讀《春》有感

讀《春》有感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《春》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《春》有感1

　　幾年前在南京讀書(shū)的時(shí)候就看過(guò)《孟景春臨床經(jīng)驗集》，那個(gè)時(shí)候就覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得很好，反復看了兩三遍。最近又從圖書(shū)館借來(lái)看，由于有了臨床實(shí)踐，所以這一次讀就比之前收獲更大。

　　重視經(jīng)脈辨證

　　孟老在辨證時(shí)，常以經(jīng)脈的循行部位為重要的辨證依據。

　　如治療一病人頭痛，因為其頭痛部位在太陽(yáng)穴，繞耳前后，前額，眉棱骨處。而以此判斷其病位在少陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)明經(jīng)，故以清少陽(yáng)、陽(yáng)明，兼以活血之方治之而愈。

　　一病人右手拇指不用，孟老判斷其為痰瘀阻于手太陰肺經(jīng)，用肅肺化痰活血之藥而愈。

　　一病人鼻旁癢疹，孟老認為患處在手陽(yáng)明大腸經(jīng)，用麻子仁丸下之而愈。

　　孟老治療盜汗時(shí)，會(huì )關(guān)注汗出的部位，如果頭部、后腦、臀部汗多，則是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之��；如果是胸前區出汗，則是心與心包之病。

　　辨證宜細

　　一病人，巔頂痛 年多、痛時(shí)吐清口水。喜歡經(jīng)方的人看到這兩個(gè)癥狀，就會(huì )想到吳茱萸湯，但之前有醫生用了吳茱萸湯后，并沒(méi)有效果。

　　孟老仔細問(wèn)診，得知除了巔頂痛、吐涎沫之外，還有舌質(zhì)兩邊紅，急躁易怒，吐的清水之中，還有黏痰。所以孟老用柔肝清肝，化痰飲之法治之而愈。

　　不僅辨證要仔細，更重要的是臨床看病是望聞問(wèn)切更是要仔細，不要看到一兩個(gè)癥狀，就馬上開(kāi)藥。

　　再比如孟老治療一個(gè)女病人，脘腹內奇癢無(wú)比，抓又抓不到，吃了各種藥都沒(méi)有效果，孟老治療了一個(gè)多月也不見(jiàn)效，后得之其悲傷欲哭，而在原方的基礎上加上甘麥大棗湯而見(jiàn)效。

　　用藥先后有序

　　用補之法，貴乎先輕后重：孟老十分贊同張景岳說(shuō)的："用補之法，貴乎先輕后重，務(wù)在成功。"所以孟老用補藥，一般都是從小量開(kāi)始用起，然后逐步加量。因為如果突然用大劑量的.補藥，脾胃可能受不了。

　　欲補先調脾胃：孟老認為一切的藥物都要靠脾胃消化吸收，才能發(fā)揮藥物治病的作用。如果脾胃功能不調，必須要先把脾胃調好，再治病。

　　比如孟老治療一膝關(guān)節痛的病人，此病人應該用陽(yáng)和湯治療，但此人舌苔白膩，納差，食后易脹滿(mǎn)。陽(yáng)和湯中有熟地、鹿角膠，容易礙脾胃。所以孟老先用理脾化濕之方恢復脾胃功能，再用陽(yáng)和湯治之而愈。

　　又如一陽(yáng)痿病人，脾虛濕滯，雖有陽(yáng)氣不足，孟老仁先調理其脾胃，等其脾胃功能恢復之后，再加入溫陽(yáng)補氣之藥。

　　先清熱，后滋陰：若是熱證日久，用清熱法治療有效后，可以用在原方基礎上加入少許滋陰藥，因為火熱勢必會(huì )傷陰，熱證的善后法可以考慮用滋陰藥。

　　孟老認為加入滋陰藥"可杜火熱之邪復起，實(shí)為善后之計。"

　　先治病，后善后：孟老治病也重視善后，一般疾病得到控制后，孟老會(huì )讓病人服丸藥善后，或者湯劑隔一天吃一劑，以鞏固療效。

　　重視第二處方--醫囑

　　現在的醫生似乎并沒(méi)有重視醫囑的交代，醫囑的內容很多，包括煎藥方法，服藥方法，忌口，以及其他注意事項。

　　孟老認為看病不只是開(kāi)一張處方，還要開(kāi)好第二張處方--醫囑。

　　如孟老治療一失眠病人，仔細囑咐其每天服兩次藥，中午服一次，晚上睡覺(jué)前2小時(shí)服一次。并囑咐其忌辛辣刺激食物，忌飲茶，多吃水果；睡前用40度左右溫水泡腳 0~ 5分鐘，再按摩涌泉，以助入寐。

　　《孟景春臨床經(jīng)驗集》還有很多值得學(xué)習的地方，比如其辨別汗證的寒熱虛實(shí)，以汗出后惡寒為寒，為虛；汗出后覺(jué)熱，為熱、為實(shí)。

　　再比如用藥方面：用鉤藤治療脅痛；用卷柏治療內痔出血；用當歸治療夜咳、久咳；核桃、雞內金治療腎結石，等等。

　　這是一本很值得反復閱讀的書(shū)籍，準備等一段時(shí)間再仔細讀一遍。

讀《春》有感2

　　今天我學(xué)習了一篇課文他的題目叫做春。

　　穿著(zhù)一篇課文主要行了自然生小人公章及民俗風(fēng)貌等，這一篇課文寫(xiě)了五幅圖第一春草圖，第二春畫(huà)圖，第三春風(fēng)圖，第四春雨圖，第五迎春圖。

　　這其中圖中最讓我感受最深的是他講的是春風(fēng)一吹到處的各種各樣的花草都吹暖了香甜的氣味春雨圖講的是春雨下去的時(shí)候春雨下的時(shí)候非常的`香像牛毛像花針像細絲這些的說(shuō)明了很小。

　　讀了這篇課文我感受到了作者寫(xiě)的時(shí)候非常的用心我們大家寫(xiě)作文一定要像這樣。

讀《春》有感3

　　沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我感覺(jué)自己是一名真正意義上的教師，起碼自我感覺(jué)是一個(gè)合格的教師，現在看來(lái)自己只不過(guò)是一個(gè)概念意義上的教師而已；同樣在沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我認為自己不是一個(gè)“教書(shū)匠”，實(shí)際自己只不過(guò)是一個(gè)現代意義上的“教書(shū)匠”，除了書(shū)本上的東西，我還能給學(xué)生什么？！沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我感覺(jué)自己已經(jīng)潛下心來(lái)在教書(shū)育人，其實(shí)自己依然是那么的浮躁；沒(méi)有接觸鐵皮鼓的《冬去春又來(lái)》之前，我感覺(jué)自己是在從事教育，然而實(shí)際上自己只是在完成一項很機械的任務(wù)——上課或是下課，因為我根本還沒(méi)有真正了解教育。

　　《冬去春又來(lái)》使我不得不對自己以前的教育行為進(jìn)行反思，不得重新認識自己的教育工作�！抖�去春又來(lái)》的作者鐵皮鼓，他在教育實(shí)踐中積淀出來(lái)教育思想的寬度與厚度，和他輕視功利追求教育本身的教育實(shí)干精神，使人折服！鐵皮鼓使我突然明白了一個(gè)道理，那就是教育絕對不是萬(wàn)能的�？赡苡腥藭�(huì )發(fā)笑，這么簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都知道！實(shí)際，我們總認為教育是“萬(wàn)能”的。這種“萬(wàn)能”指的是我們總認為對學(xué)生采取幾次特定的教育方式或是行為之后，他們會(huì )有大的變化，認為這是教育的“規律”所在，所以當事情并沒(méi)有朝著(zhù)我們預期的這種變化發(fā)展時(shí)，我們便開(kāi)始動(dòng)搖了，開(kāi)始變得失去了理智。由于急于求成——追求自己脫離教育本身而形成的預設目標，開(kāi)始變得有些浮躁，認為有些學(xué)生是“頑固不化”“不可救藥”，而慨嘆現在的學(xué)生怎么這樣，于是我們便將矛頭指向了家長(cháng)，指向了家庭，指向社會(huì )，卻沒(méi)有停下來(lái)反思自己的教育是否有問(wèn)題。以前對“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這句話(huà)我很是信服，甚至我將它作為自己教育工作中的信條，然而今天，當“遇到”鐵皮鼓時(shí)我發(fā)現“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這句話(huà)其實(shí)是自己在欺騙自己，許多教育事實(shí)表明就有許多“教不好的學(xué)生”，這樣的列子幾乎每天都在我們身邊發(fā)生。教育是什么？

　　《冬去春又來(lái)》中鐵皮鼓是這樣理解的：“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’，我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光�！蔽覀儾豢赡芡ㄟ^(guò)幾次特定的教育方式就期盼學(xué)生能夠發(fā)生很大的轉變，這是教育的規律。所以我們不能總是對自己某種具體的教育行為報有過(guò)高的要求，或者說(shuō)期望。這樣我們才能靜下心來(lái)，才能心平氣和地面對教育工作，而不至于那么浮躁。這種浮躁往往使我們違背教育本身，無(wú)法“生活在真實(shí)中”。

　　“‘現代教師’的感念就是建立在這個(gè)‘現代人’的感念基礎上的�！�現代人’首先是‘站起來(lái)的人’，‘現代教師’首先是有自由思想、獨立人格，具有批判與創(chuàng )造精神的人，‘不跪著(zhù)教書(shū)’就成為他們最基本的信條�！�

　　鐵皮鼓是一位有思想、富有探索精神、有強烈的追求精神、敢于實(shí)踐自己的思想、不斷在反思中探索、在反思中提升自己而又不完全“超越”自己的教師。

　　說(shuō)鐵皮鼓不完全“超越”自己，指的是他面對教育表現出來(lái)的那種超脫世俗的意識境界：生活在真實(shí)中�！吧�活在真實(shí)中”是他在《冬去春又來(lái)》一書(shū)“寫(xiě)在前面的話(huà)”的開(kāi)場(chǎng)白，它是鐵皮鼓《冬去春又來(lái)》的靈魂！其實(shí)也是鐵皮鼓對教育的追求，我是這樣理解的。鐵皮鼓試圖還原教育的原樣，其實(shí)也就是教育的本身，所以他必須生活在真實(shí)中，真實(shí)地對待教育每一個(gè)行為�！抖�去春又來(lái)》將一個(gè)真實(shí)的鐵皮鼓不加任何掩飾地展現在我們的面前。鐵皮鼓要“生活在真實(shí)中”，那就意味著(zhù)他要尊重自己的教育實(shí)踐，他是這么想的，也是這么做的。因此在這本書(shū)里面我們時(shí)刻可以體會(huì )到地道原汁原味的教育情景，不迎合世俗，完全回歸教育。書(shū)中許多故事讓人讀來(lái)感到是那么的熟悉，那么的親切，許多事情自己似乎也經(jīng)歷過(guò)。鐵皮鼓尊重自己的教育，所以在他的教育實(shí)踐過(guò)程中，讀者是看不到他有如何的輝煌：“于是，你會(huì )看到一個(gè)原本問(wèn)題多多的班級是如何在‘我’的調教下一步一步地走向‘光明’的，而先前的失敗與痛苦，不過(guò)是黎明前的黑暗，是音樂(lè )中高潮到來(lái)之前的序曲，你將看到與現在完全不同版本的日記。但請你相信，我絕對不是在有意偽飾，我始終相信自己在書(shū)寫(xiě)‘真實(shí)的歷史’”。

　　例如，它如實(shí)記敘了鐵皮鼓先后四次與學(xué)生徐克丁的“碰撞”與“恩怨”；還有，比如在涉及到學(xué)生作弊問(wèn)題上，鐵皮鼓在“真實(shí)地面對自己”、“我同意作弊”、（‘我同意作弊’表達的是一個(gè)學(xué)生對“作弊”看法）“又見(jiàn)作弊”、“作弊又起（上）”、“作弊又起（下）”都談到了作弊這個(gè)話(huà)題。這些看起來(lái)沒(méi)有什么，但正是這些原汁原味的教育情景，它們是對鐵皮鼓：“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光�！彼枷氲淖糇C。鐵皮鼓在真實(shí)地生活在《冬去春又來(lái)》中，他沒(méi)有偏離自己的教育實(shí)踐，他也就沒(méi)有“超越”自己。他很實(shí)在，實(shí)實(shí)在在地在實(shí)踐教育本身。

　　說(shuō)他沒(méi)有“超越”自己，其二指的是鐵皮鼓首先是一個(gè)教師，不管他多么的優(yōu)秀，他的身份始終是一個(gè)教師，這一點(diǎn)在他的《冬去春又來(lái)》中體現的`很充分。書(shū)中幾乎看不到鐵皮鼓有多么深刻獨特讓人感到可望不可及的教育理念，有的只是一個(gè)教育實(shí)踐者在實(shí)踐中遇到的各種“瑣事”和“無(wú)聊”之事�！岸鷻C事件”就是一個(gè)例子。在“耳機事件”的處理過(guò)程中，他不停地通過(guò)反思自己的行為，通過(guò)反思修正自己的實(shí)踐尋求問(wèn)題的解決。這些問(wèn)題的解決，鐵皮鼓實(shí)現了和學(xué)生的共同成長(cháng)。

　　教育者和教育家的區別，我是這樣理解的：教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的具體實(shí)施者。教育者分兩種，一種是思想匱乏、無(wú)追求或求不高的教育者，另一種是思想豐富具有探索精神的教育者。自然，這兩種教育者當中后者應該是一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。一個(gè)優(yōu)秀的教育者常常是在工作中創(chuàng )造性地豐富著(zhù)某種教育思想，所以他們使得某種教育思想變得有血有肉。一個(gè)優(yōu)秀教育者的思想讓人感到真實(shí)而親切，而不是那么苦澀讓人望而生畏。一個(gè)優(yōu)秀教育者往往用自己的教育實(shí)踐證實(shí)著(zhù)自己對教育的追求，這種追求就是對教育本身的追求。

　　鐵皮鼓不是教育家，“現在的我，才更像一個(gè)教育者�！辫F皮鼓是一個(gè)有血有肉的教育者，他不會(huì )“超越自己”！我愿鐵皮鼓是一個(gè)永遠的教育者，而不要成為一個(gè)教育家！教育家很多時(shí)候是無(wú)法體會(huì )到教育具體實(shí)踐當中的苦與甜，痛與樂(lè )。

讀《春》有感4

　　春天，是一年之中最美的季節。俗語(yǔ)說(shuō)得好——“一年之計在于春�！贝�，也是一個(gè)萬(wàn)物復蘇、百鳥(niǎo)爭鳴的好日子。春風(fēng)伴著(zhù)清涼，吹到了書(shū)架上，正好停在那本《森林報·春》上。

　　森林報，顧名思義，它就是一本以報刊的形式生動(dòng)、形象地把森林中的一舉一動(dòng)描寫(xiě)得非常風(fēng)趣。在森林中，許多不為人知的自然秘密被作者寫(xiě)得一清二楚。

　　在這個(gè)有趣的森林里，每一種動(dòng)植物都富有生機，動(dòng)物擁有屬于它自己的生存之道，弱肉強食乃是家常便飯……

　　不是我想象也不是我夸張，關(guān)于自然界的許多東西，這本書(shū)都可以為你解答。作者將大自然的春天描繪成了多姿多彩的生物的生活。

　　別人常說(shuō)森林沒(méi)有什么趣事，但我看來(lái)，只不過(guò)是因為他們缺少發(fā)現美、趣事的.眼睛而已。

　　今年我發(fā)現，今年的樹(shù)林大面積減少，人類(lèi)只覺(jué)得木頭是用裝修用的，其余毫無(wú)一點(diǎn)兒用處，對大自然的花草、植物全都逐漸遺忘。其實(shí)，真正的大自然的美景都是由平時(shí)人們遺忘的花草變成的。

　　我希望春天更加美麗，也希望人類(lèi)改掉種種看不起或者無(wú)視森林的壞毛病，這樣我們的家園才會(huì )更加美麗空氣更加清鮮。

　　森林是我們的朋友，如今我們的家具，都是大自然無(wú)私奉獻的，讓我們呼吁大家保護森林等于保護自己的家園。

　　謝謝你，《森林報》，閱讀了你，使我一生受用。

讀《春》有感5

　　什么是真正的春？

　　當涌動(dòng)的青春力量真正得以釋放，新的生活如畫(huà)卷展現在眼前時(shí)，春天就會(huì )降臨。

　　淑英在琴與覺(jué)民的幫助下，擺脫了被束縛壓迫的命運，逃到上海。她從上海寄來(lái)了帶著(zhù)春的氣息的信：“我想告訴你：春天是我們的……”

　　有一群青年，他們年輕，他們有朝氣，他們可以為自己的新生活而拼搏反抗。春天是他們的，也是我們的。愛(ài)清風(fēng)的人，自然不怕暴風(fēng)。充滿(mǎn)激情與力量的青年，必定會(huì )擁有無(wú)比絢爛的春天，擁有無(wú)比美好的明天。我們追求青春的火花，生活的美好，未來(lái)的希望，我們就是春的'主人。我們的未來(lái)，是春天！

　　新芽泛綠，花苞吐蕊，春和景明。靈巧的燕子裁剪春天的形狀，朦朧的細雨渲染春天的色彩，希望的激流沖刷春天的土地。我聽(tīng)到驚雷敲激昂的鼓點(diǎn)，帶著(zhù)青春的力量，在天地間吶喊——是春天，是春天！

讀《春》有感6

　　最近我又讀了巴金的《春》�！洞骸肥前徒稹都ち魅�部曲》中的第二部，也是《家》的延續，當我讀完這本書(shū)心情變得沉重，三個(gè)主人公也在我的腦海揮也揮不去。

　　巴金曾說(shuō)過(guò)——“我控訴舊社會(huì )，宣判舊制度的死刑，作為作家我有這個(gè)權利，也有責任。我恨那個(gè)制度，蔑視那個(gè)制度。我只有一個(gè)堅定的思想：它一定要滅亡�！�

　　《春》這部小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)封建大家庭高公館中發(fā)生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在丑惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正�？嗣髅髦�道淑英嫁過(guò)去會(huì )受罪，但他為了顧及自己的面子，答應了下來(lái)。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。淑英每天在家里靠書(shū)本打發(fā)時(shí)間，整天愁眉不展。還好，琴和覺(jué)民這兩個(gè)憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒(méi)有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開(kāi)朗轉變。然而，每次提到這件事，她仍會(huì )蹙起眉頭，為自己將來(lái)的命運而擔憂(yōu)。蕙，另一個(gè)遭受這樣命運的女孩。她的命運與淑英一樣，但是她卻走進(jìn)了這個(gè)惡夢(mèng)，受盡鄭家的折磨。最后生病了，鄭家都不請西醫給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長(cháng)子的覺(jué)新，梅和瑞玨這兩個(gè)對他很重要的女子就被他的軟弱妥協(xié)害死了，他一直活在自責中，他的兒子海臣也病死了。覺(jué)新喜歡這個(gè)蕙表妹，卻無(wú)法挽救她，使她的命運與梅和瑞玨一樣。他最后終于醒悟了，他和覺(jué)民.琴.劍云等把淑英送到上海覺(jué)慧那里，挽救了另一位少女的生命。作者寫(xiě)了很多環(huán)境描寫(xiě)渲染了當時(shí)社會(huì )的黑暗。又塑造了淑貞這個(gè)單純的少女受父母壓迫，四太太五太太的丑惡嘴臉......這些人物充分體現了封建吃人禮教的.黑暗。覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(cháng)房長(cháng)孫的位置，因此，為維護這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續痛苦地過(guò)著(zhù)“舊式”的生活。

　　《春》是激流三部曲中的第二部，激流三部曲不僅是巴金描述早年的自己的生活狀態(tài)，同時(shí)也是他發(fā)自?xún)刃牡谋磉_對于封建制度的反抗，作為新一代的，具有新思想的年輕人的反抗。他曾經(jīng)在《家》中這樣寫(xiě)道：“我所憎恨的并不是個(gè)人，而是制度，”這令人震撼的話(huà)語(yǔ)無(wú)不道出了他對于封建社會(huì )的痛苦的會(huì )議和掙扎，同時(shí)也表達了頑強的反抗的決心�！洞骸穼�(shí)在是巴金對于《家》的延續，可以說(shuō)是另一部對于與現實(shí)生活的吶喊！

　　看巴金的《春》，感慨多多，里面那么多女性的命運不是多舛而是可憐。細膩的心理描寫(xiě)就把他們的苦楚、無(wú)奈、茫然給表現出來(lái)了。讀著(zhù)那些字句為她們感傷，同情她也同情那個(gè)時(shí)代的女性�？墒呛髞�(lái)我發(fā)現名著(zhù)之所以是名著(zhù)，它給不同時(shí)代的人帶來(lái)的其實(shí)也是不同的，它的意義不再局限于書(shū)中主人公的故事影響。

　　讀了這本書(shū)，我了解到封建統治下人們生活的黑暗，感受到我們現在的生活是多么幸福美好，我們應當好好珍惜。

讀《春》有感7

　　帶著(zhù)讀完《家》的亢奮和探索覺(jué)慧前路的心理又翻開(kāi)了《春》，卻發(fā)現主鏡頭還是在高家大院里，只是叛逃的人物有了變化。如果說(shuō)《家》帶給我的是叛逃的大膽與刺激，是對舊社會(huì )的不滿(mǎn)與猛烈抨擊，是對舊社會(huì )女性的同情，那么《春》則少了些反叛，多了些人性的軟弱。更讓人同情。

　　不知是少了覺(jué)慧這樣一個(gè)“反派”的調劑，還是因為又有幾條鮮活的生命在舊思想的迫害下消失，還是因為那本來(lái)就壓抑的高家大院，《春》的氛圍似乎比《家》還要沉重�；蛟S是本就不喜歡悲觀(guān)的人、悲傷的事，對于淑英淑貞，除了同情，還有不滿(mǎn)，不滿(mǎn)于她們對命運的臣服，不過(guò)淑英最后的逃離還是讓人震驚，也讓人驚喜的，同時(shí)也慶幸又有一位青年逃離了那個(gè)烏煙瘴氣的地方，獲得了自己的未來(lái)。喜歡淑英的一句話(huà)：“春天是我們的�！笔堑�，逃離了那個(gè)封建的大家庭，逃離了為別人操縱的命運，有了自己的人生，有了一片廣闊的藍天，而不是從大宅院里看到的那一片狹小的天空。

　　雖然佩服淑英的勇氣，但是不喜歡一開(kāi)始她那種自暴自棄、悲觀(guān)的生活態(tài)度。相比較而言，還是比較欣賞三小姐淑華。她沒(méi)有大家閨秀的嬌氣、柔弱，反而很直爽、很豪邁。她對于煩惱的事不會(huì )哭哭啼啼，而是很豪爽的說(shuō)出來(lái)，不同于一般的女子，即使是受到新式教育的琴，恐怕也做不到那么直爽，她似乎會(huì )是下一個(gè)覺(jué)慧，一個(gè)敢說(shuō)敢做、勇于反抗封建禮教的人�；蛟S她不應該生活在那個(gè)年代，在那個(gè)封建禮教橫行的年代，女子不如男子，女子就應該讓別人給她安排一切，女子都是薄命的，女子就是要三從四德，蕙、梅、瑞玨都因封建禮教、封建迷信而死故而引發(fā)了周氏的感嘆：“我只求來(lái)生再不要做一個(gè)女子�！边@樣一個(gè)豪爽大氣、不拘小節的女子，生活在那樣的年代，是福，也是禍。她坦率，惹人喜愛(ài)，起碼不會(huì )抑郁成疾，郁郁寡終，這是福。但她終究是大戶(hù)人家的.小姐，又是那樣的家庭，那樣的時(shí)代，她又不相信女子三從四德，如若不步覺(jué)慧淑英的后塵，或許也逃不過(guò)那樣的下場(chǎng)，這又是禍。但是，我覺(jué)得，既然淑英都能逃離，以她的個(gè)性，應該也會(huì )走出大宅門(mén)的束縛。

　　最同情的就是覺(jué)新了，《家》是，《春》也是。覺(jué)得他很善良，但又很怯懦，曾經(jīng)很有理想，卻因不敢反抗而被迫放棄，可是他的順從并沒(méi)有給他帶來(lái)好運，《家》里他失去了心愛(ài)的人、失去了妻子，《春》里他又失去了兩個(gè)兒子，看著(zhù)自己的親人一個(gè)個(gè)離去，很悲慘，很可憐�？础都摇返臅r(shí)候以為他會(huì )繼續懦弱下去，可是在《春》中，他似乎發(fā)生了改變，不再一味的順從，甚至在淑英的逃離方面也出了一份力。對他的同情，不僅是因為他命運悲慘，而且因為他和很多人都很像，一樣的軟弱，一樣的容易屈服，對于自己想要的不懂爭取，而是直接放棄。他是個(gè)很復雜的人物，但同時(shí)又是一個(gè)很單調的人物，他身上有很多人的重影，但卻有一個(gè)灰色黯淡的人生，讓人乏味，卻又讓人同情。

　　春天是光明的，是充滿(mǎn)希望的，每個(gè)人都有自己的春天，每個(gè)人都可以追求自己的夢(mèng)想，追求自由，只要有勇氣，有決心，不管前路如何，即使不能達到自己的目的，起碼走過(guò)了一回�！按禾焓俏覀兊��！鼻嗄耆司褪且�有夢(mèng)想，有追求，才能獲得向春天進(jìn)發(fā)的動(dòng)力。像淑英那樣曾經(jīng)膽小懦弱的深閨小姐尚且能在一次次事件的打擊下沖破封建家庭的牢籠去尋找自己的春天，更何況當代青年人呢？

讀《春》有感8

　　我愛(ài)楊萬(wàn)里筆下“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏，也領(lǐng)略過(guò)杜牧“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的秋，也欣賞過(guò)“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬，但我更愛(ài)朱自清筆下的無(wú)限春光。

　　隨著(zhù)東風(fēng)的到來(lái)，世間萬(wàn)物都蘇醒了，小草偷偷地探出自己嫩嫩的，綠綠的小腦袋。惹人憐愛(ài)，在廣闊大地上盡情釋放著(zhù)自己旺盛的生命力。各種各樣的花兒，你不讓我，我不讓你，爭先恐后地綻放自己的笑臉，紅的像一團團燃燒的火，粉的像一條條美麗的霞光，白的像一片片潔白的雪。向人們展示自自己旺盛的生命力和最美的一面。

　　春風(fēng)像母親的手一般，輕柔的撫摸著(zhù)你，正如志南和尚所寫(xiě)的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，一模一樣。鳥(niǎo)兒在和煦的春風(fēng)中定居，并且呼朋引伴地賣(mài)弄自己清脆的喉嚨，伴以婉轉的曲子，為清風(fēng)伴奏。此外，牧童騎在牛背上，手中的笛子，也整天在嘹亮的'響。春雨也趕來(lái)湊熱鬧，姍姍來(lái)遲的他在空中調皮的降下蒙蒙的細雨。像牛毛，像花針，像細絲，在空中密密地斜織著(zhù)。一下就是三兩天，人們不但不惱，反而卻十分享受，撐著(zhù)傘，帶著(zhù)笠，穿著(zhù)蓑，在雨中漫步，充分享受著(zhù)春雨帶來(lái)的愜意。

　　“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！碧炜罩酗w起的一個(gè)個(gè)風(fēng)箏，寄托著(zhù)孩子們的快樂(lè )和心愿，老人們坐在陽(yáng)光下，呼吸著(zhù)帶著(zhù)泥土、鮮花、青草香氣的空氣。享受著(zhù)春風(fēng)的輕撫，無(wú)比愜意。

　　讀了這篇文章，我想起了李大釗先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)�！扒嗄暾�，人生之王，人生之春，人生之華也�！币蝗罩�計在于晨，一年之計在于春，少年時(shí)期就像一輪紅日，不正像春天一樣，應該被珍惜嗎？

　　我以后一定好好珍惜當下，絕不虛度一分一秒，不浪費一時(shí)一刻的生命，把握好這如此珍貴的人生之春。

讀《春》有感9

　　春雨是萬(wàn)物復蘇，春雨是農民希望，春雨是喧囂人間下的蓬勃生機。

　　——題記

　　春雨自古以來(lái)就是來(lái)自大自然的報喜者，這從古今流傳下來(lái)的眾多諺語(yǔ)和文學(xué)作品就能體現出來(lái)。杜甫作的《春夜喜雨》就是一篇這樣的詩(shī)作。

　　這首詩(shī)是杜甫坐在一只小舟上作的.。

　　詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)出了春雨“好”且知道季節的到來(lái)。這兩句詩(shī)不僅在向我們傳達這樣一種信息，更抒發(fā)了作者對祖國、對春雨的喜愛(ài)之情。

　　世人都說(shuō)杜甫老先生的心是同百姓系在一起的，為百姓生活艱難而哭，為百姓過(guò)上幸福生活而笑。春雨的到來(lái)意味著(zhù)春天來(lái)了，農民可以播種了，也意味著(zhù)冬天已經(jīng)過(guò)去，春天已經(jīng)來(lái)臨，百姓不用再受凍挨餓了。

　　“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！本o挨著(zhù)，詩(shī)人又說(shuō)春雨在漫漫黑夜潛入，細密如絲又無(wú)聲地滋潤著(zhù)大地萬(wàn)物，無(wú)私又慷慨。

　　試想春雨過(guò)后，第二天清晨，農民推開(kāi)門(mén)，拿起鋤頭，對眼前之景驚呆了的場(chǎng)面，是不是令人歡喜快樂(lè )?春雨做著(zhù)好事卻又不留名，更不求什么回報，它只是希望農民來(lái)年能有一個(gè)好收成。這樣的“無(wú)名英雄”誰(shuí)能不愛(ài)?

　　“野徑云俱黑，江船火獨明�！睂�(xiě)出了詩(shī)人作詩(shī)的時(shí)間及地點(diǎn)。

　　詩(shī)的尾聯(lián)寫(xiě)“華沖錦官城”，詩(shī)人好像已經(jīng)透過(guò)春雨，看到了繁花萬(wàn)放、百花斗妍的場(chǎng)景。更是抒發(fā)了作者對春雨的喜愛(ài)和對未來(lái)充滿(mǎn)希望的心情。

　　“滴答�！�

　　春雨打在舟楫。

　　你扭頭看去。

　　——這是希望的聲音，你聽(tīng)到了嗎?

讀《春》有感10

　　一提到春天，我們就想到春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香等詞語(yǔ)。春天是絢麗的，它讓人們你好目不暇接、心曠神怡。古往今來(lái)，無(wú)數文人墨客揮豪潑墨，描繪春天、贊頌春天。我學(xué)了《春》這篇課文，感觸頗深。

　　這篇文章寫(xiě)出了活潑、輕快的抒情旋律。寫(xiě)出了不經(jīng)意間，春草已悄然而出的情景和作者喜悅的心情。寫(xiě)出了春草破土而出的給勁，表現了春草旺盛的生命力。作者憑借細致的觀(guān)察，抓住富有特征的春天的景物進(jìn)行具體生動(dòng)的描寫(xiě)。細膩貼切而又形象生動(dòng)地描繪了春回大地時(shí)，春草勃發(fā)的長(cháng)勢、情態(tài)和它的特征。

　　這篇文章寫(xiě)出了花的“爭相斗艷”，畫(huà)出春天百花盛開(kāi)的繁榮景象。南方傍晚，春雨綿綿的剪影圖，意境深遠，十分誘人。還從觸覺(jué)，嗅覺(jué)，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了春風(fēng)帶來(lái)的氣息，帶給人們的.愉悅和快樂(lè )。作者運用奇妙的比喻，增強語(yǔ)言的情味，與新穎貼切，富有表現力，樸實(shí)，清新中含蓄雋永。

　　這篇散文描寫(xiě)了春天萬(wàn)物復蘇，吐露升級的景象，抒發(fā)了作者對春天喜愛(ài)至深的情懷，喚起了人們對美好生活的憧憬，激勵人們要珍惜春光，奮發(fā)向上。

讀《春》有感11

　　童年的確很美好，只是很多小朋友沒(méi)有感受到，可是這份美好確實(shí)，在你身邊真真切切的發(fā)生了。

　　《紅樓春趣》不住的影響著(zhù)我，作者把人物的形象描寫(xiě)得淋漓盡致，整個(gè)景象都是繪聲繪色，栩栩如生。都好像活了一樣。賈寶玉的滿(mǎn)頭大汗，眾人的拍手叫好，都叫我越發(fā)越的感受到童年的美好與有趣之處，也促使著(zhù)我，更迫切地想要好好珍惜這寶貴的童年時(shí)光�！把绢^們拿過(guò)一把剪子來(lái)，鉸斷了線(xiàn)風(fēng)箏都飄飄搖搖隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋一般大，一眨眼只剩下一點(diǎn)黑星點(diǎn)兒，再過(guò)一會(huì )兒就不見(jiàn)了。眾人都已昂面說(shuō)道：”有趣，有趣！”我看著(zhù)看著(zhù)，仿佛自己也在現場(chǎng)，也說(shuō)著(zhù)有趣，也仰起頭來(lái)看那星星點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)箏。那風(fēng)箏上好似拴著(zhù)純潔的童心，正飛入碧海一般的青天中去。

　　我之前也是這樣，總是感覺(jué)不到童年的美好之處，總是想著(zhù)要長(cháng)大要長(cháng)大，卻在不知不覺(jué)之中，漸漸忘卻了童年的美好，也許我們都沒(méi)有想過(guò)長(cháng)大之后的煩惱i，沒(méi)有想過(guò)長(cháng)大之后還會(huì )不會(huì )快樂(lè )？像現在這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，沒(méi)有煩惱？想了想這些問(wèn)題，也許你就會(huì )縱然開(kāi)朗，體會(huì )到童年的美好之處了吧！正是課文《紅樓春趣》，讓我想過(guò)了這些問(wèn)題。

　　一只只風(fēng)箏飛上了天，紅的、藍的`、還有個(gè)彩色的……五彩繽紛；有蜻蜓、有燕子、還有一個(gè)大美人……多種多樣�？赡銈儼嘀�道嗎？在五彩繽紛的外表下，藏著(zhù)純白的童心。在那多種多樣的風(fēng)箏里，藏掖一模一樣的美好。他們跟著(zhù)風(fēng)箏，一同飛向無(wú)邊無(wú)際的藍天里去了。

讀《春》有感12

　　有篇短文《春游與春憂(yōu)》，我讀了幾遍，而真正體會(huì )它的含義，卻在這次的春游活動(dòng)中。

　　要春游了！大家一聽(tīng)說(shuō)這個(gè)好消息，便議論起來(lái)了：“春游那天我要帶10元，再讓媽媽買(mǎi)10塊巧克力，3袋牛肉干，2袋得力梅.....”“我要帶20元，玩他個(gè)痛快”......聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的議論，我的心中也訂好了一份清單。

　　回到家，爸爸、媽媽正好都在，我立刻說(shuō)：“爸爸、媽媽?zhuān)�我要春游了，請給我一些錢(qián)，最好不少于5元，我還要帶巧克力......”沒(méi)想到他們沒(méi)有說(shuō)話(huà)，而是拿來(lái)《文匯報》，指著(zhù)這篇《春游與春憂(yōu)》讓我看，作者是批評一些孩子在春游中花錢(qián)大手大腳，沒(méi)有一點(diǎn)勤儉節約的好思想，養成了壞習慣，春游變成了家長(cháng)們的`春憂(yōu)。我看完了，爸爸說(shuō)：“這是你們這一代孩子的‘通病’。你作為一名班委干部，就應該帶頭沖破它�！蔽衣�(tīng)了，有些不服氣，說(shuō)：“有那么嚴重嗎？我只要5元，我們同學(xué)要帶30元的都有，和他們比起來(lái)，這點(diǎn)要求算得了什么！”

　　媽媽講起了他們小時(shí)侯外出春游的情景，那時(shí)他們帶一盒冷飯就算是午飯了，買(mǎi)根冰棒都舍不得。但我還有些不服氣，說(shuō)：“時(shí)代不同了嘛！”爸爸又說(shuō)：“盡管現在生活水平提高了，但是仍然不該忘記老一輩傳下來(lái)的勤儉節約的好傳統。我們家不是沒(méi)有錢(qián)，但有錢(qián)不等于可以亂花錢(qián)，更重要的是從小要嚴格要求自己，你也不是常常告訴我們有些父母太溺愛(ài)孩子而害了孩子的事嗎？”

　　春游那天，我只帶了3元錢(qián)，卻玩得很開(kāi)心，除了最后買(mǎi)了一些小籠包子帶給爸爸媽媽外，自己沒(méi)有花一分錢(qián)。盡管我帶的東西和一些同學(xué)比起來(lái)顯得簡(jiǎn)單了些，可我的心里覺(jué)得充實(shí)，我體會(huì )到了媽媽他們小時(shí)侯那種“春游的意義”，理解了爸爸、媽媽的一片苦心，也理解了爸爸媽媽“春憂(yōu)”的心情，決心在優(yōu)越的環(huán)境中，從小培養艱苦樸素、勤儉節約的好習慣。

讀《春》有感13

當我升上了中學(xué)后，不管在班上的排名，還是在級里的排名，總是里第一的寶座千里之外!你覺(jué)得這沒(méi)什么大不了，只是隨手扔一下，就這么嚴重�！薄笆前��；一宜�覺(jué)時(shí)，總是把身體縮在一起，發(fā)出汪汪的聲音，我想應該是想媽媽了？結果把森林夷為平地，把草地變成沙漠。

　　可以說(shuō)，他是作者嘔心瀝血地寫(xiě)出來(lái)的，是包涵了作者的真情實(shí)感的。

　　靜靜地讀著(zhù)“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來(lái)，仿佛此時(shí)此刻，那位偉大的作家——巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對話(huà)。

　　這本書(shū)里沒(méi)有一個(gè)人是主角，也沒(méi)有一個(gè)人有什么“驚天動(dòng)地泣鬼神”的'傳奇故事。他們跟我們一樣，是個(gè)普普通通的人，只不過(guò)他們的生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個(gè)所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦�！�。

　　又看了看這本書(shū)的背景——那是一個(gè)充滿(mǎn)了陳腐觀(guān)念的社會(huì )。我不禁感到十分同情這本書(shū)中的人物，他們被舊觀(guān)念束縛著(zhù)，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅持下去呢？

　　在這本書(shū)里，作者著(zhù)重刻畫(huà)那些丑惡現象，來(lái)諷刺黑暗的舊社會(huì )，同時(shí)也深刻、細致地描繪了“覺(jué)慧”、“淑英”等“進(jìn)步青年”。

　　我認為，巴金這么用心地刻畫(huà)這些人物，不僅是為了諷刺舊社會(huì )，還體現出他作為一個(gè)“愛(ài)國者”，迫切的想讓祖國強大，舊社會(huì )拉開(kāi)新的一幕，脫離沉舊、的老規矩。

　　那么，我將用巴金寫(xiě)過(guò)的一句話(huà)結尾：春天，是我們的！

讀《春》有感14

　　《暖春》觀(guān)后感作文我愛(ài)我的媽媽!”小花貓高興的搖搖尾巴，沖到草地上抱出了自已的小皮球，跳下了水，準備把球仍給小木偶時(shí)，見(jiàn)多識廣，知識淵博的小黃鸝飛來(lái)了，急忙叫到：“小貓，抱住球。真是琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。楊老師身材勻稱(chēng)，圓圓的臉，看起來(lái)很和藹?

　　《暖春》故事發(fā)生在一個(gè)小山村。一天，7歲的孤兒小花又累又餓地暈倒在村頭。老農寶柱爹不顧兒子兒媳的反對將可憐的小花背回家收養。懂事的小花引起了不孕的嬸娘香草的嫉妒。她一次次地想送走小花，但都沒(méi)能成功。因為不能忍受兒媳，爺爺帶著(zhù)小花搬了家，爺孫倆的日子過(guò)得貧苦但快樂(lè )。為讓小花上學(xué)讀書(shū)，年邁的爺爺上山割柳條、編籮筐，替小花攢學(xué)費。善良的小花則用她心去接近叔叔和嬸娘，感動(dòng)了他們和周?chē)�所有的人。爺爺用�?ài)呵護小花，小花用善良感化寶柱和香草，一家人終于又團圓了。這份愛(ài)心感染了全村人民，就在全村人為這一家人的團聚捐款，村長(cháng)卻向大家講了一個(gè)保守了三十多年的秘密。原來(lái)寶柱爹一輩子都沒(méi)有媳婦，寶柱竟然也是他撿回來(lái)的孤兒。四個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人維系著(zhù)一個(gè)普通卻不平凡的家庭。

　　世界上有許許多多用錢(qián)買(mǎi)不到的東西，其中一種就是愛(ài)，還有一種叫純樸。嬸娘香草因為自己的缺陷嫉妒小花，而換來(lái)卻是深深地悔恨。她三番五次地把小花送走，給小花找茬，可小花卻還是努力地干活；給她送鍋貼;她燙傷腳時(shí)不顧被嬸娘推倒受傷去找人;為了治嬸娘不孕給她找偏方藥材——螞蚱，甚至把山坡上的螞蚱都抓光了,終于感化了嬸娘，讓嬸娘悔悟到自己不是，也感化了村里的所有人。小花是稚嫩的童愛(ài)，嬸娘是及時(shí)反悔遲來(lái)的愛(ài)。

　　最感人的除了小花的愛(ài)之外還有寶柱爹的對毫無(wú)血緣關(guān)系的人的.博大的愛(ài)。寶柱是他收養的，小花是他收養的。這兩個(gè)和他毫無(wú)血緣歡喜的人竟被他關(guān)懷的如此的細致，如此的貼切，直把他們養大成人�？梢�(jiàn)它是一位多么慈善、多么善良的人。

　　樸實(shí)，這部電影處處顯露著(zhù)農民的樸實(shí)。黑黝黝的皮膚、土里土氣的衣服、純樸的性格，這部電影將農村的一幕幕刻畫(huà)得淋漓盡致;將農民的憨厚表達得毫無(wú)瑕疵。

　　許多同學(xué)感動(dòng)得哭了，有些同學(xué)哭得都不成樣了。這里不光有女同學(xué)，也有男同學(xué)�？梢�(jiàn)影片之感人。我沒(méi)哭，大家說(shuō)我沒(méi)有人情味，看來(lái)我的測測EQ（情商）了。

讀《春》有感15

　　為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛(ài)的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死�！�—巴金

　　當春剛剛踏上北方冰凍的土地，冰封的河流開(kāi)始蘇醒。大塊大塊的`冰逐漸瓦解，消融，匯聚成泛著(zhù)驚濤的洪流，夾雜著(zhù)棱角堅硬的冰和寂寥的冬，向著(zhù)下游奔騰而去。冬日的嚴寒啊，抵擋不住青春的激昂，裊裊婷婷地消散，滋潤了整個(gè)春天。與此同時(shí)，我感受到《春》中升騰起一股力量，從指間流向我的內心，激昂而熱烈，與那激流共奏著(zhù)春的贊歌。不禁感嘆：春天是我們的！

【讀《春》有感】相關(guān)文章：

讀《春》有感05-29

讀《春》有感通用09-09

讀朱自清《春》有感02-21

讀《春》有感[通用]10-11

讀《春》有感15篇04-21

讀《錢(qián)塘湖春行》有感05-04

讀《春》教學(xué)設計有感12-16

《春》讀書(shū)心得02-07

聽(tīng)蔣春梅《石榴》有感07-14