教育學(xué)教育心得體會(huì )范文(15篇)
我們得到了一些心得體會(huì )以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的教育學(xué)教育心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文1
她是我們幼兒園的優(yōu)秀年輕教師的領(lǐng)導人，也是我們的保教主任，帶領(lǐng)我們一步一步一個(gè)腳印的走到現在。也許因為年輕所以沒(méi)有那么多感人的故事，可她說(shuō)的一句話(huà)卻讓我影響最為深刻。
在我看來(lái)孩子是不能溺愛(ài)，也不能太過(guò)寵著(zhù)孩子，最重要的還是講道理。幼兒園我不在乎她們能學(xué)會(huì )多少東西，但養成良好的行為習慣是最重要的。
事情是這樣的，我們班有個(gè)小男孩不愿意吃飯，每到快吃飯了，就到床上去睡覺(jué)，而中午其他小朋友睡了浩浩就不睡了，真的很讓我頭疼，我剛開(kāi)始還一直跟他講道理，哄著(zhù)他，可最后我發(fā)現他越來(lái)越變本加厲。變得比以前更嚴重，我有幾天幾乎天天給家長(cháng)打電話(huà)，嚴重時(shí)就直接到幼兒園里來(lái)。家長(cháng)也是管不了的，我都想放棄了，難道就真的沒(méi)辦法了嗎？星期四是她的下午課，她來(lái)到我們班，我大概跟她講了浩浩的情況（昨天中午飯都沒(méi)有吃）�？吹剿诖采咸芍�(zhù)，把他叫起來(lái)，他就大哭。她就一直在寢室里跟浩浩講道理，半個(gè)小時(shí)以后，等其他孩子都吃完了。浩浩才不情不愿的'出來(lái)，我將事先留好的一大碗飯菜端浩浩面前。只看浩浩飛快的將飯吃完，中午也安安靜靜的睡覺(jué)了。
她告訴我，我們老師應該將心比心，你想如果你是媽媽?zhuān)愕暮⒆釉谟變簣@飯都沒(méi)吃，餓了一天你怎么想。是的，將心比心，聽(tīng)了這四個(gè)字我才發(fā)現了自己錯在了哪里。在幼兒教育的這條路上還需要不斷的向優(yōu)秀教師學(xué)習。不斷進(jìn)步。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文2
我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。我們任何時(shí)候都不應將教學(xué)工作理解為單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師，才是真正的教師。
在教育學(xué)生中，應多多采用賞識教育法，讓學(xué)生"在鼓勵中發(fā)揚成績(jì)，在微笑中認識不足"，在輕松愉快的氛圍中發(fā)展進(jìn)步。
在日常教學(xué)中，我們面對的多數是性格迥異、基礎參差、期望不同的學(xué)生。這就需要教師顧及到學(xué)生自身存在的特點(diǎn)，及時(shí)激發(fā)他們學(xué)習的內部動(dòng)力，并多給學(xué)生一些建立自信心的機會(huì )。教師的評價(jià)，無(wú)論是積極的還是消極的，都往往能對學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響。因此，我們對于學(xué)生獲得的哪怕是極其微小的成功和進(jìn)步，都應給予真誠的肯定和贊揚。喜歡鼓勵學(xué)生的教師，猶若清晨的一縷曙光，足以照亮學(xué)生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語(yǔ)，就能使學(xué)生的情緒穩定下來(lái)，重新恢復信心；一番指引暗示的勸導，就能幫助學(xué)生走出迷霧，遠離誤區。
在一次的跳繩比賽中，我對此有了深刻的體會(huì )。訓練跳長(cháng)繩時(shí)，女生兩分鐘勉強跳一百三十個(gè)，我很著(zhù)急，就大聲地訓斥她們這樣跳不行，那樣跑不好，訓得越兇，她們失誤就越多，后來(lái)她們都找借口不跳了，一了解才知道原來(lái)那些不會(huì )跳的，或沒(méi)有參加比賽的學(xué)生站在旁邊看，悠哉悠哉，反而挨不到教師的批評，而她們就是因為參加比賽才被老師批評的，所以覺(jué)得還不如不跳。
我意識到我太性急了，她們能參加比賽就已經(jīng)是很積極了，我真不應該這么兇的批評她們。調整一下自己的情緒，我先在班上大大表?yè)P了參賽隊員的勇氣和集體榮譽(yù)感；在訓練時(shí)，我一個(gè)勁兒地夸她們跳得靈活，跑得很快，哪怕失誤，我也說(shuō)比以前好十倍，女生越跳越自信，越跳越積極。在比賽時(shí)竟然一個(gè)失誤都沒(méi)有。太出乎人意外了。
當訓斥批評沒(méi)有效果時(shí)，不妨換個(gè)心態(tài)，用賞識對待學(xué)生，我們應當格外注重正面教育�；蛘哒f(shuō)，注重對學(xué)生良好行為習慣的及時(shí)肯定和倡導，從而促成其進(jìn)一步的發(fā)揚和推廣。認可學(xué)生的付出是教育中非常重要的一點(diǎn)，要讓學(xué)生始終能夠看到自己的進(jìn)步，同時(shí)避免使其產(chǎn)生任何消極逃避的思想。因為學(xué)習成效是樹(shù)立學(xué)生持之以恒信心的陽(yáng)光、空氣和水。賞識教育是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過(guò)表?yè)P、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現對學(xué)生有效激勵作用的'“正強化”教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(cháng)。教師鼓舞、激勵的語(yǔ)言，像魔棒一樣，能使疑慮變得堅定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見(jiàn)、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等，綜合起來(lái)就是“我能行”的力量與信心。這就是教師語(yǔ)言對學(xué)生心理引導的結果。這種引導將使學(xué)生的心理不斷健康成長(cháng)，形成一種積極向上的心理主流。
賞識教育是對學(xué)生個(gè)性尊重的教育，對學(xué)生進(jìn)行贊揚和鼓勵的教育。少責備和懲罰學(xué)生，尤其是那些所謂落后的學(xué)生，取而代之的是多給他們關(guān)心、鼓勵和常識，及時(shí)發(fā)現他們的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，并公開(kāi)地予以肯定，學(xué)生就會(huì )越來(lái)越優(yōu)秀。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。當一個(gè)人被認可、被信任、被尊重時(shí)，他的愛(ài)心、善心就會(huì )不斷被強化，他的自尊、自信也就會(huì )逐漸提升。當一個(gè)人具備這些積極因素的時(shí)候，就會(huì )逐漸邁向真、善、美的境界。因此，說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”一點(diǎn)也不夸張。正所謂“士為知己者死”，追求賞識是人的天性。對于一個(gè)不斷成長(cháng)的學(xué)生，我們最好的禮物，是多給他們一些欣賞和期待，多給他們一些贊美和鼓勵。
賞識教育，可說(shuō)是素質(zhì)教育的延伸，集中體現在教師對學(xué)生取得未來(lái)成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗。在這種情感體驗中，包藏著(zhù)熱愛(ài)、信賴(lài)、堅信、鼓勵、嚴格要求、期望等在內的復雜情緒。它們通過(guò)教師的各種暗示的方式，或有意或無(wú)意的流露出來(lái)，向學(xué)生展示出賞識教育的感召力和推動(dòng)力，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引起學(xué)生對教師作出積極的回應。這個(gè)過(guò)程不僅有利于誘發(fā)和鼓舞學(xué)生克服困難、自強不息的激情，并且對學(xué)生的智力、品德和個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。然而，學(xué)會(huì )賞識并不容易，它不但要求我們的心靈里充滿(mǎn)愛(ài)心，還要求我們具備足夠的智慧來(lái)時(shí)時(shí)實(shí)施和貫徹它。但要記住以下幾點(diǎn)：
1、賞識教育并不是簡(jiǎn)單的鼓勵加表?yè)P，而是從內心對孩子尊重、欣賞、從中激發(fā)出孩子對學(xué)習的自信心和和自覺(jué)性。不要拿自己的孩子與其它孩子作盲目的比較，尤其不要拿孩子的短處與其它孩子的長(cháng)處進(jìn)行比較，要看到自己孩子的長(cháng)處，看到自己孩子的進(jìn)步，讓他或她活出自己的精彩。
2、善于發(fā)現孩子的努力和成績(jì)。家長(cháng)之所以會(huì )對孩子橫加干涉，其根本原因就是希望孩子出人頭地，成為人上人。在這樣一種心理下面，就只看到了孩子的成績(jì)單，由成績(jì)單分數的高低來(lái)決定自己的心情和教育的方法，于是雙眼被分數吸引了，看不到孩子的光明了。但如果換一種角度，看到孩子這次比上次努力的地方，孩子會(huì )受到激勵，在以后的學(xué)習中還會(huì )加倍努力。
3、要及時(shí)贊揚孩子的成就。事實(shí)證明，及時(shí)賞識和贊揚孩子，比事后再給予贊揚所起到的作用要大得多。因此，當孩子達到了某個(gè)既定目標，作為父母一定要把握機會(huì )，及時(shí)由衷地贊揚孩子；同時(shí)表現出你的喜悅心情，讓孩子感受到是他或她的良好行為表現使父母感到高興。這是簡(jiǎn)單而又能產(chǎn)生顯著(zhù)效果的一招，只要堅持去做，必有喜人的收獲。
有時(shí)候，孩子需要的不僅僅是父母一句贊揚的話(huà)，他們也需要得到父母的重視和關(guān)心。如果父母沒(méi)有對孩子的成績(jì)表示出及時(shí)的關(guān)注，會(huì )讓孩子感到失望，而這種失望很可能會(huì )讓他們失去繼續努力的動(dòng)力。
當孩子在生活和學(xué)習中取得哪怕一點(diǎn)微小的成績(jì)時(shí)，都不要置之不理，也不要等事后再贊揚孩子，而應該及時(shí)贊揚孩子所取得的進(jìn)步。你可以說(shuō)：“這次干得真不錯，我真為你高興，下次繼續努力！”
當孩子主動(dòng)向父母展示自己取得的成績(jì)時(shí)，父母一定要及時(shí)給予孩子關(guān)注，停下手中的工作，真誠地給孩子一些贊美和鼓勵：“讓我來(lái)看看，嗯，確實(shí)有進(jìn)步！”
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文3
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，讓我有了非常大的收獲，也讓我對幼兒教育這一職業(yè)有了一個(gè)全新的認識。幼兒教育面對教育對象雖然很小，但對他們的教育卻又比大學(xué)生更為復雜。由于他們的年齡較小，各項認知都尚為成熟。面對孩子們使我感受到自己肩上的責任更加的沉重，教育的思想和方法需要有更進(jìn)一步的改進(jìn)。
一、教育思想的認識：學(xué)習中使我的.思想有了更進(jìn)一步的認識，幼兒教育首先要了解幼兒的成長(cháng)和發(fā)育的特點(diǎn)，分不同的年齡階段設計教育活動(dòng)。幼兒教育是孩子一生中最重要的階段，從孩子開(kāi)始認知，就讓孩子接觸到正確的教育方法和形式。如果要做到這一點(diǎn)，也需要教師對自身嚴于律己，提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。
二、教育的方法：幼兒教育應是循序漸進(jìn)的，潛移默化的進(jìn)行。針對孩子的年齡特點(diǎn)設計相應的教育活動(dòng)。從孩子的生活習慣、自理能力、興趣培養、潛力的挖掘、特長(cháng)的發(fā)展等方面進(jìn)行教育活動(dòng)設計。這樣正確的、多方位的教育將會(huì )促進(jìn)孩子一生的發(fā)展。
三、擁有愛(ài)心和耐心。對幼兒的教育首先是以愛(ài)心和耐心為基礎的，關(guān)愛(ài)孩子才能夠發(fā)現孩子情緒上的變化，了解孩子心態(tài)上的細微反應，并能夠及時(shí)糾正孩子的錯誤行為和想法，正確、及時(shí)的對孩子進(jìn)行引導，才能夠達教育孩子的目的。
總之，這次的學(xué)習讓我對以后的幼兒教育工作更加有信心，我也很珍惜這樣的學(xué)習機會(huì )，能夠使我的教育思想和業(yè)務(wù)能力有進(jìn)一步的提高。在以后的工作中，我會(huì )把我所學(xué)到的教育理念和方法更好的運用的教學(xué)有所用中。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文4
中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成局部，是提升全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，透過(guò)不斷地學(xué)習，使我在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì )�，F做一個(gè)小結。
一、充分熟悉了教師繼續教育培訓的好處。
增強繼續教育學(xué)習是教師適應競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的狀況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來(lái)嚴重的危機。在實(shí)行教師聘任制的這大，每個(gè)教師都應做好“能者上、庸者下〞的思想準備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位，就務(wù)必增強學(xué)習，使自我的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺階。增強教師繼續教育學(xué)習是教師適應學(xué)生思想日趨活潑復雜的客觀(guān)要求，為了防止學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，教師務(wù)必及時(shí)了解各方面的信息〔包括錯誤的〕，準確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導學(xué)生健康成長(cháng)。
二、不斷虛心學(xué)習、調整、充實(shí)、完善自身的知識結構。
完善教學(xué)潛力，明確熟悉到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有方案、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的`有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而構成的一整套操作技巧，我們僅有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問(wèn)、練習、復習、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運用現代化教育技術(shù)才能表現出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的開(kāi)展組合，便會(huì )產(chǎn)生一種寓于創(chuàng )造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習資料，并且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才。
學(xué)生是學(xué)習的主人，是開(kāi)展的主體，教師應對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應立足于學(xué)生的成長(cháng)，教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生開(kāi)展的重要因素。是實(shí)現“人人成才〞的一個(gè)重要根底，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪
總之，繼續教育學(xué)習的收獲十分豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓的目的作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續教育的平臺上努力奮斗，爭取把自我打造成社會(huì )需要的教育者！
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文5
短短15天的心理健康教育培訓學(xué)習，讓我了解了心理健康教育的意義以及它的重要性，明白了教師不僅僅要教書(shū)，更重要的是要育人�，F就對本次培訓談一談自己的體會(huì )：小學(xué)生心理健康教育關(guān)鍵是教師，教師要尊重學(xué)生。要給孩子們創(chuàng )設和諧、宜人的教育教學(xué)環(huán)境，給孩子給孩子一個(gè)自由的天空和殿堂，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。讓學(xué)生們能夠快樂(lè )學(xué)習，快樂(lè )成長(cháng)！
真正的心理健康教育不是嘴頭上說(shuō)說(shuō)也絕不是每周一、兩節課或者搞幾次轟轟烈烈的心理健康知識講座就能實(shí)現的。心理健康教育和其它教育一樣需要與學(xué)校日常的常規教育教學(xué)活動(dòng)相結合，需要潤物細無(wú)聲的意識和觀(guān)念；需要在點(diǎn)滴的生活實(shí)踐經(jīng)驗中積累而成；需要教師潛移默化的培養。所以學(xué)校日�；顒�(dòng)就成為小學(xué)生心理健康教育的主渠道，只有將心理健康教育的思想、內容滲透到具體的教育教學(xué)工作中去，才能把心理健康教育真正做到實(shí)處。利用學(xué)科知識加強情感教育，使學(xué)生有良好的情感生活。
加強學(xué)校心理健康教育是當前學(xué)校教育改革在新形勢下的新視角，它注重全體學(xué)生的心理健康教育素的發(fā)展，雖然，開(kāi)展心理健康教育的方法與途徑有很多，但我個(gè)人認為，加強學(xué)生心理健康教育可以從以下幾方面著(zhù)手：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設良好的育人環(huán)境
一個(gè)學(xué)生要在以后的.生活中適應社會(huì )，就必須學(xué)會(huì )與人交往，溝通。因此，作為一名小學(xué)教師，我們應該積極為學(xué)生創(chuàng )設良好的心理發(fā)展環(huán)境，應該把工作重點(diǎn)放在學(xué)生性格發(fā)展、與人溝通以及學(xué)生的目標培養上。營(yíng)造好孩子們良好的心理健康成長(cháng)環(huán)境，為孩子們建設和諧平等的集體，這才是我們作為教師積極追求的。
�。ǘ┙處熞獮槿藥煴�
教師心理不健康就導致學(xué)生的性格不完整，就不能正確的處理學(xué)生之間、教師之間、家庭之間的問(wèn)題，這些問(wèn)題一旦爆發(fā)，就可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。其次教師要做到語(yǔ)言規范。小學(xué)生認知水平比較低，所以教師的一言一行直接影響著(zhù)孩子的發(fā)展。
另外，作為教師就要學(xué)高為師。只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習和掌握新的知識，盡快適應新的教學(xué)觀(guān)念，掌握新的教學(xué)方法，達到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
總之，教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。
學(xué)習已結束，我找到了自己以后努力的方向，我要從心理教育的層面上去教育我的學(xué)生，更多的關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展。相信這次培訓給予我的東西決不止理論知識，它會(huì )有一種延續，影響我的生活，影響我的工作，影響我的人生！為了讓學(xué)生健康快樂(lè )的成長(cháng)，我會(huì )繼續認真學(xué)習，并將所學(xué)運用到實(shí)際工作之中！
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文6
一、學(xué)科法制教育滲透的重要性
青少年犯罪事件時(shí)有發(fā)生，呈上升趨勢;而且低齡化、危害程度大。加強中小學(xué)生的法制教育是預防青少年違法犯罪、引導其健康成長(cháng)、培養社會(huì )主義合格人才的重要舉措。
二、在學(xué)科教學(xué)中尋找法制教育的切入點(diǎn)
題有關(guān)的人物、事件;也不乏兇殺、復仇、違規操作導致惡果等情節。教育學(xué)生學(xué)法、守法、用法也是各個(gè)學(xué)科中不可忽視的重要方面。在教學(xué)過(guò)程中，應為引進(jìn)源頭活水，或課內、或課外，或請進(jìn)來(lái)、或帶出去，以提高學(xué)生的學(xué)習興趣。因此只要我們認真專(zhuān)研教材，隨處都能夠找到法制教育的切入點(diǎn)。
三、情境教學(xué)法
創(chuàng )設法制教育滲透點(diǎn)教學(xué)過(guò)程中綜合運用多種教學(xué)手段，用心創(chuàng )設情境，使學(xué)生在身臨其境、在心感其情的狀態(tài)中，到達主動(dòng)地學(xué)習學(xué)科知識，提高法律知識的潛力。上課、作業(yè)布置與批改、練習、課外輔導、考試、實(shí)踐活動(dòng)等環(huán)節，都蘊藏著(zhù)法制教育契機、都能夠滲透法制教育。就看善不善用、會(huì )不會(huì )用、利用得是否有智慧。當然不能本末倒置教學(xué)過(guò)程應以學(xué)科教學(xué)為主。不能把教學(xué)重點(diǎn)轉移到法制教育中去，如果這樣我們就會(huì )得不償失，即完不成教學(xué)任務(wù)又無(wú)法讓學(xué)生懂得法律。要注意學(xué)科教學(xué)滲透法制教育是以學(xué)科教學(xué)為主法治部分只需要了解，再說(shuō)我們大多數教師不是法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，根本無(wú)法講透法律。
四、法制教育要體現對學(xué)生的尊重
尊重學(xué)生情感、人格。不能把法制教育等同于講法律、敲警鐘、訓斥學(xué)生，更不能隨借題發(fā)揮，諷刺挖苦。尊重學(xué)生的認知潛力。法制教育也必需因材施教務(wù)必掌握好度。要提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性以深入淺出的方法，使用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的事例、形式豐富的手段實(shí)施滲透教學(xué)。增強吸引力和感染力力，提高法制教育的實(shí)效性。
五、學(xué)科教學(xué)法制教育工作對自身的要求
作為老師首先要提高思想、不斷的學(xué)習法律、法規。不斷提高自身的法制素養。明白身邊更多的法律事例，要構成教學(xué)滲透法制教育的習慣。要增強職責心，增強主動(dòng)性，把學(xué)科教學(xué)教學(xué)滲透法制教育工作轉成自覺(jué)的教學(xué)行動(dòng)和自然的教學(xué)習慣。
近段時(shí)間，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)習，受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習的感想：
在學(xué)習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jì)，有的老師采取了一些過(guò)激的行為，如體罰學(xué)生等。
對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。
對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
對于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機構或者教育行政部門(mén)，必須及時(shí)進(jìn)行批評教育，幫助他們認識和改正錯誤，并視情節給予行政處分或者解聘。對于情節極為惡劣，構成犯罪的，要依照刑法的規定追究法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的'基本職責。讓我們與法同行，做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。
某月某日，學(xué)校組織觀(guān)看一次別開(kāi)生面的《法制教育講座》，xx學(xué)院的兩位博士深入淺出的分析了《未成年人保護法》《青少年如何維權》等法律法規的實(shí)施，舉證了大量的案例，充分說(shuō)明了少年兒童如何正確利用法律來(lái)保護自己的合法權利，使我受益匪淺。
作為教師，學(xué)習《未成年人保護法》《青少年如何維權》等有關(guān)內容，知道執法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課，護法是重要的基本職責。教師在現實(shí)教育工作中充當重要角色。
教師要有教師的職業(yè)道德，要知法、懂法、守法，按法律法規去規范教育學(xué)生。教師是作為社會(huì )成員，應具備社會(huì )公德，作為家庭成員，應有家庭美德。由于教師這一職業(yè)的非凡性，有人稱(chēng)教師是：“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。同時(shí)對教師的苛刻與責備也日益增多，這就要求做教師的不僅要有較高的文化素養，有系統的理論知識，有較強的責任感和事業(yè)心，有高尚的道德情操，有博大寬廣的胸懷，還要有甘于清貧的孺子牛精神，有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師面對成千上萬(wàn)性格各異的、情緒不同的學(xué)生時(shí)所承擔的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應。不過(guò)這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻的青松般的性格。
但教師究竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準的真理，我們提倡教師要講究職業(yè)道德，要摒棄那些功利的、腐朽的思想，簡(jiǎn)單粗暴的方法，既要教書(shū)，又要育人，把培養社會(huì )主義優(yōu)秀接班人的責任勇敢的承擔起來(lái)，在教育教學(xué)工作中充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，用多樣化的、積極的方法調動(dòng)學(xué)生的積極性，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，多鼓勵，少批評，多表?yè)P，少諷刺、譏諷學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生感到家庭的關(guān)愛(ài)，從而迸發(fā)出學(xué)習的熱情。同時(shí)根據《未成年人保護法》的規定，加大對未成年人的保護力度。
對一些侵害未成年人合法權益的行為要及時(shí)、有力的打擊懲處。要在以人為本的理念下，根據未成年人的非凡心理、生理特點(diǎn)，因材施教，因人而異，有的放矢，教育工作方式方法要適應時(shí)代發(fā)展的要求，不能用老套套，要注重改進(jìn)方式，不斷創(chuàng )造一些新的教學(xué)方法，把學(xué)校、家庭、社會(huì )教育結合起來(lái)，把社會(huì )各方面的力量整合起來(lái)，將一些原來(lái)形成的工作機制、工作做法規范化，用規范化建設來(lái)提高維護未成年人合法權益工作的整體水平。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文7
養成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認為養成教育是“教育者采用多種教育方法，引導受教育者認識、體驗和實(shí)踐基本道德規范，全面培養和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習慣的教育”。有人認為“養成教育就其實(shí)質(zhì)說(shuō)，是培養兒童行為習慣，使其言談舉止規范化的教育”。也有人認為，“養成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規范、行為準則培養一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習慣的教育。它以社會(huì )公德、言談舉止、待人接物等規范為主要內容，以?xún)和癁橹饕獙ο�，旨在使其養成自覺(jué)遵守社會(huì )公德和行為規范的良好的道德品質(zhì)與行為習慣”。概括起來(lái)，關(guān)于養成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養兒童良好的行為習慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養成教育應重在培養良好的行為習慣。絕大多數人認為養成教育的目標是培養道德行為習慣，但也有人認為養成教育不只是培養道德行為習慣，還包括道德品質(zhì)的培養教育。對于養成教育的性質(zhì)，絕大多數人認為，養成教育是德育的目標。但我們認為，養成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標。確切地說(shuō)，養成教育是指培養幼兒形成良好道德觀(guān)念和行為習慣的過(guò)程，既包括培養，也包括形成，培養是途徑，形成是目標。對養成教育概念的界定無(wú)疑會(huì )影響養成教育的實(shí)施，因此，有必要對養成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養成教育的思想起源很早，養成教育可以說(shuō)是中國傳統教育的一個(gè)重要特征。養成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習慣成自然”。王炳照先生認為，“中國古代傳統教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養成教育”，就是“教人學(xué)會(huì )做人”。養成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說(shuō)，一些專(zhuān)家可以寫(xiě)成巨大的著(zhù)作，可是就粗淺的方面說(shuō)，‘養成好習慣’一句話(huà)也就說(shuō)明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養成教育?我們認為，養成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養成。因為目前養成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說(shuō)是與德育的有效性問(wèn)題密切聯(lián)系的。長(cháng)期以來(lái)，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，如成人公共道德行為習慣欠佳、青少年道德行為問(wèn)題及青少年犯罪問(wèn)題等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。養成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問(wèn)題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì )化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f(shuō)幼兒期是培養道德品質(zhì)、形成良好道德行為習慣的基礎階段，是道德養成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
(一)幼兒期是兒童是非觀(guān)念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀(guān)念的形成為基礎，是非觀(guān)念的形成是兒童道德觀(guān)念發(fā)展的前提。然而，人們往往認為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀(guān)念的培養。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，學(xué)前階段的兒童是非觀(guān)念開(kāi)始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過(guò)程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀(guān)念。新生兒通過(guò)哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì )產(chǎn)生對成人的依戀，表現為身邊沒(méi)人時(shí)也會(huì )哭，于是成人馬上過(guò)來(lái)陪伴。隨著(zhù)孩子一天天長(cháng)大，他們逐漸認識到哭是一種手段，當他們有什么需要時(shí)就會(huì )用哭來(lái)達到目的。而如果成人無(wú)原則地滿(mǎn)足，孩子就會(huì )將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的兒童沒(méi)有是非觀(guān)念，判斷對與不對的標準完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(cháng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì )表現得非常任性，讓家長(cháng)無(wú)計可施。在這種情況下，家長(cháng)往往會(huì )采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當行為。對于這些孩子來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有形成正確的是非觀(guān)念，即我們通常所說(shuō)的“任性”或“不懂事”。在他們的觀(guān)念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標準模糊，在某些情況下甚至把會(huì )不會(huì )挨打作為能否做某事的標準。有些孩子則形成了較為穩定、正確的是非觀(guān)念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說(shuō)后，他們馬上會(huì )放棄不合理要求，從內心接受規則。這些就是我們平常所說(shuō)的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的.規律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過(guò)與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀(guān)念，從而調節自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習慣初步形成的時(shí)期
行為的穩定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì )發(fā)現，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現出個(gè)人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì )采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達到了非常穩定的程度。我們采用實(shí)驗室情境性觀(guān)察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復測量實(shí)驗設計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(chǎng)(女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng))，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結果發(fā)現，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現出明顯的一致性，說(shuō)明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰(shuí)在場(chǎng)兒童都表現出較強的自我控制能力。這個(gè)研究結果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩定的水平，已經(jīng)形成比較穩定的行為習慣這一觀(guān)點(diǎn)。相對的穩定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說(shuō)的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒(méi)有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì )在此基礎上順其自然地發(fā)展，因此我們說(shuō)，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長(cháng)期的、重要的影響。如兒童是非觀(guān)念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著(zhù)直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì )出現更多的行為問(wèn)題。有個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽(tīng)到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢(qián)，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買(mǎi)零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀(guān)念，才會(huì )表現出問(wèn)題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒(méi)有形成是非觀(guān)念的青少年，一方面表現為自我中心，缺乏是非觀(guān)念和道德觀(guān)念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對其心理發(fā)展的影響會(huì )越來(lái)越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現狀中可以發(fā)現，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來(lái)說(shuō)，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預防應從家庭開(kāi)始，即從兒童自主性的培養著(zhù)手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(cháng)和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀(guān)念及良好道德行為習慣的培養，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長(cháng)奠定良好的基礎。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文8
培訓現場(chǎng)，我們目睹班主任劉祥彩老師身先士卒，總是第一個(gè)到達培訓現場(chǎng)。在準備培訓前，親自安裝和測試培訓投影系統，與各科任課老師的銜接與溝通，組織培訓與考試，事事仔細，各項工作井然有序。培訓期間，負責我們培訓工作的校方李科長(cháng)和班主任肖助理，也親臨培訓培訓現場(chǎng)，催促檢查。為抓好課堂效率，班主任劉祥彩老師認真做好調查研究，廣泛傾聽(tīng)學(xué)員意見(jiàn)，多方協(xié)調，解決多年難以解決的遺留問(wèn)題，既考慮學(xué)員工作思想狀況及愿望，又充分實(shí)現吉安技校承辦本次培訓的工作要求，對詳細問(wèn)題有詳細的解決方案，并逐一落實(shí)。課余也經(jīng)常與我們交流溝通，交友談心，征求意見(jiàn)。
吉安技校工作人員任勞任怨，切實(shí)以效勞教學(xué)、效勞學(xué)員為根本，作風(fēng)嚴謹扎實(shí)、組織活動(dòng)周密，展現了很高的業(yè)務(wù)水平和很強的'工作責任心，做了大量教學(xué)和效勞保障工作，確保了教學(xué)活動(dòng)全程順利、有條不紊，得到大家的一致好評。
在此，我也向承辦方吉安技校提了兩點(diǎn)建議，希望能向上轉呈基層心聲：第一：培訓時(shí)間能否縮短，課時(shí)不夠，可以利用晚上上課。因為我們專(zhuān)技人員大部份屬單位技術(shù)骨干，特別是我們作為企業(yè)，難度更大。第二：培訓陣容大，可否增派工作人員，以使秩序更加井然。
最后，再次表示感謝吉安技校為本次培訓付出的辛勤努力，并祝愿技校越辦越好！
我們也將把這火種傳播，在各自的崗位上繼續努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報答，辛勤耕耘校外教育這塊沃土，為企業(yè)的開(kāi)展壯大、吉安的騰飛奉獻我們的光和熱！
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文9
學(xué)習教育學(xué)原理，知道教育手段是教育活動(dòng)的基本條件，作為一個(gè)合格的教育者，利用合理的教育手段是整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。教育手段是指在教育過(guò)程中，教育者和受教育者為了實(shí)現一定的教育目的，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在共同的活動(dòng)過(guò)程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語(yǔ)言，訓練，陶冶，評價(jià)等基本類(lèi)型。我國是社會(huì )主義國家，教育手段的指導思想是堅持辯證式，反對教條式；堅持啟發(fā)式，反對注入式；堅持民主制反對專(zhuān)制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理，但是作為一個(gè)在教育行業(yè)的教育者來(lái)說(shuō)，教學(xué)手段是具體、細微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對不同的學(xué)科，不同條件的學(xué)生，對于處于不同民族，具有不同風(fēng)俗習慣不同地區的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類(lèi)社會(huì )所特有，而且還隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì )發(fā)展的`關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì )決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著(zhù)影響。人口數量對教育有影響和制約。社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著(zhù)影響。社會(huì )政治經(jīng)濟制度對教育有影響和制約。社會(huì )精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì )化進(jìn)程，傳遞知識經(jīng)驗，創(chuàng )新知識經(jīng)驗。并且教育又從另一面控制人口數量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護政治經(jīng)濟制度培養一定社會(huì )所學(xué)要的人才，傳播統治階級的思想意識，維護和安定既定的社會(huì )次序。教育同樣作用與社會(huì )精神文化。
從教育學(xué)原理中教育與社會(huì )的相互關(guān)系和作用可見(jiàn)教育的重要性，他是一個(gè)時(shí)代一個(gè)國家的發(fā)展的重要因素�，F代社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會(huì )中所發(fā)揮的作用也來(lái)越大。
下面我將結合自己的工作談?wù)劯邢搿?/p>
我是一位普通的小學(xué)教師，但在自己的崗位上一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問(wèn)題。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，但是真正做到即教書(shū)又育人的教師大概并不多吧！我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過(guò)教育活動(dòng)中。
我認為，教育學(xué)不能單純作為知識內容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專(zhuān)業(yè)的基礎課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習知識、掌握知識，并且會(huì )運用知識，這就須要在教學(xué)中做到：
首先，要對自己有一個(gè)準確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習者相統一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(cháng)的學(xué)習者，通過(guò)平等地討論和對話(huà)，表達自己的教育認識，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現師生的共同成長(cháng)。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開(kāi)辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話(huà)，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習過(guò)程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問(wèn)與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會(huì )與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習者，而不是一名老實(shí)的只會(huì )用耳朵學(xué)習的機器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話(huà)語(yǔ)的霸權，要傾聽(tīng)學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見(jiàn)解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開(kāi)始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，真正感受到學(xué)習的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。但現在的封閉式教育也太過(guò)于嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì )進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會(huì )走入社會(huì )。學(xué)生只有在社會(huì )環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì )交往能力和社會(huì )實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認識社會(huì )、認識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì )功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì )性，要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會(huì )活動(dòng)中才能得到實(shí)現和保證。
但現在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分數。就拿高中來(lái)說(shuō)吧，只要考試結束就立即在班上和學(xué)校排名次，，甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分數排名。最終搞成了分數才是最重要的事兒。這也是現代教育現存的問(wèn)題之一——片面追求分數。從而有導致了一個(gè)問(wèn)題，就是影響學(xué)生的心理健康。
這些問(wèn)題使學(xué)生不是因為學(xué)習而學(xué)習，而是因為成績(jì)而學(xué)習。成績(jì)好的學(xué)生更努力，成績(jì)差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)偏離軌道。整個(gè)中國教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識“萬(wàn)能論”。
“重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書(shū)本之中徘徊，而沒(méi)有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒(méi)有創(chuàng )造力，缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文10
中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成局部，是提升全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合，不斷的實(shí)踐，取得了十分大的提升。
透過(guò)對繼續教育的學(xué)習，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀(guān)念：其一，對小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、開(kāi)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。〞其二，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位十分迷惑。但透過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我〞與“此刻的我〞的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我〞，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自我，其目的就是為了提升自我、開(kāi)展自我、更新自我。
一、教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。
他將教師主角定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，并且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶著(zhù)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革〞
二、教育無(wú)小事。
一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、表達著(zhù)高尚情操的教育細節。
學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立開(kāi)展潛力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向開(kāi)展的引力和空間。三、在教育中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道〞，教師要抓住時(shí)機，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生透過(guò)交流到達心與心的溝通。教師的'語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。四、透過(guò)學(xué)習，了解了教師課堂上對學(xué)生進(jìn)行即時(shí)性評價(jià)存在的問(wèn)題，理解了即時(shí)性評價(jià)的理論根底、實(shí)施原那么、實(shí)施藝術(shù)等幾個(gè)方面資料，掌握了結合教學(xué)怎樣做即時(shí)性評價(jià)的方法，我已經(jīng)將即時(shí)性評價(jià)引進(jìn)到教學(xué)中，透過(guò)進(jìn)行即時(shí)性評價(jià)的開(kāi)展調動(dòng)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樂(lè )于學(xué)習英語(yǔ)，課下時(shí)間愿意學(xué)習英語(yǔ)，記英語(yǔ)單詞。
總而言之，我們要以總結檢查活動(dòng)為契機，切實(shí)提升對教師繼續教育重要性的熟悉。立足課堂，效勞教學(xué)。努力使自我成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅強堅實(shí)業(yè)務(wù)根底的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應有的奉獻。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文11
xx年10月7日在市局、中心校的統一安排下對我們中心校的全體老師進(jìn)行了繼續教育培訓。通過(guò)對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )：
愛(ài)崗敬業(yè)。
俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
要奉獻愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
在一上午的學(xué)習當中王世威老師主要抓住以“愛(ài)”為中心，同事他也出了愛(ài)生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑�？梢�(jiàn)在現在的教育當中給予學(xué)生的愛(ài)，讓學(xué)生的愛(ài)的環(huán)境中健康快樂(lè )的成長(cháng)才是我們每個(gè)老師最先要做好的。
如果說(shuō)上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習讓我受益匪淺的話(huà)，那么下午的《有效觀(guān)課議課》的學(xué)習也讓我幫助我在以后的工作中有很大的改進(jìn)。
《有效觀(guān)課議課》這本書(shū)使我思想明朗，教師的成長(cháng)離不開(kāi)思想，觀(guān)課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習《有效觀(guān)課議課》一書(shū)后，再反思以往我們的聽(tīng)課評課活動(dòng)，更為觀(guān)課議課理論折服。我想在今后的觀(guān)課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽(tīng)課的內容，即便是提前知道課題也不會(huì )事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)課的效率就會(huì )很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設計及意圖聽(tīng)課者事前是不得而知的，要在聽(tīng)課的過(guò)程中自己慢慢揣測體會(huì )。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽(tīng)課者有所了解，那么聽(tīng)課過(guò)程中目的性就會(huì )更明確，效率也會(huì )更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。書(shū)中指出：觀(guān)課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現和解決教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀(guān)課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀(guān)課議課與聽(tīng)課評課不同，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不讓老師背有被批判得一無(wú)是處的包袱。觀(guān)課議課的教研活動(dòng)就是研討課堂事實(shí)和現象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現條件。從這一點(diǎn)來(lái)看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀(guān)察、收集、探討、研究和改進(jìn)教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
今年，我幾次參加了小學(xué)教師繼續教育培訓。通過(guò)學(xué)習、討論，使我學(xué)到了當前先進(jìn)的教育教學(xué)理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標。作為教師，我們要實(shí)施素質(zhì)教育，教書(shū)育人，爭當實(shí)施素質(zhì)教育的排頭兵。
1、要學(xué)習先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新教育觀(guān)念
教育改革的實(shí)踐需要教育理論作指導。先進(jìn)的教育理論將有力地促進(jìn)教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的'業(yè)務(wù)水平，也應當考慮如何為自己創(chuàng )設良好的學(xué)習環(huán)境，不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
2、要積極參與教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。通過(guò)這次的培訓學(xué)習，使我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的技能。如信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應用，將提高學(xué)生的學(xué)習興趣和效果。
3、要堅持與日俱進(jìn)，弘揚創(chuàng )新精神
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學(xué)習教育理論，更新教育觀(guān)念，提高教改水平，才能適應教育改革的需要。對于教學(xué)性質(zhì)的認識，培訓教師突破傳統框架，從新穎的角度重新認識課堂教學(xué)活動(dòng)，提出嶄新的理論，我們只有認真學(xué)習有關(guān)內容，才能與日俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新。
此外，培訓讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能，添補了教學(xué)方面的許多空白，同時(shí)也讓我走出了一些誤區。例如，通過(guò)培訓我了解了新的課堂教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中如何創(chuàng )設有意義的情景幫助學(xué)生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動(dòng)作、圖片、實(shí)物等引起學(xué)生的學(xué)習興趣，揭示語(yǔ)言意義，激勵學(xué)生參與；如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。
教學(xué)不僅是一門(mén)復雜的學(xué)問(wèn)，又是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷探索，不斷提高。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文12
學(xué)校于前一段時(shí)間舉行了遠程教育學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習，使我們在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì )，現把這一段時(shí)間學(xué)習的心得體會(huì )總結如下：
一、通過(guò)學(xué)習，使我重新認識了自己的責任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀(guān)。
現代遠程教育不僅僅是教師的工作，還應是教師的事業(yè)，實(shí)施現代遠程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的“長(cháng)明燈”。在新一輪的課程改革中，我們利用現代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象，教師不再只是課程的執行者，而且還是課程的建設者、開(kāi)發(fā)者、創(chuàng )造者，是課程實(shí)施中問(wèn)題的協(xié)商者、解決者，改變了傳統的援業(yè)、解惑的角色，以適應新時(shí)代的挑戰。教師要給學(xué)生一碗水，不能滿(mǎn)足于自己的一桶水，更要成為“長(cháng)流水”，長(cháng)流常新，永無(wú)止境，教師教書(shū)育人的過(guò)程是一個(gè)不斷追求新知的過(guò)程。
在傳授知識的同時(shí)，教師的社會(huì )道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì )。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人�！蔽覈磥�(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養出全面素質(zhì)的創(chuàng )新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jì)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠或親近誰(shuí)，我們應給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng )造的機會(huì )，讓他們在我們創(chuàng )造的.氣氛中健康成長(cháng)。
二、通過(guò)這次學(xué)習，使我對自己的教學(xué)水平和科研水平有了新的認識。
通過(guò)繼續學(xué)習，首先使我認識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)不同的年級，對所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì )尚淺。因此在以后執教的過(guò)程中著(zhù)重加強了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認真講課，去研究習題，逐步在課堂教學(xué)中取得好的效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負擔，多一些時(shí)間去體會(huì )，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
三、通過(guò)遠教的培訓使自己重新認識到語(yǔ)文教學(xué)重視交流與溝通，主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)探索的重要性。
有句古話(huà)說(shuō)得好：“學(xué)而無(wú)友，孤陋寡聞”。在學(xué)習過(guò)程中多方交流，互通有無(wú)也是一種很好的學(xué)習方式。遠程網(wǎng)絡(luò )教育為學(xué)生提供了多種網(wǎng)上交流的方式，除了自學(xué)之外，盡可以與同學(xué)、教師自由溝通，探討與學(xué)習生活有關(guān)的各種問(wèn)題。
在學(xué)習過(guò)程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當你遇到自己難以解決的困難和問(wèn)題時(shí)，應正確分析它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵，多與同學(xué)交流學(xué)習心得和體會(huì )，互相鼓舞學(xué)習信心，學(xué)習他人的成功經(jīng)驗，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，增強學(xué)習信心。
遠程教育系統創(chuàng )造了個(gè)性化學(xué)習的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習自覺(jué)性、持續的學(xué)習動(dòng)力和有效的學(xué)習方法。但不能把學(xué)習封閉化，應提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習，可在一定區域范圍內組成學(xué)習小組，在各自主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習心得、體會(huì )，互相提問(wèn)、評價(jià)，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習效果。
每一門(mén)課都有至少一名課程教師，他（她）是這方面知識的專(zhuān)家，完全有能力幫助你理解教材內容，指導、協(xié)助你完成學(xué)業(yè)。對于學(xué)習中遇到的問(wèn)題，應積極主動(dòng)地尋求幫助———利用電子郵件、bbs留言板、網(wǎng)上答疑等方式，尋求老師的指導解答、和同學(xué)共同討論。只有把新的信息、新的觀(guān)點(diǎn)和概念與已有的知識體系聯(lián)起來(lái)，在此基礎上形成更新的認識才是有意義的學(xué)習。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文13
今天我有幸參加了《國學(xué)照亮孩子的天空》大型家庭教育公益報告會(huì )，聽(tīng)取了王斌老師的近三小時(shí)的講座，內容真實(shí)生動(dòng)，具有很好的可操作性，讓我們很多的家長(cháng)受益匪淺。從孩子的`早期人格優(yōu)化教育到孩子的專(zhuān)注力、記憶力的提升及語(yǔ)言表達、識字、閱讀能力的培養最終達到孩子的性格改變，好習慣的形成。講座由淺入深，易于領(lǐng)會(huì )，使我們家長(cháng)能在實(shí)際的生活教育中，掌握較為系統的教育模式。在今后對孩子的日常教育過(guò)程中能夠起到好的作用。
追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。我們家長(cháng)在教育孩子過(guò)程中，我們要鼓勵孩子樹(shù)立遠大志向，先教育孩子做人，再教育孩子做事，在教的過(guò)程中講求方法起好孩子的引導作用和榜樣作用讓孩子在有良好影響環(huán)境的教育下茁壯成長(cháng)。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文14
八天的“英特爾未來(lái)教育”的培訓，終于落下了帷幕。我非常感謝我們的魏老師，正是她春風(fēng)般的循循善誘的引導讓我重新錘煉了計算機的操作技巧，接觸了全新的教育理念。這次的培訓與往常的計算機培訓不同，以往的計算機培訓更注重計算機操作的技能，而此次培訓強調的是信息技術(shù)與課程的整合。通過(guò)學(xué)習我的收獲還是很大的，下面談?wù)勎业母邢耄?/p>
通過(guò)八天的培訓，結合了教師應掌握的大部分內容。師生平等，使我更易于理解與接受。使我認識到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設計好和上好，并且很大程度的彌補了我的計算機知識的缺陷。
在互相幫助，合作的過(guò)程中，取長(cháng)補短，集思廣益，共同進(jìn)步�！坝⑻貭栁磥�(lái)教育”培訓十分注重這種教學(xué)法的運用。因為注重交流、合作與資源共享是“英特爾未來(lái)教育”培訓的又一重要特征。所以，“結對共享”和“教法研討”兩項活動(dòng)被安排在每一模塊的學(xué)習中，學(xué)員們就學(xué)習方法、內容、資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。教法研討是讓學(xué)員討論在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問(wèn)題、困難等。每個(gè)學(xué)員都按嚴格的要求創(chuàng )設規范的文件夾，且設置共享。
我們每天在探索的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個(gè)作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作準備。也可以說(shuō)，離我們最后完成結束時(shí)的總作業(yè)又進(jìn)了一步。當整個(gè)學(xué)習時(shí)間滿(mǎn)了之后，我們的.任務(wù)也完成了，我們所有的作業(yè)也完成了。這種教學(xué)方式，教師把學(xué)生的作業(yè)負擔分解到每一天的學(xué)習活動(dòng)之中，確實(shí)是一種嶄新的作業(yè)理念，也是一種減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負擔的好辦法。
試著(zhù)設想一下，如果還是按照我們中國傳統的教學(xué)方法，老師在講臺上面，把一些原理講得頭頭是道，雖然老師可能很清楚，但學(xué)生也許還是云里霧里，一片模糊，等到最后做作業(yè)的時(shí)候，就會(huì )感到很累，老師肯定也會(huì )感到很累，效果還不一定好。我們一直在喊，要減輕學(xué)生的負擔，可是為什么一直減不下來(lái)呢？我想，我們也可以從英特爾未來(lái)教育的培訓中獲得一些啟示吧。一旦當我們的教學(xué)理念發(fā)生了變化，再加上采用適當的教學(xué)組織形式與教學(xué)技術(shù)，學(xué)生的負擔就會(huì )有所減輕，學(xué)習的興趣也會(huì )真正萌發(fā)。
在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續運用英特爾未來(lái)教育的教學(xué)理念進(jìn)行課程設計，但是我會(huì )根據我的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)條件進(jìn)行不斷改良。我將英特爾未來(lái)教育在以后的工作中積累一定量的學(xué)生作品作為教學(xué)資源，建立起個(gè)人的教學(xué)資源庫。我覺(jué)得這就是我們參加過(guò)英特爾未來(lái)教育培訓的教師下一步應該做的事情。
教育學(xué)教育心得體會(huì )范文15
學(xué)習，關(guān)于個(gè)性化理論有了一些初步的理解，下面我主要分享一下關(guān)于個(gè)性化的定義，種類(lèi)，實(shí)施，測評等等自己的心得體會(huì )。
什么是個(gè)性化教育？
有人說(shuō)個(gè)性化教育就是“因材施教”，有人說(shuō)個(gè)性化教育就是“個(gè)性的教育”，有人說(shuō)個(gè)性化教育就是“一對一的教育”。隨著(zhù)“個(gè)性化教育”這一概念被廣泛引用，個(gè)性化教育已經(jīng)深入我們日常生活之中。所謂個(gè)性化教育（personalized Education），就是指通過(guò)對被教育對象進(jìn)行綜合調查、研究、分析、測試、考核和診斷，根據社會(huì )環(huán)境變化或未來(lái)社會(huì )發(fā)展趨勢、被教育對象的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向以及被教育對象的利益人的目標與要求，量身定制教育目標、教育計劃、輔導方案和執行管理系統，對被教育對象的心態(tài)、觀(guān)念、信念、思維力、學(xué)習力、創(chuàng )新力、知識、技能、經(jīng)驗等展開(kāi)咨詢(xún)、策劃、教育和培訓，從而幫助被教育對象形成完整獨立人格和優(yōu)化自身獨特個(gè)性，釋放生命潛能，突破生存限制。被教育對象是個(gè)性化教育系統的中心和主體。老師為教育教學(xué)主體，而學(xué)生成為教育客體；在家庭教育中，有些是家長(cháng)為主體，有些是孩子成為主體；在社會(huì )教育中，通常是環(huán)境為主體，被教育對象通常被置于一定的教育環(huán)境中，成為環(huán)境的組成部分。班主任教師承擔著(zhù)班級的學(xué)習管理任務(wù)，但是，班主任通常是某學(xué)科老師擔任，班主任老師一方面需要擔任一定的學(xué)科教學(xué)任務(wù)外，另一方面一個(gè)班級幾十個(gè)學(xué)生，班主任老師不可能針對性的為每個(gè)學(xué)生提供系統性學(xué)習管理服務(wù)，因此，學(xué)校教育中，也容易造成針對每個(gè)學(xué)生的學(xué)習管理工作的缺失。 個(gè)性化教育的教育目的
個(gè)性化教育的教育目的是量身定制的、是個(gè)性化的，個(gè)性化教育的教育目的不是單一的、固定的、模式化的、被限定的，而是因人而異的、尊重個(gè)人選擇的、符合個(gè)性?xún)A向的，是結構化的、多元化的、階段性的、適應教育對象的需要而不斷發(fā)展變化的。個(gè)性化教育的目的不是學(xué)校教育中單一的灌輸學(xué)科知識、追求考試成績(jì)、考取名牌學(xué)校和獲取學(xué)歷學(xué)位等作為學(xué)生和學(xué)校的目標；個(gè)性化教育的目的也不僅僅是幫助被教育對象或學(xué)生形成完整獨立人格和優(yōu)化自身獨特個(gè)性，也不是我們經(jīng)常所說(shuō)的“德、智、體、美”全面發(fā)展的教育口號。個(gè)性化教育是幫助被教育對象或學(xué)生形成完整獨立人格和優(yōu)化自身獨特個(gè)性；幫助他成為一個(gè)他個(gè)人和家庭所希望、適應社會(huì )所要求的那種個(gè)性的人；個(gè)性化教育是幫助被教育對象或學(xué)生釋放生命潛能，突破生存限制；幫助他做好或做成他想做的和應該做的事情或給予他做好或做成他想做的和應該做的事情的能力。
個(gè)性化教育的教育內容
個(gè)性化教育的教育內容是個(gè)性化的。是完全針對某一特定的教育對象的需要或要求，為其量身定制的，是根據其成長(cháng)要求進(jìn)行柔性組織和管理的，而不是固定的，硬性規定的，或者被強加。個(gè)性化教育系統中，針對每個(gè)學(xué)生的教育內容是不同的，被教育對象的學(xué)習內容是根據教育目的和教育目標來(lái)進(jìn)行計劃、安排、組織和管理的，由于個(gè)性化教育的目的個(gè)性化，因此教育內容也是個(gè)性化的，是因被教育對象的學(xué)習目標的調整、學(xué)習效果情況、學(xué)習進(jìn)度變化和學(xué)生的學(xué)習要求不斷變化而進(jìn)行調整的。而學(xué)校教育中的教育內容是相對比較固定的，只能是根據既定的教育計劃針對多數學(xué)生的學(xué)習需要或普遍性的教育需要而進(jìn)行安排的，而且，目前學(xué)校教育的教學(xué)內容主要側重學(xué)科知識或專(zhuān)業(yè)技能的教育。
但是，個(gè)性化教育的學(xué)習內容并不是根據教育對象的需求隨意拼湊的，而是基于教育對象的個(gè)性特征和人格結構的完善與優(yōu)化，以及為適應社會(huì )發(fā)展、豐富人生經(jīng)歷、實(shí)現教育對象的自我價(jià)值主張、自我實(shí)現和自我超越等終身學(xué)習需要被系統組織的。
個(gè)性化教育過(guò)程
傳統學(xué)校教育的基本過(guò)程主要包括學(xué)生學(xué)習過(guò)程、教師教學(xué)過(guò)程和評價(jià)反思過(guò)程三種基本活動(dòng)過(guò)程。學(xué)生學(xué)習過(guò)程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過(guò)程。 學(xué)生的學(xué)習過(guò)程因為每個(gè)學(xué)生的學(xué)習意愿、學(xué)習動(dòng)力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習能力、學(xué)習方法等的不同而差異非常大，由此導致的學(xué)習效果差異也非常大。在教學(xué)過(guò)程中，教師設計教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現過(guò)程，使其獲得知識、技能和態(tài)度。此外，教師還要進(jìn)行教學(xué)管理，調節教學(xué)的進(jìn)程，以確保教學(xué)的有效性。評價(jià)和反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設計效果的預測和評判、在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)的'監視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗、反思。
傳統學(xué)校教育的學(xué)與教相互作用過(guò)程模式包括學(xué)生、教師、教學(xué)內容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境五要素和學(xué)習過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評價(jià)／反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程。在這一模式中，五種因素共同影響了三種過(guò)程，而且三種過(guò)程交織在一起，相互影響。主要體現為： (1)學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是以自身先前知識和學(xué)習發(fā)展水平為基礎的，是在教學(xué)過(guò)程的背景下進(jìn)行的，學(xué)習的進(jìn)展因教學(xué)的質(zhì)量而變化。 (2)教學(xué)過(guò)程要以學(xué)習過(guò)程為基礎而進(jìn)行，教學(xué)過(guò)程還要根據教師自身特點(diǎn)、教學(xué)內容的難易以及教學(xué)媒體和環(huán)境情況而加以調節。(3)評價(jià)／反思過(guò)程隨學(xué)習過(guò)程和教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行而側重于不同方面，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)學(xué)習和教學(xué)過(guò)程。 個(gè)性化教育實(shí)施
個(gè)性化教育實(shí)施主要包括兩個(gè)方面：個(gè)性化的學(xué)習輔導和專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習過(guò)程管理。 個(gè)性化的學(xué)習輔導主要是專(zhuān)業(yè)的私人教師借助于個(gè)性化學(xué)習輔導專(zhuān)家系統和相關(guān)教育資源的支持，依據學(xué)習能力測評師提供的《個(gè)性化學(xué)習方案》，對被教育對象的心態(tài)、觀(guān)念、信念、思維力、學(xué)習力、創(chuàng )新力、知識、技能、經(jīng)驗等展開(kāi)個(gè)別化的教育培訓和學(xué)習輔導，確保被教育對象正確的態(tài)度、觀(guān)念和信念的形成，思維能力、學(xué)習能力和創(chuàng )新能力的提升以及針對性的具體科目知識、專(zhuān)項技能和個(gè)人經(jīng)驗的傳承和轉移。
專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習過(guò)程管理是學(xué)習管理工程師借助于學(xué)習過(guò)程管理專(zhuān)家系統和相關(guān)教育資源的支持，根據被教育對象及其相關(guān)利益人的要求，組織學(xué)習能力測評師、教育策劃師、私人教師和知識管理工程師，對被教育對象的個(gè)性化教育測評、個(gè)性化教育策劃、個(gè)別化輔導和個(gè)性化教育評價(jià)進(jìn)行分析、計劃、執行、控制、考核與反饋。
個(gè)性化教育評價(jià)
個(gè)性化教育評價(jià)主要是知識管理工程師借助于知識管理專(zhuān)家系統和相關(guān)教育資源的支持，對個(gè)性化教育實(shí)施之前、實(shí)施之中和實(shí)施之后的分析、評價(jià)、回饋與反思。
個(gè)性化教育評價(jià)既是對個(gè)性化教育實(shí)施效果的評估，也是對個(gè)性化教育的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行的監督和控制。
另外，個(gè)性化教育的實(shí)施進(jìn)程是從學(xué)習動(dòng)機激發(fā)（心態(tài)、觀(guān)念、信念）、提升學(xué)習能力（思維力、學(xué)習力、創(chuàng )新力）再到知識和技能的掌握以及經(jīng)驗的獲得進(jìn)行開(kāi)展的，因此，個(gè)性化教育首先重視的個(gè)性人格教育，其次才是能力的教育，最后才是知識技能的教育，個(gè)性化教育是真正以人為本的人性化的教育。同時(shí)，個(gè)性化教育是知識技能的教育、綜合能力的教育和個(gè)性人格的教育均衡發(fā)展的教育。
總之，只有在教學(xué)中將學(xué)生看作是活生生的人，給他們提供廣闊自由的發(fā)揮空間，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習將順利得到實(shí)現，學(xué)生的個(gè)性將得到充分發(fā)展。
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