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茶館讀后感【優(yōu)秀】
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的茶館讀后感，希望能夠幫助到大家。
茶館讀后感 篇1
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《茶館》是我閱讀的第一篇老舍的作品，聽(tīng)聞老舍的名字已經(jīng)很久，耳熟能詳的老舍在我們筆下早已成為了舉足輕重的大作家，在平時(shí)幾篇閱讀理解中也或多或少能領(lǐng)略到幾分魅力，然而今日我把整本書(shū)看完后，我才能明白為何老師們把他倍加推崇，又為何給予了他太多太高的評價(jià)，一本小小的《茶館》就那么薄薄的幾頁(yè)，卻是一位成熟的劇作家的成功之作，這一劇本的創(chuàng )作實(shí)踐足以說(shuō)明他已經(jīng)諳熟結構戲劇的各色法門(mén)，老舍的'文學(xué)素養之高是我們所不能及的，他能將形形色色各種人物、三教九流會(huì )聚在一個(gè)小小的茶館，形成了一個(gè)小社會(huì )，并通過(guò)人的評議來(lái)反映人物性格特征，情感流露、時(shí)代背景以及中國舊社會(huì )各階層幾種勢力的尖銳對立和沖突，這種藝術(shù)處置，不僅不失嚴謹，還體現出了老舍的大智若愚，舉重若輕。
王利發(fā)，常用四爺，秦仲義，三位始終貫穿整個(gè)戲劇的人物，時(shí)間從二十多歲跨越到七十多歲，每個(gè)人都在按照著(zhù)自己的為人處事，經(jīng)歷了維新失敗后民國初年北洋軍閥割據時(shí)期、國民黨政權覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活，最后卻在歷史的命運中結束了酸苦的生活。王利發(fā)心地不壞，但卻有一點(diǎn)自私，比如在第一幕中，為了茶館內部的“干凈將一對窮母女轟到外面吃面，雖是好心，但總歸有點(diǎn)自私，還有王利發(fā)一生中一直保持著(zhù)見(jiàn)風(fēng)使舵的心態(tài)，“做了一輩子順民，見(jiàn)誰(shuí)都請安、鞠躬、作揖�！辈粩辔�(zhù)自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福�？墒蔷鸵驗槟切﹦萘π∪说拇嬖�，最終還是落得一個(gè)上吊自殺的結局。常四爺為人正直，愛(ài)打抱不平，敢在大庭廣眾之下說(shuō)“大清國要玩了”，在二德子與特務(wù)之間昂首挺胸，雖然對這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)不滿(mǎn)，但還是努力讓自己的生活變得美好，但他沒(méi)有王利發(fā)那樣學(xué)會(huì )變通，結果老年時(shí)落的賣(mài)花生米來(lái)生活�！翱�，遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢(qián)，沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預備下點(diǎn)紙錢(qián)吧”這是最后三人相聚時(shí)常四爺的一句臺詞，也就是說(shuō)生活困境已經(jīng)壓迫得讓他苦不堪言，也諷刺了當時(shí)舊社會(huì )的腐敗。秦仲又，本是一個(gè)有錢(qián)的闊少，最初也是擁有著(zhù)救國救民的理想，為了這理想，他沖動(dòng)般的變賣(mài)了家產(chǎn)，開(kāi)設工廠(chǎng)，走向了強國富民之路，把一切都壓在了工廠(chǎng)上，結果政府腐敗無(wú)能，勢力太小的他斗不過(guò)那些人，資產(chǎn)全變成了“逆產(chǎn)”，沒(méi)有后路的他輸得一干二凈�！拔业米锪苏l(shuí)?誰(shuí)?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)!”“讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢(qián)撒起來(lái)，算咱們三個(gè)老頭子的吧!”三個(gè)人最后互相訴說(shuō)著(zhù)，又用諷刺的出殯儀式向觀(guān)眾展示著(zhù)一曲舊時(shí)代的葬歌。
還有很多經(jīng)典的角色，比如死皮賴(lài)臉的唐鐵嘴、勤懇忠厚的跑堂，李三、變賣(mài)子女的貧農康農、聰慧善良的康順子、強勢的龐太監、沈處長(cháng)等人，這一個(gè)個(gè)人物代表著(zhù)社會(huì )上每一類(lèi)人，而茶館就是一個(gè)小型的社會(huì )，不僅反映了當代人的精神創(chuàng )傷，還具有強烈的社會(huì )批判精神。這是一部好書(shū)，我會(huì )盡量體會(huì )出更多精髓出來(lái)，用到學(xué)習中去。
茶館讀后感 篇2
竹板一敲響，大幕徐啟，一個(gè)身著(zhù)晚清大褂的人亮出嗓門(mén)：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴(lài)……”接著(zhù)入目的便是一間大茶館，人來(lái)人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著(zhù)的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著(zhù)，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。
《茶館》共分為三幕，時(shí)間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據再到國民黨黑暗統治的五十年。在不同的歷史時(shí)期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時(shí)期下社會(huì )最底層人民的悲慘命運�！恫桊^》里的人物多多少少有五十個(gè)，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結局也令人唏噓。正是這樣一個(gè)茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。
裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營(yíng)的茶館卻被國民黨強奪作為根據點(diǎn)，王掌柜最終自縊而死。其實(shí)，從茶館越來(lái)越濃厚的“洋氣”和越來(lái)越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來(lái)越大，生意慘淡，更是反映出了當時(shí)民不聊生的慘況。在這樣的社會(huì )情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣(mài)女，宋恩子吳祥子為幾塊現大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣(mài)自己，他們可恨嗎？當然！但他們卻又是可悲的，愚昧無(wú)知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過(guò)必然的命運，發(fā)出了“我愛(ài)我們的國，可誰(shuí)愛(ài)我呀！”的沉重悲嘆；還有一心要“實(shí)業(yè)救國”的先進(jìn)資本家代表秦仲義，他開(kāi)的幾個(gè)工廠(chǎng)最后都被拆了，只得到個(gè)“有錢(qián)便應吃喝玩樂(lè )”的教訓，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢(qián)，給自己出殯來(lái)祭奠自己，是何等的悲涼！可他們再也沒(méi)有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。
老舍曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì )面之處，容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )�！崩仙釠](méi)有寫(xiě)官場(chǎng)上橫行的`黨員軍官，沒(méi)有寫(xiě)腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風(fēng)云僅通過(guò)一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來(lái)，百姓的悲哀其實(shí)更是當時(shí)中國社會(huì )的悲哀。
幕已謝，那個(gè)開(kāi)場(chǎng)時(shí)身著(zhù)大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來(lái)：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會(huì )亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流�？嗨�，甜水來(lái)，誰(shuí)也不再做奴才……”
近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過(guò)去，黑暗已落幕，我多想踏進(jìn)裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了！”
讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動(dòng)聲色地看著(zhù)每一個(gè)過(guò)往的人，心中郁結著(zhù)什么，若非要形容出來(lái)，那便是魯迅先生曾用過(guò)的“濃黑的悲涼”罷！
茶館讀后感 篇3
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新一屆的會(huì )議召開(kāi)，新的主席提出了“中國夢(mèng)”的口號。而我卻在重溫老舍的《茶館》。
泡一杯茶，緊跟著(zhù)老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿(mǎn)清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著(zhù)整個(gè)社會(huì )令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農村破產(chǎn)、愛(ài)國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的'大茶館都關(guān)了門(mén)。盡管如此，社會(huì )上的動(dòng)亂仍波及茶館。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個(gè)性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話(huà)是劇末了，常四爺的那段感嘆：
“我自己呢?我愛(ài)咱們的國呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呢?”
我卻以為，這句話(huà)，能夠當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話(huà)之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì )現實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無(wú)論是革命者，農民，民族資本家，都抱著(zhù)必須的拳拳愛(ài)國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì )之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
中國如今的生活已經(jīng)與那時(shí)完全不一樣了，中華民族的復興正在一步步的實(shí)現，我們站在時(shí)代的先鋒，應不斷充實(shí)自我，不斷發(fā)展，只我創(chuàng )新，為中華民族復興獻上自己的力量。
茶館讀后感 篇4
熠熠星輝，滄海桑田，拾一片落葉，聲聲哀嘆，橫越百年，依然不可磨滅地存在。透過(guò)世俗，這個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，各形眾態(tài)的他們，上演著(zhù)這樣一個(gè)無(wú)奈的話(huà)劇……
看祥子的憨實(shí)，看虎妞的潑辣，看小福子的溫順。也許有人要說(shuō)，祥子是可惡的，虎妞是虛偽的，小福子是無(wú)賴(lài)的，爾等略述己見(jiàn)。
執著(zhù)+堅持+無(wú)奈+毀滅=？
祥子不是混混，他有自己的理想。他只是個(gè)拉車(chē)的，他的理想也很簡(jiǎn)單：擁有一輛自己的車(chē)，安安穩穩地過(guò)自己的日子。但，事與愿違，經(jīng)過(guò)一次又一次的打擊，他并沒(méi)有倒下，依然樂(lè )觀(guān)�？墒�，與虎妞并不幸福的婚姻成了這場(chǎng)噩夢(mèng)的開(kāi)始。他并不愛(ài)她，只是為了責任，背上了這個(gè)本不屬于自己的包袱�；㈡るy產(chǎn)去了，隨著(zhù)喜愛(ài)的小福子也去了，祥子變了，之前的他在絕望中滅亡了，成了泡影。他對世界冷眼相看，變得墮落，無(wú)賴(lài)，完完全全變成了一個(gè)肉架子，一個(gè)城市的垃圾，等著(zhù)潰爛，預備到亂墳崗子去。也許，這不該怪他，太多的打擊讓他身心疲憊。在這個(gè)沒(méi)有親人，沒(méi)有指望的大千世界里，他什么都沒(méi)有了，只有如此地孤寂、無(wú)助、茫然！
追求+無(wú)理+霸道+遺憾=？
虎妞—從頭到尾，她是一條重要的鏈索。不得不佩服她對幸福的追求。在面臨兩難的抉擇中，她選擇了祥子，但也意味著(zhù)今后的路變得難走。她有些霸道，有些無(wú)理。當初，要不是她將祥子拉入房中，過(guò)了一夜，怎會(huì )有后來(lái)的悲劇發(fā)生！但她的深情，對祥子的忠貞不二，又是何等的.偉大。她與祥子一樣，同樣追求幸福，卻在幸福未降臨之前早早地去了，兩人唏噓。
溫情+嬌小+無(wú)助+自盡=？
也許，整個(gè)故事當中，小福子只是一個(gè)不起眼的小角色。但，正是她，起到了一個(gè)重要的作用。祥子將真掏給了她，將真愛(ài)獻給了她。在當時(shí)的社會(huì )里，她是一個(gè)服從者，對自己想要的一切都不曾想過(guò)，或不敢想過(guò)。無(wú)情的現實(shí)將她推向了死亡的深淵。她選擇了放棄，對這個(gè)世界，似乎一點(diǎn)也不留戀！
試問(wèn)，這究竟是怎樣的一個(gè)世界。所有的環(huán)境因素醞釀著(zhù)一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。不公的遭遇帶給每個(gè)人的只有痛苦。他們都有追求，可是，幸�？偸沁@么近，這么遠。
無(wú)情的社會(huì )背景，不合理的社會(huì )制度，對下層勞動(dòng)者生活空間進(jìn)行了威壓。祥子也曾努力過(guò)，而得到的只是一個(gè)遭唾棄的軀體跟一個(gè)遭謾罵的靈魂。祥子的命運，是可憐可嘆的，虎妞的命運是可鄙可悲的。
這個(gè)時(shí)代，將穿越歲月流金，成為人們心靈上永遠的傷疤。
厚底高天，堪嘆古今事不公；
癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
熠熠星輝，滄海桑田，我在為他們等待，等待他們下一世的輪回……
茶館讀后感 篇5
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自身的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見(jiàn)證著(zhù)市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥(niǎo)，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細品著(zhù)茶點(diǎn)，閑聊著(zhù)風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著(zhù)滿(mǎn)懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無(wú)視，拍案訴說(shuō)著(zhù)對洋鬼子的不滿(mǎn)，眉眼中的壯志顯而易見(jiàn)，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去�？蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子，將女兒賣(mài)給了年過(guò)七旬的龐太監。女兒凄涼的淚向人們訴說(shuō)著(zhù)對世界的`不滿(mǎn)。于這一方茶館，各色的人演繹著(zhù)各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著(zhù)些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著(zhù)時(shí)光的腳步，來(lái)到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著(zhù)，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著(zhù)茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著(zhù)歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著(zhù)，舞著(zhù)它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來(lái)。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著(zhù)從前的希冀，守著(zhù)父輩的故事，于亂世中，遇見(jiàn)，又錯過(guò)……常四爺的生活更加凄慘了。當昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f(wàn)千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無(wú)可奈何。咀嚼著(zhù)前塵往事，感慨著(zhù)世道崎嶇，對著(zhù)世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì )唱響反抗之歌？是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著(zhù)。
這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風(fēng)花雪月�；匚队崎L(cháng)，沉痛的苦終會(huì )過(guò)去的吧�？啾M甘來(lái)是最為幸福的時(shí)刻。
人們品著(zhù)清茶，品著(zhù)事故。城市一隅的一方茶館，茶館無(wú)言卻守著(zhù)歲月，過(guò)去的過(guò)去，歲月流逝；故事的故事，茶館記得。
這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶，品味余后生。一杯茶，一個(gè)地方，一群人，一個(gè)故事，一本書(shū)，一杯茶……用心品味……
茶館讀后感 篇6
翻開(kāi)《駱駝祥子》這本書(shū)，最先看到的是祥子沒(méi)毛病，不抽煙，不喝酒，不賭博，虎妞很合理想，劉四爺也不錯�？赐赀@些，我猜想他們應該會(huì )有一個(gè)非常完美的結局吧。于是我就繼續看了起來(lái)。
這本書(shū)是以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了人力車(chē)夫——祥子的生活。祥子是一個(gè)來(lái)自農村的善良淳樸，正直誠實(shí)，老實(shí)沉默的人。在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自身拉。經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自身的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)，接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，痛苦還沒(méi)結束，廠(chǎng)主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并想盡辦法，使祥子不得不娶了她，但他還沒(méi)有放棄自身的理想，用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。命運的挫折使他又繼續拉車(chē)，因為他還有希望，這就是小福子。后來(lái)小福子的自殺，給了祥子致命的一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對生活的渴望跟信心。他開(kāi)始墮落了，他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴(lài)，最終流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的要強，勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下，為了自身三餐不愁，拼了命地拉車(chē)。他不在乎買(mǎi)到車(chē)的'時(shí)間離自身有多遠多長(cháng)，認為自身混出個(gè)頭是早晚的事，三天、三個(gè)星期、三個(gè)月……就算是三年也能堅持��！一滴汗、兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗，祥子才掙出這輛車(chē)。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出這輛車(chē)。這輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角錢(qián)的攢，不論嚴寒酷暑，風(fēng)吹雨打，他總算是攢夠了一百塊，獲得了屬于他自身的車(chē)，有了他自身的車(chē)，就不用再受貸車(chē)時(shí)栓車(chē)人的氣，不用再敷衍別人，有了自身的車(chē)，睜開(kāi)眼睛就能吃飯。
在他拉車(chē)的旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個(gè)十天八天的，甚至幾個(gè)月！就算病得全身癱軟、拉車(chē)靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自身有強壯的體格、高大的身材，認為這點(diǎn)病不算什么，他還能走路，還能拉車(chē)。祥子，就是這么自信。似乎不論有著(zhù)什么，他都不會(huì )被打敗，他始終熱愛(ài)著(zhù)老北平，對這里的每一處花草，每一寸土地都是這么的喜愛(ài)，但，上天似乎專(zhuān)門(mén)與祥子作對，他買(mǎi)車(chē)過(guò)安定生活的希望破滅了。他喪失了對于生活的任何乞求跟信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì )把人變成鬼的罪行，深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！
祥子最終他還是被這個(gè)社會(huì )的黑暗打敗了，他放棄了自身堅持已久的理想，失去了生活的原動(dòng)力。我們要以祥子為戒，堅持自身的理想，永不放棄，否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。
茶館讀后感 篇7
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍在《茶館》中的機智俏皮的語(yǔ)句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時(shí)還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱(chēng)之為“一曲含淚帶笑的`舊時(shí)代的哀歌，一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì )葬禮”。
《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個(gè)特務(wù)。一句“誰(shuí)給飯吃，咱們就給誰(shuí)效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個(gè)前清的走狗，“專(zhuān)辦革命黨”的，也許很多從事革命活動(dòng)的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力�？墒�，一改民國，本來(lái)應屬于鎮壓對象的他們搖身一變成為“新生政權”的“同志”，“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力;有袁大總統的時(shí)候，我們給袁大總統效力”。
這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽(tīng)。無(wú)論是哪一個(gè)王朝的統治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無(wú)法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著(zhù)他們原有的狗性被新主人看中。喪家之犬得以找到新家，繼續干著(zhù)走狗的勾當，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實(shí)在是“他們前世修來(lái)的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話(huà)：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時(shí)候，正是他們要滅亡，直到永遠�！本退闼味髯�、吳祥子再怎么像孫悟空般會(huì )變，也變不過(guò)時(shí)代的步伐，時(shí)代的潮流終將淹沒(méi)他們!
在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著(zhù)“莫談國事”四個(gè)大字，由這四個(gè)字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當和尚了：當人們都在閑情逸致地喝著(zhù)茶，而你崔久峰卻高談國家大事時(shí)，別人都會(huì )把你當作異類(lèi)。國事，應該人人都要關(guān)心，尤其當今：人民當家作主，國事就是我們的家事，我們理應關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒(méi)有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國事，我們都應關(guān)心。
在此，我想對砍櫻花樹(shù)的大學(xué)生們說(shuō)：你們的確愛(ài)國，但你們的“愛(ài)國水平”還沒(méi)到家，你們沒(méi)有了解日本，何來(lái)關(guān)懷中國?
最后我想說(shuō)的是：老舍，無(wú)論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說(shuō)它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富�！�
茶館讀后感 篇8
翻開(kāi)《駱駝祥子》這本書(shū)，最先看到的是祥子沒(méi)毛病，不抽煙，不喝酒，不賭博，虎妞很合理想，劉四爺也不錯�？赐赀@些，我猜想他們應該會(huì )有一個(gè)非常完美的結局吧。于是我就繼續看了起來(lái)。
這本書(shū)是以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了人力車(chē)夫——祥子的生活。祥子是一個(gè)來(lái)自農村的善良淳樸，正直誠實(shí)，老實(shí)沉默的人。在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉。經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)，接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，痛苦還沒(méi)結束，廠(chǎng)主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并想盡辦法，使祥子不得不娶了她，但他還沒(méi)有放棄自己的理想，用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。命運的挫折使他又繼續拉車(chē)，因為他還有希望，這就是小福子。后來(lái)小福子的自殺，給了祥子致命的一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對生活的渴望跟信心。他開(kāi)始墮落了，他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴(lài)，最終流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的要強，勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下，為了自己三餐不愁，拼了命地拉車(chē)。他不在乎買(mǎi)到車(chē)的時(shí)間離自己有多遠多長(cháng)，認為自己混出個(gè)頭是早晚的事，三天、三個(gè)星期、三個(gè)月……就算是三年也能堅持��！一滴汗、兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗，祥子才掙出這輛車(chē)。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出這輛車(chē)。這輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角錢(qián)的攢，不論嚴寒酷暑，風(fēng)吹雨打，他總算是攢夠了一百塊，獲得了屬于他自己的車(chē)，有了他自己的車(chē)，就不用再受貸車(chē)時(shí)栓車(chē)人的氣，不用再敷衍別人，有了自己的車(chē)，睜開(kāi)眼睛就能吃飯。
在他拉車(chē)的旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個(gè)十天八天的，甚至幾個(gè)月！就算病得全身癱軟、拉車(chē)靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自己有強壯的體格、高大的'身材，認為這點(diǎn)病不算什么，他還能走路，還能拉車(chē)。祥子，就是這么自信。似乎不論有著(zhù)什么，他都不會(huì )被打敗，他始終熱愛(ài)著(zhù)老北平，對這里的每一處花草，每一寸土地都是這么的喜愛(ài)，但是，上天似乎專(zhuān)門(mén)與祥子作對，他買(mǎi)車(chē)過(guò)安定生活的希望破滅了。他喪失了對于生活的任何乞求跟信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì )把人變成鬼的罪行，深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！
祥子最終他還是被這個(gè)社會(huì )的黑暗打敗了，他放棄了自己堅持已久的理想，失去了生活的原動(dòng)力。我們要以祥子為戒，堅持自己的理想，永不放棄，否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。
茶館讀后感 篇9
學(xué)生是堂的主體，但現實(shí)中教師的話(huà)語(yǔ)權常常超過(guò)了學(xué)生，書(shū)中有有一段話(huà)讓我印象深刻："要充分認識到教師的講解并不是學(xué)習習得的唯一途徑。不僅如此，教師的講解并不能讓學(xué)生真正掌握這些知識。知識的掌握需要對話(huà)，需要學(xué)生自己的建構，不然教師的講解是徒勞的。"
指出堂教學(xué)關(guān)鍵干預因素之一就是盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注"相異構想"的發(fā)現與解決。那何為"相異構想"?
建構主義認為：學(xué)生在學(xué)習某一項知識之前，頭腦并非一片空白，孩子通過(guò)日常生活的各種經(jīng)歷，形成對事物形形色色的看法，養成一套獨有的思維方式。他們的這種看法及思維方式，有時(shí)可以幫助正確的概念掌握，甚至超越本，成為"閃光點(diǎn)";但如果與要掌握的知識、概念相悖，甚至大相徑庭時(shí)，這原有的思維方式就稱(chēng)為"相異構想"
書(shū)中認為，知識的掌握不是教師口頭表述知識的重難點(diǎn)，這樣的`方式就是"灌輸",如果能把學(xué)生原的"相異構想"顯現出，與正確的認識"碰撞",再放入學(xué)生的腦中，這樣的教學(xué)才是啟發(fā)。這其實(shí)不難理解，學(xué)生暴露問(wèn)題或錯誤，了解錯誤的原因，并以此進(jìn)行糾正，進(jìn)行重組，形成正確并符合學(xué)生個(gè)體思維特征的方式。聯(lián)系實(shí)際，日常的作業(yè)"面批"就是很好的一種對話(huà)方式，在作業(yè)批改中，學(xué)生錯誤的答案一部分可能于粗心或審題不清，還有一部分錯誤就是我們所謂的"理解錯誤",這其實(shí)就是孩子的"相異構想"出了問(wèn)題，全班學(xué)生錯誤可能是相似的，但是錯誤的原因也許是千差萬(wàn)別的，此時(shí)的"面批"就是針對孩子原有認知錯誤的重新講解，這樣的教學(xué)過(guò)程或許就是后"茶館式"教學(xué)堂干預的重要因素。
這樣的"對話(huà)",可以在師生之間產(chǎn)生，同樣也可以在學(xué)生之間發(fā)生，這就是我們一直在倡導的小組合作學(xué)習的形式，學(xué)生在"相異構想"上或許更加類(lèi)似，更易了解錯誤的原因，而講解的過(guò)程同時(shí)也是重新溫習的過(guò)程。學(xué)生原有的"相異構想"一旦被打破，就可以避免之后類(lèi)似的重復錯誤。
想想也的確是這樣的，平時(shí)自己上太多關(guān)注預設好的教學(xué)流程，為了上而上，忽略了學(xué)生真正需要的，這與學(xué)生本位論也是相悖的。包括我們前設計的"預習單"、"導學(xué)單"、"作業(yè)紙",目的也是為了前測學(xué)生已經(jīng)掌握的內容，避免堂知識點(diǎn)的重復。
《朱永新說(shuō)教育》中提到過(guò)：真正決定學(xué)校品質(zhì)的，永遠是講臺上的那個(gè)人。教師對學(xué)生的影響不言而喻，閱讀常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在學(xué)生的角度思考教學(xué)的設計。
茶館讀后感 篇10
我覺(jué)得書(shū)是回憶的另一種表達方，它或許有些虛構，卻是基于生活的。所表達的必然也是人們的內心世界，因此才會(huì )隨著(zhù)歷史顛簸影響著(zhù)一代一代人，這就是人們常說(shuō)的共鳴。
看如今的世界，城市里車(chē)水馬龍，燈火闌珊�？v橫交錯的交通設施，構成了城市的血脈和骨架，生活也更豐富多彩。農村里人們日出而作，日入而息，舒適的日子在那片土地上就可以自給自足……可現在城市里的人用冷漠偽裝自身，農村里的人拼命想要逃離。對于這樣的生活我也并不覺(jué)得感激，反倒是認為日子平淡，比上白開(kāi)水有過(guò)之而無(wú)不及。我們總想著(zhù)思甜，卻忘了憶苦，誰(shuí)曾想過(guò)那從前的時(shí)光呢？
《茶館》是老舍先生的代表作，寫(xiě)于上世紀五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰勝利后的五十年間，社會(huì )的風(fēng)貌和不同階級人物的不同命運。在一個(gè)明媚的午后捧著(zhù)這本書(shū)，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個(gè)年代。
滿(mǎn)清末年，茶館里依然是一派和諧的景象，茶館掌柜王利發(fā)左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背后卻充斥著(zhù)令人窒息的衰亡。富裕的人在茶館里喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館里賣(mài)孩子。農村破產(chǎn)，人們生活更加貧困，今天想著(zhù)明天，明天卻又想著(zhù)后天。他們只能將自身的.孩子賣(mài)了以獲得微薄的費用養活家里更多的人。我想起《捕蛇者說(shuō)》中的那個(gè)捕蛇人，冒著(zhù)生命危險討生活，原來(lái)古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個(gè)人物祥子，在烈日暴雨下拉車(chē)，即便尊嚴被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會(huì )吞沒(méi)了。那樣的社會(huì )給人的失望大于希望，結局似乎注定了悲慘。
到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓生活更加痛苦悲傷愈演愈烈。生活就像重砣壓在人們生上，那時(shí)連呼吸的空氣都是渾濁且陰暗的。京城里的好多茶館店鋪都關(guān)門(mén)了，唯有王利發(fā)掌柜改良經(jīng)營(yíng)。然而社會(huì )動(dòng)亂是全方位的，迂腐的大兵前來(lái)敲詐，逃難的人堵在茶館門(mén)口……莫談國事的標語(yǔ)在墻上顯得愈加刺眼。人們不敢亂說(shuō)話(huà)，生怕一不小心就被安上一個(gè)莫須有的罪名。人們就像活在槍彈雨林里，稍不留神就會(huì )被擊中。困難的環(huán)境也激發(fā)了人們的本心。善于偽裝的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正義的對立面上。說(shuō)來(lái)也是可悲，這正體現了那個(gè)時(shí)代的迂腐黑暗，畢竟太平盛世誰(shuí)會(huì )愿意去干那樣的事呢？
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的的王掌柜仍在苦撐著(zhù)茶館，可那股黑暗勢力仍沒(méi)放過(guò)他。流氓特務(wù)靠著(zhù)阿諛?lè )畛械淖炷槴@得了權勢，想要霸占王掌柜的茶館。虛弱的老人終究被現實(shí)擊垮了，自身安然了這一生。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“黑暗無(wú)論怎樣漫長(cháng)，白晝總會(huì )來(lái)到�！爆F在是靈驗了，可誰(shuí)又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢？不能忘也不可忘。
讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。溫水般的生活也總有它的滋味所在，想來(lái)也滿(mǎn)足了。
茶館讀后感 篇11
《茶館》是老舍筆下一副巨大的畫(huà)。寥寥三萬(wàn)字卻塑造了七十多個(gè)有血有肉的人物形象。這是一曲舊中國人情涼薄的挽歌，是一支支人生各異的內心獨白！是恍如昨日，仿佛有切膚之痛的每一個(gè)中國人應不斷品讀的愛(ài)國經(jīng)典。
七十多人物中，王利發(fā)王掌柜是由始貫穿至終的重要人物之一。老掌柜由青年時(shí)替父掌管裕泰茶館，與之在《茶館》這個(gè)無(wú)聲的舞臺上表演著(zhù)，也生活著(zhù)！或者說(shuō)是本色出演著(zhù)。老掌柜的愿望也就如同他與好友常四爺、秦二爺所說(shuō)的一般：“我呢，做了一輩子順民，見(jiàn)誰(shuí)都請安、鞠躬、作揖。只是啊盼著(zhù)孩子們能有出息：凍不著(zhù)、餓不著(zhù)、沒(méi)災沒(méi)病的！”是啊，一個(gè)在舊時(shí)代這個(gè)熔爐中喘息著(zhù)的，再普遍不過(guò)的平民百姓的愿望！也許會(huì )有人嫌惡他溜須拍馬唯唯是諾的“好好先生”模樣。但換個(gè)角度換個(gè)立場(chǎng)想想：王利發(fā)他一個(gè)無(wú)權無(wú)勢的本分生意人，只想在這亂世中求得平平淡淡、安安靜靜的日子。不曾有過(guò)害人之心，也尚存中國人寶貴的拳拳愛(ài)國之心。在他幫助康順子和康大力兩個(gè)可憐人時(shí)毅然送走媳婦、孫女自己坦然面對……在彌留之際不畏強權、不貪富貴。絕望的選擇了上吊之死。王利發(fā)只不過(guò)是腐朽的清末政府統治下的犧牲品之一罷了。
常四爺果敢無(wú)畏，敢作敢當。雖是過(guò)著(zhù)自食其力，掙口凈飯的生活，而他能為精神層面的高尚而放棄物質(zhì)，是舊社會(huì )鐵骨錚錚的漢子的典型寫(xiě)照。但這樣不免有些無(wú)知與愚忠了，僅憑一顆熾熱的愛(ài)國之心一己之力豈能打敗洋人、漢奸、惡霸？其后果也是不言而喻了……
如果說(shuō)常四爺需要具備實(shí)業(yè)救國的策略和頭腦的話(huà)，那么秦仲義便應運而生了。一個(gè)資產(chǎn)階級維新派，一生主張實(shí)業(yè)救國，變賣(mài)家當辦公廠(chǎng)、開(kāi)銀行，卻在花甲之年落個(gè)生無(wú)分文，窮愁潦倒的光景。在行將就木的.時(shí)候得出了“有錢(qián)哪，就該吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬(wàn)別干好事”的謬論！()既令人啼笑皆非，也讓人悲由心生��！這到底是一個(gè)怎樣的社會(huì )環(huán)境使一個(gè)善良正直的人扭曲了靈魂，道出了泣血之言？由此可見(jiàn)，深受其害的人們對舊社會(huì )慘無(wú)人道的無(wú)情鞭撻之情可見(jiàn)一斑。
透過(guò)《茶館》我們看到了當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。一個(gè)透過(guò)哈哈鏡的現實(shí)，壓迫剝削勞苦人民，心意狠毒的惡人能在其中撈到一個(gè)浮華的“幸�！�.憂(yōu)國憂(yōu)民、心系祖國安危的人被壓迫、餓死，被殺害的悲慘命運。國家被列強的時(shí)候，卻有大批的爪牙走狗為了一己之利向帝國主義投降，賣(mài)國！侵略者外寇眼中的“東亞病夫”、“亡國奴”就是一個(gè)屈辱的歷史！
“落后就要挨打”,新時(shí)代的我們在享受幸福生活的同時(shí)請不要忘記先人以鮮血向我們闡述的箴言！讓《茶館》的歷史永遠不要重演！
讀《茶館》，泣國人，悲命運，恨不爭，望奮進(jìn)，再奮進(jìn)！
茶館讀后感 篇12
提起老舍先生，不少朋友的第一印象就是課本里學(xué)過(guò)的《濟南的冬天》、《茶館》、《駱駝祥子》節選等等。彼時(shí)年幼，不懂得課本里為何會(huì )選那么多老舍先生的作品，只是循規蹈矩按照老師的要求一一背誦，如今再讀《茶館》，才真正領(lǐng)略了老舍先生文學(xué)語(yǔ)言的通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華、幽默詼諧，以及那濃濃的北京韻味。
作為中國現代小說(shuō)家、著(zhù)名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，老舍先生為后世留下諸多小說(shuō)、詩(shī)歌、曲藝、文藝作品。然而，無(wú)論何時(shí)提起，人們總忘不了最具代表性的話(huà)劇——《茶館》。
《茶館》的故事發(fā)生在北京城中的裕泰大茶館。茶館里人來(lái)人往，匯聚了社會(huì )上的三教九流，各色人物在時(shí)代的大背景中演繹著(zhù)自己的小命運，輪流登場(chǎng)。而掌柜的王利發(fā)，歷經(jīng)幾十年的世事變遷，憑著(zhù)“改良”的信念想要經(jīng)營(yíng)好自己的一爿小店，卻看遍悲喜人生，世態(tài)炎涼。
《茶館》采用了所有劇本結構中最常用也是最傳統的三幕劇結構。從第一幕的清末戊戌變法失敗后，到第二幕十余年后帝國主義入侵軍閥割據的'民國，再到第三幕又三十年之后的抗戰勝利后，國民黨特務(wù)和美國兵在北京橫行的時(shí)期，一幕一個(gè)時(shí)代，前后跨越半個(gè)世紀之久。茶館里的人隨時(shí)間老去，茶館里發(fā)生的事卻又和時(shí)代緊密相連和故人藕斷絲連。人物的命運、社會(huì )的風(fēng)貌、國家的歷史、時(shí)代的變遷，都濃縮于短短的三幕戲劇之中。
雖然《茶館》的人物眾多，但由于特色鮮明，矛盾突出，關(guān)系明了，讀起來(lái)并不令人感到混亂。而在老舍先生賦予每一個(gè)人物的臺詞之中，又都帶有深刻的社會(huì )烙印，時(shí)時(shí)刻刻折射著(zhù)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，反映那個(gè)動(dòng)蕩年代中人們的無(wú)奈。
王利發(fā)的小心翼翼，苦心經(jīng)營(yíng);秦二爺的年輕氣盛，實(shí)業(yè)救國，最終夢(mèng)想破滅;常四爺的義氣耿直與老年潦倒;康順子的命運坎坷，堅定善良�！澳剣隆钡募垪l始終懸掛在茶館里，然而誰(shuí)又能真正和國事毫無(wú)關(guān)系?如今再讀《茶館》，已然不再是年幼時(shí)的淺薄與粗略，更能理解那個(gè)時(shí)代，那段歷史，也更欽佩老舍先生對人物的塑造，以及對語(yǔ)言的精妙運用。
作為中國話(huà)劇首屈一指的代表劇目，《茶館》不僅是北京人民藝術(shù)劇院的經(jīng)典劇目，更是中國話(huà)劇一座里程碑，享譽(yù)海外，曾后多次被改編為同名電影、電視連續劇。不僅是于是之、藍天野、鄭榕、黃宗洛、英若誠等老一輩表演藝術(shù)家曾經(jīng)飾演過(guò)劇中人物，我們熟悉的梁冠華、濮存昕、楊立新、宋丹丹、陳寶國等演員也以不同的形式表演過(guò)新版的《茶館》。
《茶館》的經(jīng)典之處就深藏在每一個(gè)人物，每一句臺詞之中，這既是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是舞臺表演賦予的魅力。舞臺上的《茶館》煥發(fā)了劇本的全部光彩，這部戲劇也隨之成為了“東方舞臺上的奇跡”，戲劇教學(xué)的典范。一個(gè)演員的演技是否精湛，甚至也可以通過(guò)《茶館》來(lái)檢驗。
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