教師讀書(shū)筆記【推薦】
認真讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
今年寒假,我讀了《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》這本書(shū)，感觸頗多。書(shū)中描述了30位教師由普通教師轉化為優(yōu)秀教師的成長(cháng)足跡。這30位教師，每一位老師的成長(cháng)足跡都不一樣：賀杰老師從一名農村小學(xué)代課教師變?yōu)橐幻麅?yōu)秀教師，一直在網(wǎng)絡(luò )上“行走”并取得最后的成功；朱國紅老師初上講臺執教就差點(diǎn)被家長(cháng)哄下臺，到后來(lái)在網(wǎng)絡(luò )上一炮打紅；萬(wàn)瑋老師在第一次當班主任的失敗教訓后深刻意識到“一個(gè)好老師除了有愛(ài)心之外更要有方法，而這個(gè)方法是不斷反思之后感悟總結起來(lái)的。于是，我下定決心，絕不犯相同的錯誤，絕不向困難低頭，也絕不做一個(gè)平庸無(wú)能的教師�！敝笕f(wàn)瑋老師經(jīng)過(guò)努力真的成了一名優(yōu)秀的班主任……他們的成長(cháng)都不是一帆風(fēng)順的，都經(jīng)歷失敗，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷迷�！詈蠖汲晒α�。
書(shū)中的這些網(wǎng)絡(luò )名人、優(yōu)秀教師、模范班主任使我自慚形穢。雖然我也滿(mǎn)懷愛(ài)心地對待學(xué)生，耐心地輔導學(xué)生，認真研讀教材，專(zhuān)心備課，細心地查閱資料，還不斷請教其他老師，盡心盡力上好每一堂課，但這還遠遠不夠。因為新世紀的教師需要具備更多的知識和能力，需要更多地運用教育智慧來(lái)教孩子，只有教師成長(cháng)了，學(xué)生們才會(huì )得到更大的成長(cháng)。
《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》中那30位教師成功的經(jīng)歷，使我深深地體會(huì )到：學(xué)習的重要性和迫切性。信息時(shí)代的教師，不僅是教育者，而且是終身學(xué)習體系和學(xué)習型社會(huì )中的學(xué)習者，教育工作的研究者和自身工作的反思者。特別是在這個(gè)“計劃趕不上變化”的'時(shí)代，教師不僅要轉變傳統的知識傳授者的角色觀(guān)念，成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者和協(xié)助者，而且其自身的學(xué)習不應該是一次性的學(xué)習，而是要持續地學(xué)習來(lái)提高自身地知識水平，學(xué)習要貫穿于自己整個(gè)教育生涯。
時(shí)代在變，人也在變，教師們必須認清終身學(xué)習對自身成長(cháng)和發(fā)展的重要性和迫切性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，不斷地提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，以適應現代教育的需要�，F代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，對人們的生活方式、學(xué)習方式產(chǎn)生著(zhù)重要的影響。我們作為一名教師，更應該堅持終身學(xué)習，不斷豐富自己，提升自己，以適應新時(shí)代的需求。
我只是一位普通的人民教師，我越來(lái)越感到自己知識的貧乏，自身素養的有待提高，堅持學(xué)習的重要性和迫切性。俗語(yǔ)說(shuō)的好，“活到老,學(xué)到老”。所以，作為一名現代教師，我一定要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)而不厭，誨人不倦，在學(xué)習與工作中與學(xué)生共同成長(cháng)，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，更好地為教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
教師讀書(shū)筆記2
20xx年5月4日，學(xué)校教務(wù)處對全校在職教師的讀書(shū)學(xué)習筆記進(jìn)行了一次全面的檢查，整體情況令人非常滿(mǎn)意。具體情況小結如下：
一、學(xué)習經(jīng)常、熱情高
老師上交筆記本準時(shí)，可以看出大家學(xué)習的經(jīng)常。全校除2名教師因請假，學(xué)習筆記未按時(shí)上交外，絕大多數教師上交都非常及時(shí)，從老師摘抄的'字數，也可以看出大家學(xué)習經(jīng)常、熱情高，90%以上的教師筆記記錄有10篇左右，筆記比較優(yōu)秀的老師有：李之華、張蕊、韓素芳、袁慶堂、晁艷麗、孫紅芹、崔永娜、溫美麗等。
二、學(xué)習認真，覺(jué)悟高
老師學(xué)習的內容與時(shí)俱進(jìn)，老師書(shū)寫(xiě)情況令人叫好，絕大多數老師都采用學(xué)校下發(fā)的專(zhuān)用筆記本，字跡規范美觀(guān)，有的老師一筆一畫(huà)，寫(xiě)得一絲不茍，有的老師字體飄逸瀟灑，有的則遒勁有力……
但在檢查過(guò)程中，我們也發(fā)現存在幾個(gè)小問(wèn)題，有待大家予以改正、規范。
(一)個(gè)別教師書(shū)寫(xiě)欠規范
檢查中發(fā)現，有個(gè)別老師的筆記不規范，只是摘抄內容，有個(gè)別教師書(shū)寫(xiě)時(shí)使用的藍色圓珠筆或藍墨水筆(不便于保存)，請予以改正。
(二)個(gè)別教師學(xué)習待加強
讀書(shū)學(xué)習應該人人進(jìn)行，不能有絲毫懈怠。請未能及時(shí)上交的教師(無(wú)論在哪個(gè)崗位、是否是老教師)、字數未達數量的教師在近期內加強學(xué)習，重新記錄。
(三)個(gè)別老師心存僥幸，有待加強
個(gè)別教師心存僥幸心理，總是抱著(zhù)僥幸態(tài)度，把完成任務(wù)當成了負擔，讀書(shū)筆記單篇的內容較少，字數不足，讀書(shū)筆記整個(gè)內容單一。
最后，希望老師們在下半學(xué)期中，書(shū)讀得更多，讀書(shū)筆記寫(xiě)得更好，獲得的收獲也更大。
教師讀書(shū)筆記3
詛咒敏感期。一開(kāi)始這個(gè)詞對我來(lái)說(shuō)是陌生的�？傆X(jué)得在這個(gè)年齡段的孩子為什么總愛(ài)說(shuō)“臭屁，臭屁老師”這樣的詞語(yǔ)�？戳恕恫蹲絻和舾衅凇愤@本書(shū)便找到了答案。
三四歲左右的孩子，迎來(lái)了詛咒敏感期，這時(shí)候的他們發(fā)現了語(yǔ)言的力量。經(jīng)常會(huì )從他們的口中聽(tīng)到“屁屁屁，”這樣的話(huà)語(yǔ)。他們從這個(gè)話(huà)語(yǔ)中感受到快樂(lè )。
最近班上的灝灝就到了詛咒敏感期。有一天灝灝和晴兒下樓換鞋，看到了廚房阿姨走過(guò)，兩個(gè)寶貝便對著(zhù)阿姨說(shuō)：“臭屁阿姨，哈哈哈�！闭f(shuō)完以后特別開(kāi)心。阿姨則微笑的說(shuō)：“兩個(gè)小家伙�！惫ぷ髦�，寶貝有時(shí)也會(huì )突然說(shuō)一兩句類(lèi)似這樣的話(huà)語(yǔ)。有時(shí)會(huì )對我說(shuō)：“秀屁老師�！蔽医o與的回應則是：“我比較喜歡你叫我秀秀老師�！�
在詛咒敏感期時(shí)，我們不需要給孩子太過(guò)強烈的'回應，我們的反應越激烈，孩子就會(huì )越興奮。他們就會(huì )更有力得去使用這些語(yǔ)言�？�，這就是語(yǔ)言的力量。我們平淡的回應就是最好辦法。讓孩子順其自然的度過(guò)。
教師讀書(shū)筆記4
《給新教師的建議》是一冊教師成長(cháng)讀本，由李鎮西編著(zhù)，西南大學(xué)出版社出版。全書(shū)共分四章，第一章，關(guān)于“基本素養”的建議;第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章，關(guān)于“修生養性”的建議。全書(shū)系統、全面的闡述了一名新教師應該具備的基本素養以及和學(xué)生和諧互動(dòng)、實(shí)現角色互換等問(wèn)題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規劃了美好的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個(gè)有著(zhù)理智和科學(xué)領(lǐng)導團隊的學(xué)校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書(shū)，讓我能提前在心里預演了一下將要面臨的工作。
李鎮西在書(shū)中序言部分說(shuō)：“我認為，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展的應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做‘情感’，一個(gè)叫做‘思考’。教育情感使他熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設計、實(shí)施自己的教育，同時(shí)，不斷地總結、提煉、升華自己的教育實(shí)踐�！笨梢�(jiàn)，在以后的教育教學(xué)中，崇高的師德情感和積極學(xué)習思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚無(wú)私奉獻的論調不同，李鎮西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽(yáng)。而要達到這個(gè)境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習乎?所以，做反思型的教師必須具備以下三個(gè)條件：
一省，為人謀而不忠乎?兒童是國家未來(lái)的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社會(huì )前進(jìn)的基礎�！皞鞯�、授業(yè)、解惑”是教師的基本責任，那么我們是否具備“傳道、授業(yè)、解惑”的素質(zhì)呢?俗語(yǔ)說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起，教書(shū)育人亦如蓋樓。如果我們有建筑知識大廈的志向，那么首先我們要保證自己手上有足夠多的知識磚塊。如果我們沒(méi)有胸懷像大海，有怎能帶著(zhù)學(xué)生領(lǐng)略到廣闊之美。如果我們只是用自己僅有的那么點(diǎn)萬(wàn)古不變的老知識，囫圇著(zhù)學(xué)生的.課堂，那我們是不是就辜負了國家的寄托，家長(cháng)的叮嚀，社會(huì )的期待?
所以，在踏入教師隊伍的時(shí)候，我們就要有意識的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和不足，查漏補缺，不斷的填補自己的短板。就像書(shū)中第一章的內容一樣，我們要在不斷學(xué)習中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實(shí)的教育生活等。好學(xué)為要，我們只有不斷增加自己的學(xué)識，對于學(xué)生、對于教育，我們才能稱(chēng)得上盡心盡力了。
二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導我們的師長(cháng)和共同成長(cháng)的同事，最重要的還是需要我們去愛(ài)、去教育的學(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的體現在教學(xué)實(shí)踐中。我所理解的教學(xué)實(shí)踐，即為在對學(xué)生深度研究的基礎上，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當中，投入到學(xué)生關(guān)懷當中，認認真真的做好日常事務(wù)�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話(huà)，“一生奉獻”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們在堅守教育這份事業(yè)的同時(shí)，更要堅守本書(shū)中的老師給我們的真誠建議，言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長(cháng)的心，還要堅守自己對學(xué)生的“信”、對家長(cháng)和學(xué)校的 “信”，更要堅持自己對社會(huì )、對國家的“信”。
三省，傳而不習乎?關(guān)于教學(xué)的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應該隨時(shí)反思：我所傳授給學(xué)生的東西，是不是都是經(jīng)過(guò)自己反復思考、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準確嗎?即使我所教授的知識是正確的，那么我所教授的知識適合我的學(xué)生的個(gè)性特征嗎?即使是適合的知識，那么我所教授的方式，便于學(xué)生對知識的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問(wèn)題我能在書(shū)中找到一些衡量的標準，比如：制定切實(shí)可行的教學(xué)目標，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調動(dòng)學(xué)生的課堂情緒，把講臺讓給學(xué)生等，但更多的衡量標準，需要我們深入到實(shí)際的教學(xué)工作中去，不斷的進(jìn)行有效反思，才能總結出來(lái)。
以上是我讀完《給新老師的建議》這本書(shū)，對反思型教師的理解。
在本書(shū)中，李鎮西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認為，反思型教師就是通過(guò)思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個(gè)真正的反思型教師至少應該具備四個(gè)“不�！保翰煌５貙�(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫(xiě)作、不停地思考。而且，這四點(diǎn)絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫(xiě)作、不停地思考完全是融為一體的。其中，思考貫穿于教育的全過(guò)程和每一個(gè)環(huán)節。在教育實(shí)踐中，我們的反思主要體現在，能夠堅持對教育失誤的反思、對教學(xué)實(shí)驗的反思、對教育行為的反思、對教育現象的反思以及對教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個(gè)合格老師所必備的精神素養和職業(yè)品質(zhì)。
我曾經(jīng)幻想過(guò)很多具體的老師形象，或端莊儒雅、娓娓道來(lái)，或光芒四射、談吐幽默，也幻想著(zhù)將來(lái)自己的學(xué)生對我的評價(jià)都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮西老師的這本書(shū)中找到了答案——在反思中成長(cháng)。
教師讀書(shū)筆記5
在3月11日中午我們一起學(xué)習了《上海市教育委員會(huì )關(guān)于進(jìn)一步規范幼兒園保教工作的實(shí)施意見(jiàn)》，通過(guò)此項文件為我們傳達了很大的信息，同時(shí)也讓我對于一些活動(dòng)如一日活動(dòng)安排有了一個(gè)參照的方向，有了一個(gè)比較的對象。通過(guò)參照與比較使我看到了我成功或已有的經(jīng)驗，但同時(shí)也讓我看到了在我身上所存在的很多問(wèn)題。
一、已有經(jīng)驗
我擔任這份工作的時(shí)間還不是很長(cháng)，在剛開(kāi)始踏上工作崗位的時(shí)候是有著(zhù)一些迷茫。不知道如何組織集體教學(xué)活動(dòng)，對于幼兒園的一日生活安排也都還不是很了解，更不要說(shuō)那繁雜的案頭工作了。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，也正是印證了那句老話(huà)“熟能生巧”，慢慢地通過(guò)自己的學(xué)習以及觀(guān)摩，從師傅的“手把手”到臨摹再到心領(lǐng)神會(huì )，從中我也積累了一些我自己的經(jīng)驗。
1、備課方面
從剛開(kāi)始工作開(kāi)始我就一直堅持備詳案，在教案中我把說(shuō)的每句話(huà)都寫(xiě)了進(jìn)去，每個(gè)提問(wèn)也都寫(xiě)了下來(lái)，甚至有時(shí)我還把幼兒可能的回答也都提前寫(xiě)了出來(lái)。因為我畢竟是一個(gè)新教師往往在課堂上的隨機應變的能力還不是很成熟，所以在事前就將可能發(fā)生的事情考慮好，那么在真正遇到的時(shí)候才不會(huì )顯得手忙腳亂、不知所措。
2、戶(hù)外運動(dòng)組織方面
在組織戶(hù)外運動(dòng)的過(guò)程中我能始終站在幼兒的角度看問(wèn)題，在設計運動(dòng)內容的時(shí)候首先考慮的是這個(gè)運動(dòng)是否適合幼兒的發(fā)展，并且在活動(dòng)過(guò)程中也做到了保育和教育相結合的原則。
3、處理不當行為方面
其次還有在批評幼兒不當行為的時(shí)候，我也通過(guò)學(xué)習與理解有了自己小小的辦法。每次當幼兒做錯了一件事的時(shí)候我基本上不會(huì )當面來(lái)質(zhì)問(wèn)幼兒或者是批評幼兒，因為其實(shí)幼兒也是有自尊心，也是非�！皭�(ài)面子”的，若在大家面前就批評他的話(huà)，他的自尊心有可能就會(huì )受損。這樣往往就會(huì )導致兩種事情發(fā)生，一種就是及時(shí)改正了，還有一種就是變得自暴自棄、屢教不改。這樣“教育”往往就是起到了反效果。
二、存在問(wèn)題
從學(xué)習《實(shí)施意見(jiàn)》，再對照《實(shí)施意見(jiàn)》看自己的行為還是存在著(zhù)很多的問(wèn)題，這些問(wèn)題也需要去一一解決。
1、自身專(zhuān)業(yè)技能方面
作為幼兒園教師來(lái)說(shuō)專(zhuān)業(yè)技能一定要非常的扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)技能指的是唱、跳、彈、畫(huà)等方面，在這些方面中我都有待加強，特別是在彈上面。因為往往在音樂(lè )活動(dòng)中音樂(lè )彈的好聽(tīng)與不好聽(tīng)也會(huì )影響到幼兒學(xué)習歌曲的積極性，所以專(zhuān)業(yè)技能對我們來(lái)所是非常重要的。
2、游戲指導方面
游戲現在已經(jīng)成為了幼兒的主體活動(dòng)之一了，組織游戲也是體現了以幼兒為主體，讓幼兒在“玩”中學(xué)。但是每個(gè)游戲的開(kāi)展并不是每個(gè)幼兒都能馬上就接受，每個(gè)都很會(huì )玩的，勢必也是需要教師去指導。但是很多時(shí)候幼兒在玩游戲的過(guò)程中教師要如何參與去進(jìn)行指導這是我困惑的地方。
3、活動(dòng)質(zhì)量不顯著(zhù)
在《實(shí)施意見(jiàn)》中明確指出要重視一日生活各項內容的活動(dòng)質(zhì)量。但反觀(guān)我的活動(dòng)中，雖然在很多的情況下在課前我也做了很多充足的準備工作，但是在活動(dòng)中由于自身或者是幼兒的原因，往往活動(dòng)的質(zhì)量不是很高。
4、家長(cháng)溝通方面
家園聯(lián)系對于幼兒的發(fā)展是非常有幫助的，但是在這方面我還有待加強。往往不會(huì )和家長(cháng)來(lái)進(jìn)行交流，如何與家長(cháng)進(jìn)行溝通是現在一個(gè)最大的問(wèn)題。12
新教師讀書(shū)筆記
三、具體措施
1、努力加強專(zhuān)業(yè)技能的練習，尤其對于彈，可以去請教一些能力比較強、有經(jīng)驗的老師。并且在剛開(kāi)始的時(shí)候可以通過(guò)臨摹的方式來(lái)練習，比如對于一首歌曲可以先請她來(lái)配好伴奏，然后時(shí)間長(cháng)了之后相信自己也會(huì )“熟能生巧”的，對于其他的技能也需要多加練習。
2、首先一個(gè)措施可以是一個(gè)一個(gè)游戲來(lái)加以指導，每天為幼兒講解一個(gè)游戲的玩法，有時(shí)也可以親自參與到游戲活動(dòng)中，然后在活動(dòng)評講的.時(shí)候把問(wèn)題提出讓大家來(lái)幫忙想辦法，再加以指導。其次我們也可以請教老教師，因為有經(jīng)驗的老師經(jīng)歷的多了，往往對于一些問(wèn)題的處理方法也有自己獨特的見(jiàn)解。
3、在活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，要高度重視計劃的完整性。就像在上面說(shuō)過(guò)的在備課的過(guò)程中我們要將發(fā)生在活動(dòng)中的每個(gè)環(huán)節考慮到，要將活動(dòng)中說(shuō)的每句話(huà)，提的每個(gè)問(wèn)題，甚至是每個(gè)教師小結等都事先考慮好。還有在活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中要有吸引幼兒的活動(dòng)材料，因為幼兒的思想還是比較簡(jiǎn)單的，只要是有趣的、好玩的都能引起他們的興趣，只要他們產(chǎn)生了興趣就能提高活動(dòng)的質(zhì)量，效果也會(huì )有所提升了。
4、對于家長(cháng)溝通方面還是需要來(lái)借鑒老教師們的經(jīng)驗，當有問(wèn)題的時(shí)候就可以去請教他們，時(shí)間長(cháng)了之后可以將他們的經(jīng)驗加以提升變身為自己的經(jīng)驗。另外對于這個(gè)方面不能因為不會(huì )溝通就覺(jué)得有點(diǎn)膽怯從而總是不敢與家長(cháng)主動(dòng)溝通，其實(shí)越是不會(huì )溝通越是要與家長(cháng)多接觸，這樣在聊的過(guò)程中也會(huì )慢慢增強溝通能力。
總之，《實(shí)施意見(jiàn)》不僅更新了保教理念，還為我們的工作提供了一個(gè)參照與對比的依據，相信在《實(shí)施意見(jiàn)》的帶領(lǐng)下我們一定能規范保教工作、提高保教質(zhì)量。
教師讀書(shū)筆記6
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處�----幸福在哪里？
我想對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福，那么教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的.許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會(huì )，這與我們的幸�！棒~(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，少些狹隘多些豁達，就會(huì )視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng )造之中收獲更多的幸福，樂(lè )此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì )認可時(shí)，必然會(huì )帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè )，會(huì )被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。（樊曉娟）
本學(xué)期我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，感受頗深。
長(cháng)期以來(lái)，教師被認為是天底下最光輝的職業(yè)。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，獨生子女越來(lái)越多，家長(cháng)對教師的要求也越來(lái)越高，這無(wú)形中給教師帶來(lái)壓力。面對壓力，抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì )讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì )讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。所以我們作為教師，要調節好自己的心態(tài)，對生活充滿(mǎn)信心，對工作有較高的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系，這樣才能生活得簡(jiǎn)單而充實(shí)。
教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會(huì )不會(huì )更多些呢?我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jì)。學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀；學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì )被批評一頓，下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做？只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。很多時(shí)候，面對學(xué)生之間的小摩擦，也不必那么緊張，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì )了與他人相處的藝術(shù)，這正如自然萬(wàn)物的生長(cháng)。因此，我們讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì )生存，在摩擦中成長(cháng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們經(jīng)常也會(huì )抱怨，抱怨現在的孩子不聽(tīng)話(huà)，上課坐不住，難教，不愛(ài)學(xué)習，抱怨家長(cháng)不管孩子。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了。上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)，其實(shí)轉臉他們也就忘了所有的矛盾了；有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)完成，可能確實(shí)是家里有事耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成；有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們要試著(zhù)相信自己的學(xué)生，試著(zhù)控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì )了好多道理。面對事情，有話(huà)好好說(shuō)。畢竟沒(méi)有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄努力。我們不能帶著(zhù)有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個(gè)孩子成長(cháng)階段的需要不盡相同。懵懂無(wú)知時(shí)需要引導；漸漸長(cháng)大需要放手；完全獨立了還需要鞭策鼓勵。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導，使用靈活多樣的教育方法，對癥下藥，使他們成為一個(gè)有用的人，這就是當教師的幸福和收獲。我們要更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生，去感受生活帶給我們的另一份財富。
雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！蔽覀兘o學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著(zhù)面對自己的希望呢，還是苦著(zhù)面對自己的希望呢？笑著(zhù)面對希望，希望會(huì )越來(lái)越多，你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè )的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子!
教師讀書(shū)筆記7
對教師智慧，劉教授總結的非常系統簡(jiǎn)潔，“課程智慧---吃透教材，補充教材，更新教材”，“教學(xué)智慧---傳道，授業(yè)，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。
劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā)，其實(shí)我們做教師的大部分對吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個(gè)階段，沒(méi)有走到“補充教材和更新教材”的階段。應對高考，學(xué)生成績(jì)的確是我們必須關(guān)注的.，但是站在教材的角度，我們只能仰視高考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。
我喜歡的話(huà)“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向�！薄白x書(shū)是很美妙的事情，很愉快�！爆F在還記得他在廣州華南師大給我們上課時(shí)說(shuō)的，他從來(lái)不怕塞車(chē)，因為手邊有書(shū)，可以隨時(shí)看。我也愛(ài)讀書(shū)，珍惜時(shí)間，所以我是最沒(méi)有耐心等待的，總認為的浪費時(shí)間�，F在我的包中也就放了書(shū)，等車(chē)時(shí)，等餐時(shí)，等人時(shí)拿出來(lái)哪怕讀上幾行，也感覺(jué)時(shí)間沒(méi)有浪費，人也就會(huì )變得從容、淡定。
我也很同意劉教授所說(shuō)的，教師首先要過(guò)人的生活。老師首先要熱愛(ài)生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過(guò)苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學(xué)，高質(zhì)量生活。
教師讀書(shū)筆記8
高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！痹谖铱磥�(lái)書(shū)不僅是進(jìn)步的工具，也是人類(lèi)靈魂救贖的法寶。寒假期間，我閱讀了<做不抱怨的教師>一書(shū)，受益匪淺。雖然書(shū)中沒(méi)有給我們介紹如何去做好教育工作，如何去設計教學(xué)內容，但是卻震撼了我的內心，除去了教育工作中那一絲幽怨與不滿(mǎn)，用更燦爛的笑容去面對教育這個(gè)職業(yè)。做不抱怨的教師讀后感。長(cháng)久以來(lái)，社會(huì )一直給予教師這一職業(yè)最光輝的榮耀。但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，人們的思想觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改變，家長(cháng)對于自己的獨身子女捧為掌上明珠，對教師的要求也越來(lái)越高，施予教師的壓力也隨之增加。所以我們如何去調節好自己的心態(tài)，才能面對生活充滿(mǎn)信心，對待工作抱有熱情，建立良好的人際關(guān)系，做一個(gè)不抱怨的教師。
抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是沒(méi)有色彩的，抱怨不會(huì )使我們在教育這個(gè)行業(yè)中出類(lèi)拔萃，抱怨不會(huì )使我們成為孩子心中優(yōu)秀的教師，反而為我們徒增許多煩惱，讓我們沉迷于對美好未來(lái)的向往之中，卻感無(wú)力的恐懼之中。教育是一種智慧，是一門(mén)藝術(shù)。如果我們在教育中用朋友的眼光，用平等的地位去看待每一位學(xué)生，不讓他們束縛在我們給予的枷鎖之下，那么孩子是不是會(huì )更樂(lè )觀(guān)一些，笑容會(huì )不會(huì )更燦爛一點(diǎn)。其實(shí)成績(jì)并不是教育的最終目的，教育的本身在于“傳道授業(yè)解惑”。做不抱怨的教師讀后感。有些老師對于學(xué)生的成績(jì)永遠看不到滿(mǎn)足。哪怕學(xué)生考了99分，還要抱怨沒(méi)有滿(mǎn)分，似乎只有滿(mǎn)分才算是優(yōu)秀的學(xué)生，只有滿(mǎn)分才能證明自己的教育成果。在這種教師的'壓力下，學(xué)生就是考試的機器，永遠沒(méi)有快樂(lè )的笑容，教師也永遠生活在抱怨之中。此外，愛(ài)玩是孩子的天性，但卻被老師抱怨成不愛(ài)學(xué)習的壞毛病，同樣學(xué)生之間的小摩擦也成為教師抱怨的話(huà)柄。其實(shí)很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬(wàn)物的生長(cháng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì )交流，在摩擦中成長(cháng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必責罰抱怨，適當引導即可。
做一名不抱怨的教師首先必須要心理陽(yáng)光。教師的一言一行都會(huì )被學(xué)生所記錄，只有當教師完美的塑造自己高尚的人格，才能去照亮學(xué)生的心扉。作為教師時(shí)刻要保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，從容的面對教育工作中的一切困難和挫折。教育不是一成不變的格式，時(shí)刻都會(huì )遇到不同的事情，就好比大海中
的航船，不可能一帆風(fēng)順，總要經(jīng)歷大風(fēng)大浪的考驗。這就要求教師具備成熟的理智，正確的挫折觀(guān)，良好的情緒調控能力。只有這樣，才能時(shí)刻充滿(mǎn)陽(yáng)光，才能讓學(xué)生時(shí)刻沐浴在你的陽(yáng)光之下，幸�？鞓�(lè )的成長(cháng)。
做不抱怨的教師還要有愛(ài)。教育工作時(shí)充滿(mǎn)愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)包括自愛(ài)與愛(ài)人。我們不僅要努力做到自尊、自重、自立、自強，還要
樹(shù)立良好的教師形象，以身作則、為人師表。教師深受著(zhù)國家、社會(huì )、學(xué)校、家長(cháng)的信任與重托。教師的一言一行都將會(huì )成為孩子們模仿的對象。教師在教育中充滿(mǎn)愛(ài)，讓學(xué)生感受愛(ài)，久而久之，學(xué)生也會(huì )成為充滿(mǎn)愛(ài)的人，有愛(ài)心的人。
做一名不抱怨的教師，用我們的心去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。生活就是一面鏡子你笑它也笑;你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，保持快樂(lè )的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師、有愛(ài)的老師。
教師讀書(shū)筆記9
《致教師》是朱永新教授以回答來(lái)信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時(shí)間讀完這本書(shū)。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮西老師的博士生導師，曾擔任蘇州分管教育的市長(cháng)。也就是說(shuō)。他是老師、校長(cháng)、領(lǐng)導。不管哪個(gè)角色都是非常出色的。這本書(shū)對于我們教師有很好的指導作用，值得一讀。值得老師們去實(shí)踐體驗。
和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書(shū)的涉及面比較廣，因此無(wú)論我們哪方面有困難，從這本書(shū)中都可以找到一些答案。但是因為涉及面太廣，所以想從哪方面專(zhuān)門(mén)提高，又不太適合。也就是說(shuō)這本書(shū)能為我們找到一個(gè)切入點(diǎn)，指點(diǎn)方向，如果要深入，還要繼續研究一下其他書(shū)籍。但無(wú)論怎樣，這本書(shū)還是非常有用的。下面把本書(shū)的要點(diǎn)摘抄一下：
教師職業(yè)的四種境界：
第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；
第二，是讓自己心安的老師；
第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；
第四，是讓歷史銘記的老師。（目測一下自己，在一二之間徘徊。加油）
面對孩子，面對世界，教師需要一顆永遠年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠不會(huì )老去。（深表贊同）
很多教育家只不過(guò)把別人的精神財富應用到自己的教育實(shí)踐中，在此基礎上提出很多理論的共鳴而已�，F在不少教師找不到感覺(jué)，找不到北，就是因為缺乏支柱。
時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。
教師閱讀書(shū)目最重要的兩大類(lèi)：一是提高教師職業(yè)認同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物，一是教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強了，閱讀的口味也就養成了，閱讀的鑒別力自然也會(huì )提高。
閱讀那些好的文學(xué)作品，對于提高我們的表達能力與寫(xiě)作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）
怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的`靈活性，四是思維的獨創(chuàng )性。（第四點(diǎn)尤為重要，誰(shuí)能做到呢？）
教師讀書(shū)筆記6
不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：
�。�1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū)；
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；
�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。
每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿(mǎn)十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據你的注意中心的將不是關(guān)心教材內容的思考，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登。
請你記�。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
教師讀書(shū)筆記10
非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念：教學(xué)生四十年，為學(xué)生想四十年，為國家民族想四百年。
那么我們歷史教師承擔著(zhù)怎樣的時(shí)代使命？通過(guò)歷史課，學(xué)生學(xué)到的應該是什么？難道只是為了讓他們記住一些朝代，背下一些都城，了解一些屈辱，知道一些探索嗎？我認為問(wèn)題可能出現在以下幾個(gè)方面：
1、傳統的教學(xué)目標基本上是以傳授知識和培養歷史思維能力為主，在思想教育方面，多為政治性的國家教育和民族教育，缺乏情感影響和人格教育。
2、過(guò)于強調完整的學(xué)科知識體系，知識點(diǎn)羅列過(guò)多，授課時(shí)間不足，教師教學(xué)緊張，導致教法實(shí)施以灌輸、說(shuō)教和畫(huà)重點(diǎn)最為普遍；教師包辦壟斷和一言堂，忽視學(xué)生主體性的存在，也導致學(xué)生和社會(huì )對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)，認為歷史的學(xué)習方法無(wú)非是死記硬背而已。
新的《歷史課程標準》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設。所以我們要使學(xué)生樹(shù)立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感，形成健全的人格和健康的審美情趣，形成面向世界、面向未來(lái)的國際意識。那么，如何樹(shù)立對國家民族的歷史責任感和歷史使命感呢？
有一次，周一早晨舉行升國旗、唱國歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著(zhù)一千多名學(xué)生的大操場(chǎng)，幾乎聽(tīng)不到唱國歌的聲音。面對這樣的'場(chǎng)面，我做了這樣的工作：南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行，但也正是由于國家放棄了人民，將軍放棄了士兵，軍隊放棄了百姓，男人放棄了女人，兒女放棄了父母，大人放棄了孩子的因素，所以才會(huì )出現這樣束手
待斃的情形。而在一個(gè)公民的社會(huì )里，每個(gè)人都是國家的主人，如果我們在任何時(shí)候能想到我就是國威，就是國儀，就是國家的尊嚴與安全，那么，我們就能做到在空無(wú)一人的廣場(chǎng)上獨自一人長(cháng)國歌升國旗，而那一個(gè)人的力量將勝過(guò)千百個(gè)不負責任的匹夫。這里面沒(méi)有一句直接的說(shuō)教，沒(méi)有一句直接的批評，但我想每一名學(xué)生都會(huì )被震撼，每一名學(xué)生都會(huì )深思。這件事告訴我們，歷史教育無(wú)處不在，歷史教育大有作為，歷史教育責任重大，它關(guān)系到國家、民族的存在與興衰。
著(zhù)力塑造正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提升人的智慧，完善人的人格。從歷史學(xué)科內容看它包括了人的思想、行為等各個(gè)方面。對人各個(gè)發(fā)展側面的教育也應該是最全面最具體的，所以歷史教育應當具有養成和塑造健康向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的功能，它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次，我朗誦了《天才還是魔鬼》一文，然后發(fā)表了自己的感慨：哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題，將無(wú)數人從饑餓的死亡線(xiàn)上拯救出來(lái)；他也因發(fā)明大量化學(xué)武器并用于戰爭，使無(wú)數人傷殘致死；他是諾貝爾化學(xué)獎得主受人尊敬，他也是戰爭魔鬼遭人唾罵。我把問(wèn)題拋給了學(xué)生，讓學(xué)說(shuō)發(fā)表議論：你認為應該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎？請說(shuō)明理由。學(xué)生們討論的非常熱烈，各執己見(jiàn)。面對這樣的爭論，我做了恰當的引導：哈伯為了國家贏(yíng)得這場(chǎng)戰爭而制造毒氣，那么他的國家德國為什么要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰爭？你認為第一次世界大戰給人類(lèi)帶來(lái)了什么？我們該怎樣面對戰爭？怎樣面對科學(xué)發(fā)明？通過(guò)這一系列的問(wèn)題的討論，是學(xué)生認識到科學(xué)發(fā)明既可以用來(lái)造福人類(lèi)，也可用于毀滅人類(lèi)文明，科學(xué)發(fā)明既可以用于正義的事業(yè)，也可以助長(cháng)邪惡的勢力，這一切都取決于樹(shù)立怎樣的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們的歷史教學(xué)需要生動(dòng)的故事、富于感情的 語(yǔ)言去打動(dòng)感染學(xué)生，使情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育在潛移默化中水到渠成。
通過(guò)學(xué)習歷史，我們可以分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的；哪些是應該學(xué)習、發(fā)揚的，哪些是應該批評、斗爭的，更讓我們明白：改造自然要符合自然的規律和必然性，改造社會(huì )要符合社會(huì )發(fā)展的規律和必然性。
通過(guò)學(xué)習歷史，教師可以運用勞動(dòng)對人類(lèi)歷史發(fā)展的作用對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，運用人類(lèi)改造社會(huì )的 曲折和艱難對學(xué)生進(jìn)行思想和意志品質(zhì)教育。
通過(guò)學(xué)習歷史，使學(xué)生認識到為了實(shí)現偉大的理想，需要付出代價(jià)，有時(shí)甚至需要付出生命的代價(jià)，但應堅信正義終將戰勝邪惡，從而提高學(xué)生為美好社會(huì )奮斗的自覺(jué)性。
教師讀書(shū)筆記11
教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，學(xué)會(huì )學(xué)習，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì )原先就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的'教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不內含教育的好處�！奔热簧罱逃侨祟�(lèi)社會(huì )原先就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎？
教師讀書(shū)筆記12
總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，時(shí)間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書(shū)中對于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，就應是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師;就應是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )職責感的教師;就應是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的“標準”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師?
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，此刻隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而就應是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為此刻的孩子讀得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?
其次，用這天的自己與昨日的自己比——我這天備課是不是比昨日更認真?我這天上課是不是比昨日更精彩?我這天找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我這天處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?這天我組織班群眾活動(dòng)是不是比昨日更搞笑?我這天幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細心?我這天所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我這天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?這天我應對學(xué)生的教育教學(xué)推薦或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我這天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天自問(wèn)，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我必須要做一名認真負職責的教師。學(xué)生、家長(cháng)、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學(xué)生負職責。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己必須能夠上成功的。學(xué)生必須能夠理解的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著(zhù)高興和愉悅的情緒走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展此刻學(xué)生的面前，極力的'渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習別人課堂教學(xué)環(huán)節設置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評價(jià)語(yǔ)對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，務(wù)必從最基礎的做起，勤于學(xué)習，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習，尤其要多向名師們學(xué)習，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結，必須會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
教師讀書(shū)筆記13
一、關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)化的若干思考
冷假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響，
教師讀書(shū)筆記范文。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的`一些思考：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(cháng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活，
只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高出發(fā)點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)莢冬而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展碰到這樣幾個(gè)題目：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué)；將質(zhì)量題目回因于學(xué)生、同行乃至外界；處理題目時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的進(jìn)步關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自臥冬活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀(guān)念，重新審閱教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，精益求精教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越熟悉到，進(jìn)步教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷進(jìn)步教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
教師讀書(shū)筆記14
我最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
其實(shí)德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的.，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會(huì )
其中“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。
我們針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
教師讀書(shū)筆記15
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì )欣賞它生長(cháng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。 這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她童心母愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì )里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說(shuō)過(guò)：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么，究竟是怎樣的信念在支撐著(zhù)她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書(shū)中我找到了這樣的答案：關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的。當我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著(zhù)孩子的成長(cháng)，一切為著(zhù)祖國的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對所從事的工作執著(zhù)的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒(méi)有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的.信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中第二條是這樣說(shuō)明的熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責、教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。它是一個(gè)標準更像是一個(gè)方向標。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：你們在做什么呢?第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊。 第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：嗨，我正在做一項每小時(shí)9美元的工作呢。第三個(gè)工人哼著(zhù)小調，歡快地說(shuō)：你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!這也許就是問(wèn)題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的需要，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱(chēng)謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著(zhù)自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強調了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì )干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì )到作為一名教師的幸福。
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì )篇3
暑假期間讀了李鎮西老師寫(xiě)的《做最好的班主任》這本書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是李鎮西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀(guān)、教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、家長(cháng)觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書(shū)中讓我深深體會(huì )到要構建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。
1、要熱愛(ài)學(xué)生。教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會(huì )失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會(huì )獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內心
真誠關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當面跟老師說(shuō)的話(huà)通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨立想法的個(gè)體。教師的為人、責任心和愛(ài)心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì )在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻，會(huì )得到學(xué)生的真情回報。
4、讓學(xué)生當主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì )自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動(dòng)變化中起著(zhù)主導作用。因此，構建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀(guān)念，加強自身修養，提高師德素養和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級都會(huì )獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣而不是學(xué)生的監督者。
總之，看了這本書(shū)，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì )不斷地提醒自己，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)。
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