朝花夕拾讀書(shū)筆記【熱】
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，但是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著(zhù)“祖國啊，你怎樣不快點(diǎn)強大起來(lái)，你的.兒女在那里受苦那!”的留日少年。這種國人，期望祖國強大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅僅憐憫他。但是那些看著(zhù)自我的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不明白“尊重”二字為何意，作者在此則中更著(zhù)力描述的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是期望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自我個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”!嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深!
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》(《吶喊》魯迅)所想表達的實(shí)際大同小異，這能夠說(shuō)是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自我出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的這天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見(jiàn)自我的影子，那么單薄，那么堅定的影子!
魯迅先生，中國正在崛起!
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
在《朝花夕拾》中的一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味無(wú)窮。如此也就引起了我心中的共鳴吧！因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)溫暖情。
我家屬于郊區，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總去那里享受著(zhù)和煦的陽(yáng)光，秋日里的習習微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著(zhù)，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。
童年已經(jīng)漸離漸遠，留下的只是寫(xiě)碎拆下來(lái)的記憶，往事難追。倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同的.年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好但也不尋常的童年。
最初讀《朝花夕拾》的時(shí)候，我并沒(méi)有弄懂魯迅先生到底想要寫(xiě)什么。但是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后再去讀它，就會(huì )有不一樣的體會(huì )。
《狗貓鼠》說(shuō)了狗貓鼠的關(guān)系，應為貓吃了作者的小隱鼠說(shuō)一作者憎恨貓�！稛o(wú)�！肥钦f(shuō)了人與鬼的關(guān)系和作者小時(shí)候對鬼是由那些看法。這篇文章也是給人很大的啟《朝花夕拾》是我國的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生的散文作品。這本散文集原本名叫《舊事重提》，后改名為《朝花夕拾》。說(shuō)實(shí)話(huà)，我剛示的。告訴人們人活著(zhù)要嚴格對自己，不要對別人嚴格過(guò)自己，即使官再大也不能擺臭架子。這樣，人人都怕的無(wú)常也就變得和藹可親了�！陡赣H的病》記錄著(zhù)作者的父親得了浮腫后臥床不起，家里人四處尋醫的事情。而到最后，父親就快斷氣的前幾天，作者卻心里想著(zhù)父親怎么還沒(méi)斷氣？作者長(cháng)大后說(shuō)這是他現在覺(jué)得最后悔的舉動(dòng)之一。作者從那時(shí)就發(fā)誓要當醫生去日本留學(xué)，后來(lái)為了革命回到了中國�！冻ㄏκ啊返膬热莺�(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì )、體會(huì )！
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
《朝花夕拾》主要描寫(xiě)的是魯迅的一些往事。主要有《貓狗鼠》、《瑣記》、《無(wú)�！�、《二十四孝圖》、《藤野先生》、《五猖會(huì )》、《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《范愛(ài)農》、《父親的病》。這些篇目中，描寫(xiě)童年往事的有《貓鼠狗》《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》等，在十篇散文中我認為最為深刻的是《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》。
阿長(cháng)是舊社會(huì )典型的一位婦女，她沒(méi)文化不識字，待事也都是以比較老舊，比較封建的方法。對待魯迅，照顧魯迅也是一樣，一板一眼的作風(fēng)，沒(méi)完沒(méi)了的多嘴與肥胖的體態(tài)事她儼然成了一個(gè)我十分厭惡的角色。她的心地善良與樂(lè )于助人也被悄然埋沒(méi)在這些悲慘的外形地下。作者管阿長(cháng)叫長(cháng)媽媽?zhuān)墒聦?shí)上她并沒(méi)有名字，也沒(méi)有姓氏，她到底是誰(shuí)，我們無(wú)從知曉。當然，在讀完全文之后，就可以發(fā)現，她既是中國舊社會(huì )中的`勞動(dòng)婦女的縮影，也是這些縮影中極為突出的一位。
我對內容也記不太清楚，但是我記得她連“山海經(jīng)”三個(gè)字的讀音都發(fā)不清楚，或許她根本就不知道“山海經(jīng)”是什么，只知道魯迅非常喜歡這本書(shū)。她去為魯迅買(mǎi)了這本書(shū)。在舊社會(huì )，這種類(lèi)型的書(shū)，一般大人都是十分排斥孩子們看的。因此，當魯迅發(fā)現阿長(cháng)為他買(mǎi)下了《山海經(jīng)》的時(shí)候，是完全震驚的——阿長(cháng)不僅比其他人還封建古板，更重要的是，她根本對“山海經(jīng)”三個(gè)字毫無(wú)概念。在這一瞬間，阿長(cháng)這個(gè)形象被拔了起來(lái)——原來(lái)她不是那個(gè)一事無(wú)成的只會(huì )多嘴的婦女啊。全文中并沒(méi)有什么深刻的描寫(xiě)，而只是通過(guò)這一件小事，與平凡無(wú)常的文筆，卻將阿長(cháng)這個(gè)形象刻進(jìn)了我的內心。
最終，魯迅長(cháng)大了。當他再次回來(lái)后，阿長(cháng)似乎已經(jīng)去世了。她就像是魯迅人生中的一個(gè)過(guò)客，輕輕地來(lái)，輕輕地走，似乎沒(méi)有留下什么，又似乎給魯迅帶來(lái)非常深刻的影響。作品的最后，抒發(fā)了魯迅對阿長(cháng)的種種情感，是想念，也是愧疚，也是對她在天之靈的祝福。阿長(cháng)究竟是誰(shuí)，魯迅到最后都沒(méi)有搞懂，我們到最后都沒(méi)有搞懂。但是這好像沒(méi)那么重要了。
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“過(guò)錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的`溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
今天，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
魯迅和潤土的童年可以說(shuō)是人間和地獄。因為當時(shí)的社會(huì )的黑暗和政治腐敗讓普通人的孩子的童年飽受痛苦。魯迅出生在一個(gè)好家庭，所以他過(guò)著(zhù)相對幸福的生活，但是他沒(méi)有潤土的生活那么有地方樂(lè )趣。今天，我們生活在21世紀與魯迅的生活相比，可以說(shuō)是天與地！生活條件很好，下雪天沒(méi)有必要變冷，而且有暖氣。熱天不要出汗，有空調。有些人一輩子都吃不下的時(shí)候，魯迅可以吃很多，但是想想看，和“白草花園”的生活相比，我們的生活真的一點(diǎn)都不好玩！我沒(méi)有研究過(guò)麻雀，我不知道什么是皇帝，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……害怕的童話(huà)故事終于聽(tīng)到了一些，但我再也記不起來(lái)了。至于下雪天的“拍照”，連想都不敢想即使下大雪，我也不敢“做夢(mèng)”，現在在我們南方很少見(jiàn)到雪。記得小時(shí)候，上海的一個(gè)冬天，下著(zhù)大雪，可以想象當時(shí)離開(kāi)房子的時(shí)候，一定戴著(zhù)手套，頭上戴著(zhù)帽子，包著(zhù)東西，那一年，我無(wú)法抵御上海的寒冷。我生病了，不得不去醫院。但似乎沒(méi)有一絲雪印象是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。也有我看到的雪花，但我摸不著(zhù)它們。就在我遇見(jiàn)他們之前，一個(gè)成年人攔住了我。怕我凍著(zhù)，回想起來(lái)，如果我還記得那一年的寒冷，甚至是濕漉漉的，透過(guò)手套滴答作響的寒冷，我也許能成為像魯迅那樣寫(xiě)作的`文豪。只是現在，我寧愿忘記雪，因為沒(méi)有樂(lè )趣，只有被束縛的難受！
魯迅的《朝花夕拾》講的是民國初期，當時(shí)，在鄰國日本的心中，中國的確是一個(gè)弱國“祖國，你為什么不快點(diǎn)變得更強大，你的孩子在這里受苦！”一個(gè)學(xué)日語(yǔ)的青少年，這便是魯迅先生。然而，那些看著(zhù)自己的同胞在電影中被斬首并與日本人一起歡呼的中國人，骨子里卻是冷酷無(wú)情的，不僅可憐而且可惡！然而，并不是所有的日本人都不知道“尊重”這個(gè)詞是什么意思。從其中一篇《藤野先生》就能看出，作者魯迅關(guān)注的是藤野先生嚴謹的教學(xué)風(fēng)格，對作者真誠的關(guān)懷，以及他對中國和“人民”的熱愛(ài)，作品的字里行間，都洋溢著(zhù)作者對老師的贊美和關(guān)懷。在文章的結尾，魯迅寫(xiě)了關(guān)于他直到現在，仍然被藤野先生的影子敦促“寫(xiě)一些與‘誠實(shí)的人’相抵觸的話(huà)”，再次表達了作者對藤野先生的懷念和欽佩。魯迅先生是我們的“國家脊梁”，他用筆當槍?zhuān)衙總�(gè)字都打在地板上。雖然這本書(shū)《朝花夕拾》是一部懷舊散文集，但它并沒(méi)有改變它的風(fēng)格。讀到作品中指出的舊中國的缺點(diǎn)，我仍然感到震驚。我很高興我出生在一個(gè)祖國繁榮富強的時(shí)代，但我決心盡我所能防止悲劇再次發(fā)生。在過(guò)去的日子里，我們偉大的祖國有太多屈辱的歷史�，F在，在一個(gè)繁榮強大的祖國，作為未來(lái)的支柱，我們應該為中國努力工作。過(guò)去、將來(lái)或現在，中國將不再被別人欺負，因為中國已經(jīng)在崛起了！
朝花夕拾讀書(shū)筆記6
魯迅先生的文字，我一向認為晦澀難懂，經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。
風(fēng)景如畫(huà)的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不可磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著(zhù)一些風(fēng)波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿(mǎn)妙趣的童心。
《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思考：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s費盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數……可她卻有如此“偉大的神力”，實(shí)屬難能可貴；那位留著(zhù)八字須，戴著(zhù)眼鏡的藤野先生。
在那個(gè)國人被隨意欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德；最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)�！�，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情。
最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無(wú)私的.孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時(shí)，魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結的心理，那一刻，我似乎跨越了百年時(shí)空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè )。
魯迅先生，似乎永遠緊繃著(zhù)一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間顛覆，取而代之的，是一個(gè)充滿(mǎn)童心、熱愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。
朝花夕拾讀書(shū)筆記7
初一時(shí)學(xué)過(guò)的課文《從百草園到三味書(shū)屋》也在這本書(shū)里，文章反映的是魯迅小時(shí)候與大自然共度的樂(lè )趣和在書(shū)屋里煩悶的講學(xué)對比。他提倡了當時(shí)要給孩子足夠玩的時(shí)間，讓我們會(huì )玩，會(huì )自己動(dòng)手，看樣子魯迅不經(jīng)意間預見(jiàn)到了如今——一個(gè)充斥著(zhù)可悲教育——的時(shí)代，相信所有的小孩子都是像他那樣冀望的。
讓我感覺(jué)比較難理解的就是《二十四孝圖》了，里面描寫(xiě)的是那個(gè)封建時(shí)代禁止兒童看“不好的書(shū)”，所謂不好的書(shū)就是那些插畫(huà)本，那些“紳士們”盡力阻止白話(huà)（普通話(huà)）的流傳，要使孩子的世界中沒(méi)有一絲樂(lè )趣。魯迅說(shuō)“妨害白話(huà)者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(cháng)久�！痹凇抖男D》里的一個(gè)小故事老萊倒是讓我哭笑不得：萊子已經(jīng)老了，但手里還拿著(zhù)一個(gè)撥浪鼓。魯迅覺(jué)得他是裝的，侮辱了孩子。老萊子已經(jīng)七十，但又“言不稱(chēng)老”，經(jīng)常穿著(zhù)五彩繽紛的`衣服。令人最反感的就是“詐跌仆地”，讓人覺(jué)得更可笑不解的是后面的“以?shī)视H意”。讓人反感的部分在假，無(wú)論男女老少，都不會(huì )從心里喜歡假的東西，這讓人覺(jué)得虛偽難受。
我想魯迅的被人敬重，直到如今，確實(shí)是因為他尖銳的筆觸、流利的措辭，但我認為還會(huì )有他對自我的堅持，對自己理想的尊重。
日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì )讓我們感動(dòng)很久，回味很久�！冻ㄏκ啊分�，大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”、表面上戴著(zhù)的面具，實(shí)際上只是為了自己的好處罷了，只為了自己的好處假裝成一幅正義的化身的樣子，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨，表現了魯迅先生對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中的長(cháng)媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長(cháng)媽媽是魯迅的保姆。長(cháng)，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱(chēng)呼。這個(gè)到現在人們仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。若要問(wèn)為什么。我自己都不知道。長(cháng)媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無(wú)人能比的。并不是說(shuō)抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規矩，以及對于孩子的愛(ài)。
長(cháng)媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒(méi)有知識，規矩卻比誰(shuí)都多。個(gè)性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開(kāi)始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開(kāi)始�；蛘呖梢哉f(shuō)，我也是不喜歡她的。直到她買(mǎi)了“三哼經(jīng)”。她的簡(jiǎn)單純樸的話(huà)語(yǔ)，讓我開(kāi)始喜歡她。她說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的?三哼經(jīng)?，我給你買(mǎi)來(lái)了！”魯迅以為，對她說(shuō)了與沒(méi)說(shuō)無(wú)區別。但殊不知，細心的長(cháng)媽媽?zhuān)菇o他買(mǎi)了。
十三歲時(shí)，家里發(fā)生一場(chǎng)很大的變故，經(jīng)濟狀況漸入困頓，以及父親的病，使他飽嘗了冷眼和污蔑的滋味。醫學(xué)報國到文藝報國，他始終有一種憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。他在異國他鄉看見(jiàn)同胞為中國人被殺歡呼雀躍，感到疑惑并且憤恨，他不滿(mǎn)于這些“華夏子女”，氣憤他們背叛祖國的行為，這些墻頭草和落井下石的人，他的心不甘于他們?yōu)槲�。在日本，他遇到了一位令他尊敬的日本醫學(xué)教授，這位藤野先生必是一位熱心的醫學(xué)傳承者，他無(wú)私地教授學(xué)問(wèn)給魯迅，“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去�！濒斞笇套约航馄蕦W(xué)的教授道別，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)�！彼男愿�，在我的心里是十分偉大的。雖然他并不為許多人所知道。
朝花夕拾讀書(shū)筆記8
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里的。老了，累了，玩味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加花刺嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，芳菲失去了剛剛盛開(kāi)以后的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道開(kāi)胃菜，細細咀嚼，幼年時(shí)童呢味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。魯迅先生是一派大著(zhù)名作家，他的童年并不呆板。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的'粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度古色古香。他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮懷念在紫菊無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，現代人魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記9
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字？？《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的'一視同仁。
這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
朝花夕拾讀書(shū)筆記10
陽(yáng)光充滿(mǎn)了整個(gè)屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光輝在地上灑下點(diǎn)點(diǎn)斑痕，景象是如此舒適、溫馨。
我頓時(shí)覺(jué)得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時(shí)，手無(wú)意碰到已經(jīng)擺在紅木茶幾上一個(gè)多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書(shū)細細品味起來(lái)……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的挖苦了當時(shí)的`一種人：給頂高帽戴就敢端范的沒(méi)皮沒(méi)臉的大家小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時(shí)候并不枯燥無(wú)味，他充滿(mǎn)了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過(guò)對童年和青少年時(shí)代的生活回憶及對恩師和故友的深切思念真實(shí)的反響了作者自身的心路歷程。
其實(shí)即使是舊社會(huì )，就連現代社會(huì )的某些人也讓我們這些老百姓無(wú)法接受。老奶奶跌倒沒(méi)人扶，這是為什么？很簡(jiǎn)單，只要你扶了，你就會(huì )從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來(lái)殺生之禍，所以說(shuō)好心沒(méi)好報。那為什么會(huì )有這種現象？因為不講理，也為了能從中撈點(diǎn)現金。無(wú)論是年輕人還是老年人都變成了這個(gè)樣子！難道大家就不感到慚愧嗎？假如讓外國人看見(jiàn)，人家肯定會(huì )說(shuō)：“中國真的是文明古國嗎？”大家和和氣氣，團結一心就這么難嗎？都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相關(guān)心，互相鼓舞這是最根本的，大家抓緊從金錢(qián)的噩夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)吧！
《朝花夕拾》給了我很大的啟發(fā)，我深有感觸！你呢？為了中國的將來(lái)，也為了祖國的花朵的將來(lái)，大家做個(gè)榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎？
我盼望我的話(huà)能救活生活在“錢(qián)堆”里的人們，盼望大家一起努力，一起創(chuàng )造更美的明天，更美的將來(lái)！
朝花夕拾讀書(shū)筆記11
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺(jué)得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎？可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真么一回事，動(dòng)物們商議要事，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒(méi)見(jiàn)過(guò)象，大伙就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見(jiàn)了貓。貓便弓起脊梁來(lái)。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了——狗和貓變成了仇家。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
對往事的回憶，只是現實(shí)生活的一點(diǎn)安慰。而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(cháng)媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(cháng)，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂(lè )參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當我失掉了所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動(dòng)機：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。
對這個(gè)細節下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢？在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實(shí)，不懂識文斷字的長(cháng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(cháng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的.求學(xué)索過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著(zhù)這條線(xiàn)索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著(zhù)每一個(gè)寓意深遠，回味無(wú)窮的結束句，我的心也隨著(zhù)作者一起潮起潮落
隨手翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著(zhù)年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。魯迅說(shuō)：“這些文章都是‘從記憶中抄出來(lái)’的‘回憶文’�！薄冻ㄏκ啊�，正如它的名字一般，這本書(shū)，是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的。他老了，回憶著(zhù)當初的一點(diǎn)一滴，心里還是會(huì )有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著(zhù)小時(shí)候的事情，想必也別有一番風(fēng)趣吧。如同在清晨盛開(kāi)的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開(kāi)放時(shí)的嬌艷已經(jīng)退去，但夕陽(yáng)的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時(shí)光。
在《百草園與三味書(shū)屋》中，我感受到了百草園的無(wú)限樂(lè )趣，百草園與三味書(shū)屋正形成對比，魯迅用文字寫(xiě)出了以前的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，寫(xiě)出了在三味書(shū)屋的乏味，很好的體現了他對舊時(shí)私塾的不滿(mǎn)。
我讀著(zhù)這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時(shí)鉆進(jìn)了百草園，捉昆蟲(chóng)，摘野果……那份自在與快樂(lè )，在書(shū)的這頭的我都可以體會(huì )得到。他之所以能寫(xiě)出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛(ài)自然的童趣。
還記得我小時(shí)候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著(zhù)，也會(huì )因為風(fēng)在耳旁吹過(guò)的聲音感到興奮與充實(shí)。我也喜歡藏起來(lái)，看著(zhù)伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無(wú)其事地拍拍他們肩膀。
朝花夕拾讀書(shū)筆記12
在暑假這段時(shí)間，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的是做人的道理，當時(shí)的政治，社會(huì )環(huán)境，有很多信息�？赐赀@本書(shū)，我對魯迅的印象徹底改變了，覺(jué)得魯迅又只是一個(gè)平常人，他也有缺點(diǎn)，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛(ài)國情懷和當地的'政治環(huán)境，真的是字中有字，話(huà)中有話(huà)啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動(dòng)物都比喻成不同的人，借助自己對每種動(dòng)物的感受，把社會(huì )上的人，劃分成三種，像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時(shí)，日本人是怎樣欺負中國人!
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來(lái)的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，這黑暗的社會(huì )中，所折射的光線(xiàn)自然是黑色的，可我卻在這本書(shū)中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫(xiě)作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫(huà)和描寫(xiě)，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，創(chuàng )造了許多性格鮮明的人物形象，讓我讀的不亦樂(lè )乎。
讀完這本書(shū)，腦中還念念不忘書(shū)中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對未來(lái)的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現光芒，并抓住它，算是只有很小的一絲，也要死死的拽著(zhù)，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對未來(lái)都充滿(mǎn)著(zhù)希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì )在寂寞!
朝花夕拾讀書(shū)筆記13
在朝花夕拾里面我看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為拌，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋里，雖然有先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們的心中孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也學(xué)就引起了我心中的共鳴，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感動(dòng)異常的親切，充滿(mǎn)激情。
童年已漸漸遙遠，留下的只是一些暫時(shí)的回憶，倒不如讀下朝花夕拾感受下童年的魯迅美好童年。
有人說(shuō)，魯迅的文章寓意深刻，在閱讀時(shí)，我先了解了當時(shí)的時(shí)代背景，有利于自己的`閱讀理解。在閱讀中，我關(guān)注最多的是作者的寫(xiě)作手法和語(yǔ)言，它以富于詩(shī)情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當的議論，讀起來(lái)幽默風(fēng)趣，耐人尋味。 導讀中說(shuō)：《朝花夕拾》有著(zhù)豐富的思想內容，但它首先是以?xún)和烊坏�、正常的興趣和愛(ài)好作為對人和事的評價(jià)尺度的，它提供了一個(gè)關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價(jià)值觀(guān)念。我想：作者可能就是要通過(guò)自己童年和青少年時(shí)期的生活，來(lái)諷刺、批判當時(shí)的封建習俗和封建思想文化吧!對于文章更深的理解，還需要了解更多的時(shí)代背景，還需要反復閱讀、思考。
朝花夕拾讀書(shū)筆記14
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當時(shí)社會(huì )的生活畫(huà)面。而它用異常的名字暗示了作者寫(xiě)它時(shí)的心境。清晨綻放的花因有初陽(yáng)的陪襯，顯得無(wú)比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候寫(xiě)下了這本書(shū)，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì )有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長(cháng)大后受到當時(shí)黑暗社會(huì )的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人;尖酸刻薄的農村婦女楊二嫂;以及他的父親、衍太太、范愛(ài)農等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì )的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì )的圖畫(huà)。他把自我的情感蘊含在每一篇書(shū)中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示人們，諷刺社會(huì )。
我們有多少人曾捧讀過(guò)魯迅的書(shū)，可又有多少覺(jué)悟。我們此刻的社會(huì )也可是如此，即使過(guò)了幾十、幾百年，社會(huì )上腐敗的現象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個(gè)社會(huì )的現狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫從文，以自我的方式去改變，用自我的努力證明，喚醒人們被壓抑在內心深處的良知。我們此刻的社會(huì )面臨著(zhù)比從前更復雜的問(wèn)題，走在街上，奢華的衣服隨處可見(jiàn)，它們掛在櫥窗里，那些買(mǎi)不起的人便會(huì )看得出神，卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫;股市里滿(mǎn)滿(mǎn)坐著(zhù)拿著(zhù)扇子的無(wú)業(yè)游民，他們重視的只是手中的錢(qián)的漲和跌，大盤(pán)的綠和紅，他們在痛苦和喜悅中翻滾，卻流連其中;社會(huì )上不斷涌出的房奴、車(chē)奴，他們的血汗錢(qián)都投入了這不斷漲高的`房和車(chē)中，換來(lái)了只是居住的安定、不再漂泊，只是行動(dòng)的方便、不再擠公車(chē)，即使是把辛苦一輩子的成果投入其中，他們都會(huì )覺(jué)得值，人們開(kāi)始炒房、炒車(chē)，也是在這種惡性循環(huán)中，社會(huì )的毒瘤開(kāi)始惡化。魯迅似乎是從那個(gè)時(shí)代就預見(jiàn)了此刻。政府規劃，拆遷房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始變小，自然田野一塊塊被掩埋……
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過(guò)去，融為一體，埋入深土�；蛟S在將來(lái)會(huì )有人發(fā)現那些簡(jiǎn)單的歡樂(lè )，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無(wú)趣的世界。
《朝花夕拾》它以獨特的視角，諷刺的口味，用一個(gè)個(gè)令人深思的童年故事，勾起童年完美的回憶。不禁想問(wèn)，童年的完美時(shí)代會(huì )一如往昔嗎?
朝花夕拾讀書(shū)筆記15
點(diǎn)一盞燈，沏一杯茶，傳一縷書(shū)香。
——題記
初識魯迅，是在三年前，因讀到他的名，便跑去問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)人是誰(shuí)?”“他是大文豪，以后你會(huì )學(xué)到他的許多文章，自然也就知道他了�！眿寢尨�，見(jiàn)她無(wú)心搭理，我便作罷，不再問(wèn)了。初讀他的書(shū)，是在兩年后了。那書(shū)，就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。
初讀，覺(jué)得很有意思，尤其是說(shuō)到活無(wú)常那段，那模樣可著(zhù)實(shí)把我逗樂(lè )了。而《狗·貓·鼠》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì )》、《從百草原到三味書(shū)屋》等都對魯迅的童年生活有所記敘或提及�！豆贰へ垺な蟆穼�(xiě)了他仇貓的原因，同時(shí)還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者，對人又是一副媚態(tài)的'憎惡�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》則抓住阿長(cháng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農村婦女寫(xiě)活了。再如《五猖會(huì )》寫(xiě)出孩子在父親毫無(wú)顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。雖然它所反映的生活場(chǎng)景與我們的時(shí)代不同，但它對童年經(jīng)歷的精彩呈現，具有穿越時(shí)空的魅力。
曾幾何時(shí)，我已遠離了童年，不再有蝴蝶環(huán)繞，野花遍地，追逐嬉戲的場(chǎng)景，反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識點(diǎn)需要我們牢記。精力耗費，難以放松身心盡興玩耍，常使我顰眉蹙頞，心顏難開(kāi)。欣賞魯迅筆下的童年，五彩繽紛，有快樂(lè )，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判，我仿佛也拾起了逝去的童年的一個(gè)個(gè)片斷，捧讀著(zhù)這樣的經(jīng)典，會(huì )豐富我們每個(gè)人對童年的收獲，對兒時(shí)的回憶。
品讀經(jīng)典，品味《朝花夕拾》的韻味，豐富我們的人生感受和經(jīng)驗，消除與經(jīng)典的隔膜。
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