《紅樓夢(mèng)》讀后感【熱】
讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
作為四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，其情節曲折，內容豐富，人物都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉這些人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》，更是被導演成劇，把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀(guān)眾更深刻領(lǐng)會(huì )其核心內容。
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個(gè)性，常常為小事傷心難過(guò)，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，最后的結局卻以悲劇收場(chǎng)。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點(diǎn)，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛(ài)，又因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的.映象，是對封建社會(huì )的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有四百多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著(zhù)墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其事，就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說(shuō)：“老劉老劉，飯量大如牛�！斌w現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時(shí)的封建社會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵官族名門(mén)四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了封建社會(huì )最終會(huì )走向滅亡的必然趨勢，達到古典小說(shuō)的高峰。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
每次閱讀《紅樓夢(mèng)》，心里總有一份暖流經(jīng)過(guò)。他能走近每個(gè)不起眼的人心里，能理解每個(gè)卑微的人的不容易。在這個(gè)世界上卓越非凡的人僅是少數，大多數人一生也都在平凡的活著(zhù)，還有一部分人一直掙扎在傷痛中……作者的這顆慈悲之心，悲天憫人的情懷，總讓我有被療愈的感覺(jué)。
很深刻的細節是作者在描繪唯唯諾諾，自卑的賈環(huán)的時(shí)候，沒(méi)有僅僅描繪賈環(huán)如此地自卑，如此地小氣，還描繪了賈環(huán)作為庶出，周邊人的`輕視，當時(shí)整個(gè)儒家社會(huì )的制度及賈環(huán)當時(shí)生存的惡劣環(huán)境，趙姨娘也沒(méi)有給他多少的愛(ài)，這是賈環(huán)性格的必然結果和不得已的根源，作者把這一切呈現出來(lái)，讓我們看到，讓我們去感悟……。繁華和衰落，作者經(jīng)歷過(guò)如此多的世事，還能保留著(zhù)對世間的這份真情，對美的感激，對世間美好的所有事物深深的眷戀，我看了深深被感動(dòng)了，有些東西在我的心里走過(guò)了一遍又一遍。
每次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，覺(jué)得他越來(lái)越有味道時(shí)，我發(fā)現我的青春歲月一去不復返了。青春時(shí)期的單純，為賦新詞強說(shuō)愁，快樂(lè )，翻過(guò)學(xué)校圍墻外的一切，在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，感覺(jué)在心里又重溫了一遍。
過(guò)去20多年辛苦的求學(xué)生涯，成績(jì)平平如溫水煮青蛙般讓人事后想起疼入骨髓�；蛟S在一部分的人的青春歲月中，壓抑，難受等也是他們青春的代名詞。伴隨這些人內心深處的各種涌動(dòng)，被壓抑的情緒，有些的力量放在隱蔽處，不斷滋長(cháng)。我很想做這樣一件事：很想用自己的力量告訴他們，一切都是可以被理解的。
每次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我總覺(jué)得紅樓夢(mèng)就是我生活的這個(gè)世界。作者對人性描繪如此地深刻，常常讓我把自己代入其中去思考：如果我是賈母，我也會(huì )選擇薛寶釵作為孫媳婦；如果我在賈府，也喜歡又能干又聰慧的寶釵；讀后感·如果我是賈政，我對寶玉也會(huì )是“恨鐵不成剛”的心態(tài)，如果我是王熙鳳，也會(huì )對賈璉這“榆木腦袋”少一分感覺(jué)……。。真正好的小說(shuō)會(huì )讓讀者靜下心來(lái)去思考，真實(shí)人生特有的味道。
生命，生活，生機，我始終對人生葆有一份熱情和真愛(ài)，我也始終相信過(guò)盡千帆，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我更始終希望自己是個(gè)溫暖的人，即使能看明白歲月的無(wú)情，人性的變幻莫測。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù)，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì )必將走向沒(méi)落的命運。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，也正是對封建社會(huì )血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì )的叛逆者�！芭耸撬龅墓侨�，男人是泥做的骨肉”，他的這句話(huà)充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現了他思想的`成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的'人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是��！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
劉心武曾說(shuō)：“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然�！睔w根結底，應稱(chēng)它為中華之文化小說(shuō)。因為這部書(shū)中充滿(mǎn)了中華傳統文化的精華，卻表現為“通之于人眾”的小說(shuō)形式。
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”黛玉六歲初入賈府，體弱多病，小小年紀便開(kāi)始了寄人籬下的生活，陌生的環(huán)境，陌生的人，最易多愁善感。浩蕩賈府自比不得尋常人家，由此事事小心，時(shí)時(shí)在意，不愿多說(shuō)一句，恐被別人恥笑了去。寶玉摔玉，賈母不愛(ài)女子讀書(shū)，兩個(gè)舅舅不出來(lái)相見(jiàn)，令本身就惴惴不安的黛玉更是覺(jué)得失落。唯一相憐的只有寶玉一人而已，兩人一見(jiàn)如故，自是“愁緒滿(mǎn)懷無(wú)著(zhù)處”。
“手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復去�！毕氘斈�，三月桃花開(kāi)時(shí)，寶玉樹(shù)下偷讀《西廂記》，而后寶黛一同葬花，如花美眷，似水流年。而如今，“獨步花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！睙o(wú)一不是對于世事炎涼，人情冷暖的`控訴。鳳姐的心狠手辣，趙姨娘的尖酸刻薄，令黛玉孤獨卻無(wú)處傾吐。身世就如那滿(mǎn)地的落花，花開(kāi)花落無(wú)人憐惜，自是心中無(wú)限感慨，一片凄涼。葬花就如葬了自己的凄涼一生，“他年葬儂知是誰(shuí)？”
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭�！遍L(cháng)天盡頭，何處香丘？身被禁錮，幻想自由而不可得，只愿化作一片落花，飛至天涯海角，再無(wú)停歇。她詠白海棠時(shí)，她說(shuō)：“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆�！比涡匀吻�，不盛氣凌人，有的只是目下無(wú)塵的才情。以白海棠自比，潔白，馨香，卻孤獨寂寞。真真是“一抔凈土掩風(fēng)流”了。
“三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情！”寶玉寶釵成婚，寶釵論淡雅似河粉落垂，看嬌羞如杏花煙潤。而黛玉早已焚燒詩(shī)稿，淚盡待亡。春殘花落，紅顏死時(shí)�！白蛳ネ獗璋l(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？”冷漠人世，對于黛玉來(lái)說(shuō)無(wú)任何留戀�；m可啄，人去巢傾。黛玉香消玉殞?zhuān)瑢氂癯黾�，寶釵守寡，造化弄人，緣分未到。終是“一朝漂泊難尋覓”。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼�！弊罱K也只能是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過(guò)無(wú)數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開(kāi)篇即是一首寫(xiě)薛寶釵、林黛玉的詩(shī)，第一句是“可嘆停機德”，毫無(wú)疑問(wèn)，這是描畫(huà)寶釵的詩(shī)句�！巴C德”典出《樂(lè )羊子妻》，故事說(shuō)的是樂(lè )羊子棄學(xué)回家，其妻見(jiàn)狀立即剪斷正在織的布匹，用一規勸樂(lè )羊子用功讀書(shū)。于是后人用“停機德”來(lái)贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來(lái)形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴格遵守封建禮法制度，并時(shí)常規勸寶玉走仕途經(jīng)濟之道的大家閨秀，賈府上下無(wú)不稱(chēng)贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級傾向的思想來(lái)看，這樣一個(gè)封建沒(méi)落貴族的維護者，應當作為民主進(jìn)步思想的反例，給予否定。但是，從另一個(gè)方面來(lái)看待寶釵，她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱(chēng)贊，這不是她生來(lái)就惹人喜愛(ài)，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。
記得在幾天前的`軍訓中，我們聽(tīng)了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來(lái)在薛寶釵的行為準則上做比較，會(huì )發(fā)現驚人的吻合。也就是說(shuō)，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì )中符合禮法章程，并且在現代社會(huì )中，也有大量的相符之處。
當今的社會(huì )，是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì )，因此即將邁入社會(huì )的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的�，F代思想越來(lái)越強調辨證看待問(wèn)題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物后，也應將有利的思想深入其中提取出來(lái)，合理利用。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味�！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著(zhù)那些表面看來(lái)都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會(huì )意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱(chēng)，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。
從性格上來(lái)說(shuō)，林黛玉喜靜不喜動(dòng)，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂(yōu)傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛(ài)而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無(wú)可奈何的傷感。在她看來(lái)，一切成空：美與才，詩(shī)與愛(ài)。
作為書(shū)中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見(jiàn)!”更加突出了黛玉的.美麗，書(shū)中有從寶玉的角度展現了神仙似的黛玉，在我看來(lái)，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢(mèng)，我認為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時(shí)社會(huì )的封建制度和腐朽的觀(guān)念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來(lái)，不敢公開(kāi)袒露自己的感情，終究造成悲劇�！芭耸撬龅摹边@句話(huà)放在林黛玉身上毫不為過(guò)。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無(wú)奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時(shí)，他沒(méi)有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來(lái)抵抗社會(huì )的黑暗，用自己的決心來(lái)對抗腐朽的社會(huì )。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話(huà)，揭露丑惡的現實(shí)，以高傲的性格與社會(huì )對抗，用詩(shī)句來(lái)表達自身的感受，高傲自己的結束了她這凄慘的一生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
有一次去一家書(shū)店，看到了《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》這套書(shū)，于是就選擇了第二冊（第一冊被別人拿走了），發(fā)現一發(fā)不可收拾，回到家，就堅決地在網(wǎng)上買(mǎi)了這套。因為有一次雙十一買(mǎi)書(shū)買(mǎi)過(guò)頭，導致每次搬家都叫苦不迭，暗暗發(fā)誓不再購置紙質(zhì)書(shū)，轉投了kindle與電子書(shū)。在等書(shū)來(lái)的過(guò)程中，迫不及待地在微信讀書(shū)里找到此書(shū)，先睹為快。
蔣勛是中國臺灣的美學(xué)家，他看待事物的角度與深度都令人豁然開(kāi)朗。
以下從人性與人生的角度來(lái)說(shuō)幾個(gè)感悟。
人有多面性，擁有多種性格或情緒。
《紅樓夢(mèng)》讀久了，會(huì )發(fā)現自己也在《紅樓夢(mèng)》中，有時(shí)候是黛玉，喜歡孤獨，有時(shí)候是薛寶釵，在意現實(shí)的成功，有時(shí)候是史湘云，直率天真，不計較細節。
十二金釵，或許并不是十二個(gè)角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。
每個(gè)人都有被尊重、被欣賞的一面。
寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都是應該被尊重的對象，都是可以被欣賞的美。
《紅樓夢(mèng)》的閱讀，是一種學(xué)習“寬容”的.過(guò)程。
世界文學(xué)名著(zhù)中很少有一本書(shū)，像《紅樓夢(mèng)》，可以包容每一本書(shū)中最卑微的角色。
我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會(huì )面臨兩種性格的矛盾。林黛玉帶著(zhù)不妥協(xié)的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現世妥協(xié)活下來(lái)。我們要內在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能達到這兩者平衡，真是大智慧。
如果作者要寫(xiě)的是自己一生的夢(mèng)幻，繁華根本是一場(chǎng)夢(mèng)，他或許根本不在意結局。他只是告訴你，在所有的生命中，權力、財富、愛(ài)情，全部是一場(chǎng)空。他要告訴你，知道是空，你還是執著(zhù)。知道歸知道，執著(zhù)歸執著(zhù)�！都t樓夢(mèng)》的迷人就在這里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在執著(zhù)。
所以歌詞里唱道：你又不是我，又怎能了解？
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì )。
都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧靜平和的`同時(shí)又不乏細心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線(xiàn)活，寶釵得知，深深體會(huì )湘云在家中的不易而對襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會(huì )被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō)：“我天天在家里想著(zhù)這么些姐姐們，再沒(méi)一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的�！庇纱丝梢�(jiàn)，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì )龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開(kāi)闊的心胸坦然理解現實(shí)。
都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者，寶釵是現實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力；而寶釵之現實(shí)觀(guān)念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個(gè)杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
主要內容：寶黛二人解開(kāi)繳囊一事之結，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調笑金釧兒，以至后來(lái)挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。
賞析：心理活動(dòng)描寫(xiě)，細節描寫(xiě)生動(dòng)形象之極，將人物刻畫(huà)的栩栩如生。如——黛玉啐道：“你倒來(lái)替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉聽(tīng)了道：“不許開(kāi)門(mén)!”林黛玉笑向寶玉道：“你也試著(zhù)比我利害的人了。誰(shuí)都象我心拙口笨的，由著(zhù)人說(shuō)呢。將黛玉小性的'形象活靈活現的展示了出來(lái)； 而——寶釵聽(tīng)說(shuō)，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣�；厮剂艘换�，臉紅起來(lái)，便冷笑了兩聲，說(shuō)道：“我倒象楊妃，只是沒(méi)一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!“二人正說(shuō)著(zhù)，可巧小丫頭靛兒因不見(jiàn)了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷�！睂氣O指他道：“你要仔細!我和你頑過(guò)，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問(wèn)他們去�！皩氣O因見(jiàn)林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽(tīng)了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見(jiàn)問(wèn)他這話(huà)，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是�！皩氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕�，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說(shuō)了這么一串子。這叫負荊請罪�！皩氣O笑道：“原來(lái)這叫作負荊請罪!你們通今博古，才知道`負荊請罪‘，我不知道什么是`負荊請罪‘!“一句話(huà)還未說(shuō)完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽(tīng)了這話(huà)早把臉羞紅了。將寶釵心機深沉的個(gè)性也展露無(wú)遺。
而我覺(jué)得寫(xiě)得最牽動(dòng)讀者情緒的還是——撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當我去了�！皩氂衤�(tīng)了笑道：“你往那去呢？“林黛玉道：“我回家去�！皩氂裥Φ溃骸拔腋四闳��！傲主煊竦溃骸拔宜懒��！睂氂竦溃骸澳闼懒�，我做和尚!“林黛玉一聞此言，登時(shí)將臉?lè )畔聛?lái)，問(wèn)道：“想是你要死了，胡說(shuō)的是什么!你家倒有幾個(gè)親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個(gè)身子去作和尚？明兒我倒把這話(huà)告訴別人去評評�！�
一段話(huà)，將寶黛而人的神情細膩的描繪了出來(lái)，“你死了我做和尚去�！焙�(jiǎn)單直接的一句話(huà)，勝過(guò)多少山盟海誓，義海情天。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因為她生在大年初一，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀(guān)園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重！紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般！為了迎接她回家，先花費那么多錢(qián)蓋了大觀(guān)園�；丶視r(shí)，宮女、太監一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著(zhù)迎接，真是豪華奢侈！
但賈元春當了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿(mǎn)眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強忍著(zhù)淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢？古代的女孩子實(shí)在是太可憐了！
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的`的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀(guān)圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現在崇尚戀愛(ài)自由的象征�？墒钱斎藗冊谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對幸福的執著(zhù)。我想我也是一個(gè)對幸福執著(zhù)的女子。很勇敢的守侯著(zhù)若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開(kāi)了，他應該有他的追求可是他辜負了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì )和寶釵繼續生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì )和她好好的在一起，這不是承諾是責任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。
我不會(huì )渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應該會(huì )和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧靜，也會(huì )幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人！
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
神瑛和絳珠的緣分，沿至此時(shí)，會(huì )怎樣愉快幸福地走下去?我希望著(zhù)。第一次相見(jiàn)，就似曾相識，這是最讓人不可相信的，可是在他們之間，那么貼切，那么自然，沒(méi)有人懷疑，似乎所有人眼里都是一樣的，他們是王子 和公主，本就該是那樣的。
這僅僅是我們一廂情愿的，因為故事并沒(méi)有按我們的思路走下去。作者把它引向了另一條路，通往的是懸崖，故事中的所有人都是一躍而下。在封建時(shí)代，這樣的命運是定格了的，雖然當時(shí)封建勢力正在衰落，可是曾經(jīng) ，它有過(guò)輝煌，有著(zhù)頑強的根基，憑著(zhù)兩個(gè)人的力量，又怎能傷它一分提毫，于是這兩個(gè)人都絕望了，一個(gè)在絕望中香銷(xiāo)玉隕，一個(gè)在絕望中步入空門(mén)。留給看者的是不盡的哀思，偶爾回想一下，他們在大觀(guān)園里的燦爛年歲 。
大觀(guān)園里，那一次又一次充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的宴會(huì )，時(shí)時(shí)浮現在我們眼前，這般繁華得讓人嘆息，因為“百足之蟲(chóng)，死而不僵”。這是一個(gè)富貴人家在它最后輝煌的時(shí)刻的奢華，不是為了顯示他們的富貴，而是為了襯托他們 以后生活的.慘烈，這是作者對腐朽的社會(huì )的痛斥，他以一個(gè)文人的傲骨肆意地寫(xiě)著(zhù)他對社會(huì )制度的不滿(mǎn)，甚至把它推向死亡的深淵。沒(méi)有人責怪他的無(wú)情，更多的是惋惜，如果，他可以一直活下去，他會(huì )親眼看見(jiàn)封建社會(huì )的 消失，然后笑著(zhù)流淚。
除了那日日笙歌的浮華，我們還會(huì )聽(tīng)見(jiàn)絳珠那含了心事的琴聲在瀟湘館的上空久久飛揚。這琴聲里也是血與淚的陳述：偌大的一個(gè)世界，知音難求，那藏于心間的情向誰(shuí)訴?還有報不完恩，將她的一顆玲瓏心包裹得緊緊 的。知音難求，她可以一個(gè)人走下去，去葬花，去彈琴，此時(shí)她不需要觀(guān)眾，她只想一個(gè)人在遠離塵囂的一隅，用心吟唱那首《葬花辭》。在別人眼里，那是真情也好，是假意也好，她不在乎，她只要做她自己，守住自己的 心靈里的那分凈土。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
對寶釵的評價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。她固然是一個(gè)封建禮教的守護者，但也受到了封建權力的壓榨，應該同情與批判兼而有之。
寶釵很少直接鼓吹和維護封建禮教，而是通過(guò)日常的一言一行反映出她的真實(shí)個(gè)性。外表上“隨分從時(shí)”、“裝愚守分”、“罕言寡語(yǔ)”，顯得“肅靜嚴厲賢淑”風(fēng)采，但實(shí)際上她“好風(fēng)憑仗力，送本人上青云”，袒護的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深，在榮國府這人情復雜，矛盾交織的情況里，左右逢源，如魚(yú)得水。連忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很風(fēng)雅”，“會(huì )做人”。
“會(huì )做人”與她“溫順敦樸”的外露特征相交融，使得她為人人所夸獎�！安魂P(guān)已事不啟齒，一問(wèn)搖頭三不知”的'處世準繩，使得那些素日里做著(zhù)丑事的封建主子們贊她“會(huì )做人”。例如：賈母給她做華誕，要她點(diǎn)戲，她就依著(zhù)賈母平日的愛(ài)好說(shuō)了一遍，結果“賈母愈加喜好了”。
寶釵不只會(huì )做人，并且經(jīng)常借“做人”的時(shí)機來(lái)顯示自己的才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢(qián)，這時(shí)寶釵便趁機替她設東，先通知湘云從自家帶工具來(lái)請大師，但出門(mén)叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請老太太姨娘賞木樨�！蓖獗砩鲜菐土素毴豕屡拿�，但實(shí)際上倒是給另一段“金玉良緣”一次沖擊。她處處當心，處處為了奉迎賈母而安插，見(jiàn)的寶釵是如何“會(huì )做人”的了。
寶釵另一個(gè)特性就是虛假，她說(shuō)過(guò)，對僧人道士所說(shuō)的“金玉良緣”以為是亂說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著(zhù)無(wú)趣。但實(shí)際并非如此，寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著(zhù)他的玉“從頭翻過(guò)來(lái)細看”又“念了兩遍”，再責怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項圈上的兩句話(huà)是一對兒”，引起寶玉留意后的，再將金鎖從里面的紅襖上掏將出來(lái)。
寶釵“做人”是勝利的，也留給人們一點(diǎn)啟迪。在當今快速發(fā)展的社會(huì )中，要想更好地學(xué)習和生活，就要向寶釵學(xué)點(diǎn)好的東西，認真加以進(jìn)修，對今后的人生道路還是很有幫助的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！�
——《紅樓夢(mèng)》
她，病如西子勝三分，她注定一生與他愛(ài)恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風(fēng)韻萬(wàn)情思，他緣定一世和她分分合合，因她癡于情愛(ài)。
因生母過(guò)世，外祖母念及黛玉無(wú)人依傍教育，便遣人接進(jìn)榮國府。一世情緣就此拉開(kāi)，恩恩怨也就此展開(kāi)。
寶，黛初見(jiàn)便有似曾相識之意。而此時(shí)，寧。榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬(wàn)般憐愛(ài)，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見(jiàn)她雖有不足之癥，卻自有一番風(fēng)韻，也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識字讀書(shū)，本就聰慧，又有賈雨村教導，因而寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)不在話(huà)下�？蓪氣O的到來(lái)卻使得大伙認為黛玉過(guò)于孤高自許，其豁達是黛玉所不能及的。
隨著(zhù)時(shí)間的慢慢流逝，寶。黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù)，榮國府建大觀(guān)園歡慶元宵佳節。
18世紀上半葉，封建的中國，土地高度集中，官吏腐敗。寧。榮二府有權有勢，少不了阿諛?lè )畛械?人，其用品也是極其奢侈。同時(shí)，所處于階級下層的農民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對于底層人民來(lái)說(shuō)銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費周章未免太過(guò)浪費。
花開(kāi)花落萬(wàn)物總有凋零的時(shí)候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧。榮兩府也有衰敗的時(shí)候！黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結果痛。
問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許。那個(gè)年代，那個(gè)家族，只一把荒唐言訴盡內心凄。一把辛酸淚，只為有情人。我愿化作一只青鳥(niǎo)，翱翔于時(shí)光的邊際，只與你作伴。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》是中國最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著(zhù)，通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì )萬(wàn)象和多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng) 《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的`是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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