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《四世同堂》讀后感13篇
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《四世同堂》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《四世同堂》讀后感 篇1
《四世同堂》是中國著(zhù)名作家老舍的長(cháng)篇小說(shuō)，它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒(méi)亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因為他的二兒子仲石摔死了一車(chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結的中國人的三大性格種類(lèi)。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中國人都是像錢(qián)默吟一樣的人，那么中國決不可能被日本侵略；如果全都是像冠曉荷這樣的'人呢，中國是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒(méi)有應有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì )長(cháng)遠的。但在整本書(shū)中，這段描寫(xiě)給我的感觸最深：他看著(zhù)自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的�！边@句話(huà)讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀(guān)念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著(zhù)自己的一腔熱血，默默的做著(zhù)潛移默化的反抗，在周?chē)袊说男闹蟹N下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長(cháng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感 篇2
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢(qián)老先生、長(cháng)順兒、老英國府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。
書(shū)的大概內容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因為怕死，所以便昧著(zhù)良心給日本人做事，坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣，但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當，但心還是向著(zhù)中國的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。
我讀了之后覺(jué)得祁家大少爺是一位為了祖國能夠獻出生命的人。從他身上我看見(jiàn)了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國。的確，大家都應該以“熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥”�？梢�(jiàn)，祖國在祁家大少爺的`心目中比任何東西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛(ài)所打動(dòng)了，為他至高無(wú)上的愛(ài)的境界所折服了！這種愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情感。
隨著(zhù)科技的改進(jìn)，人類(lèi)前行的步伐也未曾停過(guò)，人們都不以小愛(ài)為愛(ài)祖國。其實(shí)，愛(ài)祖國有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現在就讓我們愛(ài)祖國吧！
《四世同堂》讀后感 篇3
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯的長(cháng)篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)最后以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國的人民對祖國的忠誠和愛(ài)戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺的長(cháng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的.青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(cháng)。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)啊!
我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活，去享受沒(méi)有戰亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛(ài)祖國，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。
《四世同堂》讀后感 篇4
看完老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉。
書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)決定他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命�！端氖劳谩烽_(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中最讓人印象深刻的是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼。他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描述他們的'作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉。年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的希望，不僅僅是生活的茍且，還有希望，還有詩(shī)和遠方。
少年強則國強，少年興則國興，我們是年輕的一代，熱愛(ài)自己祖國，把愛(ài)祖國當做自己的重任。
《四世同堂》讀后感 篇5
老舍，出生于1899年2月3日，逝世于1966年8月24日，是我國現代文豪，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族，北平人。
大概是四年級的時(shí)候，我第一次接觸到了老舍的作品，書(shū)名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長(cháng)篇小說(shuō)《四世同堂》，在不知不覺(jué)中認識了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(cháng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢(qián)默吟老人，應該就是老舍一心想要成為的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統治下，有人墮落、有人投降、有人抗爭。最令人痛心和可恨的是，荒淫無(wú)度、驕奢無(wú)恥的大赤包和沒(méi)心沒(méi)肺、諂媚奉承的`祁瑞豐竟然順風(fēng)順水地活了小說(shuō)的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國，去掉了兩份無(wú)可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過(guò)。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰士。所有人物中，我最喜歡的是錢(qián)默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸、與世無(wú)爭的大詩(shī)人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰士。他不曾出現于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著(zhù)小羊圈人們自己的存在。
那時(shí)的人們有著(zhù)前所未有的國難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(cháng)，變得更加堅強。
《四世同堂》讀后感 篇6
昨天晚上，我從哥哥家的書(shū)架上找到了此書(shū)，懷著(zhù)好奇的心情翻開(kāi)，如饑似渴地閱讀起來(lái)。
看完了整本書(shū)之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶(hù)人家的悲歡離合。描寫(xiě)地理的句子雖然不多,感覺(jué)可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著(zhù)書(shū)，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的.，體會(huì )著(zhù)書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè )，著(zhù)實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對待戰爭的客觀(guān)。這本書(shū)里，從剛開(kāi)始就提到了住一號門(mén)的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰勝利之后，當住三號門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí)，她卻把門(mén)大大的打開(kāi)，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國道歉，向在戰爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚日本人，更沒(méi)有“盲目愛(ài)國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀(guān)的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶(hù)人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū)，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也可以看�，F在，就再讓我看一遍吧，可能，寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不同呢。
《四世同堂》讀后感 篇7
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)名著(zhù)，全書(shū)分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書(shū)，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹慎持家的'祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、狡猾卻正直的白巡長(cháng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護自己的國家，要在國家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
《四世同堂》讀后感 篇8
記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候，繁重的學(xué)習令我疲倦不已，糟糕的考試過(guò)后，本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地，我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū)，隨著(zhù)閱讀的深入，我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū)，得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著(zhù)幾戶(hù)人家，錢(qián)家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計劃著(zhù)如何圓滿(mǎn)的度過(guò)80大壽，日本人卻突然打了進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本人統治下的北平，沒(méi)有一點(diǎn)生機。各種人有各種的.活法，冠家攀上了特高科科長(cháng)李空山，大赤包當了妓女檢查所的所長(cháng)，祁瑞豐當上了教育局副科長(cháng)，和新民會(huì )的藍東陽(yáng)結拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國府做事養活全家。拉洋車(chē)的小崔成為了替罪羊被砍了頭，漢奸們更是想盡辦法討好日本人。
前線(xiàn)吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟侵略，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景，每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面，死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。結尾一句“起風(fēng)了”，引起人們的無(wú)限遐想。中國歷史的車(chē)輪始終不斷地前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們更應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感 篇9
可憐之人必有可恨之處。
——題記
說(shuō)到冠曉荷，我認為他是一個(gè)命運悲慘的人。雖說(shuō)他曾經(jīng)很風(fēng)光：討好日本人十分威風(fēng)，大赤包作了處長(cháng)，招弟作了特務(wù)，冠家有錢(qián)有勢……等等。他是如此信任日本人，想方設法的去給日本人送禮。但在我們竟沒(méi)想到的是冠曉荷死于他最敬愛(ài)的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結局仿佛使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧！
他死了，他可憐。
但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當冠曉荷被抄家抓捕的.時(shí)候，他還混志不清的說(shuō)：“這一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會(huì )害我的！這其中一定有誤會(huì )，一定有！”看到這我心底里的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對現實(shí)，不能明辨是非是因為是本人的蒙蔽。而就是這種想要從日本人那升官發(fā)財的這種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官，為了過(guò)上有品質(zhì)的生活買(mǎi)過(guò)去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質(zhì)，其實(shí)他的內心是骯臟的，行為時(shí)惡心的，思想是齷齪的，實(shí)在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過(guò)上有錢(qián)有勢有地位的生活，國家亡了也與他無(wú)關(guān)，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿(mǎn)意足。這是因為什么呢？因為他心中沒(méi)有“國家”這二字！
他賣(mài)國，他可恨。
這大概就叫做命中注定吧？我認為這是因果報應！
《四世同堂》讀后感 篇10
初讀《四世同堂》，我不禁為瑞宣的躊躇而滿(mǎn)懷無(wú)奈，也曾為他有一腔愛(ài)國熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬(wàn)千。
現在重新審視瑞宣，雖然他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，學(xué)貫中西，但傳統文化的思想已經(jīng)在他心中根深蒂固，“百善孝為先”、“中庸之道，以忍為先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛(ài)國、正直，卻想兼顧“大家”和“小家”，而變得優(yōu)柔寡斷。為了生存，在英國府找工作，卻能昧著(zhù)良心原諒自己，祖國大難之時(shí)，為了小家不赴國難，作為一個(gè)有良知有學(xué)問(wèn)的中國人，說(shuō)出了“除非你培我一個(gè)證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降”的'話(huà)語(yǔ)，那時(shí)，他的心中只有一個(gè)底線(xiàn)：不能報國但要保全自己的情操，不當漢奸，不背叛自己的國家，讓老三革命，自己照料家人。家庭觀(guān)念充斥著(zhù)他復雜的內心，使他失去了一次又一次報國的良機，為了爺爺四世同堂的夢(mèng)想繼續傳承而敷衍了壓在這代青年身上國家興亡的重擔，被自己的良心譴責。
然而，他敢于自我改變、自我救贖，在民族存亡的動(dòng)蕩時(shí)期，錢(qián)先生堅貞不屈、誓死報國的一系列行為，這個(gè)愛(ài)好和平，卻甘心為國家、為真理和信仰獻出生命的詩(shī)人，在瑞宣心中猶如旗幟標桿，振奮了他的心靈，讓他又看到了勝利，燃起了希望。經(jīng)歷了太多世事滄桑，他鼓起勇氣，配合老三做起了地下工作，讓我又看到了一個(gè)朝氣蓬勃的瑞宣……
老舍先生也借瑞宣的口說(shuō)出了許多他想敬告世人的道理，瑞宣從苦悶中覺(jué)醒走向反抗的過(guò)程，是體現在他身上的國民精神弱點(diǎn)被逐漸清除的過(guò)程，是他不斷擺脫傳統文化影響的過(guò)程。老舍先生對瑞宣的心理描寫(xiě)之細膩，也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感，使我們看到了充實(shí)的、有血有肉的瑞宣。
《四世同堂》讀后感 篇11
花了一個(gè)月的時(shí)間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來(lái)頁(yè)，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會(huì )現狀，展現了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會(huì )千瘡百孔?一個(gè)很重要的原因是沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)了戰斗熱情，愿意用自身的大無(wú)畏付出來(lái)改變社會(huì )現實(shí)，比如瑞全，他可以遠離家鄉，積極投入戰斗，為解放事業(yè)貢獻青春和鮮血。
可更多的年輕人卻沒(méi)有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會(huì )到了社會(huì )的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個(gè)人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個(gè)充滿(mǎn)斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀(guān)望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會(huì )的蛀蟲(chóng)，他們腐蝕了社會(huì )的發(fā)展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒(méi)有羞恥之心，反而想趁著(zhù)被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。
《四世同堂》是我認真看完的.最長(cháng)的小說(shuō)，雖然我不喜歡歷史，我自認為這點(diǎn)是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時(shí)候我還是會(huì )盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說(shuō)，它真實(shí)地展開(kāi)了中國社會(huì )發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機會(huì )，雖然社會(huì )發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價(jià)值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評它。
《四世同堂》讀后感 篇12
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的.李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
《四世同堂》讀后感 篇13
《四世同堂》是著(zhù)名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫(xiě)的最后一部作品，也是分量最重的一部著(zhù)作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部�！端氖劳谩肥且孕⊙蛉钠罴易鰹楹诵�，寫(xiě)下了日本統治下的北平，那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現出來(lái)。
書(shū)中祁家太爺的長(cháng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國的人。他愛(ài)國，想為國家效力，他想去抗戰，他認為自己有能力，理應為國家做點(diǎn)兒什么�？墒�，瑞宣又是家里的長(cháng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現了瑞宣的.“孝”，他雖然愛(ài)國，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線(xiàn)，就是不給日本人效力，不要日本人的錢(qián)。他支持瑞全去抗日，為國家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭的積極骨干，一心一意為國而堅守小羊圈的百姓，他顧家，也為國效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現出來(lái)。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書(shū)吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
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