名著(zhù)讀書(shū)筆記范文(合集13篇)
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編精心整理的名著(zhù)讀書(shū)筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇1
《西游記》是一部神魔長(cháng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難。一路上為民除害，消滅妖怪，最終求得了真經(jīng)。
這師徒四人中，我最敬佩和喜愛(ài)的，就是孫悟空了，他雖然有許多缺點(diǎn)，但他的身上也有很多值得我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)他不屈不撓，無(wú)所畏懼;機智靈活，講究策略;積極樂(lè )觀(guān)，永不言敗;為民除害，大公無(wú)私等等等等，其中我最為欣賞他不屈不撓，無(wú)所畏懼的精神了。就拿“三打白骨精”來(lái)說(shuō)吧，唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，艱難跋涉，來(lái)到宛子山。山中波月洞內住著(zhù)一只千年尸魔白骨精。她殘暴、狡猾，善用伎倆，想吃到唐僧肉以保長(cháng)生不老。為讓計謀得逞，她幻化成村姑但被孫悟空識破，后又變成一個(gè)老嫗，又被孫悟空識破。孫悟空兩次將妖怪的肉身打死，但唐僧不識妖怪，反而責怪孫悟空連傷母女二人，恣意行兇。白骨精第三次化身為一個(gè)老丈，再次來(lái)到唐僧面前，孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安全，強忍緊箍咒的痛苦，將妖怪再次趕跑。白骨精失敗三次，又生毒計，假冒佛祖之名責怪唐僧處事不當。唐僧果然中計，貶走了孫悟空。孫悟空懇求不成只得只身返回花果山。隨后，唐僧、沙僧中計就擒，八戒僥幸逃出，知道妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來(lái)救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開(kāi)花果山，智斗妖精，救出唐僧，師徒四人又同心同德踏上西行的'征途。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的哪一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)，大學(xué)讀完走向社會(huì )……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?唐僧師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(cháng)補短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇2
《童年》是俄國著(zhù)名做家下我基寫(xiě)閉于他本人女時(shí)的故事。
下我基本名叫做阿列克開(kāi)·馬克西莫維奇·佩什科婦，下我基是他的筆名，正在俄語(yǔ)中的含義是“最年夜限度的徐苦”。
下我基的童年是非常悲涼的。他4歲喪父后母親再醮，便住正在中祖女家中，11歲時(shí)母親死，后去他中祖女的染坊又停業(yè)了，家境漸漸的便貧困，無(wú)公、勢利的中祖女很沒(méi)有謙沒(méi)有測孫給本人刪減的糊心背擔。他的中祖母名叫阿庫林娜，中祖母給他許多的體貼，讓眾眾孤獨的`下我基有了許多安慰。中祖母阿庫林娜既是一個(gè)小講形象，也是下我基中祖母的真正在寫(xiě)照。中祖母沒(méi)有但教給下我基遁供真諦細神的“根”，更主要的是她具有更歉碩的內心天下戰剛強糊心的細神氣力，那統統皆影響了他的一死。
下我基正在那么艱苦亢劣的情況借有著(zhù)對知識、對糊心激烈的渴視，我們云云糊心正在新時(shí)期，國家、社會(huì )、家少給我們供給了歉碩的物量糊心，我們更該當當真進(jìn)建書(shū)籍及社會(huì )知識，片里前進(jìn)本人的知識機閉，并自動(dòng)的遁供崇下的細神糧食，將去為建坐繁枯興衰的故國奉獻本人的氣力。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇3
這個(gè)暑假，我讀了一本中國四大名著(zhù)之一——《西游記》。這本書(shū)的作者是明朝的吳承恩。這本書(shū)非常好看，我差不多能背下來(lái)了。
此書(shū)主要講述了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，在沿途中經(jīng)歷各種艱險，包括妖精、匪賊、天災等等。最后他們千辛萬(wàn)苦地走到了西天，取到了真經(jīng)。其中我最喜愛(ài)“戰三魔”這個(gè)故事。這個(gè)故事講了唐僧在取經(jīng)的路上被三個(gè)妖精抓走了，這三個(gè)妖精分別是獅子精、大象精、大鵬精。孫悟空想盡了方法也沒(méi)將唐僧救出來(lái)，只好向如來(lái)佛求救。最后如來(lái)佛將這三個(gè)妖精降服了，將他們化成原形。其中獅子精是文殊菩薩的坐騎、大象精普堅菩薩的坐騎。唐僧被拯救了出來(lái)。在這個(gè)故事中，我最喜愛(ài)是孫悟空，當唐僧被妖精抓走的'時(shí)候他都會(huì )想出方法把唐僧拯救出來(lái)，不象豬八戒那樣，一遇到困難就喊散伙。
讀了這本書(shū)之后，我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人只要堅持不懈地去做一件事，就一定能取得成功的。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇4
《西游記》一看書(shū)名就聯(lián)想到，唐僧師徒一行經(jīng)過(guò)好多地方，而且風(fēng)景秀麗。也就是從唐朝古都長(cháng)安即今日西安出發(fā)，穿越河西走廊，過(guò)星星峽、流沙河，進(jìn)入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進(jìn)入中亞，翻越興都庫什山達坂，抵達印度佛教圣地那爛陀——也就是《西游記》中唐僧取經(jīng)的西天大雷音寺。全程一萬(wàn)多公里，途經(jīng)吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國家。
唐僧作為師父是武功最差的一個(gè)，但是他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，心胸寬廣，慈悲為懷，總是以道理說(shuō)服眾人，嚴格管教徒弟。
悟空號稱(chēng)大師兄，位居第二，武功高強，聰明過(guò)人。悟空因大鬧天宮被壓在五行山下，被經(jīng)過(guò)的唐僧救出，成為取路上的'降妖除魔大功臣，他雖然也有過(guò)棄僧從圣的念頭，但有“緊箍咒”約束又到了唐僧身邊……
豬八戒號稱(chēng)二師兄，八戒性格憨厚，力大無(wú)比，好吃懶做，愛(ài)貪小財（耳朵里總是藏著(zhù)銀子），貪圖女色。原來(lái)是天蓬大元帥，因調戲霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員），《西游記》中“嫦娥”意指月府仙女，并非民間傳說(shuō)里的后羿之妻姮娥。之后被逐出天界，卻又錯投豬胎。唐僧和悟空西去經(jīng)過(guò)高老莊，在云棧洞與悟空大戰，此后便成為唐僧西天取經(jīng)成員之三。
沙僧號稱(chēng)沙師弟，任勞任怨，吃苦耐勞，師徒行李由他一人負責擔運。唐僧師徒一行三人經(jīng)過(guò)流沙河，經(jīng)過(guò)一翻惡戰，被降服，成為取經(jīng)路上的最后一位成員。
《西游記》中還有好多數學(xué)知識，取經(jīng)途中的九九八十一難，悟空的七十二變，悟空在太上老君的煉丹爐呆七七四十九天……
西游記在作者吳承恩的筆下，將唐僧師徒四人描寫(xiě)生動(dòng)活潑，個(gè)性特點(diǎn)鮮明，深受小學(xué)生們的喜愛(ài)。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇5
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》的主要故事是寫(xiě)悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克制了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(cháng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度獲得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機寫(xiě)成（大唐西域記）一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話(huà)色彩的話(huà)本，并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的'民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(cháng)篇小說(shuō)�！段饔斡洝凡粌H創(chuàng )造了一個(gè)神奇的，豐富的夢(mèng)想世界，而且具有豐富而深入的思想內涵和優(yōu)美完好的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著(zhù)大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無(wú)能，反映了中國封建社會(huì )中人民堅毅無(wú)畏的對抗斗爭精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數十番離奇古怪的災難，終于到達了西天，取經(jīng)成功，表現了他們克制困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè )觀(guān)精神。
《西游記》這本書(shū)把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山挽救出來(lái)到獲得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去挽救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇6
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗琪羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的'童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著(zhù)。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇7
有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著(zhù)不勝枚舉的名言警句；而有這樣一本書(shū)，細細地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著(zhù)余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，一句話(huà)便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強者，知識的巨人；“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆�！笔撬虝�(huì )我們擁有樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險阻的勇氣與決心；“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
是他讓我們明白分享的快樂(lè )和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的`美文猶如一線(xiàn)微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門(mén)，發(fā)現另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中，我最喜歡的話(huà)莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的，每個(gè)人都會(huì )有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結，但我們都要學(xué)著(zhù)慢慢去無(wú)所畏懼地面對。當你可以用一顆平常心微笑著(zhù)看待世事的種種，那么你的人生，亦將是無(wú)可限量的。
初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。而對于我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中也指導我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事的方式。
倘用這本書(shū)來(lái)看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇8
15歲的花季，每個(gè)正在成長(cháng)中的少女的腦中充滿(mǎn)的都是各種奇妙的幻想。在她們不愿向別人透露的心中不乏有情竇初開(kāi)的悸動(dòng)和遇見(jiàn)心上人的抨抨心跳，這是每個(gè)少女共有的秘密。中國京派小說(shuō)代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫(xiě)了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。
《邊城》這部小說(shuō)共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠;閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的苗族老船夫;豪爽，正直，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦，出力時(shí)從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個(gè)人的行為，感情便成了《邊城》的線(xiàn)索�！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中體現了湘西的.人性之善，人性之美。這部小說(shuō)的主要內容是：在風(fēng)光秀麗的湘西峒水流域的一個(gè)小城市中，與世無(wú)爭的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，并對他一見(jiàn)鐘情。沒(méi)想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競爭——團總將它作為虐人的陪嫁，正托人向順順?lè )趴陲L(fēng)，要儺送作女婿!為了翠翠的幸福，老船夫竭力奔走，為翠翠的事操碎了心;另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來(lái)贏(yíng)得翠翠的心。結果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場(chǎng)意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船夫的錯。儺送被逼賭氣下行，老船夫因為不被人所理解，心力交瘁，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨自守在渡口，等待儺送的歸來(lái)。
《邊城》的結局是一個(gè)悲劇，末尾不禁令人傷感�；仡^想想，在這里面有很多構成悲劇的因素。從現實(shí)來(lái)講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的一金錢(qián)地位為標準的婚戀觀(guān);渡船所代表的是一種自由的，出于心靈相互吸引的傳統古樸的愛(ài)情觀(guān)。這兩種愛(ài)情觀(guān)發(fā)生了沖突。在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒(méi)有最終結合，都跟現實(shí)層面的這兩種力量沖突有著(zhù)密切的關(guān)系。
在這部小說(shuō)里，人性之善展現的是十分充分的。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責就是管理那個(gè)渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來(lái)的一些錢(qián)物，他總是想方設法的超量去報答。老船夫身上的閃光點(diǎn)另人折服，人性的光輝不可泯滅!
人性的詩(shī)意，山水的詩(shī)意是《邊城》所強調的重點(diǎn)。沈從文先生通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神態(tài)，贊美了邊城人民淳良的心靈。
當我們步上這個(gè)已經(jīng)有些渾濁的社會(huì )，表面的交際應對能力我們應完善具備，但離開(kāi)各種需要應酬的場(chǎng)合之后，褪下偽裝的面具，用真實(shí)的一面面對佳人，朋友是必要的。在污濁的社會(huì )，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠保持著(zhù)一顆善良的心，并不斷滋潤它，使它能一代代地遺傳下去，屬于中華民族自己的人性的美必定要延續下去，這是每個(gè)中國人必須背負的責任。所以，作為祖國的下一代，我們一定要背負起這個(gè)重任，人性的光輝不能滅，中國人民的光輝更不能滅!在這個(gè)弱肉強食的殘忍社會(huì )，金錢(qián)，權利，欲望已漸漸控制了每個(gè)人，善良的一面漸漸被覆蓋，行尸走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現在開(kāi)始，自我反思吧!悟出自我，找出人性的光輝!
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇9
《水滸傳》是一本人盡皆知的小說(shuō)，寫(xiě)的是元末明初的一個(gè)農民起義開(kāi)始、發(fā)展到結局中的歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。
前70回主要說(shuō)像林沖這樣官逼民反、像盧俊義坑蒙拐騙、像呼延灼被義氣所感上梁山的。越看越想看，但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時(shí)那腐敗的政治。后50回寫(xiě)的是征遼、剿田虎、滅王慶、平方臘的故事，顯得較為陰暗，讓好漢們死的死傷的傷，最后連幾個(gè)頭領(lǐng)也被毒死。是越看與不想看，真是痛恨極了那些貪官污吏。
作者施耐庵可是在人物描寫(xiě)上下了很大功夫。雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫(xiě)人的粗魯更是使人稱(chēng)奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……林沖是一個(gè)讓我感到很糾結的`人物，說(shuō)他不懦弱，是因為他不會(huì )手一抖寫(xiě)一紙休書(shū)把妻子送給高衙內；說(shuō)他懦弱，又是因為妻子被高衙內侵犯又不敢“上訴”最后還被騙進(jìn)了白虎節堂。
那李逵可算是最魯莽的人了，心粗膽大中有又有那么一絲絲的天真可愛(ài)、率直忠誠。他聽(tīng)說(shuō)“假”宋江強搶民女，一怒甚至把杏黃旗給撕了，明白真相后又有勇氣負荊請罪；接老母上山發(fā)現被老虎吃了，一怒又打死了四只老虎……還有其他描寫(xiě)的惟妙惟肖的人物形象，如武松、魯智深、燕青、宋江、吳用等一系列栩栩如生的人物。
既然梁山上叫做忠義堂，就離不了忠與義這二字。忠，我個(gè)人來(lái)講，水滸傳大部分人都是“愚忠”。為什么呢？宋江是最典型的例子“生是大宋人，死是大宋鬼”。遭受過(guò)那么多的陷害，還是由當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣所造成的。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會(huì )投奔梁山。
他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀(guān)念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著(zhù)起義的不戰而敗。最后弟兄們十只剩八，這樣的“忠”有什么意義呢？義，這一“點(diǎn)撇捺”實(shí)在包含了太多東西。好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)！
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇10
《魯濱遜漂流記》使我受益匪淺，翻開(kāi)厚重的歷史畫(huà)卷，曾有多少名人志士，不是像魯濱遜那樣用樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度去面對生活中的種種困難嗎？如西漢的使臣蘇武被匈奴關(guān)了19年，仍堅強不屈，絕不投降，在這19年里匈奴讓他到北洋去放養，北海去放羊，在北海的惡劣條件下，它沒(méi)有屈服，渴了吃口雪，餓了就捉田鼠吃，最終成功地回到祖國的懷抱。
《魯濱遜飄流記》是一部家喻戶(hù)曉的現實(shí)主義回憶錄式歷險小說(shuō)，主人公魯濱遜智慧勇敢，善良，通過(guò)自己的努力和不斷的拼搏，戰勝了種種困難，最終成功的回到了家鄉的故事。
這本書(shū)給我印象最深的就是，他在得完瘧疾后，又在靠近果樹(shù)的地方又修了一座茅屋，茅屋外面修了兩層籬笆，組成一道非常結實(shí)的圍墻，圍墻的高度和他的個(gè)子差不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的雙手創(chuàng )造出一個(gè)又一個(gè)在我看來(lái)根本不可能的事情。
我喜愛(ài)魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創(chuàng )造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個(gè)孤島上生活幾天呢？我們已經(jīng)習慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，不懂得用自己的雙手來(lái)創(chuàng )造東西，我現在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創(chuàng )造財寶的強者。
不多，用一架梯子爬上爬下，從中我們可以看出魯濱遜的聰慧才智，他用他那智慧的頭腦和勤勞的.雙手創(chuàng )造出一個(gè)又一個(gè)在我看來(lái)根本不可能的事情。
我喜愛(ài)魯濱遜，他聰慧勇敢，懂得利用身邊可利用的資源，為他自己創(chuàng )造一片屬于他自己的生活天地，回想自己，假如我是魯濱遜，我能在那個(gè)孤島上生活幾天呢？我們已經(jīng)習慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，不懂得用自己的雙手來(lái)創(chuàng )造東西，我現在要鍛煉自我，反思自我，我要像魯濱遜魯濱遜那樣，做有志氣，有毅力，憑自己的雙手創(chuàng )造財寶的強者。
人無(wú)論遇到多大的困難，多大的挫折，都不能被困難和挫折打敗，要像魯濱遜那樣保持一種積極向上，沉著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)做生活的強者。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇11
《魯賓遜漂流記》這本書(shū)講的是：魯濱遜一心想要航海，在他朋友的幫助下來(lái)到巴西，開(kāi)起種植園。本來(lái)日子過(guò)得很好，有一天他鄰居提出去非洲抓黑奴，魯濱遜和其他鄰居都同意了�？珊胶＿^(guò)程中浪濤洶涌其他人被淹死了，就魯濱遜被卷上了岸。就這樣，魯濱遜長(cháng)達28年的生存歷險就開(kāi)始了。就在魯濱遜被卷上岸的第2天，他看見(jiàn)那艘船�？吭诎哆�，他就把很多很多有用的東西搬到岸邊，他用樹(shù)木做成自己住所的城墻，再用兩層帆布擋雨，魯濱遜的小屋就做成了。從此以后魯濱遜就靠島上剩下的食物生活。后來(lái)他發(fā)現了山羊，便以山羊作為肉食的來(lái)源。
幾年后，魯濱遜開(kāi)始種植水稻飼養山羊和制作粗糙面包。有一天魯濱遜救下了一個(gè)俘虜。那天是星期五，所以給這個(gè)俘虜取名星期五。于是星期五就成了魯濱遜最好的朋友與忠實(shí)的仆人。最后魯濱遜與星期五發(fā)現了一艘英國船。魯濱遜與星期五終于得到了一個(gè)離開(kāi)孤島的機會(huì )。
讀完這本書(shū)使我受益匪淺。魯濱遜居然會(huì )在孤島上生活了這么長(cháng)時(shí)間。要是我的話(huà)，我肯定不會(huì )像魯濱遜那樣自立更生，而是在孤島上等死。在書(shū)的扉頁(yè)上有一句名言：害怕危險的心理比危險本身還要可怕上一萬(wàn)倍，意思是一個(gè)有大無(wú)畏冒險進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將會(huì )成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。魯濱遜是一個(gè)探索者，一個(gè)發(fā)明家，一個(gè)善于創(chuàng )造性勞動(dòng)的人。正是他在危險面前保持一種不怕危險的心理，他才能在危機四伏的荒島上生存了28年，創(chuàng )造了一個(gè)前無(wú)古人的.奇跡。
魯濱遜這個(gè)人物我也喜歡。他在既無(wú)幫手，也無(wú)伴侶，環(huán)境惡劣的情況下在孤島上開(kāi)發(fā)資源，飼養山羊，在令普通人完全絕望的情況下生存下來(lái)。他不怕苦，不怕累，在工具與人力缺乏的情況下做出那宏偉的帳篷作為住處。他還十分勇敢，在人員不足的情況下與幾十個(gè)野人大戰。他這種智慧與勇敢不但令我佩服還是我們要向生活挑戰的榜樣，我在生活和學(xué)習一定要向他學(xué)習這種不怕生活之危險和學(xué)習之艱難的精神！
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇12
去年暑假，爸爸給我買(mǎi)了中國的四大名著(zhù)之一——《西游記》這本書(shū)，一開(kāi)始我是被父母逼著(zhù)看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。
喜歡這本書(shū)，不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結吸引了我；更重要的是，通過(guò)認真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著(zhù)別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(cháng)：唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄；孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng)最強；豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬；沙僧忠厚誠實(shí)，任勞任怨，遵守紀律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認死理，不分青紅皂白，常�！板e怪悟空”，還把他氣回花果山；孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”；豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當散伙，回高老莊”掛在嘴邊；沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)師傅的，我聽(tīng)大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的.小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習成績(jì)不太好，但體育方面很突出；有的不太遵守課堂紀律，但非常樂(lè )于助人……我們千萬(wàn)不要對別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話(huà)，我們的班級團隊一定會(huì )越來(lái)越棒，我們自己也會(huì )受到越來(lái)越多的人喜歡！
名著(zhù)讀書(shū)筆記在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了《西游記》這本書(shū)西游記是四大名著(zhù)之一，也是中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)，雖然這本書(shū)我只看了一半，但我已收獲不少，對其中的主人公都非常的敬佩。這其中的主人公有四位分別是善解人意、慈悲為懷的唐僧，火眼金睛、千變萬(wàn)化的孫悟空，好吃懶做、憨厚老實(shí)的豬八戒，盡心盡力、默默付出的沙和尚。
這個(gè)作品主要寫(xiě)了孫悟空豬八戒沙和尚三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天取得真經(jīng)的故事。
在這取經(jīng)的路上，師徒四人遇到了不少挫折坎坷，幾次險些喪命，但最后還是成功取得了真經(jīng)，這靠的是什么呢？我想是因為他們師徒四人樂(lè )觀(guān)面對了挫折坎坷。
在我們的人生路上也會(huì )有一些不盡如人意，但我們也要揚起樂(lè )觀(guān)的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，這樣，你才可以看到天邊絢麗的彩虹，夕陽(yáng)落山時(shí)迷人的彩霞，取得真經(jīng)的喜悅。作為中學(xué)生的我們，更應該向他們師徒四人一樣積極樂(lè )觀(guān)的面對挫折，面對考試的失利，面對那些不得力的經(jīng)歷，奮發(fā)圖強，努力拼搏，讓燦爛的笑容一直掛在臉上。
我想也是因為他們超越了挫折。
人生本身就是一場(chǎng)充滿(mǎn)著(zhù)各種各樣奧秘的旅行，在這旅行當中，我們肯定會(huì )遇到無(wú)數的挫折和痛苦，但是只有超越了挫折和困難，我們的人生才會(huì )顯得不平凡。俗話(huà)說(shuō)：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，我相信，你超越了挫折，就一定會(huì )看到屬于你的一道彩虹。
我想也是因為他們正面面對了挫折。
人的一生是由挫折和成功，痛苦和歡樂(lè )結合起來(lái)，這才屬于一個(gè)真正的人生。雖然挫折是殘酷的，但挫折使人堅強。也由于生活中的這些挫折，一位位著(zhù)名的偉人才陸續誕生。我們也應該正視挫折，接受挫折對你的挑戰，無(wú)論有多艱難，學(xué)會(huì )面對它，才能克服它。
成功永遠站在失敗的背后。讓我們放飛夢(mèng)想，向著(zhù)理想的道路前進(jìn)。
名著(zhù)讀書(shū)筆記范文 篇13
《三國演義》是一部歷史名著(zhù)，它以陳壽著(zhù)《三國志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌�！度龂萘x》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(cháng)板橋，空城計，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》被人們列為“四大名著(zhù)”之一，它確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(cháng)的愛(ài)情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
我覺(jué)得《三國演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰爭前后經(jīng)過(guò)的.細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨樹(shù)一幟，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分。
有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。
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