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證據學(xué)形成性考核冊答案
下文是小編收集關(guān)于證據學(xué)形成性考核冊答案 ，僅供參考!
一、問(wèn)答題：
1. 證據學(xué)研究的對象包括哪些具體內容?
(1)證據法及其證明規則。作為證據學(xué)研究對象的證據規則分為兩大類(lèi)：訴訟證據規則和非訴訟證據規則。
證據規則都要由法律以一定方式明確規定，我國證據規則的內容散見(jiàn)于刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法等法律法規以及最高院和最高檢有關(guān)證據的司法解釋中。
(2)證據及其證據力和證明能力。證據和證據力、證明力是三個(gè)密切相關(guān)的概念。證據是有關(guān)案件有關(guān)的一切事實(shí)。所謂證據力，是指證據材料進(jìn)入訴訟，作為定案根據的資格和條件。所謂證明力，是指證據所具有的內在事實(shí)對案件事實(shí)的證明價(jià)值和證明作用。，亦即人們通常說(shuō)的可信性、可靠性和可采性。研究證據學(xué)，其核心就是要緊緊抓住證據的證據力和證明力這兩個(gè)關(guān)鍵內容，學(xué)懂弄通后，案件的事實(shí)就迎刃而解了。
(3)證據的內容和形式的統一關(guān)系。證據的內容是證據本身內在具有的證明能力，它具有客觀(guān)實(shí)在性和關(guān)聯(lián)性;證據的形式是證據在法律上所具有的外在表現方式和正當的獲取手段。兩者具有對立統一的關(guān)系。
(4)證據制度及其傳統文化背景。證據學(xué)理論是于證據有關(guān)的司法和執法實(shí)踐經(jīng)驗的概括和總結，是人類(lèi)司法證明和“準司法證明”的智慧結晶。人類(lèi)的文化傳統背景對證據制度的形成和發(fā)展起了至關(guān)重要的作用，因而它也是證據學(xué)的研究對象。
(5)證據制度和經(jīng)濟制度、訴訟制度的關(guān)系。證據制度需要建立在一個(gè)相應的經(jīng)濟基礎之上，經(jīng)濟的發(fā)達程度，決定證據的獲得能力、偵查水平和社會(huì )進(jìn)步程度;訴訟制度和證據制度都是屬于一定歷史范疇的東西，是歷史的產(chǎn)物。它們隨著(zhù)歷史的演變而進(jìn)化，呈現出不同的階段性。證據制度又是訴訟制度的一個(gè)組成部分，是與訴訟制度相適應的。
(6)收集、審查、判斷和運用證據證明案件事實(shí)的經(jīng)驗及證據理論。古今中外的司法、執法人員在證明活動(dòng)中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。證據法學(xué)應當在總結實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上，研究這些證明活動(dòng)的規律，并用研究成果來(lái)指導司法和執法等活動(dòng)中的證明實(shí)踐。證據理論對司法實(shí)踐的指導作用，不僅是證據學(xué)的重要研究對象還是發(fā)展證據學(xué)的基本動(dòng)力。
2. 如何評價(jià)自由心證證據制度?
答：要對自由心證證據制度作出正確的公正的評價(jià)，就必須堅持歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，對它進(jìn)行全面的分析。自由心證制度取代封建時(shí)期的法定證據制度具有一定的歷史進(jìn)步性。自由心證制度的建立，引起了訴訟結構的變革，否定了法定證據制度的形而上學(xué)的形式主義，拋棄了法定證據制度中的封建特權，廢除了刑訊逼供的證明方法，確定了舉證責任由控訴方擔任的原則，使被告人獲導了辯護權。自由心證制度還實(shí)行雙方當事人對等辯護的原則，能使法官根據當事人雙方的舉證辯論，形成其內心確信，然后對案件作出裁判。這是歷史上構進(jìn)步，對訴訟制度是一個(gè)重大的革新，它推動(dòng)了訴訟制度的民主化進(jìn)程。自由心證制度的建立，使法官擺脫了法定證據制度那些繁瑣規則的束縛，有可能按照自己的經(jīng)驗和良心對證據和證據的證明力進(jìn)行自由判斷，從而為查明案情和正確處理案件提供了可能性。它推動(dòng)了證據科學(xué)的發(fā)展和證據理論的進(jìn)步，自由心證制度是確認有審判權者即有真理的原則，它為法官利用司法活動(dòng)靈活地為政治服務(wù)提供了廣闊的天地。這是自由心證制度能夠產(chǎn)生并長(cháng)期存在的一個(gè)關(guān)鍵因素。但是，自由心證證據制度，在評價(jià)證據價(jià)值上及其價(jià)值的選擇上，給法官和陪審團很大的自由裁量權。因此，當今世界各國無(wú)論是在立法上，還是在理論上，對法官依良心、理性“自由”地判斷證據也有一定的限制。比如：《日本刑事訴訟法》第318條規定：“證據的證明力由審判官自由判斷�！钡o接著(zhù)第319條又規定，當被告人的自白成為對他不利的唯一證據時(shí)，法官不得將其作為有罪的根據。上述這些法律上或理論上對法官自由判斷權的限制，都體現了一些有價(jià)值的實(shí)際經(jīng)驗，從而使自由心證制度具有一定的合理性。
3. 物證證明力的特點(diǎn)是什么?
答：物證同其他證據種類(lèi)相比，更直觀(guān)，更容易把握;同言詞證據相比，它更客觀(guān)、真實(shí)性更大。言詞證據的運用一般要靠實(shí)物證據來(lái)檢驗，言詞證據同實(shí)物證據相結合，才能發(fā)揮其證明作用，物證則可以不依賴(lài)于言詞證據而存在。
物證的證明力按照物證的不同形態(tài)，可分為兩種情況說(shuō)明：一種情況是，凡有一定固定形狀的證物，是以其外部特征，同案件事實(shí)產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)性，而發(fā)揮證明作用的。所謂外部特征，是指本證物的外部形態(tài)、規格、大小、結構。商標、圖案。出廠(chǎng)日期等特殊的標志。另一種情況是，凡沒(méi)有一定的固定形狀的證物，是以其所使用的物質(zhì)材料的特殊屬性同案件事實(shí)產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)性而發(fā)揮證明作用，例如：各種毒殺案件中所使用的毒品、毒氣，就是通過(guò)技術(shù)鑒定所作的鑒定結論，而確定的屬性的同一性，來(lái)認定案件事實(shí)。
4. 收集證言的基本程序有哪些?
(1)對證人的詢(xún)問(wèn)應由指定的辦案人員進(jìn)行。為了保證證言的客觀(guān)性，詢(xún)問(wèn)證人時(shí)不能少于兩名辦案人員。
(2)詢(xún)問(wèn)證人前應作好充分的準備工作，擬訂詢(xún)問(wèn)提綱，認真分析案件，尤其是對詢(xún)問(wèn)的重點(diǎn)要明確，還要對證人與本案和本案當事人的關(guān)系了解清楚，做到心中有數。
(3)詢(xún)問(wèn)證人要深入實(shí)際，深入群眾，最好到證人所在的單位或在本人住所進(jìn)行。詢(xún)問(wèn)時(shí)必須出示詢(xún)問(wèn)的證明文件;必要時(shí)，可通知證人到指定地點(diǎn)接受詢(xún)問(wèn)。
(4)詢(xún)問(wèn)證人必須個(gè)別進(jìn)行，不許采用討論會(huì )、座談會(huì )的形式啟發(fā)誘導進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。
(5)詢(xún)問(wèn)時(shí)，應當告知證人如實(shí)提供證據，實(shí)事求是作證是每個(gè)公民的義務(wù)。如果有意作偽證或隱匿罪證要負法律責任。
(6)詢(xún)問(wèn)時(shí)，還要查明證人的身份及基本情況，以及證人與本案的關(guān)系，不得啟發(fā)、誘導、指名問(wèn)證，要讓其全面、客觀(guān)地敘述他所了解的案件情況，然后，再根據詢(xún)問(wèn)提綱要解決的問(wèn)題，向證人提問(wèn)。
(7)詢(xún)問(wèn)證人要制作詢(xún)問(wèn)筆錄，并交給證人核對或向他宣讀，允許補充、修正。在承認無(wú)誤后，由證人在筆錄上簽名或捺手印。
(8)詢(xún)問(wèn)未成年證人時(shí)，要有他父母或監護人在場(chǎng)，要選擇他們習慣的場(chǎng)所。詢(xún)問(wèn)的方式也要適應未成年人的特點(diǎn)，盡量消除他們不必要的顧慮。詢(xún)問(wèn)聾、啞的證人，應當有懂得聾啞手勢的翻譯，并且將這種情況記入筆錄。
5. 直接證據和間接證據的概念和運用規則有哪些內容?
答：直接證據，是指能單獨直接證明案件主要事實(shí)的證據。間接證據，是指不能單獨直接證明，而需要與其他證據結合才能證明案件主要事實(shí)的證據。 直接證據的運用規則：
(1)嚴禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法收集證據。
(2)必須在法庭上經(jīng)過(guò)控辯雙方的詢(xún)問(wèn)、質(zhì)證，并經(jīng)過(guò)查實(shí)以后，才能作為定案的根據。
(3)孤證不能定案。即只有一個(gè)直接證據，而沒(méi)有間接證據印證的情況下，不能據以認定案件事實(shí)。
(4)直接證據必須得到間接證據的印證，才能認定案件事實(shí)。
間接證據的運用規則：
(1)必須審查每個(gè)間接證據是否真實(shí)可靠。
(2)必須審查間接證據與案件事實(shí)有無(wú)客觀(guān)的內在聯(lián)系，防止把那些與案件毫無(wú)關(guān)系的材料，當作間接證據加以收集和使用。
(3)必須審查各間接證據之間是否互相銜接，互相協(xié)調一致，互相印證，形成一個(gè)完整的證據鎖鏈。
(4)所有的間接證據結合起來(lái)，對案件只能作出一個(gè)正確的結論。這種結論必須具有肯定性和真實(shí)性，并且排除了其他一切可能性。
6. 如何對證人證言進(jìn)行審查、判斷??
答：證人證言的證明力反映在真與假的程度上，具有不確定性。辦案的過(guò)程中，必須認真審查、判斷。
(1)按照證人證言形成的三個(gè)階段即感受、記憶、陳述三個(gè)階段，判斷證據力的大小與強弱，即使一個(gè)如實(shí)提供證言的人，其陳述的內容也有不符合客觀(guān)真實(shí)的可能，這主要是因為，證言的形成過(guò)程是一個(gè)復雜的、主觀(guān)能動(dòng)地反映客觀(guān)事物的感知、記憶和陳述的過(guò)程。
(2)審查、判斷證人證言同案件事實(shí)的關(guān)聯(lián)性。如果證人證言與案件事實(shí)本身無(wú)關(guān)聯(lián)，即使在內容上是符合客觀(guān)事實(shí)的，也無(wú)證據價(jià)值。
(3)審查、判斷證人與案件當事人或案件本身是否具有利害關(guān)系，以確定其傾向性，判斷其真實(shí)程度。證人提供的對與其有親屬關(guān)系或者其他密切關(guān)系的一方當事人有利的證言，其證明力低于其他證人證言。
(4)審查認定證人的品格、操行對其證言是否產(chǎn)生影響�？傮w而言，凡是品格、操行一貫優(yōu)良的證人，其證言則具有更大的真實(shí)、可靠性;反之
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