教師職業(yè)道德學(xué)習心得(集錦15篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養我們思考的習慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家整理的教師職業(yè)道德學(xué)習心得，歡迎大家分享。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得1
xxxx年6月20日星期一在學(xué)校的統一安排下，我們學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。
通過(guò)這次培訓，我重新認識了自己的職業(yè)，并對教師這個(gè)職業(yè)有了更進(jìn)一步的認識，也有幾點(diǎn)認識：
首先，我更加認為：教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜處理，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，代呼喚作為教師的我們以情育愛(ài)，以愛(ài)育愛(ài)！
其次，我深知一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。所以教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，是教育成功的關(guān)鍵。
教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的`對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè )其道。
第三，我們教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。在有的人看來(lái)，教書(shū)是一種謀生的手段，拿多少工資，干多少活。我個(gè)人認為，教書(shū)應成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)�；厥资嗄甑慕處熒�，我十分慶幸我能和一群有著(zhù)淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂(lè )、充實(shí)地生活著(zhù)、工作著(zhù)。如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個(gè)人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。
學(xué)習新教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，做一名優(yōu)秀的中學(xué)教師！
教師職業(yè)道德學(xué)習心得2
古人云：學(xué)高為師，德高為范。通過(guò)近期《教師職業(yè)道德的自我修養》學(xué)習，覺(jué)得作為一名人民教師，必須具備較深的學(xué)識和高尚的情操。
1、提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養的前提。
教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規范，把外在的道德規范內化成為教師從事教學(xué)工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。與此同時(shí)，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據一定的教師職業(yè)道德觀(guān)念，在處理人際關(guān)系、評價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內心體驗。沒(méi)有這種內心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內在動(dòng)力。應該說(shuō)，師德修養的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學(xué)活動(dòng)中相對完整的道德意識。
2、教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，具有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
3、磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。
道德意志在道德素質(zhì)的培養中起著(zhù)重要作用。在道德生活中，一個(gè)具有頑強道德意志的'人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過(guò)程中起著(zhù)特殊的作用，沒(méi)有道德認識和道德情感就沒(méi)有道德行為，但是如果沒(méi)有道德意志，即使有了道德行動(dòng)，也不可能持久。
此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規范的堅定不移的信仰，是由一個(gè)人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩固的“合金”，是人們的道德認識轉變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢闰屃�，它使道德行為表現出明確性和一貫性�？梢哉f(shuō)，道德信念是道德品質(zhì)構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據和重要保證。
總之，教師職業(yè)道德修養是一個(gè)長(cháng)期、復雜、艱苦的自我教育、自我提高的過(guò)程。需要強調的是，教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認識，積累情感體驗，磨煉道德意志，堅定道德信仰。在教師職業(yè)道德培養中，投身教育實(shí)踐是完成教師職業(yè)道德修養的根本途徑，也是檢驗教師職業(yè)道德水平的惟一標準。人民教師只有真正具備了職業(yè)道德自覺(jué)性，才能把師德修養貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得3
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)。關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來(lái)。
作為教師隊伍中的一員，我深感自己責任重大。因為我們既要教給孩子們文化知識和學(xué)習的方法，更要做好孩子的'表率，用自己的一言一行去引領(lǐng)孩子們在人生的道路上健康成長(cháng)，使他們能夠成為真正的棟梁之材。為此，我認為我們教師應以這次區教育局廣泛開(kāi)展的“師德生規”學(xué)習活動(dòng)為契機，深入領(lǐng)會(huì )新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)規范自己的行為，把“愛(ài)”和“責任”貫穿于職業(yè)生涯的始終。
我們應以汶川大地震中涌現出的英雄教師為榜樣，無(wú)私奉獻，默默工作，不計個(gè)人得失。我們既要當好“傳道、授業(yè)、解惑”的師者，還要當好終身學(xué)習的學(xué)者。應不斷加強自身的政治修養，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷拓寬知識視野，做一個(gè)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓、創(chuàng )新的優(yōu)秀教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得4
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中明確提出“愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”六點(diǎn)要求，這表明了對教師的高度關(guān)注。
“終身學(xué)習”在師德規范中也比較惹眼。我們需要樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決與此�！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習的意識，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
在以后的教學(xué)中，我將嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，認真學(xué)習，努力實(shí)踐，不斷反思。嚴格做到以下幾點(diǎn)：
1、許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。
2、要養成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的`孩子呢？嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
3、要養成終身學(xué)習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得5
當老師沒(méi)有什么榮譽(yù)可言。教師在人才培養和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)重要作用。做好教師工作，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育是教師職業(yè)道德培養的靈魂�？鬃釉普f(shuō):“如果你不命令你的身體是正確的，你就會(huì )這樣做。如果你不命令你的身體正確，你就不能服從它�！敝袑W(xué)教師為未成年人工作，對他們的成長(cháng)具有很大的可塑性。教師的道德表現會(huì )影響學(xué)生的生活。作為一名教師，榜樣的力量是無(wú)限的，它的表率教學(xué)必須比說(shuō)教教學(xué)更重要。追求卓越和高標準的自我職業(yè)道德是我們未來(lái)民族道德素質(zhì)建設的基礎。只有這樣，我們才能專(zhuān)注于教育事業(yè)，把我們的一生奉獻給教育，用自我智慧的鑰匙為學(xué)生打開(kāi)科學(xué)知識的大門(mén)，用自我高尚的品德和健全的人格塑造學(xué)生完美的靈魂。對于“保護學(xué)生安全”這一最突出的問(wèn)題，我校在平時(shí)工作中十分重視。我們不可能忽視對學(xué)生生命的保護。無(wú)數的老師在地震災區，在山川起伏的時(shí)刻，用自己的身體盡力為學(xué)生提供庇護，讓世界感動(dòng)。我想如果我在中間，我一定是那么的絕望，因為那是老師的職業(yè)本能，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們就像父母一樣。
當今社會(huì )是一個(gè)知識社會(huì )，學(xué)習型社會(huì )，知識更新速度加快。因此，教師應該樹(shù)立終身學(xué)習的理念。具有廣泛而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和技能，真正掌握教書(shū)育人的能力，特別是必要的現代教育技術(shù)手段，有意識地參與教育研究。在教學(xué)實(shí)踐中，要發(fā)現、分析、探索新的方法和解決問(wèn)題的.新方法。方法通過(guò)教師的創(chuàng )造性工作，培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力的學(xué)生。教師職業(yè)道德不是一個(gè)空空如也的思想外殼，而是教師高尚的人格、嫻熟的專(zhuān)業(yè)技能和執著(zhù)的專(zhuān)業(yè)精神的結合體。在教育教學(xué)中樹(shù)立“終身學(xué)習”和“永遠探索”的理念，以適應瞬息萬(wàn)變、日新月異的發(fā)展世界，迎接挑戰和機遇。我們應該集中精力學(xué)習理論，運用理論，為教育事業(yè)不斷攀登和終身奮斗。在實(shí)踐中，要重視自身的專(zhuān)業(yè)培養，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，拓寬知識面，成為教師職業(yè)道德建設的主要材料。這也是第一次將“不違反規定加重學(xué)生課業(yè)負擔，不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”寫(xiě)入教師道德規范�？朔逃母≡戡F象是一種科學(xué)的教育理念。但現實(shí)并不樂(lè )觀(guān)，盲目追求片面、短視的結果，學(xué)生苦不堪言，老師也經(jīng)常介入。我認為要真正實(shí)現上述規范，教師需要以寬廣的胸懷和長(cháng)遠的眼光來(lái)對待學(xué)生，并注重學(xué)生的可持續發(fā)展。如何科學(xué)、定量地評價(jià)學(xué)生的課業(yè)負擔，我認為是一個(gè)問(wèn)題。
無(wú)論如何，我總是堅持探索少而精的作業(yè)量，這樣學(xué)生的學(xué)習才能繼續高效。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得6
師范出身的我們對于“學(xué)高為師，德高為范”這句話(huà)我想應該是很熟知的，那么作為一名人民教師，怎樣才能真正做到“德高為范”呢?學(xué)校組織我們全體老師學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》之后，這讓我感慨頗深，下面談?wù)勎业膶W(xué)習心得體會(huì )。
一、熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“熱愛(ài)學(xué)生是教師生活中最主要的東西�！贝_實(shí)如此，教師首先必備的就是應該有一顆愛(ài)心，要關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待每一個(gè)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì )從內心里真正的尊敬你這位老師。
二、為人師表，以身作則。
作為教師，都深知責任的重大，我們面向的對象是學(xué)生，學(xué)生即是祖國未來(lái)的花朵，是祖國未來(lái)的希望，是祖國未來(lái)的建設者。他們在我們的`教育下成長(cháng)，我們應該給他們創(chuàng )設一個(gè)良好的環(huán)境，教會(huì )他們知識與做人的基本準則。知識的教授我們靠學(xué)歷，靠文化素養;然而道德的教授，則是體現在我們的日常行為當中，而不是單單讓學(xué)生背下一些行為準則來(lái)自我約束，更何況小學(xué)生的自控能力不是很強，他們不懂的如何來(lái)進(jìn)行自我規范，再者小學(xué)生的模仿能力很強，他們能夠效仿他人的行為乃至于把這種行為在潛移默化的作用下轉變成自己的行為，由于老師在他們心目中的形象都很神圣，他們接觸的機會(huì )也很多，所以老師的行為也在時(shí)時(shí)刻刻的影響著(zhù)他們，有的學(xué)生可能會(huì )認為老師的一切都是對的，甚至包括老師的行為，以至于他們都會(huì )爭相效仿，可見(jiàn)教師的行為是多么的重要啊!所以身為教師的我們，要以實(shí)際行動(dòng)讓學(xué)生也跟隨著(zhù)養成良好的習慣，比如說(shuō)要講究個(gè)人衛生，保持周邊整潔：不亂扔垃圾，就算手中有垃圾時(shí)，也不能夠隨手亂丟，一定要好好的拽在手中，等到有垃圾筒的地方再丟;隨時(shí)養成洗手的習慣，讓他們懂得愛(ài)干凈也是一種美德;課桌一定要隨時(shí)的清理干凈，書(shū)本要擺放整齊等;雖然這些行為看似微乎其微，但是其中包含著(zhù)的力量我認為卻是不可抵擋的，因為人的道德素質(zhì)都是在一點(diǎn)一滴的影響過(guò)程中而形成的。同時(shí)我們更應該處處審視自己，一定要真正做到為人師表，在學(xué)生面前樹(shù)立良好形象，讓他們朝著(zhù)充滿(mǎn)陽(yáng)光的方向健康成長(cháng)!
三、終身學(xué)習。
俗話(huà)說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師就必須要有一桶水�！爆F在的小孩子吸收知識的渠道很廣，他們的知識面日益增長(cháng)，作為教師的我們也應該努力拓展自己的知識面，正所謂謂學(xué)習是永遠也沒(méi)有止境的，所以我們要不斷學(xué)習充電，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，這樣才能更好的教學(xué)。
總而言之，作為一名教師，我們要秉承著(zhù)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的準則，共同高舉道德的旗幟，乘坐育人成才的航船，為我們的教育事業(yè)駛向理想的港灣而奮斗!
教師職業(yè)道德學(xué)習心得7
好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識。
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有責任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。我們要用百倍、千倍的'責任心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”�，F在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現。
教書(shū)育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習的好壞。教師往往對一些成績(jì)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài);反之，對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀(guān)念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，不因學(xué)生的一時(shí)好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì )從內心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來(lái)向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì )的飛速發(fā)展和滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(cháng)的文體知識需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng )造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得8
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們應該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的'人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
愛(ài)心是師德素養的重要表現。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得9
通過(guò)讀“教師職業(yè)道德修養”，使我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)以身立教的作用。那么我們教師應該怎么做呢？
一、要有事業(yè)心
首先我們要愛(ài)自己的職業(yè)。熱愛(ài)教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過(guò)這次學(xué)習，我更堅定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的專(zhuān)業(yè)理想，就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念，是對自己所從事事業(yè)的執著(zhù)追求。陶行知先生提倡教師應有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的'事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會(huì )，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會(huì )把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標的實(shí)現.我通過(guò)這次學(xué)習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂(lè )于奉獻；選擇了教師我們就應該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
二、要有愛(ài)心
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對學(xué)生的愛(ài)，有別于父母之愛(ài)，親情之愛(ài)，贊可夫說(shuō)：“不能把教師對兒童的愛(ài)，僅僅設想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然需要精力，才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(cháng)上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛(ài)，應當同合理的嚴格要求相結合�！彼自�(huà)說(shuō)，嚴師出高徒，但又要嚴中有愛(ài)。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，同樣可以說(shuō)，沒(méi)有賞識就沒(méi)有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生的愛(ài)，對教育事業(yè)的愛(ài)。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
三、要有寬容心
寬容表現出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責學(xué)生之小過(guò)，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學(xué)生，不僅維護了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會(huì )寬容別人，就會(huì )明白“退一步海闊天空”的道理。
四、要有自信心
教師要有自信心，學(xué)會(huì )正確評價(jià)自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)�！叭朔鞘ベt，熟能無(wú)過(guò)”。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就要求我們要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應現代的教育需要。首先要加強政治思想方面的學(xué)習。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。我作為一名站在課程改革最前沿的教師，更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改深入展開(kāi)，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”作法，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有加緊學(xué)習的步伐，才能用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。隨著(zhù)我國教育的改革的深入，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現自己心中的理想信念，今后的工作養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得10
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。教師只有自覺(jué)加強自己的職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，努力探索教育教學(xué)規律，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)水平，為社會(huì )主義建設事業(yè)培養合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，為這頂“花環(huán)”增光添彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，更應該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；
再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象。言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。有人說(shuō)幸福是一種選擇，快樂(lè )和痛苦在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗是苦是樂(lè )呢？這要看教師這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給我們帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入上看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資收入在總體上處于中、低水平。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。
近幾年來(lái)，隨著(zhù)教師工資收入、政治地位、社會(huì )地位的不斷提高，職業(yè)穩定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來(lái)利往的商品社會(huì )中已成為教師行業(yè)的一大優(yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè )：機智應變，巧引善導之樂(lè )；啟愚化頑，學(xué)子轉化之樂(lè )；弟子情操，慰師謝教之樂(lè )；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè )……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華。親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，就會(huì )由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感。就拿我們特殊教育來(lái)講，當一個(gè)個(gè)孩子們在我們的辛苦培育下走向社會(huì )，用他們的智慧和汗水創(chuàng )造價(jià)值，感恩社會(huì )的時(shí)候；當世人把那種贊許、敬佩的目光投向我們這些老師的時(shí)候，你難道不覺(jué)得有一種榮耀、有一種幸福在心底升騰嗎？所以，安于職守，樂(lè )于奉獻，并不是一句口號，這是我們在學(xué)生中“攫取”幸福的最好體現。
熱愛(ài)教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的重要方面。在目前的物質(zhì)條件下，教育工作者對教育事業(yè)的愛(ài)不是由于優(yōu)厚物質(zhì)待遇的吸引，而是由于理性的認識。有的老師說(shuō)："耐不得清貧就不要做老師"。這話(huà)正是教師高尚情操的寫(xiě)照。熱愛(ài)教育事業(yè)不是一句空話(huà)，敬業(yè)樂(lè )教不是動(dòng)聽(tīng)的口號，它首先反映在班主任要以德育人，既身教、又言教，身教重于言教。一個(gè)教師，做"經(jīng)師"易，做"人師"難，也就是說(shuō)傳授文化知識相對較容易，教會(huì )學(xué)生處世做人相對較難。"以勤精業(yè)"也是熱愛(ài)教育工作的具體體現。所教學(xué)科的"精專(zhuān)"和文化知識的廣博都需要教師的辛勤耕耘和刻苦學(xué)習。學(xué)生的主體生活是學(xué)習，如果一個(gè)學(xué)生一個(gè)班級不能把主要精力用在學(xué)習上，那么這個(gè)學(xué)生志向便不會(huì )高遠，這個(gè)班的秩序便不會(huì )穩定。作為教師，當然也有教授學(xué)問(wèn)培養技能的責任，如果教師的知識功底扎實(shí)、學(xué)問(wèn)淵博，講話(huà)旁證博引，左右逢源，或幽默詼諧、或引人入勝，那么這位教師的威信便容易樹(shù)立。反之，課上的平平，甚至不受歡迎，那么她的威信就很難樹(shù)立起來(lái)，所以，上好文化課是教師的基本功之一。
職業(yè)道德還反映在對學(xué)生的態(tài)度上。首先是尊重學(xué)生。雖然老師和學(xué)生都有一定的年齡差異，學(xué)生還沒(méi)成人，但我們應該都把他們看做大寫(xiě)的"人",做到人格平等、相互尊重而絕不能"師道尊嚴",居高臨下搞家長(cháng)作風(fēng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心靈中最敏感的角落，----人的自尊心。"只有人格平等才能換來(lái)信賴(lài)和友誼，特別對于后進(jìn)學(xué)生，更應如此。第二要理解他們，中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期，他們有多種多樣的需要，他們有自己豐富的內心世界，他們渴望老師能理解他們，設身處地為他們想想，傾昕一下他們的呼聲。教師只有把握了學(xué)生的思想脈博才算真正拿到了教育他們的權力。第三要愛(ài)學(xué)生，師愛(ài)是一種偉大的、理性的愛(ài)。
教師的職業(yè)道德還表現在如何對待教師集體上。教育工作是個(gè)體勞動(dòng)、集體成果。任何一位教師，無(wú)論他的本領(lǐng)多大，他都不能單槍匹馬地完成現代教學(xué)培養塑造學(xué)生的重任。所以，教育要取得豐碩的成果，最終要依靠整個(gè)教師集體。這就要求我們每一位教師都應慎獨與自重，只有每個(gè)人的素質(zhì)提高了，才能促進(jìn)整個(gè)教師集體素質(zhì)的提高。每一位教師都應謙虛謹慎，都不應夸大個(gè)人在學(xué)生成才中的特殊作用。就以德育為例，沒(méi)有全體教師的齊抓共管與緊密配合，成功幾乎是沒(méi)有希望的。另一方面教師又應看到在我們中小學(xué)的教師隊伍中，的確還存在一些問(wèn)題，世俗的東西還有相當的市場(chǎng)，淺見(jiàn)與是非，應付與挑剔，急躁與刻薄，名利與清高還影響著(zhù)我們一些同志，我們不僅要潔身自好，而且要積極發(fā)揮作用，逐漸地改變某些不適應教育新形勢的'風(fēng)氣。我們每一位教師都應清醒地看到，教師社會(huì )地位的提高與受社會(huì )尊重的程度不僅與物質(zhì)待遇和賦予的榮譽(yù)有關(guān)，更重要的是教師隊伍的素質(zhì)水平和整個(gè)教師集體的形象。在這樣的基礎上我們還要注意工作中協(xié)同動(dòng)作、協(xié)商共事、責己嚴、待人寬，對待兄弟班級的老師和同學(xué)要寬厚、禮讓。在評先進(jìn)，受獎勵面前，"見(jiàn)賢思齊",不打擊別人抬高自己�？傊斘覀兊慕處熂w出現團結、和諧、蓬勃向上的氣象時(shí)，教育專(zhuān)工作就會(huì )出現"柳暗花明又一村"的新境界。
正確對待自己，教師就應有強烈的"角色"意識，隨時(shí)想到自己的社會(huì )分工角色是教師，是為人師表的教育者。從這一點(diǎn)出發(fā)，就會(huì )要求自己不辦不符合身份的事，不說(shuō)不符合身份的話(huà)，不失態(tài)于學(xué)生。做為教師，她們儀表是端莊、素雅的，言談舉止是文明高雅的，氣質(zhì)風(fēng)度是灑脫的。因為她會(huì )把這一切都看做是教育因素而不僅僅是個(gè)人的修養和習慣。
正確對待自己，教師就要努力學(xué)習，一向書(shū)本學(xué)習，二在實(shí)踐中學(xué)習，三向自己的學(xué)生、同事、領(lǐng)導學(xué)習。"滿(mǎn)招損、謙受益"只有虛懷若谷，才能知道自己的不足，才會(huì )不斷進(jìn)取，"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"有了活源才永遠有清流。只有堅持學(xué)習，才能使思想進(jìn)步，工作不斷有所創(chuàng )新。"賢者以其昭昭，使人昭昭"。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得11
熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè )于奉獻。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地熱愛(ài)教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻的職業(yè)信念，因為這不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運，甚至影響著(zhù)國家命運。我們應該把“三尺講臺”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì )成為真正具有高尚師德的教師。
教書(shū)育人，盡職盡責�！敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹�，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向學(xué)生傳授系統的科學(xué)文化知識、培養學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書(shū)和育人緊密結合，其結果才可能使學(xué)生向著(zhù)德才兼備的方向發(fā)展，才是“教育”的根本所在。
精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識也應該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。
以身立教，德識統一。培養德才兼備的好學(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。
以身作則，為人師表。 “師表”，學(xué)習的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習慣、儀表舉止、學(xué)識修養、思想品德等方面以身作則，嚴格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信，就應該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。
追求教師自身的精神內涵，不斷提高自身素養。教師的素養風(fēng)度不僅是一種外在表現，它更有豐富的精神內涵。它不僅依賴(lài)人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現，更重要的是我們要做一名有素養的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的`性格特征、淵博的知識體系必不可少。
總之，高校師德建設是一項艱巨而復雜的系統工程，又是學(xué)校教師隊伍建設的一項長(cháng)期的歷史任務(wù)，各級各類(lèi)學(xué)校要堅持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設還必須堅持可持續性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì )的力量整體參與，只有這樣，師德建設工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機地結合起來(lái)，師德建設才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì )培養出“有思想、有道德、有文化、有紀律”的能夠為國家、民族贏(yíng)得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得12
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，讓我對教師這個(gè)“太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)”有了更深的理解。結合教育教學(xué)工作，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
教師要愛(ài)國守法， 做一名合法的公民。熱愛(ài)自己的祖國， 熱愛(ài)人民，自覺(jué)遵守教育法律法規，不違背黨和國家方針政策的言行，依法履行教師的職責權利。在教育教學(xué)過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生。
教師要愛(ài)崗敬業(yè)。在課前，認真鉆研教材，認真備課，根據學(xué)生的心理和年齡特征，以及學(xué)生的知識基礎，精心設計教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要優(yōu)化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習活動(dòng)中，真正成為學(xué)習的主人，而教師要做好教學(xué)的引導者和指導者， 提高學(xué)生的自主學(xué)習能力和綜合能力。
教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，尤其使關(guān)愛(ài)學(xué)習基礎差和行為不良的學(xué)生，教育他們樹(shù)立自信，積極的學(xué)習態(tài)度，不掉隊，縮小和其他學(xué)生的距離。經(jīng)常鼓勵他們，對于他們的進(jìn)步及時(shí)表?yè)P，讓他們體驗成功的喜悅。
教師要為人師表。例如，我在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生在校和同學(xué)、老師用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)交流，提高學(xué)生的'英語(yǔ)口語(yǔ)表達能力，我首先做好榜樣，積極做好帶頭作用，主動(dòng)和學(xué)生用英語(yǔ)問(wèn)候，為人師表，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，學(xué)生就養成良好的習慣了。
教師要終身學(xué)習。在當今社會(huì )，知識經(jīng)濟快速發(fā)展，因此，我們要樹(shù)立終身學(xué)習的理念， 拓寬知識視野， 及時(shí)更新知識結構， 潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師要積極參與校內外培訓，積極充電，學(xué)習新的教學(xué)理念，如繼續教育學(xué)習。積極參與教研活動(dòng)，積極探討教育和教學(xué)方法，積極探索，不斷提高。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得13
我作為一名幼兒教師，學(xué)習完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感到任重道遠。老規范共八條，新規范已精簡(jiǎn)成現在的六條，但是內容更為充實(shí)，體現了時(shí)代特色。
作為一名教師在學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼迷�(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的孩子。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為孩子的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！蔽艺J為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對孩子的`愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到“細微之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得14
上個(gè)周我們一起學(xué)習了《教師職業(yè)道德規范》，學(xué)習之后我對教師的職業(yè)道德有了另外一層體會(huì )，其中最深刻的體會(huì )就是作為一名教師，首先就是要有一顆責任心、要敬業(yè)、愛(ài)愛(ài)生。
責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。正如馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，作為一名人民教師，我們的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。這就要求我們在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當我們每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，只有這樣，我們才會(huì )成為一名新時(shí)期合格的`人民教師。
我覺(jué)得，作為一名教師，最重要的工作品質(zhì)應該是敬業(yè)，因為敬業(yè)不僅是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，更是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì )專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應盡的教育義務(wù)，表現出高度的責任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。在小學(xué)教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績(jì)。教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財富，但我們擁有充實(shí)的精神財富，“精神財富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。我們應該時(shí)刻不忘自己的責任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動(dòng)力。
“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人”，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和我們對學(xué)生毫無(wú)保留的愛(ài)。
時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人。一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。
當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
通過(guò)這次學(xué)習，走在優(yōu)秀教師的腳步之后，我會(huì )時(shí)刻以《教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，爭取做一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得15
我是一名中學(xué)數學(xué)教師，通過(guò)這次新教師職業(yè)道德規范的學(xué)習教育，我對師德師風(fēng)教育的意義有較明確的認識，對中學(xué)教師職業(yè)道德規范內容也更熟悉了。教師既是知識種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)生狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我認識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節和處理與他人、與社會(huì )、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。1、在依法執教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規，沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行。2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則。3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4、在嚴謹治學(xué)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識;師德的基礎是愛(ài)，核心是專(zhuān);教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著(zhù)學(xué)生，也影響著(zhù)學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著(zhù)師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習。5、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。6、尊重家長(cháng)是教師處理與學(xué)生家長(cháng)之間關(guān)系的準則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節。在尊重家長(cháng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則，是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì )公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我沒(méi)有堅持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(cháng)的基本主線(xiàn)，也沒(méi)有政治把教師的“紅”與“專(zhuān)”交織好以便自己更快成長(cháng)。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會(huì )的要求。這是從教育與社會(huì )的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì )現象，它必須為社會(huì )的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會(huì )有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì )的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發(fā)展的規律。即，教育的內容與方式都要符合年齡特征，這樣，教育才會(huì )成為自身的需要，并為接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。教師必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的.特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。?尤其是教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀(guān)上述所言，教師應當有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應當走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師行為的反思與改進(jìn)。
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