傳統文化社會(huì )報告
在當下這個(gè)社會(huì )中，我們都不可避免地要接觸到報告，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的傳統文化社會(huì )報告，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化社會(huì )報告 篇1
在這個(gè)寒假里，我作了有關(guān)中華傳統優(yōu)秀文化的一個(gè)調查，發(fā)現總體情況并不是很好。在我的學(xué)校中情況稍好，可在居住的地方情況卻很差。大多數人對此并不在意。
我認為，中國傳統文化經(jīng)過(guò)了幾千年的積累與沉淀，其底蘊之深厚，內容之豐富，是世界上的其他文化所不能比擬的。在這個(gè)過(guò)程中，它已經(jīng)形成了一個(gè)以儒家文化為主的有機統一的整體，成為整個(gè)中華民族巨大的財富與精神的食糧。
中華傳統文化內容極其豐富，儒家文化是其核心內容，是傳承至今的主流文化思想。除了儒家文化以外，還有道家、法家、兵家、墨家等文化流派。這些都是我們十分寶貴的精神財富。
除此之外，中國傳統文化具有鮮明的道德準則與價(jià)值觀(guān)念，是每一代炎黃子孫的重要學(xué)習資源。在《樂(lè )羊子妻》這篇文中這樣說(shuō)道：“羊子路遇金餅，拾之歸家，妻見(jiàn)大怒，曰：‘妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎？’”短短一句話(huà)，卻真實(shí)地反映了我們的祖先的道德追求。在《三字經(jīng)》中還有這樣一段話(huà)：“為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞�！彼宄乇磉_了為人便要孝敬父母，尊師重道，禮讓兄弟這個(gè)道理�！度纸�(jīng)》、《弟子規》、《千字文》等書(shū)簡(jiǎn)單易懂，成為古代孩子們經(jīng)典的啟蒙讀物。
除文章以外，唐詩(shī)宋詞也是一個(gè)極其重要的存在。一首詩(shī)詞便是一個(gè)江湖，一次凝眸就是一個(gè)過(guò)場(chǎng)。我想念我心中的那個(gè)女子，想念那長(cháng)安城中叱咤風(fēng)云的女皇；想念那“欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)”的.巾幗宰相；想念那“愿為黃鵠兮歸故鄉”，卻只為黎民兮嫁與天一方的烏孫公主；想念玉環(huán)那仙樂(lè )風(fēng)飄的霓裳......
“桂棹兮蘭槳，擊空明兮朔流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，人生百年，滄海一粟，有時(shí)候，世界似乎只剩下一扇窗。有人望出去，是山河故鄉；有人望出去，是凈土氣象�？刺K子聊發(fā)少年狂，挽雕弓，射西北天狼；盼岳飛收拾舊山河，百死報家國，守土復開(kāi)疆。永不改變的是他們滿(mǎn)腔的壯志豪情，永不磨滅的是他們一生不變的信仰。
作為新一代大學(xué)生，我們應充分了解中華優(yōu)秀傳統文化的意義與價(jià)值。我們應該明白，中國優(yōu)秀傳統文化是中華民族數千年以來(lái)沉淀下來(lái)的精華，學(xué)習中國傳統文化，一方面可以增加對歷史的了解，對文化的了解，豐富自己的知識面，另一方面也可以培養民族自豪感，增加民族凝聚力。另外，萬(wàn)物發(fā)展皆有其相通之處，數千年的文化史，亦是中國人民數千年的思想和行為演變史。以史鑒今，可以提高我們思想的深度與廣度。我們應以正確積極的態(tài)度去對待它，做到承前啟后，據舊創(chuàng )新，沉淀底蘊，厚積“厚發(fā)”，積極傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，并使之走向世界，面向未來(lái)。
傳統文化社會(huì )報告 篇2
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，人們的生活水平漸漸提高。人們對于中國傳統文化的了解和相識也在不斷的發(fā)生著(zhù)改變。黨的十八屆三中全會(huì )提出要建設社會(huì )主義文化強國，增加國家文化軟實(shí)力，必需堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路。傳統文化是中國文化的重要組成部分，我們要繼承和發(fā)揚傳統文化，取其精華，在繼承中不斷創(chuàng )新，才能使傳統文化煥發(fā)出自己的光彩。所以，在寒假期間開(kāi)展了對中國傳統文化春節的調查，加強高校生對傳統文化的相識和了解，以便更好的弘揚中國傳統文化。
1關(guān)于春節的介紹
1.1春節的起源
春節指華夏傳統歷法夏歷的元旦（與中國現行的公歷元旦不同），農歷正月初一，又稱(chēng)農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱(chēng)過(guò)年、度歲、慶新歲。據記載，中國人民過(guò)春節已有4000多年的歷史。關(guān)于春節的起源有許多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地。從今，人們就把這一天當作歲首。春節是中國最盛大、最喧鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日。在中國民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，始終到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
1.2春節的習俗
掃塵
按民間的說(shuō)法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精致的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美妙愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“�！弊�
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美妙愿望表現得淋漓盡致，將節日裝飾得紅火富麗。為了更充分地體現這種憧憬和祝福，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“華蜜已到”“福氣已到”。
年畫(huà)
春節掛貼年畫(huà)在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了很多興盛快樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸實(shí)的風(fēng)俗和信仰，寄予著(zhù)他們對將來(lái)的希望。
守歲
除夕之夜，全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期盼著(zhù)新的一年祥瑞如意。
爆竹
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先打算好的壓歲錢(qián)分給晚輩，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
1.3春節食俗
蒸年糕
年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)改變多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。
包餃子
因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，特別吉利；此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的祥瑞含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。
2關(guān)于高校生對春節的相識了解調查
為了弘揚傳統文化，增加同學(xué)們對中國傳統文化的認同感，在寒假期間，對在校高校生，通過(guò)問(wèn)卷的方式進(jìn)行調查，以了解他們對春節的相識和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚傳統文化。
本次調查，共發(fā)放問(wèn)卷110份，收回86份，有效問(wèn)卷86份，問(wèn)卷回收率為78.2%，問(wèn)卷所反映出的問(wèn)題詳細如下：
2.1中國傳統春節跟西方圣誕節相比，您更喜愛(ài)哪一個(gè)？
a春節b圣誕節
由圖表可知，94%的同學(xué)更喜愛(ài)春節，這說(shuō)明在文化開(kāi)放交融的今日，當代高校生對傳統文化的認可程度還是比較高的，這一點(diǎn)是值得確定的。
2.2您了解春節的習俗嗎？
a特別了解b了解部分c不太了解
由圖表可知，86%的同學(xué)對于春節的習俗只是了解部分，并不非常清晰春節的詳細習俗。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對傳統文化的了解卻越來(lái)越少，必需通過(guò)一系列的活動(dòng)，來(lái)提高同學(xué)們對傳統文化的了解程度。
2.3您知道春節的.來(lái)歷嗎？
a特別清晰b不太清晰c不知道
由圖表可知，僅有34%的同學(xué)特別了解春節的來(lái)歷，而11%的同學(xué)不知道春節的來(lái)歷，這反映出，當今高校生對傳統文化的關(guān)注程度太少，缺乏對傳統文化深化了解，不能很好的繼承和發(fā)揚中國的傳統文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）
a看春晚，吃年夜飯b上網(wǎng)通宵（玩嬉戲、閑聊）
c出去玩（放鞭炮、煙花）等d其他
由圖表可知，71%的同學(xué)在年三十晚上還是會(huì )進(jìn)行守歲、吃年夜飯的活動(dòng)，10%的同學(xué)喜愛(ài)出門(mén)放鞭炮、煙花等，這說(shuō)明，對于春節中一些常規性的活動(dòng)，同學(xué)們還是比較能傳承的。但是，在當今社會(huì )，這些習俗的味道卻越來(lái)越淡，所以還須要多一些關(guān)注。
2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）
a手機短信b打電話(huà)c上網(wǎng)發(fā)賀卡以及qq拜年
d去家里問(wèn)候e不拜年
由圖表可知，42%的同學(xué)選擇打電話(huà)拜年，18%的同學(xué)選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò )拜年，15%的同學(xué)選擇電話(huà)拜年，僅有24%的同學(xué)選擇去家里問(wèn)候拜年。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的溝通日益便捷，手機短信，網(wǎng)絡(luò )閑聊。這些技術(shù)在便利我們生活的同時(shí)也使得人與人之間的會(huì )面越來(lái)越少。與以前挨家挨戶(hù)拜年相比，現在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們去反思。
3存在問(wèn)題
3.1西方文化的影響
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，人們的生活節奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會(huì )感覺(jué)身心乏累，因而須要機會(huì )放松。此外，高新技術(shù)的發(fā)展，各國文化之間相互交融也非常明顯。中國的傳統節日注意的是一種習俗和紀念，比如清明節、端午節、勞動(dòng)節、國慶節等，而西方的節日更多的是一種心靈的放松和情感的表達。受西方文化的影響，青年人漸漸熱衷于西方節日，圣誕節、情人節、感恩節、父親節、母親節、萬(wàn)圣節，這些節日為廣闊青年供應了一個(gè)放松自己、張揚特性、表達情感的平臺，同時(shí)商家也迎合了這股潮流，捕獲、甚至制造消費熱點(diǎn)。從以前的不為人知，到現在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣揚都起到了推動(dòng)的作用。從這方面來(lái)說(shuō)，青年們更加追求一種享受，而漸漸淡化中國的傳統節日。從調查結果來(lái)看，雖然大部分同學(xué)還是比較喜愛(ài)春節的，但春節作為中國最具代表性的傳統節日，更多的是出于一種對中國傳統的崇敬之情。
西方文化節日對中國傳統文化的影響不容小覷，我們必需正視各種文化，繼承和弘揚中國的傳統文化。
3.2缺乏對傳統文化的深化了解
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，中年人們的工作壓力越來(lái)越大，也很少關(guān)注傳統文化方面的信息。對于青少年來(lái)說(shuō)，更加注意生活的享受，對傳統文化的起源等便很少了解�？傊�，現代社會(huì )的人們可能只是了解有哪些傳統節日，而真正了解節日起源，深化體會(huì )傳統文化的人卻越來(lái)越少。人們對傳統文化的關(guān)注程度漸漸淡化，許多傳統工藝也因此失傳，對于傳統文化的弘揚和發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)形是一重大損失。
3.3對傳統文化的實(shí)踐不充分
以前，人們對待傳統節日都很期盼，而現在，更多的是一種形式。拿春節來(lái)說(shuō)，以前的人們總是提前幾周起先打算年貨，做新衣服，整理屋子，做各種春節食物，而現在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數到了春節前幾天才起先打算�，F在的春節，少了許多過(guò)年的味道。對于春節的各種習俗，以前人們總是習慣自己寫(xiě)對聯(lián)以表示對新春的祝愿，而現在，大街上各種對聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。
高新技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來(lái)便利快捷的同時(shí)，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來(lái)說(shuō)，以前人們總會(huì )挨家挨戶(hù)的拜年，以表新年的祝愿，而現在，人們更多的是通過(guò)短信、網(wǎng)絡(luò )等進(jìn)行祝愿。人與人之間面對面溝通的機會(huì )漸漸削減。人們對于傳統文化的親身實(shí)踐越來(lái)越少，不利于中國傳統文化的發(fā)展。
4建議與對策
4.1政府部門(mén)
政府部門(mén)應當加大對傳統節日的關(guān)注程度，合理的調整各種傳統節日的休假實(shí)踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時(shí)間去體會(huì )中國的傳統文化。另一方面，可以提高人們對傳統文化的重視程度。
政府應當加大對傳統文化藝術(shù)的愛(ài)護程度，對于那些即將失傳的傳統藝術(shù)，應當賜予相應的財政支持，愛(ài)護中國的傳統文化，才能使傳統文化發(fā)揚光大。
政府可以建設相應的組織，以督促傳統文化的弘揚和發(fā)展，為文化的旺盛發(fā)展供應更多可行的途徑。
4.2學(xué)校及各工作單位
學(xué)�？梢远嘟M織與傳統文化有關(guān)的活動(dòng)，以提高同學(xué)們參加中國傳統文化的熱忱，增加學(xué)生對傳統文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行弘揚中國傳統文化的實(shí)踐活動(dòng)，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節對聯(lián)等活動(dòng)。這樣，學(xué)生們可以從中收獲許多關(guān)于中國傳統文化的學(xué)問(wèn)，從而更好的弘揚中國的傳統文化。此外，學(xué)校還要加強教化力度，在教學(xué)中引導學(xué)生要多關(guān)注、多實(shí)踐，在創(chuàng )新中繼承和弘揚中國的傳統文化。
4.3媒體部門(mén)
媒體可以加大宣揚的力度，增加各種途徑，拓寬人們對傳統文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應當迎合廣闊人們的需求，投其所好，才能達到更好的宣揚效果。此外還可以增加一些與中國傳統文化有關(guān)的公益廣告，加強人們對傳統文化的相識。
4.4個(gè)人
正確對待西方節日和中國的傳統節日，從自身做起，多關(guān)注中國的傳統文化。利用空閑時(shí)間，可以通過(guò)各種途徑多了解、多思索、多實(shí)踐，不斷加深對傳統文化的了解。要具有責隨意識，充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮自己的聰慧才智，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，比如：自己寫(xiě)一幅對聯(lián)，做一個(gè)油燈等等。用實(shí)際行動(dòng)弘揚傳統文化，在實(shí)踐中體會(huì )傳統文化的內涵。
同時(shí)，我們也應當做好宣揚工作，讓更多的人去了解中國的傳統文化，更好的關(guān)注中國的傳統文化。
5參考資料
《春節的起源》
《春節的各種習俗》
傳統文化社會(huì )報告 篇3
這次暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們選擇了“宣揚中醫傳統文化”為主題的下鄉宣揚活動(dòng)，為期兩周時(shí)間，感受頗深，收獲多多。了解了在民眾心中中醫傳統文化的知曉度及他們的平常就醫方式，了解方式，以及中醫藥普及過(guò)程中遇到的問(wèn)題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)�，F逐一述說(shuō)如下：
我們選擇的目標群體為北京郊區東八間房北石家村的全部民眾。選擇理由：
1，離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾；
2，處在城鄉結合的過(guò)度地段，選擇就醫方式有中醫及西醫，在調查過(guò)程中有所對比，符合當前醫學(xué)治療狀況；
3，目標群體數量穩定，有利于調查普及的實(shí)施和效果；
4，交通便利，有利于我們團隊每天便利定時(shí)到達，并按安排實(shí)施方案；
5，有本地醫療機構和村委會(huì )主動(dòng)協(xié)作，取得了便利足夠的活動(dòng)場(chǎng)所，并獲得足夠的信任度；
6，群體年齡分布勻稱(chēng)，18-70歲不等。
我們實(shí)行的活動(dòng)方式為現場(chǎng)義診，包括量血壓，測心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現場(chǎng)演示，發(fā)放調查問(wèn)卷，發(fā)放宣揚冊，現場(chǎng)詢(xún)問(wèn)，現場(chǎng)講座及探討。
經(jīng)過(guò)為期兩周的活動(dòng)，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結，當面了解發(fā)覺(jué)，中醫傳統文化及中醫藥在大眾心目中的地位：67%的人認為中醫藥效果良好；59.6%的人人認為中醫在治療慢性病中優(yōu)于西醫；25%的人稱(chēng)生了病，情愿首先看中醫,89.1%的人認為中醫實(shí)惠但不便利，治病效果較慢；21%的人不了解中醫；13.2%的人不信任中醫；53.5%的人平常習慣選擇中醫就診；68.9%的人認為現如今中醫應當在保健領(lǐng)域加快步伐；91%的人認為，中西醫結合比較好。
通過(guò)了解，大多數人通過(guò)電視媒體了解中醫傳統文化，部分人在治療疾病過(guò)程中了解中醫，親身體驗并感知。少部分人只是見(jiàn)過(guò)中醫診治，但并未就醫過(guò)，只有很少一部分人通過(guò)閱讀書(shū)籍，講座等了解。
在對他們的回訪(fǎng)中，我們總結出中醫藥的缺點(diǎn)和普及中醫藥將遇到的問(wèn)題：
1，中醫療效較慢，對大多數疾病來(lái)說(shuō)，人們首選西醫，中醫漸漸被忽視；
2，中醫藥治病，熬藥繁瑣費時(shí)，在生活節奏較快的條件下，為了便利，節約時(shí)間，人們不愿去抓草藥，熬草藥；
3，草藥味道苦澀難下，特殊是現在的許多人，不能接受；
4，中醫看病主觀(guān)性強，不能令患者一目了然，從心里接受；
5，國家對中醫藥的宣揚及重視程度處在“點(diǎn)”的狀態(tài)，并未達到“面”的效果，力度范圍還不夠；
6，中醫藥的宣揚缺乏現場(chǎng)或生動(dòng)的展示，在宣揚過(guò)程中假如能親身體會(huì )和參加就診活動(dòng)，可謂眼見(jiàn)為實(shí)，心服口服；
7，西方文化的沖擊，是中醫傳統文化受到肯定的阻礙。
但還是有其更多的優(yōu)點(diǎn)：
1，中醫治本，緩解癥狀的同時(shí)，調整機體內部環(huán)境，功在千秋；
2，中醫治療慢性病和疑難病癥中有肯定優(yōu)勢，通過(guò)長(cháng)期堅持服藥，可做到完全復原或臨床癥狀消逝或維持當前正邪相抗衡的動(dòng)態(tài)平衡；
3,藥物自然，副作用��；
4，在保健養生方面獨具特色，符合當代人的生活需求；
5，醫療費用較西醫廉價(jià)，適合各類(lèi)群體，削減有病不治，小病變大病，有病沒(méi)錢(qián)治病的發(fā)生。
總之，中醫藥傳統文化還須要大力普及，讓越來(lái)越多的人知道中醫，了解中醫，并使中醫成為他們健康的守護者，這也是我們這次活動(dòng)的遠期目標。本次活動(dòng)開(kāi)展期間，更多的人了解了中醫，并親身體驗了針灸，拔罐，推拿等治療，為很多老人測血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導，并提出了很多可行建議，以及在今后如何調理預防。在養生保健方面也給他們發(fā)放指導手冊，以便他們查閱學(xué)習，大大便利實(shí)惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當場(chǎng)解除疾病苦痛。我們也通過(guò)此次活動(dòng)的反復宣揚，了解了目前中醫藥傳統文化在大眾心目中的'地位，大眾的認知與需求度，從而為我們今后宣揚，普及中醫藥文化駕馭了重要信息掃清道路。亦讓我們在學(xué)習中與現實(shí)相結合，真正讓中醫以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。
另外，本次活動(dòng)也促進(jìn)了高校生與民眾之間的關(guān)系與溝通，是我們更有責任心的去關(guān)注民眾的健康問(wèn)題，也是民眾對高校生的實(shí)踐活動(dòng)強力支持，并給與我們珍貴的建議。同樣此次活動(dòng)也促進(jìn)了我們與當地醫療機構的溝通合作，為我們醫學(xué)生的成長(cháng)和走向社會(huì )起舉足作用。作為團體中的一員，在享受成果的同時(shí)，我們也成長(cháng)了很多。大家團結一樣，相互幫助，是完成團隊使命的重要保證。在工作過(guò)程中，相互激勵，相互關(guān)愛(ài)，是我們多了幾分樂(lè )趣，更多了很多熱忱，使我們朝氣的青春在此次活動(dòng)中健康華蜜的漂亮綻放。也讓我們相識到，自己身上的責任和擔子。在這樣一個(gè)朝氣的團隊，在這樣一個(gè)漂亮的青春，在這樣絢麗陽(yáng)光的大環(huán)境下，我們完備的完成我們的安排，正打算著(zhù)新的挑戰！
傳統文化社會(huì )報告 篇4
行程簡(jiǎn)介：在老師的帶領(lǐng)下第一天我們首先來(lái)到了南化村，這是一個(gè)建設的比較好的村落。村長(cháng)給我們作了一些講話(huà)，然后學(xué)生走訪(fǎng)了一些村民。之后來(lái)到了大佛寺、臨濟寺，讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之處。然后來(lái)到金夢(mèng)影樓聽(tīng)張總講一些道理。下午來(lái)到弘文中學(xué)，了解傳統文化在中學(xué)中的普及和影響。第三天我們來(lái)到大寨村，和南化村情況相近，行程簡(jiǎn)介就到這兒了。
這次的社會(huì )實(shí)踐調查給我的啟發(fā)和教育很深，在這先感謝老師們的關(guān)懷和教誨，讓我知道了理解了許多東西，而且對我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老師的帶領(lǐng)下我們來(lái)到了這次社會(huì )調查的第一站—南化村。這個(gè)村子在正定來(lái)說(shuō)是建設的比較好的村子了，主要是這幾年的變化挺大的，村長(cháng)也為村里辦了許多實(shí)事，為什么變化這么大呢？讓我們來(lái)看看吧。來(lái)到村中，我們首先參觀(guān)的是大教堂，此教堂主要是供村民觀(guān)看傳統文化教育片，學(xué)習傳統文化用的。走進(jìn)里面，立即感覺(jué)到身處傳統文化的教育里，人們變得嚴肅了，思想中雜念被趕出腦海，此教堂有利于提高村民的文化素質(zhì)，在里面我看到了前任村長(cháng)留下的一篇文章，題目為金錢(qián)觀(guān)和權力觀(guān)，其中闡述的頗有見(jiàn)解，深入淺出能調整人們對金錢(qián)權力的心態(tài)。然后我們去了村民活動(dòng)中心，村長(cháng)發(fā)表了講話(huà)，講了許多村中的變化其中還說(shuō)到村要長(cháng)治久安要以孝為主，個(gè)人也要以孝為主，孝是人道第一步，往大了說(shuō)國家也要有軟勢力，就是以文化作后盾�，F在主要是孩子，現在的孩子接受的太多而奉獻的太少，所以我們更應當學(xué)好傳統文化學(xué)好弟子規，
在天安門(mén)廣場(chǎng)上立孔子像不就說(shuō)明國家重視傳統文化嗎，我們更應該學(xué)好。我們在村中走訪(fǎng)也感覺(jué)到村長(cháng)為村里辦了不少好事，路面硬化了，路燈也安裝了，村里也有專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)項的保險和補助，村民意外傷害保險、學(xué)生保險、大學(xué)生補助、老人補助等，此村還獲得衛生村、小康村、文明村等許多榮譽(yù)稱(chēng)號。我和同學(xué)也走訪(fǎng)了幾戶(hù)人家，叔叔阿姨們臉上都掛著(zhù)笑容，談起村子時(shí)也覺(jué)得不錯，我們走在大街上人們說(shuō)說(shuō)笑笑、自由熱鬧，我也覺(jué)得這村民風(fēng)不錯，看來(lái)傳統文化教育（弟子規等）起著(zhù)重要作用。要說(shuō)這個(gè)村子還有哪些方面需加強或建設，我認為一個(gè)村子要想發(fā)展必先穩定。傳統文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走訪(fǎng)過(guò)程中打聽(tīng)到一些無(wú)工作的閑散人員，還有一些有余力的半老人員，我認識可成立一個(gè)工作介紹所為村里人找工作。
下午我們先后來(lái)到了隆興寺、臨濟寺，來(lái)接觸佛教文化，剛來(lái)到隆興寺走到門(mén)口，就看到一尊大佛，前走幾步大佛的全貌顯現出來(lái)，心中也變得虔誠。跟著(zhù)老師和導游，在隆興寺里參拜各佛，走在這充斥著(zhù)佛教文化的地方，心也跟著(zhù)肅然起敬。在臨濟寺里，大殿中，有位師傅給我們介紹了許多佛，我們帶著(zhù)崇敬的心聽(tīng)著(zhù)，每位佛都有一個(gè)世界，我們所處的只是一個(gè)別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟寺的這些佛像都是遺留下來(lái)的，時(shí)間在上面留下了斑駁的痕跡，隨之遺留的還有那佛教文化，雖說(shuō)現在已不盛行，但也有一定的積極作用�？粗�(zhù)這些面孔就好象世人的處世態(tài)度一樣，萬(wàn)般不同。每面佛都在教育著(zhù)人們深刻的道理。唐三藏去西天取經(jīng)，取回的是一顆佛心，用它來(lái)教化世人，讓人變得善良，讓人與人相處變得友好，社會(huì )更和諧。
第二天，老師帶領(lǐng)我們來(lái)到了文廟，參拜孔子�，F在天安門(mén)廣場(chǎng)上都立了孔子象，我們今天社會(huì )的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可見(jiàn)他在中國史上的地位之重。我們懷著(zhù)一顆敬仰的心走近孔子，了解他的事跡，從中學(xué)習他的思想�？桌戏蜃拥乃枷雽蟠擞绊憳O遠，其中在墻上看到孔子的倫理思想，孔子認為倫理道德是合理處理人與人之間正常關(guān)系的準則，何事都要受倫理道德的約束�？鬃拥牡赖乱幏扼w系龐大就不再介紹了。此思想對現代來(lái)說(shuō)仍適用，所以學(xué)習孔子的思想很有必要，在文廟里還有許多值得學(xué)習的東西，有文天祥的滹沱河詩(shī),有許多偉人的事跡等等，在這里受益不淺。
之后我們來(lái)到了正定最大的婚紗攝影樓—金夢(mèng)影樓，非常感謝張總從百忙之中抽出時(shí)間給我們講課，張總講的大部分來(lái)說(shuō)都對我們學(xué)生有用，是我們現階段須學(xué)習的或應提高的能
力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會(huì )危機等方面給我們講的課，讓我們的認識思想都提高了許多，對以后的行為有了指導作用。張總講孝道時(shí)給我們列舉了幾個(gè)例子，情況基本一樣，都是講述老人的孤苦無(wú)依，子女不盡孝的例子，教育我們不僅要孝順父母，而且要教育好下一代，使其能繼續盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長(cháng)表達擅長(cháng)自我推銷(xiāo)，這對我們以后找工作有利，我相信大部分同學(xué)是會(huì )虛心接受的，在飲食方面提倡我們吃素，并給我們放了畜牧業(yè)的危害、吃肉的危害等片子，讓我們對吃素有了新的認識它不會(huì )導致?tīng)I養不良，而且會(huì )讓人變得健康。在此給我們放的災難片，給了我們視覺(jué)上的沖擊、心靈上的'震撼，我們感到了世界岌岌可危，給了我們危機感，讓我們更應努力行動(dòng)。張總尤其是在管理企業(yè)方面為其他人作出了榜樣張總用傳統文化教育員工，從而提高了他們的思想道德，也就是讓他們變得更有良心，而不用定金、賠償等措施管理員工，可以說(shuō)從作人的根本上管理，這樣比那些更有效率，更為妥善，更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機會(huì )給我們講了“孝”我對父母的無(wú)私和偉大又深深體會(huì )到了。什么時(shí)間行孝？人間孝道，及時(shí)莫遲疑啊，不是工作后，不是有錢(qián)后，就是現在！
今天下午，我們來(lái)到了正定的一所具有辦學(xué)特色的中學(xué)—弘文中學(xué)。它包括小學(xué)、中學(xué)、高中。在校長(cháng)的介紹中我們對它慢慢了解了。它的特色是把傳統文化看的很重要，用它來(lái)教育學(xué)生，弘文中學(xué)的理念也為“先學(xué)作人，后作學(xué)問(wèn)”其制度也與傳統文化掛鉤，讓學(xué)生身處于這樣一個(gè)濃厚的傳統文化氛圍中，有利于吸收傳統文化中的精髓，提高自身文化素養。學(xué)校充分利用時(shí)間，讓學(xué)生接觸熟悉傳統文化，早中晚讀經(jīng)誦典，自己寫(xiě)省身日記。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，在此或多或少的的都能體現出來(lái)，在校園中看到的名句都記錄了下來(lái)，如“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”現代社會(huì )上多少青少年發(fā)生道德敗壞的事，所以在學(xué)校應向弘文中學(xué)學(xué)習，讓學(xué)生多接觸傳統文化。 第三天我們來(lái)到了大寨村，這是最后一站，這也是正定發(fā)展較快建設較好的村落了。走進(jìn)村中，看到硬化的路面，路邊的太陽(yáng)能路燈，我們了解到原來(lái)這個(gè)村被稱(chēng)為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理，買(mǎi)賣(mài)人都不敢過(guò)這個(gè)村，現在經(jīng)過(guò)幾年的文化建設此村人素質(zhì)已有很大提高，此村和南化村有許多相似處，其中都離不開(kāi)一個(gè)好的村長(cháng)。對于此村的建議同南化村。此外農村還有一些問(wèn)題，如市場(chǎng)意識不高、農業(yè)負擔過(guò)重、生態(tài)環(huán)境破壞、生產(chǎn)技術(shù)等，環(huán)境這塊就是秸桿焚燒，沼氣池等，還要讓村民學(xué)習生產(chǎn)技術(shù)和農業(yè)知識等。
行程到此就要結束了，我也充分了解到傳統文化在公民素質(zhì)中的重要地位，也了解到公民素質(zhì)對文化建設、經(jīng)濟建設的巨大推動(dòng)力，同時(shí)也明白了傳統文化對自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關(guān)懷和教育。
傳統文化社會(huì )報告 篇5
我的祖國，我的民族
——“傳統文化的繼承與弘揚”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告中華文明源遠流長(cháng)，五千年的文明史是一部長(cháng)卷史詩(shī)。理清中國古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統文化是指一個(gè)民族在與自然的長(cháng)期交往活動(dòng)中所積累的和積淀下來(lái)的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統文化的學(xué)習是一門(mén)必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著(zhù)改革開(kāi)放的潮流涌進(jìn)，對于外國事物的接觸越來(lái)越多，其中表現最明顯的是對于節日的態(tài)度。在情人節的玫瑰、巧克力，圣誕節的蘋(píng)果，萬(wàn)圣節的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時(shí)，我們卻忘記了在重陽(yáng)節為家中的老人送上一句問(wèn)候。在生活節奏越來(lái)越快的今天，忙碌中甚至連春節都無(wú)法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統節日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀(guān)念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過(guò)節就沒(méi)別的了。
總之，這都是社會(huì )轉型期人們的浮躁心態(tài)所導致的。傳統節日是有生命力的，等到整個(gè)社會(huì )重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統文化的價(jià)值時(shí)，也就重新重視傳統節日了。
我認為我們過(guò)外國節日是在吸取外國的一些好的內容，這是可以的，但是我們也應該要更加關(guān)注我們的傳統節日，關(guān)注外國節日固然不傷大雅，但是我們卻不應該將外國節日看得比我國的傳統文化更重
要，過(guò)外國節日只不過(guò)是一種娛樂(lè )而已，而我們的傳統文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的！
我們要充分汲取中國傳統文化中的思想營(yíng)養，繼承中華民族的傳統美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統文化遺產(chǎn)，做到古為今用。
我們要堅持與時(shí)俱進(jìn)，結合時(shí)代和社會(huì )的發(fā)展要求，不斷進(jìn)行文化創(chuàng )新，努力繁榮我國的民族傳統文化。對于中國傳統節日文化我們應該全面、系統地認識。應以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng )新的理念下進(jìn)一步充實(shí)、完善、提高，以滿(mǎn)足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統文化。
我的祖國是多民族國家，我作為少數民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )為更多的人介紹我的家鄉和我的民族。
蒙古族在中國來(lái)說(shuō)算是少數民族里人數很多的一個(gè)民族，也是有著(zhù)悠久歷史的古老民族。早在公元一世紀，就有了蒙古族最初的祖先，匈奴人，在數千年的游牧生活中也產(chǎn)生了很多專(zhuān)屬的民族節日和習俗。同漢族人一樣，蒙古族人民也有大年和小年之分，小年是每年的臘月二十三日，又稱(chēng)為“年火”，帶有迷信色彩的傳說(shuō)是：要在這一天送“火神爺”上天，因為火神是賜與人們幸福與財富的，所以蒙古族群眾對火是很尊重的。平時(shí)用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門(mén)遠行先要祭火，出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里，以表示對火的虔誠。待到小年這天，全家恭恭敬放地向“灶神”供獻羊胸叉骨和哈達、香燭、奶食品等，并且全家人 同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂(lè )，夜以繼日，將“祭灶”飯吃七天。 大年(春節)是最隆重的節日。從除夕到正月初，男女老幼都沉浸在節日的歡樂(lè )之中。鄂爾多斯蒙古族稱(chēng)正月為“察干薩日”�！旄伞奔窗咨�，“薩日”即月。他們認為白色是萬(wàn)物之母，象征著(zhù)純潔、吉祥，這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣。據馬可·波羅在他的＜紀行＞中記載：“蒙古人每逢元旦，依照古老的習俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一開(kāi)始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人們互相饋贈白色之物”，以“白色為吉服”，白色為“吉祥納�！�，因此，把一年之首的正月稱(chēng)之為“白月”�！鞍自隆钡脑�，元朝國內各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻“九九”白色之馬駝，友鄰各國還要獻“九九”白色之大象。在不同的地方，會(huì )有一些各自的節日。譬如在錫林郭勒盟民間除過(guò)年節外，還在每年的夏天過(guò)“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個(gè)牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤(pán)子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是圣潔的飲料，獻給尊貴的客人。燃燈節，每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)燃酥油燈，以示歡慶�，F今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過(guò)燃燈節；烏蘇縣蒙古族在燃燈節的這一天多不燃燈，代之以各種娛樂(lè )形式。魯班節，是云南省通�？h西城一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學(xué)會(huì )了建筑技術(shù)。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀(guān)，而且經(jīng)久耐用，頗受附近各族人民的稱(chēng)贊。為了紀念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無(wú)論路途遠近都要趕回家里來(lái)歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著(zhù)，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場(chǎng)上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂(lè )”。跳時(shí)，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時(shí)圍成圓圈有時(shí)互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場(chǎng)面十分活躍。
而在我的家鄉，最著(zhù)名的莫過(guò)于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚(yú)節。每每到捕魚(yú)的季節都有上萬(wàn)人慕名而來(lái)，觀(guān)看壯觀(guān)的冬捕場(chǎng)景。在查干湖“冬捕節”開(kāi)幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來(lái)的習俗，查干湖冬季捕魚(yú)必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬(wàn)物生靈永續繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞（一種蒙古族特有的宗教舞蹈）、誦佛經(jīng)，魚(yú)把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個(gè)祭祀過(guò)程極具民族特色，內容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場(chǎng)人物、出場(chǎng)順序都有定數、定序，不可偏差。通常情況下，由當地德高望重的老人或漁把頭主持儀式，在開(kāi)網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點(diǎn)燃香火、炭火鍋，進(jìn)行贊語(yǔ)祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚(yú)、出好魚(yú)。其中第一網(wǎng)打上來(lái)的魚(yú)中最大的一個(gè)被稱(chēng)之為“頭魚(yú)”每年的.頭魚(yú)的拍賣(mài)價(jià)格都非常之高。
當然那達慕大會(huì )自然也是蒙古族不得不提的一項重大節日�！澳沁_慕”大會(huì )是蒙古族傳統盛會(huì )，“那達慕”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“娛樂(lè )”或“游戲”。
那達慕的歷史淵遠流長(cháng)。蒙古人的祖先遠在公元前2000多年時(shí)就在蒙古草原的廣闊地域上活動(dòng)。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會(huì )，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領(lǐng)，后來(lái)，又使用了“騎射”這種較為先進(jìn)的狩獵方式。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓練的三個(gè)基本項目。隨著(zhù)人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動(dòng)。青銅器的產(chǎn)生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來(lái)越好�，F在的那達慕，內容比過(guò)去更為豐富，比賽項目除了傳統的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術(shù)、步槍射擊、柔道、摩托車(chē)表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節，牧民們這時(shí)需要出售牲畜和畜產(chǎn)品，購買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會(huì )的一項新的重要內容，商業(yè)部門(mén)搭起臨時(shí)帳篷作為臨時(shí)商店，及時(shí)地把大批商品運到大會(huì )所在地，供牧民們選購。各地區的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門(mén)也云集而來(lái)，為牧民演出和服務(wù)。那達慕大會(huì )上還有飯館、茶攤、書(shū)攤、說(shuō)書(shū)棚，蒙古包內外歡聲笑語(yǔ)，整個(gè)草原一派歡騰。 作為一個(gè)中國人，包括作為少數民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動(dòng)文化使我們義不容辭的義務(wù)和責任。優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng )造的集體記憶和精神寄托。我們應該本著(zhù)取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統文化進(jìn)行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統文化發(fā)揚光大。
傳統文化社會(huì )報告 篇6
根據《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神，為使我們大學(xué)生在實(shí)踐中牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，將專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習與實(shí)踐能力的培養相結合，將自身的成長(cháng)成才與祖國的命運緊密相連，在實(shí)踐中增長(cháng)才干，我選擇了在自己生長(cháng)的地方—x鎮中心學(xué)校來(lái)完成此次弘揚中華民族傳統文化的社會(huì )實(shí)踐，希望培養自己的獨立思考能力和社會(huì )實(shí)踐能力。
一、活動(dòng)地點(diǎn)簡(jiǎn)介
x鎮中心學(xué)校，位于x省x市x區，是x鎮教育系統行政管理機構，設立了黨總支委員會(huì )，下轄兩所初級中學(xué)，5所完全小學(xué)，共有教職工318名，在校中小學(xué)生4850人。學(xué)校年逾半百，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，全面實(shí)施科教興國戰略和人才強國戰略，全面貫徹教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為辦好人民滿(mǎn)意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動(dòng)地點(diǎn)原因在于這里人口流動(dòng)量極大，多為教師和學(xué)生，對民族文化有較高的理解和素質(zhì)基礎作為支撐，使我們中華民族文化的弘揚活動(dòng)得到更有利的推動(dòng)。
二、民族傳統文化的含義及弘揚傳統文化的意義
中國傳統文化主要包括自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人、和諧持中等精神思想，及書(shū)法、印章、傳統歌舞、戲劇、樂(lè )器、文房四寶，絲綢瓷器等實(shí)物，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
而中華民族向來(lái)被稱(chēng)為禮儀之邦，禮儀也是傳統文化中不可或缺的一部分。
弘揚優(yōu)秀的傳統文化是一件具有深遠意義的'大事。當今世界，人類(lèi)共同面臨著(zhù)錯綜復雜的沖突危機、社會(huì )危機、道德危機、信仰危機、價(jià)值危機。
作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導思想、有效的操作設想和有益的方法啟迪。中國在和平崛起過(guò)程中以和合為中心思想構建中華文化標志城更具有重要意義。
因此，中華文化標志城應該首先建成和諧社會(huì )、和諧世界的典范區，使周禮盡在魯國的古風(fēng)具有更深遠的寓意;應該為建構一個(gè)和諧、安寧、幸福的人類(lèi)社會(huì )而貢獻出獨有的價(jià)值示范效用;應該為推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走出國門(mén)，走向世界，增強國際影響力提供動(dòng)力。這些正是中華文化標志城在構建過(guò)程中應該考慮并予以實(shí)現的。
世界未來(lái)需要一個(gè)中華文明軸活動(dòng)及采訪(fǎng)的過(guò)程讓我也很有觸動(dòng)，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規而勇于創(chuàng )新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。在弘揚傳統文化的過(guò)程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個(gè)人的心上。
結束語(yǔ)
在此次活動(dòng)中，通過(guò)我們的親身體驗和聽(tīng)到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統文化一直都進(jìn)行再每個(gè)人的心中，而且這條路還需要每個(gè)人，長(cháng)期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
而本次實(shí)踐也使我們的獨立思考能力和調查、觀(guān)察、交際能力得到了很大的提升，同時(shí)也對中華傳統文化多了一份熱愛(ài)和敬仰，希望通過(guò)自己以后的不懈努力，在繼續學(xué)習追求精華的路上越走越遠。此次調研活動(dòng)必將給以后的學(xué)習和社會(huì )生活帶來(lái)重要的影響。
傳統文化社會(huì )報告 篇7
這次暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們選擇了“宣傳中醫傳統文化”為主題的下鄉宣傳活動(dòng)，為期兩周時(shí)間，感受頗深，收獲多多。了解了在民眾心中中醫傳統文化的知曉度及他們的平時(shí)就醫方式，了解方式，以及中醫藥普及過(guò)程中遇到的問(wèn)題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)�，F逐一述說(shuō)如下：我們選擇的目標群體為北京郊區東八間房北石家村的所有民眾。
選擇理由：
1，離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾；
2，處在城鄉結合的過(guò)度地段，選擇就醫方式有中醫及西醫，在調查過(guò)程中有所對比，符合當前醫學(xué)治療狀況；
3，目標群體數量穩定，有利于調查普及的實(shí)施和效果；
4，交通方便，有利于我們團隊每天方便定時(shí)到達，并按計劃實(shí)施方案；
5，有本地醫療機構和村委會(huì )積極配合，取得了方便足夠的活動(dòng)場(chǎng)所，并獲得足夠的信任度；
6，群體年齡分布均勻，18—70歲不等。我們采取的活動(dòng)方式為現場(chǎng)義診，包括量血壓，測心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現場(chǎng)演示，發(fā)放調查問(wèn)卷，發(fā)放宣傳冊，現場(chǎng)咨詢(xún)，現場(chǎng)講座及討論。經(jīng)過(guò)為期兩周的活動(dòng)，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結，當面了解發(fā)現，中醫傳統文化及中醫藥在大眾心目中的地位：67%的人認為中醫藥效果良好；59。6%的人人認為中醫在治療慢性病中優(yōu)于西醫；25%的人稱(chēng)生了病，愿意首先看中醫，89。1%的人認為中醫實(shí)惠但不方便，治病效果較慢；21%的人不了解中醫；13。2%的人不相信中醫；53。5%的.人平時(shí)習慣選擇中醫就診；68。9%的人認為現如今中醫應當在保健領(lǐng)域加快步伐；91%的人認為，中西醫結合比較好。通過(guò)了解，大多數人通過(guò)電視媒體了解中醫傳統文化，部分人在治療疾病過(guò)程中了解中醫，親身體驗并感知。少部分人只是見(jiàn)過(guò)中醫診治，但并未就醫過(guò)，只有很少一部分人通過(guò)閱讀書(shū)籍，講座等了解。
在對他們的回訪(fǎng)中，我們總結出中醫藥的缺點(diǎn)和普及中醫藥將遇到的問(wèn)題：
1，中醫療效較慢，對大多數疾病來(lái)說(shuō)，人們首選西醫，中醫逐漸被忽視；
2，中醫藥治病，熬藥繁瑣費時(shí)，在生活節奏較快的條件下，為了方便，節省時(shí)間，人們不愿去抓草藥，熬草藥；
3，草藥味道苦澀難下，特別是現在的很多人，不能接受；
4，中醫看病主觀(guān)性強，不能令患者一目了然，從心里接受；
5，國家對中醫藥的宣傳及重視程度處在“點(diǎn)”的狀態(tài)，并未達到“面”的效果，力度范圍還不夠；
6，中醫藥的宣傳缺乏現場(chǎng)或生動(dòng)的展示，在宣傳過(guò)程中如果能親身體會(huì )和參與就診活動(dòng)，可謂眼見(jiàn)為實(shí)，心服口服；
7，西方文化的沖擊，是中醫傳統文化受到一定的阻礙。
但還是有其更多的優(yōu)點(diǎn)：
1，中醫治本，緩解癥狀的同時(shí)，調整機體內部環(huán)境，功在千秋；
2，中醫治療慢性病和疑難病癥中有絕對優(yōu)勢，通過(guò)長(cháng)期堅持服藥，可做到完全恢復或臨床癥狀消失或維持當前正邪相抗衡的動(dòng)態(tài)平衡；
3藥物天然，副作用��；
4，在保健養生方面獨具特色，符合當代人的生活需求；
5，醫療費用較西醫廉價(jià)，適合各類(lèi)群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒(méi)錢(qián)治病的發(fā)生。
總之，中醫藥傳統文化還需要大力普及，讓越來(lái)越多的人知道中醫，了解中醫，并使中醫成為他們健康的守護者，這也是我們這次活動(dòng)的遠期目標。本次活動(dòng)開(kāi)展期間，更多的人了解了中醫，并親身體驗了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調理預防。在養生保健方面也給他們發(fā)放指導手冊，以便他們查閱學(xué)習，大大方便實(shí)惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當場(chǎng)解除疾病痛苦。我們也通過(guò)此次活動(dòng)的反復宣傳，了解了目前中醫藥傳統文化在大眾心目中的地位，大眾的認知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們在學(xué)習中與現實(shí)相結合，真正讓中醫以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。
傳統文化社會(huì )報告 篇8
一、調查目的：
春節期間感受傳統文化，了解民風(fēng)民俗。
二、調查對象：
寒假期間的各個(gè)傳統節日。
三、調查內容：
這些節日的由來(lái)、傳說(shuō)、習俗以及意義。
四、調查方式：
資料法。
五、調查時(shí)間：
1月15日~2月11日
六、社會(huì )實(shí)踐調查結果：
在這期間，我國的傳統節日主要有除夕、春節、元宵節這三個(gè)。首先，除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。指農歷一年最后一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱(chēng)該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛門(mén)籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節令的由來(lái)。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的`前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè )的日子。北方人風(fēng)俗一致，過(guò)年包餃子；而南方各地則風(fēng)俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮湯圓、或吃米飯等等，南方不同的地域有著(zhù)諸多不同的過(guò)年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。其次是春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈
求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。中國農歷年的歲首稱(chēng)為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過(guò)春節已有4000多年的歷史。關(guān)于春節的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說(shuō)這就是農歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節。春節過(guò)去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。最后是元宵節，農歷正月十五元宵節，又稱(chēng)為“上元節”，春燈節，是中國漢族民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
七、調查體會(huì )：
通過(guò)這次調查，我對中華傳統文化有了一個(gè)新的了解。我們中華民族的歷史傳統是悠久的、深厚的，更是不可玷污與冒充的�；蛟S現在很多中國人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事:那就是我們的鄰國，韓國與日本竟然拿我們國家的傳統節日去申請專(zhuān)利！這是我們所不能容忍的事情。當然，這也提醒著(zhù)我們也該重視起這些傳統節日，這些民風(fēng)民俗；不然哪天或許我們真的保護不了中華五千年的文化了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起宣傳和呼吁這個(gè)社會(huì )的人們，一起來(lái)了解和保護我們的中華傳統文化吧!
傳統文化社會(huì )報告 篇9
時(shí)間過(guò)的真快啊!又一個(gè)充實(shí)的寒假過(guò)去了。在xx年的寒假,我有了一個(gè)充實(shí)的、難忘的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷。我度過(guò)了一段被人稱(chēng)為“老師”的難忘的,陽(yáng)光的日子。
記得小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想，希望長(cháng)大后能成為一名光榮的人民教師�？墒呛髞�(lái)經(jīng)歷了人生的種種，我成為了一名學(xué)習食品科學(xué)與工程專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生�？蓛簳r(shí)的那個(gè)夢(mèng)想卻一直都沒(méi)有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹(shù)”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個(gè)“一石三鳥(niǎo)”的經(jīng)歷�？梢詫�(shí)現我的兒時(shí)夢(mèng)想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來(lái)我發(fā)現不僅僅讓我學(xué)會(huì )了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠，薪水給的也很少，我還有暈車(chē)的毛病，可是為了我的理想和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位高中生補習數學(xué)，為了能做的更好，我又把高中時(shí)代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過(guò)了第一關(guān)。當時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了�？赡苁堑谝淮谓o學(xué)生做家教吧，我格外認真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題�？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當時(shí)要是有一個(gè)地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充實(shí)，算是順利的完成了我的家教任務(wù)。學(xué)生家長(cháng)也對我很認可，那兩個(gè)學(xué)生也對我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“孫老師”的時(shí)候，我的感覺(jué)就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f(shuō)老師是太陽(yáng)低下最高尚的職業(yè)。
做了一個(gè)月的“靈魂工程師”我學(xué)到了很多的東西。我的努力也沒(méi)有白費，我的那兩個(gè)學(xué)生在考試中，數學(xué)成績(jì)提高了20多分，聽(tīng)到了這個(gè)消息我高興極了，我好像覺(jué)得自己真的是一名人民教師了，兩個(gè)學(xué)生的家長(cháng)還讓我下個(gè)假期繼續去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不愿意，而是我覺(jué)得我應該去體驗更多的人生經(jīng)歷，更多的豐富自己的人生。
一個(gè)月過(guò)去了。而我人生的實(shí)踐經(jīng)歷卻才剛剛開(kāi)始。這段時(shí)間里，我更加清楚的了解了自己，對自己的能力有了進(jìn)一步的認識，我的身上還有很多的不足和缺點(diǎn)，我要不斷的完善自己，這樣才能適應時(shí)代的要求，成為一名高素質(zhì)的人才。能戰勝自己的人才是真正的英雄,這次經(jīng)歷將會(huì )激勵我更加努力的學(xué)習和從各方面去充實(shí)自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng )新型社會(huì )人才。
三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實(shí)的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富，而且的是無(wú)價(jià)的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每個(gè)人的人生都將會(huì )是輝煌的。
傳統節日是我國文化的一種表現形式。每個(gè)民族都有本民族的傳統節日以及傳統習俗，他們之間既有共同點(diǎn)也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統信仰。此外，不同地域有著(zhù)不同的節日習俗，這些習俗都是地域文化的具體體現。
1、小年夜
小年夜是個(gè)喜慶的日子，也是歡樂(lè )過(guò)大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂(lè )呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會(huì )到祠堂（我們當地的話(huà)叫做“廳屋”）祭祖，這個(gè)儀式是要整個(gè)族人都參加。
2、掃屋
過(guò)年的時(shí)候，什么都需要有個(gè)新面貌，所以連屋子也不例外�！皰呶荨币卜Q(chēng)“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現在的人都不太講究以前的規矩，只要在大年夜前做完就可以了�！皰呶荨痹诋數卦⒁鉃閽呷セ逇�，迎接新一年的好運。這是一項巨大的工程，需要大量的.人力和物力，基本上全家人都要參與進(jìn)來(lái)。
3、做年糕
民以食為天，吃才是最實(shí)在的事情。所以過(guò)年的時(shí)候肯定少不了吃的東西。
——年糕。我們當地的年糕都是手工制造的，自給自足的�，F在還保持著(zhù)相當傳統的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時(shí)代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個(gè)過(guò)程完全是靠力氣來(lái)完成的。 有了“米粉”這個(gè)原材料就可以開(kāi)始制作年糕了。經(jīng)過(guò)一系列復雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來(lái)很有韌勁，是不錯的過(guò)年佳品。
4、貼春聯(lián)與春節習俗。
這是過(guò)年重要的習俗，在很多地區都很流行這樣的傳統。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的開(kāi)始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當地還是保留著(zhù)古老的傳統。比如哪個(gè)貼左邊，哪個(gè)貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng )作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。 5、大年三十
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會(huì )在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當地人很早就吃過(guò)晚飯，然后家里的人都出轉悠，拜早年。小孩通常都是最開(kāi)心的人，因為他們可以在這一天玩個(gè)不�！疟夼�、玩游戲、買(mǎi)東西。我們當地還有一個(gè)老習俗，就是在除夕夜的整十二點(diǎn)要祭祖。大家都會(huì )把自己準備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個(gè)儀式完成后就是熱鬧的時(shí)候了，各家各戶(hù)會(huì )盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會(huì )隨著(zhù)漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
6、長(cháng)壽米粉與春節習俗。
開(kāi)年第一天是歡樂(lè )的一天，家家戶(hù)戶(hù)洋溢著(zhù)幸福，分享著(zhù)快樂(lè )。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見(jiàn)到大人就要問(wèn)候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來(lái)。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開(kāi)心的吃著(zhù)米粉，沉浸在歡樂(lè )的氣氛中。因為米粉形狀都很長(cháng)，所以它寓意著(zhù)健康長(cháng)壽。因此吃米粉的時(shí)候，老人吃的米粉越長(cháng)越好，這是對他們的祝福。
7、回娘家
人人都說(shuō)“嫁出去的女兒，潑出的水”，可是我們當地嫁出去的女兒每年的正月初二都要回娘家。每個(gè)嫁出去的女兒都會(huì )精心準備好要帶回去的東西，而且還要帶上孩子。其實(shí)她們的父母能看到自己的女兒回來(lái)就已經(jīng)很開(kāi)心了，根本不會(huì )在乎他們有沒(méi)有帶東西來(lái)。親情是永遠無(wú)法割舍的。有哪個(gè)父母不惦記自己的孩子，又有哪個(gè)子女不想家的？
隨著(zhù)大年初五的帶來(lái)，人們歡樂(lè )的情緒開(kāi)始沉淀下來(lái)，為新的一年奮斗做好準備。這一天被當地人稱(chēng)為“散節”，意味著(zhù)歡樂(lè )的春節要告一段落了。我的調研也隨著(zhù)“散節”的到來(lái)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。
傳統文化社會(huì )報告 篇10
這次暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們選擇了“宣傳中醫傳統文化”為主題的下鄉宣傳活動(dòng)，為期兩周時(shí)間，感受頗深，收獲多多。了解了在民眾心中中醫傳統文化的知曉度及他們的平時(shí)就醫方式，了解方式，以及中醫藥普及過(guò)程中遇到的問(wèn)題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)�，F逐一述說(shuō)如下：
我們選擇的目標群體為北京郊區東八間房北石家村的所有民眾。選擇理由：
1、離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾；
2、處在城鄉結合的過(guò)度地段，選擇就醫方式有中醫及西醫，在調查過(guò)程中有所對比，符合當前醫學(xué)治療狀況；
3、目標群體數量穩定，有利于調查普及的實(shí)施和效果；
4、交通方便，有利于我們團隊每天方便定時(shí)到達，并按計劃實(shí)施方案；
5、有本地醫療機構和村委會(huì )積極配合，取得了方便足夠的活動(dòng)場(chǎng)所，并獲得足夠的信任度；
6、群體年齡分布均勻，18-70歲不等。
我們采取的活動(dòng)方式為現場(chǎng)義診，包括量血壓，測心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現場(chǎng)演示，發(fā)放調查問(wèn)卷，發(fā)放宣傳冊，現場(chǎng)咨詢(xún)，現場(chǎng)講座及討論。
經(jīng)過(guò)為期兩周的活動(dòng)，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結，當面了解發(fā)現，中醫傳統文化及中醫藥在大眾心目中的地位：67%的人認為中醫藥效果良好；59.6%的人人認為中醫在治療慢性病中優(yōu)于西醫；25%的人稱(chēng)生了病，愿意首先看中醫,89.1%的人認為中醫實(shí)惠但不方便，治病效果較慢；21%的人不了解中醫；13.2%的人不相信中醫；53.5%的人平時(shí)習慣選擇中醫就診；68.9%的人認為現如今中醫應當在保健領(lǐng)域加快步伐；91%的人認為，中西醫結合比較好。
通過(guò)了解，大多數人通過(guò)電視媒體了解中醫傳統文化，部分人在治療疾病過(guò)程中了解中醫，親身體驗并感知。少部分人只是見(jiàn)過(guò)中醫診治，但并未就醫過(guò)，只有很少一部分人通過(guò)閱讀書(shū)籍，講座等了解。
在對他們的回訪(fǎng)中，我們總結出中醫藥的缺點(diǎn)和普及中醫藥將遇到的問(wèn)題：
1、中醫療效較慢，對大多數疾病來(lái)說(shuō)，人們首選西醫，中醫逐漸被忽視；
2、中醫藥治病，熬藥繁瑣費時(shí)，在生活節奏較快的條件下，為了方便，節省時(shí)間，人們不愿去抓草藥，熬草藥；
3、草藥味道苦澀難下，特別是現在的很多人，不能接受；
4、中醫看病主觀(guān)性強，不能令患者一目了然，從心里接受；
5、國家對中醫藥的宣傳及重視程度處在“點(diǎn)”的狀態(tài)，并未達到“面”的效果，力度范圍還不夠；
6、中醫藥的宣傳缺乏現場(chǎng)或生動(dòng)的展示，在宣傳過(guò)程中如果能親身體會(huì )和參與就診活動(dòng)，可謂眼見(jiàn)為實(shí)，心服口服；
7、西方文化的沖擊，是中醫傳統文化受到一定的阻礙。
但還是有其更多的優(yōu)點(diǎn)：
1、中醫治本，緩解癥狀的同時(shí)，調整機體內部環(huán)境，功在千秋；
2、中醫治療慢性病和疑難病癥中有絕對優(yōu)勢，通過(guò)長(cháng)期堅持服藥，可做到完全恢復或臨床癥狀消失或維持當前正邪相抗衡的動(dòng)態(tài)平衡；
3、藥物天然，副作用��；
4、在保健養生方面獨具特色，符合當代人的生活需求；
5、醫療費用較西醫廉價(jià)，適合各類(lèi)群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒(méi)錢(qián)治病的發(fā)生。
總之，中醫藥傳統文化還需要大力普及，讓越來(lái)越多的人知道中醫，了解中醫，并使中醫成為他們健康的守護者，這也是我們這次活動(dòng)的遠期目標。本次活動(dòng)開(kāi)展期間，更多的人了解了中醫，并親身體驗了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調理預防。在養生保健方面也給他們發(fā)放指導手冊，以便他們查閱學(xué)習，方便實(shí)惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當場(chǎng)解除疾病痛苦。我們也通過(guò)此次活動(dòng)的反復宣傳，了解了目前中醫藥傳統文化在大眾心目中的地位，大眾的認知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們在學(xué)習中與現實(shí)相結合，真正讓中醫以一種更合理的，貼心的`方式，讓患者去感知接受。
另外，本次活動(dòng)也促進(jìn)了大學(xué)生與民眾之間的關(guān)系與交流，是我們更有責任心的去關(guān)注民眾的健康問(wèn)題，也是民眾對大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)強力支持，并給與我們寶貴的建議。同樣此次活動(dòng)也促進(jìn)了我們與當地醫療機構的交流合作，為我們醫學(xué)生的成長(cháng)和走向社會(huì )起舉足作用。
作為團體中的一員，在享受成果的同時(shí)，我們也成長(cháng)了許多。大家團結一致，相互協(xié)助，是完成團隊使命的重要保證。在工作過(guò)程中，相互鼓勵，相互關(guān)愛(ài)，是我們多了幾分樂(lè )趣，更多了許多熱情，使我們朝氣的青春在此次活動(dòng)中健康幸福的美麗綻放。也讓我們認識到，自己身上的責任和擔子。在這樣一個(gè)朝氣的團隊，在這樣一個(gè)美麗的青春，在這樣燦爛陽(yáng)光的大環(huán)境下，我們完美的完成我們的計劃，正準備著(zhù)新的挑戰！
傳統文化社會(huì )報告 篇11
摘要：
春節是中國人民最有特色的一個(gè)傳統節日，是中國人最重要和重視的一個(gè)節日，因此春節有很多習俗，例如：貼春聯(lián)、全家人聚在一起吃一頓豐盛的年夜飯、看春晚、長(cháng)輩給晚輩壓歲錢(qián)、放鞭炮、出門(mén)拜年、掛燈籠、貼窗花等等。
研究背景：
春節是中國人民最隆重的節日，又稱(chēng)為農歷新年，我們叫它為“過(guò)年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵節為止。在春節期間，全國人民都要舉辦一些有趣味的活動(dòng)來(lái)慶祝，以祈求自己來(lái)年可以平安健康，工作學(xué)習順利�；顒�(dòng)很豐富，到處充滿(mǎn)著(zhù)喜氣洋洋的景象。春節的影響力是很大的，已經(jīng)蔓延到了許多國家，這些國家和我們一同歡度春節。
正文：
很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪獸，每年除夕都會(huì )出來(lái)害人，當又一年后人們正要逃往深山避難時(shí)，從外村來(lái)了一位乞討的老人，下決心要把“年”獸趕走，那晚，老人身披紅袍，放鞭炮、掛燈籠，“年”大驚失色，狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉親們知道了“年”最怕紅色，于是每年都張燈結彩慶祝。這一天稱(chēng)為春節。中國傳統節日中怕是沒(méi)有比春節還熱鬧的了。辦年貨，過(guò)年出門(mén)去拜年都要送禮，大多數是送酒的，這也是對別人的一種祝福；大掃除，把家里打掃得干干凈凈，把不好的、晦氣的，都掃出家門(mén)，不然怎能說(shuō)是辭舊迎新呢？大年三十這一天，每家每戶(hù)都拿出剛買(mǎi)的春聯(lián)，貼在門(mén)上，墻上等地，還要把舊的窗花撕下來(lái)，貼上新的，有的人家外面掛上2個(gè)大燈籠，夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無(wú)疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃著(zhù)大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回來(lái)過(guò)個(gè)好年，。年夜飯自然是很豐富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一種叫“全家�！钡臏�，希望新的一年以福為主，并貫穿全年。人們互贈吉祥話(huà)，希望新的一年能夠一帆風(fēng)順，羊年大吉。接著(zhù)大家伙一起看春晚，到12:00跨年時(shí)，便可聽(tīng)到到處噼里啪啦的鞭炮聲，美麗的煙花不斷爭相上飛，五顏六色，形狀各異，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一個(gè)新的開(kāi)始，去別人家拜年，人家總是給大把大把的糖，年長(cháng)的老人還會(huì )給紅包，在別人家小坐一會(huì )兒，聊一下過(guò)去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，這一期間。都要出去走親訪(fǎng)友。有些人的家里，把已逝的親人的牌位放在桌子上進(jìn)行祭奠，擺著(zhù)香爐，點(diǎn)上香，再擺上一些吃的，例如：饅頭，水果，菜等，不僅我們活人要過(guò)年，也不能忘了已逝的親人，再把神靈請回來(lái)那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以斷，除夕拜年時(shí)，自家的親人來(lái)給老人拜年時(shí)都要上香磕頭，表達對逝者的尊敬。
春節不僅為我們帶來(lái)快樂(lè )，使常年在外打工拼搏的'年輕人得到休息，使鄰居之間的關(guān)系更加友善，甚至給一些墮落的人帶來(lái)新的希望，使他們重振旗鼓，揚帆起航，使世界真正成為了一個(gè)大家庭，彼此互助，構建和諧社會(huì )。
春節也是把雙刃劍。也帶來(lái)諸如浪費、污染、攀比、交通擁擠等問(wèn)題。春節期間，每家每戶(hù)請客浪費是不可避免的情況，因為中國人認為菜很少是一件很丟臉的一件事情，面子成為人們浪費的借口，所以大量的剩飯倒入垃圾桶，孰不知浪費農門(mén)伯伯多少辛勤的汗水�！靶列量嗫鄶�積蓄，一餐回到解放前”我們應該響應光盤(pán)行動(dòng)，以浪費為恥，以適量為榮，沒(méi)有人會(huì )瞧不起你的節儉，只有你不珍惜自己的勞動(dòng)，大手大腳，肆意揮霍。春節期間產(chǎn)生的巨額浪費，會(huì )拯救許多無(wú)家可歸的人。第二個(gè)問(wèn)題是春節放鞭炮嚴重污染了環(huán)境，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，看似喜慶有趣增加年味，實(shí)則放煙花所產(chǎn)生的煙，會(huì )嚴重污染環(huán)境，煙花產(chǎn)生的刺鼻氣味，不僅傷及人體，而且還會(huì )污染大氣。過(guò)年過(guò)節每家每戶(hù)求團圓，私家車(chē)爭先恐后的闖入每個(gè)家庭，每逢春節必定人人回家過(guò)年，交通問(wèn)題也接踵而來(lái)，造成道路擁擠，幾乎連人也不可以穿行，不僅如此，過(guò)年春節買(mǎi)火車(chē)票回家過(guò)年，更是有許多人回不了家，每日的客流量高達幾萬(wàn)人，使交通擁擠問(wèn)題又提高了一個(gè)等級，不可避免的給了不法分子有機可乘的機會(huì )，倒賣(mài)火車(chē)票，甚至進(jìn)行詐騙，危害社會(huì )風(fēng)氣，給年增加了一個(gè)不好的插曲。新年新氣象，每個(gè)人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一個(gè)新開(kāi)始，但這卻被人們當作攀比的條件，簡(jiǎn)直敗壞社會(huì )風(fēng)氣！
過(guò)春節既有利又有弊，我們要摒棄惡習，保持優(yōu)秀的文化傳統！取其精華，去其糟粕，了解傳統文化，發(fā)掘其精髓。讓我們過(guò)一個(gè)積極健康的幸福年！
傳統文化社會(huì )報告 篇12
實(shí)現中國夢(mèng)需要集中一切資源，調動(dòng)一切積極因素，而傳統文化就是一項主要的資源，是最有利于調動(dòng)國人的積極因素。但傳統文化也有其局限，如果不深入探究其精神實(shí)質(zhì)，一味模仿復古，只會(huì )起消極作用。如果不注意創(chuàng )造性轉化，也不能適應現代社會(huì )的需要。而且傳統文化的正確理念往往只停留在概念，集中于精英，今天必須使之形成社會(huì )實(shí)踐，面向大眾，方能發(fā)揮作用。
例如中國的傳統孝道，如果我們只是理解為長(cháng)幼有序，尊老愛(ài)幼，家庭和睦，那其他文化無(wú)不如此；如果只是讓青少年披上漢服，穿上唐裝，叩頭跪拜，更是連形式也做不到。實(shí)際上，孝道的本質(zhì)在于維系家族的精神支柱，保證家族和社會(huì )的繁衍，所以才有“不孝有三，無(wú)后為大”的說(shuō)法。中國的主體民族漢族之所以能發(fā)展成為世界上人口最多的`民族，孝道的繼承與弘揚起了重要的甚至是決定性的作用。
今天現代化國家和發(fā)達地區都面臨著(zhù)生育率降低、人口數量下降、老齡化加劇的難題。如果將傳統的孝道轉化為現代的價(jià)值觀(guān)念，即保證家庭和社會(huì )的繁衍是每一個(gè)人的義務(wù)，更是青年不可推卸的職責，同時(shí)摒棄將“后”限制為男性的陳腐概念，保障男女平等，那么這種孝道就能在中國發(fā)揮獨特的巨大作用。
傳統文化社會(huì )報告 篇13
時(shí)間過(guò)的真快啊!又一個(gè)充溢的寒假過(guò)去了。在xx年的寒假,我有了一個(gè)充溢的、難忘的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗。我度過(guò)了一段被人稱(chēng)為“老師”的難忘的,陽(yáng)光的日子。
記得小時(shí)候就有一個(gè)幻想，希望長(cháng)大后能成為一名光榮的人民老師�？墒呛髞�(lái)經(jīng)驗了人生的種種，我成為了一名學(xué)習食品科學(xué)與工程專(zhuān)業(yè)的高校生�？蓛簳r(shí)的那個(gè)幻想卻始終都沒(méi)有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹(shù)”的美麗旋律卻依舊在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個(gè)“一石三鳥(niǎo)”的經(jīng)驗�？梢詫�(shí)現我的兒時(shí)幻想;能多一種不同的人生經(jīng)驗;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來(lái)我發(fā)覺(jué)不僅僅讓我學(xué)會(huì )了這幾種東西。而使自己更加清晰的了解了自身的實(shí)力和學(xué)到了很多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠，薪水給的也很少，我還有暈車(chē)的毛病，可是為了我的志向和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位中學(xué)生補習數學(xué)，為了能做的更好，我又把中學(xué)時(shí)代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些驚慌，但是我還是通過(guò)了第一關(guān)。當時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不簡(jiǎn)單呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了�？赡苁堑谝淮谓o學(xué)生做家教吧，我特別仔細，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題�？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當時(shí)要是有一個(gè)地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充溢，算是順當的完成了我的家教任務(wù)。學(xué)生家長(cháng)也對我很認可，那兩個(gè)學(xué)生也對我很敬重，我們也成為了好摯友。特殊是他們管我叫“孫老師”的時(shí)候，我的感覺(jué)就似乎是飄向了天，很驕傲，很光榮。那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f(shuō)老師是太陽(yáng)低下最高尚的職業(yè)。
做了一個(gè)月的“靈魂工程師”我學(xué)到了許多的東西。我的努力也沒(méi)有白費，我的那兩個(gè)學(xué)生在考試中，數學(xué)成果提高了20多分，聽(tīng)到了這個(gè)消息我興奮極了，我似乎覺(jué)得自己真的是一名人民老師了，兩個(gè)學(xué)生的家長(cháng)還讓我下個(gè)假期接著(zhù)去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不情愿，而是我覺(jué)得我應當去體驗更多的人生經(jīng)驗，更多的豐富自己的人生。
一個(gè)月過(guò)去了。而我人生的實(shí)踐經(jīng)驗卻才剛剛起先。這段時(shí)間里，我更加清晰的了解了自己，對自己的實(shí)力有了進(jìn)一步的相識，我的身上還有許多的不足和缺點(diǎn)，我要不斷的完善自己，這樣才能適應時(shí)代的要求，成為一名高素養的人才。能戰勝自己的人才是真正的英雄,這次經(jīng)驗將會(huì )激勵我更加努力的學(xué)習和從各方面去充溢自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng )新型社會(huì )人才。
三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實(shí)的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)驗的比別人更多。因為那也是你的人生財寶，而且的是無(wú)價(jià)的.。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力,每個(gè)人的人生都將會(huì )是輝煌的。
傳統節日是我國文化的一種表現形式。每個(gè)民族都有本民族的傳統節日以及傳統習俗，他們之間既有共同點(diǎn)也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統信仰。此外，不同地域有著(zhù)不同的節日習俗，這些習俗都是地域文化的詳細體現。
1、小年夜
小年夜是個(gè)喜慶的日子，也是快樂(lè )過(guò)大年的沖鋒號。一家人團聚在一起樂(lè )呵呵地圍桌吃飯、閑聊，共享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會(huì )到祠堂（我們當地的話(huà)叫做“廳屋”）祭祖，這個(gè)儀式是要整個(gè)族人都參與。
2、掃屋
過(guò)年的時(shí)候，什么都須要有個(gè)新面貌，所以連屋子也不例外�！皰呶荨币卜Q(chēng)“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛生。一般狀況下“掃屋”是定在二十四號。由于現在的人都不太講究以前的規則，只要在大年夜前做完就可以了�！皰呶荨痹诋數卦⒁鉃閽呷セ逇�，迎接新一年的好運。這是一項巨大的工程，須要大量的人力和物力，基本上全家人都要參加進(jìn)來(lái)。
3、做年糕
民以食為天，吃才是最實(shí)在的事情。所以過(guò)年的時(shí)候確定少不了吃的東西。
——年糕。我們當地的年糕都是手工制造的，自給自足的�，F在還保持著(zhù)相當傳統的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們運用的工具也是近“石器時(shí)代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將一般的大米用石磨磨成粉狀，這個(gè)過(guò)程完全是靠力氣來(lái)完成的。有了“米粉”這個(gè)原材料就可以起先制作年糕了。經(jīng)過(guò)一系列困難的工序最終得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來(lái)很有韌勁，是不錯的過(guò)年佳品。
4、貼春聯(lián)與春節習俗。
這是過(guò)年重要的習俗，在許多地區都很流行這樣的傳統。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的起先，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當地還是保留著(zhù)古老的傳統。比如哪個(gè)貼左邊，哪個(gè)貼右邊都是有講究的，還有就是許多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng )作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能精確的表達主子家的新一年的期望與祝愿。
5、大年三十
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。全部人都會(huì )在這一天變得生龍活虎，精神飽滿(mǎn)。當地人很早就吃過(guò)晚飯，然后家里的人都出轉悠，拜早年。小孩通常都是最快樂(lè )的人，因為他們可以在這一天玩個(gè)不�！疟夼�、玩嬉戲、買(mǎi)東西。我們當地還有一個(gè)老習俗，就是在除夕夜的整十二點(diǎn)要祭祖。大家都會(huì )把自己打算好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安華蜜。這個(gè)儀式完成后就是喧鬧的時(shí)候了，各家各戶(hù)會(huì )盡情地燃放鞭炮，煙花。喧鬧的氣氛會(huì )隨著(zhù)美麗的煙花和洪亮的鞭炮聲直到天亮。
6、長(cháng)壽米粉與春節習俗。
開(kāi)年第一天是快樂(lè )的一天，家家戶(hù)戶(hù)洋溢著(zhù)華蜜，共享著(zhù)歡樂(lè )。大年初一，全部小孩都要起床很早，然后見(jiàn)到大人就要問(wèn)候。這種不變的習俗始終被靜默的傳承下來(lái)。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起快樂(lè )的吃著(zhù)米粉，沉醉在快樂(lè )的氣氛中。因為米粉形態(tài)都很長(cháng)，所以它寓意著(zhù)健康長(cháng)壽。因此吃米粉的時(shí)候，老人吃的米粉越長(cháng)越好，這是對他們的祝愿。
7、回娘家
人人都說(shuō)“嫁出去的女兒，潑出的水”，可是我們當地嫁出去的女兒每年的正月初二都要回娘家。每個(gè)嫁出去的女兒都會(huì )細心打算好要帶回去的東西，而且還要帶上孩子。其實(shí)她們的父母能看到自己的女兒回來(lái)就已經(jīng)很快樂(lè )了，根本不會(huì )在乎他們有沒(méi)有帶東西來(lái)。親情是恒久無(wú)法割舍的。有哪個(gè)父母不惦記自己的孩子，又有哪個(gè)子女不想家的？
隨著(zhù)大年初五的帶來(lái)，人們快樂(lè )的心情起先沉淀下來(lái)，為新的一年奮斗做好打算。這一天被當地人稱(chēng)為“散節”，意味著(zhù)快樂(lè )的春節要告一段落了。我的調研也隨著(zhù)“散節”的到來(lái)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。
【傳統文化社會(huì )報告】相關(guān)文章：
弘揚傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告7篇11-13
弘揚傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告(7篇)11-13
弘揚傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告(精選7篇)11-13
經(jīng)典傳統文化社會(huì )實(shí)踐調查報告02-17
傳統文化社會(huì )調查報告02-23