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《匠人》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的《匠人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《匠人》讀后感1
隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，總覺(jué)得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來(lái)會(huì )喜歡什么？會(huì )成為什么樣的人？從事什么職業(yè)？這些都屬于未知。在成長(cháng)的過(guò)程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點(diǎn)點(diǎn)的影響著(zhù)你的選擇。越成長(cháng)越覺(jué)得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的局促，一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕我的情緒。工作之余一個(gè)人獨處之時(shí)，反復思量，總覺(jué)得當時(shí)完全沒(méi)有必要那樣的暴躁，或許這就是因為我的心變得浮躁了。
閑暇之余很喜歡看紀錄片，也許因為社會(huì )普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類(lèi)的展現匠人精神的片子備受好評�！度�(lián)生活周刊》將20余位匠人的`故事集結成書(shū)，謂之《匠人匠心》。在閑暇之余可以讀上一兩篇，躁動(dòng)的心也會(huì )漸漸平復�？纯催@個(gè)世界還生活著(zhù)這樣一些匠人，他們沉下心，細細雕琢手中的器物，修藝養性，擇一事，終一生。
“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫(huà)，古宅中的雕廊畫(huà)壁，作畫(huà)抄寫(xiě)佛經(jīng)的手工制紙。每一件都極具匠心，精巧營(yíng)造，創(chuàng )造這些的匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。
有的匠人出生于手藝世家，自小受到傳統手工藝的熏陶，鉆研至今。有的匠人從業(yè)源自于特殊時(shí)期的工作分配，嚴守師承，終成大師。更有甚者，憑著(zhù)一腔熱血，一股熱情，與古建筑深情對話(huà)，心懷敬畏的從事修復工作。這些工作需要極大的耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑著(zhù)饒家人多年摸索，從制坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實(shí)現復燒。唐以金更是一腔熱血，扛著(zhù)周?chē)说牟焕斫�，憑借一己之力實(shí)現古民居的異地復建。
隨著(zhù)科技的發(fā)展，社會(huì )日新月異，生活習慣不斷改變，手工業(yè)不斷受到機器制造的沖擊。手作之物在失去原本的使用價(jià)值之后，走向了高端的藝術(shù)收藏之路。陜西的皮影制作與當初的演出功能已然分離，陜西旅游商品店均有銷(xiāo)售機器皮影。在皮影制作大師江國慶看來(lái)，“機器皮影成千上萬(wàn)一模一樣，做出的東西沒(méi)有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結著(zhù)匠人的靈氣和才華�！边@可能也是機器制作與手作最本質(zhì)的差別，只能形似，無(wú)法傳神。
對于讀者來(lái)說(shuō)，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學(xué)習。我們從事的工作千差萬(wàn)別，不變的是對于工作應該保有的態(tài)度。謙遜、執著(zhù)、勤思、善學(xué)，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其說(shuō)當今社會(huì )我們需要留住手藝，不如說(shuō)我們應當傳承這份匠心。
《匠人》讀后感2
《匠人精神》這本書(shū)是秋山利輝先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來(lái)闡釋如何培養具有日本特色的合格匠人，其內容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴，實(shí)，勤”。
一是嚴，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓練，工作規劃，匠人須知的學(xué)習。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復練習，才能打好最堅實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì )取得好的結果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jì)倒數第一，但在十六歲時(shí)有機會(huì )進(jìn)入大阪木工廠(chǎng)上班，尊敬師傅的一切，對師傅說(shuō)的話(huà)言聽(tīng)計從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習技術(shù)，創(chuàng )辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒(méi)有人反復指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì )發(fā)芽的。在這個(gè)過(guò)程中，師傅無(wú)疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤(pán)接受師傅們所授予的知識，不然無(wú)法獲得成長(cháng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì )感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹(shù)，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習，互相幫助。與客戶(hù)通，不要把顧客當別人，一定要把顧客當自己人，為人著(zhù)想，樂(lè )于助人，為他盡責。還要與工具通，要熱愛(ài)，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的.道路上，我們應該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專(zhuān)心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復做，重復的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書(shū)，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見(jiàn)！
《匠人》讀后感3
本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，“萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新”正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情。創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工�，F在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的.雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最應該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過(guò)這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了�，F在到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作、對一個(gè)人、對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起責任，學(xué)會(huì )為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從現在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人》讀后感4
創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的'小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最就應注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作、對一個(gè)人、對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起職責，學(xué)會(huì )為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負有職責的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從此刻開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人》讀后感5
匠人這個(gè)詞不算外來(lái)詞，我們也有泥水匠和木匠，匠人是技術(shù)工的一種通俗叫法。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是匠人精神。
近日有幸讀到一本好書(shū)叫《匠人精神》。簡(jiǎn)單說(shuō)就是講一個(gè)日本有名的木匠如何帶徒弟的。這個(gè)人叫秋山利輝，剛開(kāi)始翻目錄會(huì )以為這本書(shū)沒(méi)什么樂(lè )趣，但是看著(zhù)看著(zhù)你就放不下了。這是一本相當有內涵而且非常容易接受理解的人生教科書(shū)。我們不需要把他看作管理類(lèi)書(shū)籍，他用輕松的談話(huà)風(fēng)格講述了做人做事的深刻道理，其實(shí)值得我們每個(gè)人學(xué)習借鑒。
在學(xué)習之前，先簡(jiǎn)單的聊聊我們對日本和日本人的認知，因為這有助于我們摒除偏見(jiàn)和對日本的再認識。日本是近年在亞洲獲得諾貝爾獎最多的國家，僅此一點(diǎn)，我們就要對他刮目相看。日本也是盛產(chǎn)壽星以及百年企業(yè)的國家，文化傳承源遠流長(cháng)，我們今天就來(lái)看看日本的木匠是如何傳承他們的.企業(yè)文化的。
一流的匠人，人品比技術(shù)更重要-----秋山利輝
秋山木工的創(chuàng )始人就是這么看待如何做人和做事的。通俗的說(shuō)就是一流的木匠首先要是一個(gè)有品德的人，然后才是技術(shù)要點(diǎn)。這個(gè)與我們現在培育人也有異曲同工之處，我們也講德才兼備，有德有才的人正是我們需要的。
植下一流之根的《匠人須知30條》
“匠人須知”，講求的是一個(gè)‘心’字。
我這里不一一羅列30條了，挑兩條與大家共勉。進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先是一個(gè)開(kāi)朗的人。這一點(diǎn)與我們的正能文化也是有不少相似之處。我們也在談要做一個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的人，說(shuō)鼓勵人的話(huà)，做有利于他人，有利于企業(yè)的事情。如何讓自己經(jīng)常保持積極的態(tài)度、富有生氣、充滿(mǎn)活力是很有挑戰性的，我們不妨讓自己變傻一點(diǎn)，頭腦再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，對有可能影響情緒的事情保持免疫力。每一種負面情緒都有一個(gè)不好的源頭那就是想的太復雜了，包括事情和人心，所以就讓自己變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，快樂(lè )一點(diǎn)，你周?chē)目鞓?lè )就會(huì )多一點(diǎn)。
進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須成為執著(zhù)的人。
這里說(shuō)的執著(zhù)，是指一遍又一遍，堅持完成一件事的執著(zhù)。通過(guò)反復練習，不斷推敲，精益求精，追求完美，使客戶(hù)滿(mǎn)意和感動(dòng)。這一點(diǎn)類(lèi)似我們經(jīng)常講的專(zhuān)注。專(zhuān)注第一力量，一生專(zhuān)注做好一件事是成就自己，實(shí)現自我的捷徑。
一句話(huà)做人就簡(jiǎn)單點(diǎn)，少談自我，追求無(wú)我，以利他為主；做事就要執著(zhù)和認真，毛主席講過(guò)，世界上的事就怕認真二字。那我們就認真一點(diǎn)專(zhuān)注一點(diǎn)，成不了一代名匠，做一個(gè)正能的名匠也是可以的。
《匠人》讀后感6
閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書(shū)，雖然時(shí)間比較倉促，還沒(méi)有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動(dòng)很大�！督橙司瘛肥侨毡局�(zhù)名的“秋山木工”創(chuàng )辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團負責人秋山利輝所著(zhù)。在書(shū)中，秋山先生結合他本人的四十幾年的實(shí)際經(jīng)歷將匠人精神這個(gè)神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養與輸送了無(wú)數的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與民族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習。
在書(shū)中，有一個(gè)非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠將畢生的歲月奉獻給予一門(mén)手藝，一項事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問(wèn)話(huà)不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來(lái)，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛(ài)你的行業(yè)，熱愛(ài)你的`工作，熱愛(ài)你做的事情，沒(méi)有任何怨言。同時(shí)你必須要窮盡一切的時(shí)間磨礪技能，提升你的技藝，這個(gè)就是讓你的團隊能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉變好，在轉化不懈的動(dòng)力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。
《匠人精神》所為我們帶來(lái)的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒(méi)有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開(kāi)了一個(gè)宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個(gè)工作應該去怎么尊重這個(gè)工作，自身如何把自己修正時(shí)候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒(méi)去認識自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻的事情，自己認為自己絕對值得的事情，最終轉化為自己的事業(yè)。所以，無(wú)料所從事的是任何哪一個(gè)行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個(gè)行業(yè)，對自己的行業(yè)要有充足而深刻的認識和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。
匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻出他畢生的精力。他們永遠極致追求他們事業(yè)的一個(gè)而又一個(gè)的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無(wú)數這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫(xiě)出了每一位真正的風(fēng)馳人對這個(gè)行業(yè)，對這個(gè)工作的強烈責任感，使命感的匠人心聲。
《匠人》讀后感7
什么是團隊精神，團隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調與人合作的能力。團隊精神的基礎是尊重個(gè)人，核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統一，并進(jìn)而保證組織的高效率運轉。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現特長(cháng)反而有利于團隊成員共同完成任務(wù)目標。
名人張藝謀說(shuō)："締造奧運開(kāi)幕式驚世華彩的不僅僅是我一個(gè)人，而是整個(gè)奧運導演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦！"。
現代社會(huì )并不缺少有能力的'人，但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團隊精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現代高科技的手段，發(fā)揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來(lái)了奧運開(kāi)幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無(wú)二的視覺(jué)盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了2008年在中國舉辦的奧運會(huì )是有史以來(lái)最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會(huì )。創(chuàng )造了眾多個(gè)第一。我為100年中國人民的圓夢(mèng)而感到無(wú)比的驕傲和自豪，為中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。
名人比爾.蓋茨說(shuō)："團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業(yè)是無(wú)法取得成功的"。
沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團隊，單打獨斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等于擁有了成功。團隊合作是世界500強企業(yè)成功的秘密。
團隊是會(huì )聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協(xié)力、互相團結、將無(wú)所不能。
井深大-日本索尼公司創(chuàng )辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團隊成員的緊密配合下，并充分調動(dòng)起每一個(gè)員工的積極性，將團隊的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開(kāi)創(chuàng )了企業(yè)發(fā)展的新紀元！可見(jiàn)團隊力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。
21世紀是知識經(jīng)濟的時(shí)代，對團隊合作的要求越來(lái)越高。一個(gè)人的能力始終有限，每個(gè)團隊成員只顧發(fā)揮自己"以一當十"的干勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個(gè)團隊才能發(fā)揮出"以十當一"的功效。
《匠人》讀后感8
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時(shí)間迅速又稱(chēng)為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是：“日本是一個(gè)開(kāi)放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長(cháng)處，并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結合的國家，快速試錯，并從過(guò)程中保留最原始的東西，加以宣揚�！�
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來(lái)就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì )品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀(guān)日本，從中國學(xué)習到神奇的樹(shù)葉能夠用來(lái)品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng )造成一種職業(yè)。（不是說(shuō)中國人不行，是中國人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的`大國最終會(huì )被日本侵略的原因之一，中國人過(guò)于封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣著(zhù)，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
而本書(shū)的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒(méi)有把自我當成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚出來(lái)，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來(lái)源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專(zhuān)注度，為人的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠近聞名，能夠說(shuō)是當地最早從事木匠的工人之一，并且技藝精湛，只要是他手里出來(lái)的家具，必須能用很多年都不會(huì )壞�？繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^，小的時(shí)候家里常常好多人。（開(kāi)會(huì )分工或者發(fā)工資）
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實(shí)，從不坑蒙客戶(hù)，也不欺騙工友，所以他的客戶(hù)從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒(méi)有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶(hù)，并精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時(shí)他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當初強調的技藝達標。
《匠人》讀后感9
記得寒假去施老師那學(xué)習航模時(shí)，施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品，有飛機，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動(dòng)的表達自己想學(xué)的意愿，施老師說(shuō)他不會(huì )用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來(lái)慢慢做。沒(méi)問(wèn)題!我也想當一個(gè)小木匠，因為我知道如果我能手工制作模型，那用電腦雕刻就不成問(wèn)題了，這可是為模型制作打基礎呢。為了能順利的當個(gè)小木匠，于是我開(kāi)始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。
這本書(shū)是日本著(zhù)名“秋山木工”創(chuàng )辦人秋山利輝所著(zhù)，“秋山木工”的訂制家具常見(jiàn)于日本宮內廳、迎賓館、國會(huì )議事堂、知名飯店、高級品牌專(zhuān)賣(mài)店等。由于重視人才品格的培養，秋山先生創(chuàng )立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個(gè)人體內的一流精神，矚目業(yè)界及海內外。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。
“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗，使我明白一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們如何做人�！扒锷侥竟ぁ钡脑u價(jià)標準，是技術(shù)40%，品行60%，他們要想培養的不是“會(huì )做事”的工匠，而是“會(huì )好好做事”的匠人。
“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來(lái)就有一萬(wàn)遍了。如此反復背誦，在不知不覺(jué)間，就會(huì )按照須知做了。每天每天背誦，文字就會(huì )進(jìn)入意識深處，變成我們的`血肉。一旦達到這個(gè)境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實(shí)際行動(dòng)。
日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現在，是因為重視在世界上引以為傲的日本人精神和技術(shù)，并一直鉆研至今的緣故。無(wú)論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無(wú)法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定一流。
其實(shí)不止是工匠，學(xué)校的老師、商人、醫生、農民，都是握有“技能”的專(zhuān)業(yè)人士。無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，想要成為一流的人才，都要先學(xué)會(huì )好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。
《匠人》讀后感10
他們不在了，我的故鄉也就沒(méi)有了，我將真正成為漂流在城市的孤兒�！被蛟S是觸及到了文字里憂(yōu)思，我帶著(zhù)這本黑乎乎的“書(shū)”回了家。
如其所名《匠人》，這是一本很普通無(wú)華的工匠類(lèi)散文，并沒(méi)有什么華美的辭藻，只有15名手藝人平平淡淡的生活日常，寥寥一生。它的書(shū)皮是焦炭般的黑，看起來(lái)臟兮兮的，而細品故事卻有另一番樣的韻味。
捧書(shū)細品，我想象著(zhù)外公手指如飛地扎著(zhù)各種各樣精巧玲瓏的紙燈。最讓我震撼的是每年?yáng)|岳會(huì )里所有的燈都是外公親手做的。無(wú)數花燈，滿(mǎn)街明亮，是何其絢爛��！沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有能去看看這么精美的燈籠，還真是有些遺憾。我想去看看申村的土地廟里雕匠細細打磨的土地公公、土地娘娘像，那是他一個(gè)人孤零零地在一片荒坡上做的。我想看看篾匠編竹籃，打竹涼席。是多么靈巧的手才能做出來(lái)��！
可現在呢？清一色的大紅燈籠好像只剩下了紅，它們大多出爐于冰冷的機器。那些小彩燈纏繞在店門(mén)前，五彩斑斕卻過(guò)于刺目，亮得有些晃眼。這少了的又豈止是精美呢？
在這本書(shū)里我找到了內心的寧靜，在這本書(shū)里，我暫時(shí)遠離了城市的喧囂，我隨著(zhù)這本書(shū)走進(jìn)了作者的童年。我看到了頑皮的“我”和桶頭烤蛇肉被發(fā)現的'無(wú)奈窘迫；看到了外公為他的戰友拉瞎子的知恩圖報；看到了22歲的許氏在丈夫被殺后，將13個(gè)月大的獨子養大，未曾改嫁；看到了在那個(gè)缺少糧食的年代，總能找出食物，自己卻餓得面黃肌瘦，得胃癌而死的那個(gè)溫柔的奶奶……
而如今，生活在大城市的人們總是步履匆匆，表無(wú)表情地穿過(guò)馬路；那些居住在高樓大廈的人們，可能連隔壁人家的臉都沒(méi)記�。耗切╅W婚又閃離的人們將婚姻當成了兒戲；那些被各種興趣班擠滿(mǎn)時(shí)間的孩子，或許都不曾有過(guò)漫步于鄉村的田間小道……
現代的人們似乎得到了很多，又好像失去了什么最純粹的東西。是什么呢？是傳承，是真情，是一種“慢”生活。他們我們一味地追求速度與效率，卻慢慢忘卻了那一點(diǎn)煙火氣。
新與舊從來(lái)不是相悖的，不該是水火不容，生生取代的你死我活。新與舊是相輔相成的，在幾百年前傳到現在的優(yōu)秀美德是中華民族的瑰麗寶藏，值得每一個(gè)人去品，去學(xué)，去傳。
翻到書(shū)的最后，看到有“像是從著(zhù)火的鍋灶里搶出來(lái)的”這么一句話(huà)形容封面。一瞬間，我想明白了很多。傳統的老手藝，傳統文化都在慢慢消逝。趁著(zhù)現在還不算晚，趁著(zhù)還能留住這可貴的精神，精湛的手藝，趁著(zhù)還能搶救，留住它們。別讓他們徹底成為歷史，別讓它們永遠留在過(guò)去。誰(shuí)都不敢想象新與舊的結合會(huì )爆發(fā)出多大的火花，開(kāi)辟出多大一個(gè)洞天！
帶著(zhù)這些寶藏與新的力量一起慢而穩定地向前走，一路學(xué)習，一路成長(cháng)，一路強大。一起去啊，更遠的遠方！一起去啊，更美好的未來(lái)！
《匠人》讀后感11
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時(shí)間迅速又稱(chēng)為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。
忘記以前是從知道的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是：“日本是一個(gè)開(kāi)放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長(cháng)處，并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結合的國家，快速試錯，并從過(guò)程中保留最原始的東西，加以宣揚�！�
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來(lái)就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì )品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀(guān)日本，從中國學(xué)習到神奇的樹(shù)葉可以用來(lái)品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng )造成一種職業(yè)。（不是說(shuō)中國人不行，是中國人有一定的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最后會(huì )被日本侵略的原因之一，中國人過(guò)于封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣著(zhù)，怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實(shí)，從不坑蒙客戶(hù)，也不欺騙工友，所以他的客戶(hù)從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的.徒弟，都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一直也就是幾十人，還沒(méi)有爺爺手下的人多，但是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自己的技術(shù)也尊重自己的客戶(hù)，并精神傳承下去。這應該就是爺爺最后的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，但是也只是當時(shí)他手下帶的那些人懂，而后來(lái)越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當初強調的技藝達標。
《匠人》讀后感12
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《老人與�！�。這本書(shū)讓我的生活更加充實(shí)，更加飽滿(mǎn)。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
在這本書(shū)里，我最喜歡的部分是這些落難者勘察小島和建設小島的過(guò)程，因為在這里我看到了許多科學(xué)知識，雖然對于我們來(lái)說(shuō)這些知識還太難了但知道了總比不知道要好，更何況我也挺想去學(xué)的（雖然很多東西都看不懂，不過(guò)挺有趣的。）；我在這本書(shū)感到最奇怪的.事是：作者是怎么把三本書(shū)（也就是《格蘭特船長(cháng)的兒女》、《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》）給聯(lián)系到一塊兒去的？為什么不寫(xiě)在同一本書(shū)上？
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
今天是我第三次讀童話(huà)《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來(lái)非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負它，就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開(kāi)家，到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來(lái)年春天，丑小鴨意外地發(fā)現自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂(lè )地飛來(lái)飛去。四周不時(shí)傳來(lái)贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
她曾為一只小鼠流淚，為一只折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學(xué)不來(lái)的。文中大多數介紹她在異國時(shí)發(fā)生的一些事情。那時(shí)她已二十多歲，不可而知，一個(gè)成年人是如何帶著(zhù)未成年人的口吻與小朋友們通訊的？
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
《匠人》讀后感13
記得小的時(shí)候家里會(huì )用各種各樣的竹制品，壞了的時(shí)候不會(huì )去買(mǎi)，而是請村里的篾匠來(lái)家里，我們俗話(huà)說(shuō)的叫供篾匠；新房或者辦喜事時(shí)需要為新人準備一間房子時(shí)需要添置家居，也要去請木匠來(lái)打制，家里請木匠干活叫做供木匠；除此之外，家里修房子時(shí)需要供磚匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白為什么稱(chēng)作供這些手藝工匠們一詞，但越到后來(lái)越了解到周?chē)徽撌且驯涣腥胛幕z產(chǎn)的建筑遺跡，還是生活中各式簡(jiǎn)潔實(shí)用的物品到家中祖輩們留下東西才明白，對于這些特別的技藝，我們對于這些手工藝者們的一種尊重。
這些匠人們中，有些工匠技藝特別，出自他們手的東西不僅質(zhì)量上乘，且外表美觀(guān)，同樣的東西，比其他師傅制作的使用的壽命更長(cháng)，這些人通常話(huà)不多、干活不快、但心中有自己的一桿秤，手頭也從來(lái)不缺活干。卻也有不少技藝一般的人，他們做出來(lái)的東西似乎也不錯，但感覺(jué)還是少了點(diǎn)什么。這或許就是透過(guò)讀這本書(shū)中所了解到的匠心精神吧，他們兢兢業(yè)業(yè)、對事物精益求精，最終得到了大家的認可與青睞！。
讀完這本《匠人匠心》，能夠了解書(shū)中的一位位的中國傳統手工藝人以及手工技藝。有修故宮的李永年和他的木工隊們、有七十一歲的農民唐以金以一己之力重建古民居、有只想把一支筆做好的李小平等等，他們心無(wú)旁騖，只想著(zhù)做好手中的事。
然而傳承的進(jìn)展中，亦喜亦憂(yōu)�；罩萜崞鲙煾识傻呐畠簭谋本┗氐焦枢l開(kāi)始追隨父親傳承這門(mén)技藝，宜興徐門(mén)的紫砂壺之后也后繼有人，西藏林芝在發(fā)展和探尋當地的手工藝時(shí)，并不耽誤當地農民們的'生產(chǎn)與生活，注重他們原本的樣子，走著(zhù)可持續發(fā)展的道路；故宮的維修隊卻因為不是企業(yè)性質(zhì)，沒(méi)有營(yíng)業(yè)執照，不能夠參與投標，因此國內其他大的古建修復則無(wú)法參與，后繼精挑細選出來(lái)的年輕人除了因缺少參與更多大工程的經(jīng)驗，也沒(méi)有被納入故宮正式編制生活無(wú)法穩定，前景堪憂(yōu)。年老的唐以金憑一顆為保護古宅的熱心，重建了蔣仁祿古宅群落，在進(jìn)一步的建立“桂北古民居博物館”中，逐漸陷入了困境，周?chē)说牟焕斫�、家人的不支持，沒(méi)有資金的來(lái)源以及沒(méi)有政府相關(guān)的保護政策，讓七十一歲的唐以金一度陷入困境，他將何去何從。
一本雜志和他倡導的生活。這是三聯(lián)生活周刊的創(chuàng )刊語(yǔ)，也是最喜歡的周刊之一。在這一本文從中，不僅僅認識到這些扎根很深的手藝人，也從這些匠人身上學(xué)到了做事的態(tài)度，選對心中的興趣，并堅持下去，用一生，做好一件事！
《匠人》讀后感14
拿到這本書(shū)，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專(zhuān)注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續的力量贏(yíng)得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農村，聽(tīng)我媽媽說(shuō)她們小時(shí)候經(jīng)常都沒(méi)米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因為喜歡吃面，而這一切，都歸功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門(mén)啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著(zhù)他的手藝，他養活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，在村里也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)他不斷地，耐心又細心地量家具的尺寸，砍樹(shù)，做家具，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來(lái)越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng )造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對用心生活的'人都值得被認真對待。我在沒(méi)看本書(shū)之前，對匠人這一稱(chēng)呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書(shū)告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專(zhuān)注自己工作的普通人也是匠人。
我想，作為中國人，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結果。這本書(shū)，是一個(gè)叫王振華的人寫(xiě)的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書(shū)，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷，有中國人，有外國人，從個(gè)人到企業(yè)，從他們的經(jīng)歷中，發(fā)現成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個(gè)人能成功，從一個(gè)小我變成大我，一定是有很多值得學(xué)習的。書(shū)中大量的例子向我們一再證明，專(zhuān)注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒(méi)有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過(guò)的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場(chǎng)的一名清潔工，因為她敬業(yè)，并且有著(zhù)匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認真負責贏(yíng)得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專(zhuān)注和精雕細琢了，還應該有好創(chuàng )意，從中國制造跳越到中國創(chuàng )造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?shū)，其實(shí)它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門(mén)的一些指導，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。
《匠人》讀后感15
“崗位精神是一種崇高的信仰，一種強大的力量，是永恒的信念，成功的秘訣，更是一個(gè)員工從優(yōu)秀到卓越的職業(yè)準則�！�
“崗位精神”，從我們步出校門(mén)開(kāi)始規劃自己未來(lái)職業(yè)生涯時(shí)，以及踏進(jìn)工作的第一天起就與之結下了不解之緣。那到底什么是“崗位精神”呢？可能還是很模糊、片面，人人都能說(shuō)出很多�！秵T工崗位精神》一書(shū)系統的為我們梳理了這個(gè)答案，“愛(ài)崗精神、敬業(yè)精神、認真精神、負責精神、主動(dòng)精神、服從精神、合作精神、奉獻精神、節儉精神、自律精神、創(chuàng )新精神及進(jìn)取精神�！�
當拿到這本《員工崗位精神》細細翻閱后，感觸良多，收獲亦多。我們常常會(huì )抱怨這個(gè)工作不好，這個(gè)簡(jiǎn)單，那個(gè)辛苦等等，這是應為我們對待工作的態(tài)度、待人的態(tài)度等均在一定程度出現了拐點(diǎn)，做的很是不足。這個(gè)書(shū)可算是一副良藥，它會(huì )在時(shí)時(shí)鞭策自己，做一個(gè)對企業(yè)有用的員工。那怎樣才能成為一個(gè)對企業(yè)有用的.員工，怎樣才能夠實(shí)現自我價(jià)值呢？這就要從基礎做起，了解員工所應該具備的崗位精神。
作為企業(yè)的一份子，我應該在企業(yè)面臨磨難與挑戰時(shí)，與企業(yè)一起共渡難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作。干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績(jì)。我們要心懷感恩，沒(méi)有企業(yè)給予的平臺，沒(méi)有領(lǐng)導的關(guān)懷、信任、支持，我們的努力最終可能會(huì )付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機會(huì )和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價(jià)值得以體現。
“你在為誰(shuí)工作?我在為自己而工作，為自己的理想，為自己的將來(lái)，為自己的成功而奮斗�！� 要有積極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延，拖延不能使問(wèn)題消失也不能使問(wèn)題變得輕易起來(lái)，只能給自己帶來(lái)工作上的影響，打亂自己已經(jīng)安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無(wú)論我們從事什么工作，都應該對自己的工作充滿(mǎn)強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。 怎樣才能成為優(yōu)秀的員工？王順友是個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，一個(gè)普通中國人王順友的事跡在人們中間廣為傳頌。一個(gè)人、一匹馬、一條路，20年來(lái)，他孤獨而堅毅地行走在青藏高原，送郵行程長(cháng)達26萬(wàn)多公里，相當于走了21趟“二萬(wàn)五千里長(cháng)征”！而且整整20年，王順友沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失一封郵件，投遞準確率100%。不輕視自己的工作，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事。
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