- 四世同堂讀后感 推薦度：
- 《四世同堂》讀后感 推薦度：
- 最新《四世同堂》讀后感 推薦度：
- 《四世同堂》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《四世同堂》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《四世同堂》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《四世同堂》讀后感 篇1
這本書(shū)，講述那北京一胡同人乃至全中國在日侵華中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
開(kāi)始日本人剛一進(jìn)城，大家暈暈乎乎，慌慌張張不知道要干什么。這時(shí)，“有主見(jiàn)”的人開(kāi)始行動(dòng)了，逃得逃，降得降。漸漸，在日本人的威逼利誘下，有人屈服了，有人的愛(ài)國心燃燒的更旺了。
這一個(gè)家、一個(gè)胡同，像一個(gè)社會(huì )，有形形色色的人，有漢奸如冠曉荷，有愛(ài)國者如瑞全，也有那些愛(ài)國卻無(wú)動(dòng)于衷也不知道要干什的人。
我看到的，所有留在北京的人，都是為生活，討飯吃，冠曉荷、小崔……，他們沒(méi)有錯,但對錯之分就看他們的行為了。小崔，寧死也不給日本人拉車(chē)；冠曉荷，是死也要抱住日本人的大腿。
好人不多說(shuō)，說(shuō)說(shuō)壞人。
瑞豐在一次游行后竟撿起學(xué)生丟掉的日本糖，這不是無(wú)聊是什么。竟然接受連學(xué)生都不要的、敵軍的禮物！當他當上了科長(cháng)，那也只能無(wú)聊的天天“調戲”員工罷了。不過(guò)瑞豐還是被撤了職、老婆菊子跑了——去找個(gè)有權、錢(qián)的老公。
這就是她的貪婪、虛榮，沒(méi)有人情、親情的“表演”地，老公受點(diǎn)挫折不去安慰，卻火上澆油，跟別人跑了，似乎天底下錢(qián)、權才是最重要的。
不過(guò)她也沒(méi)嫁給一個(gè)好人，她新丈夫是一個(gè)丑陋的小人——藍東陽(yáng)——為錢(qián)、權，不擇手段——攻擊愛(ài)國作家，拍馬屁，就是賭輸了錢(qián)也想法子要回來(lái)的人
胡同中的另一家，冠家：
冠家太太，大赤包是所長(cháng)——一個(gè)靠關(guān)系得來(lái)的職位，斂錢(qián)職位，一天的工作是威逼利誘妓女們交“保護費”，
而冠曉荷則是對太君“忠心耿耿”的“大好人”，只是找不到機會(huì )當個(gè)官。
在小說(shuō)四分之三處，搞笑的一幕上演了，藍東陽(yáng)——鐵桿漢奸向大赤包——日本的奴仆開(kāi)了火。于是冠家——天子號良民一家只得浪宿街頭。到底是什么造就了這一幕？不是天譴。想想他們?yōu)槭裁唇等�，不就是貪婪，想有錢(qián)、有權！所以才自相殘殺。
而大赤包被關(guān)到監獄，不久慘死，她代表那些狗仗人勢，壓榨人的漢奸，也是那種在與權、錢(qián)“爭鋒吃醋”中失落的一方。
瑞豐和冠曉荷一起在藍東陽(yáng)面前當“李鬼”——特務(wù)。真是不作死就不會(huì )死，瑞豐先被沒(méi)有耐心的'冠曉荷“告發(fā)”，再被東陽(yáng)送給“李逵”，他代表的是那些閑得無(wú)聊卻被自相殘殺的漢奸
而冠曉荷呢，卻很快得了病，隨后被日本人活埋，代表費力不討好的漢奸
藍東陽(yáng)一家：
藍東陽(yáng)在收到瑞全——抗日分子的信后病倒，隨后出任教育局局長(cháng)，在日本長(cháng)崎考察時(shí)被美國原子彈炸死，他象征這那些在新科技、新時(shí)代中漸漸消亡的漢奸；
菊子，在東陽(yáng)病時(shí)，帶著(zhù)老公的錢(qián)逃跑，但又被日本人沒(méi)收，被迫賣(mài)淫，她象征著(zhù)那些在錢(qián)權和貪婪中逐漸墮落的漢奸。
為什么我只寫(xiě)“壞人”呢？在我剛看完這書(shū)后，我想起了一位日本高級將領(lǐng)戰敗后的話(huà)，大意是：如果單靠日本的經(jīng)濟、軍事，我們無(wú)法拿下這近半個(gè)中國。言外之意是某些人、中國人幫助了他們。
愿漢奸不再有，愿老舍筆下的故事不再有！
《四世同堂》讀后感 篇2
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng )作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的`社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(cháng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整？
《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
《四世同堂》讀后感 篇3
四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng )作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(cháng)篇巨著(zhù)。小說(shuō)以抗日戰爭時(shí)淪陷后的北平為背景，經(jīng)過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統治下北平社會(huì )的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節和勇敢的抗爭精神，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時(shí)對中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)�！端氖劳谩�，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生經(jīng)過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
一個(gè)中國式的四世同堂，也是當時(shí)中國人既傳統又在變化中的'寫(xiě)照。祁老人是代表著(zhù)清朝人的，天佑太太是代表著(zhù)清朝與民國之間的，她還保留著(zhù)一些老的規矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。在日寇的統治下，瑞宣寧可冒著(zhù)風(fēng)險在夜晚走十幾里路，去友人家聽(tīng)南京的廣播�！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏�，不管消息好壞，只要是中央電臺播放的，都使他相信國家不但沒(méi)有滅亡，并且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國民——國家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚�！�
瑞宣以自我的方式關(guān)心著(zhù)、分析著(zhù)國際和國內形勢。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì )持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭職責感任感，促使她任勞任怨的照顧著(zhù)一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷，抗日戰爭爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì )，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，進(jìn)取做著(zhù)抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動(dòng)感染著(zhù)更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識分子，由只喜自我閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，能夠說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。
《四世同堂》讀后感 篇4
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話(huà)說(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣(mài)自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(cháng)孫，是祁家的“當家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監獄，也不會(huì )向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂(yōu)。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹慎小心，老成持重的'讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著(zhù)想著(zhù)，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著(zhù)愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面�？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑�，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現在我一見(jiàn)到外婆總會(huì )有說(shuō)不完的話(huà)。一會(huì )兒是班上的趣聞，一會(huì )兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話(huà)段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
成語(yǔ)想方設法：想種種辦法。如：葉圣陶《得失》：“教的一篇若是白話(huà)，看來(lái)看去差不多沒(méi)有幾句需要講明的；然而也得想方設法，把五十分鐘敷衍過(guò)去�！庇秩纾何蚁敕皆O法也要辦到。
成語(yǔ)不理不睬：指對人或事物不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心。如：毛澤東《必須注意經(jīng)濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭�！庇秩纾好珴蓶|《必須注意經(jīng)濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭�！�
《四世同堂》讀后感 篇5
閱讀一本書(shū)籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著(zhù)淡淡的幽香；閱讀一本書(shū)籍，就像是聽(tīng)一首音樂(lè )，曲調歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書(shū)籍，就像是看一副美畫(huà)，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍，能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍，這本書(shū)籍很長(cháng)，從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀(guān)了世界的滄海桑田、變化多端，與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè )。當閱讀完書(shū)籍中的最后一句話(huà)，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著(zhù)眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書(shū)分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的`侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰爭期間中國的社會(huì )現狀，再現了那段滿(mǎn)目瘡痍的歷史。
閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來(lái)的生意好轉而對他們心生感激，甚至還出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，這前后之間的轉變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風(fēng)港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。
結局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車(chē)輪緩緩向前，時(shí)間永遠不會(huì )停止，我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿(mǎn)懷希望，相信正義和光明總會(huì )到來(lái)。
成語(yǔ)酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。如：《鹖冠子·環(huán)流五》：“陰陽(yáng)不同氣，然其為和同也；酸咸甘苦之味相反，然其為善均也�！庇秩纾核崽鹂嗬�，各種滋味攪和在一起，索性任情地傾吐。（葉圣陶《微波》）
成語(yǔ)喜怒哀樂(lè )：喜歡、惱怒、悲哀、快樂(lè )。泛指人的各種不同的感情。如：《禮記·中庸》：“喜怒哀樂(lè )之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節謂之和�！庇秩纾弘m是海外之邦，不過(guò)言語(yǔ)不同，衣服有異，那喜怒哀樂(lè )的人情，原是一樣的�！濉り惓馈端疂G后傳》第三十一回
《四世同堂》讀后感 篇6
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內涵的長(cháng)篇小說(shuō)。在閱讀的過(guò)程中，不得不對老舍先生高超寫(xiě)作能力表示敬佩。
小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過(guò)祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書(shū)中給人影響深刻的人物頗多，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類(lèi)的人群，在他們身上，我們可以通過(guò)他們的命運找找到那個(gè)時(shí)代的線(xiàn)索。
在那個(gè)戰火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿(mǎn)了未知之數，惶惶恐恐，擔心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來(lái)，生命就成了炮灰了�？墒窃谄D難的時(shí)代，總會(huì )產(chǎn)生偉大的精神的，而愛(ài)國救國當然也就成為了當時(shí)人們心目中最深切的愿望�！袄先�！在國旗下吃糞比在太陽(yáng)下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說(shuō)的，發(fā)人深省的一句話(huà)。
面對日本人的侵略，他們兄弟沒(méi)有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著(zhù)討好日本人，想著(zhù)如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩(shī)人錢(qián)默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開(kāi)始腐化，為享樂(lè )，為金錢(qián)，為名利，變得麻木不仁，沒(méi)有了思想，失去了自我。這樣深刻的.人物對比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過(guò)目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠去了，可是作品留下來(lái)的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問(wèn)題。人太容易迷失在利益中，唯有樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，明確自己的人生態(tài)度，堅定自己的人生目標，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì )道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會(huì )中樹(shù)立更好的形象，是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧，為自己的未來(lái)，為民族，為國家的未來(lái)奮斗吧�。�！
《四世同堂》讀后感 篇7
《四世同堂》是著(zhù)名作家老舍先生寫(xiě)的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶；一個(gè)民族所受的屈辱遭遇；這也是一個(gè)國家的斑駁歷史。
老舍先生以其對老北京的細致了解，用細膩生動(dòng)的筆觸為我們還原了那一時(shí)代的氣息，揭露了那一時(shí)代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實(shí)生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫(xiě)的有血有肉，仿佛我們真能透過(guò)紙張，看到這么一個(gè)人似的。不得不說(shuō)，老舍先生把人物寫(xiě)活了，我們說(shuō)這是一部經(jīng)典，還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個(gè)會(huì )迷茫傷心有一些缺點(diǎn)的普通人。
“假若北平是樹(shù)，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去！”錢(qián)家錢(qián)默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩(shī)作畫(huà)，喜歡侍弄花草，本是個(gè)十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓后，幡然醒悟，變身成了一個(gè)老而志堅的積極斗爭的革命戰士。通過(guò)文字，我們分明能看到北平淪陷時(shí)這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢(qián)老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛(ài)。
我們也能看到，祁家瑞宣對實(shí)事戰爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認，這祁家的`一家老小都等著(zhù)他照顧，這些最親密的血親讓他無(wú)法施展抱負，無(wú)法讓他到那令他向往已久的戰場(chǎng)上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個(gè)長(cháng)孫，長(cháng)子，大哥，丈夫以及父親的責任，這責任將他拴住了。面對這些，他只得無(wú)可奈何地笑了，在三弟決定要走的時(shí)候，我們分明可以從他的那一句：“你來(lái)盡忠，我來(lái)盡孝�！笨吹剿臒o(wú)奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂(yōu)郁的微笑以及濕潤的眼角。
我們還能看到，看到有著(zhù)少年人的沖動(dòng)與愛(ài)國志氣的瑞全，看到謹慎持家，萬(wàn)事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽?zhuān)斆饔赂业挠韧┓�，成長(cháng)為革命青年的高第，樂(lè )于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長(cháng)，程長(cháng)順……我們也能看到，賣(mài)國求榮的冠曉荷，毫無(wú)廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍東陽(yáng)，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無(wú)民族感，貪圖享樂(lè )，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛?lè )畛�，做日本人的走狗，做漢奸，最終落得凄慘下場(chǎng)。
我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。
《四世同堂》讀后感 篇8
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部！開(kāi)始看時(shí)，就想著(zhù)到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何？
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著(zhù)不一樣的性格，走著(zhù)不一樣的道路。
記得當時(shí)看到瑞宣的一段獨白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道：瑞宣認識他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能地對事對人盡到他的心，他的.力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中，或隨便地擲在一汪兒臭水里。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)�？墒蔷拖袢鹦J識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(cháng)是什么？最怕問(wèn)你擅長(cháng)什么？普普通通、平平淡淡�？墒�，卻總有那么一股勁，堅持著(zhù)自我，保留著(zhù)初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧！
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路�；蛟S，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著(zhù)相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著(zhù)一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著(zhù)大多數的人。應對國家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰爭獻出自我的生命。但作為兄長(cháng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無(wú)家國之痛，反而為日本人做事，三弟義無(wú)反顧地投身到抗戰中，做了他想做的事。而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈，滿(mǎn)腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負著(zhù)很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來(lái)自于外界多方面的壓力，一方面來(lái)自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著(zhù)家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著(zhù)他不得不邁出了這一步，艱難困苦地行走著(zhù)，或許我相信，瑞宣的初心都不會(huì )變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
《四世同堂》讀后感 篇9
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時(shí)代的長(cháng)廊，回到了那個(gè)年代，書(shū)中躍然紙上的人物似乎已出現在眼前，我看見(jiàn)了主人公……
起風(fēng)了。
瑞宣推開(kāi)門(mén)，落葉飄滿(mǎn)了整個(gè)街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來(lái)的顏色。風(fēng)還沒(méi)有停歇的意思，一個(gè)勁兒扯著(zhù)那棵大槐樹(shù)，似乎想要將枯葉吹個(gè)干凈。
瑞宣猛地打了個(gè)顫，想把木門(mén)關(guān)上，一眼看見(jiàn)門(mén)上斑駁的印記，想起那對丟了的門(mén)環(huán)，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當初堅信的那樣，這終究摧不毀這個(gè)民族的靈魂，哪怕有藍東陽(yáng)、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢(qián)默吟。自日本人來(lái)了后，巷子里的人，數錢(qián)先生首當其沖，遭遇了冠曉荷的無(wú)妄之災，可在國家淪陷，民族危難之際，誰(shuí)又能幸免，正如那句古話(huà)：傾巢之下焉有完卵�？v如藍東陽(yáng)之流也只能靠賤賣(mài)人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒(méi)有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過(guò)程中附帶出來(lái)的殘渣，這些殘渣以前有，現在有，但他們絕不會(huì )成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢(qián)先生們的耀眼光芒。錢(qián)先生是一個(gè)英雄，戰士們在前線(xiàn)沖殺，錢(qián)先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢(qián)先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線(xiàn)的戰士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時(shí)代終歸出了一個(gè)血性男兒。此時(shí)，他不屑于去想另外一個(gè)弟弟瑞豐，對于那個(gè)弟弟，腦海中一閃而過(guò)的悲哀馬上便被瑞全的.勇敢和剛毅占據。每當想到瑞全，眼前總浮現出他走路的樣子，堅定的步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地擺動(dòng)著(zhù)，帶動(dòng)他曬得有點(diǎn)黝黑的身體向前走，前面，是透著(zhù)亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿(mǎn)了力量。
他又有點(diǎn)羨慕瑞全，因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時(shí)他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經(jīng)的迷茫和現在的醒悟。不錯！每一個(gè)人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無(wú)聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來(lái)了爺爺的咳嗽，把他的思緒拉了回來(lái)。他止住悲傷，身后這個(gè)家還在，他又有點(diǎn)欣慰，家還沒(méi)有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，現在終于盼來(lái)了希望，國與家已經(jīng)融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來(lái)。
又響起了一陣風(fēng)聲。瑞宣照著(zhù)聲音望去，大槐樹(shù)搖動(dòng)著(zhù)枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點(diǎn)寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著(zhù)自己呼出的白霧迅速消融在疾風(fēng)中。
《四世同堂》讀后感 篇10
“一朵花，長(cháng)在樹(shù)上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來(lái)的花了�！�
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去�！�
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著(zhù)我，引領(lǐng)著(zhù)我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著(zhù)被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì )的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個(gè)能挺著(zhù)胸在世界上站著(zhù)的'公民。到國家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至；像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì )毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著(zhù)隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個(gè)身軀�！碑斔讵z中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個(gè)地道的中國人，是會(huì )帶著(zhù)他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì )變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(cháng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！
《四世同堂》讀后感 篇11
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨；但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的.可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著(zhù)《四世同堂》，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
《四世同堂》讀后感 篇12
星星之火，可以燎原。曾有萬(wàn)千星光在漫漫長(cháng)夜中閃爍……翻閱歷史洪流，穿越時(shí)空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)。這部瀝血之作以住在北平一個(gè)“小羊圈”的祁家四世同堂為中心，講述了形形色色的人物在抗戰八年中所經(jīng)歷的事情，不僅生動(dòng)刻畫(huà)了祁瑞宣、錢(qián)默吟等可歌可泣的愛(ài)國人物形象，同時(shí)也塑造鮮明的反派角色如冠曉荷、大赤包、藍東陽(yáng)等，作者通過(guò)這些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛偽和無(wú)恥，抒發(fā)了北平人民的.愛(ài)國激情和崇高的民族氣節。
故事的主人公是祁瑞宣，作為四世中的第三代，也是這個(gè)家的主心骨，他是一名中學(xué)教師，博覽群書(shū)，具有新思想與愛(ài)國主義。在突如其來(lái)的戰爭風(fēng)云下，他鼓勵三弟瑞全逃出北平，去為國家做點(diǎn)事兒，懷抱滿(mǎn)腔熱血的他，熱情、成熟、有謀略，他心系家國，常常為報紙上刊登的國事憂(yōu)慮。
日本占領(lǐng)北平后，不久便傳來(lái)了保定陷落的消息，日本人強行要求學(xué)生們去游行，憤怒的學(xué)生們把日本人發(fā)的糖塊丟在地上，民族尊嚴升騰成憤怒的火焰。
類(lèi)似的還有錢(qián)默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天賞花讀書(shū)，在被冠曉荷陷害出獄后真正意識到了“天下興亡，匹夫有責”，便開(kāi)始過(guò)上了“流落街頭”的革命斗爭生活。在此期間，他大力宣傳“中國人民站起來(lái)!”“打倒日本!”的口號。盡管他衣不蔽體，食不果腹，甚至被人們認為是瘋了，可他卻說(shuō)：“我的力量很小，即使這話(huà)讓那些人心中有一絲波動(dòng)，那也值得!”
還有冠曉荷的長(cháng)女高娣，她的革命熱忱并沒(méi)有因為父母的影響而消退，反而愈打擊愈堅定，最終做了錢(qián)先生的得力助手。瑞宣的妻子韻梅，一個(gè)舊社會(huì )普通的家庭主婦，在日本男孩欺負了她的孩子小順后，她大膽站出來(lái)教訓了日本小孩，同時(shí)教育兒子小順長(cháng)大后要把日本趕出中國!
如此的星星之火，在那個(gè)只能吃日本人發(fā)的共和面的時(shí)代，在那不敢邁出家門(mén)一步的漫漫無(wú)邊的黑夜，被點(diǎn)燃，一點(diǎn)一點(diǎn)……最終熊熊燃燒，染紅了東方的天際，朝霞映出萬(wàn)丈金光，太陽(yáng)出來(lái)了!
愛(ài)國刻在每個(gè)中國人的心里：鎖在瑞宣的眉梢與心頭上;系在默吟的白發(fā)與傳單上;落在齊老爺子抱著(zhù)餓死孫女去找日本人討公道的腳步聲里。
這部書(shū)還讓我懂得了家與國是相互依存的，戰爭爆發(fā)，國家危亡，民族有難，家庭的幸福同樣迎來(lái)災難，心系家國，這是擔當，負起責任，這是擔當!
愛(ài)國與擔當在四世同堂的風(fēng)云中被演繹，也必將植入到每個(gè)人的心中。
同學(xué)們，如今我們生逢盛世，肩負重任。一定要腳踏大地，仰望星空，以赤誠迎接新挑戰，以努力奮斗抒寫(xiě)愛(ài)國豪情!
《四世同堂》讀后感 篇13
他是被清朝遺棄的老人。
小羊圈胡同里，他最為年長(cháng)，一言一行都彰顯著(zhù)十足的威嚴。這一帶的帶領(lǐng)者也非他莫屬。若非日本人無(wú)端闖入北平，他或許還安安穩穩地當著(zhù)四世同堂的老太爺。
但世事又怎會(huì )如他所愿，讓他風(fēng)平浪靜地安享晚年呢?他“什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”。你能指責他自私嗎?不，他只是一個(gè)平民百姓，民族、國家相對于他的家庭，顯得那么遙遠和抽象。北平是否淪陷，國家是否危亡，似乎都與他無(wú)關(guān)。在那人人自保的年代，他不僅能夠生存下來(lái)，還把家庭發(fā)展到“四世同堂”的局面，這于他而言便是足以驕傲的資本。
小說(shuō)里，這四世同堂的大家庭，因為一場(chǎng)戰爭而變得物是人非。三孫祁瑞全不愿在日本人的壓迫下生活，愿為抵抗侵略者作一份貢獻，悄悄離開(kāi)了北平。二孫祁瑞豐對日本人言聽(tīng)計從，點(diǎn)頭哈腰都來(lái)不及，盡管領(lǐng)到了教育局科長(cháng)這一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲慘下場(chǎng)。而長(cháng)孫祁瑞宣呢，他同老三一樣，懷著(zhù)抗敵的心，但被家庭所累，始終無(wú)法離去，只得辭去教師一職，到英國使館就職，后來(lái)雖被日本人所抓，但終是在富善先生的幫助下平安出獄。兒子祁天佑則因被日本人羞辱投河自殺。而全家最小的.成員妞子在抗戰勝利當日因腸胃病而死。
祁老人那四世同堂的美滿(mǎn)家庭呢?戰爭真的離平民百姓的生活很遠嗎?就連小羊圈這樣一個(gè)微不足道的胡同，都陸續搬來(lái)兩戶(hù)日本人，無(wú)形中將小羊圈居民們的一舉一動(dòng)監管得牢牢的。
祁老人的心又何嘗不隨一個(gè)個(gè)家庭成員的悲劇而破碎呢?在富善先生眼中，祁老人的一切都帶著(zhù)地道的中國味兒，他是“代表著(zhù)清朝人的”。然而，這個(gè)清朝遺留下來(lái)的老人的命運是如此多舛，如此令人憫惜。
小說(shuō)結尾，祁老人的重孫女妞子在極度饑餓中痛苦死去，這無(wú)疑給了他心頭最后一下重擊——他忽地抱起漸漸冰冷僵硬的妞子，踉踉蹌蹌地去找住在胡同中的日本人�！八麄兊暮⒆映缘蔑栵柕�，我的孫女卻餓死了�！彼麙暝�(zhù)走出院子，碰見(jiàn)了那個(gè)住在一號院的日本老太婆。他高聲叫住老太婆，想讓她瞧瞧他的重孫女是怎么在日本人的壓迫下死去的。但老太婆只是想告訴人們一個(gè)震撼的消息�！案嬖V你爺爺，日本投降了�！彼糜⒄Z(yǔ)輕聲對瑞宣說(shuō)道。這消息仿佛一個(gè)響雷忽然炸起，人們心中的悲哀、喜悅和惶惑都摻和在一起了。
剎那間，人們紛紛圍住了日本老太婆，想將壓抑已久的對侵略者的仇恨都報復在她身上�！澳銈兇蛩阆茸徇@個(gè)老太婆一頓嗎?”瑞宣一言喚醒了人們埋藏在心底的良知——是啊，她是他們的朋友，她并沒(méi)有做出對中國人不利的事情，而是始終友好溫順地對待他們。
這是最令我震撼的一個(gè)片段。一向忠厚的祁老人在妞子餓死之際挺身而出，為受苦受難的人們道出了心聲。而那個(gè)日本老太婆，并不以自己的身份為傲，愿以善良仁厚換取與中國人民的真誠友誼。是啊，她是他們的朋友。
他是亂世中被清朝遺棄的老人，時(shí)光帶走了他的青春，卻帶不走他作為一個(gè)中國人的善良與堅毅。