（優(yōu)）呼蘭河傳讀后感
讀完某一作品后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的呼蘭河傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感1
其實(shí)在幾個(gè)月前曾和《呼蘭河傳》打過(guò)照面，也許當時(shí)的心情氛圍還不適合這本書(shū)，就與蕭紅擦肩而過(guò)。如今重新捧起這本書(shū)，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書(shū)與蕭紅。
該怎么說(shuō)這本書(shū)的文風(fēng)呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺(jué)得大概都不是，或都是。讀著(zhù)讀著(zhù)，常常會(huì )出現幻覺(jué)，覺(jué)得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時(shí)竊喜自己并不孤獨。
靜靜的歡愉，簡(jiǎn)單的生活。
祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛(ài)與樂(lè )。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著(zhù)祖父。唯有祖父，總是做著(zhù)同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會(huì )童趣地應答”我“的問(wèn)題：為什么櫻桃樹(shù)不開(kāi)花？“因為你嘴饞，他就不開(kāi)花。唯有祖父，會(huì )被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復間，成了“我”與祖父最默契的言語(yǔ)。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著(zhù)我捯飭出來(lái)的舊東西……后園是我與祖父的游樂(lè )場(chǎng)，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說(shuō)：”我拉著(zhù)祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠，用手摸不到天空，而土地上所長(cháng)的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺(jué)得眼前鮮綠一片�！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡(jiǎn)樸后院里，吟著(zhù)詩(shī)歌，說(shuō)著(zhù)家長(cháng)里短，聊著(zhù)花草樹(shù)木，望著(zhù)變幻多端的火燒云，時(shí)光靜靜的，一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠是她未來(lái)的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽(yáng)。
鮮活的場(chǎng)景，真實(shí)的回憶。
翻著(zhù)書(shū)，一步步走進(jìn)蕭紅的回憶，讀著(zhù)讀者，總是會(huì )心一笑，如此真實(shí)，如此貼切。我喜歡用手對著(zhù)那白白透著(zhù)花窗欞的紙窗捅幾個(gè)洞，若不加以阻止，必得挨著(zhù)排給捅破，若有人招呼著(zhù)我，我也得加速地搶著(zhù)多捅幾個(gè)才能停止。這簡(jiǎn)直把小孩子內心想法寫(xiě)得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡(jiǎn)直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開(kāi)；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動(dòng)畫(huà)片吸干似的。
下雨了，別怕，設法鉆進(jìn)缸子里去，頂著(zhù)缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來(lái)，雖然蕭紅沒(méi)有得到所有親人的關(guān)愛(ài)，但這種放養式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性��！
獨特的視角，創(chuàng )意的.想法。
院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說(shuō)“說(shuō)也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒(méi)有單個(gè)的。鉆頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著(zhù)。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方缸子里的似魚(yú)非魚(yú)。大缸下邊的潮蟲(chóng)，豬槽子上的蘑菇等等�！笔前�，多有道理啊，那么不堪入目的殘垣，在作者筆下卻有了新的理解和生命！
田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個(gè)性�；ㄩ_(kāi)了，它醒了。蟲(chóng)子叫了，它說(shuō)話(huà)了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿結黃瓜就結黃瓜，就是一個(gè)黃瓜不結，一朵花也不開(kāi)，也無(wú)所謂。多瀟灑啊，其實(shí)這倒映的是一位率直的作者，一個(gè)富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮，不盡的凄涼。
滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，就道破了作者的深意，看似一個(gè)寧靜的小鎮，確是一個(gè)五臟俱全的小社會(huì )，里面有說(shuō)不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì )，舍不得吃喝的人們，卻花錢(qián)給神鬼。最讓我難受的是團圓媳婦，多好一個(gè)姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開(kāi)始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開(kāi)始了，不知這聲音傳到大家耳里，會(huì )不會(huì )揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來(lái)，輕輕地走，甚至沒(méi)有誰(shuí)能為她說(shuō)一句話(huà)。
團圓媳婦的離開(kāi)，會(huì )不會(huì )成為呼蘭河人心里的一滴淚，無(wú)時(shí)無(wú)刻叩問(wèn)他們的靈魂？正如作者說(shuō)：”人生為了什么，才有這凄涼的夜�！�
這本書(shū)里藏著(zhù)明快的童年，卻無(wú)處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過(guò)，卻能在人心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，令人空空落落地直想落淚……”
呼蘭河傳讀后感2
在蕭紅女士的筆下，那是1個(gè)既僻遠又熱鬧的小城。（開(kāi)篇便用“那”，前面沒(méi)有交代，指代不明，可以改為“呼蘭河城”）城里有淳樸的民眾，多彩的民俗，童年的樂(lè )園，但就我看來(lái)，最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木，以及隨之而來(lái)的閱讀時(shí)的沉重思考。
文中有許多“有趣的情景”，如“養豬的那家租住的碾磨房，房頂的草上長(cháng)著(zhù)青苔。一到下雨，那房子里的人就提著(zhù)筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái)，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見(jiàn)了，鞋子就從房頂落到翻開(kāi)的滾水里，滾著(zhù)翻 著(zhù)……”但讀者絕不會(huì )因為這情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著(zhù)眼淚的。既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。
我印象最深的是慘死的小團圓媳婦兒。胡家養了個(gè)小童養媳——小團圓媳婦。她是個(gè)十二歲［］的小姑娘，成天樂(lè )呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說(shuō)應該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(cháng)，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，決定給小團圓媳婦用開(kāi)水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來(lái)看熱鬧，只見(jiàn)她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調述說(shuō)了1個(gè)健康、活潑又純真的少女被無(wú)情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團圓媳婦不過(guò)是沒(méi)有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相，然而就是這種與眾不同，令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類(lèi)”。生活在呼蘭河邊這個(gè)封閉空間里的人群，他們不允許差別與個(gè)性，看不慣激情與生機，因此一致認定小團圓媳婦“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞”，而且“坐到那兒坐得筆直，走起路來(lái)，走的風(fēng)快，”“一點(diǎn)也不像團圓媳婦”。故而當小團圓媳婦遭到婆婆的毒打時(shí)，人們同聲稱(chēng)贊“早就該打”；當小團圓媳婦要被“洗澡”時(shí)，左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至，一齊撕光小團圓媳婦的衣服，將滾燙的熱水澆到她的頭上，全然不顧這個(gè)只有十二歲的女孩的死活�！暗胶髞�(lái)她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”；“當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；“那連哭帶叫的小團圓媳婦好像在這個(gè)世界上她也并未曾哭過(guò)叫過(guò)”；“還沒(méi)到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了�！毕眿D挨了打，就會(huì )害怕、躲避、尖叫，但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的。相反，因為媳婦的病重，婆婆強忍了自己打人的念頭，這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病，接著(zhù)被庸醫、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終于死去了。這一切發(fā)生的'如此自然，如此順利成章，如此符合常理：婆婆調教媳婦天經(jīng)地義，這是傳統，這是常禮；被婆婆他們打了，打疼了，打傷了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫著(zhù)“我要回家”，這是不懂禮數，是中了邪；為“生病”的媳婦請仙人診治，跳大神這是習俗，更是親情；一家有難，眾鄉鄰豈能袖手旁觀(guān)？這是鄰里鄉情。悲哉，痛哉！人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害，被這群并不懷惡意的人們！
小團圓媳婦受虐致死的悲劇命運固然令我們無(wú)比痛心，但更使我們不寒而栗的是，殘害小團圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著(zhù)同樣悲苦命運的女人。那么，是什么導致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢？是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎？顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻，但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著(zhù)1種“善良”的愿望。
究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽(tīng)說(shuō)“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了……”？呼蘭河畔的這個(gè)群落真如一潭死水，沒(méi)有任何波瀾，沒(méi)有任何色彩，只有延續千年的封建傳統、民風(fēng)、習俗，這傳統如枷鎖一樣束縛著(zhù)人們的夢(mèng)想和情感，毒害并異化著(zhù)女性的精神。她們喪失著(zhù)母性甚至人性，一方面安于男性的壓制與摧殘，另一方面又自覺(jué)不自覺(jué)地充當起男權社會(huì )的衛道奴仆，對一切“異端”采取本能地排斥，蒙昧地撲滅所有差別與不馴。因此，當小團圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚時(shí)，她們便不惜一切地對其壓制直至窒息，直至1個(gè)鮮活的生命憔悴地凋逝。在蕭紅眼中，女性最大的悲哀不是因為她們經(jīng)歷坎坷不幸，而是她們對這種不幸的屈從和認可。當然，在整部作品中，遠不止這種女性的麻木，《呼河蘭傳》呈現的是整個(gè)城的麻木，這是作者對國民性的1種思考，對人性的1種剖析。所以，人們，杜絕麻木吧！我們必須懂得生命的至高無(wú)上的價(jià)值，讓一切打著(zhù)任何“善良”、“關(guān)愛(ài)”幌子的戕害都永無(wú)容身之地。
呼蘭河傳讀后感3
蒼涼中蘊含熱情，歌頌時(shí)不忘批判，這是一幅舊中國東北小縣城居民平凡但又不一般的生活風(fēng)情圖，更是濃縮了的20世紀初舊中國下層勞動(dòng)人民的辛酸與苦澀，無(wú)奈與掙扎，苦痛與麻木，愚昧與可笑�！逗籼m河傳》飽含了女作者的血淚，用回憶性的文字為我們展開(kāi)了一幀真實(shí)無(wú)比卻又生動(dòng)形象的舊中國東北人民的命運畫(huà)卷。寫(xiě)這部小說(shuō)的原因是："只因為他們充滿(mǎn)了我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。"寫(xiě)得之所以深刻、真實(shí)，是因為難以忘記，之所以難以忘記，是因為太過(guò)于熟悉，之所以太過(guò)于熟悉，是因為這些往事早已經(jīng)刻進(jìn)了腦海里，揮之不去，掃之不去，趕之不去，轟之不去。
盡管她寫(xiě)起來(lái)似乎很得心應手，并不吃力，可是我讀起來(lái)卻頗感勞累，不是眼睛累，而是心累。那一串串文字，讀起來(lái)不是那么簡(jiǎn)便，雖說(shuō)寫(xiě)得很流暢、平實(shí)，資料很樸實(shí)、充實(shí)、真實(shí)，可是小說(shuō)中的那些人、那些事，老是不斷的敲擊著(zhù)我的內心，使我的心為之打動(dòng)，為之感動(dòng)，為之顫動(dòng)，為之激動(dòng)。蕭紅用寫(xiě)散文的筆法來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，并且還是這種鄉土題材的小說(shuō)，讀起來(lái)令人絲毫感覺(jué)不到有隔閡，而是那么的熟悉，那么的親切，那么的自然。
她出生在這個(gè)小城里，童年的生活并不完美，盡她的.父母皆在她身邊，可是父母的愛(ài)對她來(lái)說(shuō)是那么的遙不可及。父親的暴躁，母親的冷漠，奶奶的兇悍，這些家人的愛(ài)她基本上已經(jīng)失去了。唯一得到便是祖父的愛(ài)，這愛(ài)從她一出生就伴隨著(zhù)她，直至十幾年后因祖父的去世而遠去。幼年的她唯一的取樂(lè )方式就是和祖父在一齊，他到哪里她就跟到哪里。異常是在他們家里的園子里，留下了她最完美的回憶。這個(gè)園子里，有各種小動(dòng)物和植物，爺爺種菜她也種，可是往往是吃力不討好，勞而無(wú)功，白忙活一場(chǎng)。雖然如此，但他們都得到了千金難買(mǎi)的東西——歡樂(lè )。在園子里的這段童年記憶是刻骨銘心的，也是頗讓人難以忘懷的，寫(xiě)得很投入，很不錯，已被選入小學(xué)課本。在這個(gè)園子里，她慢慢長(cháng)大，爺爺慢慢老去。
祖父，是她心目中最可親、可愛(ài)、可敬的家人。比起父母對她的漠視，祖母對她的兇狠，祖父與他們相比簡(jiǎn)直是天壤之別。他對她很熱情，天天與她玩，有好吃的給她吃，有好玩的給她玩，想著(zhù)法子逗她玩，教她識字，讀詩(shī)，認識事物。她也喜歡和這個(gè)老爺爺開(kāi)玩笑，用玩笑來(lái)愉悅彼此的心境。祖父還是個(gè)很正直的人，見(jiàn)胡家的團圓媳婦幾乎快被折磨死了，胡家的人又想把她休了，他就說(shuō)："好好的孩子快讓他們捉弄死了。"并且還決定讓胡家的人搬走，房子不租給這樣的人家。馮歪嘴子的私生子出生后，一家人沒(méi)地方住，他不假思索地就讓出了一間房子讓他們住。由此可見(jiàn)，祖父是個(gè)對外人也很熱心的人，與其他一味壓榨盤(pán)剝農民的地主還是有所不一樣的。
讀完這部小說(shuō)，給人留下深刻印象的人物不少。比如說(shuō)有二伯，無(wú)父無(wú)母，無(wú)子無(wú)女，六十多的人了，跟隨"我"祖父三十多年了，也自恃資歷老，常對別人頤指氣使，還好發(fā)牢騷。并且之后經(jīng)學(xué)會(huì )了偷盜，偷起了"我"家的東西拿出去換錢(qián)，被"我"發(fā)現了就想收買(mǎi)"我".之后，他被"我"爸爸揍了一頓。馮歪嘴子，本是個(gè)磨倌，卻與王大姐好上了，還生下來(lái)私生子，所以，他們，尤其是王大姐沒(méi)少遭人白眼，受盡了冷嘲熱諷�？墒撬麄冞�是歷盡艱辛，挺過(guò)來(lái)了，當日子一步步好過(guò)來(lái)時(shí)，王大姐卻因產(chǎn)后風(fēng)而死，留下了兩個(gè)年幼的孩子，與他相依為命。胡家的團圓媳婦，只是一個(gè)12歲的女孩子，或許是因為年紀小的原因吧，見(jiàn)人愛(ài)笑，可是而這笑竟然也被人當做缺點(diǎn)。因為在大家的潛意識里，做媳婦的見(jiàn)人就笑是不妥當的，所以大家就當她是病了，不正常了。于是，就請來(lái)跳大神來(lái)給團圓媳婦治"病"，不行又請來(lái)了一個(gè)所謂的云游真人來(lái)治，結果"病"沒(méi)治好，倒是被騙走了一大把錢(qián)。最終把她弄到熱水里，當眾脫完她的衣服，用熱水澆她的頭，昏了停下，醒來(lái)之后澆，之后又用針刺、鞭打，把她"治"的奄奄一息，最終最終死去了。愚昧無(wú)知而又殘忍的人，把這個(gè)年僅12歲的小女孩給活活折騰死了，到底是她病了，還是這一幫子人不正常了？
蕭紅用一個(gè)孩子的眼睛來(lái)看這個(gè)世界，用一個(gè)孩子的語(yǔ)氣來(lái)敘述這些個(gè)故事，用一個(gè)孩子的獨特方式來(lái)解讀這些問(wèn)題，雖不免幼稚，甚至異想天開(kāi)，畢竟童言無(wú)忌，說(shuō)出了許多的"大人"說(shuō)不出來(lái)的真話(huà)，這是難能可貴的。因為對這方土地愛(ài)的執著(zhù)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的無(wú)法自拔，所以下起筆來(lái)很容易，寫(xiě)下的東西很厚重，很耐讀。聯(lián)系到作者苦難的一生，再來(lái)讀這些文字，心中翻騰的不僅僅是感動(dòng)，更多的是苦痛，是無(wú)奈，是唏噓，還有在淚水里浸泡許久的溫暖。
呼蘭河傳讀后感4
美和追求美人類(lèi)固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng )造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類(lèi)美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類(lèi)生活增添無(wú)比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。這部書(shū)是著(zhù)名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)童年時(shí)的`愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜就結一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，他若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！
印象最深刻的，莫過(guò)于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)！和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著(zhù)呼蘭河—她美麗的家鄉。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
��！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感5
她寫(xiě)的是生活，她道的是寂寞�；疑墓P調，平和的敘說(shuō)，敘說(shuō)著(zhù)二十世紀初的呼蘭河，敘說(shuō)著(zhù)那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂(lè )。敘說(shuō)著(zhù)她一生的寂寞，敘說(shuō)著(zhù)那個(gè)時(shí)代的悲歌。
————題記
讀完《呼蘭河傳》已有近兩個(gè)月了，但我今日重拾起這本書(shū)時(shí)，仿佛依舊會(huì )聽(tīng)見(jiàn)那一串凄婉的歌謠，依舊會(huì )想起那一首悲傷的抒情詩(shī)，依舊會(huì )看見(jiàn)那一幅昏暗的歷史畫(huà)。蕭紅在這篇小說(shuō)的最后一段中說(shuō)“以上所寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說(shuō)，這部小說(shuō)是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。
縱觀(guān)整本書(shū)，蕭紅筆下的生活永遠是寂寞的。在她看來(lái)呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個(gè)一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候，定是想讓自己的心靈找到一個(gè)歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個(gè)安詳的人間天堂，盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)苦難與悲涼，生活著(zhù)無(wú)知和愚昧的人們，但不可否認的是，蕭紅在那里有過(guò)一段歡樂(lè )的日子，那大概是她一生中最美好的時(shí)光吧。當時(shí)間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會(huì )待在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光，才會(huì )在寂寞地生活幾十年后提起筆來(lái)回憶這段躲在光陰角落里的故事。
每個(gè)人心中都有一個(gè)世界，別人進(jìn)不去，自己出不來(lái)。蕭紅的世界是呼蘭河，不對，應該說(shuō)是她童年時(shí)的呼蘭河。不知道什么是憂(yōu)傷，就不會(huì )真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時(shí)憂(yōu)傷的心中最美好的世界。
在那個(gè)世界里，當東西街道上的大泥坑對人們的`生活產(chǎn)生不便時(shí)，只有人出主意如何過(guò)泥坑，卻沒(méi)有人想辦法怎樣填泥坑；在那個(gè)世界里，小團圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅鬼等等迷信活動(dòng)后，人人都相信她會(huì )健康起來(lái)，可最后她卻命入黃泉；在那個(gè)世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當時(shí)唯一的快樂(lè )就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個(gè)世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚。悲也好，樂(lè )也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對慈祥的祖父的懷念，對童年生活的追憶。呼蘭河的一切對她來(lái)說(shuō)是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂牽夢(mèng)縈。在她寂寞的一生中，童年無(wú)疑是最幸福的時(shí)光，雖然童年時(shí)只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內心深處是有溫暖的。所以在這篇小說(shuō)中，我讀到了蕭紅對愚昧無(wú)知的人類(lèi)的諷刺，對封建社會(huì )下的人情涼薄的抨擊，對童年生活中僅有的溫熱的無(wú)限懷念。
雖然全篇小說(shuō)都在說(shuō)這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴冷和荒涼是全書(shū)的基調，但這些都不是重點(diǎn)。如果在回憶過(guò)往的時(shí)候，永遠都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因為蕭紅在敘說(shuō)故事背后少了一份苛責，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫(xiě)了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的一絲微弱的溫熱，盡心盡意地消融著(zhù)這個(gè)世界的荒涼，來(lái)給人生以希望。
蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因為那些故事是那個(gè)時(shí)代的烙印，是她一個(gè)人所無(wú)法改變的，而且一個(gè)社會(huì )只有經(jīng)過(guò)了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對錯，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過(guò)這淡泊的文字，透過(guò)她平和的語(yǔ)氣，我們看到了她故鄉的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因為這些不美好，她會(huì )悲憫，會(huì )哭泣，會(huì )無(wú)可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時(shí)蕭紅大抵也會(huì )把它們當作極其平常的事，或說(shuō)一句：這都是過(guò)去的事沒(méi)錯，它們都是過(guò)往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時(shí)光的年輪轉過(guò)一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會(huì )在寂寞中信手而又仔細地拈來(lái)一片片記憶的碎片，將其一一擺出來(lái)，在娓娓道來(lái)的過(guò)程中細細品味那份獨屬童年，獨屬故土的氣息。當她回憶這段過(guò)往時(shí)，她已離開(kāi)呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無(wú)關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過(guò)回憶，去體味曾經(jīng)擁有過(guò)的溫情，體味曾經(jīng)受傷過(guò)的冷漠。而這一切的感悟與思考都來(lái)源于蕭紅對往事的寬容，對社會(huì )的寬容，對生命的寬容，對苦難的寬容。
《呼蘭河傳》它說(shuō)的是一片土地的痛，它寫(xiě)的是一個(gè)時(shí)代的悲，它道的是一種生命的殤。聽(tīng)著(zhù)蕭紅將那個(gè)世界里的悲歡娓娓道來(lái)，悲涼與哀傷交錯，痛苦與磨難更替。但在追憶的過(guò)程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無(wú)可奈何的包容。這種包容不只對愚昧，不只對故鄉，不只對生命，而是對生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時(shí)光在時(shí)光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠不會(huì )抹去，它會(huì )凝結成水晶，反射七色陽(yáng)光；會(huì )化作微風(fēng)，徐徐送來(lái)清涼；會(huì )生長(cháng)成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時(shí)光。那段時(shí)光里，悲也好，樂(lè )也罷，都是過(guò)往，都是生活。正如泰戈爾所說(shuō)的：世界以痛吻我，要我報之以歌。
呼蘭河傳讀后感6
花了半天時(shí)間把蕭紅的《呼蘭河傳》讀完，竟覺(jué)意猶未盡，把湯唯主演的《黃金時(shí)代》看了一遍，對蕭紅這一抗戰時(shí)期的女作家有了更豐富的認識。主要談?wù)剬π≌f(shuō)的一些感受。
《呼蘭河傳》更像是一部散文小說(shuō)，有紀實(shí)的內容以回憶作者小時(shí)候生活的小城鎮，更確切地說(shuō)，是家里的小花園為基調，緩緩鋪開(kāi)，帶領(lǐng)我們走進(jìn)小女孩的世界，仿佛一次愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境。
讀這部小說(shuō)，第一感覺(jué)是文筆真實(shí)流暢，其中有一段關(guān)于火燒云的描寫(xiě)，生動(dòng)形象，就是我們小學(xué)課文里那篇，今天才知道出自蕭紅之手。不得不佩服選課老師的慧眼。整部小說(shuō)讀下來(lái)，蕩氣回腸，又充滿(mǎn)憐憫之心，有一些很荒誕的事情，被作者平靜無(wú)情地寫(xiě)出來(lái)，給人的沖擊力還是很大的。挑幾個(gè)印象比較深刻的地方，當做一次讀書(shū)筆記了。
小說(shuō)第一部分，作者詳細回憶了呼蘭河城街道上的每一家店鋪，藥鋪、油鋪、鹽鋪、布鋪等，這些店鋪如同國內小鎮大多數店鋪，不需要響當當的名字，周?chē)木用穸贾朗钦l(shuí)開(kāi)的，做什么的，就是大家生活的一部分�；ㄖ攸c(diǎn)筆墨寫(xiě)了街道上的一個(gè)泥坑，掉過(guò)人，也掉過(guò)動(dòng)物，小鎮居民還吃過(guò)里面淹死的豬肉。一個(gè)泥坑，給人們生活帶來(lái)了諸多不便，也為小鎮平淡的生活增添了幾許熱鬧。畢竟，有人/動(dòng)物掉進(jìn)去的時(shí)候，居民們都會(huì )熱心幫助的。從側面來(lái)看，泥坑一直沒(méi)有得到修復，也是有著(zhù)合理的理由。
我們都知道東北冷，到底有多冷，沒(méi)去過(guò)的人想必是體會(huì )不到。小說(shuō)一開(kāi)頭，作者就描述了東北冷的程度，手上凍開(kāi)裂口，耳朵凍掉（在后面有涉及），土地凍裂口，寫(xiě)得很真實(shí)，像我這種沒(méi)去過(guò)東北的人，也仿佛體會(huì )到了那種冷。
講完小鎮街道的店鋪和泥坑，筆鋒一轉，就來(lái)到了作者家里，說(shuō)是有30多間房，還有一個(gè)小花園，第一感覺(jué)是家里好大。后來(lái)查閱資料，原來(lái)蕭紅出自地主之家，有這么多房子也就不足為奇了。自家人常住5間，剩余的都租出去了。是的，在那個(gè)年代，已經(jīng)有人租房了。租房的人，看描述大多都是窮人，其中有一間草房子歪歪斜斜，硬生生從正方形被吹成了菱形，在這樣將塌的房子里，住的也有人。這其實(shí)也定下了全篇的基調，講的是小人物，抑或者，窮人的故事。
蕭紅和祖父的關(guān)系應該很好，她出生時(shí)，祖父60多歲；她四五歲時(shí)，祖父年近70；等她十幾歲離開(kāi)家，祖父80歲；后來(lái)在祖父80多歲的時(shí)候，就去世了。作者小時(shí)候就和祖父在花園里，祖父做一些農活，她就在旁邊幫忙，當然很多時(shí)候都是幫倒忙。比如給谷物除草，結果把谷物除掉。祖父干活時(shí)，她會(huì )摘玫瑰花給祖父做花環(huán)戴在草帽上，讓祖父誤以為是春天雨水太好玫瑰花開(kāi)得旺香氣飄得遠。這種老人和兒孫之間怡然的生活，很有畫(huà)面感，讓人忍俊不禁。
小孩子總喜歡探險，家里有兩間儲物間，小作者經(jīng)常過(guò)去翻箱倒柜，把里面的舊物什找出來(lái)玩。想想我們小時(shí)候是不是也這樣？大概全世界的小孩子都一樣吧。
關(guān)于父母和祖母，作者寫(xiě)得很少。父親在祖母去世的時(shí)候誤踢了作者一腳，祖母則是用針扎過(guò)小作者，根據后來(lái)查閱的資料，蕭紅自小就不受家人喜愛(ài)，認為她的出生（端午節）不吉利，和她交好的只有祖父。
和祖父的快樂(lè )時(shí)光中，有幾個(gè)悲劇人物讓人唏噓。
其一就是團圓媳婦，是一家租戶(hù)的孫媳婦，最終沒(méi)看明白是否以童養媳的身份到男方家的�？傊@個(gè)小媳婦年僅12歲，因長(cháng)得高大，活潑伶俐，對外宣稱(chēng)是14歲。才幾十歲的姑娘，就成了別人家媳婦，這里真心感謝新時(shí)代，讓我們十幾歲的時(shí)候還能求學(xué)。婆婆為了給她下馬威，打罵姑娘，綁起來(lái)用皮帶抽，還用燒紅的烙鐵給姑娘酷刑，看到這里真很氣憤，愚昧無(wú)知的封建社會(huì )不知殘害了多少人！最終幾番折騰下來(lái)，姑娘發(fā)高燒，大病一場(chǎng)。家人還不放過(guò)她，跳大神，用熱水燙，還來(lái)回三次，最后硬生生把姑娘折磨死了。這個(gè)事件中，看似熱心的.鄰居，最后都成了殺人的幫兇，只有祖父還保留理智，可是一個(gè)人的力量如何和時(shí)代抗爭呢？再次鞭撻萬(wàn)惡的舊社會(huì )！
還有最后篇章寫(xiě)的馮歪嘴，是個(gè)苦命卻正直的人。他本是給雇主磨面的，每天和毛驢為伴，間或制作米糕來(lái)賣(mài)，增加收入。從名字可以看出，這個(gè)人相貌應該不好看，有一天小作者去磨坊，發(fā)現里面躺著(zhù)一個(gè)孩子。后來(lái)就是馮歪嘴找到祖父，說(shuō)他成家了，需要一間住處，善良的祖父就給了一間。馮歪嘴的雇主知道這件事后，過(guò)去破口大罵，極盡侮辱之詞，馮歪嘴沒(méi)有還嘴，用實(shí)際行動(dòng)表達了對妻子的關(guān)心。更加賣(mài)力工作，掙錢(qián)給妻子買(mǎi)雞蛋補充營(yíng)養；不讓妻子干重活，搬柴禾的活他都承包了。我想，這個(gè)馮歪嘴應該和《巴黎圣母院》的守塔人一樣，外表雖然丑陋，內心卻是善良的。不幸的是，妻子在生完第二個(gè)孩子后撒手人寰，當大家都以為馮歪嘴會(huì )一蹶不振的時(shí)候，他沒(méi)有向生活妥協(xié)，而是一邊工作一邊撫養兩個(gè)孩子。特別是小孩子，沒(méi)吃過(guò)奶，他就用湯匙一口一口喂飯，看得人淚目。小兒子可能有病，因為書(shū)中寫(xiě)到，孩子一直長(cháng)不大，小手小腳，沒(méi)有寫(xiě)最終的解決。馮歪嘴卻一直很樂(lè )觀(guān)，孩子會(huì )笑了，會(huì )招手了，他都開(kāi)心。真希望是個(gè)happy ending。
在團圓媳婦和馮歪嘴中間，有個(gè)篇章是專(zhuān)門(mén)講有二伯的，一個(gè)有點(diǎn)老學(xué)究的人物，喜歡和物件聊天，自尊心極強，還愛(ài)偷東西，總之是孔乙己和阿Q的合體，不是很喜歡這個(gè)人物，就不贅述了。
呼蘭河傳讀后感7
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)啊?
它斷斷續續，沒(méi)有貫穿全書(shū)的線(xiàn)索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò )。
它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮上世態(tài)人情，繼續自我童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有簡(jiǎn)單的趣事，可愈讀愈會(huì )感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái)，直到最后情感波瀾而久久不能平復。它是一篇敘述詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動(dòng)的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲物室隨便打開(kāi)那一只箱子，里邊必須有一些好看的東西，從而來(lái)消遣冬日漫長(cháng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者性命最初的期冀和夢(mèng)幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
但是，不幸，童年的樂(lè )趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著(zhù)作者。一天到晚，門(mén)里門(mén)外，寸步不離，祖父授她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
但是，小小的一點(diǎn)樂(lè )趣，怎樣耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節開(kāi)頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅��！痹褐袛[著(zhù)的破舊物，沒(méi)有緣由，任其自然，更沒(méi)什么樂(lè )趣;房子外表高大威武，但資料空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。
作者描述童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(cháng)到大的，但他們也已經(jīng)習慣了，覺(jué)得理所當然。因此他們抓住一切看熱鬧的機會(huì )，不放過(guò)呆板單調生活中極少有的樂(lè )趣，哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長(cháng)里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會(huì )。這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也但是是揩油借光的意思。有的說(shuō)，此刻的學(xué)堂太不好了，有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái)，不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū)，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時(shí)候，你聽(tīng)他說(shuō)什么?他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎?相比起來(lái)，作者沒(méi)有魯迅那樣強烈的一針見(jiàn)血的批評和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地滲透作者對封建惡習的厭惡和悲天憫人的`濟世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書(shū)中被封建觀(guān)點(diǎn)迫害最深的，在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著(zhù)，跳著(zhù)，好像她要逃命似的狂喊”;“到之后她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”;“當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”;而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人，絡(luò )繹不絕”;“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”;“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了�！彼麄冄垡�(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè )趣的話(huà)那就是好的，因此他們樂(lè )于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買(mǎi)票，而且趣味無(wú)窮”。作者滿(mǎn)含悲痛地描述了這種踐踏性命，蔑視性命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一向唱著(zhù)歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著(zhù)眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的性命可惜，我自我卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自我以為得意。不得意怎樣樣?人生是苦多樂(lè )少。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
但是有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮靜下來(lái)，照常生活著(zhù)。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著(zhù)期望。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū)，風(fēng)格明朗，笑里含著(zhù)沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國的一個(gè)大時(shí)代。
呼蘭河傳讀后感8
在哈爾濱上了四年大學(xué)，我對蕭紅的印象，就與對索菲亞教堂、松花江等等的印象沒(méi)有什么不同，只是一個(gè)地標，一個(gè)符號，一個(gè)哈爾濱附屬的標簽而已。
正如在家門(mén)口的景點(diǎn)，游客對其興趣要比本地人大許多；對蕭紅此人及其著(zhù)作，我曾經(jīng)也提不起什么興致來(lái)，仿佛了解她的名字、她出生的地點(diǎn)，就知道了她的全部一樣。
直到我開(kāi)始了關(guān)于她的學(xué)習；盡管她在教材里，只占了不到2頁(yè)的篇幅�，F代文學(xué)史有個(gè)特點(diǎn)：榜上有名的男作家比女作家多太多——當然，不只是文學(xué)史，全部的歷史也均如此，history即his(他的)tory——于是對著(zhù)寥寥幾位女性作家，我便很愿意去了解她們更多一點(diǎn)。
《呼蘭河傳》記述得是蕭紅小時(shí)候的經(jīng)歷。我不太喜歡稱(chēng)它為小說(shuō)，那樣會(huì )使之真實(shí)性有所缺失。然而若是如作者自己說(shuō)的那樣，“以上所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了”。那么，作者小時(shí)候所不太理解的，鄉親們的粗俗、冷漠、愚昧，在已成熟到可以充分了解到這些的年歲里寫(xiě)下來(lái)時(shí)，會(huì )是以一種怎樣的心情呢？
至少，我讀的時(shí)候，經(jīng)常覺(jué)到難以呼吸。在她的字里行間，尋找一些我熟悉的事物，是閱讀過(guò)程中的一個(gè)樂(lè )趣。絕大部分都是非常陌生的情景。放河燈、跳大神、野臺子戲這些帶有一些迷信色彩的風(fēng)俗是早就絕跡了的。然而描寫(xiě)對話(huà)時(shí)所捎帶的一點(diǎn)點(diǎn)口音，“你多暫來(lái)的？（你什么時(shí)候來(lái)的）”，譬如這種，便會(huì )讓我感受到只有“自己人”才懂得的親切。那天邊傍晚諸多色彩與變幻的火燒云，那高遠澄澈的藍天之下，“低垂到帽檐的云朵”，若不是從小在這邊長(cháng)大，大概是無(wú)法領(lǐng)會(huì )，這令人目眩神迷的、可以使幼小心靈銘記一生的，自然的美麗。
然而正是這種熟悉感，使我以一種全新的視角去看待我腳下的這片土地，在遙遠的'過(guò)去，在封建宗法制度與扭曲的倫理道德的控制下，人們是如何既善良又殘忍暴虐，既淳樸又斤斤計較，既熱情又冷眼旁觀(guān)。
讓我印象最深的，是蕭紅關(guān)于小團圓媳婦的那些記憶——租住在“我”家小偏房的，是老胡一家老少三代人。他家二孫子訂親訂了個(gè)“小團圓媳婦”，即童養媳。接她過(guò)門(mén)的那天，鄰里都跑過(guò)去看�！拔摇币�(jiàn)到的是個(gè)“頭發(fā)又黑又長(cháng)，梳著(zhù)很大的辮子”；臉“黑忽忽的，笑呵呵的”；“怪好的”，十二歲的小姑娘。
住在院子里的人，大體是對她沒(méi)什么不滿(mǎn)的。然而不挑出點(diǎn)不是來(lái)彰顯自己的真知灼見(jiàn)，或許這熱鬧就白看了。于是便紛紛計較著(zhù)她“太大方了”，“不知道羞”，“團圓媳婦也不像個(gè)團圓媳婦了”。
于是，她婆婆決定，“給她一個(gè)下馬威”。從此，“我”總是可以聽(tīng)見(jiàn)，從她家傳來(lái)的那小媳婦被打的哭叫聲。越打越厲害，不分晝夜。半夜、清早，每天每天，一直哭叫到冬天。
哭聲停下了，可是跳大神那敲鑼打鼓，唱念俱全，又時(shí)時(shí)地響起來(lái)了。原來(lái)，是那家團圓媳婦終于病了。那時(shí)候是沒(méi)有就醫這個(gè)概念的。人的生老病死皆是“大神”掌控，病了，越病越厲害，便是大神要帶她走了。
熱情的鄰居們大概是都有看病的本領(lǐng)，紛紛出主意：偏方、邪令、畫(huà)花臉、燒紙人做替身……林林總總異想天開(kāi)。之前那些，被婆婆吊在房梁上用皮帶抽、拿烙鐵烙腳心等等美其名曰“教規矩”的毒打與折磨算是停下來(lái)了，而被冠上“治病”名義地折騰，又日復一日地開(kāi)始了。有一日，不知是哪位“大神”指點(diǎn)老胡家，用大缸當眾給小團圓媳婦洗澡來(lái)治病。于是她婆婆請幾個(gè)人，不顧她的掙扎，在院子里撕掉她衣服，抬進(jìn)大缸，抬進(jìn)預備好的滾燙的熱水中去。
她逃命的掙扎被當作是瘋魔了。人們把熱水從她頭上澆下去，旁觀(guān)的人興奮地恨不得自己是那拿著(zhù)水瓢的人，狠狠地澆幾次下去。小媳婦暈過(guò)去了。暈過(guò)去便抬出來(lái)，此時(shí)大家都心痛、心疼這可憐的小媳婦。然而一旦她醒轉過(guò)來(lái)，人們又絲毫不顧她的掙扎，又把她抬進(jìn)缸里，按頭、澆水。來(lái)來(lái)回回燙暈了三次。因為“大神”說(shuō)，必定要澆足3次水才行的。
最后，小團圓媳婦還是死了�！叭松嗡�，為什么這么悲涼�！笔捈t并未對這些記憶中的人和事做出太多直白的評價(jià)。她用她童年的眼光去觀(guān)察，于是敘述的口吻中少有悲傷，是一種近乎殘忍的天真稚氣。然而，我能夠看到字里行間有個(gè)壓抑著(zhù)的靈魂，在清冷地望著(zhù)這一切。
這種控訴，沒(méi)有飽含熱情的大聲疾呼，沒(méi)有第三人稱(chēng)上帝視角的批判，只有冷清清地描繪，淡漠地諷刺，卻自有一種觸及人心的力量。然而，最令人痛心的，不是小媳婦的死，不是這些在近百年前我們生活的這片土地上，已經(jīng)發(fā)生過(guò)的迫害。而是，在現在，在我寫(xiě)下這行字時(shí)，世界上仍有一些陰暗的角落，發(fā)生著(zhù)這種同樣殘忍，甚至更甚于此的事情。而我們這些旁觀(guān)者、除了說(shuō)出自己的反對、指責之外，無(wú)可奈何。
而對于另一些人，不叫好，就已經(jīng)是他們最大的善良了。
聽(tīng)課的時(shí)候，有個(gè)老師說(shuō)，閱讀悲劇的人是很勇敢的人�，F實(shí)或者已經(jīng)很讓人不滿(mǎn)，而悲劇會(huì )揭示更多、更深層，而或許還未涉及到到我們生活的世界黑暗面出來(lái)，而直面這些是需要勇氣的。這大概也是傻白甜文學(xué)影視永遠不會(huì )缺乏市場(chǎng)的原因吧——人們總是需要一些虛假的安慰。我也不例外。
此前我并沒(méi)有這種勇氣。應該是要感謝這兩個(gè)月的文學(xué)史學(xué)習。
呼蘭河傳讀后感9
《呼蘭河傳》寫(xiě)的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風(fēng)霜雨雪的過(guò)著(zhù)……
作者寫(xiě)的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來(lái)從未改變過(guò)。
在呼蘭河這座小鎮上，有那么一個(gè)院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結櫻桃的櫻桃樹(shù)，有那么一個(gè)整天跟著(zhù)祖父的“我”。
即便是這么一個(gè)小鎮上的小院子，也仿佛總也不變似的，養豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來(lái)打梆子聲，還有那趕大車(chē)的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的`人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無(wú)變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個(gè)人幾件事，仿佛給平靜的時(shí)間之河里投下了那么幾個(gè)石子，縱有波紋，卻無(wú)波瀾。
一個(gè)是團圓媳婦——12歲的童養媳。
一個(gè)是有二伯，一個(gè)是歪嘴子。
這三個(gè)人，若說(shuō)起來(lái)，也沒(méi)什么稀奇。因為他們都是最底層最底層的人了。
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說(shuō)教了。她只是把那些個(gè)人以一個(gè)孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫(xiě)，再以一個(gè)孩子一說(shuō)完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個(gè)讀者，頓在那場(chǎng)景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個(gè)幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，這天地中，命運并沒(méi)有惠顧誰(shuí)，該生的該死的，全都一個(gè)樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說(shuō)的，這幾千年便只有兩個(gè)字“吃人”。
那小團圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個(gè)比一塊豆腐都不值錢(qián)的底層社會(huì )地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來(lái)發(fā)泄情緒，便抓過(guò)來(lái)小團圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團圓媳婦好的說(shuō)辭。而每一個(gè)人都認可這種“是為了她好”，這不是因為人們麻木冷漠，而是因為這是當時(shí)每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，每個(gè)人都是這樣的過(guò)活，就像那舍不得買(mǎi)的紅花油，舍不得買(mǎi)的一塊豆腐。
紅花油有價(jià)，豆腐有價(jià)，窮人家的女兒可哪里有價(jià)呢？她無(wú)價(jià)啊，無(wú)價(jià)就是不值錢(qián)，就是比個(gè)豆腐也不如，比個(gè)雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個(gè)媳婦，在婆婆嘴里，不過(guò)是窗戶(hù)紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因為人血饅頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬(wàn)難生存下來(lái)的人，已經(jīng)認可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生，卻擺著(zhù)善良卻愚昧的樣子，再去圍觀(guān)別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《Holle樹(shù)先生》里的樹(shù)先生，孩子們時(shí)而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時(shí)而叫他有子，專(zhuān)門(mén)讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時(shí)候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著(zhù)五個(gè)面口袋，還要被東家趕出來(lái)，一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個(gè)人的故事，特別的短，短的還沒(méi)有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結櫻桃的櫻桃樹(shù)篇幅長(cháng)，卻把這人世間的苦楚寫(xiě)的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運的車(chē)輪裹挾著(zhù)活下來(lái)，卻完全聽(tīng)命于命運，不做任何抗爭，任憑命運擺布著(zhù)自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時(shí)，讀到那句“人們四季里，雨雪風(fēng)霜的過(guò)著(zhù)”，我便淚濕了，因為我便知道了，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會(huì )有讓人心碎的故事。
沒(méi)想到，這故事發(fā)生在那樣平靜美麗的四季里，那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年里，那樣平靜的敘述里……
《呼蘭河傳》總提起那便宜豬肉，若說(shuō)起來(lái)，這便宜豬肉就是小說(shuō)的題眼所在了，那些揣著(zhù)明白裝糊涂的人們啊，就沒(méi)有實(shí)事求是的精神，正如打著(zhù)為小團圓媳婦好的旗號去虐待她，這些人，哪里可曾真正的面對過(guò)真相，又何談去探尋真理呢？
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿(mǎn)是真切的院子里，看著(zhù)那許許多多的人的虛假。
呼蘭河傳讀后感10
無(wú)意中在書(shū)店的一個(gè)小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書(shū)店里轉了一個(gè)大圈，兜兜轉轉了好一陣子，出來(lái)時(shí)手里終是多了一本書(shū)，《呼蘭河傳》。
深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠，將這本書(shū)悄悄拿出來(lái)細細讀。
如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無(wú)疑是一件破舊的衣衫，上面落滿(mǎn)了時(shí)光的塵埃,隱隱散發(fā)著(zhù)一股歲月苦澀的味道。
初讀時(shí)，詼諧，幽默，常常會(huì )忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲(chóng)在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉，又硬生生給咽回去的感覺(jué)。
蕭紅的文字是樸素的，書(shū)中沒(méi)有主角配角，每個(gè)人都是主角，一群生活在社會(huì )的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。
“就這樣一年一年地過(guò)去，王寡婦一年一年地賣(mài)著(zhù)豆芽菜，平靜無(wú)事，過(guò)著(zhù)安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶(hù)曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣(mài)豆芽菜，她仍還是靜靜地活著(zhù)，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場(chǎng)，但一哭過(guò)了之后，她還是平平靜靜地活著(zhù)�！�
讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒(méi)有因為她的哀痛而停止，小溪還在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會(huì )在某一個(gè)時(shí)間觸動(dòng)她的心弦，她并沒(méi)有尋死覓活，還是平平靜靜的活著(zhù)。黑暗的社會(huì )里，人們只是隨波逐流，沒(méi)有任何的依托，如寒風(fēng)中一支枯蒿，隨風(fēng)搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽(yáng)光——甚至沒(méi)有陽(yáng)光，就能夠生存了。
呼蘭河的人們是良善的，可是他們在黑暗而殘酷的社會(huì )里，又是那么無(wú)辜的愚昧著(zhù)，蠻橫著(zhù)。
小團圓媳婦，一個(gè)十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因為街坊鄰居無(wú)知的罔評：“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞，頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長(cháng)得那么高”。就遭到了婆婆的嚴加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個(gè)月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無(wú)知的人們，請騙子云游道士來(lái)跳大神。到最后，用五千吊錢(qián)（一吊錢(qián)可以買(mǎi)二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時(shí)卻是不舍得掏一吊錢(qián)買(mǎi)豆腐的人），終于將這個(gè)只有十二歲的小團圓媳婦“送回了”自己的老家。
讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無(wú)知的人們，真的是很恐怖。
大概蕭紅在寫(xiě)這一群活靈活現人們的同時(shí)，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。
蕭紅出生于一個(gè)當時(shí)條件還是上等的地主家庭，初看應該是一個(gè)不錯的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應該是偉大和崇高的化身，滿(mǎn)心憐愛(ài)的護著(zhù)自己翅膀下的小雛鳥(niǎo)。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒(méi)有母愛(ài)。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。
所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽(yáng)光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽(yáng)，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的戀愛(ài)著(zhù)。春夏秋三季，草長(cháng)鶯飛的日子里，只有祖父陪著(zhù)寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著(zhù)祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當祖父下種，種小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì )溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒(méi)被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動(dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著(zhù)那個(gè)鋤頭的“頭”來(lái)鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過(guò)爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當做野草一起地割掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)�！�
然而，孫女的.一系列荒唐行為并沒(méi)有引來(lái)祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個(gè)人兒站在院子里笑的如同兩個(gè)開(kāi)心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調刻板的，猶如一幅黑白的圖畫(huà)，沒(méi)有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過(guò)，祖父，后園，童年的蕭紅，他們如同一個(gè)連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(cháng)到四五歲，祖父就快七十了，我還沒(méi)有長(cháng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著(zhù)，也許現在根本沒(méi)有了�！�
雖然童年生活單調，可是祖父的離去，唯一一個(gè)可以給自己帶來(lái)溫暖的人的離去，無(wú)疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛(ài)自己的親人逝去了，永遠。
《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個(gè)寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無(wú)法釋?xiě)训耐础?/p>
此刻，我真的無(wú)語(yǔ)，心里縱有萬(wàn)千心事，亦是無(wú)法賦予筆端了。
呼蘭河傳讀后感11
《呼蘭河傳》這本書(shū)，我最初非常喜歡，喚起了童年在小鎮的舊事，比如走街串巷賣(mài)小吃的，家家戶(hù)戶(hù)看火燒云的，佳節寺廟上香的，老老少少夏夜乘涼的……有種說(shuō)不出的親切與溫馨感覺(jué)�？勺x到后來(lái)卻愈發(fā)感到悲涼，不禁讓我想起讀過(guò)的一則夜鶯與玫瑰的故事：夜鶯欣賞于一青年愛(ài)情的偉大，甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹(shù)，在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來(lái)使青年與他的愛(ài)人能夠跳一支舞。然而當青年拿著(zhù)那朵用生命與歌聲換來(lái)的紅玫瑰給他的愛(ài)人時(shí)，女郎卻說(shuō)花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄，一個(gè)車(chē)輪便將它碾過(guò)。我不知道為何會(huì )聯(lián)想到這個(gè)絕美又哀婉的故事，大抵是因為生命的熾烈，無(wú)論是夜鶯還是人，生命本身就蘊含著(zhù)希望，美好，然而也暗藏著(zhù)死亡，帶來(lái)苦痛，意外與悲傷�！逗籼m河傳》里的人物生來(lái)平平靜靜，死了也平平靜靜，“一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理�！钡�，我相信他們都曾向往著(zhù)幸福，雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
凄涼之歌——王寡婦
王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，從此以后她就瘋了，但她卻仍曉得賣(mài)豆芽過(guò)活。偶爾在廟臺上狂哭一場(chǎng)引起鄰人街坊們的同情，不過(guò)為時(shí)甚短因為人們看得多聽(tīng)得多不以為奇或者認為“人間苦難的人多著(zhù)呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘，也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解，畢竟在當今社會(huì )一個(gè)人的凄慘事件轟動(dòng)一時(shí)被各大媒體咬住不放爆炒熱賣(mài)，然后隨著(zhù)時(shí)間推移悲傷會(huì )淡忘，同情心些許會(huì )泛濫最后開(kāi)始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見(jiàn)慣，但我想說(shuō)的是無(wú)論何時(shí)，請心懷一顆慈悲之心，悲憫天下不幸之人，你可以不施以援手，但也請不嘲笑諷刺，更不要懷疑他們�；蛟S有些事情是假，但若非有難處誰(shuí)會(huì )編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢(qián)？請用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無(wú)奈，王寡婦死了獨子后仍然是平平靜靜地活著(zhù)，哭過(guò)后也是如此。她將難過(guò)埋在心底，偶爾情緒失控大哭一場(chǎng)又是明天，生活的馬車(chē)缺了誰(shuí)照常運行，唯一做到的只能是向生活妥協(xié)，過(guò)好平淡的每一天。
希望之光——扎彩鋪
中國自古就流傳著(zhù)“陰間”“陰曹地府”“地獄”等說(shuō)法。人死后，靈魂進(jìn)入陰間，陽(yáng)間的親人怕他沒(méi)有房子住、沒(méi)有衣裳穿、沒(méi)有馬騎�；钪�(zhù)的人就為他做了這么一套，用火燒了，到地府樣樣皆有。其實(shí)，這是活著(zhù)的人的一種期盼向往，活著(zhù)的時(shí)候做牛做馬，死后也希望像人間的老爺般有人伺候，能夠吃飽穿暖。扎彩鋪就是呼蘭河人的心愿寄托，是生活下去的`精神動(dòng)力，是希望之光。即使在現在看來(lái)這希望之光有種深深的絕望，是最無(wú)奈的精神支柱，甚至會(huì )說(shuō)是奴役勞動(dòng)人民的精神鴉片，然而沒(méi)有了這希望之光，心靈就得不到一絲的寬慰。就像現在佳節給祖宗上
墳一樣，我們跪在墳前，雙手合十，默念愿望，虔誠莊重的模樣。只說(shuō)，心誠則靈。
脆弱之花——小團圓媳婦
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團圓媳婦。她臉長(cháng)得黑乎乎的，笑呵呵的，辮子快到膝蓋，不是一個(gè)媳婦，而是一個(gè)姑娘。眼前仿佛就出現了一個(gè)典型農村小女孩的形象，給人天真活潑之感。但村里的人卻說(shuō)她不害怕羞不像個(gè)團圓媳婦、大模大樣的，兩個(gè)眼睛咕嚕咕嚕的轉。想來(lái)，她定是個(gè)聰明機靈的女孩，可在那時(shí)的舊社會(huì )，卻只遭來(lái)毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿，她咬你；再不然，她就說(shuō)她回家�！倍钠牌艑λ纳s不歸咎于自己的毒打，反而找各種偏方，比如跳大神，吃全毛的雞，扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個(gè)小孩都能輕易看出小團圓媳婦的病結，但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛，一方面或許也是科學(xué)知識的缺乏。這場(chǎng)悲劇以小團圓媳婦的死收尾，早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人，而是那些看笑話(huà)，湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國人圍觀(guān)日本人殺中國人，甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國民的劣根性，麻木，軟弱，渾渾噩噩。國民的劣根性難除，國家富強就尚遠，唯一可做的就是愛(ài)國，無(wú)論何時(shí)用愛(ài)國之心愛(ài)人民之心落到實(shí)處，做切實(shí)可行，力所能及的事情，而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書(shū)有與外祖父在后花園嬉鬧的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的童年歡樂(lè )，自我認為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn)，還有封建社會(huì )生活的悲涼，她以?xún)和囊暯菍?xiě)出凄涼的故事，凄涼的人物，像那句話(huà)說(shuō)的“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！钡@些悲涼之事并不只在過(guò)去，也有在現代，這些才顯得愈發(fā)的重要，因為它們的解決推動(dòng)著(zhù)時(shí)代前進(jìn)的步伐，讓未來(lái)沒(méi)有絆腳石，思想的前進(jìn)才是社會(huì )前進(jìn)的前提。
呼蘭河傳讀后感12
在暑假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細細品味，才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂(yōu)傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著(zhù)一種憂(yōu)郁的美。她這樣寫(xiě)請神的鼓聲："那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬(wàn)分的難舍。"而她眼里秋天的后園是這樣一番景象："每到秋天，在蒿草的當中，也往往開(kāi)了蓼花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。"
作者筆下的人物有著(zhù)凄哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀(guān)的人都抱著(zhù)獵奇的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個(gè)人孤獨的生活著(zhù)，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的.離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
蕭紅靜靜的敘述著(zhù)這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無(wú)盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì )最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周?chē)切┤说睦淇釤o(wú)情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒(méi)有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場(chǎng)景讓我不自覺(jué)的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕：一群中國人在木然的觀(guān)看自己同胞被處死的電影�？膳碌牟皇潜┝�，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見(jiàn)慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，于是他們的同情心也在不知不覺(jué)中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買(mǎi)了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開(kāi)了�？吹竭@里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿(mǎn)了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍。
我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部?jì)?yōu)秀的作品總能夠體現作者的心懷，一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫(xiě)歡樂(lè )也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來(lái)到香港的時(shí)候，心中大概還在介懷那些悲苦無(wú)依的年年歲歲。這樣的一個(gè)人，這樣的一種心緒，寫(xiě)出的當然是蒼涼的作品。
蕭紅借著(zhù)這些人物寫(xiě)出了自己的悲慘身世，她含著(zhù)眼淚在唱屬于自己的歌。她用這樣一句話(huà)來(lái)表達自己孤寂的心境："逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少。"這句話(huà)暗合李后主"人生長(cháng)恨水長(cháng)東"的感慨，一個(gè)是漂泊女子，一個(gè)是亡國之君，這悲涼千載不滅。
在小說(shuō)中，蕭紅寫(xiě)到："大人總喜歡在孩子的身上去觸時(shí)間。"在香港的時(shí)候她已經(jīng)疾病纏身，大概也意識到自己時(shí)日無(wú)多，所以才想要用一個(gè)孩童的口吻來(lái)觸碰那被時(shí)光的洪流沖得老遠的童年歲月，盡管并不美滿(mǎn)，但比起飄零的壯年時(shí)代，總還是有那么些值得回味的東西。她筆下的"我"是純真可愛(ài)的，有那么一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來(lái)吃，"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里，于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去，即使祖父同意燒活鴨子來(lái)吃"我"也不愿意。一個(gè)心智未開(kāi)，天真可愛(ài)的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來(lái)親一下那粉撲撲的臉蛋。
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著(zhù)許許多多的共同點(diǎn)，但是蕭紅的文字更顯凄涼，給人一種孤獨幻滅的痛楚，這種帶著(zhù)一點(diǎn)病態(tài)的藝術(shù)美感，是《城南舊事》所無(wú)法比擬的
讀完這部小說(shuō)，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅。據說(shuō)蕭紅的遺言是："半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。"想想她的生平，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨。
呼蘭河傳讀后感13
因著(zhù)寫(xiě)了一首《你看你看月亮的臉》的小詩(shī)，意外獲獎并得了一張六百元的購書(shū)卡。故而無(wú)比興奮地走進(jìn)了書(shū)店。一本《呼蘭河傳》令我眼前一亮，很多年前看到過(guò)有關(guān)這本書(shū)的簡(jiǎn)介。知道它是由民國四大才女之一的蕭紅著(zhù)的。心儀已久。便毫不猶豫的買(mǎi)了。
整日里匆促無(wú)為卻又忙忙碌碌，于前日終才看完全本。雖是膚淺閱讀，卻極其欣賞蕭紅細膩平實(shí)有趣的文筆。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。在《呼蘭河傳》里，作者童年生活的不幸，以及在她筆下塑造的那些個(gè)小人物的悲慘命運觸動(dòng)我內心深處柔軟的地方。每每讀到悲憤動(dòng)人處，也曾好幾次哽咽失聲。聯(lián)想起作者本人一生命運多舛，歷經(jīng)磨難，不禁唏噓不已。真是天妒英才，紅顏薄命。
可以說(shuō)，整本《呼蘭河傳》的基調，是孤獨和寂寞。
蕭紅，最大的人生悲哀則是因為她是個(gè)女人。所以，她的童年缺失親情與關(guān)愛(ài)。起初，她那有著(zhù)封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。后來(lái)，她的繼母更不喜歡她。所以蕭紅便懷著(zhù)那份寂寞的心情，有意識地反抗著(zhù)這幾千年傳下來(lái)的封建傳統思想。
幸而，蕭紅有一個(gè)對她疼愛(ài)有加的祖父。有一個(gè)她童年時(shí)光里最美好的“天堂”后花園。在后花園，有祖父種的嫩綠的大倭瓜、小黃瓜、韭菜、有飛舞著(zhù)的蜻蜓、五顏六色的蝴蝶、有鮮艷的玫瑰花、有祖父用黃泥巴包起來(lái)烤熟的.小豬、掉進(jìn)井里的鴨子，還有跟在祖父身后的大黃狗，以及祖父教她背誦的那一首首詩(shī)句。這些無(wú)不成為慰藉蕭紅孤寂心靈的溫暖回憶。故而，蕭紅將兒童和成人雙視角寫(xiě)法運用其中，以此加深了字里行間的寂寥與凄清。也正是這種獨特的敘事結構，讓她打破了小說(shuō)和散文的界限，創(chuàng )造出了特有的散文式的抒情小說(shuō)體式。
蕭紅的文字，透著(zhù)深深的悲涼寂寞。這本書(shū)中的人物，除了疼愛(ài)她的祖父，于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小團圓媳婦的悲慘命運，更是將這一“孤獨”淋漓盡致的體現了出來(lái)。團圓媳婦，一個(gè)實(shí)際年齡只有十二歲，有著(zhù)一根油黑的長(cháng)辮子，皮膚黑黑的，臉上總是笑呵呵，走路帶風(fēng)的天真小姑娘。卻被一群封建思想束縛著(zhù)頭腦的大人們議論成“頭天到婆家，就吃了三碗飯！”“總是笑也不知羞！”“才到家，一定要給個(gè)下馬威�！弊詈�，竟因長(cháng)期受婆婆欺負虐待，在封建迷信愚昧無(wú)知的社會(huì )環(huán)境里，導致精神失常，后又遭受各種非人的殘忍折磨，最終悲慘而死。這其中，所有的圍觀(guān)者看客，都是麻木不仁，甚至都是致使團圓媳婦慘死的幕后推手。當那可憐的小姑娘，被強迫淹進(jìn)滾水中“治病”時(shí)，一伙眾人先是圍觀(guān)新奇，后又是盼著(zhù)死看熱鬧，再又驚訝于沒(méi)有死，再又慫恿著(zhù)小姑娘再次被摧殘折磨，直到最終屈辱死去，方才罷休。無(wú)疑，蕭紅在寫(xiě)這段文字時(shí)，內心一定是悲愴的，是憤怒的，而又是無(wú)助的。
《呼蘭河傳》里，也有似乎在寒冬陽(yáng)光穿透云層，給人以希望和溫暖的文字。例如“馮歪嘴子”這個(gè)人物的命運。他是個(gè)小磨倌。他住在破舊不堪的小磨坊里，卑微的拉磨，認真地做黏糕，卻勇敢的追求愛(ài)情和幸福，和“王姑娘”生活在一起。過(guò)著(zhù)雖苦猶甜的小日子。后來(lái)王姑娘不幸早逝�？嚯y和悲痛卻沒(méi)有擊垮這個(gè)偉大的父親。當所有的圍觀(guān)者都以為他會(huì )上吊時(shí)，蕭紅這樣寫(xiě)“可馮歪嘴子自己，并不像旁觀(guān)者眼中那樣絕望。好像他活著(zhù)還很有把握的樣子，他不但沒(méi)有感到絕望已洞穿了他。因為他看到了他的兩個(gè)兒子，他反而鎮定了下來(lái)。他覺(jué)得他在這個(gè)世界上，一定是要生根的，要長(cháng)得牢牢的�！谑�，他照常的生活在這個(gè)世界上，他照常地負者他那份責任�！怪�(zhù)小的，帶著(zhù)大的，他該擔水，擔水，該拉磨，拉磨。大的孩子會(huì )拉著(zhù)小驢到井邊上飲水了。小的會(huì )笑了，會(huì )拍手了，會(huì )搖頭了，而且小牙也長(cháng)出來(lái)了，微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了�！边@些文字是溫暖堅韌的，卻又透露出那個(gè)國破家亡，人心惶惶的年代里，人們之間的冷漠，和蕭紅自己內心的寂寞。
在蕭紅的文字里，呼蘭河城里所有的人都在忙碌，忙碌著(zhù)生，忙碌著(zhù)死。而蕭紅的筆，是那樣沉重和平和。這表現在《呼蘭河傳》中的人們愚昧、平庸，對生、老、病、死之事都沒(méi)有任何表示�！吧司腿纹渥匀坏拈L(cháng)去；老，這也沒(méi)有什么辦法；病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？死，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著(zhù)的仍舊回家照舊地過(guò)日子。該吃飯吃飯。該睡覺(jué)睡覺(jué)�！比藗兙驮谶@座消息閉塞的小城里，千年如一日的過(guò)活。
“眾人皆醉”，唯蕭紅獨醒，她必然是寂寞的。
有一種寂寞，耐人尋味。那便是才女蕭紅的文字。
呼蘭河傳讀后感14
合上《呼蘭河傳》,腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性,在創(chuàng )作中對于時(shí)間和空間的審視,從某種意義上說(shuō),“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方，有蕭紅生活過(guò)的全部歲月。
“呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身：她的起源與歸宿。作品通過(guò)對自己故鄉的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調，真實(shí)而感人地再現了她童年時(shí)代東北農村黑暗、落后、愚昧的社會(huì )生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對舊風(fēng)俗、舊習慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
對蕭紅來(lái)說(shuō)，“呼蘭河”顯然是1種意味深長(cháng)的空間形式，它同時(shí)是一條綿延的具有貫穿性的線(xiàn)（河）和1個(gè)固定的點(diǎn)（城）；事實(shí)上，它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性：對流浪與安居有著(zhù)同樣強烈的渴望，這樣，蕭紅的“呼蘭河”以2種不同的方式得以凸現。一方面，“呼蘭河”在某種空間——東北小城，和時(shí)間 ——蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著(zhù)，作為1種有效的參照物和目擊者，見(jiàn)證著(zhù)蕭紅的“在”與“不在”；另一方面，它又流動(dòng)不息，穿越眾多認識紛紜和離合聚散，與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走，體驗生命的創(chuàng )痛和無(wú)奈。始終在她心里，大門(mén)外的流浪者，在沒(méi)有回憶的空虛的景色中，我們每1個(gè)人帶著(zhù)一甕家鄉的土，很久以來(lái)收攏來(lái)的能摸得著(zhù)的土。
值得一提的是，“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨特性，它更多地屬于蕭紅的個(gè)人體驗：她的想象、記憶、夢(mèng)幻和文字——屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港，“呼蘭河”以話(huà)語(yǔ)的形式公開(kāi)而完整地浮現，這使蕭紅在世的最后1個(gè)空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話(huà)說(shuō)，文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現實(shí)生活，香港作為1個(gè)現實(shí)空間，開(kāi)始出現了無(wú)法彌補的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于1種相似的寂寞。
蕭紅有1個(gè)寂寞的童年，“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去的（），寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上，即使許多年過(guò)去了，即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在醫院里她自然更加寂寞了�！边@種寂寞對她是可怕的，也是最大的威脅，皖南事變以后的香港文壇，其實(shí)是熱鬧、空前活躍的，而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個(gè)“廣闊的進(jìn)行著(zhù)生死搏斗的天地”，1個(gè)“悲壯的、斗爭的大時(shí)代”，1個(gè)小女孩的寂寞心境，被遺忘、被忽略、被批評，甚至被誤解。
蕭紅唯一可以把握的，可以和她呼應的，只有自己的童年記憶了，以寂寞的心境，回憶她那寂寞的幼年——這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里，幾乎竭盡全力地抓住了1個(gè)又1個(gè)童年細節，像要抓住些什么，把自己從虛無(wú)中解救出來(lái)。
作為一名女性，她是孤獨和寂寞的。青年時(shí)逃婚離家，與蕭軍相戀、結婚、離異，孩子夭折，受病痛的折磨與病中無(wú)人照顧，直至孤寂的死去，年僅31歲。她的'人生一直處在極端苦難與坎坷之中，然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個(gè)世俗，在民族的災難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗爭的經(jīng)歷和一次次與命運的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng )傷和文學(xué)天賦，成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng )作。她以女性視角對生命進(jìn)行了獨特的觀(guān)察和敘述，使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類(lèi)的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，在“對傳統意識和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著(zhù)民主精神與個(gè)性意識發(fā)出深情的呼喚”。這種感受和體驗在蕭紅的另一部代表作《生死場(chǎng)》也得到了充分的體現。
相同的寂寞，使蕭紅的過(guò)去和此刻，遠方和此地相互滲透，這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現與隱匿等諸種可能性。 在《呼蘭河傳》里，蕭紅充分顯示了1個(gè)出走的靈魂，對肉身的曖昧情緒：她所渴望的，也是她深深恐懼的；她想靠近的，也是她曾經(jīng)拒斥的；她已放棄的，其實(shí)一直深深糾纏；她勇往直前，卻只為了落葉歸根。
她離開(kāi)時(shí)，沒(méi)想到要回來(lái)。她回來(lái)時(shí)，卻是永遠離開(kāi)。
“呼蘭河”成了蕭紅擁有無(wú)法統一、永遠矛盾著(zhù)的女性空間的象征。她或者留在這個(gè)固定空間里，享受穩定、可靠、安全、溫暖，同時(shí)忍受沉悶、單調、壓抑、封閉，甚至窒息；或者像水一樣四處漂流，自由自在、無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲地流浪，同時(shí)也要面對孤獨、受傷、各種陷阱、無(wú)法識別的危險以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著(zhù)的空間意識是1種截然對立、不能調和的空間，但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復，她的生命力也被慢慢地侵蝕，損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”，又 “極端需要依靠他人，特別是男人”的蕭紅，終其一生都沒(méi)有解決內心的矛盾。
《呼蘭河傳》，茅盾先生在序言中稱(chēng)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@部作品的完成，標志著(zhù)蕭紅文學(xué)創(chuàng )作已進(jìn)入成熟時(shí)期。
呼蘭河傳讀后感15
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節中的幾句話(huà)感覺(jué)很精彩，忍不住拿出來(lái)和大家分享。
一個(gè)扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車(chē)子活靈活現。大至噴錢(qián)獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺�？粗�(zhù)窮人都覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)有死了好。
看似一句淡話(huà)，細嚼起來(lái)，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不會(huì )跑掉又不會(huì )丟了，又不會(huì )下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！
她來(lái)到我家，我從沒(méi)給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場(chǎng)，我只打她一個(gè)月，打的是狠了點(diǎn)，不狠哪能規矩好一個(gè)好人來(lái)……
婆婆的算計和愚昧無(wú)知，封建世襲生活著(zhù)的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長(cháng)得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規范不出一個(gè)好人來(lái)。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒(méi)有覺(jué)著(zhù)打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來(lái)跳大神的跳跳大神，花五十吊錢(qián)給云游真人來(lái)醫一醫，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢(qián)的紅花都不舍得買(mǎi)。生活在她看來(lái)就該這樣，沒(méi)有什么不對。打傷了，醫。醫好了，再打�？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒(méi)有覺(jué)著(zhù)有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過(guò)早的下地獄……讓人覺(jué)著(zhù)又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來(lái)，沒(méi)有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來(lái)了順受了，順來(lái)的事卻一輩子都沒(méi)有！
這樣的話(huà)看似隨口道來(lái)，卻寫(xiě)出了窮人唏噓世道不濟，沒(méi)有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著(zhù)當時(shí)社會(huì )，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤(pán)，將你的心，壓著(zhù)、碾著(zhù)……
還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺(jué)著(zhù)馮歪嘴算完了，扔下來(lái)兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來(lái)�？墒邱T歪嘴自己，并不像旁觀(guān)者眼里那樣絕望。他看見(jiàn)兩個(gè)孩子反而鎮定下來(lái)。他覺(jué)著(zhù)在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長(cháng)得牢牢的。
于是他照樣活在這個(gè)世界上，照樣負起那份責。馮歪嘴的小兒子，在別人眼里非死不可，這孩子卻一直不死……他看著(zhù)孩子一天長(cháng)大，小的都會(huì )笑了。
這又是一個(gè)悲慘的家庭，好在馮歪嘴子看著(zhù)別人怎樣做，他也要怎樣做。不管他自己有沒(méi)有這樣的能力，他要負起養活孩子的責任。這是書(shū)中最給力的一個(gè)人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎樣難熬，該怎樣就怎樣！
蕭紅奇思妙想好似神來(lái)之筆。
比如：這缸渣為什么不扔掉，大概是為了養潮蟲(chóng)的。有缸渣就有破壇子陪著(zhù)，有磚頭就有泥土陪著(zhù)，有破槽子就有破梨子，他們好像都配了對，結了婚，而且都有了生命送到這世界上來(lái)，比方破壇子里的似魚(yú)非魚(yú)，大缸下面的潮蟲(chóng)，豬槽上的'蘑菇。
寫(xiě)的都是最臟最不屑東西，作者卻那么生動(dòng)地賦予了每個(gè)物件于生命，感受到了作者的智慧和可愛(ài)的童真，讓人忍俊不禁。
還有節婦坊為什么沒(méi)有寫(xiě)女子跳井跳的勇敢這樣的贊譽(yù)？是那些修節婦坊的人故意刪去的，因為修節婦坊的多半是男人，他家里也有女人，他怕他寫(xiě)上了，他家里的女人也要跳井，他女人跳了井，留下一大群孩子怎么辦？于是一律不寫(xiě)，只寫(xiě)文溫文爾雅，孝順公婆……
從古至今男權主義一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)社會(huì )。節婦坊是男人修的，他是主宰，他想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)，他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來(lái)就是附屬和被歧視的。我通過(guò)蕭紅這段文字感受到了女人，是這么的可憐，男尊女卑世襲了幾千年，我們依然無(wú)助的看著(zhù)男人玩花樣養小三，三妻四妾來(lái)證明自己的強大，女人只配獨自流淚，暗自神傷。情感不可以出軌，身體更不可以出軌，不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是口號，是未來(lái)。
總之，這是一本很難得散文敘事大作，又像一首敘事詩(shī)，懷揣著(zhù)童年難以忘懷的往事，娓娓道來(lái)。蝴蝶、小蟲(chóng)、黃瓜，倭瓜、和玫瑰的后花園子，還有那絢麗變幻莫測的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著(zhù)又給人帶來(lái)了希望。書(shū)中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽(yáng)照在瞎子身上，瞎子看不見(jiàn)陽(yáng)光，但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了�！�
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