáng)的咽喉之地。你引一軍在洮陽(yáng)埋伏，偃旗息鼓，大開(kāi)西門(mén)。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計劃好后，各自按照應定的計劃行動(dòng)。只留下一個(gè)不出名的將軍留守祁山寨。
讀《三國演義》有感27
《三國演義》讓我愛(ài)不釋手，里面塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形像，有神機妙算的諸葛亮，有輕財忠義的關(guān)羽，有老奸巨猾的曹操。
它也描寫(xiě)了許多典型的戰役，官渡之戰”曹軍在許攸的幫助下，殲滅了袁紹勢力，為統一北方奠定基礎�！俺啾谥畱稹敝袑O權、劉備在諸葛亮和周瑜的縝密設計下，使曹操的勢力再也沒(méi)能擴展到江東�！耙牧曛畱稹眲浞Q(chēng)帝3個(gè)月后，立刻以替大將關(guān)羽報仇為由，不顧諸葛亮、趙云等人勸諫，毅然率大軍伐吳，最終在白帝城悲愴地死去。
在三國里，我最喜歡的人是諸葛亮，字孔明，全稱(chēng)諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機應變，神機妙算……總之，能用到所有夸人的詞都不足以把他寫(xiě)具體，他就是神仙下凡，上知天文下知地理，無(wú)所不知無(wú)所不曉，他善于攻心，能看透所有的對手，竟把周瑜氣的吐血，不治身亡，一個(gè)儒雅的美男子竟就這樣被結束了；他舌戰群儒，僅憑一身豪膽和三寸不爛之舌將他們個(gè)個(gè)說(shuō)得無(wú)言以對，最終說(shuō)服孫權聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。但是，諸葛亮不是神仙，最后還失了街亭，病死了五丈原，他的失敗并不是本領(lǐng)不強，而是后來(lái)沒(méi)有遇到明君，其實(shí)諸葛亮的這么多優(yōu)點(diǎn)不足以使我拜倒，我最喜歡的是他對主公那一顆赤膽忠心。
曹操，人們都說(shuō)曹操是奸詐小人，可我不這么認為，我也喜歡他，因為他老人家心理素質(zhì)極好，尤其是逆商極高，不論面對多大的風(fēng)浪，總能毫不氣餒，坦然處之，然后從頭再來(lái)。所以，他的成就也就最大。他擁有杰出的.天文學(xué)和地理學(xué)，更擁有獨特的軍事才能，還有求賢若渴的大將之才，他對關(guān)羽的愛(ài)才有佳，才有了關(guān)羽的一次又一次的感恩回報，他有強烈的治國之能，才能讓蜀國三國最強，最終萬(wàn)眾歸一。
這本書(shū)中的故事將人物刻畫(huà)的入木三分，周瑜的小氣天下聞名，他多次為難諸葛亮，想打勝仗占領(lǐng)城池，但總是事與愿反，最后被活活氣死。猛將張飛長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，人盡皆知，讓我感嘆天下之大無(wú)奇不有，那么武藝高強的他竟還死在自己的手下之手。關(guān)羽的英勇我們都知道，可他卻敗走麥城，這是為什么呢？因為一個(gè)快六十的老人，騎著(zhù)一匹風(fēng)燭殘年的老馬，扛著(zhù)重82斤的青龍刀，面對追兵，安有不敗之理？我看究其根源，是關(guān)羽沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念，或者說(shuō)拒絕與時(shí)俱進(jìn)的思想！呂布英勇無(wú)比，卻被一個(gè)美人收買(mǎi)殺了義父董卓，遭天下人恥罵。
《三國演義》這本書(shū)讓我懂得一個(gè)深刻的道理：任何時(shí)候都不能自以為是，要知道人外有人，山外有山，自信過(guò)了就是驕傲，否則會(huì )讓關(guān)羽大意失荊州的故事重演。
《三國演義》每讀一遍都有不同理解，我要把它一遍又一遍地讀下去，并且要學(xué)以致用。
讀《三國演義》有感28
曹操在《三國演義》中的形象可謂是一大奸臣，無(wú)情無(wú)義，狡詐多疑。"寧可我負天下人，不可天下人負我。"此話(huà)一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國志》之后，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用�？梢越栌闷渲械膬蓜t小故事來(lái)共同體會(huì )一下。
其一：畢諶為曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操說(shuō)："夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命畢諶擔任高官魯國國相。
其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時(shí)期說(shuō)："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽(tīng)說(shuō)后大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國外去，就不會(huì )放過(guò)他。沒(méi)過(guò)多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因為魏種的才能，不但沒(méi)殺了他，還依舊任命他為河北的太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人，反而對于賢臣良將十分的大度，對于重用的人從不猜忌，就比如勸降了關(guān)羽之后，委以重任，卻不加一絲防范，才也給關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將創(chuàng )造了機會(huì )。
除此之外，我覺(jué)得用雄才偉略、曠世英雄來(lái)形容曹操一點(diǎn)都不為過(guò)。
東漢末年，天下大亂，生靈涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，鏟除奸佞，對內消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調制",從而使中原社會(huì )漸趨穩定、經(jīng)濟出現轉機。我想，對于世人的.評價(jià)，曹操應該也是一笑而過(guò)吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話(huà)：
即便是你友善，有人可能還是會(huì )說(shuō)你自私、動(dòng)機不良，無(wú)論如何，你還是應該保持友善；
你所做的善事明天就會(huì )被遺忘，無(wú)論如何，還是要做善事；
誠實(shí)與坦率會(huì )使你容易受到欺騙和傷害，無(wú)論如何，還是要誠實(shí)與坦率；
其實(shí)，做人如此，工作亦是如此，保持誠實(shí)與坦率，時(shí)刻用熱情的言語(yǔ)、積極的行動(dòng)去回應群眾關(guān)切，不因外界環(huán)境變化而改變初衷，為你所熱愛(ài)的事業(yè)奮斗不休，足矣。
讀《三國演義》有感29
最先知道《三國演義》是去年暑假，爸爸媽媽帶我去成都玩，看變臉演了桃園三結義，很是喜歡�；貋�(lái)就去圖書(shū)館借了繪本的《三國演義》看，當時(shí)我還沒(méi)上小學(xué)，認的字也不多，都是爸爸媽媽讀給我聽(tīng)。今年我已經(jīng)是一年級結業(yè)的小學(xué)生了，前兩天去圖書(shū)館又借了兒童版的《三國演義》，這次不用爸爸媽媽幫忙，我也可以自己看了，看不懂的地方再問(wèn)大人�？赐旰笥∠笞钌羁痰木褪抢锩娴娜�，到最后都死了，而且本來(lái)他們都很歷害，是統領(lǐng)千軍的將領(lǐng)，但最后死的都讓我覺(jué)得很不值得。媽媽說(shuō)“歷史就是個(gè)大舞臺，他們順應需要上來(lái)演完了自己精彩的戲就要退場(chǎng)，可惜確實(shí)退得不太漂亮，但這并不影響他們成為著(zhù)名的歷史人物”！我記住了幾個(gè)人怎么死的就寫(xiě)下來(lái)。
諸葛亮：三國里最神機妙算的人，關(guān)于他的精彩部分太多了，可是他日夜操勞，積勞成疾，病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了，什么都要管，才54歲就死了，好可惜！
關(guān)羽：溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì )，刮骨療傷都是他的精彩�？墒撬麉s因為大意丟掉了荊州，最后敗走麥城，還因為太自負中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說(shuō)他太驕傲了！三國里我最喜歡的就是他和諸葛亮了，他要是小心一點(diǎn)，最后還可以多打幾場(chǎng)勝仗。
張飛：因為關(guān)羽的死，張飛很悲傷，日夜大哭，血都哭了出來(lái)。天天喝酒說(shuō)要給關(guān)羽報仇，脾氣本來(lái)就暴躁，后來(lái)還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個(gè)將領(lǐng)，還讓他們三天內做出足夠的白旗白甲，說(shuō)是要給關(guān)羽掛孝出征，結果這兩個(gè)將領(lǐng)怕完成不了任務(wù)被殺，就趁他酒醉睡著(zhù)，把張飛殺了，帶著(zhù)他的人頭去投奔東吳了。
劉備：我覺(jué)得劉備沒(méi)什么本事，不過(guò)媽媽說(shuō)他有用人的'大本事。他本來(lái)因為關(guān)羽的死就傷心，聽(tīng)說(shuō)張飛的死，就帶著(zhù)七十多萬(wàn)水軍去攻打東吳。開(kāi)始取得了勝利也報了仇，但是他不肯罷休，想完全消滅東吳，還驕傲輕敵，結果被陸遜火燒連營(yíng)。雖然被趙云救出退到白帝城，但因為心情不好又得了風(fēng)寒就病死了。
最可悲的是曹操，得了腦瘤，不聽(tīng)華佗的建議進(jìn)行醫治，還懷疑華佗并殺了華佗。結果最后自己也病死了。
其它還有好多人，我都不知道了，因為我的書(shū)上也沒(méi)講，媽媽說(shuō)等我大一點(diǎn)看全版的《三國演義》就都知道了。以后我還要看三國，特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。
讀《三國演義》有感30
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！倍潭痰囊皇自�(shī)就梗概了《三國演義》中物是人非，變化莫測的局勢，但在這短暫的輝煌消匿之后，留下的則是他們永恒的情。
還記得當年桃園酒后，三兄弟結拜嗎？也許后人早已忘卻，可他們三卻刻骨銘心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壯志！
他們共同征討四方，血戰沙場(chǎng)，面對強敵毫無(wú)畏懼，傳唱了“三英戰呂布”的佳話(huà)，面對誘惑毫不妥協(xié)，譜寫(xiě)了“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇。
可最后的結局卻不盡人意，關(guān)羽因大意而失掉荊州，張飛憤憤不平，在準備替二哥復仇的一天夜里慘遭迫害，劉備聚集的百萬(wàn)大軍也被陸遜火燒七百里。
“情到深處，紅箋為無(wú)色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說(shuō)的罷。
寒門(mén)出生的徐庶可謂王佐之才，與三國中那些泛泛之輩不可同日而語(yǔ)，早年輔佐玄德（劉備），為其出謀劃策，立下不可磨滅的功績(jì)。
可，在這戰事紛紛的年代，實(shí)在是無(wú)法忠孝兩全，無(wú)奈之下，走馬薦諸葛，為劉備光復漢室的事業(yè)做出了最后一筆巨大的貢獻，隨后奔赴曹營(yíng)，原本想好好盡孝，可是母親不堪恥辱，自縊而亡，最終落得“子欲孝而親不在”的`結局
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。軍閥割據的東漢末年，收到一封家書(shū)是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但卻義無(wú)反顧地去了曹營(yíng)，落幕雖不華麗，但一片誠摯的孝心不知感動(dòng)了后世多少孝子，讓多少背井離鄉的游子潸然淚下！
在這百年的混戰間，天下無(wú)安定之所，就連軍營(yíng)里都危機重重——當時(shí)曹操在立嗣上猶豫不決，時(shí)間一長(cháng)，其下屬就分為兩派，一派擁曹丕，一派擁曹植，他們勾心斗角，爾虞我詐，弄得軍營(yíng)烏煙瘴氣。
終于，在司馬懿，吳質(zhì)等大臣幫助下，曹丕成功登基，不過(guò)，在繼位后竟步步相逼曹植，殘害手足，以除后患！被曹植悲憤欲絕的七步詩(shī)堵得啞口無(wú)言。
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！币苍S在多年后的某天，曹丕會(huì )為自己當年的殘忍而懺悔吧，畢竟血濃于水，這惺惺相惜的手足之情，又怎抵不過(guò)所謂的江山社稷呢？
一代英雄終成幻夢(mèng)，一代情誼鑄造永恒。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無(wú)不有血有肉，栩栩如生，演義了一場(chǎng)流傳千古的三國傳奇。
讀《三國演義》有感31
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。趙云，這位五虎將軍在長(cháng)坂戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當陽(yáng)長(cháng)坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡�！皯饘⑷珣{馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)反顧的`大義。
請讓我們從內心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀《三國演義》有感32
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
寒假重溫《三國演義》，書(shū)籍、電視劇令我回味無(wú)窮，一曲“滾滾長(cháng)江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬(wàn)分，遂翻《三國志》�？梢豢磪s發(fā)現：原來(lái)演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構。
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說(shuō)。都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但虛構，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的'一部分主觀(guān)愿望。
神化與丑化。
對比《三國志》與《三國演義》就會(huì )發(fā)現，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)云長(cháng)三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無(wú)中生有卻又深入人心。因為丑化大部分都是為神化作映襯的。
讀《三國演義》有感33
人們常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！笨墒窃谖倚r(shí)候卻不這么認為，因為我是那樣貪玩，不愛(ài)讀書(shū)。直到上小學(xué)三年級時(shí)，我在姑姑家書(shū)柜里發(fā)現了一本《三國演義》。那時(shí)我已經(jīng)知道《三國演義》是四大名著(zhù)之一，出于好奇，我打看來(lái)看，才發(fā)現書(shū)中內容很精彩很有趣。尤其是紅臉關(guān)公過(guò)了無(wú)光卡就斬了了曹操六員猛將，單刀赴會(huì )更是讓孫權嚇破了膽，實(shí)在是勇猛。不僅如此關(guān)羽還是重情重義的君子，為了感謝曹操的幾天盛情款待，他居然讓敗走華容道的曹操離開(kāi)了，為了找大哥他不惜自己的生命拼盡全力找大哥。還有那個(gè)忠心耿耿為了救主人兒子，不惜千里走單騎的趙子龍。如此驚心動(dòng)魄的故事書(shū)把我深深的吸引了，我真的喜歡上讀書(shū)了！
當我再大一些時(shí)，再次品讀《三國演義》又為諸葛亮的神機妙算、鞠躬盡瘁的精神而屈服。不出茅廬便可算三分天下的情況，草船借箭更是氣死周瑜，七擒孟獲，俘獲人心，為了劉阿斗的天下盡心盡職。與劉備的兄弟情誼，師生關(guān)系讓人感動(dòng)，為了劉備臨死前的幾句囑托真正做到了為了蜀國，為沒(méi)用的劉阿斗鞠躬精粹，死而后已。我欣賞諸葛亮的機智以及忠心。
而在一次考試失敗過(guò)后，我感到特別的失落。當我計算出自己的分數，聽(tīng)到那一聲：“顧羽，20！”心都涼了半截！晚上睡在被子里，怎么也睡不著(zhù)，半夜里想起了我一直討厭甚至可以說(shuō)憎恨的小人——曹操。曹操，一個(gè)起初只是不起眼的人物，憑借這自己的堅持，憑借著(zhù)一種信念，讓天下出現了三國鼎立的局面，曹操的一生經(jīng)歷無(wú)數次的失敗，但是一次又一次的失敗并沒(méi)有打到曹操，反而讓他更加強大。記得他在刺殺董卓失敗，卻沒(méi)有因此而隱居避世，躲避風(fēng)險而是脫離危險之后，籌建起自己的軍隊他敗走華容道，赤壁之戰雖然讓他元氣大傷，但是他仍然沒(méi)有放棄，一直堅持著(zhù)自己的稱(chēng)霸大業(yè)。
有的人說(shuō)曹操是一代梟雄，有的'人說(shuō)他是奸雄，在我的眼里不論曹操是梟雄還是奸雄，都不得不承認曹操的才華和他的那不屈不撓的精神。他的詩(shī)句中的那一句：“老驥伏櫪，志在千里！”是多么的豪氣，充滿(mǎn)這自信，充分體現了他那不拍失敗，頑強奮斗的精神。再想想自己一次考試失敗就讓自己如此的失落，迷茫。不知所措。
曹操你教給我的是堅持，讓我明白了堅持可以戰勝一切�！罢褡髌饋�(lái)”我不住的在心里默念，時(shí)刻牢記這曹操那不屈的故事。
讀《三國演義》有感34
童年似一條奔騰的河流；童年如一棵秋天的果樹(shù)；童年像一首悠揚的歌兒。漫長(cháng)的童年道路上留下的是一段段記憶，將陪伴我們走向意氣風(fēng)發(fā)的少年時(shí)代。在這個(gè)時(shí)候里肯定少不了一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想，也少不了一套陪伴我們的圖書(shū)。在這個(gè)寒冷的假期，我讀完了一篇三國演義，在美麗的經(jīng)典著(zhù)作中，拓展視野、增長(cháng)見(jiàn)識。
三國演義講了劉、關(guān)、張三人在東漢末年成立蜀國，與吳、魏造成三國鼎立的.情況。最后，由司馬炎帶領(lǐng)的晉軍統一了三國，結束了三國鼎立的局面。
看完這本名著(zhù)，心中感觸成千。先說(shuō)說(shuō)蜀王小劉吧！從一個(gè)賣(mài)草鞋的一介布衣，到三國之一的蜀國君主，無(wú)一不顯示著(zhù)他憂(yōu)國憂(yōu)民、禮賢下士的品質(zhì)，三顧茅廬，桃園三結義，一個(gè)個(gè)故事歷歷在目�？蓱z的是，當初兄弟三人，到最后只剩他一人，從他哭到眼睛流血，天昏地暗這一點(diǎn)來(lái)看，他還是挺有義氣的人。
不過(guò)，當然，俗話(huà)說(shuō)的好：“成功男人背后肯定還有一個(gè)在默默支持他的男人�！毙⒁彩侨绱��！疤て畦F鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫”，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，終于得到了孔明先生——諸葛亮。這諸葛亮可謂是“神出鬼沒(méi)”，小劉光顧三次，才得以識得真面目。雖然小亮未出茅廬，但已知天下三分，與周瑜聯(lián)手時(shí)，以草船借箭顯示了他知地理，通天文，識人心，神機妙算，氣得心胸狹窄，嫉賢妒能的周瑜喊著(zhù)：“既生瑜，何生亮�！蓖卵硗�。不過(guò)“聰明一世，糊涂一時(shí)�！边B這樣聰穎的諸葛亮也有失算的時(shí)候。在大戰之時(shí)，派馬謖去守街亭，卻沒(méi)料想到他一意孤行，最后失了街亭，打了敗仗。但是，我很羨慕諸葛亮，不是羨慕他的才華，也不是羨慕他的智慧，而是羨慕他的運氣，人的一生一直都在找一個(gè)對手，而他不費吹灰之力就得到了他的對手——司馬懿。兩人在各方面都不相上下，不過(guò)司馬懿的疑心讓諸葛亮的“空城計”有了用武之地。哈哈，這真是聰明反被聰明誤��！
最后，咱們再說(shuō)說(shuō)“義絕”關(guān)羽關(guān)云長(cháng)吧！這人可是義膽又絕，過(guò)五關(guān)斬六將，放水淹七軍，卻因為一時(shí)大意帶傷參軍，大敗走麥城，魂歸西天。
這本書(shū)帶給了我無(wú)窮的歡樂(lè )，無(wú)論是“曹孟德煮酒論英雄”，還是“張翼德大鬧長(cháng)坂橋”，都給我留下了深刻的印象，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在魂牽夢(mèng)縈。似乎不看完這本書(shū)，我的大腦就不肯休眠，手也不聽(tīng)使喚地一面一面翻下去。
我要在三國演義的陪伴下，插上想象的翅膀，在知識的天空中自由翱翔。我在名著(zhù)的滋潤下健康成長(cháng)，在大地復蘇的時(shí)刻快樂(lè )奔跑！這本書(shū)會(huì )有我童年的書(shū)頁(yè)上添上多彩的一面，在我的記憶深處徘徊。
讀《三國演義》有感35
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書(shū)，其中最喜歡的一本就是古典名著(zhù)《三國演義》。在這本書(shū)中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國大將軍趙云。
本書(shū)中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰長(cháng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節中，我感受到了趙云英勇獨特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(cháng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國演義》這本書(shū)，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著(zhù)，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護蜀國少主的行為深深地打動(dòng)著(zhù)我。我想，趙云是不怕死嗎？應該不是，因為每個(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢？答案應該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國家和民族，真正的'英雄一定會(huì )勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶(hù)曉了，他從小就立下報國之心，讓母親在背后刺下“精忠報國”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線(xiàn)保家衛國？”長(cháng)大后，他果然不負母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略，為了自己國家的統一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事�？纯礆v史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級的少先隊員了，在春節前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒�！笔前�，古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
讀《三國演義》有感36
這是一本書(shū)令人過(guò)目不忘的書(shū)。它之所以被選為四大名著(zhù)之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因為迫不及待地想要了解以前的故事，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現的顯現了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無(wú)謀的呂布；陰險狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無(wú)為的阿斗；神勇無(wú)敵的趙云；老當益壯的'黃忠；仁慈愛(ài)民的劉備；功未成身先死的龐統……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道，我細細的品味，沉浸在了彌漫著(zhù)歷史的香氣中。
讀過(guò)此書(shū)的讀者必定不會(huì )忘掉這兩個(gè)名字：一個(gè)是諸葛亮，另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(cháng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
或許，讀過(guò)《三國演義》后，讀者們對于羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可？成為文學(xué)界的著(zhù)名書(shū)籍也不在話(huà)下�？墒�，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí)，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對理想的期盼與渴望更是不可少，而學(xué)習是為此墊下的基礎。帶著(zhù)滿(mǎn)身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢(mèng)想，帶著(zhù)想象享受生活。
讀《三國演義》有感37
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@句話(huà)出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊，在中國五千多年的歷史中，有多少才華橫溢的英雄豪杰��！但是在我看來(lái)三國時(shí)期才是英雄驟出的高潮時(shí)期�？上覀儸F在離那時(shí)太遠了，想了解這些故事，只能從書(shū)上了解了。
《三國演義》就是一本描寫(xiě)關(guān)于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說(shuō)�！度龂萘x》的成功之處一是成功刻畫(huà)了當時(shí)許多英雄豪杰的人物形象，例如：奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽等英雄。二是描寫(xiě)了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，其中以官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等關(guān)鍵性戰役最為出色。作者描寫(xiě)戰爭畫(huà)面，以人物為中心，寫(xiě)出戰爭的各方各面，例如：雙方的戰略計謀、裝備對比、數量對比等等。寫(xiě)的豐富多彩，千變萬(wàn)化，尤為吸引讀者的眼球，體現出戰爭的激烈與緊張。
關(guān)羽，是一名虎將，“萬(wàn)人之敵”，不僅如此，他還恩怨分明，十分講究信義，是一名以“忠”、“義”著(zhù)稱(chēng)的英雄。他在《三國演義》中在下邳被曹操俘虜，并投降與曹操，但仍心系于劉備，于是與曹操約三事，約定在找到劉備后便離開(kāi)曹營(yíng)。但曹操仍舊對他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。關(guān)羽于是感到對不起曹操，于是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營(yíng)內的兩位大將，顏良、文丑，解白馬之圍。雖然這里有些事情是虛構的，但是我們不難看出關(guān)羽對劉備的忠心耿耿和曹操對關(guān)羽的.情深意重。關(guān)云長(cháng)可謂是三國第一義將！
赤壁之戰，乃是奠定三國鼎立基礎的典型的以少勝多的著(zhù)名戰役，是全書(shū)最重要，也是規模最大、人才最集中的一場(chǎng)戰役。最終是曹操兵敗，逃回北方，孫權和劉備各自得到荊州的一部分。戰前曹操占優(yōu)勢，軍隊士兵有二十多萬(wàn)，而孫劉聯(lián)軍只有五萬(wàn)多，這差距多么大呀，就算曹軍乃北方之人，不習水性，但是聯(lián)軍獲勝也是一個(gè)奇跡！在《三國演義》描繪的這場(chǎng)戰役中，具有偉大貢獻的人是周瑜、諸葛亮、龐統和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計、諸葛亮的草船借箭還有龐統的連環(huán)計等等，都是這場(chǎng)戰役能夠勝利的關(guān)鍵。雖然演義中還是有夸大的現象，但赤壁之戰仍是三國時(shí)期標志性的戰役！
雖然《三國演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一本作品，但虛構成分極多，我們閱讀它時(shí)應該以文學(xué)的角度來(lái)欣賞，要以史實(shí)為準，切莫混淆！
讀《三國演義》有感38
《三國演義》這本書(shū)我從小就開(kāi)始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現在則是原著(zhù)。這幾年隨著(zhù)知識的增長(cháng)，這本書(shū)也讀出了一點(diǎn)門(mén)道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著(zhù)鳳雛之稱(chēng)的龐統。龐統是一個(gè)與諸葛亮并稱(chēng)的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì )這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì )這么容易就死了呢？
抱著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統這種基本不會(huì )出錯的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統也參加過(guò)很多大大小小的戰役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類(lèi)的話(huà)，這應當歸到迷信那里去。但是龐統又不迷信，所以應該可以證實(shí)這個(gè)結論：龐統是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因為看見(jiàn)了劉備的馬才斷定龐統就是劉備，這樣的話(huà)如果把剛才的結論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì )很驚人地發(fā)現龐統的目的可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線(xiàn)之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來(lái)劉備認為奪了涪關(guān)是一種樂(lè )事，換成以前的他絕對不會(huì )這樣。六十二的后部與六十三的`前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統，妒忌心是會(huì )害死人的，龐統應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒(méi)有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統這個(gè)人啊，到最后還維護著(zhù)自己的尊嚴，我覺(jué)得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
讀《三國演義》有感39
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門(mén)道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂萘x》是在四大名著(zhù)里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書(shū)。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(cháng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰略謀取一席之地。
三國演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢、特長(cháng)，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱(chēng)王稱(chēng)霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì )出錯，也會(huì )嫉妒，也會(huì )勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時(shí)期，各家都想各自為戰，已成霸業(yè)。曹操獨攬大權，孫堅膩著(zhù)傳國玉璽，劉備揣著(zhù)匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著(zhù)自己的想法，不就是稱(chēng)王稱(chēng)霸嗎？漢朝早已氣數已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國演義里并沒(méi)有寫(xiě)，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權也并不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經(jīng)常咨詢(xún)謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權一輩子，都在“稱(chēng)王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的`弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因為劉備仁義嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當年逼迫漢獻帝，獨攬大權。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長(cháng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預料未來(lái)的事情。但我們可以做好現在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預料的是非過(guò)錯。善待現在的別人，保護未來(lái)的后人。
讀《三國演義》有感40
觀(guān)千里山川，望萬(wàn)里江河，數風(fēng)流英雄，嘆不羈人生。今生今世，吾有幸與“三國”相伴，足矣！
在作者羅貫中的指引下，我來(lái)到了那夢(mèng)幻的三國，它以機智的謀劃、雄偉的大義、率性的豪爽與適時(shí)的忍讓?zhuān)蛭以忈屃巳龂⑿蹅兊牟涣b人生，給予了我無(wú)盡的成長(cháng)財富。
《三國演義》，讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國名相，曾舌戰群儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠心，足智多謀，曾協(xié)劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，后先主離世，又秉承主公遺志，平內亂，掃外患。令眾多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白，人生如棋局，在下棋時(shí)應提前做好規劃，面面俱到，步步為營(yíng)，但同時(shí)也要隨機應變，冷靜分析，更要堅定信念，不忘初心。這是諸葛亮神機妙算的不羈人生。
《三國演義》，教會(huì )了我大義，紅面長(cháng)髯丹鳳眼，臥蠶眉，這，就是武圣關(guān)羽。他英勇無(wú)敵，重情重義，先為破黃巾參軍，與劉張二人桃園結義，后為尋兄長(cháng)，過(guò)五關(guān)，走單騎，創(chuàng )出了千里走單騎的傳奇，再后來(lái)，他為報昔日之恩，在華容道義釋曹操，最后以兄長(cháng)之令，據守荊州，不幸戰亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明，人生在世，道義為先，同時(shí)，也讓我倍加珍惜與朋友之間的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的不羈人生。
《三國演義》，使我收獲了豪爽。在這本書(shū)中，張飛是一個(gè)智勇過(guò)人，率性灑脫的英雄人物。他忠誠善良，性情豪爽，輕松自在，隨性而為。他曾屢次主動(dòng)請命殺敵，連立戰功，卻因兄長(cháng)遭人殺害，而急欲復仇，亡命于小人之手。在他身上，我看到了一種現代人的縮影。他們做事直率坦蕩，灑脫豪爽，從不偷奸�；�，拐彎抹角，給我無(wú)限啟示。這是張飛率性灑脫的不羈人生。
《三國演義》，令我學(xué)會(huì )了忍讓。說(shuō)起諸葛亮，自然就會(huì )想到他的勁敵司馬懿，也不禁會(huì )想起他們交戰之事。其中有一次，司馬懿退守城中，諸葛亮派人去城墻前連罵數日，并送婦女服裝去羞辱他，他卻坦然笑之，依舊堅守不出。他用親身經(jīng)歷教會(huì )了我做人要學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)粦靡粫r(shí)之氣，壞一世之名�！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠慮，忍讓大度的`不羈人生。
謝謝你，《三國演義》，你教會(huì )了我如何在苦難與挫折中展現自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔，在冥冥中為我指引方向，你如同博大的天空，用四季風(fēng)雨使我茁壯成長(cháng)。
我相信，在你的陪伴與幫助下，我的人生定將歲歲陽(yáng)光，步步輝煌。
讀《三國演義》有感41
在當今這個(gè)時(shí)代，很多人都會(huì )追逐明星偶像，而我卻崇拜《三國演義》里的諸葛亮。
諸葛亮年幼時(shí)，東漢王朝腐敗，民不聊生。九歲時(shí)，董卓進(jìn)京廢帝，另立獻帝；十三歲時(shí)，曹操占據徐州，他只能背井離鄉，和叔父一起流落它鄉；十七歲時(shí)，叔父不幸離世。從此，他就隱居在隆中，潛心學(xué)習，未出茅廬，盡知天下大事�！度龂萘x》中，英雄如天上的繁星那么多，但是在這眾多的星星中，諸葛亮便是最璀璨的一顆。
在我心中，諸葛亮就是智慧的化身。他上知天文，下曉地理，深諳政治，精通軍事。在草船借箭中他料事如神，算到三天后必有大霧，并借曹操的疑心得到十萬(wàn)多只箭。在火燒赤壁中，他又把箭還了回去，他還把箭頭加了火，這箭直射曹營(yíng)，燒死了不少曹軍；在空城計中，司馬懿帶十五萬(wàn)大軍攻打西城，當時(shí)駐守西城的只有兩千五百名軍士，而他卻大開(kāi)城門(mén)，引兩個(gè)少年來(lái)到城頭上，憑欄而坐，從容鎮定地焚香彈琴，嚇退了司馬懿。諸葛亮就是這樣一位揮揮羽扇計上心來(lái)的軍事家。而這都得益于他的勤奮學(xué)習和留心觀(guān)察。
在生活中，我是一個(gè)不愛(ài)動(dòng)腦的人，只要遇到棘手的事就會(huì )手忙腳亂�？戳酥T葛亮的故事，我明白了遇事要從容鎮定的道理。今后我會(huì )努力學(xué)習，多動(dòng)腦筋，要變得像諸葛亮一樣聰明。正所謂“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚”嘛。
在我心中，諸葛亮不僅是一位軍事家，還是一位發(fā)明家。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔明燈吧，但不一定知道它的由來(lái)。其實(shí)它是由諸葛亮的字得來(lái)的'，為了在敵人圍攻的時(shí)候能快速與他人聯(lián)系，諸葛亮就發(fā)明了這種“孔明燈”。為了方便運輸糧草，他還發(fā)明了木牛流馬；為了更好的護城，他還發(fā)明了連發(fā)弩。他真不愧是一位絕世奇才。
在我心中，諸葛亮還是一位謙遜的人。在諸葛亮向劉備推薦鳳雛龐士元時(shí)，劉備就問(wèn)他：“他與軍師相比如何？”諸葛亮說(shuō)：“他的才華勝我十倍�！笨梢�(jiàn)他是一個(gè)多么謙虛的人啊。的確，諸葛亮是一個(gè)德才兼備的人，是我們學(xué)習的榜樣。在生活中，有很多人一旦取得了好成績(jì)，就會(huì )驕傲自滿(mǎn)。我也干過(guò)這樣的傻事。有一次，我語(yǔ)文考了96分，全班第一，于是就開(kāi)始驕傲起來(lái)，認為大家都不如我，結果導致了成績(jì)的下降。讀了這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：做人要謙虛。
諸葛亮，你真是我心目中的偶像，雖然你這顆璀璨的明星已經(jīng)落下，但你在我心中的地位卻是其他人無(wú)法相比的。你的英名將千古流芳，永遠留在天地之間。
讀《三國演義》有感42
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。
但是，換個(gè)角度講，對于一個(gè)身處三國亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更為完美，應該是：結束戰亂，統一國家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統一天下之后沒(méi)有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。
而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權，但他既沒(méi)有幫助劉禪統一天下；更沒(méi)有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè )不思蜀”的千古笑話(huà)。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應該表現在如何調動(dòng)整個(gè)國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應該體現在，如何建立規范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國家，而不是事必躬親，把國家的'治理完全建立在自己一個(gè)人的權威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督）；他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會(huì )；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。
所以，我認為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話(huà)人物一樣當故事看看就好！
讀《三國演義》有感43
今年寒假我讀了元代小說(shuō)家羅貫中的古典小說(shuō)《三國演義》，他是我國四大古典名著(zhù)之一。
羅貫中的長(cháng)篇巨制《三國演義》是中國第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說(shuō)。這部古典文學(xué)名著(zhù)，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統一中國的將近一個(gè)世紀中，魏、蜀、吳三國的政治和軍事的斗爭歷史。
在這部名著(zhù)中，羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)恨情感，客觀(guān)的揭露了封建統治集團政治的、軍事的、公開(kāi)的、隱蔽的、合法的，還有非法的`矛盾斗爭。淋漓盡致地刻畫(huà)了封建統治階級爭名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無(wú)意地揭示了農民無(wú)法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著(zhù)驚人的掠巧。全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，無(wú)論是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過(guò)元末農民起義的戰爭活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰場(chǎng)，深吸變化的戰斗形式，描繪的那樣千變萬(wàn)化，各具特色顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過(guò)戰爭的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng )作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點(diǎn)突出，錯落有致，疏密揮灑，敘事照應：鋪排戰爭場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢磅礴渲染戰場(chǎng)的氣氛，隨意勾勒生動(dòng)逼真，有聲有色。
《三國演義》在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績(jì)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫，也添加了燦爛的光彩。
隨著(zhù)中外文化的交流，《三國演義》聲名遠揚海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國漢學(xué)家贊該書(shū)時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國文學(xué)家認為“在歷史小說(shuō)中，三國演義是為”史詩(shī)般的作品“
隨著(zhù)時(shí)間的推移，《三國演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無(wú)與倫比的豐富的內涵和獨有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴大著(zhù)它的影響
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