清明節的風(fēng)俗【推薦】
清明節的風(fēng)俗1
清明節是一個(gè)很重要的節日。因為它不僅代表著(zhù)我們可以在這一天，祭奠我們已經(jīng)過(guò)世的親人，替他們掃墓。也代表著(zhù)我們可以出游踏青了。
在我的家鄉快到清明節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始做清明果了。說(shuō)到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這里的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個(gè)傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有著(zhù)很多特別的意義。
正如詩(shī)中所說(shuō)：清明雨紛紛，此時(shí)清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不為“清明雨上”嗎?
清明果這東西大部分中國人都吃過(guò)，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草(鼠鞠草)做成，據說(shuō)清明果是祭奠祖輩的，制作清明果時(shí)還隱隱有一些清香，令人陶醉!說(shuō)到制作清明果，那講究可多著(zhù)呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以裝飾，再包裹進(jìn)去各種各樣的餡。
掃墓這個(gè)節日習俗，可謂充滿(mǎn)了悲歡離合，也充滿(mǎn)了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經(jīng)歷，我也有一次呢!這是幾年前的清明節，學(xué)習放假，便于老爸同行去老家去掃墓�；氐嚼霞�，雨，也是紛紛地下著(zhù)。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，樹(shù)木的'存活率也高，這，正是老天賜予人類(lèi)補償的機會(huì )，一個(gè)植樹(shù)的機會(huì )。組織起來(lái)，帶上幾棵樹(shù)苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹(shù)了，植樹(shù)方法也要學(xué)習對的那種。
清明，令人意味深長(cháng)的名風(fēng)名俗并不止這些，期待，今年“雨上的清明”。
清明節的風(fēng)俗2
清明節的風(fēng)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。按長(cháng)期形成的風(fēng)俗習慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說(shuō)，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的風(fēng)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的'生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”。
清明節的風(fēng)俗3
我國傳統清明節大約始于周代，已經(jīng)有兩千五百年的歷史了。清明節最開(kāi)始是一個(gè)很重要的一個(gè)節日，清明到，氣溫高，正是來(lái)春的大好時(shí)節，故有“清明前后，重種瓜得豆”。
清明節不動(dòng)煙火，只吃?xún)蓶|西。傳說(shuō)有：春秋戰國時(shí)，晉融公的愛(ài)妃讓自己的兒子繼承王位就害死太子，太子被自殺。太子的'弟弟為了沒(méi)有害人，就逃亡了。只剩下幾個(gè)中心大臣。
第二個(gè)好玩的習俗讓我給大家說(shuō)一說(shuō)，道一道吧！
清明節的習俗比較有趣的，禁火，掃墓，還有踏青，蕩秋千，蹴鞠，打馬球，插柳等一系列的體育活動(dòng)。為了防止寒食上身特別讓大家一起運動(dòng)一下，以鍛煉身體。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
因清明節也是一個(gè)活動(dòng)節。
清明節的風(fēng)俗4
清明的風(fēng)俗
1、蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。秋千,意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
2、蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓練武士。
3、踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
清明節要忌諱什么
1、不能黃昏掃墓,最好是清晨和上午。
2、不能給墳墓照相。不利家運,也容易做鬼夢(mèng)。
3、不能在墳墓周?chē)拇髽?shù)下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說(shuō)法。
4、不能在墳墓上大小便,不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會(huì )引來(lái)疾病,甚至更不好的事。
5、不能將墳頭的花花草草樹(shù)枝樹(shù)苗帶回家。
6、祭祀剩下的`香燭不能帶回家。
7、祭祀食品除了肉類(lèi),一般到了最后要么就放墳墓前,要么就給孩子吃了,總之不帶回家。
8、掃墓的時(shí)候當肅穆嚴肅,不打鬧嬉戲,更不可有侮辱的言辭行為。
9、不對他人的墳墓進(jìn)行不友善的點(diǎn)評。
掃墓禁忌
1、 清明祭祀就是孝順祖先
清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國或者說(shuō)在華人眼里,祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖,就是一個(gè)不孝順的人,一個(gè)忘記祖先的人。
清明拜山指的是掃墓的意思,江南及南方諸多墓園在山上,故稱(chēng)為拜山。北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。
2、 清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓,謂之對祖先的"思時(shí)之敬",是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過(guò)提醒朋友們也有些民族會(huì )在其他日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。
3、 清明掃墓的通常程序如何
按照習俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀,這一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因為山有靈而無(wú)主,先人有主而無(wú)靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。提醒朋友們這就是風(fēng)水。
清明節的風(fēng)俗5
一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因為它是一個(gè)紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。
在清明節這天，大家都要起個(gè)早，趁著(zhù)太陽(yáng)還沒(méi)“起床”時(shí)，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的`柳條回來(lái)，插在門(mén)的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環(huán)的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。
掃墓，也是清明節的一個(gè)習俗。在清明節這天，人們會(huì )買(mǎi)一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時(shí)，還會(huì )準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴里默默念叨著(zhù)什么，像是在祝福親人在那邊一切都好。
在拜祭親人那天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自己的后代。否則，那些那些在莊稼地里的墳墓會(huì )被種莊稼的農民鏟成平地。
還有一些不能回去祭祀的人，他們就會(huì )在十字路口燒紙錢(qián)，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會(huì )到這里來(lái)取錢(qián)吧！
清明節的習俗，會(huì )一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。
清明節的風(fēng)俗6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動(dòng)在節前后可延續十天左右。
習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農歷計算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的.冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽(yáng)到達了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國大部分地區氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(cháng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著(zhù)《淮南子》中寫(xiě)到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節”之稱(chēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》一書(shū)也曾做解釋?zhuān)骸叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”�？梢�(jiàn)，清明節是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過(guò)立法，將清明節納入法定的節假日。
清明節十大傳統習俗
傳統習俗一：掃墓祭祖
中國歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風(fēng)俗傳統。就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
傳統習俗二：蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
傳統習俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
傳統習俗四：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
傳統習俗五：斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統習俗六：蠶花會(huì )
“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。
傳統習俗七：拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習俗的一部分。
傳統習俗八：踏青
清明時(shí)節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
傳統習俗九：放風(fēng)箏
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。傳統習俗十：植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫做“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節的風(fēng)俗7
清明習俗有哪些
祭拜與掃墓
掃墓，原本是清明的前一天(或前三天)寒食的習俗，唐代以來(lái)逐漸合并于清明，才成了清明節的習俗，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。
踏青
又叫探春、尋春、郊游，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
蕩秋千
這是我國古代清明節的習俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今仍為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
放風(fēng)箏
每逢清明，人們不僅白天放風(fēng)箏，夜間也放。
過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
植樹(shù)
寒食過(guò)去，清明到來(lái)，是時(shí)候多種些樹(shù)木了。
先人的精神，當像山上的`樹(shù)木，是長(cháng)青的;人的生命，也當像新種下的樹(shù)木，在這春風(fēng)中成長(cháng)、向上。因此，清明也是我國傳統的植樹(shù)節。
碰雞蛋
每到清明，總有一些小朋友愿意碰雞蛋，就是將兩個(gè)雞蛋對在一起，互相捏，看誰(shuí)能把對方的雞蛋捏破。這個(gè)游戲是小朋友們的最?lèi)?ài)。
清明節由來(lái)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節的風(fēng)俗8
清明節的來(lái)歷：
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的風(fēng)俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
蠶花會(huì )
“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節的簡(jiǎn)介：
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的'農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的故事：
傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著(zhù)名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
清明節的風(fēng)俗9
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節人們最?lèi)?ài)的活動(dòng)之一。因為古人們相信，將自身的病痛寫(xiě)在風(fēng)箏上，等風(fēng)箏飛到最高點(diǎn)時(shí)將其剪斷，自身的病痛也會(huì )跟著(zhù)消散，雖然現今聽(tīng)起來(lái)很好笑，但這也是清明時(shí)節人們的一種娛樂(lè )方式。
春游踏青
清明之時(shí)，也正是大地回春之時(shí)，掃墓之余一家老少在鄉間游樂(lè )一番，當然也有的人特意于清明節期間到大自然去領(lǐng)略這天然的美，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，根據至真道人講述清明節是中華民族幾千年來(lái)留下的優(yōu)良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶，更有利于促進(jìn)家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。
青海清明節的習俗
上墳頭
上墳掃墓是個(gè)很重要的活動(dòng)，為此，整個(gè)家族要提前商量，細致安排。到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著(zhù)祭祀用品和食物去上墳。傳統的祭祀品是紙錢(qián)、冥幣，還有12個(gè)大饅頭，準備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類(lèi)，到墳上燒紙祭祀后，就把各家帶來(lái)的食物集中起來(lái)吃。
添土
每年清明上墳時(shí)，家族中每個(gè)人都要或提或兜或背，從遠處取些土來(lái)，添到墳上，墳頭越大，預示著(zhù)家族更加興旺。
滾饅頭
吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個(gè)儀式，由族中長(cháng)輩挑選幾個(gè)饅頭，從墳上往下滾，子孫們圍著(zhù)跪成一圈，饅頭滾到誰(shuí)的懷里，誰(shuí)就眉開(kāi)眼笑。據說(shuō)得了饅頭的人就有好運道，沒(méi)子女的人可以生孩子、沒(méi)成家的人就能找上對象、讀書(shū)的人可以考上大學(xué)、沒(méi)工作的人也能找到好工作……總之，這個(gè)饅頭就是一個(gè)福星，能保佑一切愿望都能夢(mèng)想成真。吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把饅頭和剩菜全部給他們。因為這一天是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂(lè )善好施、積德行善的人。
洗頭、理發(fā)
很早以前，青海人過(guò)清明節還有一個(gè)習俗，掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發(fā)。舊時(shí)的女人是不剪頭發(fā)的'，平常只是綰個(gè)纂兒。在這一天，把纂兒打開(kāi)，由家中的婦女們互相幫著(zhù)修飾、打理一下。熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的頭發(fā)上，再梳一個(gè)光光亮亮的髻子。老太太們摸著(zhù)新梳的硬邦邦的喜鵲尾巴髻子，咧開(kāi)沒(méi)了牙的嘴便笑了。
清明節，不僅僅是思念！我們在懷念已故親人之時(shí)，也是一次感恩教育，感謝前人的奮斗給我們帶來(lái)了今天的幸福生活，感謝自然的包容與奉獻讓我們豐衣足食，讓我們在感恩已故親人的同時(shí)，更加珍惜身邊的親人。這個(gè)節日，教人倍加珍愛(ài)生命，而感恩是一個(gè)永恒而絢麗的主題！
清明節的風(fēng)俗10
一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因為它是一個(gè)紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。
在清明節這天，大家都要起個(gè)早，趁著(zhù)太陽(yáng)還沒(méi)“起床”時(shí)，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來(lái)，插在門(mén)的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環(huán)的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。
掃墓，也是清明節的一個(gè)習俗。在清明節這天，人們會(huì )買(mǎi)一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時(shí)，還會(huì )準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴里默默念叨著(zhù)什么，像是在祝福親人在這邊一切都好。
在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自己的后代。否則，這些這些在莊稼地里的.墳墓會(huì )被種莊稼的農民鏟成平地。
還有一些不能回去祭祀的人，他們就會(huì )在十字路口燒紙錢(qián)，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會(huì )到這里來(lái)取錢(qián)吧！
清明節的習俗，會(huì )一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。
清明節的風(fēng)俗11
一、掃墓
掃墓，又叫祭墓，即在墓前祭祀祖先，以示對祖先的追思和尊敬。秦以前已有祭墓之事，但不在清明。至唐代，清明掃墓開(kāi)始盛行，唐玄宗曾明確規定允許百姓寒食時(shí)掃墓。宋代則規定從寒食到清明祭掃墳墓3日。
潮汕各地清明節上墳掃墓的習俗十分盛行。掃墓，潮人俗稱(chēng)為“掛紙”。稱(chēng)“掛紙”，是因為清明掃墓時(shí)，“松楸丘隴間遍懸楮錢(qián)”（清乾隆《揭陽(yáng)縣志》）。為與冬至掃墓有別，清明掃墓就叫為“掛春紙”，而冬至掃墓則稱(chēng)為“掛冬紙”。
潮人清明掃墓都在節前三天至節后三天進(jìn)行，提前或拖后都被視為對亡人的不敬。人到墓地時(shí)，先將墓前、墓身雜草拔除，填土整墳，打掃干凈。然后刷新墓碑字，除先人名字用綠色油刷外，其余的字都用紅色油涂寫(xiě)。祭祀將畢時(shí)，就要壓紙鏹，分別壓于碑頂和墳身上。如果是去年清明節后才修的新墳，碑石頂端要壓下十二張宴幣，若為閏月則壓下十三張，作為給亡人陰間花費之用。墳身上也要壓上五至七層紙鏹。今年壓多寬，明年就多寬，不能擴大和縮小，據說(shuō)這是死者還“地租”的'范圍。如果是去年新修的墳今年掃墓就稱(chēng)作為“新社”，要壓紅白紙鏹，以后每年壓的便用白紙條。掃墓的供品，一定要有燙熟的蚶，吃了蚶，蚶殼壓紙鏹，意為留給祖宗當錢(qián)用。
潮汕是著(zhù)名僑鄉。不少潮籍僑胞，也常有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土。解放后，掃墓活動(dòng)又增添了新內容，政府倡導紀念英烈活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，機關(guān)團體和學(xué)校紛紛組織隊伍到烈士陵園掃墓，追念先烈的業(yè)績(jì)，寄托哀思，激勵壯志。
二、食薄餅
潮汕地區，清明有食薄餅的習俗，據說(shuō)是從古代的寒食節習俗沿變而來(lái)的。潮汕薄餅分餅皮、餡料兩部分，食時(shí)用餅皮卷餡料成圓筒狀就食。餅皮是用面粉拌水攪成粘糊狀，在熱鑊中烙成一張張圓形的熟面皮，其薄如紙。餡分為咸、甜兩種。咸餡，是用豆芽、韭菜，配蛋絲、肉絲、香菇絲混合成餡；甜餡，是用“糖蔥”為餡，具有潮汕獨特風(fēng)味。糖蔥，又稱(chēng)蔥糖，是用白糖和麥芽糖經(jīng)過(guò)特殊加工而成的，雪白松脆，入口即散。明郭子章《潮中雜記》說(shuō)：“潮之蔥糖，極白極松，絕無(wú)渣滓”。由此可見(jiàn)，潮汕在明代已有食糖蔥薄餅之俗。
三、蒸樸籽粿
樸籽粿為潮人清明掃墓普遍要蒸制的粿品。它是用一種叫樸籽樹(shù)（又叫樸丁樹(shù)，屬榆科）的嫩葉，和米舂粉，發(fā)酵配糖，裝入桃形陶制粿印或小碗蒸熟后吃的粿品，也叫碗酵桃。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，有清風(fēng)去淤，清脾健胃之作用。據說(shuō)，先人每逢饑荒年，便采樸籽樹(shù)葉充饑度荒。為不忘過(guò)去，后人相沿便成此俗。
四、踏青（春游）
清明時(shí)節，春回大地，草木長(cháng)出嫩芽，滿(mǎn)目蔥翠，一派生機，人們便借上山掃墓之機，三五成群到野外去游玩踏青。
踏青郊游原為古俗農歷三月三日“上巳節”主要活動(dòng)項目，后來(lái)人們將這一活動(dòng)挪在清明日。此民間習俗自古就有，《歲華記麗譜》曾提及：“郡人踏青游賞，散在四郊�！蔽簳x時(shí)，每到“上巳節”，人們便到風(fēng)景區或溪水之畔嬉樂(lè )，帶著(zhù)春食、春酒，或席地野餐，或在河邊“曲水流觴”相與為樂(lè )�！叭氯諝庀笮�，長(cháng)安水邊多麗人�！贝耸嵌鸥P下長(cháng)安城郊曲江風(fēng)景區游人踏青的盛景。至宋代，踏青之風(fēng)更盛。著(zhù)名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》生動(dòng)地再現了宋都汴京以汴河為中心的清明時(shí)節盛況。
潮汕古俗三月三日也有踏青之俗，這在方志中有所記載。清乾隆《南澳志》稱(chēng)：“（三月三日）士大夫攜酒遨游山水之間，謂之‘踏青’，猶蘭亭修禊事也�！鼻寮螒c《澄�？h志》云：“（三月）三日郊游，謂之‘踏青’�！鼻骞饩w《潮陽(yáng)縣志》說(shuō)：“‘上巳’，士民登山踏青，修蘭亭禊事�！�
現在潮人往往把掃墓和踏青結合起來(lái)，掃墓的同時(shí)踏青春游。掃墓時(shí)帶上一些飲料，等掃墓完畢時(shí)，找一處干凈平坦的地方，就著(zhù)祭品和飲料，席地而食，邊食邊觀(guān)賞大自然的美景，別有一番野趣。這對于長(cháng)年累月為工作而辛勤拼搏的人們來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)難得的機會(huì )，起到調劑和娛樂(lè )身心的作用。
清明節的風(fēng)俗12
春天到了，我們又迎來(lái)了一年一度的清明節。
這天早上，我起得很早。吃完早餐后我就和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一齊到鄉下掃墓。
一路上，我看見(jiàn)一座又一座的山上長(cháng)著(zhù)許多香蔥頭樹(shù)，葉子紅中帶綠，十分漂亮。近處，小草從地里鉆出來(lái)了，嫩嫩的，像給田野鋪了一層厚厚的`地毯，充滿(mǎn)了生機。一些不知名的小花，這一朵，那一簇地灑在田埂上，翠綠的麥苗整齊地立在田埂旁。
遠處是金黃的油菜花兒開(kāi)得正旺，勤勞的小蜜蜂，一會(huì )兒飛到這兒，然而一會(huì )兒飛到那兒的采蜜。大自然可真是美麗啊!
清明節的風(fēng)俗13
清明節是中國傳統節日，一般是在公歷4月5日前后。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。從20xx年開(kāi)始，中國將清明節定為法定節假日。
清明節的習俗 ：祭祖掃墓：俗話(huà)說(shuō)：“三月清明雨紛紛，家家戶(hù)戶(hù)上祖墳�！鼻迕鞴澥且粋�(gè)紀念祖先的節日，祭祖掃墓是清明節的主要活動(dòng)。孝敬老人、敬重祖先是中華民族的.優(yōu)良傳統之一，清明節是中國人慎終追遠、盡孝行孝的具體表現。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。清明節既有祭掃新墳生死離別的辛酸眼淚，又有踏青游玩的笑聲，這是一個(gè)富有中華民族特色的節日。
清明節的風(fēng)俗14
南方清明節的風(fēng)俗
1、湖南清明節習俗
長(cháng)沙將掃墓稱(chēng)為“掛山”，有“前三后七”之稱(chēng)，即清明節的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上“掛山條子”在墓前拜祭，最好是下午3點(diǎn)前完成掃墓祭拜。
長(cháng)沙府清明插柳，稱(chēng)為“記年華”�！安辶钡牧曀资加谔拼�，本意是為驅疫避邪，后來(lái)又有了裝飾的意思。傳統習俗看來(lái)，放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己的疾病寫(xiě)在風(fēng)箏上，放飛風(fēng)箏，象征著(zhù)帶走穢氣。
2、廣東清明節習俗
傳統的廣州人向來(lái)重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的.習俗�！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì )將豬肉帶回家后，配上清明時(shí)節的菜蔬“清明蕎菜”去炒著(zhù)吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
3、江蘇清明節習俗
常州人清明節一大早，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動(dòng)的“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門(mén)環(huán)上，以示清明臨門(mén)，平安報春，藉以辟邪，帶來(lái)福祉。
除了這些，清明節當天，常州人早飯會(huì )吃沒(méi)有餡的糯米大團子。大團子是春節前就做好了的，放在冷水中泡著(zhù)，要一直吃到端午節。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會(huì )放點(diǎn)柳葉在里面，意為添“青”。常州人還有在清明節吃青團子的習俗，做青團子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來(lái)后洗凈，揉出綠汁液來(lái)，經(jīng)過(guò)濾煮沸后和米粉而做成青團子。
4、湖北清明節習俗
在湖北武漢，不管有多忙，清明節這一天，人們都會(huì )放下手頭的事務(wù)，回老家給先人祭祖，當地俗稱(chēng)“上墳”。當地“上墳”包括墳前祭拜、送紙錢(qián)、獻花、添墳等流程。祭拜前，由家中長(cháng)者或長(cháng)子首先除去先人墳墓上的枯葉雜草，另外拿出幾張黃紙錢(qián)，以土石壓于墳頭，意在向外人顯示家中仍有后人。前期工作完成后，當地人會(huì )在墳前劃好上供范圍，擺上香楮、元寶紙錢(qián)、鮮花祭品等，然后按輩分為祖先燒紙錢(qián)。
由于受到寒食節禁火影響，在湖北恩施、咸寧等地，人們會(huì )在墳墓附近的小樹(shù)上或墳地竹竿上懸掛紙錢(qián)，叫做“標墓”。祭祀過(guò)的墳墓紙幡飄飄，而沒(méi)有紙幡的墳頭多是些未祭祀的孤墳了。
5、福建清明節習俗
福建閩南并不一定只在清明節掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節前后幾天，漳州則有部分人士會(huì )選在三月初三的上巳節附近掃墓，客家人則通常在春節之后。
方式是，清理完墳墓環(huán)境后(如雜草、樹(shù)木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳墓上，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳墓修繕完畢。清明節當天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源于寒食節的習俗。
6、廣西清明節習俗
橫州鄉民清明節取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據說(shuō)可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓后，以白紙作長(cháng)幡掛在墓頭，稱(chēng)為“標墳”，又叫“掛青”。開(kāi)陽(yáng)縣掃墓時(shí)，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱(chēng)為“野餐”。
梧州鄉民大多數都是在清明節當天和后面的幾天去掃墓，只有一少部分的鄉民是在清明節的前幾天就掃好的。
清明節的風(fēng)俗15
清明是我國的二十四節氣之一。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的諺語(yǔ)�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)有著(zhù)密切的關(guān)系，下面我就給大家介紹一下清明節的由來(lái)。
相傳春秋戰國時(shí)期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了避禍害，流亡出走。流亡的'期間受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他的大臣都各奔東西，有一次，重耳餓暈了，介子推從自己腿上割下了一塊肉讓重耳吃。十九年后，重耳又回去做了君主，他對以前跟他同甘共苦的臣子都加了封，唯獨忘了介子推，晉文公去找介子推，可介子推不愿出來(lái)，晉文公就放了把火，本以為介子推會(huì )出來(lái)，可沒(méi)想到介子推寧死都不愿出來(lái)，介子推死前寫(xiě)了一首血詩(shī)，晉文公看了后悔莫及。所以把這一天定為“寒食節”，老百姓這一天不能點(diǎn)火，在這一天祭拜自己死去的親人。
至今我們都稱(chēng)這一天為清明節，人們在這一天都要出來(lái)祭祖掃墓，帶一些紙錢(qián)、紙房子、紙汽車(chē)來(lái)燒給自己已經(jīng)死去的親人，還要帶一些水果寒食擺在墳墓前祭奠，祭奠后自己再吃下。另外在這一天人們還要出來(lái)踏青：放風(fēng)箏、插柳，所以在這春光明媚、柳綠花紅、鶯歌燕舞，天空中一定會(huì )有許許多多的風(fēng)箏，家家插柳，因為介子推死的時(shí)候抱著(zhù)柳樹(shù)。清明節這一天不僅有祭奠親人的悲傷之情，還有踏青玩耍的歡悅之情。
清明節是我國的四大傳統節日之一，讓我們在清明節時(shí)一起出來(lái)踏青吧！
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