《國家寶藏》觀(guān)后感13篇
品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《國家寶藏》觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《國家寶藏》觀(guān)后感1
“時(shí)間不早了，快去睡吧！”媽媽又催了。
“這么快？好吧�！蔽覙O不情愿地關(guān)掉電視，躺在床上回味著(zhù)剛才看到的內容�！秶覍毑亍愤@個(gè)節目看得我如癡如醉，我對那些顏值與才華并存的歷史文物著(zhù)迷了。一邊想著(zhù)，一陣陣睡意向我襲來(lái)......
我這是到哪里了？
“勾踐，我的王，難道您忘記了在吳國所受的恥辱嗎？”一柄中脊起棱、飾有黑色菱形花紋、寒光閃閃的劍漂浮在空中，它居然在說(shuō)話(huà)。
“不，我時(shí)刻不敢忘。這些年來(lái)，我身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞�！眲γ娴娜丝犊ぐ旱負]動(dòng)著(zhù)雙臂。
哈，是勾踐和他的劍在對話(huà)。
“是啊，您臥薪嘗膽這么多年，等的不就是這個(gè)機會(huì )？既然楚王喜劍，您何不把我獻給他，盟楚破吳，雪洗前恥！王，請您下定決心吧�！眲τ行┲�(zhù)急了。
勾踐摸著(zhù)胡須沉思不語(yǔ)，我看看這把號稱(chēng)“天下第一劍”的君王劍，捂嘴暗笑，不由說(shuō)了句，“別著(zhù)急，你的王會(huì )滅吳稱(chēng)霸，成為春秋時(shí)期最后一位霸主�！�
“誰(shuí)，是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？”勾踐劍朝著(zhù)我的方向飛過(guò)來(lái)，頓時(shí)一股凌厲的劍氣逼近。
我嚇得掉頭就跑。
唉呀，撞到頭了，我捂著(zhù)腦袋四處張望。
“別找啦，你撞到我的硬嘴了�！币粋�(gè)懶洋洋的聲音響起。
我定睛一看，哈哈，這是一只有著(zhù)胖胖腿的鷹�！昂每蓯�(ài)的鷹呀�！蔽疑焓置�(zhù)。
“別摸別摸，”它不耐煩地偏了偏頭，“我可不是什么鷹，我是鼎！”
“好吧，胖鼎，請問(wèn)你的肚子為什么這么大呢？是盛水？?jì)Z？”我仔細打量著(zhù)它，它的尾巴和兩只前爪巧妙地構成了鼎的三足。
“我不是胖鼎，我叫陶鷹鼎，來(lái)自六千年前的新石器時(shí)代，是用來(lái)祭祀的.�！彼侯^自豪地說(shuō)，還用力挺了挺胖肚子，“感受到我上古的王氣沒(méi)？”
“有的有的，好王氣！”我哈哈大笑，告別了這個(gè)萌噠噠的陶鷹鼎。
前面有音樂(lè )聲傳來(lái)，我側耳傾聽(tīng)，順著(zhù)樂(lè )聲向前走著(zhù)。
哇，是曾侯乙編鐘，65個(gè)大小編鐘整整齊齊地掛在木質(zhì)鐘架上，大氣磅礴的樂(lè )曲《離騷》從編鐘上飄出，大鐘沉沉聲如磬，小鐘細碎凝秋露。
我沉浸在音樂(lè )里，仿佛看到屈原在痛感自己的治國之道不能為楚王所接受時(shí)，仍然自勵“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！闭媸且晃粚硐雸讨�(zhù)的人啊，值得敬佩！
突然，“叮鈴鈴。。�！�，一個(gè)尖利的聲音打亂了《離騷》的節奏。怎么回事？我睜開(kāi)眼，發(fā)現自己躺在床上，鬧鐘響了。
原來(lái)我在夢(mèng)里跟國寶們實(shí)實(shí)在在地見(jiàn)面了，真有趣。我回味著(zhù)夢(mèng)境，想起歌曲《一眼千年》：“它們不僅是一件件寶物，它們是一段段可觸摸的歷史、一部部生動(dòng)的史書(shū)�！边@些國家的寶藏，真是我們中華民族不可動(dòng)搖的根啊。
《國家寶藏》觀(guān)后感2
最近，央視播出的大型文博探索節目《國家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮館之寶亮相。每件國寶都有一個(gè)“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見(jiàn)人們?yōu)檫@部節目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說(shuō)詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統的文化節目固有思路，敢于創(chuàng )新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè )見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統的字幕或者旁白方式呈現，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，雖然不乏爭議之聲，但在我看來(lái)要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng )新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另個(gè)一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見(jiàn)人、見(jiàn)情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會(huì )這么火。正是因為在節目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀(guān)眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓這一節目更加打動(dòng)人心。比如節目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫(huà)顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現場(chǎng)演示，除了讓觀(guān)眾更清楚地了解古代繪畫(huà)顏料的制作難度以外，老人獨自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛(ài);老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀(guān)眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國》，在展現食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的'人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng )新。只有用當下的社會(huì )語(yǔ)言講出來(lái)、用當下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏(yíng)得公眾的追捧。
《國家寶藏》觀(guān)后感3
@組工干部 在工作中探尋“國家寶藏”
“江山留勝跡，我輩復登臨”，隨著(zhù)央視最新一期《國家寶藏》的播出，文物“今生故事”的講述人、攝影師趙震分享了他發(fā)現兵馬俑臉上工匠指紋的故事。寶藏攝影師的這份踏實(shí)篤行的工匠精神，對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆財富，同時(shí)也是一份真正的“國家寶藏”。其實(shí)仔細想來(lái)，組工干部也要勤“考古”，在工作崗位上“探秘尋寶”。
以“天下大事必作于細”的匠心精益求精。鮮活的歷史不乏生動(dòng)的細節，缺的是發(fā)現，而每一次發(fā)現的背后，是耐心也是匠心�？脊攀羌毣�，出土文物的每一個(gè)環(huán)節都要慎之又慎，稍不留心就有可能造成無(wú)法挽回的損失。古人云：“治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也�！币宰非髽O致的態(tài)度精益求精，方能成就匠心人生，這是工匠人的匠心精神，亦是黨員干部的奮斗目標�！耙岛萌松牡谝涣？圩印�，黨員干部要力求在各項工作中做到“零偏差”，以“實(shí)”字為本，“精”字為要，從小事細節著(zhù)手，盯緊解決群眾“急難愁”問(wèn)題，在專(zhuān)心專(zhuān)注專(zhuān)業(yè)的擔當作為中成為服務(wù)群眾的行家里手、處理工作的業(yè)務(wù)精英，爭做新時(shí)代干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行的“能工巧匠”。
以“問(wèn)渠哪得清如許”的好奇心尋根溯源�？脊艑W(xué)家是溝通文物與歷史時(shí)空的'使者，不僅要跨越時(shí)空、探尋起源，讓文物活起來(lái)，更要透過(guò)事物看本質(zhì)，以史料物證證實(shí)人類(lèi)曾有過(guò)的滄桑巨變和精妙絕倫。沒(méi)有好奇心就沒(méi)有調查研究的積極性，朱熹有言：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！闭{查研究是黨員干部工作的重要法寶，要堅持弄清“本質(zhì)”，關(guān)掉調查研究的美顏濾鏡，避免“走過(guò)場(chǎng)”“擺拍式”調研，堅持深入工作一線(xiàn)、基層一線(xiàn)、群眾一線(xiàn)，切實(shí)做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民。只有以“望聞問(wèn)切”的專(zhuān)業(yè)技能找準問(wèn)題本質(zhì)、找出“病灶”所在，才能科學(xué)醫治、對癥下藥，以高質(zhì)量的調研成果為科學(xué)決策提供有力支撐。
以“觀(guān)史知今思進(jìn)退”的會(huì )心鑒往知來(lái)�！对�(shī)經(jīng)》有云：“殷鑒不遠，在夏后之世�！被赝麣v朝歷代的興衰榮辱，不難發(fā)現，歷史總是驚人的相似，它既是現實(shí)的前身，同時(shí)又是現實(shí)的延續。要善于“考古”黨的奮斗史，從優(yōu)秀黨員身上汲取榜樣的力量，找準奮斗的方向。榜樣，是民族屹立不倒的豐碑�；赝^(guò)去，革命烈士劉胡蘭、“兩彈元勛”鄧稼先、石油“鐵人”王進(jìn)喜、“扶貧之花”黃文秀……他們用生命踐行著(zhù)黨員的責任擔當。觀(guān)史，是為了更好的前行。新時(shí)代黨員干部身上肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的歷史重任，要時(shí)刻回顧歷史，牢記先輩們創(chuàng )業(yè)的艱辛、為民的初心、為黨的忠心，常尋來(lái)時(shí)之路，常問(wèn)來(lái)時(shí)初心，鑒往知來(lái)，沿著(zhù)先輩們的腳印，昂首挺胸，闊步前行。
《國家寶藏》觀(guān)后感4
今天觀(guān)看了《國家寶藏》第一季的第四期，其中杜虎符的前世今生尤為吸引我。
虎符是古代皇帝調兵遣將用的兵符，長(cháng)約十公分，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中左半交給將帥，右半由皇帝保存。只有兩個(gè)虎符同時(shí)合并使用，持符者即獲得調兵遣將權�；⒎搅怂宕桓臑轺敕�，而到了唐代，唐高祖為避其祖李虎的名諱，又將其改為魚(yú)符或兔符，甚至龜符。到了后世它逐漸演變成令牌等物，于是這種動(dòng)物形狀的兵符最終退出了歷史舞臺。
杜虎符的前世
這次的國寶守護者劉奕君所守護的文物是現藏于陜西歷史博物館的杜虎符。
杜虎符是戰國時(shí)期秦國的兵甲之符，專(zhuān)門(mén)用作調遣杜縣一地的兵將，它各分其半，右半在君王之手，左半存于杜縣軍事長(cháng)官。如若征調五十人以上的士兵，必須合符才可行軍令，所以每個(gè)入伍的士兵，學(xué)會(huì )的第一件事就是認識自己所在軍隊的虎符，所有的士兵都嚴守“不見(jiàn)虎符，誓不發(fā)兵”的底線(xiàn)。
杜虎符的身上有銘文四十個(gè)字，其中有兩句話(huà)“右在君，左在杜”。而秦國只有一個(gè)帝王稱(chēng)過(guò)君——秦惠文王，由此，杜虎符應該是在秦惠文王時(shí)期鑄造的文物。先秦時(shí)期，諸侯國之間征戰頻繁，君主首要把控的就是軍權，而虎符作為一種可以實(shí)施調兵遣將的工具，不僅可以更好地保障君王調兵遣將的權力，也是一個(gè)國家軍權高度集中的象征。
這不由讓我想到《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句：“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇�！薄l(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰衣?與君同穿戰袍。君王征師作戰，修整我們的戈與矛，與君同仇敵愾�？梢韵胍�(jiàn)，在戰爭繁多的冷兵器時(shí)代，戰事緊急，為了迅速調兵遣將，虎符一合，備戰工作緊張進(jìn)行——這首激昂慷慨，同仇敵愾的戰歌表現了秦國人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，也反映了秦人的愛(ài)國主義精神。
杜虎符的'今生
虎符是中國古代對當代密碼學(xué)認證的一種樸素追求。
當代密碼學(xué)大致分為認證和保密兩個(gè)領(lǐng)域。從古至今，從虎符到如今的指紋認證(屬于認證領(lǐng)域)，保險柜的密碼(屬于保密領(lǐng)域)等等，當代密碼學(xué)傳承著(zhù)虎符的這種精神。例如，我們給電腦設置一個(gè)開(kāi)機密碼，這相當于鑄造了虎符的左邊;登錄電腦時(shí)，我們輸入的開(kāi)機密碼相當于虎符的右邊，左右相合，開(kāi)機無(wú)礙。
如今，在信息安全領(lǐng)域，我們取得了一次又一次的成就。自從中國舉辦了RSA大會(huì )20xx信息安全國際論壇(它屬于RSA大會(huì )的一個(gè)分支)后，我國密碼管理局陸續發(fā)布了SM系列算法。這個(gè)系列是我國自主研發(fā)的商用密碼標準算法，從而使我們擺脫了對國外算法的依賴(lài)。
在現實(shí)生活中，聽(tīng)上去高深莫測的SM算法其實(shí)離我們很近。例如，SM7算法可以廣泛應用于各類(lèi)IC卡，門(mén)禁卡中，這相當于我們每個(gè)人都可以手持一張虎符來(lái)認證我們的身份。
從古代的杜虎符到現代的密碼學(xué)，變化的是時(shí)代和科技條件，不變的是“認證虎符”所蘊含的信息安全的智慧。作為新時(shí)代的青年，我們應“詩(shī)酒趁年華”，不懼困難，樂(lè )觀(guān)創(chuàng )造，讓虎符精神永續活力。
《國家寶藏》觀(guān)后感5
“中華開(kāi)國五千年，神州軒轅自古傳�！睂O中山先生的一句詩(shī)，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開(kāi)始，我國歷史序幕拉開(kāi)，中間經(jīng)歷了無(wú)數王朝更迭。時(shí)代變遷，一轉眼，我國最后一個(gè)王朝清滅亡，封建社會(huì )自此煙消云散，中國歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個(gè)偶然的機會(huì )，我看到了《國家寶藏》。其間的內容很快讓我著(zhù)迷。這個(gè)節目就讓我打開(kāi)了通往古代的穿越之門(mén)。
中國九大博物館強強聯(lián)手，邀請了二十七位國寶守護人，為我們帶來(lái)國寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國古文明的燦爛與輝煌！
細細觀(guān)賞《千里江山圖》中，它不僅訴說(shuō)了北宋的大好河山，更體現了少年王希孟的驚人畫(huà)技。透過(guò)壁畫(huà)《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊，它見(jiàn)證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛(ài)情的體現。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當年，曹植乘船行于洛水之上，在夢(mèng)中遇見(jiàn)洛水女神宓妃，心生愛(ài)慕。但船身一抖，美夢(mèng)破碎。曹植文興大發(fā)，寫(xiě)就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫(huà)圣顧愷之，用他的畫(huà)筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛(ài)情故事。畫(huà)中人物鮮活，躍然紙上。但是因為顧愷之已沒(méi)有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因為人神殊途而終要分開(kāi)，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過(guò)與不舍，更是牽動(dòng)著(zhù)我們的心靈�！扒蟛坏�，放不下”是人生中最苦之事��！而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當然，是跟著(zhù)它的'仇人吳王夫差矛一起火的。據說(shuō)這兩位在博物館里還想打一場(chǎng)呢！越王勾踐劍現代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負的責任重大。勾踐劍在節目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無(wú)比，更是被世人稱(chēng)為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節目播出后受到萬(wàn)眾矚目，因為這位皇帝“農家樂(lè )”的一面暴露在了陽(yáng)光之下。他命令景德鎮的工匠們做一個(gè)精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實(shí)在少得可憐，也就0。23%。但是奇跡出現了，這個(gè)世界上獨一無(wú)二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點(diǎn)也不輸給當代。他是一個(gè)愛(ài)藝術(shù)的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時(shí)期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會(huì )被吐槽“農家樂(lè )”。
看《國家寶藏》，我學(xué)習了許多關(guān)于歷史的知識。我們從這一件件華麗而莊重、簡(jiǎn)樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國之一，中國的歷史長(cháng)河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。
如今世界上很多國家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠流長(cháng)，流傳至今！中國古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國寶，一騎絕塵！
《國家寶藏》觀(guān)后感6
近日，央視播出的大型文博探索節目《國家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量國家級博物館（院），每家甄選出3件鎮館之寶亮相。每件國寶都有一個(gè)“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火？朋友圈里到處可見(jiàn)人們?yōu)檫@部節目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說(shuō)詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統的文化節目固有思路，敢于創(chuàng )新，采用了一種年輕人喜聞樂(lè )見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統的字幕或者旁白方式呈現，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的`故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，雖然不乏爭議之聲，但在我看來(lái)要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內容，沒(méi)有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng )新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見(jiàn)人、見(jiàn)情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會(huì )這么火。正是因為在節目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀(guān)眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓這一節目更加打動(dòng)人心。比如節目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫(huà)顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現場(chǎng)演示，除了讓觀(guān)眾更清楚地了解古代繪畫(huà)顏料的制作難度以外，老人獨自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛(ài)；老中青三代故宮志愿者亮相，讓觀(guān)眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國》，在展現食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng )新。只有用當下的社會(huì )語(yǔ)言講出來(lái)、用當下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏(yíng)得公眾的追捧。
《國家寶藏》觀(guān)后感7
說(shuō)到綜藝節目，很多人馬上就會(huì )想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說(shuō)到文物類(lèi)節目，又有人會(huì )想到《我在故宮修文物》這樣的紀錄片，但是能把綜藝和文物融合起來(lái)的節目卻是少之又少�！秶覍毑亍肪褪沁@樣的一檔節目。
《國家寶藏》每一集都介紹一個(gè)博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節目組會(huì )請明星以小劇場(chǎng)的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會(huì )請專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行介紹。
節目中反復強調“讓國寶活起來(lái)”想來(lái)有點(diǎn)可笑。中國一向以擁有博大精深的文化著(zhù)稱(chēng)，而多少人能真正做到了解祖國的文化呢？五千年的歷史不是文化實(shí)力而是文化潛力，只能稱(chēng)之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現代人審美的新故事，這些潛力才能轉變?yōu)閷?shí)力。歷史上的忍者文化放在中國估計連忍著(zhù)列傳都做不了，但日本卻將其做的'家喻戶(hù)曉，變成了日本文化軟實(shí)力的一部分。美國亦是如此，作為一個(gè)僅有幾百年歷史的國家，相對而言文化本應該比較貧瘠，但是創(chuàng )造力卻使他們的文化大放光彩。
中國文化現在也許欠缺的就是創(chuàng )造性的傳輸模式。如今中國最有創(chuàng )造力的文化產(chǎn)品是什么？有人會(huì )說(shuō)是網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。專(zhuān)門(mén)翻譯中國網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，流量推到世界1200名，日均點(diǎn)擊量200多萬(wàn)。近年來(lái)一些國人鄙夷的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統文化電影高出多少。激烈的競爭現狀強迫這些作者必須做出各種創(chuàng )新。的確，部分小說(shuō)可能是粗制濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創(chuàng )新性，而這創(chuàng )新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對于傳統文化的創(chuàng )新性傳播并取得成功的結果卻是不可否定的。多少人卻對此嗤之以鼻。
在《國家寶藏》中也是如此。面對古文古畫(huà)《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過(guò)兩首小詩(shī)一段表演，洛神之美，子建之癡，長(cháng)康之才卻能深深地印在觀(guān)眾心中；云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，不去講苛賦勞役等人們看慣聽(tīng)厭的東西，而是舉出那些在當時(shí)甚至放到現在都很超前的法條……這些充滿(mǎn)創(chuàng )造力的表達使古老的國寶散發(fā)出生命的氣息，真正的使國寶“活了起來(lái)”。
而今生故事無(wú)不是向現代化國際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現代的發(fā)動(dòng)機葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技術(shù)，坤輿萬(wàn)國圖提到了VR，AR技術(shù)……節目組想方設法把古老的國寶和現代高新技術(shù)、文化結合，降低了認知門(mén)檻，便于理解，極大地拉近了我們與國寶的距離。只有當一代又一代的年輕人去了解研究他們，并從中不斷地汲取營(yíng)養，國寶才算真正的“活了起來(lái)”，國寶才能永遠年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時(shí)這也是建設精神文明發(fā)展文化軟實(shí)力的正確打開(kāi)方式。
中國不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng )新形式。
《國家寶藏》觀(guān)后感8
和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來(lái)錯過(guò)了那么多寶藏!我問(wèn)鬧鬧，你不會(huì )是看了國家寶藏電影來(lái)安排線(xiàn)路吧?顯然沒(méi)有!不過(guò)冥冥之中，獨立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨立戰爭、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月計劃、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計劃�？磥�(lái)美國人很喜歡研究自己國家的秘密啊。
我們在費城的時(shí)候，還花2美元買(mǎi)了一個(gè)獨立宣言小禮物�？戳穗娪爸蟛糯蜷_(kāi)看看，不過(guò)里面沒(méi)有具體的《獨立宣言》內容，縮印的簽名版�？纯础丢毩⑿浴返膬热�，“我們認為下面這些真理是不言而喻的'：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利�！鄙鵀槿说母杏X(jué)該有多好。
《國家寶藏2》里有個(gè)情節，凱奇他們去法國尋找寶藏線(xiàn)索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來(lái)，怪不得法國人如此有優(yōu)越感，認為法語(yǔ)如此美麗，還看不起山姆大叔，因為人家有盧梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒(méi)辦法，必須膜拜啊。無(wú)論是《獨立宣言》，還是《人權宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會(huì )進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗、紀錄片、各種模型，原來(lái)博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒(méi)有去過(guò)多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿(mǎn)灰塵不見(jiàn)陽(yáng)光的地方，員工也都是處在頤養天年等待退休的年紀。感受也都一樣，沒(méi)走幾步就逛完了。無(wú)論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，難道因為文物都被掠奪了嗎?
也很遺憾，沒(méi)有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì )博物館。估計去盧浮宮的中國人不少，不過(guò)在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線(xiàn)路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說(shuō)實(shí)話(huà)，電影總有相似之處�！秶覍毑�2》里面，總統從密室里出來(lái)后，看見(jiàn)的是一輛擎天柱卡車(chē)，瞬間串戲，柱子哥可以出場(chǎng)了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車(chē)戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車(chē)的影子。其中出現搶車(chē)的那個(gè)鏡頭，車(chē)主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國家寶藏》觀(guān)后感9
和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來(lái)錯過(guò)了那么多寶藏！我問(wèn)鬧鬧，你不會(huì )是看了國家寶藏電影來(lái)安排線(xiàn)路吧？顯然沒(méi)有！不過(guò)冥冥之中，獨立鐘。三一教堂。富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓。杰斐遜。富蘭克林。獨立戰爭。刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪。登月計劃。外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計劃�？磥�(lái)美國人很喜歡研究自己國家的秘密啊。
我們在費城的時(shí)候，還花2美元買(mǎi)了一個(gè)獨立宣言小禮物�？戳穗娪爸蟛糯蜷_(kāi)看看，不過(guò)里面沒(méi)有具體的《獨立宣言》內容，縮印的簽名版�？纯础丢毩⑿浴返膬热�，〝我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權。自由權和追求幸福的權利。〞生而為人的感覺(jué)該有多好。
《國家寶藏2》里有個(gè)情節，凱奇他們去法國尋找寶藏線(xiàn)索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來(lái)，怪不得法國人如此有優(yōu)越感，認為法語(yǔ)如此美麗，還看不起山姆大叔，因為人家有盧梭。孟德斯鳩這幫子牛人，沒(méi)辦法，必須膜拜啊。無(wú)論是《獨立宣言》，還是《人權宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會(huì )進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯。印象最深刻的是芝加哥的.科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗。紀錄片。各種模型，原來(lái)博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒(méi)有去過(guò)多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿(mǎn)灰塵不見(jiàn)陽(yáng)光的地方，員工也都是處在頤養天年等待退休的年紀。感受也都一樣，沒(méi)走幾步就逛完了。無(wú)論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，難道因為文物都被掠奪了嗎？也很遺憾，沒(méi)有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì )博物館。估計去盧浮宮的中國人不少，不過(guò)在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線(xiàn)路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說(shuō)實(shí)話(huà)，電影總有相似之處�！秶覍毑�2》里面，總統從密室里出來(lái)后，看見(jiàn)的是一輛擎天柱卡車(chē)，瞬間串戲，柱子哥可以出場(chǎng)了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車(chē)戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車(chē)的影子。其中出現搶車(chē)的那個(gè)鏡頭，車(chē)主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國家寶藏》觀(guān)后感10
“一眼千年，相隔千年宛如初見(jiàn)，夢(mèng)見(jiàn)你千萬(wàn)遍，只想觸摸你五官；一眼千年，沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言，只有你有幸能描述這光陰似箭�！蹦闶欠耨雎�(tīng)過(guò)那英這一首蘊涵著(zhù)歷史的，飽含著(zhù)深情的，飽含著(zhù)滄桑的歌曲？你是否觀(guān)看過(guò)《國家寶藏》這個(gè)充斥著(zhù)國家文物，滿(mǎn)載著(zhù)國家寶藏，滿(mǎn)溢著(zhù)國家文明的節目？如果你有聽(tīng)過(guò)，有看過(guò)，那你心中是否感受到了無(wú)上的榮耀，無(wú)比的自傲和無(wú)限的感慨呢？你是否有了想要保護文物，想要傳承歷史，想要弘揚文化的沖動(dòng)和想法呢？
中華歷史貫穿上下五千年，中華文化綿延千年亙古今。中國作為一個(gè)歷史悠久的國度，中國文化博大精深，源遠流長(cháng)的特征也早已印在了每個(gè)中國人的心中，而在這個(gè)漫長(cháng)而又曲折的歷史演進(jìn)過(guò)程中，一代代的文化傳承者，一個(gè)個(gè)的寶藏締造者，一輩輩的文化守護者，讓中國人對于中國歷史有了更深刻的認識，對中國文化有了更進(jìn)一步的了解，對中華文明有了更深厚的感情。
與此同時(shí)，隨著(zhù)《國家寶藏》這一節目的播出，越來(lái)越多的人開(kāi)始參與到探討國寶寶藏，欣賞國家寶藏，保護國家寶藏的行列中來(lái)了。而這也就說(shuō)明人們對傳統文化的認同感、自信心以及自豪感都上升到了另一個(gè)高度，另一個(gè)層面�？傊�，《國家寶藏》這一檔節目之所以能夠博得大眾認可，主要的原因除了他極其關(guān)注中華文化，極其重視民族文化，極其熱愛(ài)傳統文化之外，他還以民族文化為驕傲，以民族文化為自豪，以守護璀璨寶藏為己任，以弘揚民族文化為擔當。
《國家寶藏》這一檔高大尚的節目，是立足在中華文化寶庫資源的基礎之上的，它通過(guò)展示來(lái)自全國各地博物館的珍藏，通過(guò)邀請一些專(zhuān)家人士對一件件寶貴文物進(jìn)行梳理與總結，通過(guò)邀請一些知名人士演繹文物背后潛在的歷史故事與文化內涵，從而來(lái)引導更多的觀(guān)眾去愛(ài)上國寶，去愛(ài)上文物，去保護傳統，去弘揚歷史。
事實(shí)上，除了抒發(fā)文化情懷，愛(ài)國情懷之外，《國家寶藏》這一節目之所以能讓觀(guān)眾感同身受，最大的'原因就在于他的演繹。通過(guò)明星們對國寶背后的故事的重現與演繹，可以讓人們瞬時(shí)穿越到那段歷史當中去，去身臨其境的感受一下那段歲月，去體會(huì )一下那種情懷。正是因為這檔節目讓文物重新“活”了起來(lái)，讓歷史事件重新演繹了出來(lái)，所以人們才能夠直觀(guān)的感受到國家寶藏所蘊含的文化價(jià)值，所積淀的文化內涵，所表達的民族精神，所體現的強大生命力。
保護國家寶藏不僅是國家的責任，更是我們個(gè)人的使命，作為一名中國人，我們有必要去了解文物所承載的千年文明，有義務(wù)去傳承和延續中華文化的精神內核，有必要去培養對文物保護的和守護，也有必要去喚起國民對文物的保護，對文明的重視。我希望人們不要把《國家寶藏》這一個(gè)節目當成是一種形式，看作是一種笑談；我希望人們可以真正的看到國寶的價(jià)值，真正理解文化的價(jià)值；我更希望我們每一個(gè)人都可以成為國寶的守護人，成為傳統的繼承人，成為文化的弘揚人，成為文明的推動(dòng)人。
《國家寶藏》觀(guān)后感11
“我們這個(gè)節目有多年輕？也就上下五千年�！薄秶覍毑亍�001號講解員張國立開(kāi)場(chǎng)的這句話(huà)，打動(dòng)了很多人。
電視屏幕上，繼“詩(shī)詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節目出現了嚴重的雷同趨勢。
“在文學(xué)等細分題材被集體消費的時(shí)候，我們要著(zhù)眼未來(lái)，探索新的方向�！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，央視將持續在原創(chuàng )文化節目上發(fā)力，從創(chuàng )作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局，精益求精、精雕細磨，讓央視文化節目品牌再創(chuàng )新高度。
中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內容創(chuàng )作提供了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在幸福的同時(shí)，也感到了惶恐——如何在珍視與呵護中去繼承和發(fā)揚？
如今盛行的詩(shī)詞歌賦和閱讀賞析終究沒(méi)有跳出“文學(xué)樣態(tài)”，或許這正是《國家寶藏》立意的高遠和深邃之處。然而，作為承載信息極大豐富的民族基因寶庫，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門(mén)類(lèi)堪稱(chēng)包羅萬(wàn)象。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過(guò)去、找到認識自我的坐標；不僅蘊含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域，也就注定了節目的格局更加宏大，視野也更為開(kāi)闊。
從“詩(shī)詞文化”到“國寶重器”，央視在不斷地探索和發(fā)現，以創(chuàng )新思維把握時(shí)代脈搏，融入觀(guān)眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的內容�！啊秶覍毑亍氛茄胍暭缲搰颐襟w責任的又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新嘗試�！敝焱缡钦f(shuō)。
從歷史中尋找文化自信
同一件文物，用不同的方式來(lái)講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類(lèi)欄目不能是陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)派，而應放下身段�！秶覍毑亍妨η笸ㄟ^(guò)電視呈現的手段讓文物“活起來(lái)”，通過(guò)具有藝術(shù)觀(guān)賞性的設計來(lái)為觀(guān)眾展出“國寶”，并對每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀(guān)眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續的精神內核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言，只有你有幸能描述這光明似箭�！弊屇切┱洳赜诓┪镳^的'寶貝走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國家級博物館與國家級電視臺聯(lián)手把傳統文化推向前臺，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔當相得益彰。正如央視綜藝頻道節目部主任呂逸濤所說(shuō)：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過(guò)這種傳播方式，讓“《國家寶藏》節目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過(guò)此次電視國家隊和博物館國家隊的合作，能夠為全社會(huì )提供一場(chǎng)精彩的文化盛宴，為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化作出貢獻�！�
觀(guān)照當下，才是讓文物活起來(lái)的真正意義所在。正如于蕾所說(shuō)：“希望觀(guān)眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹(shù)立起真正的民族文化自信�！�
《國家寶藏》觀(guān)后感12
《國家寶藏》是“大型文博探索節目”，是一種全新的原創(chuàng )模式，即紀錄片和綜藝兩種創(chuàng )作手法融合應用，屬于全新創(chuàng )制的‘紀錄式綜藝’。以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質(zhì)，創(chuàng )造一種全新的表達。
首先，《國家寶藏》用年輕人的語(yǔ)言和他們溝通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量為30萬(wàn)+，還有4萬(wàn)密集彈幕。要知道，B站上的用戶(hù)大多都是95后、90后的年輕人，其中90%的用戶(hù)是25歲以下。這樣一個(gè)文博體裁的節目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個(gè)原因是央視節目的年輕化，《國家寶藏》用年輕人喜愛(ài)的方式和年輕人溝通，用年輕人關(guān)注的點(diǎn)來(lái)引起年輕人的共鳴。
第二，《國家寶藏》用話(huà)題性引發(fā)熱度
節目播出后，熱門(mén)話(huà)題也沒(méi)有斷過(guò)。第一期結束，#乾隆農家樂(lè )審美#又被玩壞了。
在《國家寶藏》節目中，對于乾隆農家樂(lè )審美的調侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受眾的點(diǎn)，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。而《國家寶藏》也通過(guò)這個(gè)引發(fā)網(wǎng)友共鳴的點(diǎn)，告訴了大家乾隆迷之審美背后的原因，現場(chǎng)科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒制技藝可以說(shuō)世間僅此一個(gè)。
第三，《國家寶藏》用歷史和文化引發(fā)共鳴
在《國家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀錄片和電影就已經(jīng)引發(fā)了不小的熱度，而此次《國家寶藏》更是讓中國的年輕人對于中國歷史和文化的'熱愛(ài)達到了另一個(gè)頂峰。其實(shí)，現在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對國家的自信心。
《國家寶藏》正是想借此機會(huì )來(lái)引發(fā)年輕人對于國家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時(shí)，也能了解中華文明，傳承中華文化的精神內核。
通過(guò)看《國家寶藏》切切實(shí)實(shí)體會(huì )到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話(huà)！真的看著(zhù)看著(zhù)就跪了！真正的磅礴大氣！《國家寶藏》真的做到了，讓我們覺(jué)得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發(fā)現語(yǔ)言是如此的匱乏，除了說(shuō)很好看，太好看了，竟然一時(shí)間想不出什么其他的言語(yǔ)來(lái)形容。慢慢安靜下來(lái)，細細品味。感覺(jué)到用演繹前世故事的形式真的讓國寶活起來(lái)了，尤其是看那個(gè)千里江山圖…太能激發(fā)民族自豪感了！
沒(méi)有娛樂(lè )圈的烏煙瘴氣，沒(méi)有當紅小生小花的辣眼刷屏，透過(guò)《國家寶藏》，我們仿佛置身于多年前的凈土，仿佛在與先人對話(huà)，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節目一開(kāi)始主持人張國立說(shuō)的，我們是一個(gè)年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！
《國家寶藏》觀(guān)后感13
最近，一部大型文博探索節目《國家寶藏》瞬間刷屏。新穎的原創(chuàng )模式，豪華的嘉賓陣容，用紀錄片和綜藝兩種創(chuàng )作手法融合應用，講述國寶的前世今生，眾人紛紛為其打CALL。節目不但有高顏值，還非常有內涵，且知識性特別強，有人總結這個(gè)節目是話(huà)劇版《我在故宮修文物》，文物版《舌尖上的中國》。
第一期節目主打故宮博物院推薦的三件國寶：千里江山圖、各種彩釉大瓶和石鼓。每一件國寶都是那樣的引人眼球，背后又有那么多曲折的故事。在請來(lái)的國寶守護人的講述下，讓我們既了解了國寶的知識，又看到基于歷史合理虛構的`國寶故事。有的故事風(fēng)趣幽默，有的故事發(fā)人深省，除了那些明星國寶守護人，還有耗時(shí)四個(gè)月復制千里江山圖的美院教授，有不怕繁瑣，不畏艱辛的國畫(huà)顏料制作人，有如數家珍的故宮博物院志愿者，有世代守護國寶的守護者。
從千里江山圖我看到了專(zhuān)注，認真細致對待每一個(gè)細節。臨摹繪畫(huà)工藝就有五項，層層疊加，細心涂染，才能達到如此精美效果。而顏料的制作更是讓人驚嘆，原來(lái)珍稀的寶石如綠松石、孔雀石、千年貝母化石，是拿來(lái)做顏料的，還必須要頂級的才可以，制作工藝更是耗時(shí)耗力。也正是這樣，才能歷經(jīng)千年，而不褪色。
從各種彩釉大瓶中我看到了創(chuàng )新。集各朝各代十七種名貴釉彩于一身，是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者地集歷代大成于一體，群英薈萃，是清代高超制瓷技術(shù)的代表作品。一反當時(shí)素雅，簡(jiǎn)單的觀(guān)念，這就是一種創(chuàng )新。而燒制這件瓷器成功的概率僅有0.23%，由此可見(jiàn)景德鎮工匠的專(zhuān)注與耐心。志愿者如數家珍的解說(shuō)，不也是一種專(zhuān)注與敬業(yè)嗎？
從石鼓中我看到了傳承。石鼓共有十面，因石制型似鼓而得名，上面一共有600多個(gè)大篆，也被稱(chēng)為石鼓文，是中國現存最早的石刻文字。中國方言眾多，正是當年秦始皇的書(shū)同文使各民族，各個(gè)地方都能順利溝通，讓中國文化、文明得以傳承。而守護者不僅世代守護著(zhù)故宮的文物，年近七十的他還在故宮做著(zhù)守護故宮文物的工作，1860000件文物就是被他用了七年的時(shí)間一件一件數出來(lái)的，不光是簡(jiǎn)單數數，還要登記諸多信息，這就是一個(gè)浩大的工程。而完成這件工程的信念來(lái)自于前世的傳承，今生的守護，文化傳承的責任。正是這種精神，使我們中華民族的文化生生不息，流傳千古。
這責任、傳承、敬業(yè)、專(zhuān)注、創(chuàng )新，不正是我們正在提倡的工匠精神嗎？只有擁有這種工匠精神，才能創(chuàng )造出國之瑰寶。同樣，只要我們秉承著(zhù)工匠精神，就一定能實(shí)現中華民族的偉大復興。作為光谷機電的一名料賬員，我的工作就是負責公司自制成品與半成品入庫和外購物料入庫賬務(wù)的處理以及不合格品移庫賬務(wù)處理，在工作中做到準確及時(shí)錄入單據，保證相關(guān)數據的及時(shí)性，在完成這些工作的同時(shí)，還要有創(chuàng )新意識，要不斷學(xué)習新的知識和技能，然后將這些運用到每天的工作中，達到精益求精的目的，就是我對于這種精神的最好理解和詮釋。
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