《邊城》讀書(shū)筆記

《邊城》讀書(shū)筆記通用[15篇]

　　當品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《邊城》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《邊城》讀書(shū)筆記1

　　我過(guò)去不喜歡《邊城》，現在依舊不喜歡。

　　忘記最早知道這本書(shū)的確切年紀，大概總不會(huì )晚于高中。

　　生平買(mǎi)的第一本書(shū)是冰心的《繁星春水》，是在小學(xué)。抱著(zhù)寶貝書(shū)，好像收藏家抱著(zhù)珍貴古玩，貼心窩兒放著(zhù)，格外珍惜。后來(lái)就迷上了看書(shū)，初中算是主動(dòng)有意識像猛禽出擊狩獵似的尋找各種可以閱讀的紙質(zhì)讀物，雜志也好，小說(shuō)也好，一點(diǎn)也不挑食。

　　聽(tīng)聞沈從文的大名也大抵是在那個(gè)階段。據說(shuō)他給張兆和寫(xiě)過(guò)許多情書(shū)，卻被張兆和告到了校長(cháng)胡適那邊。小道消息似乎比沈的文字更有魅力。

　　再來(lái)就是應試教育規定必須背的那些玩意，課本還節選了《邊城》的一部分。那是我第一次讀《邊城》，節選的部分如果記憶不刻意作怪的話(huà)，我記得是翠翠去鎮上看船，被儺送送回家，還有儺送和天保在崖上給翠翠唱情歌，翠翠說(shuō)好像在夢(mèng)里采了一把虎耳草的部分。

　　很多人告訴我喜歡《邊城》，我也每每鄭重其事地說(shuō)我不喜歡《邊城》。原因呢，那時(shí)也說(shuō)不太清，僅僅看了幾章節選，就堂而皇之地告訴人家我不喜歡《邊城》是不是有點(diǎn)草率呢？現在我看完了《邊城》，我依舊還是那個(gè)態(tài)度，我不喜歡《邊城》。

　　我承認這部小說(shuō)相當完美，像手工藝匠人經(jīng)久打磨出來(lái)的`藝術(shù)品，細節豐滿(mǎn)，人物立體，情節也完整，可是因為所用的材質(zhì)我并不鐘意的緣故，所以到底是不愛(ài)的。我討厭那些人物彎彎曲曲的性格，缺少些北方人的直爽。你若說(shuō)那是邊城人民特有的地方性格，我也不好辯駁什么。倘若遇見(jiàn)這樣的人呢，我肯定會(huì )刻意保持距離，不愿多么交心。

　　要我說(shuō)，整個(gè)《邊城》的悲劇完全是人物性格引起的。翠翠喜歡儺送偏偏不說(shuō)，羞答答的；老頭子也是怪，非對天保說(shuō)，車(chē)路馬路任你選；儺送喜歡翠翠卻不去問(wèn)翠翠的心意，而和自家兄弟一起去崖上唱歌，最后鬧成了一場(chǎng)天大誤會(huì )，葬送了天保，也在翠翠和自己之間劃了一道天塹。

　　除了天保明言自己喜歡翠翠以外還有什么人是干脆的？老頭子雖然愛(ài)翠翠，但他在這一悲劇上要負一半責任，在和儺送發(fā)生誤會(huì )前后幾乎沒(méi)有一次明確地說(shuō)出自己的想法，每次都七拐八繞，讓人摸不清究竟。

　　我尤其不喜歡翠翠小女人的作態(tài)，喜歡就是喜歡，你不好意思告訴意中人，哪怕告訴親近的爺爺，也不至于讓老頭子去和天保說(shuō)走什么車(chē)路馬路。老頭子之所以對天保說(shuō)這句話(huà)，也是因為對翠翠的心意那時(shí)還不了然。倘若翠翠一早就讓爺爺清楚，可能老頭子就會(huì )果斷地拒絕天保，也不會(huì )有后來(lái)兩兄弟斗歌發(fā)生，天保也不至于下茨灘喪命。

　　你說(shuō)翠翠這樣是因為中國傳統女子都是這樣，一定要含蓄委婉，即使喜歡也不能說(shuō)出來(lái)，一定要讓男人來(lái)先對自己表達，這樣才算矜持，才算得體合乎禮節，我也就呵呵。那我倒讓你去算算中國古典戲劇和生活中多少女子為愛(ài)私奔呢？我就欣賞卓文君，為了愛(ài)和司馬相如私奔，敢當壚賣(mài)酒，在司馬相如移情別戀時(shí)，也敢以一首《白頭吟》申飭。不管男人女人都是人，你為什么不敢主動(dòng)表達你的情感呢？愛(ài)就是愛(ài)，不愛(ài)就是不愛(ài)，何必讓別人去揣度你的心意呢？如果說(shuō)翠翠的個(gè)性是時(shí)代使然，是環(huán)境使然，那我也因為唾棄這時(shí)代和環(huán)境的畸形，而一并不喜歡這部小說(shuō)。

　　我喜歡童話(huà)，童話(huà)中的世界全是純粹的善和純粹的惡，善與惡對比分明，善永遠會(huì )打敗惡，所以王子和公主一定白頭偕老�？伞哆叧恰匪闶裁茨�？沈從文將他純粹的美的幻想都熔鑄在這部小說(shuō)里了——一個(gè)沒(méi)有惡人的純粹的烏托邦的世界。小說(shuō)中的人全是守望相助，全是舍己為人，老頭撐渡船不肯要船錢(qián)，為渡客提供煙絲；順順對老頭子也好，送東西；儺送和天保也是好人，人格上簡(jiǎn)直完美無(wú)缺�？伞哆叧恰纺墚斪魍�話(huà)來(lái)看嗎？《邊城》并不是童話(huà)啊，這是一部烏托邦的小說(shuō)。哪怕是烏托邦中刻畫(huà)的人也總得是個(gè)復雜的人性吧，有善的同時(shí)也應該有人之所以為人的自私、狹隘等等脾性吧。這在《邊城》中一概沒(méi)有。

　　但我承認除了我不喜歡的部分以外，《邊城》在藝術(shù)性上幾乎無(wú)可指摘，里面的風(fēng)俗人情，乃至一些生活環(huán)境的描寫(xiě)都很真實(shí)，讀的時(shí)候，就好像這個(gè)四川和湖南交界的臨水邊城真的存在于眼前似的。

《邊城》讀書(shū)筆記2

　　《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著(zhù)眼于普通人、善良人的命運變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯的生活悲劇，誠如作者所言：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應對塵世間鋪天蓋地的灰土，應對無(wú)處不在的窒息感，不再被細心翼翼保護著(zhù)的自我，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著(zhù)薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。

　　怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉是我窮盡一生也到達不了的遠方。應對似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦？

　　應對找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對于那些猜測的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買(mǎi)櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了；你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊藏的悲痛也忽視了。

　　我不明白自我是否也是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的人，對于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個(gè)期望。只是語(yǔ)序的`不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)！”。

　　邊城的結局充滿(mǎn)了不確定性，就像故事里人物的命運一樣充滿(mǎn)不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰火立刻就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著(zhù)世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自我的命運。

　　這就是悲劇的所在。

《邊城》讀書(shū)筆記3

　　水是極有靈氣的，它一路流來(lái)，總能帶來(lái)一些故事。當水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮時(shí)，就帶來(lái)了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周?chē)�景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著(zhù)潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛(ài)水的人，才會(huì )寫(xiě)出這樣美的故事來(lái)，正如他自己所說(shuō)：“我認識美，學(xué)會(huì )思索，水對我有極大的關(guān)系�！�

　　《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含著(zhù)純樸的人情味，彌漫著(zhù)“桃源”般神秘的色彩。

景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，也因故事凄涼的'結局而定格在一片凄涼之中，卻因為給人無(wú)限想象的空間，定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”�！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖�，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著(zhù)祖父的渡船，等著(zhù)不知歸期的愛(ài)人。

　　老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著(zhù)一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔憂(yōu)，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

　　讀《邊城》除了對美麗的鄉村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執著(zhù)的無(wú)怨無(wú)悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無(wú)結果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執著(zhù)而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì )知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物�，F代社會(huì )太浮躁，有多少人還能有那么一種執著(zhù)的浪漫的情愫呢？

　　不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢？我們渴望得到真愛(ài)，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。

《邊城》讀書(shū)筆記4

　　茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

　　秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船時(shí)他們唯一的工作，有時(shí)祖父會(huì )進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗會(huì )聽(tīng)話(huà)的為主任拉繩子引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣的生活過(guò)得平淡又快樂(lè )。

　　不知不覺(jué)秀秀到了該嫁人的時(shí)候了，平淡的生活也因此慢慢走到盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到秀秀第二次看到老兒的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當秀秀提親的老大下船出事后，我知道秀秀的快樂(lè )一去不復返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天天的發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠的失去了她的祖父，也失去了每天為人渡船的那條船。

　　合上書(shū)，我的心理很難過(guò)，為秀秀的遭遇，為她的祖父，因為她們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。秀秀常常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起歌來(lái)時(shí)時(shí)那么的質(zhì)樸，那么憨厚，總逗的一邊和黃狗玩耍的秀秀開(kāi)心地笑。這是一幅多美的畫(huà)面啊，有山有水有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑…而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)當上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每個(gè)人善良樸實(shí)的角色，尤其是秀秀的爺爺。還有秀秀的`不食煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

　　人間每天都會(huì )發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景時(shí)分不開(kāi)的，但是撇開(kāi)那些離人傷心的悲劇去看看里面的每個(gè)人，每個(gè)風(fēng)景，每個(gè)生活的片段，你會(huì )驚訝地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪的是亦個(gè)多么美麗的世外桃源，哪里淳樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里面沒(méi)有的，它好像一股清泉，又似一縷清風(fēng)吹走了我臉上的塵土帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城轉轉能看到秀秀像以前一樣快樂(lè )的生活，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條狗也應該守在門(mén)口等待一桌噴香的晚飯……

　　在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但是生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對地弱化，我們呼喚文化作品中的純凈而美麗的風(fēng)景和淳樸的人情，期望它成為“童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)”。

《邊城》讀書(shū)筆記5

　　邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的'人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。

　　而此刻誰(shuí)會(huì )放下自己的感情呢？在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放下自己想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情，親情固然重要，但為了親情而放下了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

　　故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就就應去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

　　邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情悲劇和人性的悲劇。

《邊城》讀書(shū)筆記6

　　《邊城》這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì )想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系�！蔽沂亲≡诤＿叧鞘械囊晃恢袑W(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè )水”所包含的深意。

“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類(lèi)多數而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的'強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì )成為一個(gè)時(shí)代的標志！”他的這段話(huà)極具預見(jiàn)性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時(shí)達到處境是非常之艱難的。

　　《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(cháng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。沈從文墓石的正面鐫著(zhù)他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人，只有看了xx才可以下定論。一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍天，這是一個(gè)多么美好的世界。當人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮。一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)。不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng )造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當你貧乏的時(shí)候，追求的是財富；當你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮，從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。

　　看完這本書(shū)之后，我不面有點(diǎn)感慨！

《邊城》讀書(shū)筆記7

　　讀了一遍《邊城》，首先是疑惑，翠翠——一個(gè)漁家女孩，喜歡上了當地的大戶(hù)，而因害羞不曾理解對方的親事，而對方家的老大老二都喜歡她，老大之后死了，老二就對她不懷好感，所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結婚，而處于一向的等待中……

　　這是什么杯具喜劇就當是杯具，那《紅樓夢(mèng)》還有揭示封建統治的罪惡的主旨呢，而這《邊城》寫(xiě)得太單調了，也就是農村中發(fā)生的一些平凡事，天天都能看得見(jiàn)，有什么寫(xiě)頭呢

　　想不出來(lái)，又不高興再去另選書(shū)目寫(xiě)讀后感了，僅有認真琢磨，幸好我讀過(guò)沈從文先生的書(shū)，書(shū)面上就寫(xiě)著(zhù)：“對我自我作品，我比價(jià)喜歡的還是那些描述我家鄉水邊人的哀樂(lè )故事。所以我被稱(chēng)為鄉土作家�！薄�—作者自述。對了，就是它，“鄉土作家”，再聯(lián)系其書(shū)，果覺(jué)有一股鄉土氣息流出。

　　“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆能夠計數�！比绻�背的溪流，如弓弦的山路，這就是純粹的鄉村景象。

　　然而，在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，還談什么自然的鄉村景象，談什么美麗的綠水青山，恐怕僅有在什么景區才能看到這一派景象吧，然而不能體會(huì )出，景區是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的修改。

　　如今，還到哪里去體會(huì )這書(shū)中所描繪的美景呢僅有再回到書(shū)中來(lái)體會(huì )。這或許便是沈從文先生的.明智之處，或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預測到今日的環(huán)境危機，的確，當今的環(huán)境危機十分嚴重。

　　先不要提城市中的被污染得稱(chēng)為“黑龍江”的河了，也不必提那些被游人扔得滿(mǎn)面垃圾的湖了，就連農村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導致河邊的莊稼沒(méi)法長(cháng)，小時(shí)候，我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚(yú)、折蘆葦，而今，遍地的垃圾遮蓋了蘆葦，污水侵入了小河，我們僅有遠遠站著(zhù)觀(guān)看，回憶童年的游戲，而長(cháng)輩們說(shuō)他們小時(shí)候還能在河里游泳，這可與當今所謂的游泳池大不一樣，原先的河流是天然的、毫無(wú)雜物的，小河清澈見(jiàn)底，甚至能下水摸魚(yú)，而今的游泳池是死水一潭，毫無(wú)生機，人們只能在水里扎扎猛子，來(lái)個(gè)仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾滿(mǎn)了人們手里污濁的科技氣息，那水的藍與海的藍完全不一樣，那說(shuō)不準就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說(shuō)過(guò)，住在黃果樹(shù)瀑布上游的人們經(jīng)常伐木造林，導致黃果樹(shù)瀑布斷流，游人來(lái)時(shí)沒(méi)有水，而當國家的大人物來(lái)時(shí)就會(huì )發(fā)水，是水庫流出的，那由人們控制的黃果樹(shù)瀑布還會(huì )和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。

　　撇下河流污染問(wèn)題不談，植物破壞也同樣嚴重，城市中土生土長(cháng)的植物被破壞，就到外地搬運樹(shù)苗，而搬運來(lái)的花草就放在街上，人們隨心所欲地將它擺放，什么國慶，什么春節，它放在街上，如同籠里的鳥(niǎo)兒，早已與大自然隔離了，更如一個(gè)賣(mài)藝的。而那些路邊的樹(shù)苗也被人們修改得整整齊齊，一點(diǎn)都不自然，人們利用他們的智慧，遏制了植物的本性，扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然，人本是由自然產(chǎn)生，而今竟忘本。

　　環(huán)境污染還不止這些，還有大氣污染，漫天盡是黑煙，農村中的炊煙能和自然和諧相處，而城市中的汽車(chē)尾氣不能。更另人費解的是，盡管相關(guān)工作人員認識到了這一現象，那書(shū)里所揭示的污染現象還少嗎恐怕這些書(shū)都能堆起一座小山了，而他們視若無(wú)睹，河流污染何時(shí)停過(guò)，僅在河邊做了些花樣；植物破壞何時(shí)停過(guò)，僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒；大氣污染何時(shí)停過(guò)，僅在路邊植下了一些工具罷了，治標不治本。

　　而今，我們僅有到沈從文先生的書(shū)中去泛舟河上，漫步林中，聞聞那古老的氣息。

《邊城》讀書(shū)筆記8

　　在遠方，有一個(gè)叫做茶峒的地方，有一個(gè)叫做翠翠的女孩。他們都一樣美麗，一樣有著(zhù)故事。我不知這故事是喜，是悲。

　　找一處恬靜淡雅的山城，茶峒，便是這樣。青山環(huán)繞，美不暇接，就像一個(gè)不沾世事的仙子。在沈從文的筆下，他用平淡質(zhì)樸的文字，寫(xiě)出對這的眷戀。濃濃的湘西風(fēng)情裹挾這我。就像《桃花源記》中“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”正是這份美麗，才演繹了下面的故事。

　　“溪邊有座白色小塔…一只黃狗”故事開(kāi)始了。被山城養育的翠翠，從小跟著(zhù)淳樸的外公生活，每日隨外公撐船送人。在陰差陽(yáng)錯之間，“天�！�、“儺送’’兩兄弟都愛(ài)上了羞澀，單純的翠翠，可翠翠心里是二老。在種種情況下，大老死了，留下的二老開(kāi)始動(dòng)搖，最后去了桃源。而翠翠，在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，連外公也離開(kāi)了她。從此，翠翠便于黃狗渡船，等著(zhù)那個(gè)人回來(lái)。

　　放下書(shū)時(shí)，我還在想：如果翠翠與外公都表明心意，一切是否能避免�？扇�年前“不知什么原因，總不如那個(gè)端午經(jīng)過(guò)的事甜而美”的日子已去。沈從文說(shuō)：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的`善終難免產(chǎn)生悲劇”或許，從一開(kāi)始就注定這樣結局。

　　透過(guò)這些，我們又看到什么？是人性的善與愛(ài)與美，還是這后面的責任。又或許都不是。外公疼愛(ài)著(zhù)翠翠，是人性的美，也是一種對翠翠和她亡母的責任。

　　大老生命停止時(shí)，二老心中的內疚讓他離開(kāi)了，兄弟間的情誼就像翠翠對外公如此，大老二老，也是這樣。正是這份責任與愛(ài)才讓一個(gè)悲劇式的故事，有了絲溫暖。人們都在說(shuō)尋找道德模范，而他們和翠翠一樣�；蛟S這不是道德的全部，可道德中卻包含著(zhù)這幾個(gè)字�？捎袝r(shí)這些愛(ài)成為了我們的枷鎖，文中的外公是愛(ài)翠翠的，可他的愛(ài)讓翠翠失去了幸福的權利。

　　我們面對的社會(huì )，為了自己不惜損害他人的健康甚至于生命。那些無(wú)良的商販，為了贏(yíng)取暴利，違法添加有害物質(zhì)，把過(guò)期的藥品食品換個(gè)包裝便再次售出。還有無(wú)執照的診所。還有對身邊人的妒忌，猜疑，讓他們做了什么？陷害、殺人。我們身邊不都是這樣嗎？所謂的責任、人性，都成為了利益的面具。本該是美好的東西卻成為了工具。人們好似把它遺忘了····而愛(ài)的負擔，就像父母對我們一樣，太多的愛(ài)，太多的給予關(guān)心，變成了我們傷害他們的利器叛逆、違抗惡意的話(huà)語(yǔ)；而他們的愛(ài)也刺傷了我們沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)、無(wú)助頹廢。我們承擔不起了。

　　這是一篇故事，一個(gè)悲劇，或是喜劇。但愿船下的綠水，能讓等的人回來(lái)，能讓翠翠的心回來(lái)。讓這個(gè)千年的古城流轉下去，即使這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天”回來(lái)！都有人等待·····

《邊城》讀書(shū)筆記9

　　一、名段點(diǎn)讀

　　1、茶峒風(fēng)情

　　【情節概要】茶峒憑山依水筑城。貫穿各個(gè)碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時(shí)，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再從城門(mén)口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見(jiàn)水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

　　茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶(hù)自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周?chē)�環(huán)境極其調和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是妓女，也做得很義氣，相熟了有錢(qián)無(wú)錢(qián)都無(wú)所謂，如果遇見(jiàn)相愛(ài)的，便會(huì )全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢(qián)，卻對經(jīng)過(guò)的“破產(chǎn)的船家、過(guò)路的退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會(huì )裝出生氣的樣子，實(shí)在推辭不掉，便會(huì )買(mǎi)來(lái)煙葉送給渡人，或者買(mǎi)來(lái)茶葉泡出茶水供過(guò)渡人消暑。

　　【內容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫(xiě)得如世外桃源一般的美，寄托了自己對這種田園牧歌式生活的向往。

　　更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢(qián)、買(mǎi)煙葉、買(mǎi)茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。

　　這樣的風(fēng)俗人情、自然美景，才會(huì )孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

　　2、端午初遇

　　【情節概要】端午節，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著(zhù)家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來(lái)看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見(jiàn)祖父，又從喝酒的船上聽(tīng)到水手傳來(lái)的一些粗鄙的談話(huà)，心中有些著(zhù)急。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見(jiàn)了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛才聽(tīng)到了船上談的有關(guān)樓上妓女的閑話(huà)，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開(kāi)玩笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計送她回去。從伙計口中翠翠才知道剛才邀請她的是二老儺送。想起剛才罵他的話(huà)，翠翠又驚又羞�；厝ズ蟊愠聊�了一個(gè)晚上。

　　【內容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫(xiě)作技巧將男女之間無(wú)意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛(ài)情美妙地展現在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無(wú)意”中聽(tīng)到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的”心事，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”。而且經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間之后翠翠仍然覺(jué)得新年的熱潮“總不如那個(gè)端午節經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。

　　3、心掛青浪灘

　　【情節概要】又是一個(gè)端午節。上一年端午節和儺送相遇的情景一直是個(gè)甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺到城河邊看賽船。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時(shí)遇見(jiàn)了送翠翠回去的那個(gè)伙計�；镉嬁吹酱浯湫χ�(zhù)說(shuō)起去年的誤會(huì )。翠翠抿著(zhù)嘴直笑。但翠翠這次卻沒(méi)有見(jiàn)到儺送。聽(tīng)伙計說(shuō)儺送去了青浪灘。不過(guò)翠翠卻認識

　　了大老天保�；丶視r(shí)，爺爺開(kāi)玩笑問(wèn)翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問(wèn)爺爺的船“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱著(zhù)歌。兩個(gè)都記起二老的船只正在青浪灘。

　　【內容解讀】《邊城》總共寫(xiě)了三次端午節，每一個(gè)端午節都和翠翠的愛(ài)情緊密相關(guān)。第一次端午節，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節，翠翠因為惦記著(zhù)儺送，再去看賽船，沒(méi)想到儺送外出，卻認識了大老天保。第三次端午節，儺送邀請翠翠去看賽船，誰(shuí)知翠翠碰到了王團總的女兒，而且知道了王團總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛(ài)著(zhù)她。第二次端午節作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛(ài)世界展現得含蓄、細膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計，遇到了大老，偏偏沒(méi)遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內心對儺送的愛(ài)意此時(shí)仍處在朦朦朧朧、似有若無(wú)之間，而且整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情的基調是自然恬淡的，沒(méi)有濃情蜜意，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛(ài)上翠翠確實(shí)是這出愛(ài)情悲劇非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節，然而大老對翠翠的感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。

　　作者采用了一種類(lèi)似于中國山水畫(huà)留白的藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細節，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見(jiàn)到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見(jiàn)傾心，這些都省去未寫(xiě)。翠翠遇見(jiàn)上次送她回家的那個(gè)人，那人說(shuō)了一句玩笑話(huà)，“翠翠，你長(cháng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì )吃你，我們這里河中的魚(yú)，現在可吞不下你了�！贝浯湟痪湓�(huà)也不說(shuō)，只是抿起嘴笑著(zhù)。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美�；丶視r(shí)翠翠突然問(wèn)爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說(shuō)什么了。天真含蓄的愛(ài)情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。

　　二、人物鑒賞：

　�。ㄒ唬┐浯洌褐魅斯�翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！彼�“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長(cháng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著(zhù)擺渡的崗位，苦戀著(zhù)并等待儺送歸來(lái)，充分表現她性格堅強的一面，展現著(zhù)柔中有剛的美，她懷著(zhù)希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。

　�。ǘ�）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著(zhù)渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè )。真誠的老船夫同時(shí)獲得了人們對他的關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系的鄉鄰之情在現實(shí)生活中是很少見(jiàn)的，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好的人性。船總順順盡管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。

　　三、作品鑒賞：

　　1、思想內容：

　　《邊城》寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著(zhù)淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實(shí)勇敢、樂(lè )善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著(zhù)邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”�！哆叧恰氛�是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的`花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

　　2、人物的塑造：

　　《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

　　3、語(yǔ)言及結構：

　　《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著(zhù)陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓�！边@些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀(guān)眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當中。隨著(zhù)作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當地建筑，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì )用長(cháng)長(cháng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著(zhù)嚷著(zhù)，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城�！鄙�活在這樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì )共患難，相互扶持一起度過(guò)最困難的時(shí)候。

　　《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著(zhù)濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。

　　美學(xué)家朱光潛評價(jià)道：“它表現受過(guò)長(cháng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數民族的心聲”�！哆叧恰肥且磺�描寫(xiě)湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌”�！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l情結”養育出來(lái)的一顆明珠。

《邊城》讀書(shū)筆記10

　　短篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。

　　生活正有條不紊地進(jìn)行著(zhù)，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著(zhù)。然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在那一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因為在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜蜜快樂(lè )的樣子就可以知道。然而在未知的生命里，每個(gè)轉變都充滿(mǎn)著(zhù)變數，你不知道下一刻會(huì )發(fā)生什么？就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的.誤會(huì )。在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受。爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著(zhù)是伴侶的出走，只留給翠翠漫長(cháng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來(lái)的標志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁。然而她每次等到的都是過(guò)客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣。但生活并不會(huì )因為我們而停止不前，在經(jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂(yōu)傷后”，生活仍要繼續。

《邊城》讀書(shū)筆記11

　　“我一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人�！边@是沈從文寫(xiě)給妻子張兆和的情書(shū)。張兆和，據說(shuō)就是書(shū)中女主角翠翠的原型。在最容易傾心的年華遇見(jiàn)了正當最好年齡的人，不僅是作者沈從文，也是翠翠，也希望是我們。

　　邊城，由書(shū)中所說(shuō)，應處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據有更重要的地位。端午的賽會(huì )，沿河的吊腳樓，載著(zhù)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著(zhù)過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒�！叭�丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白�！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。

　　翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深?lèi)?ài)她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿(mǎn)的結局，《邊城》就不會(huì )如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠追不回的`美好。讀完這本書(shū)，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對兩位主人公悲劇命運的追嘆，也有對那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。

　　邊城在哪里？“邊”，就意味著(zhù)它永遠不會(huì )在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(cháng)的歌調，有從容飄去的空豆莢和滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。

　　翠翠的愛(ài)情，就正應屬于她的這個(gè)年紀，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。

《邊城》讀書(shū)筆記12

　　邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源；與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。

　　牧歌的情調是必然要說(shuō)的，因為它太能動(dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉土的氣息是必然要說(shuō)的，因為相對于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的.溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥(niǎo)，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

　　若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè )，無(wú)燈紅酒綠之燥。

生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪�，遐避于山水的隱士，為當世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現，陶然樂(lè )之矣！山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲��？還是一場(chǎng)喜��？天公不作美，這是閑聊的常話(huà)；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買(mǎi)別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟于事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

　　渡船晚不休，待月還歸人。山重無(wú)燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

　　這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著(zhù)那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。

《邊城》讀書(shū)筆記13

　　每一樣事物似乎都有屬于自己的標簽。春有花開(kāi)，夏有蟬鳴，秋有果香，冬有雪飄。季節如此，人亦然。

　　說(shuō)到巴金我們會(huì )想到《家》，說(shuō)到老舍我們會(huì )想到《駱駝祥子》，那說(shuō)到沈從文呢，您是否想起一個(gè)溫暖的名字《邊城》？從某個(gè)角度看，《邊城》就是沈從文的標簽。

　　作者以湘西的小鄉村為線(xiàn)索，描繪了一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)，在這幅畫(huà)面里，描繪了一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的簡(jiǎn)單幸福的生活，描繪著(zhù)翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事，深情地謳歌著(zhù)親情、愛(ài)情、人與人之間的純真的友愛(ài)之情的贊美，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。

　　《邊城》所寫(xiě)的故事簡(jiǎn)單。老人年逾七十，身體很硬朗；翠翠十五歲，初識感情之事，爺孫倆相依為命。他們和所有邊城人一樣，熱情、淳樸、善良。懂事的翠翠在端午節賽龍舟時(shí)邂逅了船長(cháng)的二少爺儺送，心底也因此次偶遇而播下了愛(ài)情的種子。儺送和他的哥哥天保幾乎是同時(shí)喜歡上美麗淳樸的翠翠。結果命運弄人，天保與弟弟互道心曲后，就駕船遠航不幸遇難。弟弟也因哥哥的死對渡船老人產(chǎn)生誤會(huì )，后來(lái)下桃源遠走了。渡船老人也在一次暴風(fēng)雨中死去，只留下翠翠一個(gè)人，還好有很多好心人的幫助，才讓孤苦伶仃的翠翠有了依靠，后來(lái)，她依然擺渡，守著(zhù)渡口癡癡地等待著(zhù)沒(méi)有歸期的儺送……

　　《邊城》里的景是美的，美在景色的純凈�！坝幸凰�小溪，溪邊有一座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家……溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。小溪寬約有二十丈，河床為大石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！边@個(gè)小城有一種靜謐美。就連老人死后的天空作者都描寫(xiě)的那么美好，“翠翠開(kāi)了大門(mén)，到外面站了一會(huì )兒，耳聽(tīng)到各處是蟲(chóng)聲，天上月色極好，星星前進(jìn)在天空里，非常沉靜溫柔�！边@是個(gè)健康，自然，優(yōu)美的的世界。

　　《邊城》里的情是美的，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著(zhù)翠翠，他還承擔了翠翠母親和父親的責任。不只是關(guān)心著(zhù)翠翠的.衣食住行，還得操心翠翠的感情歸宿。他與翠翠之間的親情，讀著(zhù)感覺(jué)溫暖，卻又有著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷；天保與弟弟儺送在面對同一個(gè)愛(ài)的對象時(shí)展現的手足情；天保與儺送對翠翠的愛(ài)情；順順和楊馬兵對祖孫倆的關(guān)懷……無(wú)一處不展示著(zhù)那份難得的真情。

　　《邊城》的一切都讓人感覺(jué)到溫暖，但是文字里也浸透著(zhù)作者很深的悲劇感。善良的老人死了，仗義的天保溺亡，深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠的儺送出走……沈從文說(shuō)：“事實(shí)上卻等于把我那小小地方近兩個(gè)世紀以來(lái)形成的歷史發(fā)展和悲劇結局加以概括性的記錄。凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。

　　其實(shí)關(guān)于《邊城》我們可想的還很多。作者為什么安排擺渡老人和白塔一起“死去”？作者為什么要坍塌的白塔修復？那個(gè)把翠翠的心帶走的老二會(huì )回來(lái)嗎？

　　走進(jìn)邊城，重拾那遠逝的夢(mèng)，去追尋夢(mèng)里那書(shū)，那景，那情。

《邊城》讀書(shū)筆記14

　　這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的.那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道等待著(zhù)，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他!

　　“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉�！贝浯�，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，必定不會(huì )讓你日復一日地等待。因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會(huì )在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車(chē)從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著(zhù)我對你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì )秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

　　流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。

《邊城》讀書(shū)筆記15

　　一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。

　　像一幅淡雅的水墨畫(huà)，沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩(shī)情畫(huà)意，潑灑出了邊城的魅力。

　　小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。老船夫將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

　　在閱讀過(guò)程中，我一直覺(jué)得故事里并沒(méi)有多少此起彼伏，有的是波瀾不驚。然而卻在這樣的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故：爺爺的離去、愛(ài)情的迷離。

　　回憶翠翠第一次見(jiàn)到二老儺送時(shí)的情景。翠翠與外公失散，幸得美少年二老儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”，而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽。相比之下，在這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)與欲望的附加，對于一見(jiàn)鐘情也會(huì )被現實(shí)的生活所打敗。身邊的朋友常說(shuō)曖昧是最甜蜜的，我想確實(shí)如此，文中翠翠每次見(jiàn)到攤送的激動(dòng)與羞澀，心里的不安與若有若無(wú)的幻想，這些都是動(dòng)人的。

只可惜他們缺少了勇氣。翠翠的爺爺是個(gè)耿直的人，渡船出身，對翠翠十分疼愛(ài)，也為翠翠的未來(lái)操碎心，當得知爺爺的死去時(shí)，我的心一沉，先想到的是翠翠的未來(lái)，接而感嘆物是人非之快之兇。xx另一處讓我感觸頗深的是二老儺送告知大老天寶他也喜歡翠翠時(shí)兩人的對話(huà)。在茶峒人眼中，愛(ài)情是自由的，不受家庭地位高低的影響，不受父母所支配。但是在茶峒出名的兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女子，讓兩兄弟為難了。讓我感動(dòng)的是他們并沒(méi)有反目成仇，即便是相互提放也沒(méi)有，有的是坦白的`心聲，與公平的競爭，兄弟之情并不受兒女私情的影響。然而老天卻和他們開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，大老死在了湍急的河流里，而二老的思想與生活卻因此改變。

　　讀完全文，想起在網(wǎng)上看到的關(guān)于《邊城》的一句評論：如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。我想生活是永遠不會(huì )那么平靜的，再清澈的湖面也會(huì )因風(fēng)蕩漾，生活中變數很多，我們要做的不是墨守成規，也不是硬性挑戰，而是一邊保持平淡的生活，一邊謹慎地保護我們珍重的人或物。身邊的人是我們最容易忽視的，別以為處于幸福中，就可以忘記煩惱，等到哪一天身邊的人突然離去，你便會(huì )認識原來(lái)他是你幸福的重要一部分，只可惜已經(jīng)太遲。所以，請讓我們好好珍惜，珍惜我們身邊的親人朋友，珍惜愛(ài)你的人，珍惜我們需要傳承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏實(shí)。

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