《資治通鑒》讀后感(15篇)
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《資治通鑒》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《資治通鑒》讀后感1
暑假期間，我認真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì )了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當著(zhù)韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家��！”結果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人一定要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的'態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應付他人的勸諫，創(chuàng )造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jì)載入史冊，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂(lè )培訓學(xué)校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結果最后幾次測試我只得了90分�？吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢�，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，面對當今復雜的社會(huì )，謙虛依然是一種美德。我們應該懷著(zhù)一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì )的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感謝。
《資治通鑒》讀后感2
北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》是一本不可或缺的恢宏巨著(zhù)，清代學(xué)者王嗚成讀了《資治通鑒》后，認為“此天地間必不可無(wú)之書(shū)”，今年暑假我有幸讀了此書(shū)的白話(huà)版，受益匪淺�！顿Y治通鑒》書(shū)名的意思是“鑒于往事，資于治道”，它通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的故事描述，以警示后人，所以這本書(shū)被歷代統治者所重視。
《資治通鑒》有不少生動(dòng)而富有內涵的故事，其中讓我印象最深刻是“齊威王談寶”的故事，魏惠王對齊威王說(shuō)：“我國有12枚長(cháng)寬各為一寸的寶珠，一顆便可照亮前后12輛馬車(chē)�！饼R威王聽(tīng)后笑著(zhù)說(shuō)：“我國雖然沒(méi)有什么寶貝，但是卻有四個(gè)人，一個(gè)大臣叫擅子，他將南疆邊城鎮守得無(wú)人敢進(jìn)；一個(gè)大臣叫田玢，他鎮守著(zhù)西部邊境，有他在，誰(shuí)也不敢犯；另一個(gè)叫黔夫，他把徐州治理得井井有條；還有一個(gè)，叫種首，他把盜賊抓得干干凈凈，他們難道不比您的明珠更耀眼嗎？”魏惠王聽(tīng)后覺(jué)得十分慚愧。
魏惠王貪愛(ài)稀世珍寶，而齊威王覺(jué)得人才是真正的珍寶。一個(gè)以“12枚長(cháng)寬各為一寸的寶珠”為寶，一個(gè)以“國家的四位重臣”為珍。明眼人一看即知兩位君主之高下。是的'，有了人才的國家，才會(huì )繁榮富強，才會(huì )立于不敗之地。
重視人才的故事歷來(lái)數不勝數，古時(shí)有劉備三顧茅廬恭請諸葛亮出山統軍；管渡之戰許攸投曹，曹操不顧不整衣冠急迫出門(mén)相迎�，F在各個(gè)國家和地區對于人才的重視與爭奪就更加不用說(shuō)了，香港地區有“優(yōu)才計劃”，讓有特長(cháng)的人盡快取得香港身份；加拿大有技術(shù)移民，有一技之長(cháng)的人可優(yōu)先入籍，而快速發(fā)展的祖國更迫切需要人才。因此要像故事中的齊威王一樣，把人才視如珍寶，用各種方法和手段匯聚人才，才能造就越發(fā)強大的中國。
《資治通鑒》讀后感3
歷史虛無(wú)主義卻是絕對不可取的。要求史書(shū)所載百分之百真實(shí)可靠，本來(lái)就是不現實(shí)的要求。畢竟，史家們正努力地還歷史以本來(lái)面貌，雖然這是一個(gè)也許永遠無(wú)法達到的目標。但我相信，史家們所記載的內容，還是有一定的現實(shí)依據的。周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當初身便死，一生真偽復誰(shuí)知？畢竟周公有過(guò)大權獨攬的經(jīng)歷，畢竟王莽有過(guò)禮賢下士的表現，這是誰(shuí)也抹煞不了的。至于如果當初他們真的身便死了，那不是還有蓋棺論定一說(shuō)嗎？
以史為鑒并不因史書(shū)內容有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小說(shuō)尚且有不可估量的借鑒意義，何況史實(shí)遠遠多于杜撰的史書(shū)呢？
和其他所有史書(shū)一樣，《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話(huà)、傳說(shuō)以及作者想當然地杜撰的內容，但這并無(wú)損于它的偉大。讀到嚼碎張巡齒這一段時(shí)，沒(méi)必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的，他對敵人的`刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時(shí)候，于殘忍、冷酷、血腥的感覺(jué)之外，也無(wú)法不油然而生對張巡的無(wú)限敬意。這樣恨敵入骨、堅忍如狼的張巡，力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的怪事！至于他的牙齒究竟是怎么碎的，恐怕不會(huì )有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒！
推而廣之，史書(shū)里其它不夠真實(shí)的細節描寫(xiě)，并無(wú)損于史鑒的意義。史家們在力求真實(shí)的同時(shí)，難免會(huì )留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。但瑕不掩瑜，絕不可因史書(shū)的不完美，就滑向歷史虛無(wú)主義的深淵。
《資治通鑒》讀后感4
公元前317年，齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權，派刺客刺死了蘇秦。
這個(gè)時(shí)候魏國的宰相是張儀。當年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案，對抗蘇秦的合縱方案�，F在蘇秦死了。
張儀給魏王魏嗣建議：“魏國國土不超過(guò)1000里，軍隊三十萬(wàn)人，地勢平坦，沒(méi)有高山大河的險要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊防備，力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線(xiàn)。這樣真正能保衛地方的軍隊也就是十萬(wàn)人。各國曾經(jīng)締結合縱同盟，組織抗秦發(fā)誓結成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然，同一父母的親兄弟，為了爭奪財產(chǎn)，還互相砍殺。國際之間，還用蘇秦的方式，結局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國，秦國肯定會(huì )行動(dòng)，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊，在南邊，北邊同時(shí)派兵，這樣趙國不能南下幫您，魏國不能北上聯(lián)絡(luò )，如何“合縱”呢？國家就會(huì )陷入困境。我這樣的'建議不是為我個(gè)人利益，請大王三思。所以我請辭職�！�
魏國王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔任中間人，去秦國和解。
張儀辭去魏國宰相職務(wù)，到了秦國，再次擔任秦國的宰相。
�。ó斈陱垉x答應感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷(xiāo)，并且加快秦國統一中國的進(jìn)度。其實(shí)統一中國才是人民的和平。戰國時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭精彩，但每次戰爭都是死人民。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰爭的代價(jià)都是人民承擔了，但收益都是國君的。這也可以理解，為什么現代民主時(shí)代了，國家輕易不會(huì )發(fā)動(dòng)戰爭。當然，只有真正人民做主的國家，才不會(huì )主動(dòng)攻擊他國，主要是保衛自己國家和人民的利益。）
《資治通鑒》讀后感5
《資治通鑒》今年斷斷續續看了大半年，現在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語(yǔ)、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿(mǎn)了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒(méi)有“大江東去”和“滾滾長(cháng)江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當權者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒(méi)犯錯，總是會(huì )有其他人當槍手來(lái)解決這些問(wèn)題。
我常常會(huì )想我處在當時(shí)的環(huán)境會(huì )怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。
歷史上也充滿(mǎn)著(zhù)人性的光輝，有些人明知是死也會(huì )堅持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看社會(huì )是不斷進(jìn)步，但是古人的觀(guān)點(diǎn)并非如此，因為社會(huì )的道德不會(huì )隨著(zhù)科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會(huì )生產(chǎn)力很長(cháng)時(shí)間內停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術(shù)上達到了很高的程度，所以也看不到社會(huì )的.進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉向了戰爭，由人民安居樂(lè )業(yè)轉向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎？還是也有執政者的錯誤，某些陰謀家的預謀，人性的陰暗。
天下者天下人之天下，社會(huì )的大環(huán)境終究會(huì )影響每一個(gè)人，我輩當自強，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
《資治通鑒》讀后感6
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著(zhù)。
這本書(shū)涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰、玄武門(mén)之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就強盛：到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習的人�？上�，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì )是這樣的結局呢？那就接著(zhù)往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關(guān)系�？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人，群臣們怕吳起因為這層關(guān)系會(huì )有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的`國家是敵對關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì )到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠值得我們學(xué)習。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì )到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)成為祖國棟梁，讓祖國因為有我而驕傲！
《資治通鑒》讀后感7
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的地位。司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰國和秦代的'史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續編撰。
為此特設一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當時(shí)北宋的局勢比較穩定，政府收藏的書(shū)籍很多，他們可以任意參考�！顿Y治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開(kāi)始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。在割據勢力強盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)始武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。
后來(lái)轉變態(tài)度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強復興，實(shí)施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道，可謂孝矣�！睘檎彩沁@樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)間的觀(guān)察，之后措施才能有所興。這是一部可以媲美《史記》的史學(xué)鴻著(zhù)。千百年來(lái)，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見(jiàn)其在史學(xué)界占有舉足輕重的地位。大家都來(lái)看看吧！
《資治通鑒》讀后感8
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人�！笨梢�(jiàn)一本好書(shū)的.重要性。今天我要向大家推薦一本好書(shū)：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫(xiě)的一部空前巨著(zhù)，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書(shū)，我們能穿越時(shí)空，來(lái)到古人生活的世界，零距離感受戰場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過(guò)勵精圖治而一統天下，結果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機會(huì )士大夫們開(kāi)始發(fā)展自己的勢力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結局。導致這種結局的原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(cháng)遠打算，只看見(jiàn)眼前的王位而看不見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展；
2、他們人心不齊，猶如一盤(pán)散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機。
隋和秦是兩個(gè)短命的王朝。它們在建國之初都很強盛，但都二世而亡。是什么讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？
他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門(mén)之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負擔，對周邊少數民族恩威并重，使國家繁榮富強，深受人民愛(ài)戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
同樣是帝王，為什么所統治的國家會(huì )有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心�？梢�(jiàn)“水能載舟，亦能覆舟”。
《資治通鑒》讀后感9
《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫(xiě)成，是一部長(cháng)達400萬(wàn)字的史書(shū)，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫(xiě)起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀元959年）征淮南，共計16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中，具有極為重要的地位。
而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁(yè)左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執著(zhù)等，這種種品質(zhì)，是我們人生路上不可或缺的'。
《資治通鑒》通過(guò)講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，一戰成名。但他太過(guò)自負，鴻門(mén)宴沒(méi)能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！彼臑踅载�，令人惋惜。
個(gè)性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車(chē)裂酷刑中結束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。
還有滿(mǎn)腔熱血的豫讓?zhuān)麨榱私o自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現后，他毫無(wú)懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿(mǎn)全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒(méi)認出，還給他些許錢(qián)物。終于有一天，他打聽(tīng)到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰(shuí)知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著(zhù)，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。
《資治通鑒》這本史書(shū)，讀完后令我感觸頗深，回味無(wú)窮。也讓我懂得了許多做人的道理。
《資治通鑒》讀后感10
本書(shū)的作者是司馬光，他是北宋著(zhù)名的史學(xué)家。他寫(xiě)的《資治通鑒》是一本編年體史書(shū)，記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變，黃袍加身”一千三百多年的歷史發(fā)展。
媽媽給我買(mǎi)了這套書(shū)，剛開(kāi)始還鬧了個(gè)笑話(huà)�？吹轿业臅�(shū)架上多了一套《資治通鑒》，我迫不及待地翻開(kāi)目錄嘗嘗鮮�！把�，不好，媽媽?zhuān)阗I(mǎi)的.書(shū)不全啊，是不是發(fā)貨不全啊，怎么到了唐朝就結束了，怎么沒(méi)有宋朝和清朝��？”我問(wèn)到。媽媽笑了笑說(shuō)：“壞了，小松啊，你趕快打開(kāi)以前媽媽買(mǎi)的《史記》看看，是不是只到漢朝就沒(méi)有了？這是為什么��？”。我想了想說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑懒�，司馬遷是漢朝的，他寫(xiě)的《史記》當然只能寫(xiě)到漢朝了，那我趕快了解一下《資治通鑒》的作者吧�！�
毛主席他閱讀了17遍《資治通鑒》，稱(chēng)這本書(shū)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這本書(shū)有四卷，我花了兩個(gè)星期全部都讀完了。里面的故事很精彩，每個(gè)人物都很真實(shí)。通過(guò)閱讀歷史，我總結了朝代更迭的幾個(gè)原因，一是百姓苛捐雜稅太重，民不聊生，農民就起義了，比如秦朝就是這個(gè)原因，后來(lái)農民起義雖然被鎮壓了，但是秦朝的根基被動(dòng)搖了，后來(lái)劉邦和項羽大軍徹底消滅了秦國。二是由于國家的貧弱帶來(lái)的外族入侵，比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數地區，同時(shí)也消滅了南宋。我還發(fā)現，在兩個(gè)大的朝代之間都會(huì )有一些短暫的戰亂和小王朝，比如王莽的新朝，只有15年，比如三國，南北朝，五代十國等。這些都是歷史發(fā)展的規律。通過(guò)讀史，我了解了很多歷史典故，認識了更多的字和成語(yǔ)，閱讀能力也提高了。
唐太宗說(shuō)：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失、水因此載舟，亦因此覆舟�！弊x歷史的好處很多，我喜歡讀歷史。
《資治通鑒》讀后感11
鑒前世之興衰，考當今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對現實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書(shū)、閱讀經(jīng)典的史書(shū)、品味經(jīng)典的史書(shū)，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì )的進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的.車(chē)輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著(zhù)作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著(zhù)作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著(zhù)通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)。記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，司馬光他們總結出許多經(jīng)驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
《資治通鑒》讀后感12
暑假期間，我認真拜讀了《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì )了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的`例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當著(zhù)韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人必須要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應付他人的勸諫，創(chuàng )造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jì)載入史冊，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂(lè )培訓學(xué)校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結果最終幾次測試我只得了90分�？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢�，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應對當今復雜的社會(huì )，謙虛依然是一種美德。我們應當懷著(zhù)一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì )的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
《資治通鑒》讀后感13
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統一的多民族集權時(shí)代來(lái)臨。
我隔著(zhù)五千年時(shí)光模模糊糊的看著(zhù)他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著(zhù)那字里行間的.驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(cháng)為一個(gè)篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱(chēng)皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長(cháng)城，力保疆土；度同制，整交通，開(kāi)溝渠，發(fā)展經(jīng)濟；書(shū)同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。
愛(ài)江山更愛(ài)美人，有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著(zhù)夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著(zhù)相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛(ài)，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿(mǎn)懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿(mǎn)地，當最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒(méi)有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著(zhù)功與過(guò)的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著(zhù)五千年的風(fēng)霜雨露，帶著(zhù)五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(cháng)地久！
《資治通鑒》讀后感14
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的位置。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰國跟秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎，命他連續編撰。為此特設一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當時(shí)北宋的'局勢比較牢固，政府收藏的書(shū)籍很多，他們能夠任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開(kāi)始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據勢力強盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)端武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉變態(tài)度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道,堪稱(chēng)孝矣�！睘檎彩沁@樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)光的觀(guān)察，之后辦法才華有所興。
這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著(zhù)。千百年來(lái)，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見(jiàn)其在史學(xué)界占據舉足輕重的地位。大家都來(lái)看看吧！
《資治通鑒》讀后感15
當一個(gè)時(shí)代面臨不盡隱憂(yōu)的時(shí)候，歷史學(xué)家往往為了有資于當下治國安邦，為更好地解決現實(shí)矛盾，而回顧歷史，企圖總結歷史經(jīng)驗教訓，汲取借鑒，如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等，其中，司馬光主編《通鑒》的此目的最突出，最具代表性。
《資治通鑒》－我國最大一部“管理學(xué)”典籍�！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(cháng)篇編年體史書(shū)，共294卷，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開(kāi)始，一直到五代的.后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個(gè)朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書(shū)，在中國史書(shū)中有極重要的地位。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示后人�！顿Y治通鑒》自成書(shū)以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。對《資治通鑒》的稱(chēng)譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒(méi)有任何一部史著(zhù)可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書(shū)名的由來(lái),就是宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識增強的表現,也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識增強的表現。
作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然�！顿Y治通鑒》的著(zhù)述意義己遠遠超過(guò)了司馬光著(zhù)史治國的本意，它不僅為統治者提供借鑒，也為全社會(huì )提供了一筆知識財富。清代學(xué)者王鳴成說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)�！薄锻ㄨb》已和《史記》一樣，被人們稱(chēng)為史學(xué)瑰寶，廣為流傳，教益大眾。
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