歷史人物故事集合15篇
歷史人物故事1
卞和，又作和氏，春秋時(shí)楚國人。又名和氏。是和氏璧的發(fā)現者�！俄n非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關(guān)卞和的籍貫問(wèn)題，因為《中國名勝詞典》、《涂山荊山記所見(jiàn)》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠縣不僅有荊山和卞和洞（當初發(fā)現以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
據《韓非子·和氏”文王請來(lái)能工巧匠，琢石打開(kāi)驗看，果得一罕見(jiàn)之美玉。后來(lái)楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽(yáng)侯，和辭而不就…… 卞和獻玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動(dòng)其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話(huà)。
卞和執著(zhù)獻玉，是對真理的`追求。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是證明自己的眼光。卞和 最早見(jiàn)載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復獻璞于武王，楚武王復以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見(jiàn)狀，使人問(wèn)其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！” 楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。
對于卞和的籍貫問(wèn)題，有人認為卞和是安徽懷遠縣人。其實(shí)，對卞和是哪里人的問(wèn)題，應該不存在爭議。卞和得玉于荊山是事實(shí)，至于這個(gè)荊山在哪里，全國共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉南、安徽省懷遠縣西南，其中以湖北荊山最為出名。但是把卞和與所處的年代相結合，便不難發(fā)現，卞和是湖北荊山（襄陽(yáng)市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無(wú)從考證，但是“卞和獻玉”的故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時(shí)期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說(shuō)卞和在公元前740年之前就已存在。楚國早期是在丹淅至荊山一帶活動(dòng)，史學(xué)界已無(wú)異議。當時(shí)楚國面積很小，據《左轉·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過(guò)同”，周制“方百里為同”，就是說(shuō)楚國到武、文王時(shí)期面積不過(guò)百里。這里與安徽懷遠縣相距何止百里，更何況當時(shí)楚國周邊還有很多的諸侯小國，楚國大面積開(kāi)疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物故事2
這位在近代中國畫(huà)壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎差。齊白石小的時(shí)候家境很貧困，世代務(wù)農，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢(qián)養家。27歲才開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)畫(huà)。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì )想到，日后會(huì )成為一代大師，獲得一連串的榮譽(yù)。
齊白石什么時(shí)候可以稱(chēng)的.上“成”字不太好說(shuō)，我想在他中青年的時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開(kāi)始大膽突破自己，轉變畫(huà)風(fēng)后才從此聲名大振。
1949年當選中國文聯(lián)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì )委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫(huà)研究會(huì )主席、北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱(chēng)號。1955年德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì )1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。
歷史人物故事3
南宋末年的著(zhù)名民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的'同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
歷史人物故事4
父親威廉和母親芬妮，都有著(zhù)貴族血統。在英國，他們擁有兩處家園：茵幽別墅和恩珀蕾花園。每年夏天，烈日炎炎，他們全家像候鳥(niǎo)一樣，馬不停蹄地到“茵幽別墅”避暑；而在一年的其余時(shí)間，他們住在恩珀蕾花園里。到了春秋季節，全家人就到附近的倫敦探親訪(fǎng)友，忙得不亦樂(lè )乎。小弗洛倫斯的童年，是在天堂般的環(huán)境中度過(guò)。
可是，讓人感到奇怪的是，她的興奮點(diǎn)，卻往往不在小伙伴們身上。她愛(ài)騎小馬，愛(ài)和身邊的小貓、小狗、小鳥(niǎo)們聊天，玩耍。她樂(lè )于照看它們。有一次，一只小山雀死了，她用手帕把小鳥(niǎo)包起來(lái)，把它埋在花園內的松樹(shù)下，還豎起了一塊小墓碑，上面寫(xiě)了墓志銘——
可憐的小山雀/你為何死去/你頭上的皇冠/是那樣美麗//但是現在/你卻躺在那里/對我不理不睬/不聞不問(wèn)
從小時(shí)候起，她就獨來(lái)獨往，不像一般的孩子那樣頑皮。她倔強而執拗，多愁善感，似乎過(guò)于早熟。她在滿(mǎn)目繁華中孤獨地成長(cháng)。
恩珀蕾花園一片繁榮，花園外面卻是滿(mǎn)目凋敝。1842年的英國，經(jīng)濟異常蕭條，饑民充斥了各個(gè)角落。弗洛倫斯在她的筆記中寫(xiě)道：不管什么時(shí)候，我的心中，總放不下那些苦難的人群……
1843年7月，正是炎熱的季節，南丁格爾一家再度到茵幽別墅消夏避暑時(shí)，她不顧家人的反對，去幫助周?chē)母F人。她不怕骯臟和吃苦，把自己的時(shí)間，越來(lái)越多地消磨在病人的茅屋中。因為不少病人缺衣少食，她常常硬要母親給她一些藥品、食物、床單、被褥、衣服等等。她把這些東西用于賑濟窮人，以解他們的燃眉之急。到了應當返回恩珀蕾花園時(shí)，弗洛倫斯不愿半途而廢，她想留在當地。但是母親認為，出身貴族的女兒理應在別的事情上有所作為，浪費時(shí)間護理那些窮人，簡(jiǎn)直荒唐無(wú)比。父親和姐姐也都站在母親一邊，弗洛倫斯孤立無(wú)助。
在當時(shí)英國人的觀(guān)念中，與各式各樣的病人打交道，是非常骯臟而危險的。人們對于“醫院”、“護理”這樣的字眼一向避而不談，因為都是一些很可怕、很丟臉的事情。由于醫療水平落后，加上國力衰微，戰爭頻繁，在1844年以后的英國，醫院幾乎就是不幸、墮落、邋遢、混亂的代名詞。由于缺少必要的管理，它有時(shí)簡(jiǎn)直就像瘋人院。在弗洛倫斯看來(lái)，最讓人難以接受的事，還不是上述可怕的醫療條件，而是醫院中“護士”的不佳的名聲，和她們那低下的素質(zhì)。
1845年8月，弗洛倫斯同父親一道，到曼徹斯特去探望生病的祖母。因為祖母病情加重，臥床不起，而且缺少照料，她便留在身邊護理。很快，祖母的身體大有起色。接著(zhù)老保姆蓋爾太太又病倒了。弗洛倫斯又趕回家里，精心護理病入膏肓的蓋爾太太。直到老人臨終，弗洛倫斯一直守候床邊，沒(méi)有離開(kāi)半步。
這年秋天，恩珀蕾花園附近農村中瘟疫流行，和當地的牧師一道，弗洛倫斯積極地投入了護理病人的工作。她在一次次地證明著(zhù)自己，她的人生信念更加堅定了。在那時(shí)，人們都以為護理工作很簡(jiǎn)單，根本用不著(zhù)培訓。以前連弗洛倫斯自己也曾認為，只要富有耐心和同情心，就能幫助病人解除病痛，這就是護理工作的全部。一天，她親眼看到一個(gè)女人，在她面前痛苦地死去——這位病人服錯了藥�！八厝皇撬啦活�，是那些護理者‘毒死’了她！”這一想法讓她大受刺激。她從此知道，護理是一門(mén)重要的學(xué)問(wèn)。要實(shí)現自己的理想，她別無(wú)選擇，必須學(xué)習這方面的知識。
離恩珀蕾花園幾英里處，有一個(gè)診療所，主治醫師富勒先生很有些名氣，據說(shuō)畢業(yè)于牛津大學(xué)，而且是南丁格爾家的老朋友。于是，弗洛倫斯打算說(shuō)服父母，給她一段時(shí)間，準許她去這個(gè)診療所學(xué)習。恰逢富勒夫婦應約到恩珀蕾花園做客，她就當著(zhù)父母的.面提出拜富勒為師。
不料，一場(chǎng)風(fēng)暴就此爆發(fā)了。父親拂袖而去；母親則氣得發(fā)瘋，說(shuō)再也無(wú)法忍受這樣的怪念頭；連姐姐也歇斯底里大聲嚷嚷，說(shuō)妹妹一定是“中了邪”——這不單有失貴族身份，還會(huì )把病菌帶入家門(mén)，害死了全家。
富勒夫婦感到很難堪。為了安撫南丁格爾夫婦，他們也只好向弗洛倫斯“潑冷水”，勸她放棄自己的想法。
在巨大的精神壓力下，她咬緊牙關(guān)，沒(méi)有屈服。她開(kāi)始偷偷鉆研起醫院報告和政府編印的藍皮書(shū)。她還私下給國外的專(zhuān)家（比如普魯士大使本森夫婦）寫(xiě)信，向他們請教各種問(wèn)題。并且，還時(shí)不時(shí)地索求有關(guān)巴黎和柏林兩市醫院情況的調查報告。
每天早晨，她至少要學(xué)習一個(gè)多小時(shí)。當早飯鈴聲響起，她會(huì )迅速收拾書(shū)本，若無(wú)其事地下樓用餐，看上去規規矩矩，也盡量不提及內心的想法。母親要她負責儲藏室、餐具室和藏衣室的整理工作，她絲毫不敢怠慢。她希望母親回心轉意。她給朋友克拉克小姐寫(xiě)信說(shuō)：“我不得不做很多家務(wù)。那些衣被、玻璃杯、瓷器，已埋到我的下巴了。它們簡(jiǎn)直是乏味透頂。我也不禁要問(wèn)自己：‘這就是生活嗎？難道一個(gè)有理智的人，一個(gè)愿意有所作為的人，每天想要做的，就是這些嗎？’”
她也收到了愛(ài)情的橄欖枝。在一次宴會(huì )上，她結識了年輕的慈善家理查德（將少年犯與成年犯分離，以接受更合理更人性的管教，就是出自他的提議）。理查德對她一見(jiàn)鐘情，兩人一起談詩(shī)作畫(huà)，愉快交往。在弗洛倫斯寂寞無(wú)助的時(shí)候，理查德的數不清的信箋，給過(guò)她很大的精神安慰，她也曾把理查德稱(chēng)為“我所崇拜的人�！钡�，在他求婚時(shí)，她考慮良久，卻拒絕了他。她給理查德寫(xiě)信說(shuō)：我注定是個(gè)漂泊者。為了我的使命，我寧可不要婚姻，不要社交，不要金錢(qián)。
弗洛倫斯曾在一封信中流露出追求獨身生活的態(tài)度，同時(shí)談到自己對婚姻的看法：“普遍的偏見(jiàn)是，歸根結底，一個(gè)人必須結婚，這是必然的歸宿。不過(guò)，我最終覺(jué)得，婚姻并不是唯一的。一個(gè)人完全可以從她的事業(yè)中，使自己感到充實(shí)和滿(mǎn)足，找到更大的樂(lè )趣�！贝撕�，她拒絕了所有的求婚者。不過(guò)南丁格爾在晚年公開(kāi)迂曲的表白了自己的性取向，她在自己的日記里寫(xiě)到與英國和普魯士女性同床的興奮之情，她還在不少私人書(shū)信中贊許自己與女性之間的愛(ài)情，歐美專(zhuān)家經(jīng)過(guò)了多年的考究與核實(shí)確定了南丁格爾的確有同性戀的傾向，南丁格爾也展示出了自己沖破成規這勇敢的一面。
經(jīng)弗洛倫斯的請求，本森爵士給她寄來(lái)了一本書(shū)：《凱撒沃茲的基督教慈善婦女年鑒》。書(shū)里介紹了凱撒沃茲在護理方面的先進(jìn)理念和有關(guān)情況。
她仔細閱讀之后，不由得喜出望外。作為慈善醫療機構，凱撒沃茲正是她多年來(lái)夢(mèng)寐以求的地方。在那里，各方面的條件相對完備，她可以得到適當的訓練，同時(shí)，那里的宗教氣氛、清規戒律，是一張“擋箭牌”，可以保證護士的名聲不受輿論指責。
但她不敢貿然向父母提出直接去凱撒沃茲，只是利用病后療養的機會(huì )，先來(lái)到法蘭克福，當時(shí)那里的護理事業(yè)也走在各國前列。在一家診療所，她學(xué)到了不少有用的東西。兩周以后，她離開(kāi)時(shí)，覺(jué)得自己有資格做一名合格的護理員了。
當父母、姐姐知道她對護理“賊性不改”，還在私自學(xué)醫時(shí)，個(gè)個(gè)氣得發(fā)抖。他們聯(lián)合起來(lái)懲罰她，令她“閉門(mén)思過(guò)”，不許出家門(mén)一步。
她與家人冷戰數年。時(shí)光如飛，在1851年6月8日這一天，弗洛倫斯在她的筆記中，以前所未有的堅定語(yǔ)氣寫(xiě)道：“我必須清楚，依靠一味的死守和等待，機會(huì )就會(huì )白白地從身邊溜走。從他們那里，我得到的，只是愈演愈烈的沖突。我顯然是不會(huì )獲得同情和支持的。我應該就這樣坐以待斃嗎？絕對不可以！我必須自行爭取那些我賴(lài)以生存的一切。對于屬于我的事業(yè)，我必須自己動(dòng)手去做。我的人生的際遇，我的真正的幸福，要依靠我的努力，他們是決不會(huì )恩賜與我的�！边@次，她的確是做到了“言必行，行必果”。首先，她以出去散心為借口，去了凱撒沃茲；在那里學(xué)了兩個(gè)星期之后，為了獲得更為系統的學(xué)習，決定再次去法蘭克福。她平靜地向家人宣布了她的決定，父親尚平靜，但母親和姐姐驚慌不已，再度極力阻撓。這一次，弗洛倫斯絲毫沒(méi)有退卻。她們三人大吵了一通。父親見(jiàn)勸阻無(wú)效，氣憤之下，提著(zhù)槍牽著(zhù)愛(ài)犬走出家門(mén)。他走后，她們更吵得天昏地暗。母親甚至想打她耳光，但被她靈巧地躲開(kāi)了。
第二天，弗洛倫斯勇敢地離開(kāi)了家。來(lái)到西道爾·弗利德納牧師的收容所——這所機構擁有一所醫院，一所育嬰堂，一個(gè)孤兒院和一所培訓女教師的學(xué)校。
弗洛倫斯住在孤兒院內的一個(gè)小房間里。她的工作地點(diǎn)，就是孤兒院和法蘭克福女子醫院。所有的工作她都學(xué)著(zhù)干，一點(diǎn)兒也不肯落下，甚至連手術(shù)護理她也參加。這對她來(lái)說(shuō)非常不易。畢竟，在當時(shí)，對于一個(gè)貴族女子來(lái)說(shuō)，完全是“有失體統”的事。她明白這一點(diǎn)，但她不在乎。
在這段時(shí)間里，她往家里寫(xiě)了好幾封信，介紹自己的情況，也渴望和家里人重歸于好。在32歲生日時(shí)，她感謝家人的祝福，還特地給父親維恩寫(xiě)了一封信。其中寫(xiě)道：
“盡管我的年齡的確不小了，不過(guò)我會(huì )更加堅持行使我的使命。事實(shí)上，我很高興，因為我終于重獲自由。我的不幸的青春期已經(jīng)過(guò)去，我并不多么留戀。它永遠不會(huì )再回來(lái)了，我為此而欣慰，因為這意味著(zhù)，我將獲得新生命�！�
歷史人物故事5
說(shuō)到張儀這個(gè)人，后世對他的評價(jià)可謂五花八門(mén)。頂他捧他的人說(shuō)他是卓越的政治家、外交家；踩他黑他的人說(shuō)他是巧言令色的小人、滿(mǎn)口謊言的騙子；公允、客觀(guān)些的則認為他是成功的說(shuō)客、策士。不過(guò)，無(wú)論褒貶，有一點(diǎn)是公認的，那就是張儀能說(shuō)會(huì )道、巧舌如簧。
張儀本是魏國人，因為能說(shuō)會(huì )道，在沒(méi)有發(fā)跡之前，他曾輾轉各國游說(shuō)諸侯，希望碰運氣謀個(gè)一官半職。有段時(shí)間他在楚國活動(dòng)，費盡心思在權貴跟前混了個(gè)眼熟。有一次，他作為楚國相國的跟班之一去參加一個(gè)社交宴會(huì )，沒(méi)想到宴會(huì )上發(fā)生了竊案，相國隨身的一面玉璧被盜。有人就向相國打小報告，說(shuō)：“今天參加宴席的'都是有頭有臉的人物，只有張儀這家伙，素來(lái)行為不檢點(diǎn)，又是窮鬼一個(gè)，不用問(wèn)，您的玉璧一定是他偷走的�！庇谑�，一群人不問(wèn)青紅皂白，把張儀抓起來(lái)一頓痛揍。
張儀是不論怎么挨打，都說(shuō)自己是清白的；由于沒(méi)在他身上搜到贓物，打完了那群人也就把他放了。張儀掙扎著(zhù)回到家，妻子看到被揍得鼻青臉腫的丈夫，心疼地埋怨：“要不是你讀書(shū)游說(shuō)，怎么會(huì )受這樣的侮辱呢？”張儀卻安慰妻子，裝出一副惶急的樣子，張嘴讓妻子看：“你快瞅瞅，我的舌頭還在不在？”他的妻子被逗樂(lè )了，笑著(zhù)說(shuō)：“舌頭還在�！睆垉x正色道：“那就夠了。只要舌頭還在，榮華富貴會(huì )有的，報仇雪恥的機會(huì )也會(huì )有的�！�
在楚國混不下去的張儀后來(lái)去了秦國，有幸得到秦惠文王（前356——前311年）的賞識。秦王讓他做了客卿，與他共商征伐諸侯的國策，最后還提拔他為秦國的相國。
張儀做秦相之時(shí)，天下形勢是秦、楚、齊三強鼎立，而魏、趙、韓、燕次之。
因此，張儀奉行的外交策略是“連橫”之策，對魏、趙、韓、燕以威脅恫嚇為主，“不聽(tīng)話(huà)就揍你”，而對楚、齊，則設法使兩國互斗。
但是有感于秦國的威脅，齊楚兩國此時(shí)已經(jīng)結成了聯(lián)盟。為了拆散這個(gè)聯(lián)盟，張儀把目光對準了楚國國君楚懷王。楚懷王其人，既貪且蠢，還很自大，要對付他，張儀表示毫無(wú)壓力。
周赧王二年（前313年），張儀入楚拜見(jiàn)楚懷王。見(jiàn)面后，楚懷王主動(dòng)向張儀表示熱烈歡迎，張儀游說(shuō)他的說(shuō)辭極其簡(jiǎn)潔：“大王只要聽(tīng)臣的話(huà)，背棄盟約，和齊國絕交，我們秦國愿意獻商於之地六百里給大王�！卑凑f(shuō)楚國也是地方五千余里的大國，楚懷王偏偏那么小家子氣，聽(tīng)說(shuō)可以得地六百里就像餓狗見(jiàn)了骨頭一樣兩眼放光，立即“大悅而許之”。
但畢竟楚國朝廷里也不全是酒囊飯袋，謀士陳軫（曾經(jīng)為齊國、秦國效力過(guò)的陳軫，此時(shí)輾轉到了楚國為官）就向楚懷王進(jìn)諫，說(shuō)張儀的話(huà)不能全信，楚國可以先做做樣子，等秦國真的割讓了土地再和齊國絕交。結果楚懷王只回了他一句話(huà)：“你閉嘴！等著(zhù)看我得地吧�！�
為了表示和齊國絕交的誠意，楚懷王不僅按張儀的要求與齊國“閉關(guān)絕約”，甚至派了“罵客”去齊國痛罵齊王。齊王大怒之下，轉而結交秦國�？吹烬R、秦聯(lián)盟已成，張儀馬上換了一副嘴臉，對前來(lái)要求割地的楚國使臣說(shuō)：“從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)割讓六百里地的事，但我張儀愿拿出私人的六里封地敬獻給楚王�！敝雷约罕凰Ａ说某淹醪淮笈�，再次不聽(tīng)陳軫的勸諫，于第二年（前312年）發(fā)兵攻秦，與秦齊聯(lián)軍大戰于丹陽(yáng)。結果楚軍大敗，八萬(wàn)**被殲滅，共七十余名有爵位的將領(lǐng)被俘，漢中郡也被秦奪走。
慘敗之后，楚國國力大為削弱，這時(shí)對秦國有威脅的只剩下了齊國。一年之后，秦王便派人與楚談判：愿還漢中之地與楚，同楚結盟對付齊國。
但小孩脾氣的楚懷王這時(shí)只對張儀耿耿于懷，已不想要回失去的土地。他對秦使說(shuō)：“我不要漢中之地，只要把張儀交給我處置，我就同意和秦國結盟。否則的話(huà)，我就一直和你們作對！”
消息傳回秦國，秦王當時(shí)沒(méi)有表態(tài)。但張儀深知一個(gè)臣子在秦王心目中的分量絕對大不過(guò)國家利益，于是主動(dòng)請命赴楚。
這樣一來(lái)，秦王倒有些不好意思：“你此去楚國，楚王一定會(huì )殺你泄憤。寡人怎么舍得讓你去送死呢！”
“楚王有一個(gè)寵臣叫靳尚，只要給他錢(qián)他什么事都肯做；楚王還有一個(gè)寵妃叫鄭袖，只要她說(shuō)話(huà)楚王沒(méi)有不聽(tīng)的�！睆垉x胸有成竹，“只要搞定了這兩個(gè)人，微臣定能安然無(wú)恙地回來(lái)，繼續為大王效力�！�
果然，張儀這次一到楚國，楚懷王就把他囚禁起來(lái)，準備擇吉日殺了他祭天。但是張儀早已暗地里重金買(mǎi)通了靳尚，告訴他如何行事。于是，靳尚找到鄭袖，對她說(shuō)：“知道您即將被大王拋棄了嗎？”鄭袖趕緊問(wèn)：“為什么？”靳尚按張儀教的話(huà)說(shuō)道：“秦王鐘愛(ài)張儀，為了營(yíng)救他，如今將要割讓土地給楚國，并選絕色美女送給楚王。楚王看重土地，就會(huì )敬重秦國，秦國的美女一定會(huì )受到寵愛(ài)；新人受寵，夫人您不就被扔到一邊了嗎？不如您替張儀求情，讓大王趕快釋放他，這樣秦國就不會(huì )送美女來(lái)了�！庇谑青嵭淙杖找挂瓜虺醮碉L(fēng)，楚懷王受到鄭袖的蠱惑，終于下令釋放張儀。
張儀又趁機游說(shuō)楚懷王，讓他親附秦國，拜秦國為大哥。一席話(huà)說(shuō)得楚懷王連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，馬上同意與秦國親善，恭恭敬敬禮送張儀回國。
就這樣，上了當卻不長(cháng)記性的楚懷王一再被張儀算計、玩弄，生生地把一個(gè)強大的楚國弄得日漸衰微，用自己的昏庸、可笑成就了張儀的盛名。
歷史人物故事6
春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大臣祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺一個(gè)縣官，你認為派誰(shuí)去當合適？”
祁黃羊立刻回答說(shuō)：“叫解狐去最合適�！�
“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問(wèn)。
“你只問(wèn)我派誰(shuí)去合適，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀？”
晉平公聽(tīng)了祁黃羊的'話(huà)，派解狐去做了南陽(yáng)的縣官。果然，解狐在南陽(yáng)辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。
過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現在朝廷里缺個(gè)大法官，誰(shuí)來(lái)當合適呢？”
“祁午可以做好�！逼铧S羊說(shuō)。
“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說(shuō)閑話(huà)�！�
祁黃羊說(shuō)：“你只是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，并沒(méi)有問(wèn)我他是不是我的兒子呀！”
于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護他。
孔子聽(tīng)說(shuō)后，稱(chēng)贊說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標準的。既不因為是自己的仇人就不推薦他；也不因為是自己的兒子，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱(chēng)得上是大公無(wú)私！”
哲理點(diǎn)撥：做一個(gè)誠實(shí)坦蕩的人，是沒(méi)有必要顧忌大多的。
歷史人物故事7
屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛(ài)國者。屈原生在戰國時(shí)期的楚國，家鄉在現在湖北的秭歸(zǐguī)，離長(cháng)江三峽不遠。這里風(fēng)景奇美，山影水聲迷人動(dòng)聽(tīng)，屈原非常熱愛(ài)自己的故鄉，熱愛(ài)楚國，可是楚國統治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著(zhù)急，來(lái)到都城勸楚王改革圖強。不料屈原受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠方。
屈原一片愛(ài)國心不被人理解，難過(guò)極了。有人勸屈原：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說(shuō)：“我愛(ài)我的楚國，為它的'命運擔憂(yōu)，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力�！�
屈原寫(xiě)了許多詩(shī)，表達自己的愛(ài)國之情。他想象著(zhù)自己乘著(zhù)龍駕著(zhù)象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開(kāi)楚國，忽然回頭看到了可愛(ài)的家鄉，立刻停住了腳步。他的仆人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國，并下決心：“如果不能實(shí)現我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國!”
不久，屈原懷著(zhù)對楚國深深的眷戀，投入了汩羅江(在現在湖南)。他對楚國的愛(ài)也就是對中國的愛(ài)，對自己所屬民族的愛(ài)。所以全國人民至今還懷念他，每年端午節人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國者。
歷史人物故事8
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。(范仲淹)白天、深夜都認真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。范仲淹常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪(fǎng)陳藩，對陳藩說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人?”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應當以?huà)叱煜碌膲氖聻榧喝�。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。班超能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養家。班超長(cháng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，班超停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫假如沒(méi)有更好的.志向謀略，也應像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長(cháng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑班超，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢!”
原文：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”
4、宗愨(què)乘風(fēng)破浪
宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(cháng)大后志向是什么?他回答：“希望駕著(zhù)大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪�！�(宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì )光宗耀祖�！�)有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個(gè)強盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著(zhù)他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛(ài)好武藝，因此不被同鄉稱(chēng)贊。
原文：
宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門(mén)戶(hù)�！毙置谌⑵�，始入門(mén)，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱(chēng)。
5、祖逖聞雞起舞
當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，祖逖踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)x隊來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人!”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法去募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的x隊共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖假如不能使中原清明而光復成功，好像大江一樣有去無(wú)回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。
原文：
范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應者矣!”睿素無(wú)北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
歷史人物故事9
美國影星蓋博因為參加攝電影《飄》而名噪一時(shí)。有一次，他在談到自己的演技時(shí)說(shuō)：“當我第一次拍攝愛(ài)情鏡頭時(shí)，導演命令我表演出情人熱戀時(shí)那種強烈的渴望之情，我無(wú)論如何努力都難以進(jìn)入角色。這時(shí)導演啟發(fā)我：‘在你的生活中你最渴望得到的`是什么?在你腦中竭力想象它吧!’
這時(shí)，我饑餓萬(wàn)分，于是就在腦海中想象一塊鮮嫩、美味撲鼻的牛排。這種辦法還真靈咧!由此，我竟意外地成功了。從那以后，我就一直這么做。
歷史人物故事10
李清照是宋代著(zhù)名的女詞人，婉約派的代表人物，可謂一代詞宗。她的詞作膾炙人口，冠絕千古，如一顆耀眼的星星，在文學(xué)的天空散發(fā)著(zhù)永恒的光輝。而李清照作為中國封建社會(huì )的一名女性，也以她獨立、自強的人格，超越了那個(gè)時(shí)代，成為千古女性的典范。
身為婉約派詞宗的李清照，卻寫(xiě)出了張揚著(zhù)男子之氣的詩(shī)作《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！弊掷镄虚g洋溢著(zhù)巾幗氣節，愛(ài)國風(fēng)采。李清照之所以寫(xiě)這首詩(shī)，除了表達對于南宋朝廷軟弱求存的投降主義的不滿(mǎn)，還與她的丈夫趙明誠有關(guān)。
宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御營(yíng)統制官王亦預謀在江寧城內起兵作亂。趙明誠的部下李謨，得到了王亦要叛亂的消息，馬上報告了趙明誠。說(shuō)來(lái)也巧，這時(shí)的趙明誠已經(jīng)拿到了調任湖州知州的調令。趙明誠認為自己不再是江寧知府，所以，這里的所有的事情都應該由新任的江寧知府來(lái)處置。李謨對趙明誠的“不作為”也沒(méi)有辦法。李謨當晚果斷地處置了叛亂，擊敗叛軍。天亮后，李謨去向趙明誠匯報昨天晚上的戰況，結果發(fā)現趙明誠居然和另外兩個(gè)江寧府的高級長(cháng)官，趁天黑偷偷從城樓上懸下繩索逃走了。事后，趙明誠被撤職。李清照雖為一介女性，卻非常有氣節，她為丈夫的'臨陣脫逃感到羞愧。她是多么希望自己的丈夫能在國難當頭之時(shí)建功立業(yè)啊。趙明誠被撤職后，二人繼續沿長(cháng)江向江西方向流亡。當行至烏江鎮時(shí)，李清照得知這便是項羽兵敗自刎的地方，不禁心潮難平，面對浩浩江面，吟下了這首著(zhù)名的《夏日絕句》。而“至今思項羽，不肯過(guò)江東”句則是著(zhù)意譏諷自己丈夫的膽小怕事。趙明誠聽(tīng)著(zhù)這鏗鏘有力的詩(shī)句，羞愧無(wú)比，甚是自責。
面對第二次婚姻的不幸，李清照堅決唾棄了張汝州，又表現出了大無(wú)畏的男子氣概。李清照一生經(jīng)歷了兩次婚姻。第一次是在十八歲與門(mén)當戶(hù)對的趙明誠結為夫婦，成就了二十八年的美滿(mǎn)姻緣，也成為羨煞眾人的一段佳話(huà)。第二次的婚姻十分短暫，在趙明誠死去三年后的1132年，四十九歲的李清照再嫁張汝州。這一次的婚姻十分不幸，只持續了不足百天便離異收場(chǎng)。
李清照所嫁張汝舟，剛一接觸也是個(gè)彬彬有禮的君子，對李清照百般示好，但結婚之后很快就露出原形。原來(lái)他是巧言騙婚，想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李清照視之如命。當張汝舟的要求不被滿(mǎn)足時(shí)，便百般折磨李清照，欲置她于死地。李清照視人格比生命更珍貴，決定擺脫這小人。但在封建社會(huì )，女人要離婚談何容易。無(wú)奈之中，李清照走上一條絕路，告發(fā)張汝舟的欺君之罪。原來(lái)，張汝舟曾將自己科舉考試作弊過(guò)關(guān)的事拿來(lái)夸耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網(wǎng)。但依宋朝法律，女人告丈夫，無(wú)論對錯輸贏(yíng)，都要坐牢兩年。這場(chǎng)官司的結果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄。幸好負責審理此案的兵部侍郎翰林學(xué)士綦崇禮敬重清照的人格，并與趙家有親姻關(guān)系，經(jīng)他營(yíng)救，李清照被拘押九天就被放了出來(lái)。在古代，一個(gè)女人，特別是像清照這樣的讀書(shū)女人的再婚又離婚，勢必引起社會(huì )輿論的極大歧視。在當時(shí)和事后一些記載李清照的史書(shū)中，都是一面肯定她的才華，同時(shí)又無(wú)不以“不終晚節”、“無(wú)檢操”、“晚節流蕩無(wú)歸”記之。還有后世不少敬重李清照的文人，故意淡化掩蓋此事。其實(shí)，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社會(huì )的婦道倫理，卻合乎人性，而且與人格、氣節無(wú)關(guān)，有什么羞恥可言呢？倒是李清照憤而“休”夫的氣節令人贊賞，此舉在男尊女卑的封建社會(huì )怕是絕無(wú)僅有！這彰顯了李清照鮮明的個(gè)性、獨立的人格和嫉惡如仇的氣節！
李清照與權傾朝野的秦檜夫婦沾親帶故，卻行同陌路，不屑于攀附奸邪，表現出了可貴的高風(fēng)亮節。秦檜妻子王氏是李清照的親表妹。小時(shí)侯二人曾見(jiàn)過(guò)面，一起玩耍過(guò)，彼此大了，生疏起來(lái)。從史料上看，李清照沒(méi)有半點(diǎn)與秦檜夫婦交往的記載，李清照及其夫君趙明誠的著(zhù)作中，亦絲毫找不到關(guān)于彼此來(lái)往的文字記錄。李清照在被張汝舟騙婚，與張動(dòng)了官司時(shí)，也沒(méi)有去求助于已貴為當朝宰相的秦檜，而是求助于反對秦檜的自己丈夫的遠房親戚綦崇禮……李清照晚年，漂泊江南，流離失所，靠變賣(mài)留存的文物及親友的援助度日，生活十分艱難，但她始終未去“一人之下、萬(wàn)人之上”的表妹夫家求援。足見(jiàn)李清照是非分明，很有骨氣。
正所謂：才情彌漫相思愁，五分凄苦半腔柔。婉約不乏巾幗氣，率真面世足風(fēng)流！
歷史人物故事11
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開(kāi)激戰。兩軍實(shí)力相差懸殊，袁軍數倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點(diǎn)戰利品時(shí)，曹操的一名心腹發(fā)現了許多書(shū)信。這名心腹拆開(kāi)其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書(shū)信收齊封好，然后抱著(zhù)信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來(lái)往的密函!”曹操接過(guò)信件，拆開(kāi)看過(guò)幾封后，對心腹說(shuō)：“你去把這些信都燒了吧�！薄盁�?主公，您不該照著(zhù)書(shū)信把這些叛徒全部抓起來(lái)嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺(jué)得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊�！�
曹操燒信原來(lái)，這些信件都是在許都的.官員和曹操軍中的部將寫(xiě)給袁紹的，其中不乏示好投誠之語(yǔ)。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見(jiàn)曹操此舉，慚愧不已，同時(shí)也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進(jìn)擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實(shí)力大為增強，為此后統一北方奠定了基礎。
歷史人物故事12
顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著(zhù)書(shū)跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時(shí)候發(fā)現所到之處的`情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對校正它。有時(shí)候直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證；偶爾是有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細認真地復習。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢(xún)其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對勘之�；驈叫衅皆笠�，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復之。
歷史人物故事13
劉伯溫
劉伯溫二十三歲的時(shí)候，到京城參加會(huì )試，并且一舉中第，成為了進(jìn)士。但是當時(shí)正值戰事，官場(chǎng)當中并未有心納士，從而導致劉伯溫在家中閑置三年，并未有任何的官職。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安縣丞一職。在這一個(gè)職位之上，劉伯溫執法嚴明，一絲不茍，一心只為人們百姓做實(shí)事。
在發(fā)現了當地的一些高官和鄉紳有所勾結之后，嚴厲查處，發(fā)現這些人無(wú)法無(wú)天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏強權，一口氣將這些毒瘤全部鏟除，受到了當地民眾的稱(chēng)贊與愛(ài)戴。很多的地方鄉紳以及貪污的官員受到了劉伯溫的處置之后，都懷恨在心，總是為劉伯溫制造麻煩，并且想要扳倒他，但是幸虧上級官員十分的信任劉伯溫，才使得劉伯溫沒(méi)有受到迫害。
劉伯溫不僅僅不畏強權，而且還不徇私情。在朝堂之上，劉伯溫與李善長(cháng)是政見(jiàn)不同的同僚，而且在私下，兩人的關(guān)系也不好。但是，當李善長(cháng)出現了過(guò)失時(shí)，劉伯溫卻為李善長(cháng)求情，求朱元璋從輕發(fā)落。由此我們可以看出，劉伯溫的從政的胸襟也是十分寬闊的。
陳宜中
陳宜中小的時(shí)候家里很窮，后有一個(gè)人給他算命，說(shuō)他將來(lái)必定大富大貴。于是一個(gè)商人便將自己的女兒嫁給他，還送他到太學(xué)院去讀書(shū)。他的文章寫(xiě)得很好，受到許多人的贊賞，并且他還十分關(guān)心時(shí)政。當時(shí)，丞相丁大全橫行霸道。陳宜中對此十分不滿(mǎn)，聯(lián)合其他五人向朝廷上書(shū)，因此惹惱了丁大全，便將他們的太學(xué)生資格取消還發(fā)配到了地方。他們的行為被文人所贊賞，稱(chēng)他們?yōu)椤傲印薄?/p>
后來(lái)，六君子得到平反，陳宜中參加科舉，一舉拿下榜眼之位，后平步青云，直達副宰相之職。后來(lái)，南宋朝局岌岌可危，陳宜中臨危受命，開(kāi)始掌管南宋的局勢。他回到朝廷之后，想要抗元救宋，但無(wú)論是動(dòng)員抗戰還是主動(dòng)求和都沒(méi)有作用，他苦苦地撐著(zhù)殘局。后來(lái)，元軍攻打到臨安，他建議遷都，但在關(guān)鍵時(shí)刻他的母親去世。元軍打進(jìn)臨安城，南宋滅亡了。之后，益王趙昰在福州稱(chēng)帝，陳宜中被請來(lái)輔佐，但奈何大勢已去，沒(méi)過(guò)多久就失敗了。
陳宜中的故事到這里并沒(méi)有結束，歷史流傳的陳宜中的故事還包括了他最后客死異鄉。據說(shuō)，當時(shí)在崖山失敗后，他不愿意做亡國奴，但又覺(jué)得復國無(wú)望，于是便帶著(zhù)家人前往海外，最終客死他鄉。
張璁
張璁又叫張孚敬，“孚敬”這個(gè)名是因為與嘉靖帝朱厚熜同名，為避圣諱，嘉靖帝為其改名“孚敬”，又賜字茂恭。他是明世宗嘉靖帝時(shí)期的首輔，曾經(jīng)前后三次在朝為相，對明朝政治和經(jīng)濟的發(fā)展有著(zhù)重要的影響。
張璁為永嘉永強人氏，生于公元1475年 ，去世于公元1539年，少時(shí)聰慧而勤奮讀書(shū)，長(cháng)大后得以博學(xué)多才，文采出眾。他曾經(jīng)在十三歲的.時(shí)候作《題族兄便面》：“有個(gè)臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動(dòng)時(shí)生清風(fēng)，靜時(shí)懸明月。清風(fēng)明月只在動(dòng)靜間，肯使天下蒼生苦炎熱�！贝藭r(shí)已少見(jiàn)學(xué)識。
張璁自幼接受儒家教育，對經(jīng)學(xué)知之甚詳，卻不知為何七次進(jìn)京參加科舉考試，都以失敗告終。一直到正德十五年，他第八次參加禮部考試，才最終得以高中進(jìn)士。
張璁高中進(jìn)士的第二年，正德皇帝就在豹房去世。因為生前無(wú)子，因此正德皇帝遺詔，命從弟朱厚熜嗣皇帝位。于是在同年四月，十四歲的朱厚熜在奉天殿繼承皇位，是為明世宗，也就是嘉靖皇帝，這個(gè)時(shí)候張璁已經(jīng)四十八歲。
嘉靖帝繼位之后，以楊廷和為首的一干文臣上奏，希望嘉靖皇帝改換父母，也就是承嗣孝宗。嘉靖帝自然不同意，事實(shí)上在站穩腳跟之后，他還想為自己的親生父親加“皇”。于是這一番舉動(dòng)，就有了歷史上著(zhù)名的“大議禮之爭”。
嘉靖帝自始至終反對入嗣，楊廷和等人卻一再請求。在皇帝和大臣爭斗之中，張璁站在了皇帝一方，上奏“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣�！适ト司壢饲橐灾贫Y，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也�！�
張璁的及時(shí)上奏與辯駁，給嘉靖帝注入了生力。嘉靖帝此后對張璁越發(fā)欣賞，這也使得張璁日后官路亨通，簡(jiǎn)直是平步青云。
當然這話(huà)都是日后，此次爭辯，以嘉靖帝的妥協(xié)告終，而張璁也因此被外放，任南京刑部主事。三年之后，世宗地位穩固，于是想要為自己的父親興獻王加“皇”，遠在南京的張璁知道皇帝的心意，于是上書(shū)重提舊事。嘉靖帝于是將張璁等人召回，委為翰林學(xué)士，專(zhuān)負責禮儀事項。以張璁為首，形成了力挺嘉靖帝的“議禮派”，最終逼得內閣首輔楊廷和辭職，而其他反對者也紛紛被下獄問(wèn)罪，貶官外放。此事過(guò)后，張璁受到嘉靖帝的重用。
明朝嘉靖時(shí)期，社會(huì )矛盾加劇，土地兼并的現象十分嚴重，貧富不均，百姓生活艱難。張璁入內閣之后，就將自己的精力放在了革除弊政之上。他清查天下田賦，扼制侵占和投獻民田，減少了土地兼并帶來(lái)的社會(huì )矛盾，使得明朝的經(jīng)濟發(fā)展步入新階段。
張璁隨后改革科舉制度，重新規定考試文體，提高應試者素質(zhì)。從根本上肅清選拔人才的障礙，以便于持續為明朝官場(chǎng)輸入新鮮而有效的血液。
明朝時(shí)期官員收受賄賂的現象十分嚴重，針對這種情況，張璁革新吏治，加強官員監察制度，嚴格官員任免升遷。他主張推舉“廉能愛(ài)民者”，不受資歷限制。
張璁的這一系列政治改革，對明朝的發(fā)展和延續起到了重要的作用，后人常將其與張居正聯(lián)系在一起，是明朝兩位著(zhù)名的改革家。
嘉靖十四年，已經(jīng)年邁的張璁屢次請求致士，得嘉靖帝一再挽留，甚至親自為他制作藥餌。后來(lái)因為在朝房值班致士，昏迷不省人事，病情持續加重，嘉靖帝這才放他回家調養。
張璁在故鄉修養期間，嘉靖帝多次派人探望，張璁身體稍好之后，便下旨讓他回京復任。張璁雖然接受詔旨，但都因身體原因未能成行。
嘉靖十八年二月，久病不愈的張璁，在溫州去世，享年六十五歲。嘉靖帝聽(tīng)到消息之后，十分傷心，后“賜祭葬有加，贈太師，謚文忠�！�
歷史人物故事14
維多利亞女王 Alexandrina Victoria (1819.5.24—1901.1.22) 是英國歷史上在位時(shí)間最長(cháng)的君主，在位時(shí)間長(cháng)達64年。她也是第一個(gè)以“大不列顛和愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國女王和印度女皇”名號稱(chēng)呼的英國君主。她在位的64年期間(1837-1901年)是英國最強盛的所謂“日不落帝國”時(shí)期。她統治時(shí)期，英國歷史上稱(chēng)為“維多利亞時(shí)代”，英國加大侵略擴張力度，在世界范圍內建立和占領(lǐng)了無(wú)數殖民地。她在位的60余年正值英國自由資本主義由方興未艾到鼎盛、進(jìn)而過(guò)渡到壟斷資本主義的`轉變時(shí)期，經(jīng)濟、文化空前繁榮，君主立憲制得到充分發(fā)展，使維多利亞女王成了英國和平與繁榮的象征。
歷史人物故事15
遠游
唐朝實(shí)施重農抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過(guò)生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開(kāi)元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
江陵遇道士，鵬程萬(wàn)里飛。李白在江陵有一次不平凡的會(huì )見(jiàn)，他見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見(jiàn)到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱(chēng)贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。
因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎的話(huà)贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫(xiě)成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫(xiě)大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。
旅伴暴病亡，廬山作名詩(shī)。李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一�？墒钦斣诙赐ズ褐蹠r(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)為之傷心落淚。
旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤(pán)，六朝宮闕歷歷在目。
唐開(kāi)元十四年（726），李白首次來(lái)到南京壯游，寫(xiě)下《長(cháng)干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩(shī)作；天寶七年（748），李白第二次來(lái)到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫(xiě)下大量詩(shī)作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著(zhù)名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來(lái)到金陵，一直住到秋天才離開(kāi)。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩(shī)作�！鞍彩分畞y”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽(yáng)湖詩(shī)》。上元二年（761），李白最后一次來(lái)到南京。此前，他曾上書(shū)朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤(pán)虎踞，開(kāi)扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn)，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個(gè)建議未被采納。
當李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤(pán)桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉，唯一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠地友人的書(shū)信。
姑蘇城懷舊，詠詩(shī)多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫(xiě)了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了越州賀知章的贊賞，稱(chēng)其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂(lè )府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì )稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫(xiě)了大量的詩(shī)歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門(mén)。
在荊門(mén)他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫(xiě)下了著(zhù)名的五律詩(shī)《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀(guān)住了下來(lái)。然而，隱居并非長(cháng)久之計，他仍然想尋找機會(huì )，以求仕進(jìn)。
在隱居壽山時(shí)，李白以干謁（游說(shuō)）的方式結交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間�？墒敲篮玫纳畈](méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年（734），謁見(jiàn)荊州長(cháng)史兼襄州刺史韓朝宗。
獻賦
李白西來(lái)的主要目的是獻賦，其次是趁此游覽一下長(cháng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現出泱泱大國的風(fēng)貌。
封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開(kāi)元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時(shí)崇尚道教的心情。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感�？梢幌氲竭@興旺發(fā)達的帝國內部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(cháng)安后結識了衛尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。
由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長(cháng)安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱(chēng)他為謫仙。其后，發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)了長(cháng)安。
翰林
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）。唐玄宗對李白的'才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年長(cháng)安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問(wèn)到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(cháng)期對社會(huì )的觀(guān)察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè )，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長(cháng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(cháng)安市上行走。他發(fā)現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著(zhù)深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專(zhuān)橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏云一般籠罩著(zhù)長(cháng)安，籠罩著(zhù)中國，給李白以強烈的壓抑感，說(shuō)了不合時(shí)宜的話(huà)。與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張坦所誹，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫(xiě)了一首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。
會(huì )友
“李杜”遇面
天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。
李白比杜甫年長(cháng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱(chēng)頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封、商丘一帶）會(huì )面，訪(fǎng)道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩(shī)，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂(yōu)。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng )作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫(xiě)符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪(fǎng)道，李白得到了完滿(mǎn)的結果。
“李杜”三會(huì )
天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會(huì )見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì )見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪(fǎng)隱士高人，也偕同去齊州拜訪(fǎng)過(guò)當時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。
重訪(fǎng)江東
李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著(zhù)去會(huì )稽會(huì )見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì )稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì )稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來(lái)剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會(huì )稽流連忘返。
在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
入幕
天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著(zhù)退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí)，永王李U出師東巡，李白應邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。
他認為天下亂局已定，此時(shí)大唐的情形十分類(lèi)似于東晉永嘉南渡，正是割據江南的大好時(shí)機。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫(xiě)下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(cháng)安到日邊”等語(yǔ)，自比謝安，慫恿李U割據稱(chēng)帝意圖昭然。
同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。
李白成為宋若思的幕僚，為宋寫(xiě)過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長(cháng)流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長(cháng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老”，不由更覺(jué)憂(yōu)傷。
病逝
乾元二年（公元759年），朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(cháng)期的輾轉流離，終于獲得了自由。他隨即順著(zhù)長(cháng)江疾駛而下，而那首著(zhù)名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。
上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。
上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(cháng)辭，終年六十一歲。
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