教育理念心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的教育理念心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育理念心得體會(huì )1
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀(guān)念。在教育模式、學(xué)習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀(guān)念方面應如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么１
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jì)都不低，他們對相當精深的專(zhuān)門(mén)知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識非常有限，有的`甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調動(dòng)所具有的有限的知識，當他覺(jué)得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè )在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結在一塊兒，構成個(gè)有機體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習的全部?jì)热�，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)。在文章中所體現出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉向塑造學(xué)習者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習者學(xué)會(huì )如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何工作，學(xué)會(huì )如何合作，以及學(xué)會(huì )如何生存�！庇辛烁畹恼J識。因此，教師的知識與觀(guān)念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀(guān)念的學(xué)習者，只有在及時(shí)地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
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根據教育局舉行的“教育思想大討論、專(zhuān)業(yè)知識大學(xué)習、專(zhuān)業(yè)技能大練兵”三大活動(dòng)要求，暑假我自學(xué)了《教育新理念》一書(shū)�！督逃吕砟睢匪枷朊翡J，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀(guān)教育理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念，就可以站在社會(huì )發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時(shí)汲取當代最新教育科研成果，成為一個(gè)成功的教師。
袁振國先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑，他文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者;中國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng )意義上的知識科技創(chuàng )新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評價(jià)中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分�！袊暮⒆臃艑W(xué)回家以后，家長(cháng)問(wèn)孩子的第一句話(huà)，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長(cháng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學(xué)回家后，家長(cháng)們問(wèn)他們的第一句話(huà)差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎?”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)!”那家長(cháng)會(huì )像孩子一樣的得意，會(huì )喜形于色�？墒侨绻袊暮⒆踊貋�(lái)對家長(cháng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數家長(cháng)會(huì )感到尷尬和為難，甚至會(huì )斥責孩子：“你逞什么能!”……這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。兩種不同的問(wèn)法體現了兩種完全不同的教育理念。我國的家長(cháng)關(guān)心的是孩子有沒(méi)有完成老師給的學(xué)習任務(wù)，我們老師關(guān)心的是如何傳授已有的知識，而教科書(shū)就成了權威知識發(fā)布的載體。而國外的許多教育卻從能不能在沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現問(wèn)題，在沒(méi)有機會(huì )的地方發(fā)現機會(huì )，在沒(méi)有道路的地方開(kāi)拓道路等方面來(lái)考慮學(xué)習的意義。難怪我國學(xué)生在國際奧賽中屢屢摘金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者;我國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;我國在世界科技實(shí)力總評價(jià)遠遠落后于其他國家，得分只有美國的五分之一。在我們周?chē)拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀(guān)念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師，我在閱讀了此書(shū)后不禁反思：我們的孩子喜歡怎樣的教育?因而，我，更應該是我們，要從中深刻地認識到，我們開(kāi)展教育的目的不應該是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實(shí)的，確信無(wú)疑的知識，而是應該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現新知識，解決新問(wèn)題。也就是說(shuō)，我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問(wèn)題作為目的和方式，而應該引導學(xué)生帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出課堂。
教育是什么?贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個(gè)性，他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結底是“尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性”的教育。在教學(xué)中，我們應留給學(xué)生自主活動(dòng)的余地，讓其個(gè)性得到充分的張揚�！皶r(shí)代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創(chuàng )新能力的培養為目的，以能否有效地培養創(chuàng )新能力為衡量教育成敗的.最高標準�！睍r(shí)代呼喚創(chuàng )新教育，創(chuàng )新教育呼喚創(chuàng )新人才，而創(chuàng )新人才的培養關(guān)鍵在于創(chuàng )新型的教師和充滿(mǎn)科學(xué)與創(chuàng )造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀的人才，不僅要有較全面的素質(zhì)結構，更需要具備創(chuàng )新的活力，以承擔知識創(chuàng )新的重任，適應知識經(jīng)濟社會(huì )的需要。這就對培養人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎教學(xué)提出了挑戰。創(chuàng )新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無(wú)禁區”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì )碰撞出創(chuàng )造的火花，引發(fā)創(chuàng )新的潛質(zhì)。
讓我們記住蘇格拉底說(shuō)的話(huà)——“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”。的確，《教育新理念》讓我認識到了對于面向未來(lái)的教育，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題比解決教師給學(xué)生的問(wèn)題更重要;教的過(guò)程比結果更重要。
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執法為民最基本的要求是政法機關(guān)立足本職，堅持嚴格執法、公正執法。在當前形勢下，政法機關(guān)全面踐行執法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現以下幾個(gè)方面的要求：在當前形勢下，政法機關(guān)全面踐行執法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現以下幾個(gè)方面的要求：
(一)求真務(wù)實(shí)
求真務(wù)實(shí)就是立足實(shí)際，實(shí)事求是，扎實(shí)勤奮地工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，對人民群眾最具體、最直接、最現實(shí)的利益要求，要給予最及時(shí)、最方便、最大程度的實(shí)現和滿(mǎn)足。反映在實(shí)際工作中，要特別注意防止和杜絕各種形式的亂作為、不作為現象，這是人民群眾反映強烈的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題。亂作為主要是一些政法機關(guān)和干警漠視案件的客觀(guān)事實(shí)，違反法律規定的程序和實(shí)體規定，濫用執法權力。不作為往往表現為不勤政敬業(yè)，工作缺乏熱情，有警不出、有案不立、案件久拖不決等現象，這實(shí)質(zhì)上是漠視人民群眾的疾苦，對人民群眾的利益訴求不予理睬。亂作為和不作為都有悖于實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。全體政法干警要努力打牢執法為民的思想根基，帶著(zhù)對人民群眾的深厚感情，積極履行法定職責，使廣大人民群眾的利益得到切實(shí)保護。
(二)甘當公仆
政法干警作為人民公仆，最重要的是在工作中樹(shù)立和強化服務(wù)意識，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系。政法機關(guān)行使管理職責的根本目的是為整個(gè)社會(huì )和廣大人民群眾服務(wù)，為人民群眾創(chuàng )造一個(gè)和諧穩定的社會(huì )環(huán)境。管理行為只是手段，而服務(wù)才是最終目的。對此，絕不能本末倒置。當然，也不能因倡導服務(wù)，就放松管理或不敢管理，對于越是關(guān)乎廣大人民群眾切實(shí)利益、普遍利益的領(lǐng)域和事項，越是要嚴格管理、強化管理。
(三)文明執法
文明執法是社會(huì )主義道德規范對政法工作的基本要求，是社會(huì )主義政治文明和進(jìn)步的表現，是政法機關(guān)執法為民的本質(zhì)要求和外在體現。
文明執法，就是要做到服務(wù)熱情，多為群眾提供便利，不給群眾增加麻煩。文明執法，要尊重當事人的`人格尊嚴。文明執法，還必須注意執法者的警容風(fēng)紀。人民群眾對政法工作的印象和評價(jià)，往往來(lái)自對執法者本身的印象和評價(jià)。執法者舉止文明，待人平和，儀容整潔，群眾就會(huì )產(chǎn)生一種親近感、信任感，每一位政法干警都應加強自身修養，既重視八小時(shí)以?xún)鹊呐e止文明，也重視八小時(shí)以外的生活自律，真正樹(shù)立起政法隊伍文明之師的良好形象。
(四)清正廉潔
踐行執法為民理念，政法干警必須清正廉潔，確保權為民所用，確保人民賦予的權力不成為謀取私利的工具。執法為民理念是確保政法干警清正廉潔的思想基礎。只有堅定地樹(shù)立執法為民理念，并在工作、生活各方面嚴格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復雜的形勢面前，經(jīng)受住金錢(qián)、權力、人情和各種利益的考驗和誘惑，確保清正廉潔，使自己永遠配得上人民法官、人民檢察官和人民警察的光榮稱(chēng)號
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1、 深入了解學(xué)生
在《教育新理念》一書(shū)中指出，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長(cháng)非常重要的因素，也是創(chuàng )新能力的培養息息相關(guān)的問(wèn)題。所以，在當今社會(huì )，對于現在的學(xué)生，民主的師生關(guān)系顯得更為重要。
才能看到學(xué)生所看到的，聽(tīng)到學(xué)生所聽(tīng)到的。要成為學(xué)生中的一員，走近他們的心靈，學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的.心，一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽(yáng)光和雨露。
我們 在看學(xué)生時(shí)，就會(huì )發(fā)現學(xué)生的“長(cháng)處”，就會(huì )學(xué)會(huì )用放大鏡去看學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，學(xué)會(huì )賞識學(xué)生，這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此，教師必須尊重學(xué)生，親近學(xué)生，信任學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生。
2、 啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題
我對《教育新理念》一書(shū)中提出的“不直接回答問(wèn)題”的例子感受頗深。平時(shí)，有學(xué)生向我提出不懂的問(wèn)題，我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生，讓學(xué)生滿(mǎn)意為止，還自認為盡到了責任。事實(shí)上，送人以魚(yú)，不如教人以漁，教是為了不教。教會(huì )學(xué)生自己去發(fā)現和尋找答案，遠比傳授知識重要得多。
3、 教育的多樣性
《教育新理念》一書(shū)中指出：哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧，欣賞觀(guān)察和分析世界的多種視角。它是一門(mén)使人的靈魂生輝的課程。而現實(shí)教學(xué)中，它對人的生命價(jià)值的肯定、對生命價(jià)值的尊重卻沒(méi)有成為教學(xué)的重點(diǎn)。要實(shí)現這一點(diǎn)，就要尊重學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中感受到生命的跳躍，生命價(jià)值的升華。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育本身的多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)要求教師承認多樣性、認同個(gè)性化。如果我們忽視多樣性，教學(xué)中非要給一個(gè)統一的標準答案，失去的將是學(xué)生的批判能力和創(chuàng )新意識創(chuàng )新能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重這種多樣性、認同個(gè)性化，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然， “要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)“�！耙寣W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室”�！坝幸磺�(gè)讀者就有一千個(gè)孔子”，這是創(chuàng )造的動(dòng)力和創(chuàng )造的空間。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育是技能的教授，更是生命的對話(huà)。師生之間的對話(huà)，傳遞的是心靈交流的內容，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，體驗這種情感的交流，產(chǎn)生自己獨特的見(jiàn)解、智慧，最終形成自己豐富的精神世界。
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閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢？我個(gè)人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
教育是人學(xué)。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的.、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙處煈鹬貙W(xué)生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。
�。ǘ┙處熯�要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦用心。
三、要做伯樂(lè )，具有一雙發(fā)現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著(zhù)異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì )被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。
我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著(zhù)那些分數指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現去培養有獨特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng )新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì )有天才出現。
以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育理念心得體會(huì )6
幾天的高招服務(wù)工作結束后，沒(méi)有一點(diǎn)停息，老師們就又投入到新的一周的工作中了。周一的工作才剛剛展示，就接到學(xué)校負責新教育的王老師的通知：本周進(jìn)行學(xué)期末的新教育活動(dòng)展示。接到這個(gè)任務(wù)后，每個(gè)語(yǔ)文老師都馬上開(kāi)始了活動(dòng)的準備工作。雖然臨近期末考試，在緊張的復習的'同時(shí)，校園中不時(shí)地回蕩著(zhù)不少班級時(shí)而高亢、時(shí)而柔美的誦讀聲音。
經(jīng)過(guò)積極的準備，今天下午終于欣賞到了四、五年級的新教育展示。
當我們來(lái)到第一個(gè)進(jìn)行展示的班級——四一班時(shí)，孩子們正以信心百倍的姿態(tài)靜候著(zhù)我們，那胸前的紅領(lǐng)巾飄動(dòng)著(zhù)，似乎正在展示著(zhù)新教育的魅力。
來(lái)到四二班，一股清新的氣息吸引著(zhù)我們。小主持人沉靜地引領(lǐng)著(zhù)本班同學(xué)將誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底。
當四四班的展示活動(dòng)還在進(jìn)行的時(shí)候，四五班的數學(xué)教師謝老師就迫不及待地來(lái)到四四班了解展示的進(jìn)度。新教育以它獨特的魅力不僅影響著(zhù)學(xué)校的語(yǔ)文老師，不少的數學(xué)老師也被感染著(zhù)，謝老師就是其中一個(gè)。四五班的展示開(kāi)始后，吸引我們的不僅有那精心的活動(dòng)設計，學(xué)生的積極參與和對誦讀內容的扎實(shí)掌握，還有謝老師的認真態(tài)度。
來(lái)到五一班，那教室里的布置與學(xué)生的著(zhù)裝都在傳遞著(zhù)這樣的信息：這里正在進(jìn)行一次隆重的慶典。五一班的馬老師作為一名年齡較長(cháng)的數學(xué)教師，但仍積極參與誦讀活動(dòng)的精神同樣感動(dòng)著(zhù)我們。
五二班的楊老師在身體不方便的情況下仍親自組織學(xué)生進(jìn)行展示，五三班老師的精心指導，五五班的語(yǔ)數老師不僅參與誦讀，而且且誦且舞。
行走在新教育的道路上，會(huì )有意想不到的收獲、意想不到的感動(dòng)。讓我們攜手在新教育的道路上，不停地走下去。
教育理念心得體會(huì )7
本次培訓通過(guò)現場(chǎng)活動(dòng)觀(guān)摩和理論講解兩種形式進(jìn)行。做幼教這個(gè)行業(yè)的我們都知道，也都會(huì )經(jīng)常在教學(xué)中學(xué)習，傳講過(guò)老師的教學(xué)。這次，能夠在現場(chǎng)聆聽(tīng)、觀(guān)摩、參與、互動(dòng)，這的是一次非常難得的機會(huì )，同時(shí)也學(xué)習到很多。 藝術(shù)的本質(zhì)是審美。能夠讓孩子在藝術(shù)的殿堂里生活，是一件非常幸福的事情。能夠讓他們從音樂(lè )中凈化他們幼小的心靈，同時(shí)為自身修養帶去更多美的享受，也是我們作為教師所要堅持和追求的。
在這次教研中，給我們帶來(lái)了很多律動(dòng)，由淺至深，由易到難，有單到雙。我們在學(xué)習的時(shí)候，不但可以參與觀(guān)摩，還可以到現場(chǎng)與老師進(jìn)行互動(dòng)，大大的提高了我們對律動(dòng)教學(xué)的興趣，也加深我們對律動(dòng)的認識。 音樂(lè )教學(xué)最讓我們困惑的，就是如何將游戲滲透在音樂(lè )課中，如何讓孩子們從一節簡(jiǎn)單的音樂(lè )課中體驗由游戲帶來(lái)的快樂(lè )。為此也專(zhuān)門(mén)作了解答。音樂(lè )課，要求孩子們的常規是非常嚴格的，決不允許有任何的違反規則還可以再進(jìn)行游戲的'。這就要求我們老師在平時(shí)的一日生活中，注重幼兒常規的培養，有很強的規則意識才行。有了常規，才可以進(jìn)行音樂(lè )課的第二步——滲透游戲教學(xué)。比如：我們在小班就可以把一小段簡(jiǎn)短的音樂(lè )劃分為很多個(gè)八拍，教會(huì )孩子1—2個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，像拍手拍腿。隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)以及對音樂(lè )節奏感的更深的認識，我們可以縮短拍子，在原有基礎上把動(dòng)作做得快一些。那么到了中、大班，就完全可以通過(guò)縮短時(shí)值，再加入動(dòng)作來(lái)進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)。當然，音樂(lè )教學(xué)中，除了單一的自己嘗試，還可以滲透2人、3人、或者一個(gè)團隊、一個(gè)集體等。這就要求常規意識更加穩固才可以進(jìn)行。
總之，在這次學(xué)習中，幽默、生動(dòng)、激情的講演讓我們在場(chǎng)的每一位幼兒教師都為之振奮，收獲頗豐。不僅為我們今后在音樂(lè )教學(xué)積累了更多寶貴的經(jīng)驗，同時(shí)也通過(guò)音樂(lè )，讓我們的身心都愉悅起來(lái)。從而，使我更加熱愛(ài)音樂(lè )了。
鄭州市二七區馬寨鎮中心幼兒園曹樂(lè )雨
20xx年11月
教育理念心得體會(huì )8
《教育新理念》更新了教師的教育觀(guān)念，改善了學(xué)生的學(xué)習方式，在課改實(shí)驗的課堂上呈現出了一道道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，煥發(fā)了生命的活力。通過(guò)學(xué)習《教育新理念》，結合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以及對平時(shí)聽(tīng)的課改觀(guān)摩研討課中的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思，我們反思了一些問(wèn)題，現與同行們思考、交流學(xué)習體會(huì )。
反思
�。ㄒ唬簩W(xué)生的認知起點(diǎn)在那里？
學(xué)生認知的定位直接影響著(zhù)課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對學(xué)生認知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著(zhù)課程改革的不斷深入，學(xué)生對學(xué)習方式的轉變，學(xué)生對許多知識的學(xué)習已不僅限于課堂，他們從現實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò )中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認知的起點(diǎn)，而忽視學(xué)生本身的現實(shí)認知起點(diǎn)，就難免出現課堂上突如其來(lái)的問(wèn)題或尷尬的場(chǎng)面，如果處理不當，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。
反思
�。ǘ阂欢ㄒ〗M合作才是合作學(xué)習嗎？
合作學(xué)習是轉變學(xué)生學(xué)習方式的`重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中過(guò)程與結果并重，課堂上培養學(xué)生的合作意識必須是通過(guò)有效的合作學(xué)習來(lái)達到，在思維碰撞，方法共創(chuàng )氛圍里使學(xué)生體驗到合作的真正意義，因此，現在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習方式，但也看到，由于過(guò)多過(guò)急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨立思考時(shí)間過(guò)少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習，有的教師全面理解合作學(xué)習意義，認為非要小組合作學(xué)習才是合作學(xué)習，忽略了學(xué)生獨立思考這重要問(wèn)題。
反思
�。ㄈ骸白觥迸c“說(shuō)”誰(shuí)更重要？
你做過(guò)的你記住了，但你說(shuō)過(guò)的卻忘記了。如美國物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無(wú)論知識或技能的形成都離不開(kāi)學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節課學(xué)生都在搶著(zhù)說(shuō)，有的甚至書(shū)本不翻一下，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節奏，該動(dòng)眼觀(guān)察時(shí)就不失時(shí)機地引導學(xué)生仔細觀(guān)察，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺，該動(dòng)筆練習時(shí)就要求學(xué)生練習，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機結合，使課堂思看結合，說(shuō)寫(xiě)結合，動(dòng)靜搭配，達到最佳的有效教學(xué)。
總之，在新教育理念下我們要對課堂注入新的活力，我們期盼著(zhù)新教育理念下課堂教學(xué)越來(lái)越精彩。
教育理念心得體會(huì )9
當今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉化為智慧，將理論轉化為方法的能力，增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個(gè)性全面發(fā)展的自覺(jué)性。學(xué)習了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習的一些認識和體會(huì )：
一、教師要學(xué)會(huì )尊重、寬容學(xué)生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯。寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的.良苦用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
二、對過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的認識
在以往的教學(xué)中，大多數教師認為，只要課前認真備課、上課環(huán)節比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應試教育”的翻版，只不過(guò)打著(zhù)“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習，才真正的認識到過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學(xué)習和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識更重要、過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結果變成過(guò)程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的能力。
三、對新時(shí)代教師的認識
在逐步實(shí)現網(wǎng)絡(luò )教育的今天，我們還有部分教師滿(mǎn)足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現代化教學(xué)設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級主管部門(mén)來(lái)現代化驗收時(shí)，學(xué)生才有可能在現代化的教學(xué)中快樂(lè )地學(xué)習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的現代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新。
通過(guò)教育教學(xué)理論的學(xué)習，我感觸很深，體會(huì )頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習、實(shí)踐中，才能真正體會(huì )教育教學(xué)新理念對現代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(cháng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
教育理念心得體會(huì )10
為全面深入開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育，海門(mén)市法院緊密聯(lián)系法院工作實(shí)際，要求全院干警在司法活動(dòng)中要始終做到“五個(gè)堅持”，以確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。
一是堅持公正司法，確保案件質(zhì)量。該院提出要進(jìn)一步加強隊伍建設，著(zhù)力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。加強制度建設，建立和完善保障公正司法的各種有效的監督防范機制。加強審判管理工作，有效發(fā)揮審判質(zhì)量效率指標體系對審判工作的約束作用。
二是堅持為民司法，落實(shí)便民措施。通過(guò)實(shí)行上門(mén)立案、巡回審判、預約開(kāi)庭、司法救助等各種行之有效的措施和制度，認真落實(shí)各種司法便民、利民措施，方便群眾訴訟，切實(shí)解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執行難問(wèn)題，真正做到“公正司法，一心為民”。
三是堅持高效司法，提高審判效率。積極推進(jìn)審判方式改革，建立和完善高效快捷的`審判運行機制；加強案件審限的管理，建立切實(shí)有效的管理機制，提高審限內的結案速度；建立案件繁簡(jiǎn)分流機制，通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)化合議庭，縮短辦案周期，提高辦案效率。
四是堅持文明司法，樹(shù)立法官形象。認真執行《法官職業(yè)道德基本準則》和《法官行為規范》（試行），大力倡導司法禮儀，規范法官言行；加強和改進(jìn)信訪(fǎng)工作，多渠道、多形式接待上訪(fǎng)群眾和當事人，努力化解矛盾糾紛；加大訴調對接工作力度，切實(shí)轉變審判作風(fēng)，確保審判工作取得良好的法律效果和社會(huì )效果。
五是堅持廉潔司法，確保隊伍純潔。進(jìn)一步加強制度建設，逐步形成法官對貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵、保障、懲處和制約機制。不斷加大監督和查處力度，對利用審判權、執行權徇私舞弊、貪贓枉法等損害當事人利益的人和事堅決嚴肅查處，一抓到底。
教育理念心得體會(huì )11
社會(huì )主義法治理念是社會(huì )主義法治的本質(zhì)體現，是政法機關(guān)執法工作的靈魂，是確保政法機關(guān)充分發(fā)揮職能作用的思想基礎。在學(xué)習社會(huì )主義法治理念時(shí)應深刻領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義法治理念的“五個(gè)內容”和五個(gè)理念�，F在就三點(diǎn)體會(huì )，供與大家交流提高，促進(jìn)法理學(xué)習的深入發(fā)展。
一、樹(shù)立依法治國的理念
依法治國，是我們黨領(lǐng)導人民法理國家的基本方略。樹(shù)立依法治國的理念，就是在全社會(huì )和全體公民，尤其是執法者中養成尊重法律、維護法律權威的自覺(jué)。使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下依照憲法和法律，通過(guò)合法的途徑和形式管理國家事務(wù)。從“人治”到“法治”是社會(huì )發(fā)展的過(guò)程，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的體現。因此，每位政法干警應牢記神圣使命，模范地守法、執法，推動(dòng)依法治國方略的貫徹。珍惜來(lái)之不易的法治社會(huì )。
二、樹(shù)立執法為民的理念
毛澤東同志曾告誡全黨：“我們的權力是誰(shuí)給的，是人民給的”。立黨為公，執政為民，是政治工作始終保持正確的政治方向的思想保證。維護和保障人民群眾利益是執法為民的核心。一切為了人民、一切依靠人民，尊重保障人權。我們政法干警要勤政守法甘當公仆，文明執法，清正廉潔。常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律已之心。發(fā)揚兩個(gè)務(wù)必的精神，不徇私情、不枉法。
三、樹(shù)立公平正義的理念
公平正義，是人類(lèi)社會(huì )共同的.追求，是社會(huì )主義法治的重要目標，是人民群眾強烈的愿望，是構建和諧社會(huì )的重要任務(wù)。因此，政法干警要樹(shù)立公正正義的理念，權力的行使應當符合法律賦予該項權力的目的。遏制執法權力的濫用，維護法制統一和法律權威。公正正義要求法律面前人人平等。反對特權，禁止歧視在社會(huì )關(guān)系中處于劣勢地位的主體。政法干警要切實(shí)遵守程序規范，嚴格按照程序規則辦事。
黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義法治在根本上是一致的。堅持黨的領(lǐng)導要求政法干警必須堅持正確的政治立場(chǎng)。政法干警要始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
我要時(shí)時(shí)刻刻清醒意識到自己只是剛踏入檢察隊伍中的見(jiàn)習新兵。要認真學(xué)習社會(huì )主義法治理念教育讀本，把它作為原著(zhù)精讀，深刻理解每個(gè)章節的精髓，牢記在腦海中，貫徹在行動(dòng)上。把“讀本”作為做好檢察工作起步定向的啟蒙教科書(shū)。
教育理念心得體會(huì )12
以前對學(xué)習新教育的認識只停留在字面上，今年暑期學(xué)習了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專(zhuān)家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對學(xué)生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。
“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過(guò)程中，需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì )的是前兩點(diǎn)，因為這兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。。
1．專(zhuān)業(yè)閱讀。
教師的`專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的：專(zhuān)業(yè)閱讀，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石。為適應新課程改革，教師只有不斷更新自己的專(zhuān)業(yè)知識，不斷提升專(zhuān)業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠充滿(mǎn)活力，永遠富有教育教學(xué)機智，才能做一個(gè)永遠富有魅力的老師。老中醫、老政治家隨著(zhù)年齡的增高和資歷增長(cháng)越來(lái)越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。
讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，學(xué)習教育的新觀(guān)念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習和聽(tīng)了有關(guān)新教育的兩次專(zhuān)家報告，不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見(jiàn)影的學(xué)習效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開(kāi)闊的視野、淵博的學(xué)識、豁達的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習的人，一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，我讀了魏書(shū)生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì )到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴(lài)自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗，努力學(xué)習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類(lèi)的書(shū)，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽(tīng)不到學(xué)生讀書(shū)聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書(shū)。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺(jué)缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
2、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作
《新教育》書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著(zhù)成功的快樂(lè )，共同體驗著(zhù)成長(cháng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束，當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始�！笔澜缡赘槐葼柹w茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習，這個(gè)人一定會(huì )被淘汰！因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng)，未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。
努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
教育理念心得體會(huì )13
《教育新理念》更新了教師的教育觀(guān)念，改善了學(xué)生的學(xué)習方式，在課改實(shí)驗的課堂上呈現出了一道道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，煥發(fā)了生命的活力。通過(guò)學(xué)習《教育新理念》，結合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以及對平時(shí)聽(tīng)的課改觀(guān)摩研討課中的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思，我們反思了一些問(wèn)題，現與同行們思考、交流學(xué)習體會(huì )。
反思（一）：學(xué)生的認知起點(diǎn)在那里？
學(xué)生認知的定位直接影響著(zhù)課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對學(xué)生認知起點(diǎn)的'把握就顯得尤為重要。隨著(zhù)課程改革的不斷深入，學(xué)生對學(xué)習方式的轉變，學(xué)生對許多知識的學(xué)習已不僅限于課堂，他們從現實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò )中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認知的起點(diǎn)，而忽視學(xué)生本身的現實(shí)認知起點(diǎn)，就難免出現課堂上突如其來(lái)的問(wèn)題或尷尬的場(chǎng)面，如果處理不當，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。
反思（二）：一定要小組合作才是合作學(xué)習嗎？
合作學(xué)習是轉變學(xué)生學(xué)習方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習過(guò)程中過(guò)程與結果并重，課堂上培養學(xué)生的合作意識必須是通過(guò)有效的合作學(xué)習來(lái)達到，在思維碰撞，方法共創(chuàng )氛圍里使學(xué)生體驗到合作的真正意義，因此，現在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習方式，但也看到，由于過(guò)多過(guò)急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨立思考時(shí)間過(guò)少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習，有的教師全面理解合作學(xué)習意義，認為非要小組合作學(xué)習才是合作學(xué)習，忽略了學(xué)生獨立思考這重要問(wèn)題。
反思（三）：“做”與“說(shuō)”誰(shuí)更重要？
你做過(guò)的你記住了，但你說(shuō)過(guò)的卻忘記了。如美國物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無(wú)論知識或技能的形成都離不開(kāi)學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節課學(xué)生都在搶著(zhù)說(shuō)，有的甚至書(shū)本不翻一下，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節奏，該動(dòng)眼觀(guān)察時(shí)就不失時(shí)機地引導學(xué)生仔細觀(guān)察，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺，該動(dòng)筆練習時(shí)就要求學(xué)生練習，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機結合，使課堂思看結合，說(shuō)寫(xiě)結合，動(dòng)靜搭配，達到最佳的有效教學(xué)。
總之，在新教育理念下我們要對課堂注入新的活力，我們期盼著(zhù)新教育理念下課堂教學(xué)越來(lái)越精彩。
教育理念心得體會(huì )14
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多!書(shū)中這樣一段話(huà)令我印象深刻：教師絕不是教書(shū)匠，而應該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的教育家，應該對教育活動(dòng)有自己獨立的見(jiàn)解;有自己獨特的追求，有獨立進(jìn)行教育科研的意識和能力。應該使教育過(guò)程成為實(shí)現和提升生命價(jià)值的過(guò)程，在教育過(guò)程中通過(guò)激發(fā)學(xué)生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實(shí)現自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實(shí)現自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。
我認為教師首先應當具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法，研究、解決教育問(wèn)題的能力。在教育教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)教師都會(huì )遇到這樣或那樣的問(wèn)題，如怎樣轉化差生，如何提高課堂教學(xué)的效率等。研究和解決這些問(wèn)題，要求教師必須具備一定的研究能力。
一、對角色作用提出了挑戰
教師作為指導者，應當指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略;作為學(xué)習參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。教師作為促進(jìn)者，應當冷靜地旁觀(guān)：學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)，教師要及時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生。其二，給學(xué)生心理上的支持，以適當的方式，使學(xué)生的思維更為活躍。最后，還要培養學(xué)生的自律能力，使學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習，教師則首先應該成為研究者，在日常的教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)研究。
二、對教學(xué)方式提出了挑戰
隨著(zhù)學(xué)生學(xué)習方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式。在學(xué)生自主探究式學(xué)習中，教師應當引導學(xué)生不斷提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的探索過(guò)程;指導學(xué)生收集信息;幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng);并能針對不同的學(xué)習內容，選擇不同的學(xué)習方式;創(chuàng )設支持學(xué)生自主學(xué)習的心理氛圍;幫助學(xué)生對學(xué)習過(guò)程和結果進(jìn)行評價(jià)。
三、聯(lián)系教學(xué)，不斷摸索和探討
1、主體地位得到真正的體現。
不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：
(1)要注重培養學(xué)生學(xué)習的自信心;
(2)要注重培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣;
(3)要注重培養學(xué)生好的學(xué)習方法;
(4)要正確客觀(guān)地評價(jià)學(xué)生的.學(xué)習結果。
2、教學(xué)中不能過(guò)分依賴(lài)多媒體。
有一句話(huà)說(shuō)得好：“教學(xué)有法，教無(wú)定法�！苯處煹慕虒W(xué)應該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現代教學(xué)的一個(gè)趨勢，但永遠不會(huì )成為唯一的手段，永遠不會(huì )替代教師在教學(xué)中的作用。我們設計的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應該是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師過(guò)分依賴(lài)課件，就會(huì )造成我們培養出來(lái)的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。教學(xué)中，教學(xué)手段的運用應該是多變的，是根據不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設計的。因此，我想在一節課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱(chēng)是一節好課，至少說(shuō)沒(méi)有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習中的思維是多變的。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學(xué)不要過(guò)于形式化，注意教學(xué)內容。
在教學(xué)中，有時(shí)我們老是想著(zhù)如何體現新課程標準，用什么手段去體現，往往就沒(méi)有注意到教學(xué)活動(dòng)的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動(dòng)變得只有形式而沒(méi)有了真正的內容，就像是一套好看的衣服，卻沒(méi)有一個(gè)相稱(chēng)的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會(huì )很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個(gè)好的教學(xué)方法，就是符合新課程標準的。教師在教學(xué)中應該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現新課程標準。
總之，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和探討。
教育理念心得體會(huì )15
理念或者說(shuō)觀(guān)念，是人們的一種思維習慣。它對于一個(gè)人或一項事業(yè)的創(chuàng )新和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，理念是行動(dòng)的指南，正確的理念是成功的通道，錯誤的理念會(huì )使我們迷失方向。社會(huì )主義法治理念是在我國法治建設實(shí)踐中總結出來(lái)，科學(xué)的，先進(jìn)的法治理念，為當前和今后建設社會(huì )主義法治國家提供了正確的思想指南。眼下，在全國政法機關(guān)開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育，用社會(huì )主義法治理念來(lái)指導檢察工作，審判工作，公安工作以及司法工作，是政法隊伍和政法工作適應現階段形勢的需要，是確保政法工作社會(huì )主義方向的需要，更是切實(shí)提高政法干警維持社會(huì )能力的需要。
檢察機關(guān)的執法理念，是檢察干部人員在執法實(shí)踐中日益積累形成的指導思想，觀(guān)念和心態(tài)的總和。比如：檢察機關(guān)提出了"強化法律監督，維護公平正義"工作主題，"以人為本，立檢為公，執法為民"的執法觀(guān)念對整個(gè)檢察機關(guān)的執法活動(dòng)就始終起著(zhù)指導、支配和決定作用。
然而，作為檢察職能具體承載者的檢察人員，如何樹(shù)立正確的執法理念呢？，筆者認為，首先必須牢固樹(shù)立社會(huì )主義法治理念，用社會(huì )主義法治理念來(lái)指導統領(lǐng)檢查實(shí)踐，賈春旺檢察長(cháng)在全國檢察長(cháng)會(huì )議曾這樣說(shuō)："在檢察活動(dòng)中，能力固然重要，沒(méi)有本事，不懂法律，愿望再好也完不成法律監督任務(wù)。但是，只有樹(shù)立了正確的執法觀(guān)，有正確的執法思想指導，能力才能沿著(zhù)正確的方向發(fā)揮，能力的提高才會(huì )有不盡的動(dòng)力"�？梢�(jiàn)，執法理念是執法活動(dòng)的靈魂，是第一位的。目前，一些地方之所以不愿辦案，不敢辦案，工作力度不大，辦案質(zhì)量不高，一些干警特別是領(lǐng)導干部在利益面前，分不清私利與大義的界限，以手中的執法權力謀取私利，忘記執法為民的本職要求，公平正義的價(jià)值追求，服務(wù)大局的重要使命，執法不嚴格，不公正，不文明，不作為，甚至執法犯法，之所以出現這些問(wèn)題，很重要的一個(gè)原因，不是或不完全是工作能力問(wèn)題，而關(guān)鍵是一些干警沒(méi)有樹(shù)立起正確的執法理念。
執法理念既然反映著(zhù)執法人員思想修養，蘊含著(zhù)執法人員的覺(jué)悟，那么，反映執法理念的外在活動(dòng)也是看得見(jiàn)，摸得著(zhù)的，現階段，檢察機關(guān)究竟在執法理念上存在哪些值得注意的問(wèn)題呢。調查顯示，一是重打擊、輕保護的價(jià)值觀(guān)；二是重實(shí)體、輕程序的司法觀(guān)念；三是地方保護主義和部門(mén)保護主義執法觀(guān)；四是重口供，輕證據的執法觀(guān)念；五是以權謀私和官本位的權力觀(guān)。六是暗箱操作的執法觀(guān)念等。上述這些錯誤的`執法理念雖表現形式各異，但都嚴重損害了檢察機關(guān)執法活動(dòng)的公正性和公信度，必須引起我們高度重視。
誠然，要解決這些問(wèn)題，就必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀(guān)念，用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念去武裝干警頭腦。因為執法理念作為一種觀(guān)念文化不是一成不變的，而也是隨著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的變化而變化的，過(guò)去我們覺(jué)得正確的執法觀(guān)念，隨著(zhù)時(shí)間的變遷，今天就不一定會(huì )適合。那么我們目前和今后應從哪些方面著(zhù)手更新執法理念呢？有專(zhuān)家指出檢察機關(guān)需要從以下十二個(gè)方面更新執法觀(guān)念。一是從片面價(jià)值觀(guān)向多元平衡的價(jià)值觀(guān)轉變，二是從權力本位的執法觀(guān)向權利本位的執法觀(guān)轉變；三是從長(cháng)官至上的執法觀(guān)向法律至上的執法觀(guān)轉變；四是從局部本位的執法觀(guān)向全局本位的執法轉變；五是從武力斗爭的執法觀(guān)文明執法觀(guān)轉變；六是從暗箱操作的執法觀(guān)向開(kāi)放透明的執法觀(guān)轉變；七是從偏重實(shí)體的公正觀(guān)向實(shí)體和程序并重的公正觀(guān)轉變；八是從"有罪推定"的辦案觀(guān)向無(wú)罪推定的辦案觀(guān)轉變；九是從查明事實(shí)的辦案觀(guān)向證明事實(shí)的辦案觀(guān)轉變；十是從偵查中心的程序觀(guān)向審判中心的程序觀(guān)轉變；十一是從依賴(lài)人證的證明觀(guān)向重視科學(xué)證據的證明觀(guān)轉變；十二是從不計成本的辦案觀(guān)向注重效益的辦案觀(guān)轉變。
筆者認為，樹(shù)立正確的執法理念，最根本的是要從思想上解決好權從何來(lái)，為誰(shuí)掌權，為誰(shuí)執法，如何執法等重大思想問(wèn)題，這一問(wèn)題解決好了，廣大檢察干警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、執法能力和執法水平就會(huì )進(jìn)一步提高，現階段我們開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育，無(wú)疑為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)契機。
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