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古文觀(guān)止讀書(shū)心得體會(huì )寫(xiě)作
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編整理的古文觀(guān)止讀書(shū)心得體會(huì )寫(xiě)作，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初次了解到這本書(shū)是緣于兒子的語(yǔ)文老師，她讓學(xué)生暑假讀《古文觀(guān)止》說(shuō)有利于學(xué)習好文言文。于是將《古文觀(guān)止》看一遍下來(lái)�？催@本書(shū)的初衷是幫助兒子提高文言文的水平，可看過(guò)后才知道我收獲的不止是這些。
這是本書(shū)是一本古老而有深度的書(shū)籍�！豆盼挠^(guān)止》的編選者為清代吳楚材、吳調侯，他倆是叔侄關(guān)系。據記載，吳楚材天性孝友，潛心力學(xué)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會(huì )心。他們二人才氣過(guò)人，而他們想這些都是得益于之前祖先留下的古文讀物，從而就想把這些文字發(fā)揚光大，書(shū)名取為觀(guān)止，意在力圖選編達到盡善盡美，無(wú)以超越。我粗略的數了一下初中教材從中共選了12篇文章，高中教材共選了16篇，而且新課改又加大了文言文篇幅。從春秋到明末兩千年之間都有作品入選，且大多數都是非常優(yōu)美的文章。這部書(shū)既重視文章的思想內容，又重視文章的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言的錘煉，把說(shuō)理、記敘、抒情、寫(xiě)景熔為一爐，搜集了許多名篇。從一個(gè)教師的眼光出發(fā)，我讀此書(shū)的感想如下：
一、親情傳孝道
本書(shū)記載孝道的較少，但李密的《陳情表》使人深受感動(dòng)覺(jué)得自己不夠孝順。李密寫(xiě)《陳情表》本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話(huà)語(yǔ)，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴�！盀貘B(niǎo)私情，愿乞終養”的孝心，本是人之常情，但“臣生當隕首，死當結草”的赤誠又另人同情。這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個(gè)教師，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對學(xué)生開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。而觀(guān)我自身，實(shí)在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時(shí)，我卻不能侍其湯藥。父母的養育之恩是每一個(gè)人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當�；丶铱纯�。
二、忠義弘美德
《諫太宗十思疏》中魏征的“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無(wú)因喜以謬賞、無(wú)因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益匪淺。這些濃縮而有提醒意義的言論像一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的不足，從而創(chuàng )造了貞觀(guān)之治。
我以教師的眼光來(lái)看，也覺(jué)得很有意義�！盁o(wú)因喜以謬賞、無(wú)因怒而濫刑�！碧嵝阎�(zhù)我們在學(xué)校與學(xué)生交往中，教師處理任何問(wèn)題都要三思而后行、客觀(guān)公正。然而，人非圣賢，難免不被自身的情緒所影響。因此，我們要學(xué)會(huì )寬容，海納百川、有容乃大。文中的“知足以自戒”也是我們每個(gè)教師教學(xué)過(guò)程中的警示牌。知足常樂(lè )，學(xué)會(huì )淡泊。面對眾多行業(yè)的各種誘惑，我們教師依舊堅守崗位，不動(dòng)搖，不跳槽，仍能樂(lè )教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過(guò)如此。魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng )造了貞觀(guān)之治，為天下百姓開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)盛世。而另一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的謀臣當推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂(yōu)國憂(yōu)民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著(zhù)的《出師表》使人倍感其愛(ài)國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統之大勢，雖如螳臂當車(chē)，卻忠勇可嘉。
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