學(xué)前教育參觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-06-20 11:15:07 心得體會(huì ) 我要投稿
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學(xué)前教育參觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

  從某件事情上得到收獲以后,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的學(xué)前教育參觀(guān)學(xué)習心得體會(huì ),歡迎大家分享。

學(xué)前教育參觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

學(xué)前教育參觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )1

  樊超在云南蒙自離滇越鐵路不遠的山巒中,有一個(gè)坐落在石巖上的小村莊,這里的彝族人民親切地把她叫做‘查尼皮’。如果你是一位匆匆行路的過(guò)客,這樣的村落一定不會(huì )引起你的駐足,因為在云貴高原上,這種依山而建的村子實(shí)在太多?烧l(shuí)曾想到,就是這沉默于大山中的小山村,當年曾發(fā)生過(guò)轟轟烈烈的革命事跡。查尼皮就是這樣一個(gè)被歷史選中的村落,中共云南省第一次黨員代表大會(huì )在這里召開(kāi)。

  一進(jìn)入查尼皮村,我們就感到這里的莊嚴肅穆的氣氛,層林霧靄環(huán)繞之中。在這里,一間極簡(jiǎn)陋、普通的茅草屋不斷迎來(lái)一批又一批遠道而來(lái)接受教育的黨的兒女們,并用它那樸實(shí)無(wú)華的容顏將前來(lái)參觀(guān)的人們引到了數十年前的血雨腥風(fēng)之中。

  在查尼皮村,我們逐一參觀(guān)了云南省一大會(huì )召開(kāi)會(huì )址小茅草屋。小屋前面的一草一木及草屋內的器具(擺設的黨旗、馬燈、黑板、石磨、桌凳等等)都按舊時(shí)的樣子修復,看著(zhù)簡(jiǎn)單、樸素的`四壁和器具,和處于深山中的草屋,可以想象到那時(shí)每位共產(chǎn)黨的艱苦和那堅定的信念,無(wú)一不給每個(gè)黨員以強烈的震撼。但唯一遺憾的是由于陳列館的裝修,我們沒(méi)能進(jìn)去參觀(guān)到每位抗戰英雄英姿和事跡。

  此次活動(dòng)讓我們認識了這個(gè)深藏在崇山峻嶺中的靜謐小山村,它以中國共產(chǎn)黨云南省一大在此召開(kāi)的特殊的經(jīng)歷和對中國共產(chǎn)黨在

  云南的發(fā)展壯大奠定堅實(shí)基礎的地位和作用而載入云南省黨史史冊。查尼皮讓人想認識它,是因為它是中國共產(chǎn)黨云南省第一次代表大會(huì )會(huì )址。但這個(gè)偏辟的山村在中共云南黨史上有著(zhù)如此輝煌的地位,并不是歷史的饋贈,而是在它豐厚的黨建根基上形成的。提高了廣大黨員對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的認識,增強了廣大黨員繼續解放思想、開(kāi)拓創(chuàng )新、立足基層干事創(chuàng )業(yè)的高度認識。

學(xué)前教育參觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )2

  王復生、王德三烈士故居二零一四年三月二十三日,我們大理市中等職業(yè)學(xué)校黨支部組織我們來(lái)到了王復生、王德三烈士故居。我很榮幸自己有這份機會(huì ),去了解黨的歷史。那份喜悅的心情,此時(shí)此刻回想起來(lái),還是那么的意猶未盡。我們此行的目的主要是,感受紅色文化,陶冶愛(ài)國情操。

  早晨九點(diǎn),我們從學(xué)校出發(fā),大約一個(gè)半小時(shí)的路程,便到了王復生、王德三烈士故居?吹窖矍耙荒荒荒羌t色的景象,一下子感覺(jué)到戰爭年代那些過(guò)往的東西離我們是如此之近。在講解員的帶領(lǐng)下,我們都沉浸于思念的洪流中

  講解員對故居的建設象征意義、每一件革命紀念文物的來(lái)歷、墻上每一幅宣傳畫(huà)的故事以及那段歷史都進(jìn)行了非常完整的回顧和精心講述。懷著(zhù)對革命圣地的憧憬與期盼,懷著(zhù)對革命先烈的崇敬與景仰,每個(gè)黨員都認真聆聽(tīng)了講解,還把在參觀(guān)過(guò)程中看到的許多實(shí)物拍攝下來(lái),以便回去讓其他同事、家人也能感受到這段歷史,并深刻體會(huì )革命前輩為了新中國的解放而做出的不懈努力。面對著(zhù)墻上那一幅幅記錄歷史的畫(huà),我們的心情是復雜的,因為它承載了太多值得我們永遠學(xué)習的東西;看到當年王復生、王德三用過(guò)的衣物以及生活用品,真的不能想象,他們是在怎樣的環(huán)境下,艱難的生活著(zhù);他們都是有家、有父母的人,但為了全天下人的幸福生活,他們離開(kāi)了家,離開(kāi)了親人,將生死置之度外,義無(wú)反顧的走上了戰場(chǎng)

  在紅色光輝的沐浴下,我們認真學(xué)習著(zhù)先烈們的每一個(gè)事跡,在每一個(gè)事跡中深切感受到他們?yōu)榻夥湃袊冻龅男难。作為馬克思主義的播火者,王氏三兄弟不顧自身安危,全身心投入到革命的戰斗中。哪怕是背負刑場(chǎng),面對敵人的刀槍?zhuān)醯氯谏猛咀詈笠豢,給這個(gè)世界留下了振聾發(fā)聵的時(shí)代強音“中國共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。在這樣一個(gè)特定的.環(huán)境里,更讓我深刻的理解了革命年代他們不畏犧牲的斗志,讓我深深的認識到,引領(lǐng)社會(huì )進(jìn)行革新,正是因為他們有理想和信念的支撐。我更應該學(xué)習他們的精神,理解他們的精神,弘揚他們的精神。

  參觀(guān)中給我印象深刻的是王德三被捕后在獄中留下的萬(wàn)言遺書(shū)。書(shū)中他這樣寫(xiě)道:父親,你的兒子是世界上最剛強,最有志氣的人,他只知道人類(lèi),只知道社會(huì ),完全沒(méi)有一點(diǎn)自私自利的習氣。古言說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!兒已處此境地,如果要偷生茍活,那就要做出些無(wú)廉恥的事情,你兒子又有什么臉活在人世上,天下人聽(tīng)見(jiàn)云南人就要罵王懋廷是無(wú)恥的人,云南人提著(zhù)王字,就要指著(zhù)祥云縣說(shuō)些不好聽(tīng)的話(huà)!兒現時(shí)只有拿定主張把身子獻給人類(lèi)了!1930年12月31日,王德三犧牲后,費炳同志在《祭德三諸先烈》一詩(shī)中謳歌王德三:“少懷壯志走千山,一腔熱血祭軒轅。傳播馬列掃腐惡,喚起工農開(kāi)新天”。王德三是我們每個(gè)青年應該學(xué)習的榜樣,正是他的志在四方,他的堅強和執著(zhù),成就了一個(gè)農村孩子的救國夢(mèng),這也讓我們自信的告訴自己,農村人也可以做到出人頭地。

  十八大報告指出:中國特色社會(huì )主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續奮斗。青年是祖國的未來(lái),是民族的希望。

  我們每個(gè)青年都要明白時(shí)代賦予我們的歷史使命,革命年代雖然成為了歷史,可是革命精神沒(méi)有離我們遠去,也沒(méi)有被塵封,他就在我們的身邊,仍在潛移默化的影響教育著(zhù)我們。參觀(guān)了這些革命遺跡,讓我認為,作為新時(shí)代的青年,革命先烈的光輝事跡深深地觸動(dòng)著(zhù)我的內心,“高舉旗幟跟黨走,我與祖國共奮進(jìn)”,這不僅是一句發(fā)自?xún)刃牡目谔,更是一盞指我?jiàn)^進(jìn)的“明燈”。面對先烈的雕像,面對那一座座佇立的豐碑,我們鄭重宣誓,以誓言來(lái)指導行動(dòng),以行動(dòng)來(lái)服務(wù)社會(huì )。繼承先烈遺志,緊跟黨的旗幟,我將以一名合格的教師,飽滿(mǎn)的姿態(tài)來(lái)肩負社會(huì )給予我的重任。當代的我們更應該把這些作為一種民族精神弘揚,他們是我們學(xué)習的最好的榜樣。

  參觀(guān)學(xué)習是短暫的,可以說(shuō)大家用萬(wàn)分之一的時(shí)間看完走完了王復生、王德三烈士的一生,但是留在每個(gè)人心中的記憶卻是永恒的。我將以一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員來(lái)踐行我的教育事業(yè)!

  20xx年3月23日

  馬xx

學(xué)前教育參觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )3

  上周五去北京參觀(guān)學(xué)習,是關(guān)于學(xué)前教育的。參觀(guān)學(xué)習的人來(lái)自山西、內蒙、湖北,還有保定、涿州、高碑店,共46人,僅我和山西一書(shū)商為男性。

  周四晚上,組織方設宴款待與會(huì )人員,吃云南菜。我不喜歡吃云南菜,于是就專(zhuān)心聽(tīng)大家聊天。內蒙烏海的張某,1994年開(kāi)始辦幼兒園,從租民房,16個(gè)孩子起步,發(fā)展到現在幼兒園占地15畝,建筑面積11000平米,近1000個(gè)在園幼兒,她一臉的驕傲給我看照片,是她們幼兒園的主廳,一個(gè)完整的、濃縮了的世博會(huì )中國館的造型。席間,張某拿出隨身攜帶的小本,記下同行們的談話(huà)。還有一個(gè)山西來(lái)的50多歲的老園長(cháng),不善言辭,經(jīng)營(yíng)著(zhù)一個(gè)700多人的幼兒園,經(jīng)別人透露得知,她在北京二環(huán)邊上東直門(mén)一帶有一套150平米的房子。除我之外唯一的.男士是山西小草堂的總經(jīng)理劉某,他在太原辦英語(yǔ)培訓班起步,最多時(shí)單季招生1800人,后來(lái)由于教育局的干涉,效益不好,轉向幼兒教材的出版發(fā)行,熟悉他的人都說(shuō)他是個(gè)才子,是否屬實(shí)不清楚,他在聊天時(shí)說(shuō)晉商是以經(jīng)濟建設為中心的時(shí)代炒作起來(lái)的,只能代表山西文化的一小部分,山西真正的文化在于厚重的歷史,山西是中華文明的發(fā)源地,比如二十四節氣只有在山西才絲毫不差,聽(tīng)上去“似乎”很有文化。他們談起自己創(chuàng )業(yè)的過(guò)程都有無(wú)限感慨,說(shuō)起自己的企業(yè)都充滿(mǎn)著(zhù)像對孩子一樣的感情。而幾個(gè)公辦園的園長(cháng)、領(lǐng)導們,包括我這個(gè)所謂的“教育干部”卻顯得有些木訥,無(wú)從插嘴。我不得不感嘆,要狠斗“公”字一閃念。

  閑聊間,人們還談起自己的業(yè)余生活和愛(ài)好。他們當中有幾個(gè)人剛結伴去了云南,在邊遠的小鎮旅游,去淘琥珀、玉石,旅程充滿(mǎn)艱辛和刺激。好幾個(gè)人到歐美國家考察學(xué)習,為了自己幼兒園、企業(yè)的發(fā)展。他們談了很多先進(jìn)的理念,他們互相留下號碼。而我只能傻傻地呆在一旁,我不會(huì )用微信,甚至還以為微信是個(gè)不好的東西。

  周五參觀(guān)了兩個(gè)幼兒園,蒲黃榆二幼和中華女子學(xué)院幼兒園。當然,幼兒園的硬件水平、管理水平、辦園理念都使人耳目一新,印象更深的是中華女子學(xué)院幼兒園。進(jìn)入幼兒園,門(mén)口的電子屏上顯示著(zhù)當天過(guò)生日的小朋友的班級和姓名,祝小朋友生日快樂(lè )。幼兒園的占地面積和建筑面積都不大,整體環(huán)境布置非常樸素,以白色為主,但是處處用心。每個(gè)班的外面是帶班老師的照片,都是生活照,還有全班幼兒的“全家!,幼兒的外套整齊的碼放在一個(gè)個(gè)透明的整理箱中,活動(dòng)室對面的墻上是幼兒一日排便記錄,還有科學(xué)育兒宣傳資料,全部都是白紙黑字打印。走廊的墻上有《我們的四季》、《我們的一天》等照片集,都是幼兒在園的記錄。盡管看得不是很仔細,但分明感受到了幼兒園的溫馨、溫暖,管理者的用心、愛(ài)心。

  幼兒園的園長(cháng)叫胡華。網(wǎng)上這樣介紹她“學(xué)術(shù)背景使她在幼教領(lǐng)域出類(lèi)拔萃。她是幼教界的學(xué)者和思想家,是新一代園長(cháng)中高素質(zhì)的大師級的領(lǐng)軍人物,F任中華女子學(xué)院學(xué)前教育系副教授兼中華女子學(xué)院附屬實(shí)驗幼兒園園長(cháng)!焙A給我們做了約1小時(shí)的報告,四點(diǎn)印象深刻:

  1、談到幼兒園環(huán)境創(chuàng )設,她說(shuō)理念來(lái)自《莊子·人世間》的“虛室生白”。(即心無(wú)任何雜念,就會(huì )悟出“道”來(lái),生出智慧)幼兒的世界本就豐富多彩,絢麗奇幻,無(wú)需過(guò)多裝飾,給他們空間,他們自己會(huì )創(chuàng )造。

  2、談到自信,她說(shuō)“自信是知道自己有缺點(diǎn),但是我愛(ài)我自己”。所以她們幼兒園就是要培養孩子正確地愛(ài)自己,然后愛(ài)親人、愛(ài)朋友、愛(ài)生活。

  3、談到工作,她說(shuō)幼兒園創(chuàng )辦很艱難,但是她喜歡自己的工作。她堅持要一邊在中華女子學(xué)院任教,一邊辦好這個(gè)幼兒園。學(xué)前教育的學(xué)科背景和理論研究是她的優(yōu)勢,不能放棄,幼兒園是她的理想的實(shí)驗基地,更不能放棄。盡管工作繁重,但因為熱愛(ài),不覺(jué)得累。

  4、談到與一個(gè)父親有心理問(wèn)題的孩子交流時(shí),胡華幾度哽咽。她始終關(guān)心這個(gè)孩子,并逐步轉化了他的父親。

  學(xué)習不僅讓我認識到工作、業(yè)務(wù)上的不足,還讓我認識到自己生活上的欠缺,后者甚至更重要。我們往往把物質(zhì)生活的匱乏歸結為工作報酬的微薄,卻不會(huì )把精神生活的空虛歸結到工作價(jià)值的缺失。

  是不是可以這樣理解:當我們不再為自己工作了,可能也就不會(huì )為自己生活了。

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