給教師的建議的讀書(shū)心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的給教師的建議的讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
給教師的建議的讀書(shū)心得1
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從讀這本書(shū)中總結出幾個(gè)必須要努力的方向：
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要�！督o教師的建議》中就提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
二、關(guān)心學(xué)生
《給教師的建議》寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀(guān)旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
三、賞識學(xué)生
被賞識就是被信任、被希望，就會(huì )產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的'積極心理效應，就會(huì )更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是至關(guān)重要的。我試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜，也使學(xué)生明白：“別人能行，我也能行�！辈贿^(guò)，我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差，也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì )違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì )讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來(lái)理想風(fēng)帆。
給教師的建議的讀書(shū)心得2
通過(guò)讀書(shū)，使我深刻體會(huì )到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
一、一切始于責任
責任心比知識能力更重要。樹(shù)立責任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對于教師的一言一行、一舉一動(dòng)，他們都會(huì )去效仿，如果他們遇到的是一位負責任的好老師，無(wú)疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計算，一個(gè)不負責任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會(huì )有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說(shuō)：責任，人人具備了它，一個(gè)民族將振興；一個(gè)民族具備了它，一個(gè)國家將走向繁榮。而作為教師，有了責任心，你將影響的也許會(huì )是一個(gè)人的一輩子！一旦我們有了較強的責任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會(huì )如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開(kāi)心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就應該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹(shù)立起應有的責任心，擔負起這份責任，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計報酬地工作著(zhù)，享受著(zhù)這份責任所賦予的快樂(lè )。
二、嚴于律已，為人師表
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當了十幾年的班主任，每一次的家訪(fǎng)中，我深深地體會(huì )到每一位家長(cháng)對子女殷殷期望，也越來(lái)越感到自己身上的責任的重大。我努力加強師德修養，爭取成為學(xué)生學(xué)習的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫(xiě)不能遲到，自己就堅持每天提前十分鐘到教室門(mén)口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒(méi)更改過(guò)。開(kāi)始還有個(gè)同學(xué)遲到，但當他們來(lái)到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準時(shí)到校了。我要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，消滅錯別字，我就利用課余時(shí)間練寫(xiě)粉筆字，做到板書(shū)秀麗簡(jiǎn)潔，作業(yè)認真批改，及時(shí)圈出錯別字，并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對照改正；在寫(xiě)《學(xué)生手冊》中的'評語(yǔ)時(shí)，我先打草稿，反復修改，注意用詞準確，書(shū)寫(xiě)端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現在家長(cháng)、學(xué)生面前，主動(dòng)和家長(cháng)交流教育學(xué)生的經(jīng)驗，及時(shí)了解情況，從不擺架子。批評學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語(yǔ)。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習慣。記得那時(shí)當一年級學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛(ài)模仿，許多家長(cháng)都對我說(shuō)：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當小老師，連說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽(tīng)到這些話(huà)，我的心情無(wú)比舒暢，也真正體會(huì )到：“嚴于律已，為人師表”的重要性。
三、堅持學(xué)習是切實(shí)提高質(zhì)量的保證
都說(shuō)教學(xué)相長(cháng)，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導我們的學(xué)生面向未來(lái)，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機給自己充電加油，做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰，上好每一節課，完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無(wú)法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？?jì)和亲鎳幕ǘ�，民族的未�?lái)與希望，教育好下一代的責任落在我們的肩上，任重而道遠，我們更應該責無(wú)旁貸地讀書(shū)，教學(xué)相長(cháng)，充實(shí)自己。
自古以來(lái)，人們把教師稱(chēng)為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說(shuō)成是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這一個(gè)個(gè)光榮的稱(chēng)號不正是人們對我們滿(mǎn)懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負人們托付于我們的重任��！
給教師的建議的讀書(shū)心得3
通過(guò)參加這次學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)，我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報如下，給教師的建議讀書(shū)心得。
1、請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
很多時(shí)候，我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績(jì)不能使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師應該認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。
如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)，這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。
這句話(huà)太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著(zhù)集體性的`無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著(zhù)無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！蔽艺J為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者應該把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著(zhù)作納入自己的必讀書(shū)目中。
3、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現了在我看來(lái)是一項重要的秘密，也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規律：到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。
不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語(yǔ)文教師和數學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
我是一個(gè)高年級的數學(xué)教師，也深深地體會(huì )到，許多落后的學(xué)生并不是智力低下，而是基礎沒(méi)有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。
給教師的建議的讀書(shū)心得4
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"五分"是成就的'標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠(chǎng)里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。
最后，在這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時(shí)進(jìn)行適當的拓展延伸；在作業(yè)中，呈現思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書(shū)中所提到的分組方法會(huì )不會(huì )傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問(wèn)題，還急需通過(guò)多方面的學(xué)習和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
給教師的建議的讀書(shū)心得5
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己；它又好像是我慈祥師長(cháng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀(guān)旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì )有回報，灑下的甘霖總會(huì )澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學(xué)生
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現：一個(gè)沒(méi)有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當他受過(guò)激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習過(guò)程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會(huì )產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的`積極心理效應，就會(huì )更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著(zhù)用賞識的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分數的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標準。我試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當然，我會(huì )將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍�(zhù)讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì )到成功的快樂(lè )，并讓快樂(lè )能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
不過(guò)，我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì )違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì )讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來(lái)理想風(fēng)帆。
給教師的建議的讀書(shū)心得6
前段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)《給教師的建議》，讓我收益匪淺。以前在讀大學(xué)的時(shí)候都是學(xué)了一些教育理論，其中大部分是比較抽象的理論知識，不好理解，自從讀了《給教師的建議》一書(shū)后就像品了一壺好茶，交了一個(gè)好友，讓我收獲很大。他的每一條建議都是這樣實(shí)用而中肯。當夜深人靜的時(shí)候，我慢慢品味著(zhù)作者的精彩理論分析，也細細地聆聽(tīng)著(zhù)那些生動(dòng)事例。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)候，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨著(zhù)。一晝夜只有24小時(shí)，每天備課，上課，改作業(yè)，輔導學(xué)生，與學(xué)生談心，再加上層出不窮的各類(lèi)活動(dòng)，還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、布置班級環(huán)境等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇；并且教師也有自己的家，也有自己的生活，自己的愛(ài)好，晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間又將過(guò)去，可收獲卻不大。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？但怎樣解決這個(gè)時(shí)間問(wèn)題呢？我不斷的去體會(huì )著(zhù)蘇霍姆林斯基說(shuō)的“它完全取決于學(xué)校的全部活動(dòng)是怎么安排的”、“最主要的是要看教師工作本身的方式和性質(zhì)”、“教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的�！�
領(lǐng)悟到自己要使勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間這條大河永遠保持活力，“有潺潺不斷的流水”，需要做到以下幾點(diǎn)：
一、“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！�
書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)學(xué)作。這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。盡管今天的教育形勢比蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
平時(shí)看到那些優(yōu)秀的教師在課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，現在我才知道是優(yōu)秀教師是時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)或幾天來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不同。而要提高自己的教學(xué)水平，自己必須“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！�，只有堅持讀書(shū)，才能擁有深厚的文化底蘊，才能厚積而薄發(fā)，工作起來(lái)才能輕松，時(shí)間也就寬松的許多。
二、合理安排時(shí)間，提高實(shí)效。
我們經(jīng)常要反思，在付出的大量勞動(dòng)中，哪些是有效勞動(dòng)，哪些是無(wú)效勞動(dòng)。我們每天在工作上要辦的事情都很多，但是這些事情都有輕重緩急之分，我們不能也不必成為事務(wù)主義的俘虜，而被林林總總紛至沓來(lái)的雜事所左右，要深思熟慮，統一運籌，將頭腦中想到的和上下左右所涉及到的工作都考慮一下后進(jìn)行分類(lèi)。這樣可以科學(xué)合理地安排和使用時(shí)間，提高工作效率。光陰不可倒轉，時(shí)間不可再生，但是，時(shí)間的使用價(jià)值可以增加，我們只要改進(jìn)工作與學(xué)習的方法，完善工作與學(xué)習的程序；掌握工作與學(xué)習的藝術(shù)；講究時(shí)間的使用效率，用較少的時(shí)間干好干完更多的工作。這樣就能為我們自己爭取更多的時(shí)間。此外，養成勤奮工作、勤奮學(xué)習的習慣，也能增加時(shí)間，再造時(shí)間。成績(jì)=能力+勤奮。從這個(gè)公式可以看出，成績(jì)與能力、勤奮均成正比。假如有兩個(gè)能力相當的人，但其中一個(gè)勤奮的程度比另一個(gè)人大，由公式可知，前者的成績(jì)比后者大。這就意味著(zhù)，勤奮的人與不勤奮的人比，勤奮的人大幅度地增加了時(shí)間，再造了時(shí)間。
三、思想動(dòng)機——學(xué)習的欲望決定時(shí)間的取舍。
我認為教師業(yè)余讀書(shū)與否、學(xué)習與否，關(guān)鍵還是要有動(dòng)機。在心理學(xué)上，動(dòng)機是指激勵人去行動(dòng)以達到一定目的的內在原因，是行動(dòng)的動(dòng)力，是各種行為的內驅力。動(dòng)機是在需要的基礎上產(chǎn)生的，有某種需要，才會(huì )產(chǎn)生相應的動(dòng)機，從而才有相應的行動(dòng)。教師學(xué)習的.動(dòng)機決定了時(shí)間的有無(wú)。往往，我們結束了學(xué)生的學(xué)習生涯后，都會(huì )漸漸地疏于學(xué)習。工作的頭幾年，也許還會(huì )雄心勃勃，勤讀書(shū)（這里是指讀專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)），想在事業(yè)上早日立足，好好干一番，做出成績(jì)以證明自己的能力。等過(guò)了幾年，看看比自己年輕的大有人在，自己在工作崗位上也馬馬虎虎能過(guò)得去，又何必這么辛苦呢？于是，學(xué)習自然就慢慢放松。再過(guò)幾年，家有了，孩子有了，��！有什么比家和孩子重要，時(shí)間的杠桿很快就傾斜了，學(xué)習？哪還有時(shí)間呀？學(xué)習的動(dòng)機消失了，需求消失了，哪還會(huì )有時(shí)間？有時(shí)間也都用于享受天倫之樂(lè )和朋友聚會(huì )了。
因此，我認為讀書(shū)很重要的一點(diǎn)首先是樹(shù)立學(xué)習的動(dòng)機。如果教師連學(xué)習的欲望都沒(méi)有，總是滿(mǎn)足于現狀，總是認為自己的一杯水足以應付小學(xué)的教學(xué)，不再思取更上一層樓，把現時(shí)的工作做得更好的話(huà)，又哪里會(huì )有時(shí)間去讀書(shū)呢？動(dòng)機決定一切，相信教師只要認識了讀書(shū)的重要性，真的想把學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在自己的知識海洋里就變得越來(lái)越小，真的想上一堂成功的公開(kāi)只用15分鐘去準備就可以的話(huà)，那么學(xué)習的時(shí)間就無(wú)處不在了。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
給教師的建議的讀書(shū)心得7
為了能使自己不斷進(jìn)步，于是選擇了讀書(shū)。在大師們的引導下，自己的確收獲很多。讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，被作者的許多話(huà)所打動(dòng)……
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！�
我的讀書(shū)經(jīng)歷使我認識到，閱讀的過(guò)程就是自我受到教育和感動(dòng)的過(guò)程，也是成長(cháng)的過(guò)程。我讀了阿爾伯特·哈伯特寫(xiě)的《致加西亞的信》一書(shū)，觸動(dòng)很大。書(shū)中講了一個(gè)真實(shí)的故事：美西戰爭期間，美國總統急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作，然而，沒(méi)有人確切地知道加西亞到底在哪里。有人對總統說(shuō)：“或許一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到�！庇谑�，總統把羅文中尉找來(lái)，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過(guò)這封信，什么也沒(méi)有說(shuō)就出發(fā)了。三個(gè)星期后，他徒步走過(guò)一個(gè)危機四伏的國家，歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞。
事實(shí)上，觸動(dòng)我的并非這個(gè)淺顯的故事本身，而是它所傳達的那些精神——敬業(yè)、忠誠、勤奮�！鞍研潘徒o加西亞”，已演變成一種忠于職守、信守承諾的象征。也許很多人會(huì )認為，現在重提“忠誠”“敬業(yè)”“服從”之類(lèi)的話(huà)題未免有些落伍�？墒聦�(shí)上，轉型期的社會(huì )對這些基本精神的渴求更加強烈，人們總在感嘆到哪里尋找到能“把信送給加西亞”的人。在充斥著(zhù)懶懶散散、漠不關(guān)心、馬馬虎虎做事態(tài)度的現狀下，能把信送給加西亞的人，就顯得彌足珍貴。
從這本書(shū)中，我感受到了我從事教師職業(yè)的可貴;我深深地認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實(shí)和安心的。正因為有這么深的體會(huì )，我才領(lǐng)略到了“書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒”(袁枚語(yǔ))的真諦。
所以說(shuō)，我們還是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蘇霍姆林斯基所說(shuō)的話(huà)吧：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識在數量上的增長(cháng)。數量可以轉化為質(zhì)量：襯托著(zhù)學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時(shí)就能更加自如地分配自己的注意�！�
在讀書(shū)中成長(cháng)應該是教師成長(cháng)的必由之路。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè )，給予他一種自尊感�！�
面對我們的學(xué)生，我覺(jué)得他們都是智力正常的學(xué)生，只是學(xué)習成績(jì)略有所不同罷了。就連一個(gè)白癡都可以培養成才，難道我們連正常智商的孩子都感到無(wú)能為力了嗎?退一步講，即使有少數學(xué)生文化課成績(jì)是差點(diǎn)，但在他們身上肯定會(huì )有他獨特的長(cháng)處的，我們老師發(fā)現了嗎?多數的教師恐怕都在分數的“近視眼”下忽視了!
蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數。請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
所以說(shuō)，對孩子的肯定和鼓勵要多一些，而相反的責備和訓斥要少一些。
要使得學(xué)生能在各方面都協(xié)調統一的發(fā)展，需要真正意義地實(shí)施素質(zhì)教育。而我們目前好象還只是在口頭上喊得多，而實(shí)際做的還有相當的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“請你努力做到，使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)，沒(méi)有這種交流，就不可能設想有完滿(mǎn)的智力的、道德的`、情緒的、審美的發(fā)展�！�
古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！倍诖罅μ岢刭|(zhì)教育的今天，春游留給我們的思考是沉重的。由此使我想到，現在學(xué)校的某些舉措，比如體育課要求老師不要做有危險傾向的動(dòng)作，要保證絕對安全，等等。連最基本的身體素質(zhì)都可以棄之不顧了，還奢談什么“素質(zhì)教育”!
我們似乎忘了我們教育的根本目的是什么了，蘇霍姆林斯基就一針見(jiàn)血地指出：“有一樣東西是任何教學(xué)大綱和教科書(shū)、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活�！�
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所謂課上得有趣，這就是說(shuō)：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的真理感到驚訝甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲�！�
蘇霍姆林斯基就反復強調：“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習和上課的興趣。那你就永遠不能培養起學(xué)生對腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。你應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力�！�
這才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它真正強調了“以人為本”的理念。
給教師的建議的讀書(shū)心得8
這篇短文是針對學(xué)生差異的問(wèn)題，也正是我們現在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。
P1：“可以把教學(xué)和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習上取得成就的先決條件。學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’即是了不起的成就�！�
P2：“能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童�！�
我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現是什么，知道為什么應該那樣做，更應該知道他自身怎樣才能達到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉換怎樣的觀(guān)念和行為方式?也就是教師要教會(huì )學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展�？茽柌竦牡赖掳l(fā)展理論為我們教師對學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據。
每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來(lái)促發(fā)的，那么，我們對學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設計主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒(méi)有哪些學(xué)生在生活中的具體的行為表現作為我們教學(xué)設計的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來(lái)對待他們?這一切都需要教師對學(xué)生進(jìn)行細致地、具體地了解和調研。沒(méi)有對于學(xué)生的充分地了解和調研，很難做到對學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。
整篇文章使我最難忘的.是這樣一句話(huà)：“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險�！笔前�，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個(gè)標準來(lái)要求無(wú)論從認知還是心理上都不一樣的孩子。甚至，當一個(gè)認知能力稍差的孩子沒(méi)有達到自己所謂的標準的時(shí)候，有時(shí)候自己會(huì )像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，我們可憐的孩子呢?
又想到了平時(shí)的公開(kāi)課，為了課堂結構的緊湊和學(xué)習的深度，在制定學(xué)習目標的時(shí)候，我們眼里總盯著(zhù)那一部分好學(xué)生，對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無(wú)奈的抬頭望啊……
美國的教育家杜威在《民主主義與教育》中強調：“老師規定給學(xué)生的學(xué)習任務(wù)，應該是他們易于達到的，不應該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現，并能從中得到收獲與樂(lè )趣�！�
是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不應再指定統一的目標讓不同的孩子去達到。我們應該動(dòng)腦思考，怎樣設法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè )趣，感受到學(xué)習的樂(lè )趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
給教師的建議的讀書(shū)心得9
說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直有看書(shū)的習慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
一直以來(lái)，我滿(mǎn)足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對我觸動(dòng)很大。
蘇霍姆林斯基一生寫(xiě)作四十多部專(zhuān)著(zhù)，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅持寫(xiě)教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢？
現在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭吵、一句話(huà)語(yǔ)和家長(cháng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀(guān)察也是很重要的，有時(shí)候，同事們在一起互相討論的問(wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng )意的問(wèn)題。我時(shí)�？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀(guān)察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì )擁有很多的寶貴的財富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�？傊痪湓�(huà)：想當一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直有看書(shū)的習慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
一直以來(lái)，我滿(mǎn)足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對我觸動(dòng)很大。
蘇霍姆林斯基一生寫(xiě)作四十多部專(zhuān)著(zhù)，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅持寫(xiě)教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的`小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢？
現在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭吵、一句話(huà)語(yǔ)和家長(cháng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀(guān)察也是很重要的，有時(shí)候，同事們在一起互相討論的問(wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng )意的問(wèn)題。我時(shí)�？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀(guān)察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì )擁有很多的寶貴的財富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�？傊痪湓�(huà)：想當一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語(yǔ)言素養是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì )耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè )于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素，會(huì )對學(xué)生的道德品質(zhì)培養和審美修養產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在�！币虼�，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準確性
教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準確，就是要觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì )具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì )心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng )造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應持之以恒對某一語(yǔ)言現象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標志是超強的語(yǔ)言表達能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢!
再一個(gè)問(wèn)題，那就是熱愛(ài)學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話(huà)，我深深地感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè )、自信、向上，那該是多好的教育！“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛(ài)學(xué)生，一旦目的達到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛(ài)對一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊，一個(gè)人對社會(huì )的責任和今后的成長(cháng)都有重要的作用。那么愛(ài)學(xué)生我們又應如何來(lái)愛(ài)呢？對于學(xué)習較差我總是責備他們沒(méi)有好的生活習慣和學(xué)習習慣，上進(jìn)心不強�，F在看來(lái)，原因是我對他們的關(guān)懷遠遠不夠！看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己，你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現實(shí)性和積極性，對于我們老師，所知道的內容要比課標上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書(shū)后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒�(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習的計劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
給教師的建議的讀書(shū)心得10
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì )。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛(ài)好嗎？恐怕答案不會(huì )令人滿(mǎn)意�，F在我們的國家正處于社會(huì )轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書(shū)和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處。他還強調指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科。然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話(huà)就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的.兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一�？墒�，在我們的城鎮學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退？
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作中蘊涵著(zhù)很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會(huì )到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì )認真的把這本著(zhù)作讀完。
給教師的建議的讀書(shū)心得11
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》是一本理論結合實(shí)際運用的，具有鮮明指導性意義的教師輔導書(shū)籍。全書(shū)理論結合時(shí)踐，生動(dòng)地進(jìn)行了闡述，使人受益匪淺。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習的體會(huì )。
（一）作好教學(xué)工作首先要具備良好的師德
當老師的人都知道一句話(huà)“學(xué)高為師，身正為范”說(shuō)明師德的重要性。要樹(shù)立良好的師德先決條件就是要熱愛(ài)教學(xué)工作，要充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要，還有教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們全身心的投入這個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應該表現在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)既要樹(shù)立威信又要使人樂(lè )于親近。
（二）提高自己的教學(xué)基本功
1、認真作好課前的準備工作：
第一步要寫(xiě)好教案，這里面要注意要對教學(xué)對象定位。同時(shí)要盡量多的占有素材，寫(xiě)教案時(shí)要備有多種教材，教案不是教材的翻版，要從多種教科書(shū)中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案內容上則應該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫(xiě)好每一次的教案都是對自己專(zhuān)業(yè)知識的一種檢驗和提高，不僅是對教學(xué)工作對于科研工作也是非常有好處的。
其次，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要做好上課的準備。要預先對內容進(jìn)行安排，列出提綱。對于青年教師來(lái)說(shuō)，因為教學(xué)經(jīng)驗不夠導致對教學(xué)的控制能力不強，因此最好能夠在每次課前，自己試講一下。
再次，要重視輔導和答疑工作，這樣把本門(mén)課的內容進(jìn)行系統的復習同時(shí)可以吸收老教師的教學(xué)經(jīng)驗。學(xué)生的問(wèn)題也可以促進(jìn)自己對知識的查遺補缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng )新。
2、講課時(shí)注意的一些事項
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴格遵守教學(xué)的各項規章制度，儀容和穿著(zhù)應端莊大方。
其次，具有突出的口頭表達能力，具有很高的說(shuō)話(huà)藝術(shù)。說(shuō)話(huà)不僅要求做到條理分明，生動(dòng)、流暢、準確，而且要求做到嚴謹、縝密，同時(shí)在聲音上則盡可能聲情并茂，生動(dòng)活潑。
再次，板書(shū)整齊美觀(guān)的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。
最后，內容要有邏輯性，最好能在開(kāi)始時(shí)簡(jiǎn)單回顧上次課的內容，并順勢引出本次課的'內容，在本次課結束前對當堂的內容進(jìn)行總結，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。
3、對多媒體教學(xué)的一些認識。多媒體輔助教學(xué)的好處顯而易見(jiàn)，教師應該盡量掌握以便于營(yíng)造教學(xué)情境，鞏固教學(xué)成果。
4、教師還應該有系統的專(zhuān)業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識，而且，這些知識最好通過(guò)教學(xué)加以系統化，加以完善。
讀書(shū)幫助了我學(xué)習了一些教育教學(xué)方面的知識，增加的工作的經(jīng)驗，使我受益匪淺，以后我將盡量的多讀些書(shū)，不斷的充實(shí)自己各方面的學(xué)問(wèn)，爭當受人歡迎的優(yōu)秀教師。
給教師的建議的讀書(shū)心得12
最近幾個(gè)月,我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在用心閱讀的過(guò)程中，我時(shí)常會(huì )產(chǎn)生共鳴，受益匪淺。我非常喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，字里行間都真誠地表述著(zhù)作者對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。在閱讀的過(guò)程中，我時(shí)常會(huì )結合自己的實(shí)際，反思自己的教學(xué)，下面我結合本書(shū)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
一、教師要注重知識獲取的過(guò)程。
要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識的途徑越來(lái)越多樣化，課堂上與教師唱反調的學(xué)生大有人在,教師說(shuō)答案應該是這樣的，學(xué)生卻爭論不休，仔細想想，學(xué)生也是有理有據,有著(zhù)自己的判斷與認識。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?如果教師能退一步，和學(xué)生一起探討，自己也會(huì )學(xué)到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現錯誤時(shí)，要勇于承認，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
二、教師要善于學(xué)習。
教師要善于學(xué)習，古人云：“三人行，必有我師焉�！睂δ切┯械轮�，有淵博知識的人，我們要把他們當成學(xué)習的榜樣，學(xué)習他們的長(cháng)處，以補自己的短處。一個(gè)教師群體中，個(gè)體的知識結構是不同的，年長(cháng)的教師經(jīng)驗豐富，年輕的教師朝氣蓬勃，富有創(chuàng )造精神，可以說(shuō)各有所長(cháng)。對于我們這些年輕的'教師來(lái)說(shuō)，論教育教學(xué)經(jīng)驗，與年長(cháng)教師比起來(lái)，真是相差甚遠。如果我們在教育教學(xué)工作中，在創(chuàng )造的同時(shí)，能吸取一些經(jīng)驗，豈不是自己的教學(xué)會(huì )更有吸引力。
三、教師要引導學(xué)生多閱讀，明確閱讀的重要性。
教師面對的兒童的極易受到傷害的、心靈是極其脆弱的，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感。這里的每一篇文章都啟迪著(zhù)我，看過(guò)后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真偉不愧是世界著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓�(huà)是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的課上、課下的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。最先吸引我的是《要使知識“活起來(lái)”》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，看了后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變。
我以前對現在很流行的一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話(huà)后，觀(guān)念轉變了很多，從心底里認可了這個(gè)道理，只是覺(jué)得操作起來(lái)確實(shí)困難。但是，我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓某些孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文、一下子記住要背的化學(xué)概念、一下子理解某道應用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì )越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習，不斷發(fā)展打好基礎。
在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學(xué)習困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調的也是說(shuō)閱讀對智力的重要性�！拔宜f(shuō)的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂(lè )家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè )器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活”、“激發(fā)他們去閱讀，閱讀是正是達到順利學(xué)習的最重要的補救手段”、“字寫(xiě)得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數量”、“30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業(yè)�！薄襁@樣的句子在整冊書(shū)中隨處可見(jiàn)。從而,我也給我的學(xué)生強調閱讀的重要性，讓他們多閱讀，多思考，多多學(xué)習新知識。
我還注意到，蘇霍姆林斯基說(shuō)當孩子缺乏自信時(shí)，我們不要吝嗇贊美和表?yè)P;當學(xué)生犯錯誤時(shí)，不要輕易責怪;當孩子拘謹時(shí)，要放下架子，蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)。即便優(yōu)點(diǎn)是那么微小，也要讓孩子覺(jué)得成功并不那么遙遠，從中嘗到成功的體驗，讓學(xué)生體驗被賞識的快樂(lè )。另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。作為教師，要想提高自己的教育水平，就需持之以恒地讀書(shū)，今后，我一定會(huì )每天堅持下去，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
蘇霍姆林斯基的睿智真的讓我折服，他的話(huà)，猶如一把金鑰匙，在實(shí)際工作中，我還會(huì )遇到各種各樣的難題，只要靈活運用這把“金鑰匙”，相信我們一定能更科學(xué)地藝術(shù)地解決問(wèn)題。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去反思，去聆聽(tīng)!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!
給教師的建議的讀書(shū)心得13
古人說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，畢竟人活到老學(xué)到老，這永遠是個(gè)顛撲不破的真理。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著(zhù)，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗之談，具有很強的現實(shí)指導性的意義。
本書(shū)第六條，作者用自己的親身經(jīng)歷來(lái)告訴我們，其實(shí)后進(jìn)生也有其閃光的一面。作為一名教師，如果只關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生，而忽略后進(jìn)生，那么我們也不能稱(chēng)之為優(yōu)秀的教師。其實(shí)后進(jìn)生的內心是很自卑很脆弱的，對待后進(jìn)生我們應該換為思考，可以從他們的角度出發(fā)，或許那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的。作為教師，我們在轉變“后進(jìn)生”的工作中應當是激發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習的興趣，教給他自覺(jué)閱讀的方法，引起他自覺(jué)思考的意識，最重要的還要做好長(cháng)期“戰斗”的準備，不要妄想速成，要用發(fā)展的眼光，持久的耐心，平和的心態(tài)面對他們，教育他們，只有這樣，轉變后進(jìn)生的工作才能行之有效。要不斷關(guān)心鼓勵這些孩子，盡可能讓他們在一次又一次成功的體驗下慢慢找回自信，從而追求積極上進(jìn)。但也要適時(shí)運用批評。有比較才有體會(huì )，因此我覺(jué)得有時(shí)“嚴厲批評”也是一種不可少的調味品，讓學(xué)生明白：老師是關(guān)心你，愛(ài)護你的，才如此嚴格要求。這樣，在“嚴師”面前他就不會(huì )產(chǎn)生逆反心理，而理解了老師的苦心。
在“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時(shí)進(jìn)行適當的拓展延伸；在作業(yè)中，呈現思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展？書(shū)中所提到的分組方法會(huì )不會(huì )傷害學(xué)生的自尊心？這一直是困惑我的問(wèn)題，還急需通過(guò)多方面的學(xué)習和教學(xué)實(shí)踐的'摸索。
書(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好，就如《論語(yǔ)》里所說(shuō)：知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )知者。興趣是學(xué)生最好的老師。讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科需要教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )喜歡你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習,提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
閱讀無(wú)論何時(shí)何地都是非常重要的，不管是學(xué)生還是老師都需要閱讀，在作者的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，可以看出，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處。他還強調指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的�，F在的一些教師和家長(cháng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認為看課外書(shū)會(huì )影響學(xué)習成績(jì)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學(xué)習的興趣的，也是不能提高學(xué)習的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對人生，對社會(huì )的看法就顯得過(guò)于單純，如果因為發(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習能力都是一個(gè)飛越，遠者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。學(xué)生需要閱讀，同樣教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
在蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作中蘊涵著(zhù)很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會(huì )到那么一點(diǎn)點(diǎn)。要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
給教師的建議的讀書(shū)心得14
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀(guān)點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
書(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的`智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
在老蘇的第27條建議中又強調了閱讀的重要性�？烧劦介喿x通常大家會(huì )想到語(yǔ)文中的閱讀。在我們學(xué)校每天中午都安排專(zhuān)門(mén)的時(shí)間閱讀課外書(shū)。而每逢星期一、三、五是由我負責上閱讀課。雖然我是教數學(xué)的，但我從學(xué)生的閱讀中感到它的重要性，喜歡閱讀的學(xué)生每次那到書(shū)，就迫不及待地看起來(lái)，很專(zhuān)心投入。這些學(xué)生往往平時(shí)上課理解能力強、思維清晰，而那些不愛(ài)閱讀的學(xué)生總是心不在焉的隨手翻了幾頁(yè)眼睛就東張西望，尋找著(zhù)什么新鮮的事兒，一本再好看的書(shū)拿在他們手中2——3分鐘就解決了。這類(lèi)學(xué)生很明顯對閱讀不感興趣，沒(méi)有養成靜心看書(shū)的習慣，這樣的學(xué)習對數學(xué)上的理解能力必然會(huì )造成影響，但或許有人會(huì )想：數學(xué)不就是數字之類(lèi)的，那就錯了。這在數學(xué)解決問(wèn)題中尤其重要。如：課中有這樣一題，小明說(shuō)：“我已經(jīng)看了43頁(yè)，還有37頁(yè)沒(méi)有看。小紅說(shuō)：“我已經(jīng)看了28頁(yè)，還有52頁(yè)沒(méi)有看。問(wèn)這本書(shū)一共有多少頁(yè)？小明比小紅多看了幾頁(yè)？第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生可能難度不大，把43+37、28+52就能求出總和。而第二個(gè)問(wèn)題求小明比小紅多看了幾頁(yè)，個(gè)別學(xué)生思想上產(chǎn)生混淆思路。思路不清楚于是就產(chǎn)生了43—37、37+28等等不合理的算式，為什么會(huì )出現這種局面呢？這就產(chǎn)生與學(xué)生對題目閱讀上沒(méi)有理解透，應該把兩人已看的頁(yè)數43、28進(jìn)行比較。再如：書(shū)上經(jīng)常出題給我們3或4個(gè)條件，根據條件自由提問(wèn)并解答。學(xué)生做此類(lèi)題時(shí)，會(huì )出現把兩個(gè)未知的項目進(jìn)行比較，提出無(wú)法解決的問(wèn)題。由此可見(jiàn)閱讀不只是語(yǔ)文的事，對數學(xué)同樣重要。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀不但在于能挽救某些學(xué)生考試不及格，而在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力，‘學(xué)習困難的’學(xué)生讀書(shū)越多他的思考就越清晰，他的智慧就越活躍。因此，不管語(yǔ)數老師都要扎扎實(shí)實(shí)的做好學(xué)生的閱讀工作，引導學(xué)生學(xué)看書(shū)，愛(ài)看書(shū)，看好書(shū)。
給教師的建議的讀書(shū)心得15
認真拜讀了由蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林撕基撰寫(xiě)的《給教師的建議》，感到本書(shū)中提到的問(wèn)題多是教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，它通過(guò)一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的確實(shí)際事例及精辟的理論分析加以解惑，讓人心曠神怡。
爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科
每個(gè)老師多在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們入迷地酷愛(ài)這門(mén)學(xué)科。能做到這一點(diǎn)應當是一件引以為榮的事。如果在學(xué)校里沒(méi)有一種學(xué)科教師來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的.氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)。學(xué)校里這種對學(xué)習和知識無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生就越多,那么，教師們就越不可能有自己的學(xué)生，就很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。
在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神，學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這并不可怕，而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。當我讀到這里不由地使我想起了在我教育的學(xué)生中也有一個(gè)非常類(lèi)似的學(xué)生。他對于老師的教育與批評和同學(xué)的幫助多無(wú)動(dòng)于衷，一副無(wú)所謂的態(tài)度，學(xué)習成績(jì)落后，上課不認真聽(tīng)講，影響同學(xué)學(xué)習，甚止要欺負同學(xué)和老師頂嘴。心理極不健康。針對這個(gè)學(xué)生的情況，我按照書(shū)上的提示，我先尋找他對那件事感興趣，因為他不可能對任何事多不感興趣的。
通過(guò)觀(guān)察及與父母了解發(fā)現他喜歡唱流行歌曲,于是我就安排了唱歌接龍比賽，但是由于他平時(shí)要欺負同學(xué)，同學(xué)們不愿意和他合作，這可急壞了他，他求著(zhù)我給予安排，我就借這個(gè)機會(huì )給予了批評與
教育，他是滿(mǎn)口答應認真上課，不欺負同學(xué)。在教育中我也不急于安排，而是根據這個(gè)同學(xué)愛(ài)唱流行歌曲的優(yōu)勢安排了一個(gè)關(guān)于數量的比賽，果然不出意料他詼諧的動(dòng)作，較多的數量贏(yíng)得了同學(xué)的掌聲，大家多爭著(zhù)和他一組。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，使他在某件事、某種活動(dòng)中把自己的知識顯示出來(lái)，表現出自己和自己的人格。觸動(dòng)他在集體中的人與人的關(guān)系。體驗到聽(tīng)從教師的教育及與同學(xué)和睦相處的成功與喜悅。
這個(gè)事例是我在看了《給教師的建議》這本書(shū)后，根據自己實(shí)際的教育問(wèn)題，依靠他的理論分析進(jìn)行的由理論到時(shí)間的嘗試，效果很好，對我的教育促進(jìn)很大。同時(shí)也感到我們不光要看這本書(shū)，有些好的方法可以在平時(shí)的教學(xué)中去實(shí)踐，好的建議可以去做如：建議教師寫(xiě)教學(xué)日記。我從教12年，我從來(lái)多不寫(xiě)教學(xué)日記，也感覺(jué)到損失了多少珍貴的財富呀，我決心從本學(xué)期開(kāi)始撰寫(xiě)我的教育日記。
【給教師的建議的讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
給教師建議教師讀書(shū)心得07-05
教師給教師的建議讀書(shū)心得07-24
《給教師的建議》讀書(shū)心得06-14
給教師的建議讀書(shū)心得09-16
《給教師建議》讀書(shū)心得09-16
《給教師的建議》 讀書(shū)心得04-01
《給教師的閱讀建議》讀書(shū)心得09-18
教師給教師的建議讀書(shū)心得6篇07-24