《桃花源記》讀后感

【熱】《桃花源記》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的《桃花源記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》讀后感1

　　大家應該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)故事吧。這個(gè)故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個(gè)虛構的故事，因為古時(shí)候人們多戰亂，沒(méi)有安定的生活，作者就想象出這樣一個(gè)理想的社會(huì )生活。沒(méi)有戰亂。貧困，有的只是幸福，快樂(lè )。作者通過(guò)想象，把“桃花源”這個(gè)地方的景致展現的淋漓盡致，其中幾處寫(xiě)的非常好。

　　第一處：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒(méi)有出去了，見(jiàn)到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個(gè)問(wèn)題：為什么這里的人不愿出去呢?如果說(shuō)是因為戰亂的'話(huà)，那他們早就出去了，因為戰爭是不會(huì )一直停在一個(gè)地方的。

　　所以說(shuō)，他們留在這里，還有一個(gè)原因，那就是這個(gè)地方仿佛人間仙境，樹(shù)木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個(gè)地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創(chuàng )造一個(gè)理想的家園。

　　第二處：及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復得路，這段話(huà)讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內容：

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。后來(lái)又有人去找了桃花源，可始終沒(méi)有找到，這是為什么呢?

　　不過(guò)，這篇課文真的寫(xiě)的不錯。把這個(gè)桃花源寫(xiě)的亦真亦假，作者的這個(gè)結尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個(gè)真正的桃花源，就應該保護環(huán)境，不準濫砍濫伐，共同建造一個(gè)屬于我們的桃花源。

《桃花源記》讀后感2

　　逆境之中夢(mèng)想永存。

　　一花一世界，一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破繭而出，它飛過(guò)草木，越過(guò)山川，來(lái)到了溪流的盡頭。這是一個(gè)漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界，仿佛是那個(gè)戰亂年代最后一片和平之地。這里沒(méi)有紛爭，沒(méi)有戰亂，有的只是＂芳草鮮美，落英繽紛＂，或＂土地平曠，屋舍儼然＂還有＂黃發(fā)垂髫，怡然自得＂。

　　這是多少人的夢(mèng)中仙境��！在那個(gè)陰謀不斷，政權交替，危機四伏，戰火紛飛的年代。多少人妻離子散，多少人流離失所，多少人戰死沙場(chǎng)。他們的內心充滿(mǎn)了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘，可誰(shuí)又能在心中留一片凈土，誰(shuí)又能懷揣一份美好面對悲慘的現實(shí)呢？

　　在這首詩(shī)中，我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的明媚，“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”作文的熱情，“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的如癡如醉，而這與當時(shí)的世界完全背道而馳而這來(lái)自美好的向往之情，更是一種擺脫了肉體，越過(guò)了現實(shí)的一種超脫，能在逆境之中懷揣的'一份天真。

　　在現在這個(gè)繁忙的社會(huì )我們來(lái)不及也沒(méi)有時(shí)間懷有夢(mèng)，我們只知道每天按時(shí)完成我們的任務(wù)，我們從沒(méi)有想過(guò)理想是什么追求是什么。當一塊面包和未來(lái)的一億美金中讓你選擇，你會(huì )毫無(wú)猶豫的選擇那塊面包，因為那是你需要的東西，而不是最珍貴的東西。這就是現實(shí)主義和理想主義的區別，干大事者必須懷有崇高的理想。馬云說(shuō)過(guò)，當中國每一個(gè)人都懷有夢(mèng)想時(shí)，中國將會(huì )變得無(wú)比強大。夢(mèng)是一個(gè)人畢生所及卻又可能可望而不可達的東西，但每一個(gè)人都不應迫于現實(shí)而停止對夢(mèng)的的追尋。每個(gè)人都應懷揣著(zhù)一個(gè)夢(mèng)，并向夢(mèng)和遠方奔去。

《桃花源記》讀后感3

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要還家，設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì )中，桃花源的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　說(shuō)起和平，我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。

　　可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　現在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的'想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的心靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀后感4

　　一片漫無(wú)盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進(jìn)虛無(wú)的世界，一片安靜祥和，充斥著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，沒(méi)有紛爭和戰亂，這，便是桃源?我有些迷惑，在我看來(lái)，這更像是一場(chǎng)美夢(mèng)，無(wú)論夢(mèng)中的景象如何的迷人，等到你一睜開(kāi)眼，便是竹籃打水一場(chǎng)空，不過(guò)過(guò)眼云煙罷了。而比起患得患失的夢(mèng)，我更喜歡眼前觸手可得的美好。

　　世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢(mèng)，也仍舊有人愿意舍身赴一場(chǎng)。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美好�！安磺螵毐茱L(fēng)雨外，只笑桃源非夢(mèng)中�！�

　　我認為，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個(gè)如世外桃源般的地方。美好，無(wú)處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談;美好，可以是與摯友一起開(kāi)懷大笑;美好，可以是剛好買(mǎi)到一直想看的一本小說(shuō);美好，可以是連續幾天的大雨迎來(lái)彩虹;美好，可以是一直以來(lái)的`努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜�，F實(shí)雖然沒(méi)有夢(mèng)境那樣讓人心生向往，但它真實(shí);現實(shí)也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。

　　比起夢(mèng)里沒(méi)有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現實(shí)生活;比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無(wú)爭亦與人為樂(lè );比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福�！吧碓跓o(wú)間，心在桃源�！敝灰�融入生活，享受生活的美好，熱愛(ài)生活，就在哪都像身處桃花源一樣。

《桃花源記》讀后感5

　　本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現實(shí)，憧憬著(zhù)一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”，一個(gè)人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會(huì )紛至沓來(lái)，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動(dòng)？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著(zhù)去路了。

　　這事馬上傳開(kāi)了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動(dòng)，前來(lái)尋訪(fǎng)桃花源的人絡(luò )繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來(lái)，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽(yáng)郡有一位名動(dòng)天下的讀書(shū)人，名叫劉子驥，也聽(tīng)說(shuō)了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿(mǎn)志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著(zhù)了。劉公不甘心，潛心尋訪(fǎng)，但終究入境無(wú)門(mén)，郁郁而死。

　　列位看官，果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著(zhù)嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的，當時(shí)何來(lái)這么好的寶地？倒是現如今，如這“桃花源中人”一般的.生活享受，已比比皆是了。

　　陶先生于亂世中還有這番夢(mèng)想，很難得。但這夢(mèng)想，單靠你陶先生是“隱”不來(lái)的。用魯迅先生的一句話(huà)來(lái)作結：希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

《桃花源記》讀后感6

　　紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

　　厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

　　記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當時(shí)只是被文中所寫(xiě)的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿(mǎn)園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著(zhù)花瓣雨的桃花島有多好！雖然語(yǔ)文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時(shí)并未感覺(jué)有多大感觸。

　　隨著(zhù)步入社會(huì )所經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來(lái)越清晰，越來(lái)越有同感。

　　社會(huì )從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無(wú)不讓喜愛(ài)和平、公平的`人心灰意冷，厭世棄俗。

　　現在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境��！那里沒(méi)有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會(huì )環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫(huà)中寄托對現實(shí)社會(huì )強烈的抱怨，表達了對理想社會(huì )的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì )同流合污。

　　紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無(wú)爭，悠然自得的度過(guò)余生。

　　我心中向往的桃花源究竟在哪里��？

《桃花源記》讀后感7

　　從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了幸福。

　　東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會(huì )感到不滿(mǎn)與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。

　　桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權的壓迫，沒(méi)有繁重的賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè )。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

　　桃花源中的`人對于外來(lái)的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。

　　學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

《桃花源記》讀后感8

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著(zhù)名詩(shī)人。

　　本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì )，這里生活著(zhù)一批幾百年前為避戰亂而躲到這里的`人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓�(lè )，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )中人民的理想世界。作者描寫(xiě)的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時(shí)長(cháng)期戰亂，民不聊生的社會(huì )現實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造幸福，和平生活的強烈愿望，同時(shí)也表現出自己對理想社會(huì )的憧憬。

　　這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個(gè)人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴(lài)也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì )怎么看你呢？

　　跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，現在這里已經(jīng)沒(méi)有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發(fā)達了。

　　讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂(lè )樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

《桃花源記》讀后感9

　　東漢末年，兵連禍結，社會(huì )黑，暗，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì )里。，詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。作者當時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫(xiě)下流傳千古的`《桃花源記》，而在他寫(xiě)這篇文章之時(shí)可曾想過(guò)：與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來(lái)改變世界。

　　話(huà)說(shuō)當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來(lái)，懂得忍辱負重，懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò)，也許歷史就得改寫(xiě)。如此之癡，可笑哉！

　　再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來(lái)告誡世人，教導世人，或許事情的結局就不會(huì )是這樣。

　　雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國為了霸主地位展開(kāi)激烈的爭斗。一次激戰中，越國慘敗，越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國君到一個(gè)階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒(méi)有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著(zhù)那一個(gè)千載難逢的機會(huì )，勾踐抓住機會(huì )，反敗為勝，再次稱(chēng)霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò)，勾踐終于成為了一代霸王。

　　學(xué)會(huì )從頭來(lái)過(guò)把，朋友！消極避世，那是癡者的做法�；氐狡瘘c(diǎn)，重新再來(lái)，你的人生會(huì )因此而更加絢麗！

《桃花源記》讀后感10

　　品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問(wèn)題，從而體會(huì )作者寫(xiě)作時(shí)的心情。

　　首先，如果真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉�！蹦敲淳皖�(lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o(wú)所知，顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的`。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢？

　　其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì )有太多人，所以就難免出現近親結婚的現象。如此，后代出現殘疾的可能性會(huì )逐漸增加，最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。他們是怎么做到的呢？

　　考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫(xiě)這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會(huì )流離失所，不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂(lè )業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個(gè)亂世之中，他的幻想多么美好��！這是所有老百姓的心聲吧。

　　現在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現。如果他知道，一定會(huì )很欣慰吧。

《桃花源記》讀后感11

　　你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素�！鄙�活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢(mèng)想的追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很歡樂(lè )，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自我的父母，上父母自我撫養，有些大人還將成績(jì)或體弱多病的'孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì )用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構的故事，但在當時(shí)具有的鮮明的社會(huì )現實(shí)意義，并且千百年來(lái)一向吸引著(zhù)人們。

　　經(jīng)過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè )業(yè)的夢(mèng)想社會(huì )，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農民的要求和愿望，同時(shí)對當時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

《桃花源記》讀后感12

　　世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì )作用，是陶翁當時(shí)創(chuàng )作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì )作用往往會(huì )大大地超越作家當時(shí)創(chuàng )作意圖），其價(jià)值遠遠超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè )的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

　　第二、在人類(lèi)社會(huì )里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的.矛盾沖突就在所難免�！皬娬邽橥酢�，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話(huà)說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè )園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭，天下為公，樂(lè )在其中！人生活在現實(shí)社會(huì )中，難免有現實(shí)和理想的沖突，當你對現實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì )想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！

《桃花源記》讀后感13

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　現在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的'天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀后感14

　　與世無(wú)爭，其樂(lè )融融的桃花源，多么令人向往��！但現實(shí)中真的有桃花源嗎？如果有，那現實(shí)中的桃花源真的像這樣嗎？

　　“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”多么美好的一幅話(huà)畫(huà)。仿佛自己身臨其境，看著(zhù)那一片桃花林，一陣清風(fēng)吹過(guò)，漫天落花，帶著(zhù)陣陣花香。我很羨慕那種地方，因為那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕松松，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。為什么陶淵明會(huì )寫(xiě)這樣的桃花源呢？

　　當時(shí)，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫(xiě)下了這篇文章。其實(shí)，這與當時(shí)的社會(huì )狀況是截然相反的。當時(shí)的社會(huì )是黑暗的，腐敗的，戰亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯相通�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”，一片祥和，一切都很美好，幸福�！霸O酒殺雞作食……皆出酒食”，寫(xiě)出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的'漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財富。當他再次來(lái)時(shí)，再也找不著(zhù)了。其實(shí)，那種人不僅在當時(shí)很多，在現在其實(shí)也有許多。多的數不勝數，社會(huì )上正因為有了那么多這種自私自利的人，社會(huì )才會(huì )那么亂。若人人都能為他人著(zhù)想，都再善良，寬容一點(diǎn)，那么桃花源就不再是幻想了。

　　作為社會(huì )的一份子，我們要好好學(xué)習，提高自身素養，努力建設起一個(gè)美好的社會(huì )，讓桃花源變成現實(shí)。

《桃花源記》讀后感15

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時(shí)那個(gè)社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個(gè)完美的幻想。

　　此刻的`社會(huì )，丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

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