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4中考作文押題傳統文化寫(xiě)作指導+滿(mǎn)分范文+名師點(diǎn)評
在生活、工作和學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的4中考作文押題傳統文化寫(xiě)作指導+滿(mǎn)分范文+名師點(diǎn)評，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【話(huà)題設計】
文以載道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如貼對聯(lián)、穿旗袍；文化是技藝，如打油茶、燒泥陶；文化是建筑，如騎樓、哈亭；文化是器具，如會(huì )鼓、天琴；文化是首詩(shī)，如《鄉愁》《秋詞》；文化是個(gè)人，如杜甫、蘇軾；文化還是道德素養，民風(fēng)家教，祖父傳之，子孫握之。文化在身邊，文化在心里，文化無(wú)處不在。
請你圍繞“傳統文化”這一話(huà)題，自擬題目、以物見(jiàn)人、緣人記事、因事生情，寫(xiě)一篇文章。
要求：
�。�1）擬好標題并填寫(xiě)在答題卡指定的位置，不得抄襲、套作，不少于600字。
�。�2）行文中不出現真實(shí)的校名、人名。
【寫(xiě)作導引】
�。ㄒ唬┰�(huà)題理解
傳統文化是指一個(gè)國家或民族在長(cháng)期世代傳承中形成的、體現出本國家或民族獨特審美情趣的文明，它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現，也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。其實(shí)，傳統文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。它跳動(dòng)在民族樂(lè )器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節日中，傳揚在膾炙人口的中華詩(shī)詞里……總之，傳統文化滲透于我們生活的方方面面。
�。ǘ⿲�(xiě)法提示
傳統文化內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫(xiě)作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：
1.化虛為實(shí)，以“具體”詮釋“抽象”�！皞鹘y文化”是較抽象的概念，寫(xiě)作時(shí)，化概念為萬(wàn)象，用具體的文化形態(tài)——詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。
2.以小見(jiàn)大，用“細節”點(diǎn)染萬(wàn)種“風(fēng)情”。語(yǔ)言于文章，就如同衣服于人體一樣，不但有表情達意、張揚個(gè)性的作用，還有點(diǎn)綴、修飾的功能，衣服的一個(gè)花邊，一粒紐扣，一處鏤空設計，一掛飾物點(diǎn)綴，都可以使你風(fēng)情萬(wàn)鐘，獨特嫵媚�！靶 碧幍脑O計顯現出了“大”智慧。文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
3.九九歸一，點(diǎn)題、扣題彰顯敏銳思維。此話(huà)題，學(xué)生的寫(xiě)作范圍非常廣，寫(xiě)作思路也比較開(kāi)闊，但是無(wú)論是寫(xiě)剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書(shū)畫(huà)的高雅，還是寫(xiě)民俗節日的深入人心、詩(shī)歌藝術(shù)的源遠流長(cháng)等等，最后都要歸結到話(huà)題“傳統文化”上，要從中挖掘出傳統文化的一些“共性”的東西，體現出傳統文化的“魅力”。
要從中挖掘出傳統文化的一些“共性”的東西，體現出傳統文化的“魅力”。
4.寫(xiě)作體裁多種多樣——貴在與話(huà)題相聯(lián)系�？梢詫�(xiě)散文，重在創(chuàng )設優(yōu)美的意境：如寫(xiě)民俗節日，要寫(xiě)出它的歡快喜慶，亦雅亦俗，在熱鬧、歡樂(lè )、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中，讓人體會(huì )到民族文化的凝聚力和包容性。當然，不能用干癟的語(yǔ)言�？梢詫�(xiě)議論文，如談傳統文化如何代代傳承、永不消逝；談傳統文化與現代文化的交融和碰撞；談傳統文化的世界地位與影響等等。也可以寫(xiě)記敘文或構思小小說(shuō)，如①故事新編，賦予古老的神話(huà)、傳說(shuō)鮮明的現代意義，去表現人們對真、善、美的追求，體現出老百姓傳統的樸素的人生追求。②老外學(xué)藝，通過(guò)一個(gè)外國人歷盡“千辛萬(wàn)苦”，鬧了無(wú)數笑話(huà)，也要學(xué)習那對他來(lái)說(shuō)魂牽夢(mèng)繞的東方文化的故事，來(lái)表現傳統文化的對外影響。③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，劃旱船，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等等傳統文化、習俗已經(jīng)深入老百姓的實(shí)實(shí)在在的生活中。
【選材參考】
1.奶奶以前是劇團的戲曲演員，后來(lái)沒(méi)人聽(tīng)戲了劇團散了，她很落寞，就教我唱戲，我一開(kāi)始是抗拒的，后來(lái)看到奶奶站在劇團拆掉的舞臺前發(fā)呆，才慢慢體會(huì )，后來(lái)我帶奶奶去廣場(chǎng)認識了一群票友，他們就組了個(gè)老年戲曲隊，找回了她的快樂(lè )，然后我也認識到了我們青少年應該把傳統文化傳承下去。
2.過(guò)年回到爺爺家，和爺爺爸爸一起貼對聯(lián)，爺孫幾人就對聯(lián)文化表達了各自的見(jiàn)解，最后爺爺從對聯(lián)的起源發(fā)展給我和爸爸生動(dòng)的上了一課，我從中學(xué)會(huì )了為什么過(guò)年要貼對聯(lián)，上下聯(lián)應該如何區分和粘貼，爺爺由此提到貼對聯(lián)是我們中華民族的一個(gè)傳統習俗，既是習俗也是一種文化，一種優(yōu)秀的文化。值得我們去保護并且傳承下去，而我也因為被對聯(lián)的起源發(fā)展所吸引住，最后明白了這樣的一個(gè)優(yōu)秀文化是值得我們青少年去傳承和發(fā)展下去的，讓對聯(lián)不僅僅是貼在門(mén)上，更是貼在每一個(gè)人的心上。 3.壯族三月三，我與家人一起為三月三準備五色糯米飯，媽媽教我如何制作五色糯米飯，爸爸給我講述三月三習俗的由來(lái)，這是一種民族特色更是一種傳統文化，我被這些故事所吸引然后把糯米飯帶到學(xué)校和同學(xué)分享，同學(xué)們也對這些事情非常感興觸于是紛紛加入討論并深深折服，接著(zhù)大家決心想要繼續把這樣的文化傳承下去。
4.小時(shí)候和家人一起外出吃飯，因為我亂翻菜而被爸爸嚴厲的指責，委屈的我回到家以后悶悶不樂(lè )，爸爸來(lái)和我講述與人吃飯是一種禮儀更是一種家教文化，教會(huì )我該如何做，因為爸爸也是從爺爺那里繼承而來(lái)的家規，所以也希望我能把家規傳承下去，嚴于律己。我聽(tīng)明白以后不再委屈而是決定要把這個(gè)家規文化傳承下去。
【學(xué)生問(wèn)題】
1.只籠統地“介紹”一些傳統節令，缺乏自己對這些節令文化意義的“認識”。選寫(xiě)一個(gè)節令，重點(diǎn)記述節日有關(guān)“活動(dòng)”，始終未在節日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”選寫(xiě)“詩(shī)詞”類(lèi)，未將古典詩(shī)詞的“共性”特點(diǎn)歸納出來(lái)，只是一種“內容介紹”或“手法說(shuō)明”，有的連“感受性”的文字也沒(méi)有——古典詩(shī)詞的格律美自然是與外國詩(shī)歌不同的，唐代“送別詩(shī)”、“邊塞詩(shī)”有何特點(diǎn)？這特點(diǎn)里又具有怎樣的文化意義？
2.“傳統的”應是有“特點(diǎn)”的：選材上不典型，不具“特點(diǎn)”，自然難以與傳統文化相聯(lián)系；有的選材較為典型，但沒(méi)有抓住節令“特點(diǎn)”，挖掘不出某節令與傳統文化的聯(lián)系�！昂场�、“端午”等節令其實(shí)是一種祭奠文化，之所以延續至今，中華民族懷宗追遠、崇節尚義的品質(zhì)因素可窺一斑；“中秋”則突出一個(gè)“圓”字，圓圓的月亮、圓圓的月餅里，飽蘊了中華民族安定平靜、雍樂(lè )和美的審美情趣與追求。
3.“傳統的”應是與外民族、外國有“不同”之處的。這其實(shí)已告訴我們可以通過(guò)“對比”的手法來(lái)構思，反映中外有別，以體現民族特色.作文中運用這種辦法的幾乎沒(méi)有。
4.音樂(lè )、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、建筑等屬于藝術(shù)，不具備對相關(guān)方面一定的了解盡量不要選寫(xiě)，否則欲求“大氣”與“厚重”，結果卻難逃“籠統”。
【例文點(diǎn)評】
飄蕩千年的精靈
不知于何時(shí)，你幽然出現；不知于何處，你開(kāi)始熠熠發(fā)光。 從歷史的深遠處走來(lái)，帶著(zhù)先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說(shuō)是精靈。
也許是在遠古，或許是在更遠的時(shí)代，你便流行于民間。但我真正地認識你，便是在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候。305首詩(shī)歌的確是一種文化，開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義詩(shī)歌之路。
在戰國七雄的爭戰中，你曾一度消沉，而等到戰亂平息，始皇一統天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來(lái)說(shuō)。不得不說(shuō)是一筆極為可觀(guān)的財富，因為《離騷》開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。不得不佩服你，因為經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》，帶著(zhù)屈原的怨憤與不平。 屈原沉入博羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。
這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨具慧眼，與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的。時(shí)至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨博羅江水流轉千萬(wàn)年。
中華文化，可謂博大精深�？稍跀登甑某恋碇�，你——傳統詩(shī)歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。實(shí)在不能不說(shuō)是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。
但你這個(gè)精靈，不知怎的，卻總愛(ài)與文人做搭檔，他寫(xiě)了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒(méi)有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎？你一路風(fēng)塵仆仆，到達宋朝時(shí)，包裹早已是滿(mǎn)滿(mǎn)的。但你仍舊不滿(mǎn)足，騰云駕霧，來(lái)俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來(lái)到這里。
“一道天光射向赤壁，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱�！庇嗲镉暝凇段幕嗦谩分袑�(xiě)道。也許正是這道天光，使你驚喜萬(wàn)分，像哥倫比亞發(fā)現新大陸一般。
你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩(shī)歌，而后又匆匆地踏上了征程。實(shí)在不得不說(shuō)你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過(guò)哪一朝、哪一代。
恍若隔世，現在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！
因為有了你，我國成了一個(gè)詩(shī)的國度：詩(shī)的歷史，源遠流長(cháng)；詩(shī)的成就，燦爛輝煌；詩(shī)人詞者，星光燦爛；詩(shī)的風(fēng)格，艷若群芳！
我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長(cháng)！ 【點(diǎn)評】流淌在我們體內的，是祖先留下的一腔熱血，傳承于心中的是生生不息的傳統文化。中華詩(shī)詞就是傳承文明的一根磁石，一極連著(zhù)古代，一極連著(zhù)現代，子孫心靈的羅盤(pán)會(huì )受到祖先強烈的感應。這感應是繁華落盡的真純，是詩(shī)詞所包容的人性的純樸、豁達、正氣。
小作者獨具慧眼，選材精當，用傳承千載，仍然芳香四溢的中華古詩(shī)詞作為我們這個(gè)詩(shī)的國度傳統文化的代言人，可謂構思天運！
在記憶深處消逝
從小聽(tīng)大人講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情，看紙鳶飛翔于藍天的動(dòng)人畫(huà)面，聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段……
中國的傳統文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無(wú)保留地接受著(zhù)東方文化的洗禮。
而如今，我卻更陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺(jué)地擱淺，我欣然接受著(zhù)西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當我猛然想起在那個(gè)憂(yōu)傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著(zhù)粽子品味過(guò)去的時(shí)光……我才意識到，記憶深處的中國傳統文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。
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