杜甫作文600字

實(shí)用的杜甫作文600字4篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的杜甫作文600字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

杜甫作文600字 篇1

　　唐朝因為繁華多了些喧鬧，喧鬧的余音是凝重的嘆息。世界被李白嘹亮的歌聲無(wú)限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最后聚斂成悲愴的質(zhì)點(diǎn)。

　　李白失意于現實(shí)，寄情于浪漫，因此他活得灑脫而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜著(zhù)些許悲涼。

　　而杜甫正好相反，他具有遠大的抱負和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現實(shí)。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視著(zhù)所有悲哀，透過(guò)繁唐的表象，他看到腐敗的實(shí)質(zhì)，拔開(kāi)歷史的風(fēng)塵他預感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的循環(huán)。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發(fā)聵。然而此時(shí)的君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無(wú)意中排斥著(zhù)一切逆耳之聲。文人大多善于并癡于幻想，而杜甫則較早地擺脫亢奮轉入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。

　　然而在杜甫的詩(shī)中并不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的特質(zhì)。如杜甫年屆五十，坐客農人，說(shuō)不出的苦，當索米不成空手而歸時(shí)，“入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應有的一模一樣。再如寫(xiě)逃離安史叛軍回朝時(shí)，“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時(shí)有些想笑，但被悲傷籠罩了�！鞍V兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門(mén)”，是大幽默景象。后人如果在此發(fā)笑，笑聲里已含滿(mǎn)了淚水。

　　杜甫把握了華夏的杠桿，立在詩(shī)歌的支點(diǎn)，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏于富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬(wàn)里晴空。局外人驚異于這種暴露的突然性和徹底性。以至于心中余悸在后代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬(wàn)物的.洞察力，一種廣泛深入的沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝煉，轟然一聲，杜甫的形象升華為永恒，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。

　　哭唐的淚水，一半源于杜甫。

杜甫作文600字 篇2

　　唐朝，自古便被稱(chēng)為詩(shī)的國度。無(wú)數優(yōu)秀詩(shī)人吟誦出情景交融、氣象萬(wàn)千的佳作，使唐詩(shī)成為中國詩(shī)史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩(shī)壇上，最耀眼的應數李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩(shī)風(fēng)、精簡(jiǎn)的`語(yǔ)言、以及他那憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情，我十分喜愛(ài)�，F在，就讓我們掃開(kāi)歷史的塵埃，一起走進(jìn)杜甫，走進(jìn)他那憂(yōu)國、傷時(shí)、憐民的杜詩(shī)中去。

　　杜甫，唐朝詩(shī)人。少年時(shí)即以詩(shī)賦受長(cháng)者稱(chēng)許。到后來(lái)，還被稱(chēng)為唐詩(shī)集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁頓挫、精切而毫無(wú)斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如，被稱(chēng)之為唐詩(shī)最高成就。因此后人尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。又因為他的詩(shī)揭露了朝廷的黑暗、反映了民間的疾苦，所以他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

　　他三十五歲進(jìn)京，希望考取功名，造福百姓、光耀門(mén)楣�？墒鞘屡c愿違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會(huì )下層寫(xiě)下了揭露當時(shí)天寶弊端的《兵車(chē)行》、《麗人行》。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收；繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

　　天寶十四年，安史之亂爆發(fā)。長(cháng)安、洛陽(yáng)淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之后便過(guò)著(zhù)流浪的生活�！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”便是叛軍攻入長(cháng)安后的一副社會(huì )縮影，包含詩(shī)人的切身悲痛。杜詩(shī)成為一代詩(shī)史由此開(kāi)始。之后陸續寫(xiě)下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三別”這些詩(shī)描繪的一幅幅慘絕人寰的畫(huà)面皆反映了戰爭的殘酷、時(shí)代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我里百余家，世亂各東西。以《秦州詩(shī)》為轉折后，杜詩(shī)不以陳事為主，而是自嘆身世。但未因此失去其詩(shī)史性質(zhì)，而是淡化為時(shí)隱時(shí)現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂(yōu)國、傷時(shí)與憫民。

杜甫作文600字 篇3

　　話(huà)說(shuō)杜甫到了天堂后，每日只是或讀書(shū)、或寫(xiě)字、或彈琴下棋、吟詩(shī)作對，倒也十分快樂(lè )。誰(shuí)想靜中生煩惱，忽一日憶起以前在草堂度過(guò)的美好時(shí)光來(lái)，不禁日思夜想，只盼能再回草堂看看。上帝見(jiàn)他整日癡癡呆呆，茶飯不思，不知他到底何事。于是喚他來(lái)細問(wèn)，才知他犯了思鄉之病，對他笑道：“這點(diǎn)小事，何至于此，我馬上就讓你回草堂�！倍鸥π老踩艨瘢骸岸嘀x!多謝!”

　　上帝施展法力，轉眼間杜甫就到了草堂的大門(mén)前。杜甫定了定神，四處一瞧，不由得大驚，但見(jiàn)紅墻青瓦，庭園深深，儼然一座地主莊園也!想當年我流落到成都，靠親友資助才建得茅屋一間，記得“八月高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”，何等到的`寒酸!何等到的凄涼!怎料到今日竟一片富貴氣象，且讓我進(jìn)去細瞧。

　　杜甫整整衣衫，抬腳正要跨進(jìn)大門(mén)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，一彪形大漢猛地出現在他面前：“客官，請付60元!”杜甫“當、當、當”倒退三步，“青天白日，難道有強盜?”那大漢再道：“要入此門(mén)參觀(guān)，就要給60元買(mǎi)門(mén)票�！薄霸瓉�(lái)如此!”杜甫暗想：“我想回自己的家看看，還要買(mǎi)門(mén)票，那其他人更是不得入內了。想當年草堂初建成，雖一貧如洗，只要有客來(lái)訪(fǎng)，我可是熱情招待啊!記得我還賦詩(shī)一首：“……花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅……”

　　杜甫正在那兒感慨萬(wàn)千，那大漢不耐煩道：“你這老漢，到底進(jìn)還是不進(jìn)�！倍鸥γΦ溃骸皦咽�，我乃杜甫，一介寒士，身無(wú)分文，況此處即是我家，應該不用買(mǎi)票了吧?”那大漢冷笑道：“杜甫都死了一千多年了，你還想借他名頭行騙!不過(guò)就算是真的杜甫來(lái)了，無(wú)錢(qián)也進(jìn)不得此門(mén)!”

　　杜甫不禁老淚縱橫：“罷!罷!罷!真是斯文掃地!今日之草堂已不是我之草堂也，我還是回到天堂那個(gè)清凈之地罷了!”

杜甫作文600字 篇4

　　我無(wú)法想象，你的身軀如何扛起苦難;我無(wú)法想象，疼痛是如何讓將你摧殘;我無(wú)法想象，你的意志如何撐住自己;我無(wú)法想象，你的文字如何綻放瑰麗;我無(wú)法想象，你的生命如何找尋載體……我的無(wú)法想象，是因為你的存在，是一個(gè)悲美的奇跡。

　　也曾苦于奔波，也曾疲于失落，迫于生計，你還是選擇堅持，哪怕不擇手段，哪怕受盡委屈，哪怕盡失尊嚴，嘗遍苦楚，朋友做你的支柱，痛也無(wú)悔!于是，痛苦也要在你一代詩(shī)圣身上尋找深度。 上天賦予你不起眼的軀殼，你卻滿(mǎn)載山川，風(fēng)物，喪亂和愛(ài)，孤獨寂寞的一個(gè)人活出了一個(gè)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是苦澀的，是心酸的，是讓每個(gè)有良知的人不忍垂淚的�？墒�，仿佛聽(tīng)到了你在耳邊的呢喃：這個(gè)時(shí)代最苦澀的是百姓，最心酸的是百姓，淚水，不要流給我，而是那被鞭策被殘害的百姓啊!

　　這，就是你，即使在生命的懸崖也要呼喊“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”而“吾廬獨破受凍死亦足”的偉大的杜甫!歷史，輝煌也好，滄桑也罷，與你相比，也只是一段插曲，不是你的心里容納不了太白的豪情，不是你的心里不渴望獨立于世的飄然，只是因為在人生的.高峰中，你的頭是低著(zhù)的，看到的是羊腸小道迂回，看到的是深溝陰暗幽深，看到的是民不聊生，如何瀟灑一笑?如何飄飄于世?是因為你的良心!如果說(shuō)，生命的安排無(wú)可逆轉，而你，卻用了最好的態(tài)度回應。

　　時(shí)代的冷酷，卻挑中了這樣的你，受盡折磨，然后用干枯的雙手去蘸起這世界上無(wú)比的悲哀，混進(jìn)自己的淚水，混成一渠永不斷絕的生命的洶洶大波。千百年后的我們，也被你渲染，映出內心的自己，尋找真正的自我的意義。

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