給教師的建議讀書(shū)心得13篇
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家整理的給教師的建議讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇1
認真拜讀了由蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林撕基撰寫(xiě)的《給教師的建議》，感到本書(shū)中提到的問(wèn)題多是教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，它通過(guò)一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的確實(shí)際事例及精辟的理論分析加以解惑，讓人心曠神怡。
爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科
每個(gè)老師多在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們入迷地酷愛(ài)這門(mén)學(xué)科。能做到這一點(diǎn)應當是一件引以為榮的事。如果在學(xué)校里沒(méi)有一種學(xué)科教師來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)。學(xué)校里這種對學(xué)習和知識無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生就越多,那么，教師們就越不可能有自己的學(xué)生，就很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。
在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神，學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這并不可怕，而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。當我讀到這里不由地使我想起了在我教育的學(xué)生中也有一個(gè)非常類(lèi)似的學(xué)生。他對于老師的教育與批評和同學(xué)的幫助多無(wú)動(dòng)于衷，一副無(wú)所謂的態(tài)度，學(xué)習成績(jì)落后，上課不認真聽(tīng)講，影響同學(xué)學(xué)習，甚止要欺負同學(xué)和老師頂嘴。心理極不健康。針對這個(gè)學(xué)生的情況，我按照書(shū)上的提示，我先尋找他對那件事感興趣，因為他不可能對任何事多不感興趣的。
通過(guò)觀(guān)察及與父母了解發(fā)現他喜歡唱流行歌曲,于是我就安排了唱歌接龍比賽，但是由于他平時(shí)要欺負同學(xué)，同學(xué)們不愿意和他合作，這可急壞了他，他求著(zhù)我給予安排，我就借這個(gè)機會(huì )給予了批評與
教育，他是滿(mǎn)口答應認真上課，不欺負同學(xué)。在教育中我也不急于安排，而是根據這個(gè)同學(xué)愛(ài)唱流行歌曲的優(yōu)勢安排了一個(gè)關(guān)于數量的比賽，果然不出意料他詼諧的動(dòng)作，較多的數量贏(yíng)得了同學(xué)的掌聲，大家多爭著(zhù)和他一組。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，使他在某件事、某種活動(dòng)中把自己的.知識顯示出來(lái)，表現出自己和自己的人格。觸動(dòng)他在集體中的人與人的關(guān)系。體驗到聽(tīng)從教師的教育及與同學(xué)和睦相處的成功與喜悅。
這個(gè)事例是我在看了《給教師的建議》這本書(shū)后，根據自己實(shí)際的教育問(wèn)題，依靠他的理論分析進(jìn)行的由理論到時(shí)間的嘗試，效果很好，對我的教育促進(jìn)很大。同時(shí)也感到我們不光要看這本書(shū)，有些好的方法可以在平時(shí)的教學(xué)中去實(shí)踐，好的建議可以去做如：建議教師寫(xiě)教學(xué)日記。我從教12年，我從來(lái)多不寫(xiě)教學(xué)日記，也感覺(jué)到損失了多少珍貴的財富呀，我決心從本學(xué)期開(kāi)始撰寫(xiě)我的教育日記。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇2
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂三十五分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的三十五分鐘之前，我應該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——這節課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
我的`教學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢?……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的三十五分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課堂情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們;當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做;當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn);當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。
我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的三十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇3
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì )責任感。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值�！薄氨M力履行你的職責，那你就會(huì )立刻知道你的價(jià)值�！� 履行責任的標準越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對學(xué)生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業(yè)道德修養，必須從“責任”兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長(cháng)，越能在履行責任中實(shí)現自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢?
一、要身體力行，以身作則
我認為要從課堂做起，從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵自己的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負面影響更是無(wú)法挽回的.。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認真備課、隨便應付，或對學(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習榜樣?怎么能教書(shū)育人?
二、要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對所教課程的內容要非常熟悉，從教材、體系到知識點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當，重點(diǎn)突出，對學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現。尤其是我們現在參加的二期課程，在培養能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎知識和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責任心。
三、要關(guān)愛(ài)學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細致地輔導，堅持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著(zhù)這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇4
《給教師的建議》很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有找到，于是到網(wǎng)上找了零零星星地一些資料，但也不是很完整，只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點(diǎn)，但讀之也是受益不淺了。
終于這學(xué)期買(mǎi)到《教師的建議》，我如獲至寶，一下子就看了好些。這本書(shū)有這么幾點(diǎn)需要說(shuō)的：
這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著(zhù)，但絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現在的教育，依然具有指導性的意義。時(shí)人教育這理論那理念一套套地搬出來(lái)，唯恐不能將人嚇倒，名詞換了一個(gè)又一個(gè)，但教育的現狀竟怎么也不見(jiàn)得有起色起來(lái)。里面提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績(jì)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì )影響了他的學(xué)習成績(jì)。相反，一個(gè)孩子如果不加強閱讀的訓練，是不能提高學(xué)習成績(jì)的。我認為，功夫在詩(shī)外，中國的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的�，F在的一些教師和家長(cháng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認為看課外書(shū)會(huì )影響學(xué)習成績(jì)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學(xué)習的興趣的，也是不能提高學(xué)習的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對人生，對社會(huì )的看法就顯得過(guò)于單純，如果因為發(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習能力都是一個(gè)飛越，遠者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。 對于學(xué)習中的作業(yè)，書(shū)中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時(shí)下父母們還是非�？粗氐姆謹底髁朔浅？茖W(xué)的分析�？上КF在大部分的家長(cháng)甚至教師還是一直把分數放在第一位，認為分數高就是學(xué)習好，分數高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習班，進(jìn)行這種那種的培訓。有些家長(cháng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：現在的中考高考試卷都很淺，如果不參加學(xué)習班，肯定比不上人家。
那么我們現在來(lái)看看這本書(shū)中的一些描述吧：
母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(cháng)們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習上得“五分”和“四分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績(jì)的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn)，會(huì )給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jì)的評分跟道德面貌的評價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jì)(分數)的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡(jiǎn)單化的結論——好分數就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應得”的分數就意味著(zhù)這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀(guān)點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統一體。
遺憾的是，這種觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)滲透到許多家庭和社會(huì )生活中去了。當我看到許多文章里寫(xiě)道或者聽(tīng)到許多人說(shuō)：“三分”是代表毫無(wú)用處的、很差的知識這種議論時(shí)，我就感到不勝憤慨。尊敬的教師同志們，你們應當堅定地對自己說(shuō)：“三分”——這是一種對于完全令人滿(mǎn)意的知識的鑒定。順便提一下，如果所有的教師都能用正確的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待這些問(wèn)題，那么謊報成績(jì)的現象就會(huì )消失，因為現在有許多學(xué)校給不及格的'知識也是打“三分”的，這是一種令人遺憾的現象。還有，家長(cháng)們也將不再要求自己的孩子做到不可能做到的事，因為并非所有的孩子都具有同樣的能力：一個(gè)孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個(gè)孩子得到“三分”就是很大的成就。今天，當我們即將實(shí)現普及中等教育的時(shí)候，記住這一點(diǎn)是特別重要的。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，蘇氏也早已作古，但現在的家長(cháng)們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。一個(gè)民族可能因為沒(méi)有了自我而變得不是一個(gè)民族了。我想，這樣的折磨起碼還要50年。國人都是自以為是的，誰(shuí)的話(huà)也聽(tīng)不進(jìn)，只有等他們真的體驗到那種痛楚的時(shí)候，也會(huì )想到改變自己。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢?。教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇5
最近我讀了《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生?如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會(huì )產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì )有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對學(xué)習困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的'人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)刃牡男枨蠛蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎知識，對于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現出來(lái)，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇6
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì )。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛(ài)好嗎？恐怕答案不會(huì )令人滿(mǎn)意�，F在我們的國家正處于社會(huì )轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書(shū)和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處。他還強調指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科。然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的'各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話(huà)就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一�？墒�，在我們的城鎮學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退？
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作中蘊涵著(zhù)很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會(huì )到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì )認真的把這本著(zhù)作讀完。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇7
教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節是談《勞動(dòng)教育和個(gè)性全面發(fā)展》，其中談到“勞動(dòng)素養”：不僅包括完善實(shí)際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動(dòng)活動(dòng)在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動(dòng)創(chuàng )造活動(dòng)的之力充實(shí)性和完滿(mǎn)性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒，我不禁聯(lián)想到學(xué)校和家庭的勞動(dòng)教育狀況。
想起我上小學(xué)的時(shí)候，每個(gè)星期有一個(gè)半天是“勞動(dòng)課”，那時(shí)一個(gè)星期上五天半課，每個(gè)周五的下午全校老師帶著(zhù)全校同學(xué)參加勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)校有實(shí)驗園地——一大片的菜園。低年級時(shí)，跟著(zhù)老師學(xué)種菜，每人都從家里帶一把小鋤頭，什么松土啊，播種啊，除草啊，間苗啊，移栽啊，捉蟲(chóng)啊，搞得有模有樣。在勞動(dòng)的過(guò)程中，能認識許多植物，也順帶認識許多土里的小動(dòng)物;搞清楚了好多蔬菜生長(cháng)的時(shí)令，摸著(zhù)許多蔬菜的生長(cháng)規律和特性，如喜陰喜陽(yáng)，喜干喜濕等。有時(shí)也搞校園衛生，但并不只是零散的操作。各個(gè)班級有責任區，責任區里的任務(wù)有給植物澆水，拔雜草，整理體育活動(dòng)設施，有意思的是學(xué)校不是買(mǎi)成品的掃帚，而是高年級同學(xué)自己去砍竹子，再利用枝條自己學(xué)扎掃把。有時(shí)的原材料是茅草的花和莖，那掃把可用來(lái)在干地上掃細小的塵土和紙屑。搞衛生時(shí)，有人負責到附近的河里提水、抬水，有人負責擦洗清理，分工明確，勞動(dòng)的場(chǎng)面可以用熱火朝天來(lái)形容。
在上勞動(dòng)課的時(shí)候，低年級的同學(xué)巴不得自己快點(diǎn)長(cháng)大，因為到了高年級就可以跟著(zhù)老師帶上干糧去山里砍柴，砍竹子，燒木炭……拿著(zhù)柴刀，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，到了山上，挑選自己看中的樹(shù)，在根部砍斷，剔去枝枝丫丫，變成樹(shù)段，扛著(zhù)回學(xué)校，有時(shí)也直接扛回家。之后，再把樹(shù)段剁成一段一段的，堆起來(lái)晾干，就是最好的柴火了。漸漸地，我們認識了許多種樹(shù)，知道“喬木”“灌木”的意思，了解哪些是落葉樹(shù)，哪些是常綠樹(shù)，哪些樹(shù)的果子可以吃，哪些果子卻不能吃。那勞動(dòng)的興致，絕對勝過(guò)如今的春秋游。
相比之下，現在學(xué)校開(kāi)設的勞動(dòng)課程，充其量被稱(chēng)為“勞技課”，在時(shí)間上一周一節課，遠遠滿(mǎn)足不了勞動(dòng)教育的時(shí)間需求;在課程內容上，側重于技能技巧的專(zhuān)門(mén)教學(xué)，功利性強，而“勞動(dòng)創(chuàng )造活動(dòng)的'智力充實(shí)行和完滿(mǎn)性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當然平時(shí)學(xué)生也參與一些“打掃衛生”之類(lèi)的勞動(dòng)事務(wù)，但是很多時(shí)候是進(jìn)行一些零散的操作，不是“在一件有意義的設想的基礎上進(jìn)行長(cháng)期的活動(dòng)”，這樣“兒童勞動(dòng)的力量性”就不強。
所以，我在想，勞動(dòng)教育不能只偏重于追求“技能技巧”的教育，而應該是充分騰給學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)間和空間，在有情趣的勞動(dòng)中，自然地認識世界，體會(huì )勞動(dòng)的快樂(lè )，自然地習得勞動(dòng)的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動(dòng)的“道德實(shí)質(zhì)”：一個(gè)人把自己的智慧、技藝和對事業(yè)的無(wú)私的熱愛(ài)變成老師的物質(zhì)成果，他會(huì )享受到光榮感、自尊感，為自己的成就而自豪。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇8
當拿到學(xué)校給我們統一購買(mǎi)的《給教師的建議》一書(shū)時(shí)，里面的一條條建議就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我的心田，它就像與我面對面一樣，針對我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，讀完此書(shū)有一種讓我茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
為什么同時(shí)的教學(xué)，同樣的老師，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識完美的掌握了，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，現在我終于明白原來(lái)是因為我沒(méi)有好好根據學(xué)生的個(gè)人差異而備課，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，為他們挑選適合他們學(xué)習的內容，讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來(lái)就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，使有些學(xué)生無(wú)法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經(jīng)常都發(fā)現時(shí)間總是不夠用，一晝夜確實(shí)也只有24小時(shí)，而我們每天一來(lái)到就給滿(mǎn)滿(mǎn)的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。
他在這里給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的.友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書(shū)不能只是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�？纯匆恍﹥�(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷補充他們的知識的大海的營(yíng)養，這樣數量就逐漸轉化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書(shū)閱讀呢?愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習和生活中的許多內容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數新的想法，也出現了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇9
通過(guò)參加這次學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)，我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報如下，給教師的建議讀書(shū)心得。
1、請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
很多時(shí)候，我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績(jì)不能使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師應該認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。
如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)，這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。
這句話(huà)太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著(zhù)集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著(zhù)無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的'友誼�！蔽艺J為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者應該把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著(zhù)作納入自己的必讀書(shū)目中。
3、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現了在我看來(lái)是一項重要的秘密，也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規律：到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。
不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語(yǔ)文教師和數學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
我是一個(gè)高年級的數學(xué)教師，也深深地體會(huì )到，許多落后的學(xué)生并不是智力低下，而是基礎沒(méi)有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇10
雙手無(wú)所事事，也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng)，雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng )造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái)，就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合，那么大腦的這些區域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠也不會(huì )覺(jué)醒了。
因此，從一年級起，就應該要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習用紙剪出或者用木料雕出精細的`圖畫(huà)。誰(shuí)學(xué)會(huì )了使用雕刻刀，能寫(xiě)出漂亮的字，他就會(huì )對稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺(jué)會(huì )遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動(dòng)作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養少年的智慧起著(zhù)重要的作用。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇11
《給教師的建議》不僅是一部教育理論專(zhuān)著(zhù)，而且是一部教育實(shí)踐的百科全書(shū)，書(shū)中不僅有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。讀罷此書(shū)，大大開(kāi)闊了我的眼界，提高了我的教育教學(xué)的水平。
給教師建議》這本書(shū)是我讀過(guò)的第一本具有真正意義的教育理論專(zhuān)著(zhù)，他讓我愛(ài)不釋手，讓我不斷地反思和重建自我，從書(shū)中，我們不難看到，蘇霍姆林斯基對學(xué)生的熱愛(ài)，對教育事業(yè)的忠誠與執著(zhù)，他深?lèi)?ài)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著(zhù)每一個(gè)成長(cháng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè )和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對象。他曾32年如一日地寫(xiě)著(zhù)自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們距離蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話(huà)我們不知重復了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢?教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的'價(jià)值才能真正體現出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其揭示了教育的真諦，其理論和精華只有細細地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讓讀書(shū)將成為我心靈的自覺(jué)。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇12
近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因為沒(méi)有比較充足的時(shí)間，隨意性很強，已歷時(shí)半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，寫(xiě)點(diǎn)感想的文字。其實(shí)，寫(xiě)作讀后感必須領(lǐng)會(huì )作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì )消逝，就暫且記錄下來(lái)，以備后用。
《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”，在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí)，大師向我們介紹了經(jīng)驗，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”，教師可以“密切注視學(xué)習困難學(xué)生的學(xué)習情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。
課堂作業(yè)可以這樣檢查，那么課外作業(yè)又該如何處理呢？聯(lián)系實(shí)際，課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式：
一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會(huì )采取抽查或者普查的方式，把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著(zhù)實(shí)讓人佩服，實(shí)際的管理效果和社會(huì )效應也非常好。以作業(yè)檢查為抓手，學(xué)生每天疲于應對班主任的檢查，減少了違紀事件的發(fā)生；作業(yè)不敢馬虎，學(xué)習成績(jì)自然就好；班主任管得嚴，家長(cháng)放心，三全其美。
二是科任教師“親力親為型”。負責任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學(xué)時(shí)間，也要把學(xué)生作業(yè)認真檢查，以查缺補漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇，不過(guò)耗時(shí)耗力，效率存在問(wèn)題。
三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導下，構筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò )：班長(cháng)—學(xué)習委員--科代表--學(xué)習小組組長(cháng)--組員，分工協(xié)作，無(wú)縫對接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總，反饋于科任教師，對作業(yè)檢查中的棘手問(wèn)題，則反映到班主任處。這種方法現在應該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的'主流。
四是“捆綁家長(cháng)型”。也有不少教師采取此方法，家庭作業(yè)的檢查有家長(cháng)負責。孩子作業(yè)經(jīng)家長(cháng)檢查后，簽字確認。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據。這樣有利于家校聯(lián)合，有利于家長(cháng)對孩子在校學(xué)習情況的了解。
當然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中，采取哪種方法最有效，這還要根據校情、學(xué)情而定。筆者認為，以上方法都存在一種通病，那就是沒(méi)能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生，沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，沒(méi)能充分信任每個(gè)孩子。
這個(gè)問(wèn)題，深究起來(lái)，還是有些說(shuō)頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在？課外作業(yè)實(shí)際上既是對學(xué)習目標達成度的檢測，也是對學(xué)習結果的鞏固；既是對學(xué)生能力的訓練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的熏陶、態(tài)度的端正，又是對價(jià)值觀(guān)的重塑。而這些都離不開(kāi)完成作業(yè)者的積極參與，否則，就會(huì )事倍功半。
基于此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業(yè)檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業(yè)，長(cháng)期堅持下去，讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺(jué)行為，成為一種習慣，應該大有裨益。
當然，這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作，還需要我們教育人不斷探索。
給教師的建議讀書(shū)心得 篇13
《給教師的建議》一書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因？“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議引發(fā)了我對以往教學(xué)行為的深刻反思。
在學(xué)困生方面，以往，面對學(xué)生的“不會(huì )”，我們經(jīng)常會(huì )責怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì )呀！”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì )了，你為什么不會(huì )呀！”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數學(xué)知識，每一個(gè)學(xué)生都應該會(huì )的。
但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話(huà)，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的`標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，—— 這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�
讀完這段話(huà)后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè )于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì )到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習內容和學(xué)習目標。
最后，在這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。作為教育者，我們是否在平時(shí)的教學(xué)中做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。 蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。
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