教師讀書(shū)心得體會(huì )[實(shí)用15篇]
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
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教師讀書(shū)心得體會(huì )1
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)應對新的挑戰，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)光，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體此刻幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)能夠讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的'知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，透過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自我有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自我，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
教師讀書(shū)心得體會(huì )2
今年教師節，我們收到學(xué)校贈予我們的一份禮物：一本老師的心靈圣經(jīng)——《做最棒的老師》。這本書(shū)就如同這冬日里的暖陽(yáng)，和煦絢麗，沁人心脾。它用溫情、智慧和愛(ài)，詮釋了教育的真諦，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)而真切的教育故事，抒寫(xiě)了教育的篇章。滌蕩著(zhù)我們的心靈，催促著(zhù)我們奮起。更有那如珍珠般的“共同品悟”，字里行間，蘊藏著(zhù)最溫暖的心靈物語(yǔ)，飽含詩(shī)意，富有哲理，扣人心扉，浸潤心田。
書(shū)中“愛(ài)是最好的教育”“成為杰出的班主任”“累，卻快樂(lè )著(zhù)”等11個(gè)章節的每一個(gè)教育敘事，都值得我們去借鑒和深思。
還記得那位年輕的語(yǔ)文老師嗎?他希望家境貧困、衣著(zhù)單薄的曉宇能過(guò)上一個(gè)溫暖的冬天，特意在班里設立寫(xiě)景描寫(xiě)作文競賽。讓曉宇感到驚訝的是一等獎的獲得者竟然是她，而獎品是她最需要的帽子、圍巾和手套。她不再寒冷，安然度過(guò)了一個(gè)冬天，直到春暖花開(kāi)�！把┰谡菩�，會(huì )悄悄融化成暖暖的水�！倍嗝疵篮玫恼Z(yǔ)言，多么美好的老師。他讓曉宇感到，那不是施舍，那是應得的獎勵，給予了愛(ài)，更給予了尊重。以至于成就了大學(xué)畢業(yè)后的曉宇一次一次地往福利院跑，以同樣的方式給孩子們最需要的東西和最溫暖的愛(ài)，讓愛(ài)延續!因為她懂得如何把這份快樂(lè )悄悄滲進(jìn)孩子們自卑的心里!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心�！�
還記得那位胖胖的中年女教師嗎?她在上長(cháng)度測量?jì)热輹r(shí)，不僅不介意學(xué)生提出測量她的腰圍，反而一次次激發(fā)孩子們的熱情和興趣，保護了孩子們的好奇心。她一次次綻放的笑容，折射出她的寬容、智慧和博愛(ài)之心，孩子們感受到的是自由而快樂(lè )的課堂。
還有“公主教師”袁文婷、善于傾聽(tīng)的著(zhù)名主持人林克萊特、擁有完美性格的陸老師、將愛(ài)無(wú)私奉獻給教育的劉老師……品讀著(zhù)，總是帶給我們很大的心靈震撼。
每個(gè)人都有學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都有難忘的童年。在我們成長(cháng)的道路上，跌倒的時(shí)候，希望有人扶持;憂(yōu)慮的時(shí)候，希望有人分憂(yōu);痛苦的時(shí)候，希望有人陪伴;失敗的時(shí)候，希望有人鼓勵;成功的時(shí)候，希望有人分享。
回想起自己的學(xué)生時(shí)代，也是被無(wú)盡的師愛(ài)暖暖地包圍著(zhù)。記得小學(xué)時(shí)經(jīng)常全身發(fā)紅發(fā)癢，鄭老師不止一次的用自行車(chē)載我回家。汗水濕透了他的.衣背;每每學(xué)校水井抽不上水，我們沒(méi)水蒸飯，拿著(zhù)飯盒向村里的農家討水時(shí)，住在學(xué)校不遠的潘老師總是為我們早早準備了一大缸的水，還親自為我們舀水淘米;還記得陳老師把在外地讀書(shū)的姐姐寄給我的信轉遞給我時(shí)那滿(mǎn)臉的微笑和溫暖的話(huà)語(yǔ);忘不了初三時(shí)英語(yǔ)老師不辭辛勞，為我們參加縣英語(yǔ)競賽補習到很晚，讓我一生受益;更難忘在金師讀書(shū)時(shí)，恩師突然來(lái)學(xué)�？赐麜r(shí)候的驚喜……記憶中的很多老師都已經(jīng)不在了，但是他們曾經(jīng)對我無(wú)私的關(guān)愛(ài)，將永遠定格在我的記憶里。生命有限，教育常青，愛(ài)將永恒。
著(zhù)名教育家巴特爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)和信任是一種神奇的力量。教師那載有愛(ài)和信任的眼光，哪怕僅僅投向學(xué)生一瞥，幼小的心靈也會(huì )感光顯影，映出美麗的圖像，她帶給學(xué)生的是精神導向和支持�！笔前�，感人心者，莫過(guò)于情;暖人心者，莫過(guò)于愛(ài)。
老師的生活是瑣碎的，忙碌的，艱辛的，因此我們在愛(ài)工作的同時(shí)，也要愛(ài)自己。雖然我們的物質(zhì)不富有，但是我們的精神很富足，我們桃李芬芳，他們茁壯成長(cháng)!瞧，我們多么幸福，這么大的校園都是我們的，我們有各種運動(dòng)的器材和場(chǎng)地，我們有足夠空間為自己的健康和活力加分。讓我們擁有陽(yáng)光容顏，陽(yáng)光心態(tài)，沐浴冬日暖陽(yáng)，感受鳥(niǎo)語(yǔ)花香，浸染琴棋書(shū)畫(huà)，投懷碧海藍天。用心工作，愜意生活，潤澤生命，感動(dòng)心靈!
教師讀書(shū)心得體會(huì )3
每一次學(xué)習陳鶴琴老先生的著(zhù)作，都會(huì )帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會(huì )，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會(huì )做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對它們去學(xué)習”。我園地處全國的農業(yè)示范區——楊凌，有著(zhù)得天獨厚的自然優(yōu)勢，如何開(kāi)發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來(lái)引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng )設“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著(zhù)對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結合工作實(shí)際和自己的思考，有了以下幾點(diǎn)啟示：
一、“活”教育思想指導下的幼兒教育課程觀(guān)
陳鶴琴先生認為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗里選出來(lái)”切合人生的課程內容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品�！币虼�，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀(guān)尊重兒童的興趣、特點(diǎn)，體現了學(xué)習活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現，教育內容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一�；谝陨辖逃枷�，我們應堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀(guān)�！吧钫n程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏著(zhù)取之不盡的教育資源，要樹(shù)立教育的整體觀(guān)，讓生活課程化�！罢n程生活化”重在我們要把課程內容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節，樹(shù)立教育的整合觀(guān)，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導下的幼兒園教育內容
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內容應該遵循三條標準：1.凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材；2.教材必須以?xún)和慕?jīng)驗為依據；3.凡能使兒童適應社會(huì )的就可取為教材�；谝陨弦罁�，我們應該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內容。
課程內容是實(shí)現教育目標的支柱。陳鶴琴曾說(shuō)過(guò):所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗里選出來(lái),書(shū)本上的知識是間接的、形式化的,只有大自然、大社會(huì )才是知識的真正來(lái)源,是兒童學(xué)習的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對周?chē)澜绲恼J知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴(lài)于他們的生活經(jīng)驗和興趣。當選擇的課程內容為幼兒所熟悉時(shí)，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會(huì )為活教材,根據自然和社會(huì )的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會(huì )生活中學(xué)習各種實(shí)際的、活生生的知識。
“整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對分科教學(xué)的弊端提出的。他認為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨立，什么音樂(lè )是音樂(lè )、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應當把幼兒園的課程打成一片成為有系統的'組織�！币驗樯钍钦麄�(gè)的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當前世界范圍內基礎教育課程改革的一個(gè)基本趨勢，強調幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據孩子生活實(shí)際又結合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程——六一主題、體操比賽主題、農高會(huì )主題。這三個(gè)主題，內容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時(shí)間上根據既定時(shí)間適時(shí)開(kāi)展�；顒�(dòng)的形式上，從活動(dòng)前的準備、到活動(dòng)的進(jìn)行和開(kāi)展、再到活動(dòng)的小結、反思與評價(jià)，整個(gè)過(guò)程都應該按照主題活動(dòng)以課程形式來(lái)開(kāi)展；這樣通過(guò)引導每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。
生活中的節日教育，也可以作為一項重要的教育資源。尤其在傳統節日方面，例如：端午節、清明節、中秋節、重陽(yáng)節、春節等具有中國傳統文化特色的節日，我們都可以開(kāi)展相應的班級教育活動(dòng)，在游戲中、活動(dòng)中引導孩子學(xué)習社會(huì )知識，豐富孩子的生活經(jīng)驗。
三、“活教育”思想指導下的幼兒園教育環(huán)境
環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng )設的恰當與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀(guān)至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng )設有著(zhù)深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀(guān)旨在創(chuàng )設更適宜幼兒成長(cháng)的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展�！盎罱逃钡慕虒W(xué)論和方法論，體現了“共同學(xué)習模式的建構”和“以?xún)和癁閷W(xué)習主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng )設中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀(guān)經(jīng)驗相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)，能激起幼兒學(xué)習的積極性和能動(dòng)性。因此，我們在音樂(lè )特色課程建設實(shí)踐過(guò)程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專(zhuān)用的設備設施，活動(dòng)材料的大小、高度、功能等都應是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng )設過(guò)程中，應做到以科學(xué)的正確的教育觀(guān)和兒童觀(guān)為前提，以“活教育”思想為指導，集藝術(shù)性、教育性和互動(dòng)性為一體，創(chuàng )設溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。
終身學(xué)習、深入思考、勇于創(chuàng )新、大膽實(shí)踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵著(zhù)我不斷進(jìn)步，相信不斷地學(xué)習和實(shí)踐定能幫助我不斷成長(cháng)、不斷收獲。
教師讀書(shū)心得體會(huì )4
最近學(xué)習了《有效教師》這本書(shū)，字里行間流露著(zhù)教師對教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛(ài)，散發(fā)著(zhù)教師智慧的光芒。我被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著(zhù)，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì )了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的`愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢?
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問(wèn)題來(lái)思考。通過(guò)學(xué)習《有效教師》，深有感觸，覺(jué)得應從以下幾方面努力工作。
1.不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應有的干涉，與家長(cháng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習。
2.對學(xué)生的期望不要太高
有的學(xué)生是因為教師、家長(cháng)對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒(méi)有達到預期目標而產(chǎn)生了負罪感和內疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。
3.真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
有的學(xué)生是因為我們教師沒(méi)有適應人本教育，沒(méi)有改正自己的教育觀(guān)念和習以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對學(xué)生的愛(ài)心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！�
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不知道�！弊x書(shū)是一種學(xué)習的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì )有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì )發(fā)現自己是世界上最富有的人。
教師讀書(shū)心得體會(huì )5
近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條新推薦》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。
教師對完美的事物應持續敏銳的態(tài)度。教師應對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對完美事物持續高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改善教學(xué)方式和手段。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過(guò)對不合規范的行為施以否定性的`制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應合理并公正；四、懲戒要貼合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自我獲益匪淺。
教師讀書(shū)心得體會(huì )6
利用假期休假時(shí)間，我讀了教育專(zhuān)著(zhù)《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書(shū)圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵教師為更好地投入教學(xué)，過(guò)一種內心完整與和諧的生活，并由個(gè)人內心的自我認同和自身完整轉向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結合起來(lái)，為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己我是誰(shuí)？
我們做好工作的前提，緣自于對“我是誰(shuí)”的認識。只有先認識自己，才能再談教學(xué)。當我們解決了這個(gè)問(wèn)題，我想我們的教育教學(xué)就會(huì )擺脫許多當前的困擾堅定執著(zhù)地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨的時(shí)間和空間，真正的自由只能在孤獨中誕生。當無(wú)人能與你進(jìn)行直達內心世界的攀談時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì )孤獨。要能做到在孤獨中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng )造力的學(xué)生？作為一名教育者，我們現在最需要的勇氣是，首先應當對自己從事的教育事業(yè)負責，不跟著(zhù)社會(huì )所謂的大環(huán)境隨波逐流，因為我們是改造社會(huì )、創(chuàng )造社會(huì )的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著(zhù)教書(shū)。
2、自我肯定
“就像任何真實(shí)的人類(lèi)活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自?xún)刃氖澜�。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗到的糾纏不清只不過(guò)是折射了我內心生活中的交錯盤(pán)繞。從這個(gè)角度說(shuō)，教學(xué)提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的'，我就有機會(huì )獲得自我的知識——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認識自我與認識其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的�！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與自身完整�！�
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認同融入工作的強烈意識�！� “當我喚回了我的自身認同和自身完整時(shí)，當我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識時(shí)，威信就樹(shù)立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內心深處——這是一種有機會(huì )在學(xué)生們的內心獲得默契的回應、共鳴的真實(shí)�！�
以上幾段文字，我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：自身認同、自身完整，聽(tīng)從自己的的心靈呼喚。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。具體來(lái)說(shuō)，心靈是指一個(gè)人的自我認同和自我完整，自我認同是指構成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來(lái)自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調，編織進(jìn)一個(gè)完整的人格中，即一個(gè)人是在生活各種力量的集結中找到自我認同和自我完整的。然而，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)，傾向于去外部客觀(guān)世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個(gè)話(huà)題。作為老師，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機會(huì )。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當教師“用一種深切地結合他本身獨特氣質(zhì)的方式”把把自身獨特的優(yōu)勢整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現實(shí)教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內心世界，呼喚自身認同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對話(huà)，才有可能將心靈呈現在他的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：這第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的一切負責。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當學(xué)生，而學(xué)生也可以當教師，彼此都可以偉大事物的名義向對方發(fā)表其見(jiàn)解。在這里，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專(zhuān)注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量�！�
我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無(wú)所適從，教學(xué)究竟是應該以學(xué)生為中心，還是以教師為中心呢？當教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時(shí)，不是教師有絕對的權威，就是學(xué)生占據整個(gè)課堂。缺乏標尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個(gè)第三事物的支撐。這個(gè)第三事物就是要學(xué)習的事物，即稱(chēng)之為“主體”。帕爾默提出課堂應以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識看作是純客觀(guān)的，那么知識就像被處理過(guò)的動(dòng)物標本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識是死的，只能被稱(chēng)作“客體”，作為客體的知識，在課堂中則表現為教師向學(xué)生單向傳授。然而，認知者與被知者始終處于一張不可分割的互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進(jìn)入它自身之內，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個(gè)人都有權力和機會(huì )與主體直接對話(huà)，產(chǎn)生聯(lián)系，就構成了一個(gè)以主體為中心的交錯、動(dòng)態(tài)的學(xué)習共同體。事實(shí)上，當前課程改革堅持的精神實(shí)質(zhì)就是主體教學(xué)，我們完全可以建構一種高效的開(kāi)放的課堂，將知識有意義地連接起來(lái)，將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對話(huà)。融入集體
“由于學(xué)生一起學(xué)習，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅信競爭是提升學(xué)習動(dòng)機的最好辦法，但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習使他們能夠為群體的探討作出貢獻??。一起學(xué)習也為他們提供了一個(gè)從別人的眼睛看待事實(shí)的機會(huì )，而不是強迫他們透過(guò)他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀(guān)點(diǎn)所看見(jiàn)的一切，因而有機會(huì )得出更趨于正確的結論�！�
帕爾默一語(yǔ)道破作為教師建設一個(gè)學(xué)習的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或學(xué)生——成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華”、“盡管表現形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中�！苯虒W(xué)是一種個(gè)人化的專(zhuān)業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習他人的長(cháng)處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”，“當我們聆聽(tīng)彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì )默默地反思自己作為一名老師的自身認同和自身完整�！惫餐w中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內心世界；同行的意見(jiàn)，給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機會(huì )。通過(guò)同行這面“鏡子”照出我自己，認識我自己。這樣，才是學(xué)習于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學(xué)勇氣》的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現和感動(dòng)。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
教師讀書(shū)心得體會(huì )7
工作二十多年，最大的感受就是：當一個(gè)好老師難，當一個(gè)好班主任更難，班級管理包括方方面面的工作，可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒。特別是現在這個(gè)多元化的社會(huì )，家庭教育方式以及社會(huì )環(huán)境，都影響著(zhù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，所以我們班主任不僅要面對一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生，也要面對他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過(guò)《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力，讀后讓我受益匪淺。
父母的處世之道，家庭的教育模式對學(xué)生的`成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。社會(huì )進(jìn)步了，國富民強了，孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境，但行為習慣為何出現了滑坡。我們不能不承認，這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異，或者說(shuō)是家庭問(wèn)題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授說(shuō)：我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的“司機”，現在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復雜一百倍、一千倍。
因此，我們在面對多種不同教育方式下“成長(cháng)”起來(lái)的孩子，我們的班級管理如不能采取相應的對策，而簡(jiǎn)單地采取整體化一的措施，勢必讓這些孩子感到無(wú)所適從，或者無(wú)處躲藏，那么，怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢？結合朱教授的觀(guān)念，我認為可以從以下幾個(gè)方面做起。
利用3月份學(xué)校開(kāi)展的“家長(cháng)一日訪(fǎng)談“活動(dòng)，為不同的學(xué)生家長(cháng)，構建一個(gè)共同教育平臺，是班級與學(xué)生家長(cháng)，以及學(xué)生家長(cháng)之間相互交流的好機會(huì )，活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我總是留出一定的時(shí)間請學(xué)生家長(cháng)介紹自己的“教子之道”，討論家庭教育對孩子成長(cháng)的重要性，再讓孩子當場(chǎng)發(fā)言，有時(shí)甚至請一部分問(wèn)題學(xué)生發(fā)言，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長(cháng)們結合自己的孩子，談?wù)勛约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗，引起了家長(cháng)們的共鳴。
總之，班主任工作是一門(mén)管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾，帶著(zhù)純而又純的心理坐在教室內從事學(xué)習活動(dòng)，班主任工作只有得到家長(cháng)的理解和支持，才能使學(xué)生健康成長(cháng)，從而形成合力。一旦兩種教育形成合力，孩子的學(xué)習、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道，正如朱教授所言：當學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手，教師就會(huì )像有了三頭六臂，這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。
教師讀書(shū)心得體會(huì )8
教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(cháng)、職稱(chēng)評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復雜；知識更新速度加快，原有知識結構和教學(xué)理念不能適應教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng )新，安于現狀，得過(guò)且過(guò)等。
通過(guò)參加學(xué)校組織繼續解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習活動(dòng)，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習
學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！
對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識、社會(huì )意識和責任意識，個(gè)人在工作上才會(huì )有所所為；教師，只有更新觀(guān)念，終身學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻！
《不做教書(shū)匠》讀罷，我心中掀起萬(wàn)丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話(huà)。管建剛，之前的我對素未謀面的他一無(wú)所知，當迫不及待地拜讀完他的書(shū)后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會(huì )是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會(huì )是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會(huì )是怎樣的一位實(shí)踐者啊，理論教育淋漓盡致;會(huì )是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內心深處吶喊：一名真正的`教師應該靜下心來(lái)，享受精神上的富足;沉下心來(lái)，做一趟人生美好的精神之旅。應肯讀書(shū)，善讀書(shū)，不斷學(xué)習，不斷充電，并善于思考，思考教育現象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨特的、有個(gè)性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著(zhù)明確的目標?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目標感的教師讓我柳暗花明，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。
教師，就應該精神立身!就應該熱愛(ài)教育事業(yè)!就應該肩負國家重任!或許，有人認為我空喊口號，其實(shí)，我認為，這是一個(gè)教師對自己職業(yè)最基本的認識。我以前也和大家一樣，認為自己好渺小，只不過(guò)是滄海一粟，認不認真，努不努力，有沒(méi)有目標，會(huì )牽動(dòng)一個(gè)國家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著(zhù)上進(jìn)心，領(lǐng)悟不了人生的價(jià)值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，做一名有責任感的教師。具有國家責任感的教師群體，才會(huì )成為一個(gè)民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動(dòng)力。作為教師，一旦失去了責任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知�！笪摇枷氲娜毕�，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡。一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度�！痪渚湔芾碜屛颐靼祝何译m然只是一名普普通通的教師，雖然個(gè)人勢單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實(shí)現個(gè)人人生價(jià)值，具備教師素養，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬(wàn)代。大教育家孔子對教育的熱愛(ài)，對事業(yè)的執著(zhù)，不就是很好的例子嗎?
俗話(huà)說(shuō)：干一行，愛(ài)一行，我們應該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。做一名有學(xué)力感的教師�；畹嚼�，學(xué)到老。知識就像人的衣服一樣，會(huì )舊，會(huì )過(guò)時(shí)，世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣瞬息萬(wàn)變，知識和信息從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的爆炸過(guò)。那，一個(gè)不善于讀書(shū)、不善于學(xué)習的教師定會(huì )心驚膽顫。捫心自問(wèn)：我的教育教學(xué)經(jīng)驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負責，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學(xué)習，為自己充電。教師充電、磨刀，讀書(shū)是最好的方式。書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)可醫胸中俗氣。只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì )吸引學(xué)生;只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì )在課堂上從容淡定、信手拈來(lái);只有具有書(shū)香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書(shū)、積云，才會(huì )適時(shí)地下及時(shí)雨;只有不斷地學(xué)習，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗，才會(huì )游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書(shū)不只是狹義的書(shū)本知識，還應從無(wú)字句處讀書(shū)，不斷向他人學(xué)習，與他人交流。不久前，在一年級辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫(xiě)話(huà)。當談及小小的標點(diǎn)時(shí)，我說(shuō)，我只是跟孩子們說(shuō)了幾個(gè)簡(jiǎn)單標點(diǎn)的用法和寫(xiě)法而已，而她們呢?卻是對每個(gè)標點(diǎn)進(jìn)行規范性的書(shū)寫(xiě)訓練。當時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現新大陸。因為，從教以來(lái)，我壓根兒都沒(méi)覺(jué)得應該在一年級時(shí)就訓練孩子們規范地書(shū)寫(xiě)標點(diǎn)，難怪孩子們亂寫(xiě)標點(diǎn)會(huì )讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專(zhuān)業(yè)、細心、規范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴謹、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負責。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負責任的說(shuō)法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認為教師應多讀書(shū)、多學(xué)習、多社交、多旅游。從黃金屋中，從無(wú)字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場(chǎng)景的氣魄，實(shí)現小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養、養眼又養心!
《論語(yǔ).為政》中曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一名真正的教師與教書(shū)匠的區別就在于有無(wú)思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子，人是有思想的，是靈動(dòng)的，那教育人的人就更應該閃爍著(zhù)智慧的火花，成為智多星。一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠無(wú)法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。一位只會(huì )忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無(wú)法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個(gè)性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長(cháng)無(wú)意間談及的一番話(huà)：一位教師應把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上，三分之一的時(shí)間留給家人，另外三分之一的時(shí)間留給自己。當時(shí)我很不明白，作為一位校長(cháng)為何如此鼓勵自己的老師分心于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時(shí)間的親耕親種，其余就是思考和實(shí)踐的時(shí)間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀(guān)念不謀而合。
正如狄更斯所說(shuō)：幸福就在每個(gè)人自己的雙手上。做一名有目標感、約束感、責任感、積極感、學(xué)力感、專(zhuān)業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來(lái)讀書(shū)，沉下心來(lái)學(xué)習，靜下心來(lái)教書(shū)，用起心來(lái)思考，做一名有思想的教師，而不是教書(shū)匠!如以心為舟，運思為槳，傾情為東風(fēng)，為孩子夢(mèng)想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
教師讀書(shū)心得體會(huì )9
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
本學(xué)期，校長(cháng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們怎樣做教師?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的'童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。劉又喜老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢?
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師讀書(shū)心得體會(huì )10
閱讀“小學(xué)數學(xué)老師”一書(shū)，讀完后那個(gè)，我感覺(jué)很多。據了解，本書(shū)為無(wú)數數學(xué)教師的成長(cháng)提供了滋養，也為許多年輕數學(xué)教師搭建了成功的橋梁。它是培養教師成長(cháng)的搖籃。它的風(fēng)格非常簡(jiǎn)單明了。教學(xué)評價(jià)公正，教學(xué)計劃新穎，教學(xué)精湛。它接近教育改革的前沿，是小學(xué)數學(xué)教學(xué)改革的負責人。
在這本書(shū)中，我可以理解她作為一名數學(xué)老師如何能讓學(xué)生感受到數學(xué)之美，讓學(xué)生感受到數學(xué)的生活，樂(lè )趣，我能感受到她如何成為一名數學(xué)老師讓學(xué)生不僅學(xué)習教科書(shū)中的數學(xué)知識，還學(xué)習如何幫助學(xué)生贏(yíng)得所學(xué)知識。
作為一名數學(xué)老師，我喜歡數學(xué)，我喜歡教數學(xué)�！白寣W(xué)生感受到數學(xué)之美”;吸引我試圖找到問(wèn)題的答案成為貫穿我數學(xué)教育的主線(xiàn)。知識的記憶是暫時(shí)的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個(gè)學(xué)生的數學(xué)教學(xué)必須旨在提高學(xué)生的數學(xué)素養。新課程改革和數學(xué)教學(xué)改革要求反映了上述要求。數學(xué)教學(xué)從傳統的“交付知識”模式轉變?yōu)椤耙詫W(xué)習為動(dòng)力，以學(xué)生為中心”。練習模式。學(xué)生的自主學(xué)習，獨立創(chuàng )造和個(gè)性發(fā)展將受到更多關(guān)注。數學(xué)教學(xué)對于培養和發(fā)展學(xué)生廣泛的數學(xué)能力將更為重要。
讓學(xué)生參加中學(xué)數學(xué)。范老師說(shuō)，“玩”教數學(xué)和數學(xué)是學(xué)生體驗數學(xué)和數學(xué)的好方法。這對小學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種好方法，孩子們看到的數學(xué)并不是一個(gè)嚴肅的面孔。在教學(xué)中，留給學(xué)生的作業(yè)是制作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學(xué)生制作的手工文書(shū)，如長(cháng)頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來(lái)的汽車(chē)等。這讓我覺(jué)得事實(shí)上，我們的.作業(yè)可以在沒(méi)有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫(xiě)作，這樣學(xué)生就可以更多地接觸生活，移動(dòng)和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時(shí)，讓學(xué)生回家設計校園計劃，讓孩子們完成各種任務(wù)，但這會(huì )滲透到學(xué)生的智慧和幸福中。
在這本書(shū)中，老師還組織學(xué)生每年在郊區的性質(zhì)上玩，但我強調玩的不是一個(gè)無(wú)目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學(xué)習知識和技能。在這本書(shū)中，張先生還介紹了一種如何讓學(xué)生喜歡數學(xué)，感受數學(xué)的新鮮和樂(lè )趣的方法，以便讓學(xué)生真正體驗到數學(xué)的樂(lè )趣，感受數學(xué)的魅力，并把數學(xué)聯(lián)系起來(lái)與生活和形成科學(xué)探索的精神。
教師讀書(shū)心得體會(huì )11
教委為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書(shū)的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話(huà)時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的'學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習過(guò)程都很長(cháng)，成長(cháng)的環(huán)境也不盡相同�；蚨嗷蛏儆行w現某些獨特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì )影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會(huì )繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準則吧
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生�，F今社會(huì )的競爭壓力越來(lái)越大，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。
社會(huì )上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個(gè)社會(huì )都是有著(zhù)重要影響的!
教師讀書(shū)心得體會(huì )12
最近幼兒園組織我們學(xué)習了一些關(guān)于幼師方面的書(shū)籍與法律法規文獻。這些天的讀書(shū)讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書(shū)帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書(shū)，可以變聰明，變得有智慧去戰勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)，也能使自己的心情變得快樂(lè )。在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè )的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的
閱讀中，我系統的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專(zhuān)業(yè)性知識，其中《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》一書(shū)中，不僅有一些理論性的專(zhuān)業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗的實(shí)際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有
抓傷
事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話(huà)的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉折，這就告訴我們說(shuō)話(huà)之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì )收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴謹性，應為我們要面對的家長(cháng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對不同的.人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì )了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無(wú)論是面對面對家長(cháng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長(cháng)也會(huì )感覺(jué)得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會(huì )給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的另外，雖然工作中會(huì )遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現出來(lái)，我們最應該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂(lè )帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺(jué)如果用幾句話(huà)來(lái)形容我們的職業(yè)的話(huà)，最合適的莫過(guò)于微笑面對每一天，真誠對待每一位家長(cháng)，愛(ài)心呵護每一個(gè)孩子。
教師讀書(shū)心得體會(huì )13
“渴望快樂(lè )，追求幸�！笔敲總�(gè)人的目標。但是，在物質(zhì)條件優(yōu)越的今天，在世風(fēng)日下的今天，在金錢(qián)觀(guān)、權力觀(guān)日益高漲的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福。有人問(wèn)剛得了諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言：“你幸福嗎？”，他的回答是“不知道”。我們能否思考一下何為“幸�！�。而在教師行業(yè)中，更是有人沮喪、有人泄氣、有人抱怨、有人倦怠，不少教師精神萎靡、身心疲憊、心力交瘁。在面對那些淘氣頑皮的孩子時(shí)，特別是面對各種各樣的調研活動(dòng)和“被聽(tīng)課”的時(shí)候，我們還能幸福嗎？幸福從何而來(lái)呢？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著(zhù)閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二，要懂得享受學(xué)生。一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實(shí)現孩子們的理想，他的苦與樂(lè )和學(xué)生們一致。教師的快樂(lè )感和幸福感時(shí)時(shí)處處得影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是來(lái)源于學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，哪怕是他們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，教師也會(huì )欣慰許久。但要讓學(xué)生感恩你、理解你，你就必須要學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。如果教師只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。
第三，要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規劃。如果教師僅僅是把教學(xué)看作是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)幸�？裳�。過(guò)低的目標定位則會(huì )使人完成任務(wù)毫無(wú)成就感，而過(guò)高的'目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮喪。所以，要對自己進(jìn)行合理定位，要以符合自己最近發(fā)展區、不斷在動(dòng)態(tài)變化中提升自己為自我價(jià)值實(shí)現的重要前提。
第四，要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細小的事，認真備好每一節課，激情滿(mǎn)懷地上好每一節課，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失……
陶老師教導我，在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì )14
今天我有幸觀(guān)看了全國教育專(zhuān)家高金英老師的報告視頻。高老師用她獨特的人格魅力，幽默風(fēng)趣的言語(yǔ)，生動(dòng)豐富的事例，讓我接受了一次精神的洗禮，使我受益匪淺。
要認識自己，找到人生的起點(diǎn)，找到完善自己的切入點(diǎn)。
回想一年的經(jīng)歷，有時(shí)難免沉浸于“小我”的世界里，在小小的幸福里滿(mǎn)足，或在小小的不快樂(lè )里面迷失�，F在想來(lái)，自己還是要放眼看學(xué)�？词澜缈慈松�。作為一名教師，一言一行都要為人師表。那么，我有什么特色？我與其他老師有什么不同？在學(xué)生心目中我以什么立足？有什么值得他們欽佩愛(ài)戴？看著(zhù)學(xué)生給我寫(xiě)的“小紙條”，看著(zhù)他們親切的稱(chēng)呼我為“鈴鐺老師”，我在欣慰里勉勵自己在思索中尋新的高度。
全方面提高自己的魅力
要努力提升自己。史蒂芬柯維在《高效能人士的七個(gè)習慣》中提到的七個(gè)習慣有積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏(yíng)思維、知彼解己、協(xié)作增效、不斷更新。想想自己又做到了多少呢。如果做到這些，想必工作就不會(huì )累了吧。當一個(gè)高效能的老師站在學(xué)生中間的時(shí)候，學(xué)生又會(huì )是怎樣的心態(tài)和面貌呢？在今后的工作中，還是要好好把這些付諸實(shí)踐的。以積極主動(dòng)的心態(tài)，給自己積極向上的快樂(lè )人生，給學(xué)生積極向上的幸福老師。
幽默，不可缺少的教學(xué)力量。
幽默是一種藝術(shù)，一種情趣。運用幽默，豐富課堂，是教師才華的流露；是教師智慧的表現；更是教師成績(jì)的“促進(jìn)劑”。高老師以一個(gè)個(gè)幽默的小笑話(huà)，讓大家笑得前仰后合，但笑過(guò)之后，留下的是思索；一個(gè)個(gè)精辟的小故事，讓大家感動(dòng)得潸然淚下，但哭過(guò)之后，留下的是沉思。那不僅僅是一個(gè)個(gè)小故事，一則笑話(huà)，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細無(wú)聲”。聽(tīng)了高老師的報告，我不禁反思我的課堂教學(xué)。試問(wèn)：我的課堂教學(xué)，也是如此的精彩嗎？我的課堂教學(xué)，是否也能夠引起所有學(xué)生的注意？我的課堂，每位學(xué)生都覺(jué)得有趣嗎？我的教學(xué)，孩子們都認可嗎？大家都說(shuō)，小孩子喜歡年輕、漂亮的老師。但聽(tīng)了高老師的.報告，我想我們應該更正這一說(shuō)法：學(xué)生喜歡的是幽默、風(fēng)趣、有智慧的老師。而我們是否更要潛心修學(xué)、銳意進(jìn)取，盡快提高自己的人氣指數與魅力指數？！
讓“陽(yáng)光的味道”融入教育
愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。植根于愛(ài)是處理好師生關(guān)系的奧秘所在，老師必須真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生，既當慈母又當嚴父，在學(xué)習上、品德上嚴格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴愛(ài)相濟，做學(xué)生的知心朋友。高老師每天面對的是一些個(gè)性迥異的孩子，在她的眼中，每一個(gè)孩子都是一個(gè)新的太陽(yáng)，是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體。她用她的教育方法、教育手段去幫助每個(gè)學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開(kāi)朗的好學(xué)生，更包括那些后進(jìn)生、特殊生，做到既給千里馬以陽(yáng)光，又給丑小鴨以雨露。高老師以一顆寬容的愛(ài)心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。例如課堂手機到鴨子事件，例如合唱時(shí)舉白牌事件等。她以她寬容之心去包容和化解，使無(wú)知的世界變得有聲有色。高老師對學(xué)生的愛(ài)擴展到學(xué)生的家庭，延伸到學(xué)生的一生。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。親其師，信其道。這樣博愛(ài)的老師，學(xué)生怎能不熱烈地追隨呢？
一個(gè)優(yōu)秀的班主任，至少有300多個(gè)故事。
教師需要豐富的專(zhuān)業(yè)知識，這就需要我們不斷的學(xué)習和充實(shí)自己。做好一個(gè)班主任，更需要博采眾長(cháng)，自成一家。高老師認為班主任要有本領(lǐng)將德育的大道理融入在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育故事中，一個(gè)老師最起碼肚子里要有300個(gè)教育故事。為了讓孩子們懂得自治自律的重要性。老師就與孩子們探討歷史故事中的“楊修之死”，讓孩子們理解曹操為什么砍了楊修這樣一個(gè)能人？更讓孩子們懂得公平絕對不是唯一的社會(huì )原則。就在這樣的探討中，孩子們明白了一個(gè)道理。當然，今天我們更多的故事可以讓孩子們去講述，這只是方式不同而已，但對老師專(zhuān)業(yè)知識的高要求卻是不變的。
要學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單生活。
高校長(cháng)講要藐視生活中的百分之七十。是的，生活要簡(jiǎn)單，不要為物欲所累。很多時(shí)候，我們的疲憊源自太多的“額外要求”，而非工作或生活本身。一個(gè)協(xié)調不好自己生活的人，又如何幸福？如何做一名幸福的老師？以簡(jiǎn)單的心去面對生活，以微笑的面容迎接每天的開(kāi)始，生活才會(huì )回報我們微笑。同樣，以簡(jiǎn)單的心面對學(xué)生，以單純的心靈與學(xué)生的心靈碰撞，才會(huì )獲得幸福，獲得作為學(xué)生或老師的幸福。
保持良好的心態(tài)，安心自己的教育工作。
記住高老師的人生信條：吃所喜，穿所好，一任秉性；付其勞，奉其酬，兩袖清風(fēng)。橫批：心底坦然。
聆聽(tīng)高金英老師的講座是一種享受，也體驗到一種心靈深處的震撼與感動(dòng)！新的一年，新的挑戰，讓我們從高老師的講座開(kāi)始，積極行動(dòng)起來(lái)，讓鮮花和小草都享有陽(yáng)光，讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有個(gè)性，學(xué)有特色，學(xué)有所長(cháng)，讓自己的教育人生豐富多彩，有聲有色，讓每個(gè)學(xué)生都有幸在自己的求學(xué)生涯中遇到自己的貴人！
讓我們都“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”，腳踏實(shí)地作好本職工作，祈禱并相信明天會(huì )更好！
教師讀書(shū)心得體會(huì )15
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的`體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(cháng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？
我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家。他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
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