成為服裝設計師的最基本要求

成為服裝設計師的最基本要求

(1)對面料和色彩的感覺(jué)，這是最基礎的。

(2)對美感的把握。

(3)對人體的了解因為衣服就是給人穿的，現在的服裝越來(lái)越追求個(gè)性化，因而一個(gè)優(yōu)秀的設計師應該能夠把自己的設計理念和觀(guān)點(diǎn)，以及的美的認識表達出來(lái)和別人溝通，從而把自己的個(gè)性化的認識，理念傳達給別人，并被認可。

(4)另外就是設計一定要理解各種面料的特點(diǎn)，這些都是基礎性的東西，也是作為一個(gè)服裝設計師必須具備的。

2.大師們經(jīng)常怎么培養學(xué)生譴些能力的，主要是從兩個(gè)方面：

(1)是對學(xué)生創(chuàng )意素質(zhì)的培養，主要是培養學(xué)生對時(shí)裝服飾進(jìn)行創(chuàng )造性設計的能力，同時(shí)教授工業(yè)化技術(shù)及有關(guān)商業(yè)知識，通過(guò)對服裝歷史，時(shí)裝搭配，高級時(shí)裝風(fēng)格，國際流行趨勢，等方面的系統訓練，使學(xué)生具有對高級時(shí)裝的創(chuàng )造性設計思維及對國際流行趨勢的敏銳感覺(jué)而有關(guān)商業(yè)知識的介紹令學(xué)生了解時(shí)裝行業(yè)動(dòng)作的基本規則使其不僅成為高級時(shí)裝的創(chuàng )作者亦能成為參與時(shí)裝市場(chǎng)運作的經(jīng)營(yíng)者時(shí)刻與市場(chǎng)掛鉤!

(2)是對學(xué)生制作技能的訓練，通過(guò)立體裁剪，制版，樣版縮放與縫紉制作等環(huán)節的專(zhuān)業(yè)學(xué)習使學(xué)生能夠熟練掌握國際時(shí)裝成衣的制作技能將自己的時(shí)裝設計作品因材質(zhì)宜地付諸實(shí)踐，并且通過(guò)對電腦相關(guān)軟件的學(xué)習與應用，使學(xué)生能夠熟練借助現代化工具實(shí)現獨立制作高級時(shí)裝成衣，而且經(jīng)兩年英文專(zhuān)業(yè)授課有了一個(gè)良好的語(yǔ)言基礎為他們以后直接接觸國際最先進(jìn)的流行資訊提供便利。

3.設計師不應該忽略的幾個(gè)問(wèn)題：

設計無(wú)非有兩類(lèi)，當與現存作品關(guān)聯(lián)，成為改良性設計當與幻想，未來(lái)關(guān)聯(lián)即成為創(chuàng )造性設計，無(wú)論前者還是后者，設計總是離不開(kāi)生活的積累它是理性與感性的交融體，不能否認優(yōu)秀的作品源于設計師具有“良好的心態(tài)+優(yōu)越的生活+冷靜的思考+絕對的自信+深厚的文化”

促銷(xiāo)員，推銷(xiāo)員向客戶(hù)銷(xiāo)售產(chǎn)品，而設計師銷(xiāo)售的則是他自己，自己的賣(mài)點(diǎn)靈感、智慧、思考。它是一種奇珍異寶，也是設計師與設計之間、相互區別的標準、離開(kāi)良好的心態(tài)是件很悲慘的事起碼對設計師而言、這點(diǎn)讓他終日難以平衡自己、難以體驗生活、融入生活，難以提煉生活再至改善生活，生活已零亂不堪，怎么會(huì )有好心情從事設計。靈感的火花絕不會(huì )在亂草堆里迸發(fā)、優(yōu)越的生活可能說(shuō)得有些絕對，但試想、在寬敞明亮的咖啡廳里，你一邊感受著(zhù)意大利拿鐵咖啡的濃濃香味、一邊在稿紙上信手涂鴉，時(shí)而停筆品一口咖啡透過(guò)落地窗慵懶地掃一下忙碌的人群。時(shí)而斜椅在松軟的沙發(fā)里，沒(méi)有人會(huì )打斷你的思考，影響你、干擾你、靈感卻會(huì )悄然地靠近你。再試想你被擠在一間四五平米的辦公室里，一屋的職員、一屋的資料、一屋的煙味加上一屋的吵鬧恐怕還難擠出新靈感吧!在我看來(lái)、良好的心態(tài)與優(yōu)越的生活就像一對孿生姐妹，我并非在宣揚小資情調強調客觀(guān)條件的制約性、否認平民化的生活一定沒(méi)有優(yōu)秀的設計作品。我想說(shuō)的是優(yōu)越的生活對設計優(yōu)秀作品的影響是不容小視的。

其實(shí)在單純地利用設計元素方面，我沒(méi)與世界一流設計大師是平等的。同樣的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體同樣的色彩、同樣的設計法則那為什么我沒(méi)沒(méi)有達到他們的高度呢?撇開(kāi)、機遇、文化、不談、冷靜、獨立的思考是關(guān)鍵都市生活無(wú)奈與紛繁忙亂匹配若是一個(gè)真正的設計師、不會(huì )被一個(gè)“忙”字淹沒(méi)、他會(huì )忙里偷閑讓心靜下來(lái)。保持一方自己的天空，獨立思考，偶爾自我封閉一回，做一做井底之蛙，未嘗不可，現在在設計師不值錢(qián)，印刷費包含了設計費，又不是商場(chǎng)搞促銷(xiāo)買(mǎi)一送一。設計師大不如從前受重視，為什么?有太多太多不負責任的設計人員在濫竽充數信手找來(lái)一副圖片排幾個(gè)字體便完成設計。這簡(jiǎn)直是天大的笑話(huà)，一副圖片加幾行文字是拼貼，不是排版、不講版式。不講對比、不講視覺(jué)流程只顧快槍快炮掙錢(qián)重要，有沒(méi)有創(chuàng )意并不重要，只要把作品搞得天花亂墜，以出跳的形式蒙人就行，稍加留意我沒(méi)拿到的傳單D、M宣傳手冊。相當數量是此杰作，設計自然就不名一錢(qián)。有這種設計人員存在，對于設計是一種褻瀆、對設計元素是一種浪費，當設計者急功近利，利欲熏心，私欲擴張時(shí)，設計本身已不純粹、已經(jīng)走樣、真正優(yōu)秀的設計師往往會(huì )很吝嗇。每動(dòng)用一種元素都會(huì )很小心謹慎因為應用它們都是有理可考的，浪費即是犯罪，少就是多他們會(huì )這樣告誡你設計中的模仿還可以理解因為崇拜向往是正常心理、受某某大師、某某風(fēng)格的影響很深作品中留有其痕跡這并不等同于抄襲，抄襲等于掠奪是無(wú)恥行為。因為盜走了別人的奇珍異寶，既然我們擁有與世界一流設計師同等的設計元素，那為什么不利用它們來(lái)大膽地表達自己、推銷(xiāo)自己，原創(chuàng )對于設計師而言，何等重要。它能使設計作品具有生命力不被同化，不重復雷同，不附庸風(fēng)雅具有獨創(chuàng )性、設計師一定要堅信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗、眼光和品味。推崇個(gè)性化、不為個(gè)性而個(gè)性，當然堅持必須要有理由，若純粹為了嘩眾取寵、標新立異那就是大錯特錯了，設計師又不是一敲鑼?zhuān)�便吸引眾人的雜耍者，數碼科技的出現具有劃時(shí)代的意。傳統的紙、筆、圓規已被鍵盤(pán)、鼠標替代復雜的運算、精密的制圖盡可由電腦完成，但與此同時(shí)，數碼時(shí)代對于激發(fā)靈感具有災難性的意義。任何蠢笨的想法都可以處理得很專(zhuān)業(yè)很花俏，一方面輔助設計師完成精彩的創(chuàng )意，一方面在吞噬他們的思想使之技術(shù)上再精再通充其量只是一個(gè)制作者，熟練工。必須時(shí)刻提醒自己我是一名優(yōu)秀的設計師，完善想法遠比更新手段重要、懂得節流優(yōu)勢大約百分之八九十的事情其他人比你做得更好，不要讓過(guò)多的技術(shù)問(wèn)題困擾我們阻塞設計思維!

4.服裝設計的三個(gè)前提原則：服裝所具有的實(shí)用功能與審美功能要求設計者首先要明確設計的目的等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng )造性的設想、尋求人環(huán)境、服裝的高度諧和、這就是我沒(méi)通常說(shuō)的服裝設計必須考慮的前提條件T、P、O原則。T、P、O三個(gè)字母分別代表、Time(時(shí)間)、Piace(場(chǎng)合、環(huán)境)、odiect(主體、著(zhù)裝者)。

(1)時(shí)間(Time)簡(jiǎn)單地說(shuō)不同氣候條件對服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造，都要受到時(shí)間的影響和限制，同時(shí)一些特別的時(shí)刻對服裝設計提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結婚慶典等等…服裝行業(yè)也是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)服裝設計應具有超前的意識、把握流行的趨勢、引導人們的消費傾向。

(2)場(chǎng)合、環(huán)境(piace)人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合均需要有相應的服裝來(lái)適合這不同的環(huán)境、服裝設計要考慮到不同場(chǎng)所中人們著(zhù)裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中。禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所、它符合這種環(huán)境的禮儀要求、而運動(dòng)服出現在運動(dòng)場(chǎng)合、它的設計必然是輕巧合體而適合運動(dòng)需求的。一項優(yōu)秀的服裝設計必然是服裝與環(huán)境的完美結合、服裝充分利用環(huán)境因素在背景的襯托下更具魅力。

(3)主體、著(zhù)裝者(obiect)人是服裝設計的中心，在進(jìn)行設計前、我沒(méi)要對人的各種因素進(jìn)行分析、歸類(lèi)、才能使人們的設計具有針對性和定位性、服裝設計應對不同地區、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數據統計、分析、并對人體工程學(xué)方面的基礎知識加以了解，以便設計出科學(xué)、合體的服裝從人的個(gè)體來(lái)說(shuō)不同的文化背影教育程度、個(gè)性與修養、藝術(shù)品味以及經(jīng)濟能力等因素都影響到個(gè)體對服裝的選擇、設計中也應針對個(gè)體的特征確定設計方案。

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