生活傳統文化作文

【實(shí)用】生活傳統文化作文合集七篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的生活傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生活傳統文化作文 篇1

　　今天是正月初一，我們一家三口一起回老家過(guò)春節，我盼望著(zhù)時(shí)間快點(diǎn)過(guò)，因為到了中午我就可以吃到香甜美味的湯圓了。

　　中午到了，外婆、媽媽準備大顯身手開(kāi)煮湯圓了！外婆和媽媽討論了一下，準備給我一個(gè)大大的驚喜，把硬幣放到湯圓里，誰(shuí)吃到這種湯圓就代表今年你很幸福。

　　湯圓煮好了，外婆和媽媽把湯圓端到桌上來(lái)，我聞到香噴噴地氣味，立馬放下手中的事，奔向桌子，等全部人都到齊了，我們就開(kāi)始進(jìn)餐，媽媽對我說(shuō)了一句話(huà)：“果果，今天有一個(gè)大大地驚喜哦，它就藏在湯圓里，你自己找找看吧！”我的嘴巴馬上變成“O”形狀，開(kāi)始我的.大胃王形似，我狼吞虎咽，終于，咬到了一個(gè)硬硬的東西，我馬上就把它吐了出來(lái)，才清楚地看見(jiàn)了它的樣子。啊，快看，是幸運湯圓，我大聲地叫到。媽媽看了一下說(shuō)：“真的，看來(lái)你找到我說(shuō)的驚喜了�！蔽揖透吲d地手舞足蹈，先跑到客廳炫耀了一下，又跑到廚房去炫耀了一下，不用說(shuō)，這次的春節我過(guò)得很快樂(lè )。

　　今天的春節我過(guò)得非�？鞓�(lè )，還得到了一個(gè)大大地驚喜，我真開(kāi)心。

生活傳統文化作文 篇2

　　故鄉的四大名點(diǎn)，將永遠是我的童年里最深的印象，更是我一生的家鄉味。

　　四大名點(diǎn)，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時(shí)候這四種糕點(diǎn)已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節日才吃，平常隨時(shí)都可以吃，不過(guò)我是不常吃的。

　　小時(shí)候我初嘗它們時(shí)，并不覺(jué)得怎么好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時(shí)常要在嘴里扣上半天；至于黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點(diǎn)也不討人喜歡。

　　而我們那時(shí)候喜歡吃的，是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望著(zhù)對面的奶油蛋糕，長(cháng)長(cháng)的哈喇子從嘴角垂下，浸濕了屁股下的路檐石。不過(guò)每當我向母親要買(mǎi)奶油蛋糕時(shí)，母親總是說(shuō)：&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的，哪有我們的四大名點(diǎn)好吃！&rdqu;但是我對母親的話(huà)總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過(guò)我的再三請求，破例給我買(mǎi)了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過(guò)奶油蛋糕吃起來(lái)卻遠遠不如聞起來(lái)想象中那樣，奶油噎的人喘不過(guò)氣來(lái)，僅嘗了幾口就只好作罷了。

　　后來(lái)我有重新吃起了四大名點(diǎn)。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品，四大名點(diǎn)猶如一個(gè)拄著(zhù)拐杖的老人，從遠古走來(lái)，見(jiàn)證歷史的變遷，走過(guò)幾千年的光陰，保留著(zhù)故鄉滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發(fā)著(zhù)淡淡籽油香的`脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣著(zhù)粘牙的白切，就不可以是孩童天真無(wú)知的嬉戲，��？黑切為什么一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋，如今我也融入了這古老的虬紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉味。

　　隋舍時(shí)間的流逝，四大名點(diǎn)默默地走出了人們的視野。

　　之后外出打工，一次同事聽(tīng)我是安徽合肥的，便托我捎一些四大名點(diǎn)給他。我帶給他后，正如我所料，同事迫不及待地嘗了一口，但臉上流露出的并不是我所預料的高興，只是失望的搖了搖頭。我好奇地問(wèn)了他為什么，他只是連連嘆息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;

　　這句話(huà)如警鐘一般敲擊了我那長(cháng)期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦，我趕忙嘗了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點(diǎn)，已成了各式各樣添加劑的犧牲品，名存實(shí)亡。

　　打工結束回鄉后，我跑遍了滿(mǎn)城的大街小巷，卻再也沒(méi)有找到回憶中的味道。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，四大名點(diǎn)給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話(huà)，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點(diǎn)，那記憶里的家鄉味呢？

生活傳統文化作文 篇3

　　腰鼓是民間的傳統文化，它在陜北最為流行，屬于打擊樂(lè )的一種。腰鼓兩端略細，中間稍粗，兩面蒙皮，是掛在身上敲的。

　　腰鼓在民間十分流行。人們跳著(zhù)腰鼓舞，變換隊形。扭秧歌的`時(shí)候，每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陜西，后來(lái)在全國發(fā)展流行�，F在，腰鼓舞已經(jīng)在許多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用來(lái)娛樂(lè )，同時(shí)也是一種業(yè)余生活。陜北有腰鼓非常有名，在我國有悠久的歷史。在一些主要流行地區，幾乎是家家戶(hù)戶(hù)都有鼓手。因為人太多，所以舞蹈的基本動(dòng)作大致相同。但在一些不同地區，形成了風(fēng)格不同的習俗。

　　腰鼓一代接一代的流傳下去，成為了我們流行的打擊樂(lè )器，每年的元宵節，我最喜歡看的節目就是那些爺爺奶奶打擊腰鼓的節目。

生活傳統文化作文 篇4

　　中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格，不會(huì )踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的.愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

生活傳統文化作文 篇5

　　中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂(lè )形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無(wú)數年節與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來(lái)無(wú)窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。

　　過(guò)去在農村、廠(chǎng)礦、部隊、機關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團組織，豐富了廣大群眾的文化生活。

　　我國先民所發(fā)明的'皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂(lè )伴湊和說(shuō)唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術(shù)是后來(lái)發(fā)明電影的先導。

　　在當代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動(dòng)畫(huà)制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng )出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來(lái)部吸取皮影表現技法的美術(shù)片問(wèn)世。

　　皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂(lè )工具。在抗美援朝戰爭中，國內皮影藝人也曾奔赴前線(xiàn)陣地進(jìn)行慰問(wèn)演出。在抗日戰爭和土改時(shí)期，不少皮影藝人配合時(shí)局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。

　　中國皮影藝術(shù)之中，還蘊涵著(zhù)許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè )以及衣食住行等多方面問(wèn)題。

　　在今天，雖然人們已經(jīng)遠離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，她仍然會(huì )回到我們的身邊。

生活傳統文化作文 篇6

　　生活中的傳統文化多種多樣，有七夕節、端午節、中秋節浩宇剪紙……不過(guò)我最喜歡的就是中秋節了。

　　因為中秋節是每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年為四季，每年有分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”

　　每年的中秋節，全家人就快樂(lè )的聚在一起享受媽媽做的美味佳肴，大家有說(shuō)有笑，共度這美好的中秋佳節。

　　記得今年的中秋節，我們吃完晚飯，坐在陽(yáng)臺上一邊賞月一邊吃月餅�？墒�，天公不作美，月亮一會(huì )兒出來(lái)了，一會(huì )兒又被大片的`烏云遮住了，好像在和我們玩捉迷藏呢！我們仰望天空時(shí)隱時(shí)現的月亮時(shí)，外婆就不由自主地給我們講起了“嫦娥奔月”的故事，她說(shuō)：“古時(shí)候啦，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得老百姓活不下去了，有個(gè)叫后羿的英雄力大無(wú)比，他一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)從此老百姓過(guò)上了太平的日子，他們都很感激后羿。后來(lái)有一位道人送了后羿一包長(cháng)身不老的仙藥，吃了可以升天。后羿舍不得一個(gè)人獨吃，把仙藥交給了他的妻子嫦娥，嫦娥一心想升天成仙，偷偷地吃掉了仙藥一個(gè)人飛上了月宮�！蔽液托�寶聽(tīng)得很入迷，但我在書(shū)上看到的嫦娥奔月和外婆講的有點(diǎn)兒不一樣，看來(lái)民間的傳說(shuō)各種各樣。

　　我之所以喜歡中秋節，是因為它不但給我們帶來(lái)了寧靜而愉快的夜晚，還給我們帶來(lái)了和家人團聚的美好時(shí)光。

生活傳統文化作文 篇7

　　新年一開(kāi)始，外婆家便忙開(kāi)了。每年春節總少不有些好吃的東西，如餃子、清燉老母雞、紅燒魚(yú)……餐桌上也總是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲，樣樣我都喜歡。

　　外婆知道我是個(gè)小饞貓，總給我貯備些美味零食，種類(lèi)也不少。其中單說(shuō)那山芋糖絲便是家鄉的一種獨特的年貨。

　　外婆家的山芋糖絲在鄉里是出了名的。每到過(guò)年時(shí)，外婆總是要個(gè)左鄰右舍的`孩子們送些，好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉里的人傳授山芋糖絲的制作方法。

　　糖絲雖說(shuō)好吃，但做起來(lái)卻有些繁雜。山芋糖絲，顧名思義，山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的，且要已曬出漿的最好；麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟，待到香氣彌漫了整個(gè)屋子方才開(kāi)鍋。這時(shí)再把洗好的麥芽倒入鍋里，與熬熟透的的山芋拌在一起，用鍋鏟使勁地攪，直到出汁才行。然后濾渣，熬汁。

　　熬汁是最后一道工序，時(shí)間有點(diǎn)長(cháng)。大人們忙來(lái)忙去，燒刷洗都要做，有些疲憊。這時(shí)的我迫不及待，寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒，聞著(zhù)糖的香味，夢(mèng)里也想著(zhù)。到了第二天中午，便開(kāi)鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊，嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲，一陣令人窒息的香氣把你團團圍住。望著(zhù)那翻滾著(zhù)的金黃漿液，不禁咧著(zhù)嘴笑了。我高高舉著(zhù)的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的溫暖的陽(yáng)光下，晶瑩剔透，……。

　　我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有時(shí)是流著(zhù)口水舔一舔�？吹阶詈笠豢|糖絲湮沒(méi)在陽(yáng)光下，回味無(wú)窮。

　　而現在，隨著(zhù)最后一根煙囪的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也沒(méi)有吃過(guò)那樣美味的山芋糖絲了。

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