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《安塞腰鼓》讀后感（精選12篇）
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《安塞腰鼓》讀后感，希望對大家有所幫助。
《安塞腰鼓》讀后感 1
今天，我們學(xué)習了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養育的子孫——陜北人民所創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀(guān)止。
安塞腰鼓的創(chuàng )造，是源于黃土高原得天獨厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的`腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養育出那茂騰騰的后生��！
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著(zhù)那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂(yōu)愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著(zhù)熱情，舞動(dòng)著(zhù)豪放，舞動(dòng)著(zhù)激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
《安塞腰鼓》讀后感 2
通過(guò)高校長(cháng)上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的獨特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個(gè)性。
高校長(cháng)首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數服叢多數的情況下，高校長(cháng)有感情地朗讀起課文來(lái)。高校長(cháng)很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習的興趣。接著(zhù)，在高校長(cháng)的帶領(lǐng)下對課文進(jìn)行了詳細分析，在老師與學(xué)生一問(wèn)一答的默契配合下，課文結構也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場(chǎng)景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的�！包S土高原啊，你生養了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺(jué)得“多水的`江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層��！”作者為什么對黃土高原情有獨鐘？在作者看來(lái)，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩”“安靜”，他們還保存著(zhù)生命的“元氣”，相比商品經(jīng)濟發(fā)達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊藏著(zhù)原始的生命，積蓄著(zhù)騷動(dòng)的力量，而對水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長(cháng)對六個(gè)“隆隆”的有節奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當地自然環(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè )器能夠像它這樣要求人和樂(lè )器的結合必須達到這樣的高度。人的表演和樂(lè )器的“表演”完整結合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通�！奥÷�，隆隆……”
文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬(wàn)的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側，雙手在胸前做打镲狀，那場(chǎng)面是何等的壯觀(guān)，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！
《安塞腰鼓》讀后感 3
我們學(xué)習了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗的性格。
在這篇課文中，運用了大量排比，有句子內部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯出現，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”這一段，氣勢昂揚，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著(zhù)你燒灼著(zhù)你，威逼著(zhù)你”排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。
安塞腰鼓表現出要沖破束縛，阻礙的.強烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切困襲重負的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著(zhù)的生命轉成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè )章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(cháng)為一個(gè)強壯的建設者。
《安塞腰鼓》讀后感 4
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場(chǎng)面的描寫(xiě)，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強盛，熱烈贊頌了中國人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”，抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè )和痛快、思索和追求。這是對改革開(kāi)放熾烈的、深層次的理性思索的結晶。
熱烈的場(chǎng)面，作者寫(xiě)得繪聲繪色，詳略得當，極有層次。鼓未捶響以前，是嚴陣以待，一片肅靜。只見(jiàn)“南風(fēng)吹動(dòng)高粱葉，吹動(dòng)鼓手們的衣衫”，鼓手們“神情沉穩而安靜”，貼身的腰鼓“呆呆地”，“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。而展現在他們身后的背景是無(wú)垠的“一片高粱地”。多么廣闊而恬靜的場(chǎng)面��！在這大背景下，鼓手們積攢著(zhù)力量，期待著(zhù)爆發(fā)，等待著(zhù)展示。這是激戰前的沉寂，這是等待前的肅穆，也是一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨式的腰鼓舞即將上演前的期盼。寫(xiě)得多美啊，給人以無(wú)限遐想的天地。
寫(xiě)腰鼓舞的場(chǎng)面極有層次，分為四層。第一層，寫(xiě)鼓聲乍起，著(zhù)重寫(xiě)聲音，寫(xiě)鼓聲的激越豪邁，寫(xiě)得詳細。一捶起來(lái)，鼓手們就全身心地投入�！鞍l(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”，“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”。這是腰鼓舞嗎？這分明是中華大地上前無(wú)古人的改革開(kāi)放的熱火朝天的情景的詩(shī)化。同時(shí)，作者還展開(kāi)聯(lián)想，讓我們聯(lián)想到了古代出征“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的悲壯，想到了老一代改天換地的革命“千里的雷聲萬(wàn)里地閃”的豪邁，想到了新中國建設路上苦苦求索的'熱情。今天，中華大地上的改革開(kāi)放不也是這樣的嗎？這是一種一脈相承的光榮傳統的延續！作者將眼前的腰鼓舞與過(guò)去的歷史緊密聯(lián)系起來(lái)，有力地增強了文章的厚重感。沉睡的雄獅要奮起，要向世界展示她的風(fēng)采。于是作者進(jìn)一步用富有哲理的語(yǔ)言寫(xiě)到，要改革開(kāi)放，就“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”。這是對改革開(kāi)放的總設計師鄧小平同志改革開(kāi)放理論的詩(shī)式的注解。正是有了這樣的思想基礎，中華民族才掙脫了束縛，沖破了樊籬，撞開(kāi)了堅冰，走出了困境，表現出了前所未有的熱情和干勁。這隆隆的鼓聲啊，是改革開(kāi)放中“豪邁的抒情”“嚴峻的思索”，辛苦耕耘的“犁尖翻起的雜著(zhù)草根的土浪”，是“陣痛的發(fā)生和排解”……這是多么睿智的哲理，何等深刻的意蘊��！讀后，不能不使人熱血沸騰，干勁倍增。
第二層，寫(xiě)腰鼓舞正酣。著(zhù)重寫(xiě)舞姿，突出舞姿的遒勁，寫(xiě)得較詳。你看，“后生們的胳膊、腿、全身有力地搏擊著(zhù)”，“它震撼著(zhù)你，燒灼著(zhù)你，威逼著(zhù)你”，使你“鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛”，“可以釋放那么奇偉磅礴的能量”！每個(gè)舞姿都“充滿(mǎn)力量”，“呼呼作響”，“都是光和影的變幻”，都讓你“震顫在強烈的藝術(shù)享受中”，“使人嘆為觀(guān)止”。是的，中華民族是世界上了不起的民族，用自己的勤勞和智慧創(chuàng )造了燦爛的文明，必將書(shū)寫(xiě)出更加光輝燦爛的明天。
寫(xiě)腰鼓舞達到高潮，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。作者沒(méi)有像第一、二層那樣從正面去鋪寫(xiě)鼓聲和舞姿，而是側面描寫(xiě)。寫(xiě)由腰鼓舞引發(fā)的聯(lián)想。作者用了一個(gè)排比段，充分展示這人、聲、舞融為一體的“茫茫一片”的壯觀(guān)景象。這景象是“沉重而又紛飛的思緒”，這“思緒中不存在任何隱秘”，它是“痛苦與歡樂(lè )，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求”的交織、旋轉、凝聚、奔突、輻射、翻飛和升華。
第四層，寫(xiě)腰鼓戛然而止，寫(xiě)得非常簡(jiǎn)略。極力突出一個(gè)“靜”字，與開(kāi)頭相呼應，首尾圓合�！笆澜绯銎娴仂o”，“以致使人感到對她十分陌生”，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。作者寫(xiě)得十分含蓄。這是熱情釋放后的冷靜，也是一種理智。這樣的結尾意味深長(cháng)，與上文相對照，更加突出腰鼓舞的壯闊和火烈，給人以鼓舞和力量。對整個(gè)腰鼓舞的描寫(xiě)，真是場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，結構層次分明，描寫(xiě)繪聲繪色。
其次，文章語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè )美，而且聯(lián)想豐富，想象奇特。例如，寫(xiě)鼓聲乍起的場(chǎng)面：“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿�！毕胂蠼柚扔骱团疟鹊某岚�，把腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場(chǎng)面寫(xiě)得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。寫(xiě)腰鼓舞正酣，想象也非常奇特：“每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量�！薄懊恳粋�(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻�！睂�(xiě)得聲情并茂，足以使人全身的力量都燃燒起來(lái)。而這一切，都是依賴(lài)于積極修辭。作者主要是通過(guò)大量的排比、比喻、對比、反復、擬人等來(lái)表現的。作者還善用疊字、疊詞，增添了文章的氣勢和韻味。如“茂騰騰”“咝溜溜”“隆隆，隆隆，隆隆”“隆隆隆隆”，使作品音韻和諧，旋律優(yōu)美，極富音樂(lè )美。
《安塞腰鼓》讀后感 5
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對應、相輔相成的表現技巧。
一、虛與實(shí)
如果實(shí)是指具體、客觀(guān)，虛指抽象、主觀(guān)，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強悍、直觀(guān)的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強大震撼力；“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀(guān)的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿(mǎn)了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側面映襯和表現安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著(zhù)草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現手法�！栋踩摹返淖髡呤窃�(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng )作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》通過(guò)傳統樂(lè )舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內容隱含起來(lái)�！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？作者沒(méi)有確指�！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱�，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著(zhù)草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著(zhù)傳統的樂(lè )舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì )毫不牽強附會(huì )地聯(lián)想到這些社會(huì )背景。作者將這些內容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的視角是獨特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng )造力被完美地結合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀(guān)其大則渾然一體，觀(guān)其小則細致入微。一方面，為適應腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對獨立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著(zhù)綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細枝末節都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。
這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應安塞腰鼓的氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細節提取出來(lái)，我們仍是看不見(jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jì)热萁o渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線(xiàn)條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨特的大，獨特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線(xiàn)條輪廓，只見(jiàn)粗線(xiàn)條輪廓中的數個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著(zhù)許多繁筆。如:“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著(zhù)你，燒灼著(zhù)你，威逼著(zhù)你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛�！薄巴纯嗪蜌g樂(lè )，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿(mǎn)了對一個(gè)內容的多重表現�！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的'精髓。
五、動(dòng)與靜
為了增加行文的跌宕感，調動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉換，分處散文的開(kāi)頭與結尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢�！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來(lái)，響起來(lái)了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著(zhù)小的動(dòng)靜關(guān)系。開(kāi)始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來(lái)腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結尾處的第二重動(dòng)靜轉換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺(jué)空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無(wú)法自拔，難以適應，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。與開(kāi)頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿(mǎn)陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長(cháng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。 “
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內蘊的詩(shī)性禮贊”！
《安塞腰鼓》讀后感 6
今天，我們學(xué)習了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養育的子孫——陜北人民所創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀(guān)止。
安塞腰鼓的創(chuàng )造，是源于黃土高原得天獨厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的`腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養育出那茂騰騰的后生��！
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著(zhù)那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂(yōu)愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著(zhù)熱情，舞動(dòng)著(zhù)豪放，舞動(dòng)著(zhù)激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
《安塞腰鼓》讀后感 7
《安塞腰鼓》一文給我們描繪了氣勢恢宏的腰鼓表演場(chǎng)面，贊美了安塞腰鼓所顯示的力量之美。這篇文章不但能給我們帶來(lái)多方面的美的享受，它也能在寫(xiě)作上給我們不少啟示。當我們寫(xiě)場(chǎng)面、寫(xiě)表演、寫(xiě)演出、寫(xiě)比賽的時(shí)候，都可以借鑒。
首先，可以借鑒“寫(xiě)什么”。
并不是所有的表演、比賽、演出我都懂，但是，不懂沒(méi)關(guān)系，感受會(huì )有的，有了感受就有什么可寫(xiě)。就像安塞腰鼓表演，它肯定有很多技術(shù)方面、專(zhuān)業(yè)方面的講究我們不懂，但是它帶給觀(guān)眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面強烈的沖力是可以感受到的，這就夠了。你看，劉成章先生就是從腰鼓表演“宏偉的場(chǎng)面”“雄壯的鼓聲”“擊鼓的后生”“奇麗的舞姿”這四個(gè)方面來(lái)贊美安塞腰鼓。我們寫(xiě)比賽、演出、場(chǎng)面的時(shí)候，可以選取幾個(gè)感受最深的“點(diǎn)”來(lái)寫(xiě)。
其次，可以借鑒思路。
知道了寫(xiě)什么，還要考慮開(kāi)頭、結尾，這樣才能完成一篇結構完整的文章�！栋踩摹穯⑹疚覀�，按照時(shí)間順序，表演前、表演中、表演后的.思路來(lái)安排內容，是不錯的，也是合理的選擇。只不過(guò)我們要注意詳略，中心是表演中，要詳寫(xiě)，要正確認識表演前、后的作用，要略寫(xiě)，起到烘托氣氛的作用就行。
《安塞腰鼓》讀后感 8
當我還沒(méi)有讀《安塞腰鼓》時(shí)，看見(jiàn)課文的標題，我便覺(jué)得枯燥乏味，但令我想不到的是，當我看見(jiàn)文中那躍動(dòng)在我眼前優(yōu)美的文字語(yǔ)言時(shí)，我竟不由自主地喜歡上了它，那一段又一段的排比，那一句有一句的比喻與擬人，那生動(dòng)的聲音描寫(xiě)，令我如癡如醉。
在這篇文章中，我不僅感受到了安塞腰鼓的熱烈，豪放，火烈，我還感受到了他蓬勃的生命力。我想：生命的力量如此強大，但也十分脆弱。
安塞腰鼓有著(zhù)不一樣的美！
它美在“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”。
它美在“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”！
它美在“每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光合影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都是人戰栗在濃烈的.藝術(shù)享受中，使人嘆為觀(guān)止�！�
它有著(zhù)不一樣的力量！
一顆小草的成長(cháng)，一朵花兒的綻放，一直幼蟲(chóng)的破繭，都是如此地美，都有著(zhù)它們的生命力量。
在我們興奮、急躁、乏味與空虛時(shí)，一不留神，生命就會(huì )給我們一些教訓與忠告，讓我們感受生命過(guò)程的起伏與反差。
生命的力量是強大的，給人帶來(lái)了強大的動(dòng)力！
復生的生命能量在沉重的軀殼下會(huì )蹦出來(lái)，這種能量終有一天會(huì )噴發(fā)出來(lái)的。
《安塞腰鼓》讀后感 9
“一群茂騰騰的后生�！�
“茂騰騰”？它讓我不解，也勾住我繼續將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱�！遍_(kāi)篇，就用樸實(shí)的“高梁”來(lái)襯托“他們”那沉穩而安靜的神情，看起來(lái)是那么舒緩。但是，“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”又將那蓄勢爆發(fā)的熱烈完美地展現出來(lái)了。
此時(shí)的我，讀著(zhù)課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會(huì )到了安塞腰鼓在表演過(guò)程中所迸發(fā)出來(lái)的力量之美和豪放氣勢！短短幾段，就震撼著(zhù)我身上的每一個(gè)細胞。
舞動(dòng)的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著(zhù)它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動(dòng)的節奏，聽(tīng)到了它舞動(dòng)的.鼓點(diǎn)，看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁！束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著(zhù)它的磅礴力量，張揚著(zhù)它的文化內涵，讓我們從低谷躍上高峰�！奥÷�，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場(chǎng)面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量！
安塞腰鼓，它象征著(zhù)一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀(guān)止的藝術(shù)，它釋放著(zhù)活力，它彰顯著(zhù)生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春！
我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠在黃土高原的腰鼓聲！
我聽(tīng)見(jiàn)了，那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲！
其聽(tīng)見(jiàn)了，那沖破一切的歡呼雀躍聲！
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民！他們雖吃穿普通，但卻有著(zhù)不屈、豪邁、強盛的生命力！
“好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！”
不要害怕，不要退縮，隨著(zhù)它的節奏，與后生們一起舞起來(lái)！綻放青春，綻放活力，綻放生命！
《安塞腰鼓》讀后感 10
今天，我們學(xué)習了《安塞腰鼓》，我非常地激動(dòng)，他就是我們中國陜北的民間藝術(shù)——安塞腰鼓。
安塞腰鼓非常的俗，但是體現出了陜北人們的樸實(shí)。
剛剛開(kāi)始了。一群茂騰騰的后生，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫……
當我讀到這一段的時(shí)候，我心中就非常的激動(dòng)。因為當我讀的時(shí)候。我就讀的非常的快。
因為這一段讀的時(shí)候，就應該讀得非常的'快。才能體現出后生們捶打安塞腰鼓時(shí)的那種活烈的樣子。
我們讀就應該體現出當時(shí)后生們熱鬧的樣子。
《安塞腰鼓》讀后感 11
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫�！焙笊鷤兂练�而安靜，腰鼓也靜靜的貼著(zhù)，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了�！弊尅氨涞目諝饬⒓醋兊脑餆崃恕笔埂疤耢o的陽(yáng)光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步，將后生門(mén)捶腰鼓的激情，盡情的展現在我們眼前。后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著(zhù)�！薄懊總�(gè)舞姿都充滿(mǎn)力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀(guān)止。
對于節奏的'描寫(xiě)，在本文是我最喜歡的部分：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿�！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片……
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，�！笆澜绯銎娴仂o，以致使人感到對她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。
而“遠處傳來(lái)的一聲雞啼�！备咽局�(zhù)新的希望！
人就應該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要“遺落一切冗雜�！�
《安塞腰鼓》讀后感 12
細細品味著(zhù)這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話(huà)，每一個(gè)字，竟無(wú)一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
安塞腰鼓，展現出黃土高原農民樸實(shí)和豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細胞都蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，滿(mǎn)身的熱血都叫囂著(zhù)，沸騰著(zhù)。這是一種無(wú)法言語(yǔ)的感受，內心好像在渴望著(zhù)追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯過(guò)青春年華�！扒啻骸�，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的.，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻給這無(wú)悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當初。青春年少時(shí)的我們，就想著(zhù)安塞腰鼓，滿(mǎn)懷激情，雄姿英發(fā)，只要認準了一個(gè)目標，便會(huì )盡自己的全力去實(shí)現，一行動(dòng)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。驟雨一樣，是無(wú)盡的動(dòng)力;火花一樣，是燃燒的信念;斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團烈火燃燒起來(lái)吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運的大鼓，全力以赴，無(wú)枉青春!
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，這句話(huà)告訴我們花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì )一事無(wú)成。
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