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屈原與端午節的故事通用
屈原與端午節的故事通用1
就在公無(wú)前221年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又不懷好意的派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮說(shuō)其中的利害，可是楚懷王不但不聽(tīng)，而且還將屈原逐出郢都。之后楚懷王按時(shí)赴會(huì )，果然不出屈原所料，他一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨的不得了，憂(yōu)郁成疾，三年后便客死于秦國。后來(lái)楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵就這樣攻占了郢城。而屈原在流放途中，接連聽(tīng)到國家的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的'百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，個(gè)個(gè)都拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，目的是為了藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體不被傷害。
之后，每年的五月初五定為屈原投江殉難日，楚國人民就都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原與端午節的故事通用2
自從屈原投河以來(lái)，人們就一直這樣說(shuō)他。祖先們專(zhuān)門(mén)設立了一個(gè)節日來(lái)紀念一個(gè)人，持續了20xx年，這在中國至少是獨一無(wú)二的。屈原以其強烈的愛(ài)國主義精神、對邪惡的憎惡和崇高的氣節贏(yíng)得了后人永遠的敬仰。
屈原之死，天地之感，空氣彌漫長(cháng)虹。
每次到端午節。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流，被埋沒(méi)在河魚(yú)肚子里，卻愿白暖人間”，都會(huì )被屈原感動(dòng)得熱淚盈眶。不難想象，做一個(gè)“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆毀，直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個(gè)愛(ài)國主義很強的國家的頂梁柱，就是看到祖國的山河破碎了他卻無(wú)法無(wú)天。在極度的痛苦中，尋求永恒的解脫，保護自己的清白，用死亡為祖國服務(wù)，真的是對世界的同情，感動(dòng)，尊重。
然而，當我被感動(dòng)和欽佩的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì )有一些疑問(wèn)。死亡當然是一種保持純真，對抗世界的方式，但其中摻雜著(zhù)懦弱和無(wú)奈。當一個(gè)人的理想破滅，到了生命的盡頭，死亡是不是唯一最好的選擇？屈原的死真的很悲慘，很能勾起人的回憶。但相比之下，孔子那種“知其不可而為之”的'頑強斗志豈不更令人敬佩？人生怎么可能沒(méi)有挫折？生活怎么可能沒(méi)有幻滅？死不瞑目是不是太消極了？
屈原的死對我們國家也是有害的。當強秦來(lái)到楚國時(shí)，他死了。自然，他再也不能擔心破碎的山川了。自然，他可以尋求永恒的和平。然而，垂死的民族呢？侵略者鐵蹄下的土地呢？
我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我并不深深嘆息：
唉屈原之死！惜哉！
屈原與端午節的故事通用3
屈原雖忠事楚懷王，但是卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于司馬遷的《史記》。根據《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現振興楚國的'大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時(shí)以“獻商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì )，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結果會(huì )盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但是頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預示著(zhù)楚國前途的危機。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國，但是最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統節日，后來(lái)人們就把這一天作為紀念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
屈原與端午節的故事通用4
這種說(shuō)法在全國流傳很廣，老百姓也最為認可。
史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無(wú)力回天，于是選擇以死明志，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。
沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。后來(lái)就成了吃粽子的`習俗。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
屈原與端午節的故事通用5
今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開(kāi)飯，姥姥就端上來(lái)一盆自己包的粽子。我見(jiàn)后很高興，急忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開(kāi)粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時(shí)，姥爺說(shuō)：“先別忙著(zhù)吃，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節的由來(lái)呢？” 我忽然想起了前幾天看過(guò)一本關(guān)于端午節傳說(shuō)的書(shū)，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。
原來(lái)，在春秋戰國時(shí)期，楚國是“春秋五霸”之首。因為楚國的實(shí)力最強大，有雄兵百萬(wàn)，戰馬無(wú)數，戰車(chē)千乘。
屈原就是楚國的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻了許多有利的`政策，昏庸的楚王都沒(méi)有采納。有些大臣對楚王說(shuō)：“大王，如果你聽(tīng)了屈原的話(huà)，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。
日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來(lái)到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨。
人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚(yú)把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因為屈原投江那天是農歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來(lái)紀念屈原，這就是現在的端午節了。
我邊吃著(zhù)粽子，邊給大家講屈原的故事。這時(shí)，媽媽又問(wèn)：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習和紀念的呢？”
我冥思苦想，想了半天也沒(méi)想出來(lái)。
姐姐則若有所思的說(shuō)：“我們要學(xué)習屈原寧死不屈的精神�！�
我忽然心頭一亮，接著(zhù)說(shuō)：“還有堅持真理的精神�！�
大家紛紛說(shuō)對屈原的故事。姥爺又說(shuō)話(huà)了：“過(guò)端午節的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
屈原與端午節的故事通用6
小朋友，你們都吃過(guò)粽子吧？粽子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國家的人民在每年農歷五月初五這天吃粽子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節”，也叫“粽子節”。人們?yōu)槭裁匆谵r歷五月初五這天吃粽子呢？這里還有一個(gè)動(dòng)人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時(shí)候，咱們中國是由好多好多小國組成的，有一個(gè)小國叫楚國，楚國有一個(gè)叫屈原的人。屈原從小就特別熱愛(ài)自己的國家，熱愛(ài)自己的家鄉，熱愛(ài)家鄉的人民。那時(shí)候，人民的生活特別苦，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，屈原的心里非常難過(guò)。怎么才能讓窮人吃上飯，過(guò)上好日子呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)好主意。什么好主意呢？在屈原他們家鄉附近，有個(gè)大石頭叫米倉口，跟流泉水的小洞那樣，從那里邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉口里邊流出來(lái)好多大米，有一戶(hù)窮人發(fā)現了，就把大米背回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開(kāi)了，這時(shí)候，屈原的爸爸發(fā)現家里的糧倉里大米一天比一天少了，這時(shí)怎么回事？他打算夜里藏在糧倉旁邊，看個(gè)明白。
那幾戶(hù)背了大米的窮人也覺(jué)得挺奇怪，怎么一下子米倉口不流沙子，流出大米來(lái)了呢？他們也想弄清楚這是怎么回事兒。
一天夜里，他們悄悄地來(lái)到米倉口旁邊藏了起來(lái)。天快亮的時(shí)候，忽然，他們看見(jiàn)有個(gè)人朝米倉口走過(guò)來(lái)，身上還背著(zhù)一個(gè)大口袋，那個(gè)人來(lái)到米倉口，把口袋里的東西往里邊一倒，倒完了轉身就走。那幾個(gè)窮人趕忙走過(guò)去一看，原來(lái)是白花花的大米。有個(gè)人說(shuō)：“快，咱們追上去看看他是誰(shuí)�！蹦菐讉�(gè)窮人追上以后，一齊跪下，連聲喊著(zhù)“謝謝恩人，謝謝恩人！”這時(shí)候，只見(jiàn)那個(gè)人回頭來(lái)說(shuō)：“快起來(lái)，千萬(wàn)別吱聲�！彼麄兲ь^一看，這個(gè)人是屈原，大家感動(dòng)得不知說(shuō)什么好。正在這時(shí)候，屈原的爸爸也趕來(lái)了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說(shuō)：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……�！鼻陌职挚吹角@樣熱愛(ài)人民，心里非常高興地說(shuō)：“孩子，你做的對啊�？墒悄阆胂�，你就是把咱家有的米全弄來(lái)，也只能幫助幾戶(hù)窮人。你現在還小，應該好好讀書(shū)，學(xué)習知識，將來(lái)把我們國家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”
屈原聽(tīng)了爸爸的話(huà)，覺(jué)得爸爸說(shuō)得有理。從那以后，屈原更加用功讀書(shū)了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺(jué)。幾年以后，屈原成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，楚國的國王看他很有才能，就讓他來(lái)當官，管理國家大事。
那個(gè)時(shí)候，還有一個(gè)叫秦國的小國很強大，他們老想著(zhù)把楚國和別的效果消滅了，咱家通知整個(gè)中國。屈原非常熱愛(ài)他的祖國，熱愛(ài)楚國的百姓，他就給國王出了好多主意，怎樣抵抗秦國，保衛自己國家的安全。屈原還讓一些有本事的人來(lái)管理國家的一些事情，為國家出力。這下子，楚國一些有錢(qián)有勢的壞蛋，看到屈原這么有本事，又得到國王的重用，就特別恨屈原，經(jīng)常在過(guò)往的面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。
楚國的國王本來(lái)就糊里糊涂，不分好壞，這么一來(lái)，就不讓屈原為國家做事了。從那以后，國王和那些壞蛋每天吃喝玩樂(lè )，什么事多不管。楚國一天比一天糟了，這事讓秦國知道；以后，就派軍隊來(lái)攻打楚國，楚國的國王沒(méi)有辦法，只好也派了好多軍隊跟秦國的軍隊打仗，結果，被秦國的軍隊打敗了。這時(shí)候，楚國的國王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接著(zhù)為國家做事。老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，高興極了�？墒�，沒(méi)過(guò)多少日子，國王又聽(tīng)了那些壞蛋的話(huà)，又不讓屈原為國家為人民做事了，還要把他趕到很遠的地方去。
楚國的人民聽(tīng)到這個(gè)消息，非常傷心，他們都來(lái)為屈原送行。屈原看著(zhù)楚國人民，看著(zhù)楚國的山，楚國的水，想到不久就會(huì )被秦國占領(lǐng)，眼淚就刷刷地流下來(lái)。屈原懷著(zhù)悲痛的心情，離開(kāi)了楚國人民。他騎著(zhù)馬想到別的小國住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫著(zhù)不肯往前走。屈原像，連馬都舍不得離開(kāi)楚國，我為什么要離開(kāi)楚國啊，我是楚國人，不能離開(kāi)自己的祖國，就好似死，我也要死在祖國的土地上。
屈原來(lái)到了湖南省的`汨羅江邊的時(shí)候，得了病，身體慢慢不行了。后來(lái)，他又聽(tīng)楚國的首都也讓秦國的軍隊占領(lǐng)了，心里更加悲痛。他每天吟唱著(zhù)他寫(xiě)的詩(shī)歌，在汨羅江邊走來(lái)走去。農歷五月初五這天，汨羅江邊上，刮著(zhù)冷風(fēng)，屈原對著(zhù)明亮的江邊，看著(zhù)自己滿(mǎn)腦袋的白頭發(fā)：“唉！自己已經(jīng)老了，不能再為楚國做事情�！彼蕹䥽哪菐蛪牡�，更恨秦國占楚國。屈原不愿意看到自己的祖國讓別人糟蹋，就抱著(zhù)一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進(jìn)了汨羅江。就這樣，屈原為了自己的祖國為了祖國的人民，悲憤地死了。
屈原死了以后，楚國人民都非常悲痛，家家戶(hù)戶(hù)把粽子，煮熟后，劃著(zhù)船把粽子扔到江里，讓魚(yú)吃，為的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以后，每年到了農歷五月初五，人們都劃著(zhù)龍船，吃著(zhù)粽子，紀念熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民的屈原。
屈原與端午節的故事通用7
屈原是戰國時(shí)期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒(méi)有多久就死在秦國。楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥�？墒撬@種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。他們對楚頃襄王說(shuō)：“大王沒(méi)聽(tīng)說(shuō)屈原數落您嗎？他老跟人家說(shuō)：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。
楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話(huà)！”楚頃襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。
他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。
附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛(ài)國的大臣，都挺同情他。這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚(yú)的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁?lèi)灥臉幼�。有一天，屈原在江邊遇�?jiàn)漁父。漁父對屈原說(shuō)：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會(huì )弄到這等地步呢？”屈原說(shuō)：“許多人都是骯臟的'，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著(zhù)。
所以我被趕到這兒來(lái)了�！�
漁父不以為然地說(shuō)：“既然您覺(jué)得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”屈原反對說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟�！�
由于屈原不愿意隨波逐流活著(zhù)，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著(zhù)一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著(zhù)小船去救屈原�？墒且黄粞蟠笏�，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒(méi)有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著(zhù)江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原……
后來(lái)就有了端午節包粽子、賽龍舟的節氣習俗，一直延續至今。
屈原與端午節的故事通用8
大約在公元前三四零年的戰國時(shí)代，屈原出生在楚國的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著(zhù)出色的才干，踏進(jìn)楚國朝廷不久，便受到賞識，當了[左徒]這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國憂(yōu)民感情的.詩(shī)篇。后來(lái)楚國亡了，屈原心裹有說(shuō)不出的痛苦，便來(lái)到汨羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。
屈原死后，人們?yōu)樗◤R筑墳，長(cháng)久地敬仰他、懷念他。他死在農歷五月初五日，人們把這一天當作一個(gè)節日，即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個(gè)風(fēng)俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據說(shuō)劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃粽子，據說(shuō)也同屈原有關(guān)。最初是汨羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚(yú)，使魚(yú)吃飽了不再去吃屈原的尸體；后來(lái)這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。
屈原與端午節的故事通用9
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的'噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
屈原與端午節的故事通用10
端午節，最為人們所知曉的一段事跡，是為紀念20xx多年前，我國偉大詩(shī)人屈原投江之死的。
屈原是戰國時(shí)代的`楚國人，22歲時(shí)，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了，他在極度悲慟的心境下，于公元前278年（詩(shī)人62歲時(shí)）農歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當時(shí)楚國人民因舍不得這位賢臣的死去，聞?dòng)嵑蠹娂娳s著(zhù)劃船去追他；但追至洞庭湖上，已不見(jiàn)蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續齊諧記》中說(shuō)，屈原五月五日投汨羅江之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，把米撒入江中以祭祀他。據說(shuō)東漢初年，長(cháng)沙有個(gè)名叫區曲的人，曾夢(mèng)遇一位自稱(chēng)屈原的賢士，他對區曲說(shuō)：“多年來(lái)人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的�！�
后來(lái)人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據說(shuō)就是這一緣故。此后，歷代沿襲下來(lái)，便演變成端午節吃粽子的風(fēng)俗。
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