人間失格讀后感

人間失格讀后感通用15篇

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的人間失格讀后感，希望能夠幫助到大家。

人間失格讀后感1

　　我開(kāi)始對這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

　　書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。

　　他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無(wú)二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著(zhù)，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴(lài)是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì )徒勞無(wú)功，只會(huì )讓人覺(jué)得更差?lèi)u吧了！」「茍活著(zhù)就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的'不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無(wú)法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著(zhù)。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」

　　非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀(guān)。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

　　太宰治用書(shū)里老板娘的一句話(huà)結束這本小說(shuō)�！拔艺J識的小葉，個(gè)性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話(huà)……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子�！比~藏喪失作為人類(lèi)的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個(gè)在現實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi)，因為太過(guò)純粹，而被丑惡的人類(lèi)社會(huì )扼殺。對于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因為在心里埋葬著(zhù)最絕對最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著(zhù)世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。

人間失格讀后感2

　　——為一顆敏感柔弱的心建立起圍墻

　　“從孩提時(shí)代，我就一直在討好周?chē)�的人，這是我對人類(lèi)最后的求愛(ài)�！�

　　“不抵抗是罪嗎？”

　　“所謂世人，不就是你嗎？”

　　初次讀完這本書(shū)后，我被其中抑郁的氣氛壓抑的喘不過(guò)氣來(lái)。主人公大庭葉藏在自己內心游走徘徊的想法仿佛聲聲詰問(wèn)在向我尋找一個(gè)答案。我想告訴他，不抵抗不是罪，做一個(gè)特立獨行的人沒(méi)有錯，那些流言和嘲笑傷害不了你，你可以把他們都踩在腳下，強大到讓世人來(lái)仰望你。

　　可是我不能，這般說(shuō)辭對于葉藏來(lái)說(shuō)就像一碗沒(méi)有什么用的雞湯，表面看泛著(zhù)營(yíng)養的油花，喝下去卻令人作嘔。因為對于他這樣的人來(lái)講，一個(gè)不友好的眼神都像箭一樣將他傷害到體無(wú)完膚。

　　這樣的人，悲劇的結局似乎無(wú)解。而那些虛偽、狡詐、偽善、刻薄的人卻看似擁有正常的人格，過(guò)著(zhù)正常的輕松的生活。

　　為什么會(huì )這樣？

　　我了解到的這本書(shū)的讀者可以粗略地分為三種。第一種是和葉藏一樣擁有著(zhù)邊緣性的人格，自卑、膽小、對世界充滿(mǎn)了恐懼與不安，他們在讀到這本書(shū)時(shí)，是一種被揭穿了的恐懼、找到同類(lèi)的欣喜、又有著(zhù)一種自虐式的快感；第二種是現實(shí)中我們接觸最多的人，他們將這樣的懦弱和痛苦理解為無(wú)病呻吟，完全不能理解一個(gè)人為什么會(huì )生活的如此用力；第三種，是我這樣的.文青，擁有著(zhù)正常的性格、生活和社交，可是在看到主人公在發(fā)出“生而為人我很抱歉”的嘆息時(shí)，卻感到由衷的難過(guò)。

　　能夠想到這一點(diǎn)是令人十分壓抑的，我們就像一群不安分的刺猬，不是在傷害別人就是在被傷害著(zhù)。誰(shuí)沒(méi)有一顆敏感而柔軟的心臟，只是我們不知不覺(jué)的在這片柔軟外建立了一道圍墻，偶爾的變換著(zhù)自己的角色。

　　我親愛(ài)的朋友，在你是葉藏的時(shí)候，我還是希望你可以試著(zhù)讓自己變得強大。如果你做回了一個(gè)平常的人的復數，你是否可以多一點(diǎn)善意不去觸碰別人的脆弱？

人間失格讀后感3

　　葉藏從小生長(cháng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無(wú)奈且怯于改變。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過(guò)扮演“小丑”來(lái)取悅他人保護自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時(shí)得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內心，發(fā)現世界的陰暗。孤獨的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨便可。但孤獨的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計無(wú)奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著(zhù)。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。

　　葉藏靈魂深處的美好與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的.痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會(huì )。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒(méi)有勇氣保有這份美好害怕獨立的存在，懦弱導致思想和行為的對立，最終喪失為人的資格。

　　對于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復雜的人類(lèi)社會(huì )出生時(shí)的純真不可能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純潔無(wú)瑕?有誰(shuí)不想將那份純潔由內向外，由里及表毫無(wú)偽裝的表達。即使一開(kāi)始受傷，也執拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法-成年人的世界便有了圓滑�？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會(huì )丟棄內心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現實(shí)和內心出現沖突，他們將勇敢誓死捍衛內心的堅守!生而為人，無(wú)奈妥協(xié)與勇敢堅守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得!

人間失格讀后感4

　　《蓄犬談》中，太宰治曾提到過(guò)，藝術(shù)家本應是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽(yù)為弱者的文學(xué)。懦弱，是太宰治的出發(fā)點(diǎn)，以懦弱為武器，對偽善社會(huì )的公開(kāi)宣戰。

　　太宰治的一生充滿(mǎn)傳奇色彩，出身豪門(mén)，立志文學(xué)，大學(xué)時(shí)積極投身于左翼運動(dòng)，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷于《圣經(jīng)》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。

　　生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉下家庭，周?chē)�冷漠的環(huán)境中，他過(guò)分早熟地剖析著(zhù)他人的內心深處。自少年時(shí)代起，就反復經(jīng)歷了對至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無(wú)缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫(xiě)照，少年的敏感，也使得其被譽(yù)為永恒的青春文學(xué)。

　　《人間失格》，與其說(shuō)是圍繞著(zhù)主人公阿葉的'私小說(shuō)，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至于連最基本的饑餓感都毫無(wú)概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進(jìn)僅僅屬于他的世界，對待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應付。

　　魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒(méi)有方向。他的痛苦在于他用心看著(zhù)黑暗的世界。

　　回首往昔，我的人生充滿(mǎn)恥辱�！度碎g失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀旗手》中寫(xiě)道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對人類(lèi)的滿(mǎn)腹恐懼，對人類(lèi)的最后求愛(ài)，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè )天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

　　生而為人，究竟是否應該感到抱歉?降誕于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對他人，也會(huì )無(wú)緣心生畏懼�；钤谑郎�，亦可以是幸運的，有著(zhù)承擔一切的機會(huì )，不也是一種幸運嗎？

人間失格讀后感5

　　《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個(gè)“充滿(mǎn)了可恥的一生”。

　　描寫(xiě)了主角從青少年到中年，為了逃避現實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫。

　　很喪的一本書(shū)，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺(jué)是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原，好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠的少年揪出來(lái)扔在你面前，沒(méi)有人想喪失為人的.資格，當你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀，給自己一個(gè)大大的警鐘

　　這是一部極端頹廢式的自傳體小說(shuō)，這整本書(shū)給我們呈現的就是作者本身極為復雜矛盾的人格，沒(méi)辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。

　　用前言中的話(huà)說(shuō)就是：“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn)，甚至是一種武器，以進(jìn)為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會(huì )公開(kāi)宣戰，從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的，甚至不乏極端的成分，并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性�！�

　　《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來(lái)的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他一定會(huì )變成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

人間失格讀后感6

　　從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復著(zhù)無(wú)意義行為的葉藏。

　　十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì )被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

　　一個(gè)人從充滿(mǎn)希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

　　葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的.性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類(lèi)的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著(zhù)。

　　我們在某種時(shí)段都當過(guò)葉藏。

　　所以要學(xué)會(huì )保護自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。

　　不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待

　　經(jīng)典語(yǔ)錄：

　　1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話(huà)。一切都會(huì )過(guò)去的。

　　2.生而為人，對不起。

　　3.“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！�

　　4.所謂世人，不就是你嗎？

　　5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì )在彼此心里留下永遠無(wú)法愈合的裂痕。

　　6.因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè )觀(guān)主義。

　　7.膽小鬼連幸福都會(huì )害怕，碰到棉花都會(huì )受傷，有時(shí)還被幸福所傷。

　　8.日日重復同樣的事，遵循著(zhù)與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì )有悲痛的來(lái)襲。

　　9.我想到了一個(gè)招數，那就是扮演滑稽的角色來(lái)逗笑。這是我對人類(lèi)最后的求愛(ài)。

　　10.“我們認識的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話(huà)，不，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢�！�

　　11.我問(wèn)神，不抵抗難道是一種罪么。

人間失格讀后感7

　　故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著(zhù)作者的前半生。

　　他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

　　他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的.心愿單。他并無(wú)所求，準確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對著(zhù)他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答�？墒钱攧e人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

　　而后，便開(kāi)啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂(lè )眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著(zhù)避開(kāi)他�？梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”�！爸褚弧钡念A言也幾次改變他的人生。

　　“女生一定很容易迷戀上你”�！爸褚弧钡念A言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當然其中最多的還是他自己對于生的無(wú)知，對死的無(wú)望，對世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。

　　最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人間失格讀后感8

　　一般來(lái)說(shuō)，我們對他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會(huì )叫它為”覺(jué)他“，對自我及身心變化的領(lǐng)會(huì )，則是”自覺(jué)“。而人類(lèi)人類(lèi)自覺(jué)的過(guò)程。其實(shí)就是人類(lèi)循序漸進(jìn)，自我發(fā)現和自我認知的過(guò)程。

　　覺(jué)是什么？可以分為2類(lèi)，一是覺(jué)察，二是覺(jué)悟。什么叫覺(jué)察，就是你感覺(jué)到了，意識到了，發(fā)現了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了�；蛘邔τ谄�段，細節，瑣屑的，微觀(guān)的現象的.洞察力。

　　覺(jué)察，可以是對自己的行為，或者對自己身體、自我精神的覺(jué)察

　　自覺(jué)有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當局者，同時(shí)，是不是，抽身而出，試著(zhù)用一個(gè)局外人的角度，來(lái)看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺(jué)的方法。

　　這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對別人像對自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。

　　如果我不是我，我會(huì )跟自己做好朋友嗎？我會(huì )跟自己有著(zhù)很深的欣賞嗎？你會(huì )成為自己的終身知己?jiǎn)�？如果你愿意，說(shuō)明你是真的愛(ài)自己的，你可以為你自己驕傲。

　　什么是覺(jué)悟？越走越深，越走越深，發(fā)現了整棵大樹(shù)。覺(jué)察就像是福爾摩斯一樣。

　　自我覺(jué)察多了，就像中國哲學(xué)所說(shuō)的漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會(huì )發(fā)現原來(lái)我是這樣的！或者發(fā)現。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來(lái)這個(gè)是我，這個(gè)不是我。

　　慢慢的，你就會(huì )發(fā)現，你會(huì )越來(lái)越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內核。這個(gè)過(guò)程叫做趣味成真，人很復雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對待，說(shuō)到底，就是發(fā)自?xún)刃牡囊黄�誠意，對生活的用心。

　　總結：一個(gè)人獨處的時(shí)候，多和自己對話(huà)，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會(huì )發(fā)現本來(lái)大腦緊繃著(zhù)的，忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實(shí)覺(jué)察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾，因為在覺(jué)察過(guò)程中，會(huì )發(fā)現很多無(wú)關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺(jué)察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動(dòng)起來(lái)。

人間失格讀后感9

　　今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。

　　《人間失格》描述了一個(gè)孤獨無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著(zhù)，但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活，恐懼人類(lèi)，卻又無(wú)力反抗，只能逆來(lái)順受討好人類(lèi)，身在人類(lèi)當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處，直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人。

　　“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的.一句話(huà)�！度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當中比較特殊的一本，本書(shū)一直被認為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，成功辭世，對他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。

　　非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀(guān)，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇�；钤谧约旱氖澜缋�，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著(zhù)再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！

　　人間失格，讀過(guò)便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復著(zhù)日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

人間失格讀后感10

　　《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書(shū)大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫(huà)家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話(huà)題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

　　這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀(guān)，我也不想推翻之前的評價(jià)，但是我承認我忽略了很多細節，那些細節無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結束的'時(shí)候他不過(guò)27歲，再來(lái)回溯過(guò)往，覺(jué)得命運對待一個(gè)孩子下手未免重了一些。

　　“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì )在彼此心里留下永遠無(wú)法愈合的裂痕�！边@樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會(huì )，就只會(huì )怪自己沒(méi)有帶傘�！蹦兄魅斯�很明顯被暴雨澆透了。

　　卡夫卡在日記中這么寫(xiě)過(guò)“凡是活著(zhù)的時(shí)候不能應付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因為他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個(gè)死者，但卻是真正的幸存者�！笨催^(guò)這樣悲傷的言語(yǔ)，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

人間失格讀后感11

　　人間失格～喪失了做人的資格，這是主觀(guān)的一句敘述，作者就是這樣一個(gè)自卑到絕望的人，讀書(shū)我總覺(jué)得是橫看成嶺側成峰。角度和側重點(diǎn)都是自己主觀(guān)的感悟，沒(méi)有對錯，只有是否合適，這本書(shū)我覺(jué)得要有陽(yáng)光心態(tài)的外向的人去看蠻好，因為長(cháng)生之花，最絢爛美麗的生物多生長(cháng)在腐朽，潮濕陰暗的接近死亡與絕望的'地方，但是我覺(jué)得的它的存在就代表著(zhù)一種希望，人性都是有弱點(diǎn)的，不是每個(gè)人都能輕松的去面對自己的陰暗面，讀這本書(shū)前，我不理解抑郁能給人帶來(lái)的危害究竟有多大，

　　天真的以為只是自己主觀(guān)的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺(jué)得它真的可能是一種病，跟感冒一樣，需要治療，不是主觀(guān)上單純對自己的恐嚇，也不是一兩句那么簡(jiǎn)單，有人說(shuō)這是一本致郁的書(shū)，我覺(jué)得看起來(lái)相對輕松，因為很多人的視角可能更多的是同情，憐憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會(huì )讓人覺(jué)得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒(méi)有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數人還是正常的，不過(guò)過(guò)于低沉的，可能會(huì )帶來(lái)困擾。

　　不過(guò)總結一下我還是覺(jué)得，人間失格是作者覺(jué)得自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格，因為自己的軟弱，曲意逢迎，從小就變態(tài)的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個(gè)強大的人格自信 積極，事情總會(huì )解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰斗的事情太多太多，修行就是培養一個(gè)堅強的意志，用于承認自己的弱點(diǎn)，接受他，努力變的強大。

人間失格讀后感12

　　所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰斗中不準備徹底投降的人。

　　一直不喜歡看日本作家的書(shū)，我覺(jué)得幾乎所有的日本書(shū)籍都是我不愿踏足之處，如果細細來(lái)品，可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字，但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有，自然也就沒(méi)了下文。

　　就是這樣一個(gè)極度不愛(ài)日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了，準確的來(lái)說(shuō)是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結局震撼到！

　　世上有很多東西是矛盾的，比如樂(lè )觀(guān)的悲觀(guān)主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對于現實(shí)，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的'文章中沒(méi)有說(shuō)，我也無(wú)從知曉，仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類(lèi)的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn)，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以，一世談何容易！

　　難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開(kāi)始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。

　　每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì )如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負重前行，沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí)，別自己難為自己，適當的揭露世界的缺點(diǎn)，適當的包容自己的缺點(diǎn)，別太過(guò)極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì )釀成大禍。

　　愛(ài)我所愛(ài)，行我所行，無(wú)問(wèn)西東。

人間失格讀后感13

　　20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。

　　這本書(shū)由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記作者以第一人稱(chēng)，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱(chēng)來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書(shū)寫(xiě)對人生的`哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現了戰后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

　　葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達自己內心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì )所奪走了。當失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì )生存下去。

　　《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著(zhù)？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

　　在太宰治的心中，葉藏并沒(méi)有失去做人的資格，而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著(zhù)善良與真誠，卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當時(shí)的社會(huì )，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……

　　最后的這句話(huà)，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì )企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈�！�

人間失格讀后感14

　　我太感性，近段時(shí)間偏于憂(yōu)慮，應該是看了太宰治的書(shū)《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂(lè )觀(guān)的東西，不然就會(huì )陷入負能的情緒。不過(guò)，有點(diǎn)必須糾正，當第二次、第三次重溫人間失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負能的標簽，重新認識了作者想要表達的思想。

　　太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內心對真實(shí)、信任、愛(ài)、自由的艱難追求，無(wú)奈現實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗、世事也賴(lài)不住考究，最終他慘敗于自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑郁，對社會(huì )、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著(zhù)一場(chǎng)好好生活。以下這段話(huà)就是力證。

　　“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復的變，反復的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì )被各種各樣的事情的改變所包圍著(zhù)，就像是站在一臺你沒(méi)辦法控制的跑步機上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的'，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！比嘶钪�(zhù)，比動(dòng)物多了智慧，也多了憂(yōu)慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒(méi)能成功，但他對靈魂的敲打、拷問(wèn)，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力，發(fā)現生活的美好。

　　一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機，并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn)，每天為著(zhù)那灑下的陽(yáng)光、清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，人際關(guān)系平平常常，享受當下就好。

人間失格讀后感15

　　剛開(kāi)始看前言對三張照片的描述時(shí)，感到十分詭異和驚悚，差點(diǎn)沒(méi)繼續看下去，但是好奇心還是驅使我繼續看完了全書(shū)，而且是一口氣看完的。

　　為什么書(shū)名叫《人間失格》？用書(shū)后老板娘的那句話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“不行，人變成這樣就不行了”。原來(lái)所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”！一個(gè)人能活到失去做人的資格該是有多么墮落。主人公業(yè)藏不但從小欺騙自己和他人，生活中處處迎合，活得疲憊不堪，而且對人充滿(mǎn)恐懼，不能和人正常交流溝通，獨立生活。長(cháng)大后不但酗酒，還染上毒癮，和女人關(guān)系混亂，與廢人無(wú)異。也許作者真的是有精神疾病，這也許是悲劇的根源。業(yè)藏也是知道自己做人的`失敗，所以三番五次地想自殺，就像作者簡(jiǎn)介里說(shuō)的那樣，“最后終于成功了”。

　　另一個(gè)令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那么一個(gè)失敗的，無(wú)可救藥的廢人，那么為什么他的作品那么受歡迎，那么成功，而且還獲獎了呢？也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對自己的人生進(jìn)行了公正的批判，也許是他從初中開(kāi)始就想當作家并在這方面進(jìn)行了很多努力。記得有個(gè)說(shuō)法，說(shuō)是擁有平庸的人生的作家寫(xiě)不出偉大的作品，也許太宰治也是以身試法，將自己的人生剖析給眾人看吧。

　　后來(lái)看一些評論，有一句話(huà)引起了我的注意，說(shuō)是“如果心情不太明朗就換個(gè)時(shí)間再看《人間失格》吧”。然而，已經(jīng)將它看完的我并沒(méi)有感到特別抑郁，只有一種了解了另外一種人生的感覺(jué)。如果有關(guān)于此書(shū)的更深入的分析也希望能看一看。

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