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關(guān)于讀后感(15篇)
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀后感，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于讀后感1
尊敬的老師：
您好！
今天，有幸能寫(xiě)一封信向您介紹我最敬佩的田徑賽與接力賽的一位體育明星—蘇炳添。
小時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)帕斯卡的名言“人生的本質(zhì)在于運動(dòng)，安謐寧靜就是死亡�！笨赡暧椎奈也⒉幻靼资裁床攀钦嬲\動(dòng)？直到今天，我看了一本叫《黃種人跑入9秒99》的勵志書(shū)，認識了蘇炳添，才恍然大悟：運動(dòng)帶來(lái)的不僅僅是堅持不懈的可貴精神，還有力量的.比拼，素質(zhì)的較量。
《黃種人跑入9秒99》講述了田徑運動(dòng)員蘇炳添堅持自己的夢(mèng)想，承受著(zhù)體力與精力的壓迫踏上了田徑生涯，在運動(dòng)場(chǎng)上揮灑著(zhù)青春的汗水勇敢拼搏，他終于在2 015年5月31日，代表黃種人在美國體育場(chǎng)的跑道上，第一次參加了“百米飛人”的大戰，以9秒99的成績(jì)實(shí)現了中國田徑追逐37年的速度夢(mèng)想。他不僅僅展現了自己的實(shí)力，同時(shí)也向世人證明了:田徑賽道上也有我們中國人英姿颯爽的風(fēng)采！
蘇炳添的經(jīng)歷令我敬佩，使我的心受到了極大震撼。他面對的挑戰不僅僅超越對手，而是憑著(zhù)執著(zhù)的信念，演繹著(zhù)奮斗和拼搏的精神。他邁著(zhù)腳下的步伐追逐著(zhù)夢(mèng)想，他不顧一切超越自我，他用堅韌不拔的毅力詮釋著(zhù)運動(dòng)的速度與激情。
想想自己，我是那么的慚愧，我小時(shí)候曾想當一名吉他手，可自從我的手骨折后，我放棄了我的夢(mèng)想。與蘇炳添相比，我是那么渺小，我經(jīng)歷的只不過(guò)如春天里綿綿的細雨，在灌溉我這棵小小的樹(shù)苗而已，我又有什么理由放棄呢？
毅力使我們不懼風(fēng)雨，拼搏使我們勇往直前，信念使我們堅持不懈，讓我們懷著(zhù)美好的夢(mèng)想一起從起跑線(xiàn)出發(fā)，奔向炫麗多彩的人生，讓祖國的五星紅旗為我們迎風(fēng)飄揚！
關(guān)于讀后感2
春花、夏日、秋月、冬雪，歲月極美，美在它必然的流逝，最終留下來(lái)的，僅有我們獨自一人。
兒子的獨立，父親的衰老，這使龍應臺的文字吟唱著(zhù)對生老病死的無(wú)奈，本文以六次目送，慢慢綻開(kāi)故事的花苞。第一次目送華安上學(xué)，望著(zhù)華安上學(xué)時(shí)稚嫩的樣子，龍應臺是多么懷念��！可否記得？你第一次上學(xué)時(shí)的模樣？當生命剛開(kāi)始時(shí)，我們對父母產(chǎn)生了巨大的依賴(lài)，父母卻希望我們獨立。外界不斷變化，我們被外界各種各樣的壓力束縛起來(lái)，真正變得獨立起來(lái)，我們開(kāi)始渴望成長(cháng)。于是，有了第二次的目送，龍應臺目送華安消失在街頭，他們就仿佛站在河的兩端，華安頭也不回地離開(kāi)，而龍應臺只能站在另一岸，默默地注視，挽留的語(yǔ)言吞進(jìn)了肚子，手也放下。因為她知道，一個(gè)人的成長(cháng)是注定要離別的。
她明白：所謂父子母女不過(guò)是望著(zhù)對方的背影漸行漸遠，最后消失不見(jiàn)。
中國人不善于表達自己內心那深厚的愛(ài)，也不知道用什么樣的方式表達內心最柔軟的情感，就如同姑姑對爺爺那樣，每次見(jiàn)到總會(huì )帶來(lái)一袋又一袋的零食和營(yíng)養品�？赡怯衷鯓幽�？爺爺什么都不缺，缺的是一種陪伴，我不記得姑姑們寒暄的語(yǔ)言，卻依舊清晰地記得姑姑在時(shí)爺爺眼睛里閃出的如星辰般明亮的`光和她們離開(kāi)時(shí)爺爺眼底的不舍與落寞。我曾問(wèn)過(guò)爺爺為什么不讓姑姑留下來(lái)或讓她們來(lái)多陪陪你呢？爺爺總是笑笑，說(shuō)：“我知道她們忙，沒(méi)關(guān)系，她們還記得我就好�！甭�(tīng)到這兒，我不禁為爺爺感到悲傷。爺爺的房間里依舊有著(zhù)姑姑小時(shí)候玩壞的玩具，每每爺爺看到那些玩爛的玩具，眼里總是充滿(mǎn)了希望的光芒、當春節來(lái)臨時(shí)，爺爺是最開(kāi)心的。因為姑姑們總會(huì )打電話(huà)給他，爺爺多了一份溫暖，少了少了一份孤獨。
世上的父母，所有的思念都是圍著(zhù)孩子，沒(méi)有再比這思念更深沉的熱烈的東西。孩子卻迫不及待地想離開(kāi)，只不過(guò)是想追求更多的美好。父母一次次的目送，孩子漸行漸遠。
那些周而復始的目送，現在想起原來(lái)都是熱淚盈眶。
關(guān)于讀后感3
上海作家張建中繼小說(shuō)集《青磚上的凹痕》、散文集《春日，猩紅的亮》之后，最近又推出他的長(cháng)篇小說(shuō)《白霜》。
小說(shuō)描寫(xiě)的是上世紀70年代末一個(gè)貧民知識分子的命運。主人公余華自小生活在老式的棚戶(hù)弄堂里。在這樣的地方，他的生活環(huán)境顯然是艱苦乃至惡劣的。盡管如此，主人公仍然有理想，有抱負，有一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識——西班牙語(yǔ)能夠對口致用。為了實(shí)現這夢(mèng)想，他開(kāi)始了常人難以想象的跋涉。在這過(guò)程中，所經(jīng)歷的常人難以想象的，惡劣的生活環(huán)境，和舊的習慣勢力的雙重困難和壓抑。小說(shuō)最后以主人公經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力，在即將實(shí)現自己的理想時(shí)，卻積勞成疾的悲劇作為結尾。作家以廣闊、沉郁而又細膩的筆調，營(yíng)造了一種悲壯的氛圍，使人讀后心情猶如鉛一般沉甸甸的。
在小說(shuō)中，隨著(zhù)人物命運的跌宕起伏，作家不僅描寫(xiě)了人物在困境中的心靈，而且還忠實(shí)地描寫(xiě)了老式棚戶(hù)弄堂里的人們和各種生活場(chǎng)景，“早晨那嗆人的爐煙，那裝著(zhù)叮當碰響牛奶瓶的牛奶車(chē)；雨天里，在雨腳如麻的老弄堂里，用鋁鍋等著(zhù)雨水的白發(fā)老人，還有那年久失修的小灶間在倒塌時(shí)揚起的灰塵……”這無(wú)不一一生動(dòng)地再現在讀者面前。因此，張建中的小說(shuō)是可以當作一段歷史來(lái)閱讀的.，它不但有著(zhù)較高的文學(xué)價(jià)值，而且還有著(zhù)寶貴的史料價(jià)值。
縱觀(guān)作家張建中近十年來(lái)文學(xué)創(chuàng )作的軌跡，我們不難發(fā)現，無(wú)論是中短篇、散文、還是長(cháng)篇小說(shuō)，他始終把人們忽視的、淡忘的那些生活在底層市民生活作為自己寫(xiě)作的內容和題材，講述他們的悲歡離合，關(guān)注他們的生存狀態(tài)，對他們傾注了一種難以割舍的情感，這在上海眾多的作家中是不多見(jiàn)的。隨著(zhù)時(shí)間的推移，張建中小說(shuō)的價(jià)值將會(huì )越來(lái)越被人們所認識。因為往事依然沉重。
關(guān)于讀后感4
當所有人的目光都聚集到這個(gè)年輕貌美，著(zhù)裝華麗的女人身上，誰(shuí)會(huì )想到她只是一個(gè)普通到不能再普通的勞動(dòng)婦女，誰(shuí)會(huì )料到她為了這一刻卻付出了十年的青春，而所有悲劇的根源，卻歸功于主人公靈魂深處的虛榮心。
故事的背景發(fā)生在十九世紀的法國，美麗動(dòng)人但出身低賤的女主人公蒂爾德，不甘落入一個(gè)小職員的手中，過(guò)著(zhù)平淡無(wú)味，茶余淡飯的生活，她的.欲望，以及社會(huì )的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。
在這個(gè)虛榮的舞會(huì )上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時(shí)代，貪圖享樂(lè )的浮躁內心。她無(wú)疑是舞會(huì )上最亮麗的焦點(diǎn)，但是她不會(huì )想到這是她用10年青春換來(lái)的一個(gè)夢(mèng)。
終于，她為自己的虛榮心付出了代價(jià)，剝奪她的青春無(wú)疑是對她最大的懲罰。蒂爾德為賠償朋友的項鏈欠下了巨額債務(wù)。生活再度跌入了低谷，為早日還清債務(wù)，她不辭辛苦，拼命勞作，經(jīng)歷了十年令人難以想象的生活。她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。莫泊桑筆下結局更是對這一切的諷刺與調侃。
在當時(shí)的社會(huì )，過(guò)度的虛榮心也不必感到奇怪，正是因為在這個(gè)金錢(qián)至上，思想封閉的資本主義社會(huì )，人們的行為也自然而然發(fā)生了極大的扭曲。虛榮是人們的普遍行為。其實(shí)我們不必太在意某些東西，不需要在別人面前打腫臉充胖子。表面上的榮耀都是華而不實(shí)的，只有從心中滲透出來(lái)的氣質(zhì)與品質(zhì)才是最真實(shí)的自己。
莫泊桑寫(xiě)作的意圖無(wú)非要是打擊當時(shí)社會(huì )的思想，以及諷刺人們過(guò)度虛榮的愚蠢，他們終將會(huì )像女主人公一樣付出相應的代價(jià)。
關(guān)于讀后感5
活著(zhù)，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著(zhù)，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活�，F實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì )得到些安慰。
總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著(zhù)美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車(chē)輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因為年輕無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著(zhù)身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著(zhù)，在死亡的陪伴下活著(zhù)，單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
一曲長(cháng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著(zhù)，看透了些許桑田
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著(zhù)的瑣碎，可怕的'是在活著(zhù)湮滅。富貴學(xué)會(huì )了忍受，去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著(zhù)，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應當是你把時(shí)間活生生地丟棄！
飽滿(mǎn)的麥穗低著(zhù)謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)！
關(guān)于讀后感6
今天我讀了《深夜，那盞燈》這篇文章后，心情十分激動(dòng)。
這篇文章講的是一個(gè)男孩在一個(gè)春天，被車(chē)禍壓斷了雙腿，造成了粉碎性骨折。醫生說(shuō)，治愈的希望很渺茫。他整天什么也不干，只瞪著(zhù)天花板。一天夜里，姐姐對他說(shuō)：“弟弟，瞧見(jiàn)那個(gè)窗子了么？”姐姐“騙”他說(shuō)里面住著(zhù)一個(gè)癱瘓的姑娘和她的盲人母親相依為命，姑娘白天為工廠(chǎng)糊鞋盒，晚上拼命的讀書(shū)和寫(xiě)作，她才十七歲，她已經(jīng)發(fā)表到十幾萬(wàn)字的作品………“弟弟，拿出勇氣來(lái)呀！”姐姐對他說(shuō)。從那時(shí)起，那扇窗口的燈光陪伴著(zhù)他。只要能看到那書(shū)柔和的燈光，他就不由自主的拿起枕邊的課本。在一個(gè)下午，姐姐為了搶救一個(gè)落水兒童，不幸犧牲了！全家人都很難過(guò)。他突然有個(gè)想法，想去見(jiàn)那個(gè)姑娘。誰(shuí)知到房子里沒(méi)人，他終于知道了真相。是姐姐租了那個(gè)房子，只是讓鄰居晚上把燈開(kāi)開(kāi)，白天把燈關(guān)上。這是多么感人��！
姐姐騙她了么？看“騙”這個(gè)字。我們通常指那些欺蒙別人、用欺蒙的手段某得錢(qián)財的人為“騙”。而姐姐騙他說(shuō)有個(gè)全身癱瘓姑娘和盲人母親艱苦的'生活。是為了讓他弟弟不要灰心。和讓他從新對生活不要自暴自棄，雖然被車(chē)禍壓斷了雙腿，造成了粉碎性骨折。但也一定要樂(lè )觀(guān)。這是個(gè)美麗的謊言，雖然是謊言，但這個(gè)謊言讓作者發(fā)奮了。當作者發(fā)現真相時(shí)，才明白了姐姐的用心良苦。是��！如果沒(méi)有姐姐的謊言，作者也許會(huì )失去信心，對生活絕望到底，因為這個(gè)謊言才讓作者重新鼓起了勇氣面對人生。
讀完這篇文章，我被坐著(zhù)姐姐感動(dòng)著(zhù)，一個(gè)謊言能讓弟弟發(fā)奮振作，多么的不可思議��！愿那位作者不辜負姐姐的心愿，成為一個(gè)有用的人！我想在今后面對困難時(shí)，我也要勇敢拿出勇氣來(lái)！
關(guān)于讀后感7
重男輕女已經(jīng)成為了古代一個(gè)代表性思想，成為了一個(gè)對過(guò)去社會(huì )的概括和總結。
在課文《變臉》中，狗娃在人販子的手中被賣(mài)過(guò)七次，都嫌他是個(gè)女，每次都是被當做牲口賣(mài)，而這一次被賣(mài)到了水上漂的手中。在曾經(jīng)的社會(huì )難道就因為是女性所以就要過(guò)著(zhù)和牲口一樣的生活嗎？
水上漂也是一個(gè)苦命的人，他的爺爺沒(méi)有留下田地房廊，只留下小船一只，水上漂這一輩子都在水上漂來(lái)漂去。年輕的時(shí)候也娶過(guò)一個(gè)媳婦，生了一個(gè)兒子。但是兒子后來(lái)出天花死了，獨苗也就斷了，媳婦也嫌他窮跟野漢子跑了。原本水上漂就對女人家有偏見(jiàn)，認為女人家是掃把星，然而狗娃的女扮男裝的行為，在他的心中更會(huì )給女性的地位大大減分。
水上漂買(mǎi)狗娃的目的是給不讓他家斷了煙火，不斷了祖傳絕活（變臉），幫他傳宗接代。但是“家傳絕技，獨孤一枝�！薄獋鲀炔粋魍�，傳兒不傳女。而且水上漂認為傳女是背叛祖先，是會(huì )遭天打雷劈的。
但是再后來(lái)水上漂發(fā)現了狗娃是女扮男裝，雖然不繼續販賣(mài)她，但是也不會(huì )留下她，于是給了她錢(qián)和糧食，不過(guò)在眾人的說(shuō)服下，狗娃留了下來(lái)，但是狗娃在之后的日子中無(wú)意燒壞了水上漂的臉譜，于是畏懼逃跑，重新落入到人販子的手中，人販子把她和高家少爺天賜關(guān)在一起，狗娃帶著(zhù)天賜一起逃跑，讓天賜坐水上漂的孫子，結果水上漂被當做綁匪抓進(jìn)監獄，第三天就要綁縛刑場(chǎng)。在川劇藝人活觀(guān)音的幫助下，狗娃向川軍某師長(cháng)冒死求救，臨行前將水上漂就下。但是此時(shí)的水上漂已經(jīng)奄奄一息了，臨死前將變臉藝術(shù)傳給了狗娃。
雖然古代有重男輕女的'理念，但是水上漂最終還是把變臉的藝術(shù)傳給了一位女性——狗娃，我認為這篇文章實(shí)際也是諷刺了這一種不正確的理念。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，沒(méi)有重男輕女的思想了，而是擁有了男女平等的思想，我認為這一點(diǎn)是難能可貴的。
關(guān)于讀后感8
在一個(gè)溫暖的春天，下起了茫茫的大雨，透明的雨點(diǎn)真可愛(ài)，有的像一顆顆大豆打在剛剛發(fā)芽的樹(shù)上，有的像從天上掉下來(lái)的萬(wàn)劍千針一樣紛紛落在了大地上，還有的像一顆顆糖果落在了山川、田野、大地和屋子上;不過(guò)最吸引我的還是書(shū)。讀后感作文我忐忑不安地回到家,腦海里不斷回想著(zhù)班主任李老師平時(shí)教育我們的話(huà)——誠實(shí)最可貴.我真不應該這樣,唉,虧我還是個(gè)優(yōu)秀少先隊員.想到這里,我的心已隱隱作痛起來(lái).。
這是一本奇特的書(shū)，一邊是火族，一邊是冰族，一邊是火焰之城，一邊是幻雪帝國。以第一人稱(chēng)講述一個(gè)充滿(mǎn)人性和奇幻的.故事。作品純屬虛構，但給人一種很真實(shí)的感覺(jué)。仿佛一切發(fā)生在眼前，作品的構思，更像是天馬行空的遨游，由作者帶領(lǐng)。我們之所見(jiàn)，絕非人間之所見(jiàn)。一切景象都是霧里的，夢(mèng)里的�！痘贸恰纷屛翌I(lǐng)略到幻想的美妙，作者的語(yǔ)言滔滔不絕，左右逢源，無(wú)論是在描物狀態(tài)方面或是哲理性的解說(shuō)方面意象新穎，如：背面是恢弘的城，前面是水面搖晃的幻影，櫻花傷逝，大雪降臨。誰(shuí)是命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生的命輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。
《幻城》是一部悲劇，而這種悲傷的情感，在作者的筆下，在字里行間表現的淋漓盡致。讓人讀后有一種悲涼的氣氛圍繞在身邊。如：我隱約聽(tīng)到星舊蒼涼而悲切的歌唱回蕩在高高的蒼穹上，無(wú)數的飛鳥(niǎo)聚攏又散開(kāi)，櫻花如同傷逝一樣，殘忍的降臨。
就是一種神秘，一種奇特，一種悲哀和優(yōu)雅的語(yǔ)句組成了《幻城》，這給我留下無(wú)法磨滅的記憶。
關(guān)于讀后感9
《圍城》是上個(gè)世紀40年代出版的一部長(cháng)篇小說(shuō)，其作者是學(xué)者型作家錢(qián)鐘書(shū)（1910-1998），江蘇無(wú)錫人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者�！秶恰穭�(dòng)筆于1944年，完稿于1946年，其時(shí)，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫�！皟赡昀飸n(yōu)世傷生”（《圍城·序》），同時(shí)又“錙銖積累地”把自己對人生、對學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端，完成了小說(shuō)《圍城》。
“圍城”，蘊涵了什么呢？
圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進(jìn)來(lái)，而呆在城里的.人卻想出來(lái)，沒(méi)有一個(gè)地方是絕對好的，人們想得到什么，同樣的也會(huì )失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在《圍城》中描述著(zhù)主人公方鴻漸的遭遇。
《圍城》，講述了什么呢？
作者以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營(yíng)造了時(shí)刻流露悲情色彩但充滿(mǎn)喜劇氣氛的故事情節，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識分子猥瑣和灰色的人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無(wú)情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當然也有快樂(lè )——尷尬余縫中的快樂(lè )，無(wú)一不滲透著(zhù)作者的悲劇意識，使每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗者亦有同感。
圍城，是感情的墳墓？得到的同時(shí)就意味著(zhù)失去？
古往今來(lái)，君不見(jiàn)一種相思，兩處閑愁的纏綿悱惻：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；死生契闊，與子成說(shuō)；執子之手，與子偕老；兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛(ài)挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁�！分杏星槿私K成眷屬的蝴蝶雙飛。
圍城內外的生存哲學(xué)，永遠是那么精辟！
關(guān)于讀后感10
琦君曾有感人肺腑的言語(yǔ)：“我們從大陸移植來(lái)此……生活上盡管早已能適應，而心情上又何嘗能一日忘懷故鄉的一事一物呢？水果蔬菜是家鄉的甜，雞蛋鴨肉是家鄉的鮮……”。家鄉的風(fēng)物無(wú)不魂牽夢(mèng)縈著(zhù)海外游子，成為他們追憶往昔情感之根。
“我”思念故鄉的特產(chǎn)小吃：春酒、粽子、楊梅、桂花鹵、桂花茶……尤其是元宵燈花，家家邀飲春酒，是最令人興奮的。家家戶(hù)戶(hù)，輪流的邀喝春酒，“我”總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧著(zhù)一大包回家。母親在冬天泡下八寶酒，到喝春酒時(shí)，就會(huì )請大家共同品嘗，此酒可以補氣、健脾、明目。母親怕“我”貪杯太補，會(huì )流鼻血，是不允許我多喝的。每次喝完春酒回來(lái)，母親總要聞“我”的嘴巴，但“我”還是偷偷地舔舔指甲縫的八寶酒。
說(shuō)到這里，我想起一種老酒，顏色深黃，因此又叫黃酒。這是中國自釀的酒，具有中國民間的科學(xué)方法。這種酒有點(diǎn)兒酸，氣味噴香，在酒里加幾個(gè)雞蛋，再加些糖那就非常美味可口，可以補心、補血。曾經(jīng)，我哥哥從紹興帶來(lái)一對紹興老酒，說(shuō)是給父親喝的。我對于這苦老酒，卻是喜歡的'，但只能說(shuō)是喜歡而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，這酒卻是焦苦味；普通的酒是白色或黃色或紅色，而這酒卻是黑色的，像藥水似的。聽(tīng)哥哥說(shuō)，紹興花雕是十年陳釀，所以這酒非常的濃，而且異常香甜。聽(tīng)哥哥的朋友說(shuō)，這酒的醞釀方法很特別，是將已經(jīng)釀過(guò)的高粱，鍋上重炒，再行釀，結果都以為比平常的酒還好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒�？嗬暇婆c外國的白蘭地及葡萄酒、金波酒相比，自然無(wú)其名貴，但我所喜歡的還是苦老酒，也不是因為它的苦味與黑色，而是喜歡它的鄉土風(fēng)味。
關(guān)于讀后感11
小說(shuō)一開(kāi)始，在我們面前出現了一個(gè)整日耽于夢(mèng)想的美麗憂(yōu)郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因為“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈�？墒�，由于瑪蒂爾德面臨的現實(shí)是：她沒(méi)有一個(gè)好父親，沒(méi)有一個(gè)好身份，沒(méi)有一筆陪嫁金，因此就無(wú)法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門(mén)當戶(hù)對的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。年輕的瑪蒂爾德因為不能過(guò)上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個(gè)出口，那便是“夢(mèng)想”。她的夢(mèng)境不是幻境，而是當時(shí)法國奢華的真實(shí)生活。由于當時(shí)法國的社會(huì )現實(shí)中，瑪蒂爾德不愿面對現實(shí)，直面人生，而把理想寄托在夢(mèng)境里。無(wú)庸置疑，此時(shí)，我們可憐的瑪蒂爾德已經(jīng)完全被虛榮心俘虜了。 《項鏈》這篇文章只是寫(xiě)了當時(shí)在法國人的社交活動(dòng)中的的一件小事，一個(gè)微不足道的題材，從借項鏈----丟項鏈----賠項鏈的這樣嚴格心理變化過(guò)程，反映了主人公的愛(ài)慕虛榮的心理和對“金錢(qián)萬(wàn)能”的社會(huì )現實(shí)的批判。一方面由于主人公的這種思想價(jià)值觀(guān)，導致負債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會(huì )的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著(zhù)普通人們。以及上流社會(huì )的奢侈腐朽的.生活方式，以貌取人、金錢(qián)萬(wàn)能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀(guān)原因“人生是多么奇怪，多么變換無(wú)常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當時(shí)資本主義社會(huì )的金錢(qián)萬(wàn)能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運不穩定。
其實(shí)情節并不復雜，知識跌宕起伏的人生令讀者感嘆，為可憐的瑪蒂爾可惜了，而且我心中也產(chǎn)生另一種構思，為何不一開(kāi)始就向那位貴婦人坦白，避免這場(chǎng)悲劇的發(fā)生？為何貴婦人要借條假的給別人？然而作品就因此加大了它的諷刺意味，另人回味無(wú)窮。
關(guān)于讀后感12
放假前，馬老師給我們推薦了許多有趣的書(shū)，這不，前幾天，我剛到新華書(shū)店買(mǎi)了一本《再被狐貍騙一次》，今天下午空閑時(shí)，這本書(shū)像磁鐵一般吸引了我的眼球，我便抱起書(shū)津津有味地看了起來(lái)。
最令我印象深刻的就是那篇關(guān)于紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個(gè)原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時(shí)被一只巨蜥搞得兩死一傷，只剩下一只瞎眼母狐和一只小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下，母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧愿自己白白等死，也不接受小公狐的幫助，最終，它餓死了。
也許，大家都認為紅狐清窩是自私殘忍的，但這篇故事卻告訴了我們，“凡沒(méi)被清過(guò)窩的小狐都智力低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長(cháng)大后很難找到配偶就算生兒育女，后代的存活率也極低�！背赡旰杂眠@樣殘暴的'方法把小狐驅趕出家，其實(shí)是為了自己的孩子好。
最令我震撼的就是那只母狐臨死的時(shí)候，它的面前堆著(zhù)四只小倉鼠，這是小公狐辛辛苦苦捉來(lái)給母親吃的，可它到死也沒(méi)有動(dòng)。讀到這里，我禁不住想要流淚。我既體會(huì )到了小公狐的孝順，又感受到了母親的執著(zhù)。它為了讓小公狐明白無(wú)論如何也不能回家，寧愿拒食，寧愿犧牲自己的生命。多么偉大的母親！多么偉大的母愛(ài)！
是啊，世上最?lèi)?ài)我們的就是父母，為了我們，他們寧愿付出一切，甚至是生命。連動(dòng)物都是這樣。所以，我們要學(xué)會(huì )理解父母，替父母分擔。而且，這篇故事也讓我更深刻的懂得了，父母不能過(guò)分溺愛(ài)孩子，那樣只能對孩子造成傷害，應該向這些紅狐一樣，在一定的時(shí)候，要能夠“忍痛割?lèi)?ài)”。
關(guān)于讀后感13
輸贏(yíng)這本書(shū)已經(jīng)讀了四遍，這天就做了這個(gè)筆記，也許以前讀書(shū)真的是走過(guò)場(chǎng)，讀了也做過(guò)筆記但真正體會(huì )的太少，悟的太少，這本書(shū)雖然講了一個(gè)公司的架構，管理，人員相處以及銷(xiāo)售的過(guò)程。透過(guò)這本書(shū)我看到一個(gè)人的做人，做事的心態(tài)，對人的尊敬，對人的關(guān)心，付出的回報，發(fā)奮的成敗，最終的輸贏(yíng)。其中的四草原則；疾風(fēng)知勁草、好馬不吃回頭草、兔子不吃窩邊草、天涯何處無(wú)芳草，更強調了做人的原則，做事的風(fēng)格，以及自己的心態(tài)!關(guān)鍵的是銷(xiāo)售過(guò)程前前后后的故事；
銷(xiāo)售的崔龍六式；
一、收集情報；
1、發(fā)展內線(xiàn)
2、收集情報
3、分析情報
4、尋找銷(xiāo)售機會(huì )
二、建立關(guān)聯(lián)；<搞好客戶(hù)內部人員關(guān)聯(lián)>
三、挖掘需求；<表面需求，真正需求，潛在需求>
四、競爭策略；<要把客戶(hù)思路引導有利于自己形勢上來(lái)，要知道自己的優(yōu)勢和劣勢，鞏固優(yōu)勢，消除劣勢，呈現價(jià)值和競爭分析>
五、贏(yíng)取承諾；<也就談判進(jìn)一步了解客戶(hù)的談判立場(chǎng)，進(jìn)行互相的妥協(xié)，交換，讓步，到達雙方最終解決友好合作>
六、跟進(jìn)服務(wù)；<了解客戶(hù)用后感覺(jué)，解決沒(méi)完成的工作，到達再次合作以及在說(shuō)別人和你合作>
團隊建設；真正的團隊是以正直誠信為根本，它要求每個(gè)隊員都做到公正和表里如一，不能把自己的利益凌駕于團隊至上，為自己不顧團隊，如果大家都心懷鬼胎各自盤(pán)算，這個(gè)團隊根被不能在激烈的競爭中生存最終的結果必然是失敗。
人生的兩個(gè)維度；一個(gè)是享受過(guò)程，一個(gè)是追求結果。輸贏(yíng)讀后感。
關(guān)于讀后感14
文章摘要：忽然，一個(gè)疑問(wèn)從我心底冒出；除葉綠素外，很多樹(shù)葉中還含有黃色、橙色以及紅色等其他一些色素。讀后感作文他，不是玫瑰，只是一株平凡的小花，但他仍然用自已的芳香薰染別人。600字作文有人說(shuō)，您像蠟燭，照亮別人，獻出自己！這時(shí)，我看到老師深情地凝視著(zhù)我，仿佛親切地說(shuō)：“詠欣，努力吧。
我特別喜歡這一段，因為是它掀起一幕幕往事，令人無(wú)限遐想。諾，—不消說(shuō)，我站住了，用貪婪的眼睛盯住那泥污的寶貝。我嘴里垂涎欲滴，肚子也渴望著(zhù)它，全部生命都在乞求它�？墒俏颐看蝿傄粍�(dòng)手想去拿它，老是有過(guò)路人看出了我的企圖，當然我就只好再把身子站直，顯出若無(wú)其事的'神氣。
這一段，我必須承認他的確是個(gè)既誠實(shí)又聰明的人，他的眼神與動(dòng)作描寫(xiě)細致，就連一只美味的大梨扔進(jìn)溝里都顯示出饑餓與傲慢，真的捉摸不透��！有時(shí)候，我為他的命運感到擔心。作者的用意是什么？
我想，這事上無(wú)其不有，再說(shuō)不是用錢(qián)所能衡量的。錢(qián)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的，它換不來(lái)一顆心意；買(mǎi)不了一個(gè)人的思想；更加奪不走友誼，一個(gè)人就是被金錢(qián)利益所迷惑了，到了最后還是一無(wú)所有。
說(shuō)到這，我家就有一個(gè)整天捧著(zhù)硬幣的淘氣鬼——弟弟。他真是愛(ài)財如命，和他講道理，那可遭殃，隨時(shí)隨地的他恨不得坑你一回。這不，他又打起鬼主意來(lái)了，什么擦凳子一元錢(qián)、掃地兩元錢(qián)等。這可算不了什么，他要是丟了錢(qián)，倒要一哭二鬧三上吊，攪得全家不得安寧哪。
唉，言歸正傳，我認為那時(shí)的人們真會(huì )為錢(qián)所動(dòng)搖，錢(qián)好似一枚毒針般刺進(jìn)人的心靈，就是書(shū)中的流浪漢整天一樣，是吃驚、歡喜，還是不停的在邊緣徘徊。
關(guān)于讀后感15
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對話(huà)，讓我明白了：要重視個(gè)人對家庭、國家、社會(huì )和歷史的價(jià)值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的.精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致�？鬃釉f(shuō)：“墨家兼愛(ài)，是無(wú)父也;揚子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”，這句話(huà)雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì )的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習生活中吧“學(xué)”和“思”結合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋?zhuān)骸安⿲W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！�
子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來(lái)講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話(huà)。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展�？鬃幼约汉髞�(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類(lèi)，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì )里，這種精神又是多么的難得!
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