優(yōu)秀傳統文化的作文

時(shí)間:2024-09-23 15:42:27 傳統文化 我要投稿

【精品】?jì)?yōu)秀傳統文化的作文集合6篇

  在學(xué)習、工作或生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的優(yōu)秀傳統文化的作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【精品】?jì)?yōu)秀傳統文化的作文集合6篇

優(yōu)秀傳統文化的作文 篇1

  生活中的傳統文化,讓我感動(dòng)的一件事,誦讀經(jīng)典,感悟成長(cháng),感恩,那是小生活中的傳統文化燦爛的陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉間的空隙,透過(guò)早霧,一縷縷地灑滿(mǎn)了校園。生活中的傳統文化暗藍色的高空中閃耀著(zhù)一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。

  青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。春雨不停地下著(zhù),細細的雨絲織成了一張碩大無(wú)比的網(wǎng),從云層里一直垂到地面上,遠處黛色的群山,近處粉紅的桃花,嫩綠的楊樹(shù),柔軟的柳枝,都被籠罩在這張無(wú)邊的大網(wǎng)里,這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾,蓋在天地間,技在群山上。表姐剛來(lái)的時(shí)候,身穿一件方格襯衣,補了幾塊補丁,腳穿一雙沾著(zhù)泥土的白涼鞋,走路說(shuō)話(huà)都不敢大聲,我們都說(shuō)她土里土氣。

  可是現在,我們不敢說(shuō)表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣,一條緊身牛倉褲,一雙锃亮的高跟鞋,脖子上戴著(zhù)閃光的金項鏈,肩上披著(zhù)長(cháng)長(cháng)的'黑發(fā),顯得神氣大方;氐郊依镉终f(shuō)又笑,像生活在蜜糖中一樣。人物,再見(jiàn)了,母校,家鄉的變盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著(zhù)樹(shù)蔭處飛,好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。他雖然只四十剛出頭,卻早已兩鬢飛霜,瘦削而蠟黃的臉上皺紋密布,青筋暴露的雙手長(cháng)滿(mǎn)了硬生生的繭皮。呂可頌嚴冬的夜晚,幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著(zhù)凍,瑟瑟發(fā)抖幾乎聽(tīng)得見(jiàn)它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。

優(yōu)秀傳統文化的作文 篇2

  在我們中國,每逢春節,無(wú)論城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上,為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看,到處是喜氣盈門(mén)。

  春聯(lián)代表著(zhù)歡樂(lè )祥和。我們這組開(kāi)展的活動(dòng)就是抄寫(xiě)春聯(lián),有“大地春光好,長(cháng)天曉日紅”,“ 歲歲皆如意,年年盡平安”,“ 江山萬(wàn)里如畫(huà),神州四時(shí)皆春”,

  “春風(fēng)送春處處春色美,喜鵲報喜家家喜事多”等等, 我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的`種類(lèi)比較多,按照使用場(chǎng)所,可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等。因此,貼的位置也不同,如“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上。

  參加抄寫(xiě)春聯(lián)這樣的活動(dòng),大家都興趣盎然。這次抄寫(xiě)、收集春聯(lián)讓我們收獲很多,這些對仗工整的句子真是太美妙了,讓我們感受到了中華文化的博大精深,老師說(shuō)從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。

優(yōu)秀傳統文化的作文 篇3

  唐詩(shī)如酒

  有人說(shuō),唐詩(shī)是一幅工筆的花鳥(niǎo),寫(xiě)意的山水,散透的人物畫(huà)卷,靈氣而耐看,將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后,簡(jiǎn)約的表達,勾勒著(zhù)耐人尋味的意境。

  但我要說(shuō),唐詩(shī)是一罐酒,引天上來(lái)的黃河水,采楚國的香花美草,吸日月江河之精華,貫天山云海之氣勢,醮幾滴邊塞征人的離淚,切幾片少婦回首時(shí)眼波的憂(yōu)愁,讓貴妃素雅的纖手封裝,包裹上宮廷的霓裳玉衣,然后灑上千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花,埋在時(shí)間的塵土之下,千年后的今天,詩(shī)香熏得飲詩(shī)的人,酣睡不起。

  歷史遠去了刀光劍影,時(shí)間銷(xiāo)蝕著(zhù)一切繁華,盛唐氣象漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想,華美的詩(shī)句閃爍著(zhù)大唐的光芒。卷帙浩繁的唐詩(shī)成為一個(gè)時(shí)代的縮影,訴說(shuō)興衰哀樂(lè )。在緊張的塵世生活中,選一個(gè)古典的黃昏或浪漫的春夜,獨處僻靜之隅,捧一本古籍,在清茗的氤氳煙氣和書(shū)香之中,傾聽(tīng)那自遠古而來(lái)卻清晰的聲音,讓心也隨同它飛越時(shí)間的溝壑。我們可以看到唐詩(shī)在馬驛坡下的長(cháng)恨歌中哀悼,在成都草堂的茅草上飄揚,在長(cháng)安酒家的杯盞中出售豪情,在潯陽(yáng)江頭琵琶女傷感的眼睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢華中掠過(guò),在哀鴻遍野的戰場(chǎng)上空徘徊,在勢拔五岳掩赤城的天姥山中漫步,在床前的明月光中結成細細的霜……唐詩(shī)是歷史火化后珍貴的舍利子,閃放著(zhù)那一時(shí)代的強光。沒(méi)有唐詩(shī)就沒(méi)有盛唐,就沒(méi)有中華詩(shī)詞最亮麗的瑰寶。

  可以想像,如果沒(méi)有了張繼“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的意境,今天的寒山寺鐘聲將淡泊索然;如果沒(méi)有了杜牧“煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家”那痛徹心扉的憂(yōu)郁,今日的.秦淮河可能就少了一份醉人的傷感;沒(méi)有了“舉杯邀明月,對影成三人”的浪漫,今夜的月光將失去動(dòng)人的想象;同樣,若沒(méi)有“會(huì )須一飲三百杯”的豪放和“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余懷”的欣喜,今朝的美酒就只是酒精與水的混合;若沒(méi)有了杜甫顛沛流離中“安得廣廈千萬(wàn)間”的吶喊,草堂就失去了廣闊的胸襟和沉郁頓挫的風(fēng)韻。唐詩(shī)是詩(shī)化的中國,讀唐詩(shī)恰似與古人的一次情感對話(huà),一次穿越時(shí)空的綠色交流,在詩(shī)句壘起的世界里尋找生命的真諦。

  世事滄桑,時(shí)間的距離阻隔不了詩(shī)香的漫延。張繼的寒山寺雖然寄托著(zhù)他個(gè)人科舉挫敗和羈旅生活的凄涼,但今天的人們依然在寒山寺的鐘聲里,感受到憂(yōu)傷在空氣中平平仄仄地飛翔;秦淮河在詩(shī)人筆下是繁華掩蓋不住的蒼老,是歌舞升平中掩蓋不住的時(shí)事哀怨,是一個(gè)時(shí)代留給知識分子心靈的傷痛,但今天的人們在流光溢彩,游人如織的秦淮河里,依然承繼著(zhù)關(guān)于繁華與衰亡的憂(yōu)患與思考,耳畔依然有千年不散的后庭花在纏綿;走進(jìn)草堂,就走進(jìn)了唐朝最偉大而貧寒的殿堂,一個(gè)瘦弱的身軀撐起了唐詩(shī)的半壁江山,一顆偉大的胸襟,一聲震撼千年的“嗚呼……”,在今天依然哺育著(zhù)文化的成長(cháng)。詩(shī)是不變的,唐詩(shī)的明月光依然寒徹著(zhù)中華游子的心靈,讓整整一個(gè)民族不敢把目光露在夜里太久。

  王維的清泉,岑參的早雪,杜甫的傷別,李白的青崖白鹿,王昌齡的秦漢明月……依然在文化里發(fā)酵,在民族的血液里奔流。

  唐詩(shī)是酒。邊塞詩(shī)是白酒,田園詩(shī)是米酒,愛(ài)情詩(shī)是香檳,婉約詩(shī)是茅臺,豪放詩(shī)是六十度的老白干,送別詩(shī)是五糧液、寫(xiě)景詩(shī)是啤酒、詠史詩(shī)是二鍋頭、詠物詩(shī)是雞尾酒……

  飲詩(shī)之后,就踏上了與古人溝通的文化高速路,唐詩(shī)豐富的內涵和深遠的意境是重要的文化驛站,溫柔地啜,或是細細地品,或是豪爽地飲……醉了,就讓心靈在李白的山水邊或是王維孟浩然的田園中,感受著(zhù)遠古而浪漫的寧靜與安祥,自由地呼吸、睡覺(jué)、做夢(mèng)。

  “自古飲者留其名”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒!倍囡嬓┨圃(shī),多儲蓄些醉人的意境,在平平仄仄的命運中,會(huì )多一些灑脫,多一些情致。

優(yōu)秀傳統文化的作文 篇4

  今天,我從“嘉一”學(xué)習回家,就馬上打開(kāi)電腦,找起中國傳統文化的資料。我一打開(kāi)傳統文化的資料,就出來(lái)了許多傳統文化。比如:筷子。中國象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙??其中最有代表性的是京劇臉譜,中國結。所以我花了一個(gè)京劇臉譜,中國結太難畫(huà)了,就叫媽媽買(mǎi)了一個(gè)。

  媽媽買(mǎi)的中國結非常特別,很好看。中國結是用兩條線(xiàn)編成的,外面一圈是紅色的.。里面一圈是黃色的。而且,中國結下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的,第二個(gè)是藍臉的,第三個(gè)是白臉的??其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問(wèn):“小姨他叫什么”小姨說(shuō):“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問(wèn):“小姨,為什么他是包公”。小姨說(shuō):“你看,他額頭上有個(gè)月亮,這就是包公!蔽衣(tīng)了小姨話(huà)想:這些臉譜可真有趣!

  以后哦,我一定要多看京劇,了解更多的京劇臉譜。

優(yōu)秀傳統文化的作文 篇5

  一首悠揚的曲子響起時(shí),又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否,當年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí),年少的我是如此歡呼雀躍而現在,我已經(jīng)明白,早從那時(shí)候開(kāi)始,就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液里

  外婆是土生土長(cháng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形,是典型的當地人的特征可這片神奇的土地上,蘊育了人們的靈性,這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重,對未來(lái)的憧憬

  群山連綿起伏,山麓下細水長(cháng)流,遍地綠樹(shù)萬(wàn)蔭、繁花似錦,這里的人們,一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏,從秋到冬,默默地接受大山、小溪任意帶來(lái)的溫存與粗暴,一代又一代

  村子里的人們不善言辭,白天逢人只會(huì )不太好意思地笑兩下,來(lái)相互問(wèn)好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作,扛著(zhù)鋤頭,卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養蠶,填補家用順著(zhù)山腳一排延伸下去,對立的兩排房子就是這幾十戶(hù)鄉親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧,水流的嗒嗒聲,懸飛的鳥(niǎo)鳴聲,一切又是這么的清新自然

  外婆喜歡唱山歌,整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候,他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了,頓時(shí)感覺(jué)無(wú)比的暢快傍晚時(shí)分,人們手里的活總算閑下來(lái)了他們走出家門(mén),男女老少,在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹,一切都動(dòng)起來(lái)了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來(lái)我一句都是唱的對他(她)的思念,架著(zhù)竹筏,一前一后,男的在前面用長(cháng)長(cháng)的竹桿往后撥淺溪水底下的'石子來(lái)身來(lái)向前,女的則坐在后面一邊癡癡地望著(zhù)男子,一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人,竟連群山都彎下了腰,側耳傾聽(tīng)成人們也有他們的唱詞,借著(zhù)山歌的調子,道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲,便開(kāi)始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著(zhù)露出兩排潔白的牙齒,嘴巴慢慢張開(kāi)——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句,好像有唱不完的事,述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復不停的激蕩沉默的大山堅定而有力,甚至是要穿越群山,飛到未知的遠方老人們也耐不住性子,也斷斷續續的唱上兩句,神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶,還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么,只是不停地哼著(zhù)熟悉的調子,踩著(zhù)石子在水里不停地跑來(lái)跑去,高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè),聽(tīng)著(zhù)大人們放聲盡情的歌唱,心里充滿(mǎn)了形容不盡的喜悅

  天漸漸地暗了下來(lái),大山和遠方都只剩下隱約的輪廓,從水里面彌漫開(kāi)來(lái)的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了,只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復了原樣人們悠閑地走回家休息,好像完成了一天的使命,他們便可以安安穩穩睡覺(jué)了,直到天明

  ……

  外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來(lái)經(jīng)歷過(guò)情竇初開(kāi)的青澀、天真浪漫的愛(ài)情,雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子,全靠山歌這條帶子將它們一一串起來(lái),陪伴外婆走過(guò)生命的一程又一程如今的外婆,像一只燃盡的蠟燭,只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣,她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律,說(shuō)話(huà)也是借著(zhù)調子因為只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達

  山歌,給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵歲月,記錄著(zhù)一代代人一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(cháng)、繁衍、生根、死亡,究竟是多少輪回,才變成了今天的這番模樣?只是山歌才能支撐著(zhù)如水般柔弱的人們,而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執著(zhù),對未來(lái)的永不放棄的精神。

  人世代代無(wú)窮己,我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來(lái),必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著(zhù)厚實(shí)的土地,用他們飽滿(mǎn)的激情吟唱著(zhù)千古的傳奇

  如今我的父輩們已走出了大山,離開(kāi)了這曾經(jīng)愛(ài)得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非,可他們骨子里流淌的血液沒(méi)變,它所凝聚的充溢著(zhù)這樸實(shí)文化的堅定的力量,足以使他們保持心靈的本性,迎接未知的挑戰而我也是他們的下一代,身處異鄉的我,已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉親們的模樣,但他們給我的影響必將會(huì )陪伴我走過(guò)一生,以及我身后的,世世代代

優(yōu)秀傳統文化的作文 篇6

  中國是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華有書(shū)法,對聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè ),民族舞蹈……

  在我們陽(yáng)泉,對比較重視。像春節,端午節,元宵節都用不同的方式來(lái)慶祝。

  下面,我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節的。

  這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿(mǎn)了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿(mǎn)了一閃一閃的.小彩燈。

  上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊。他們穿著(zhù)花花綠綠的衣服,在舞臺上快樂(lè )地跟著(zhù)音樂(lè )扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭光。

  最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節必須去得地方。奶奶說(shuō):“轉黃河陣可以祛百病,轉得快就一年順利!

  所以,每年全家人都要去轉一圈,以求平安和順利。

  這就是我們這里過(guò)元宵節的,體現出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。

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