中國傳統文化優(yōu)秀演講稿

時(shí)間:2023-07-05 10:30:50 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化優(yōu)秀演講稿精選8篇

  演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在的社會(huì )生活中,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,大家知道演講稿的格式嗎?下面是小編收集整理的中國傳統文化優(yōu)秀演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化優(yōu)秀演講稿精選8篇

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇1

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是:弘揚中國傳統文化之針尖上的中國。

  作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責任去了解,去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。

  在當今忙忙碌碌快節奏的社會(huì )上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們去了首都博物館,感受到了歷史悠久的傳統文化,隨之也尤為震撼。

  刺繡,中國民間傳統手工藝之一,它是用針和線(xiàn)把人的設計和制作添加在任何存在的`織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí),古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱(chēng)“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱(chēng)“文身”;后來(lái)就畫(huà)在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來(lái)。

  刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來(lái)給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí),能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養性的目的?上,現代社會(huì ),每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習中,卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此,我們要弘揚民族傳統文化,因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。

  這些刺繡呢,很早就出現在我國,透繡、紙繡、平金繡等繡的種類(lèi)更是在明朝就已出現。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。

  “繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條!碧拼(shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。

  外國人來(lái)到中國,總會(huì )想了解中國的傳統文化,體會(huì )異域的風(fēng)土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長(cháng)在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,我們怎能不引以為自豪呢?

  傳統文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習,多了解,并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇2

  從千年前江新漁船上越女的歌聲,到水之《詩(shī)三百》的悠揚旋律;從優(yōu)美的楚辭常規漢賦,到多姿多彩的唐詩(shī)宋詞,再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞。從南山種草的桃花源,到西湖煙雨中的油紙傘;從三六的“且改名為淺唱低唱”,到蘇東坡的“此心安處是吾鄉”…飛雪爛泥反映時(shí)間,歷史充滿(mǎn)滄桑;一首悲傷的歌曲訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)人的內心,但春秋的歌曲并沒(méi)有結束。你知道嗎,以前有一對圖騰叫龍鳳,還有一套羽毛套裝叫霓虹;你知道有一個(gè)朝代叫漢唐,有一條河叫長(cháng)江嗎?

  當你沉迷于魏紫的那句“山無(wú)棱,天地合而為一,卻敢與你獨樹(shù)一幟”時(shí),你知道樂(lè )府里有句話(huà)嗎,“為惡!我想好好了解你,我會(huì )長(cháng)命百歲。山中無(wú)陵,江水疲,冬雷雷人,夏雨雪,天地合一,卻敢與君絕!”;當你不斷高喊“腳踏實(shí)地,實(shí)事求是”的時(shí)候,你是否知道它來(lái)自《漢書(shū)》中的“修身,實(shí)事求是”;當你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候,當你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候,你知道《山海經(jīng)》里的童話(huà),昆曲的歷史,十二木卡姆的聲音嗎。

  傳統文化之美在于它的歷史,這是先人的精神積淀,也是幾千年的傳承。但今天,在這個(gè)充滿(mǎn)情趣和繁華的時(shí)代,歌唱中的故鄉正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,卻找不到回家的路。那個(gè),有著(zhù)水墨香的故鄉,那個(gè),我們的精神家園。

  今天,你看不到元宵節的燈籠,看不到端午節的船掛香符號,看不到玉蘭盆地的驅鬼,看不到重陽(yáng)爬進(jìn)山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,能暖桌”,我們才突然從風(fēng)靡全國的《東風(fēng)破》感受到古典美。你知道有多少語(yǔ)言在流逝,有多少民俗在消失,有多少樂(lè )器技藝在失傳,有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語(yǔ)有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

  “少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f(shuō)》仍振聾發(fā)聵;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……

  一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果忘記了過(guò)去,會(huì )怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來(lái),如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來(lái),不論多么發(fā)達的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點(diǎn)東西,銘記于心。

  先人曾說(shuō):“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們去“修身齊家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!苯裉,我們尚且不談奉獻社會(huì ),不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔當的道義,去為傳統文化開(kāi)創(chuàng )一片天。

  你看:渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,巴山夜雨漲滿(mǎn)了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,調一杯藍色的'愁緒,敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,正書(shū)寫(xiě)著(zhù)古老的故事……

  讓我們回到繁華的盛唐,與李太白一起酒入豪腸,與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫(huà)的江南,醉心于三國的爾虞我詐,感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統文化是我們不變的榮光,她的下一縷墨香需要我們共同的力量,讓我們一起,去傳承她的滋養,成就她最燦爛的輝煌。

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  中國傳統節日形式多樣,內容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。

  傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的這些節日都是從古代發(fā)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節日和習俗中,我們可以清楚地看到古代人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

  節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、微妙完善和逐漸滲透到社會(huì )生活中的過(guò)程。和社會(huì )的發(fā)展一樣,它是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節日,與大川的天文、歷法、數學(xué)以及后來(lái)劃分的節氣有關(guān),至少可以追溯到文獻中的《夏小正》和《尚書(shū)》。到了戰國時(shí)期,一年劃分的二十四節氣基本完成,后來(lái)的傳統節日都與這些節氣密切相關(guān)。

  節氣為節日的出現提供了前提條件。大多數節日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現,但習俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節日增添了一點(diǎn)浪漫;還有就是宗教對節日的影響和影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀念,滲透到節日中,這些都融入到節日的內容中,賦予了中國節日深厚的歷史感。

  到了漢代,中國的主要傳統節日已經(jīng)定型。人們常說(shuō),這些節日起源于漢代,這是中國統一后的第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。政治經(jīng)濟穩定,科學(xué)文化大發(fā)展,為節日的最終形成提供了良好的社會(huì )條件。

  隨著(zhù)唐代節日的`發(fā)展,它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來(lái),變成了娛樂(lè )禮儀,成為了真正的節日。此后,節日變得歡快多彩,出現了許多體育和令人愉快的活動(dòng),很快成為一種時(shí)尚,這些習俗繼續發(fā)展和延續。

  值得一提的是,在漫長(cháng)的歷史中,歷代文人騷客為每個(gè)節日都寫(xiě)下了許多名篇。這些詩(shī)詞膾炙人口,廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透著(zhù)深厚的文化底蘊,美妙的浪漫,優(yōu)雅而流行。

  中國節日凝聚力強,包容性廣。舉國歡慶節日,這符合我國悠久的歷史,是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續進(jìn)入北京演出,同時(shí)吸收了漢調,秦腔,昆曲的部分劇目,曲調和表演方法,融化,演變成一種新的`聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調”,F在我們稱(chēng)為京劇。

  京劇的角色根據男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動(dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它獨立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。

  京劇是以完整的故事情節,悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀(guān)眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。

  京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續發(fā)揚光大,更好地為人民服務(wù)。

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇5

尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是來(lái)自xx。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

  浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明!奥仿湫捱h矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著(zhù)多少中華兒女立志成才,報效祖國!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的`四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話(huà)!梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國富,少年強則國強。作為祖國未來(lái)接班人的我們,肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育,培養人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統文化有著(zhù)自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統,它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統文化,讓其指引著(zhù)我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問(wèn)候,傳承著(zhù)中華民族的傳統美德;我們尊敬師長(cháng),文明禮貌,處處體現著(zhù)我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習,“敬業(yè)樂(lè )群、臻于至善”,不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng )業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統文化一定會(huì )深入人心。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(cháng)城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們去發(fā)揚光大。

  “俱往矣,數風(fēng)流人物,還看今朝!蔽磥(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習,頑強拼搏,時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇6

老師們、同學(xué)們:

  大家早上好!我是初一(3)班的陳思睿。今天我國旗下講話(huà)的題目是《傳承優(yōu)秀傳統文化,做有根的中國人》。

  前不久,中央電視臺最火爆的一檔節目——《中國詩(shī)詞大會(huì )》深受觀(guān)眾們的喜愛(ài)。主持人出口成章,選手們博聞強記,嘉賓滿(mǎn)腹經(jīng)綸,這些都令人敬佩不已。節目散發(fā)著(zhù)歷史的幽香,蘊涵著(zhù)深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化,積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養。它是民族之根,它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀兒女。

  那么,處在科技發(fā)展日新月異的`今天,作為中學(xué)生的我們該何去何從?我們應該要明白的是學(xué)習古詩(shī)詞、文言文不僅僅是考試的需要,更重要的意義在于它是文化的傳承。隨著(zhù)西方的生活方式和文化觀(guān)念等涌入國門(mén),如果我們一味地追隨西方的新潮文化,就會(huì )使我們本民族優(yōu)秀傳統文化面臨斷代失傳的危險。吸收西方文化固無(wú)不可,但更重要的是堅守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統文化的營(yíng)養,涵養當下生活。做一個(gè)勤學(xué)知禮、立志奮發(fā)、愛(ài)國有根的中國人!

  謝謝大家!

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇7

尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農村演的,傳統文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,在里頭演花果山的小猴子,“報,外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸,二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,因為這件事,所以我現在出任中國白血病基金會(huì )的大使。)這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢?是我伯父,伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統文化的熏陶。

  看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專(zhuān)輯的觀(guān)眾知道,首播那天正好是雅典奧運會(huì )開(kāi)幕。當時(shí)編導打電話(huà)說(shuō)很擔心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng )辦以來(lái)收視率最高的一期。好象我們青年觀(guān)眾很多都喜歡美國西部大片,或者一些港臺演員,其實(shí)真正屬于我們國家傳統的民族文化也是很有吸引力的!我是從小就跟父親學(xué)戲,但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,很內向。在我哥哥去世前,66年4月,當時(shí)我才六歲,他跟我說(shuō):我要死了。我問(wèn):什么是死?他說(shuō):你再也見(jiàn)不到我了。我問(wèn):怎么才能見(jiàn)到你呢?他說(shuō):當你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,他不可能跟小孩說(shuō)很多理想,就用最樸素的話(huà)鼓舞我。我也拿他的'遺言當成自己的動(dòng)力。但我真正進(jìn)劇團很晚,進(jìn)了浙江昆劇團。我就在這個(gè)劇團學(xué)習成長(cháng),拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。

  20xx年,我和父親、還有《西游記》劇組的演員,專(zhuān)門(mén)到西貢給觀(guān)眾演出,非常受歡迎!包括越南在內的很多東南亞國家,甚至有人說(shuō)中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(cháng)的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,我們劇組去演出,本來(lái)計劃演3場(chǎng),后來(lái)演了11場(chǎng),非常轟動(dòng),當時(shí)我最大的感受是:我們中國傳統民族文化的魅力是無(wú)窮的!

  還有一位80歲的老太太給我寫(xiě)信說(shuō):因為很多人家里沒(méi)有電視機,所以播《西游記》時(shí),大家都圍在一起看!我們越南人都會(huì )唱《敢問(wèn)路在何方》,播《西游記》時(shí),街上不光小偷沒(méi)有了,連警察都沒(méi)了!

  她還寫(xiě)了讓我感動(dòng)的:當時(shí),越南與中國有一些小摩擦,就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時(shí)我也有一些偏見(jiàn),對中國有些不理解。但當看了《西游記》后,我覺(jué)得人與人之間,應該像師徒四人一樣團結一致,為了理想一起堅持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國傳統文化中的精髓體現。

  《西游記》成就了我和我的家族,甚至是中國的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫(xiě)信說(shuō):吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液。我當時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國很多人在演孫悟空,不是只有我們章家,我們屬于南派猴戲風(fēng)格,而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好。觀(guān)眾喜歡我,是因為我趕上這個(gè)時(shí)代,趕上這么一個(gè)好的氛圍。80年代初,為了把吳承恩的創(chuàng )作以最好的方式延續下來(lái),我們拍了20xx年,在創(chuàng )造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,觀(guān)眾支持我不是因為我多帥,而是因為大家支持我們的藝術(shù)、支持我們身上體現出的中國傳統文化。

  中國傳統文化優(yōu)秀演講稿 篇8

老師、同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

  我們的祖國是個(gè)地大物博的國家,有著(zhù)極其深厚、悠久的文化。

  兩千多年前,我國的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?“《論語(yǔ)》中,孔子講的頭頭是道,來(lái)表現人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝,這是詩(shī)詞最興旺的'時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著(zhù)破碎的山河,岳飛百感交集,寫(xiě)下了氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》,以表達重整乾坤的壯志!睍(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!叭(shī)沒(méi)有一個(gè)”望“字,但句句寫(xiě)杜甫向岳而望?梢(jiàn),那時(shí)的詩(shī)人、詞人,有多么深厚的文化底蘊!

  不僅中國的詩(shī)詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

  在中國,制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國已能制造出相當精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線(xiàn)條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線(xiàn)條裝飾,都畫(huà)得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù),是外國人永遠制不出來(lái)的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣(mài)中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯?lè )鄄蕢凵礁:kp龍耳蓋瓶,以1792萬(wàn)元成交,是國際瓷器拍賣(mài)之最!

  我想除了這些,最值得一提的就是中國的飲食文化了,俗話(huà)說(shuō):民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國人把吃,看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,中國人也能做出花樣兒來(lái):涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品,F在,我們中國人做什么都離不開(kāi)一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團聚,吃一頓;朋友見(jiàn)面,吃一頓;過(guò)節,吃一頓;換季,吃一頓;應酬,吃一頓……看來(lái)我們的祖國別有一番飲食文化!現在,我們的祖國雖然繁榮昌盛了,但越來(lái)越西方化,許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀的孩子正在與社會(huì )接軌,保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

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