四世同堂讀后感

四世同堂讀后感[熱門(mén)]

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的四世同堂讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

四世同堂讀后感1

　　《四世同堂》這本書(shū)，據書(shū)上寫(xiě)，這是老舍寫(xiě)過(guò)的最好的一本書(shū)，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來(lái)正常的生活，被搞得不像樣子。

　　對于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無(wú)變化的毫無(wú)變化，甚至還有人因為日本人的到來(lái)而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現截然不同的二人分別是錢(qián)默吟先生和冠曉荷，先說(shuō)錢(qián)默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒(méi)有傷心，還因兒子的死是因為干掉了一車(chē)日本人而驕傲，當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來(lái)抓他時(shí)，他也沒(méi)有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著(zhù)消滅侵入中國的日本人，被人救出后，他便開(kāi)始對外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒(méi)有恐懼，沒(méi)有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動(dòng)了我。再說(shuō)冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒(méi)什么事，日本人來(lái)了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無(wú)恥地出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱(chēng)兄道弟，親密無(wú)間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。

　　老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的`人物，如反抗日本侵略者、毫無(wú)動(dòng)搖的錢(qián)默吟先生、瑞全，陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽(yáng)等，讓我們看到了當時(shí)場(chǎng)景的重現，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫(xiě)過(guò)最好的一本書(shū)��！

四世同堂讀后感2

　　《四代同堂》講述了日寇鐵蹄下與廣大平民的悲慘經(jīng)歷，以及北平淪陷后的不安、困惑和震撼，以及古老而寧靜的生活被打破后的故事。它狠狠地抨擊了敵人作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映了人民的勇敢和無(wú)畏。

　　書(shū)中的人物冠曉鶴是住在小羊圈里的居民。他是一個(gè)貪生怕死的人�？吹饺毡厩致哉叩�.侵略，他想盡一切辦法和日本人交朋友。他恭敬日本人，向他們的背影深深鞠躬，向日本人下跪，卻因為“消毒”而失去了生命。他的妻子綽號大紅包，她希望中國能被日本打敗，找個(gè)關(guān)系為日本人做事。她的氣質(zhì)火爆剛烈，對同胞毫不留情，但最終，就像冠曉荷的結局一樣，她死在了他們依偎的日本人手中。

　　我欽佩書(shū)中的第三個(gè)齊瑞泉。他是一個(gè)充滿(mǎn)激情的大學(xué)生�？吹饺毡镜娜肭�，他不想成為亡國奴隸，而是決定離開(kāi)北平，把自己的生命獻給國家，成為抗日戰爭的英雄�；氐奖本┖�，他不再是一個(gè)不耐煩的學(xué)生，而是一個(gè)有著(zhù)豐富經(jīng)驗和抗日戰斗經(jīng)驗的地下工作者。他被組織任命，潛回北平做情報工作。他在北海公園暗殺了為日本人做間諜的弟弟，并在抗日戰爭勝利時(shí)與鄰居們分享了他的幸福。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只想為戰爭勝利貢獻自己的力量。

　　這是一部靈魂覺(jué)醒史。戰爭激怒了人們，改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的女孩變成了日偽特務(wù)，讓人心寒，但錢(qián)默吟卻被戰爭從一個(gè)不熟悉世界的老知識分子激怒到一個(gè)投身于軍事的革命者，也讓矛盾的高中與瑞全并肩作戰，讓祈禱大師抱著(zhù)妞妞去找日本人算賬，讓小崔、李四爺等人為革命做出悲慘的犧牲..這足以讓人感嘆和震撼！

四世同堂讀后感3

　　初讀《四世同堂》，我不禁為瑞宣的躊躇而滿(mǎn)懷無(wú)奈，也曾為他有一腔愛(ài)國熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬(wàn)千。

　　現在重新審視瑞宣，雖然他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，學(xué)貫中西，但傳統文化的思想已經(jīng)在他心中根深蒂固，“百善孝為先”、“中庸之道，以忍為先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛(ài)國、正直，卻想兼顧“大家”和“小家”，而變得優(yōu)柔寡斷。為了生存，在英國府找工作，卻能昧著(zhù)良心原諒自己，祖國大難之時(shí)，為了小家不赴國難，作為一個(gè)有良知有學(xué)問(wèn)的中國人，說(shuō)出了“除非你培我一個(gè)證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降”的話(huà)語(yǔ)，那時(shí)，他的心中只有一個(gè)底線(xiàn)：不能報國但要保全自己的情操，不當漢奸，不背叛自己的國家，讓老三革命，自己照料家人。家庭觀(guān)念充斥著(zhù)他復雜的內心，使他失去了一次又一次報國的良機，為了爺爺四世同堂的.夢(mèng)想繼續傳承而敷衍了壓在這代青年身上國家興亡的重擔，被自己的良心譴責。

　　然而，他敢于自我改變、自我救贖，在民族存亡的動(dòng)蕩時(shí)期，錢(qián)先生堅貞不屈、誓死報國的一系列行為，這個(gè)愛(ài)好和平，卻甘心為國家、為真理和信仰獻出生命的詩(shī)人，在瑞宣心中猶如旗幟標桿，振奮了他的心靈，讓他又看到了勝利，燃起了希望。經(jīng)歷了太多世事滄桑，他鼓起勇氣，配合老三做起了地下工作，讓我又看到了一個(gè)朝氣蓬勃的瑞宣……

　　老舍先生也借瑞宣的口說(shuō)出了許多他想敬告世人的道理，瑞宣從苦悶中覺(jué)醒走向反抗的過(guò)程，是體現在他身上的國民精神弱點(diǎn)被逐漸清除的過(guò)程，是他不斷擺脫傳統文化影響的過(guò)程。老舍先生對瑞宣的心理描寫(xiě)之細膩，也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感，使我們看到了充實(shí)的、有血有肉的瑞宣。

四世同堂讀后感4

　　當一個(gè)人面對敵人特別是兇殘之至的敵人時(shí),其反應是不盡相同的。有的人大義凜然，以死相拼，毫無(wú)畏懼。有的人卻低三下四，背信棄義，投降倒戈。

　　《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下，在小羊圈這個(gè)小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫(xiě)作中，最大的亮點(diǎn)就是那些被刻畫(huà)的栩栩如生的人物。

　　就像是祁老大爺，他是祁家四世之長(cháng)，權威、守舊，但卻具有強烈的正義感和鮮明的是非心，有著(zhù)很堅定的守家思想�？梢韵胂�，在一個(gè)寒冷的冬天，有一位顫巍巍的老人，情緒激動(dòng)的站在大門(mén)口，扒開(kāi)那薄薄的棉襖，露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛，大聲的對著(zhù)拿槍的侵犯者狂吼，大罵他們漢奸。他是多么勇敢，完全將生死置之度外。

　　還有曾經(jīng)只懂吟詩(shī)作畫(huà)，后來(lái)卻成為了民族志士的錢(qián)老先生；本來(lái)善良誠實(shí)、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑；有著(zhù)愛(ài)國理想后來(lái)走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著(zhù)鮮明的特點(diǎn)，給我留下了深刻的'印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，喪失了應有的活力，所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。

　　而書(shū)中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個(gè)年輕單純的小姑娘，卻受到家中諸如封建、叛國、利字當頭等不良習氣污染，最終成為特務(wù)。這不僅是她個(gè)人的錯，也是當時(shí)社會(huì )的錯，是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點(diǎn)，警醒著(zhù)我們。

　　中國近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了各種在災難下顯現出不同性格的人物形象。這些人物，有善有惡，有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛(ài)國志士，像啟明星一樣照亮了我們；他也無(wú)情的鞭打了無(wú)恥的漢奸們，像警鐘一樣敲醒了我們�？傊�，《四世同堂》是一本值得每一個(gè)中國人都看的經(jīng)典，值得我們永遠銘記。

四世同堂讀后感5

　　20xx這個(gè)新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。

　　對比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看，當初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫(xiě)，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對于瑞全、金三爺、白巡長(cháng)等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。

　　尤其是最后一章錢(qián)先生的“自白”，雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(cháng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。

　　為此得給發(fā)現了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^

　　另一方面，從翻譯的情況來(lái)看，應該算是標準的上海譯文風(fēng)格，有點(diǎn)缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。

　　舉個(gè)例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。

　　人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。

　　舊版里招弟對瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著(zhù)”，標準胡同小兒女的'說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。

　　舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報來(lái)，我呢，就愛(ài)你”，說(shuō)得十分不倫不類(lèi)，符合她的身份和對感情的認知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報，我給你愛(ài)情”。

　　區別很微小，應該是老舍原文翻譯成英文時(shí)，洋人沒(méi)法體會(huì )這種語(yǔ)言風(fēng)格細節，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。

　　瑞全掐死招弟后的一段心理描寫(xiě)舊版里沒(méi)有，只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂(yōu)傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。

　　新版里補了全文，這句話(huà)之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。

　　呃………英文版用的應該是vrigin這個(gè)詞，譯者直譯回“處女”沒(méi)毛病，但我總覺(jué)得這里如果翻譯成“那時(shí)她還是個(gè)小姑娘”更好一些…………

四世同堂讀后感6

　　我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

　　有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報

　　這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的.善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì )讓她出去，一直做著(zhù)風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望。

　　《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

　　讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國，這部小說(shuō)弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。大家只要心連心就能戰勝一切！

四世同堂讀后感7

　　讀前13章，僅僅100頁(yè)的篇幅，但我好像對那時(shí)的北平己略知一二。

　　在作者的娓娓敘述下，像是電影一般的劇情發(fā)展，讓我己略略熟悉了祈老太爺的那一家子和在小羊圈周?chē)�那一片土地上生活的人。每個(gè)人都特點(diǎn)鮮明，各有各的特色。錢(qián)老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎代表著(zhù)那時(shí)北平許多黨派，猶如諸子百家般；有反對戰爭的，有討好日本人的，有滿(mǎn)腔熱血的青年，要打仗，為國報仇的，還有對國事一概不理而只想安安穩穩地過(guò)日子的……他們都成了每種思想的結晶代表，日常生活中各種觀(guān)念互相碰撞、互相影響，當一件事來(lái)臨，每個(gè)人的'反應也不徑相同。

　　作者描寫(xiě)得很細、很精致，就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺(jué)得紀實(shí)性、歷史性的小說(shuō)應寫(xiě)得面面俱到，才能經(jīng)得住時(shí)間的推敲，讀起來(lái)也感到很踏實(shí)，這便是文字的風(fēng)格。

　　有的，像曹文軒筆下的景，就像是在浮云中游走，他低聲地吟，如仙人般灑脫，我也就感覺(jué)到一種“羽化為仙”的飄飄然。而像詩(shī)歌，就有如陽(yáng)光般明媚，艷麗的顏色是她的裙擺，耳邊的清風(fēng)是她的步伐。她咀飽滿(mǎn)的熱情向前奔跑，是高口目著(zhù)的，歡快得惹人眼目。

　　而老舍，這位實(shí)實(shí)在在的人民藝術(shù)家，讀著(zhù)《四世同堂》，讓我感到說(shuō)不出的親切!那曾經(jīng)是歷史，是曾經(jīng)的歷史。雖然僅僅讀了前13章，還沒(méi)什么曲折的情節，但僅從人們的對話(huà)間，就透露出對日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點(diǎn)點(diǎn)的膽怯，同樣也是在對話(huà)間，一種無(wú)形的壓力己不知不覺(jué)襲來(lái)，從祈老太爺下令準備破缸時(shí)；高第偷偷報信時(shí)；再到錢(qián)先生被抓……沒(méi)一刻輕松過(guò)，每個(gè)人的心都揪著(zhù)，伴隨著(zhù)廣播里亡國的消息與游行人們踢踏的腳步，愈發(fā)地明確，愈發(fā)地讓人緊張、透不過(guò)氣來(lái)……這些災難密密麻麻地織成了一張嚴實(shí)的網(wǎng)，籠住了北平。

四世同堂讀后感8

　　冠家算是小羊圈里生活水平數一數二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車(chē)；在夏天安著(zhù)搭涼席的棚子；有著(zhù)小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結交的權貴們打幾圈牌；有著(zhù)兩個(gè)花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應該是當時(shí)的模范，應當人人效仿，只不過(guò)在這極光鮮的外表下，卻藏著(zhù)全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的幾縷靈魂。

　　在冠曉荷眼中，可以說(shuō)，只有他的這個(gè)家，而沒(méi)有他的這個(gè)國。在國家淪陷后，他仍只顧著(zhù)享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。

　　冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會(huì )這個(gè)官的.好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門(mén)前擠開(kāi)人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛(ài)國志士錢(qián)默吟先生投入日本人的監獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄，不會(huì )是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽(yáng)可以與其比一比了。

　　冠曉荷是聰明的，他能在太平時(shí)期結交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強�？上�他在與日本人交流的時(shí)候，渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭，也意識不到——他眼前坐著(zhù)的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著(zhù)的人的最大的家。

　　家就是國，國就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國而只顧著(zhù)自己的小家的人，本來(lái)是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國的人，在他抓捕錢(qián)默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛(ài)國志士所原諒。

　　所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國。其次，無(wú)論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴。

四世同堂讀后感9

　　刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸，尤其是看到關(guān)于后面的梗概，若是保留不知道又會(huì )引來(lái)多少眼淚。

　　從前不管是看抗戰片還是在歷史書(shū)中，對于這段歷史的刻畫(huà)總是宏大的，老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過(guò)對各戶(hù)居民的刻畫(huà)，向我們展示了戰爭來(lái)臨之際的世情冷暖，一心救國的瑞全、劉師傅、錢(qián)先生等人，被家庭責任所累默默抗爭的瑞宣，貪圖享樂(lè )茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養起來(lái)的羔羊嗎？

　　書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規矩客氣，北平人的愛(ài)湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺(jué)得諷刺。

　　意外的是對于1號日本老婆婆的描寫(xiě)，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì )有這樣認識過(guò)世界的人，可以明確表達出：我愛(ài)我的國家，但我更愛(ài)和平，但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。（最近剛好在學(xué)外國教育史，對日本在二戰前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺(jué)悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的重要性�。�

　　最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰(shuí)的統治下始終規規矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因為“莫須有”的`罪名被打被押送游街，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。

　　想說(shuō)的話(huà)真的太多，對這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧，對于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來(lái)之不易。

四世同堂讀后感10

　　《四世同堂》是中國聞名作家老舍的小說(shuō)，它講解并描述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。

　　齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)和善溫柔的人，但他身上還有中國人的血統。當bac binh剛剛倒下的時(shí)候，他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告知他的學(xué)生和鄰居，中國并沒(méi)有失去這個(gè)國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很光明，但是可以給人們希望。

　　錢(qián)鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人，因為他的其次個(gè)兒子，頌詩(shī)日本兵殺了日本車(chē)和被打，回來(lái)后，就成了愛(ài)國詩(shī)人，他不停地運轉了一成天，游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊伍。冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們如何能夠升官發(fā)財和一些自己占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟些許蠅頭小利。

　　這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結了中國人3種寫(xiě)作班的字符。假如中國人喜愛(ài)齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;假如中國人都像殷謙緘默，喜愛(ài)的人，那么中國恒久無(wú)法被入侵日本;假如全部的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。

　　一個(gè)國家民族企業(yè)假如我們沒(méi)有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在懦弱，任人宰割，那它注定是中國不會(huì )進(jìn)行長(cháng)遠的。但在這一整本書(shū)中，這段時(shí)間描寫(xiě)可以給我的感受最深：“他看著(zhù)學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的.�！边@句話(huà)讓我看到了作為中國人對于懦弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀(guān)念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻靠著(zhù)豐富自己的一腔愛(ài)國熱血，靜默的做著(zhù)一些潛移默化的抗拒，在四周都是中國人的心中已經(jīng)種下一顆主動(dòng)抗拒的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國人的血性以及所在，中華傳統民族精神長(cháng)存的血性所在。

四世同堂讀后感11

　　在高三寒假的時(shí)候，我就已經(jīng)接觸到了老舍在先生的《四世同堂》，由于要高考備考，我只看了第一部《小羊圈》。高考過(guò)后，也一直沒(méi)有找到機會(huì )繼續讀完這部書(shū)，直到現在進(jìn)入了大學(xué)，終于有了時(shí)間，可以靜下心來(lái)仔細拜讀。

　　讀完這部書(shū)后，我感觸頗深。對于現在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿(mǎn)堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走，這一份美好被破壞殆盡，搞得兄弟之情在利益和權勢面前不堪一擊。其實(shí)像老舍先生筆下的這種家庭在當時(shí)很普遍的，人的本性可能本來(lái)就有好有壞，但是如果沒(méi)有戰爭的迫害，那些為了生活得更好的漢奸和出賣(mài)國家的背叛者或許就能克制自己的欲望，不會(huì )成為國家的蛀蟲(chóng)�！端氖劳�堂》的人物刻畫(huà)得十分入木，當我看到瑞豐成為漢奸之后，真為他的所做作為感到羞恥，反觀(guān)瑞宣跟瑞全，同樣在一個(gè)四合院里長(cháng)大，他們卻有著(zhù)自己的信仰，寧可入獄受刑，也不會(huì )做出危害國家利益的事，他們一腔熱血受到敵人的迫害時(shí)仍然對祖國的的未來(lái)抱有希望。小說(shuō)中的這些小人物所反映的就是在當時(shí)社會(huì )背景下中國的普通老百姓，他們本就清貧困苦，在敵人的鐵蹄下，日子過(guò)得更加艱難，我甚至能感受到他們那種無(wú)處訴說(shuō)的憤怒、恐懼和無(wú)可奈何。

　　錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的.人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。

　　故事結尾了，戰爭結束了，沒(méi)有喜悅，只有悲壯。 中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。

四世同堂讀后感12

　　冠家算是小羊圈里生活水平數一數二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車(chē)；在夏天安著(zhù)搭涼席的棚子；有著(zhù)小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結交的權貴們打幾圈牌；有著(zhù)兩個(gè)花枝招展的女兒，她們常常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應當是當時(shí)的模范，應當人人效仿，只不過(guò)在這極光鮮的外表下，卻藏著(zhù)全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的.幾縷靈魂。

　　在冠曉荷眼中，可以說(shuō)，只有他的這個(gè)家，而沒(méi)有他的這個(gè)國。在國家淪陷后，他仍只顧著(zhù)享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。

　　冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理睬這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門(mén)前擠開(kāi)人群向目空一切的日本軍官深鞠一躬；他能將愛(ài)國志士錢(qián)默吟先生投入日本人的監獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄，不會(huì )是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽(yáng)可以與其比一比了。

　　冠曉荷是聰慧的，他能在太平常期結交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交實(shí)力之強。惋惜他在與日本人溝通的時(shí)候，渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭，也意識不到——他眼前坐著(zhù)的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著(zhù)的人的最大的家。家就是國，國就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國而只顧著(zhù)自己的小家的人，原來(lái)是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國的人，在他抓捕錢(qián)默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛(ài)國志士所寬恕。所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應當得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國。其次，無(wú)論什么事情，都要有好壞黑白之分。最終，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴。

四世同堂讀后感13

　　女兒放寒假回家第二天就去圖書(shū)館借了三本書(shū)，分別是《四世同堂》《小二黑結婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事，就先讀了《子夜》。

　　《子夜》的作者是矛盾，中國文壇的泰斗，上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充滿(mǎn)昂揚向上的精神。帶著(zhù)這樣的印象讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，讀了十幾頁(yè)就讀不下去了，對人物的諷刺太毒辣了，感覺(jué)不真實(shí)，也許是帶著(zhù)對帝國主義封建主義的恨，對這些人物就不手下留情了，正真是兩個(gè)不同世界的人，一點(diǎn)過(guò)渡都沒(méi)有。我放棄不讀了，覺(jué)得難以理解，轉向《四世同堂》。

　　《四世同堂》作者老舍，被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的'人物形象都太逼真了，語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出，就是從書(shū)本里走出來(lái)的老北京普通人。祁老爺膽小怕事，但要維護家長(cháng)的形象，瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍，其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現出來(lái)，語(yǔ)言是地道的北京話(huà)，讀起來(lái)饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣(mài)東西的話(huà)，鄰里鄉親嘮家常的話(huà)，文化人之間交流的話(huà)，都符合每一個(gè)人的身份，總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺(jué)出作者對這些生活在底層人的同情。

　　一個(gè)作家的寫(xiě)作語(yǔ)言太重要了，它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，如果讀了三頁(yè)就讀不下去的話(huà)，只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了，就像我無(wú)法讀矛盾的《子夜》一樣，我與矛盾無(wú)緣了�？赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍出生在北京一個(gè)貧窮的家庭，從小生活在貧窮中，我出生在農村，生活也貧窮，這種關(guān)聯(lián)導致我讀起來(lái)毫不費力，尤其是老舍對貧窮的描寫(xiě)，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠，所以讀不下去，不過(guò)我還是感覺(jué)語(yǔ)言沒(méi)有吸引力，題材方面是次要原因。我覺(jué)得老舍比矛盾在語(yǔ)言上厲害多了，當然也許各具特色，沒(méi)有可比性，可是我就是讀不下去哦！

四世同堂讀后感14

　　錢(qián)先生起先僅僅手無(wú)縛雞之力的一介酸腐書(shū)生，一家人仿佛生活在世外桃源，與鄰舍幾無(wú)來(lái)往，過(guò)著(zhù)清貧而精神富足的生活，幾似陶公，關(guān)起門(mén)來(lái)成一統，道不同不相為謀，好像恒久不受四周和社會(huì )的影響，假如不是收到異族的侵略和奴役，肯定是甘于清貧甘于孤獨的另類(lèi)。

　　錢(qián)先生的院子里除了鮮花沒(méi)有別的（在那個(gè)年頭里，吃飯都是有了上頓下頓還沒(méi)有著(zhù)落的），沒(méi)有余糧，沒(méi)有祁老人家的咸菜，沒(méi)有頂門(mén)的大缸，對外來(lái)的摯友也不抗拒，但對于賣(mài)國求榮者及敵人則絕不歡迎，拒門(mén)不納。

　　每天除了澆花就是看看書(shū)賞賞畫(huà)，吟吟不合時(shí)宜的古體詩(shī)，卻怡然自得，過(guò)著(zhù)悠閑南山的日子，把日子過(guò)成了自我。二兒子仲石與敵人同歸于盡了，錢(qián)老人從自我中醒來(lái)，他為之驕傲，有悲憤、仇恨，但并不哀傷。

　　被抓也不屈服，只要有一口氣，就有對敵人的恨，而這恨和對侵略者的`深?lèi)和唇^竟支撐他放棄了墨守成規的一池死水似的生活，過(guò)著(zhù)顛沛的隱秘的生活，去熱切的宣揚抗日，發(fā)放傳單，喚醒民眾，揭露日偽的丑惡嘴臉，抗拒、斗爭，是一個(gè)真正的勇士，不屈的斗士。

　　從一起先單純的為妻兒報仇，然后忘卻私仇，復國雪恥，由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛(ài)國主義，由小我而大我，面對危急毫不畏懼，做到了有價(jià)值的活著(zhù)，活成了一個(gè)真正的人，一個(gè)頂天立地的人。

　　像一株臘梅，像一棵青松，傲然獨立，展示了中國人的氣節，是中國文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。 《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影，皇朝結束了。覆巢之下無(wú)完卵，國亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠的道理，北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了�，F實(shí)的殘酷喚醒了錢(qián)先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，溫文爾雅是救不了人們的，是反抗不了暴虐的。于是當一個(gè)人沒(méi)有什么可失去的時(shí)候，他也就起先強大了。原來(lái)的那個(gè)會(huì )作詩(shī)的人不見(jiàn)了，用曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)的手和學(xué)問(wèn)寫(xiě)鼓舞人心的傳單了，是更具有戰斗力的詩(shī)

四世同堂讀后感15

　　女兒放寒假回家其次天就去圖書(shū)館借了三本書(shū)，分別是《四世同堂》《小二黑結婚》《半夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事，就先讀了《半夜》。 《半夜》的作者是沖突，中國文壇的泰斗，上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充溢昂揚向上的精神。帶著(zhù)這樣的印象讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《半夜》，讀了十幾頁(yè)就讀不下去了，對人物的諷刺太毒辣了，感覺(jué)不真實(shí)，或許是帶著(zhù)對帝國主義封建主義的恨，對這些人物就不手下留情了，正真是兩個(gè)不同世界的人，一點(diǎn)過(guò)渡都沒(méi)有。我放棄不讀了，覺(jué)得難以理解，轉向《四世同堂》。 《四世同堂》作者老舍，被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出，就是從書(shū)本里走出來(lái)的老北京一般人。祁老爺膽小怕事，但要維護家長(cháng)的形象，瑞宣有文化有思想又懦弱隱忍，其他形象也描摹的活靈活現。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現出來(lái)，語(yǔ)言是地道的北京話(huà)，讀起來(lái)饒好玩味。比如北京那些小商小販叫賣(mài)賣(mài)東西的話(huà)，鄰里鄉親嘮家常的話(huà)，文化人之間溝通的話(huà)，都符合每一個(gè)人的.身份，總之很真實(shí)很好玩。讀完感覺(jué)出作者對這些生活在底層人的憐憫。

　　一個(gè)作家的寫(xiě)作語(yǔ)言太重要了，它干脆關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，假如讀了三頁(yè)就讀不下去的話(huà)，只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了，就像我無(wú)法讀沖突的《半夜》一樣，我與沖突無(wú)緣了�？赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍誕生在北京一個(gè)貧困的家庭，從小生活在貧困中，我誕生在農村，生活也貧困，這種關(guān)聯(lián)導致我讀起來(lái)毫不費勁，尤其是老舍對貧困的描寫(xiě)，真的是入木三分。相反，沖突的《半夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠，所以讀不下去，不過(guò)我還是感覺(jué)語(yǔ)言沒(méi)有吸引力，題材方面是次要緣由。我覺(jué)得老舍比沖突在語(yǔ)言上厲害多了，當然或許各具特色，沒(méi)有可比性，可是我就是讀不下去哦！

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