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教師讀一本好書(shū)的心得
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家收集的教師讀一本好書(shū)的心得，希望對大家有所幫助。
教師讀一本好書(shū)的心得1
這本書(shū)中，作者美國教育心理學(xué)家卡羅琳博士，收集了職前教師們的回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)理的最傷害孩子心靈的事件。這些事件內容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現的種種錯誤。讀著(zhù)這些事例，一件件一樁樁似曾相識，就發(fā)生在你我的身旁。對照著(zhù)這些“處方式”的案例，我猶如身臨其境，回憶、反省、思索，給了我很大的教育、幫助和啟迪!
是的，教師擁有權力。我們有權決定學(xué)生成功還是失敗，賦予學(xué)生權利還是剝奪學(xué)生的權益，表?yè)P還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展。這些權利都蘊含在教師的言行之中，如果我們能從這本書(shū)中得到啟發(fā)，適當地科學(xué)地平衡自己的權利，會(huì )對教學(xué)產(chǎn)生良好的效果與作用的。
我覺(jué)得這本書(shū)與以往我看的教育類(lèi)書(shū)籍不同的是，采用敘事的方式，描述教育實(shí)踐中的案例，因此可讀性強，極易引起教師的.共鳴。本書(shū)從日常生活教學(xué)中教師易犯的錯誤著(zhù)手，對各個(gè)案例進(jìn)行逐一剖析，并提出解決的思路及方法。提出的建議實(shí)用性強，教師很容易付諸實(shí)踐;而且作業(yè)在找出問(wèn)題的癥結時(shí)，簡(jiǎn)要介紹了相關(guān)的教育理論，這樣還可以使讀者的教學(xué)理論水平更上一個(gè)層次!
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學(xué)生真誠的愛(ài)。諸如：“當你身處一個(gè)手指責別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(cháng)表現的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達理的老師會(huì )注意黑板禮節——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著(zhù)學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話(huà)。正是這樣樸實(shí)的一句話(huà)，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
教師讀一本好書(shū)的心得2
童年是一幅美麗的畫(huà)卷，畫(huà)卷上畫(huà)著(zhù)美好的世界，童年充滿(mǎn)著(zhù)夢(mèng)想，洋溢著(zhù)快樂(lè )，
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒(méi)有煩惱和痛苦的;更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。我們每個(gè)人的童年都沒(méi)有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬(wàn)分之一，那么，我們有什么理由不認真學(xué)習，不孝順父母呢?
我讀了《童年》這一本書(shū)之后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著(zhù)，慣著(zhù)，千依百順，唯我獨尊，沒(méi)有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。無(wú)論父母如何用心良苦，我們都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是馬克西姆.高爾基以自己童年為基礎寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。揭露了俄國沙皇時(shí)期的'黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著(zhù)巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對生活失去信心，而是堅強地走了過(guò)來(lái)。
四歲的主人公阿廖沙因為父親去世，和母親回到外祖父家，后來(lái)隨母親改嫁，和繼父一起生活。在外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄，專(zhuān)橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個(gè)舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。但在這個(gè)黑暗的家庭，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事。外祖母也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的時(shí)候，樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。阿廖沙還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，"好事情"等等。后來(lái)，阿廖沙不堪外祖父對母親的打罵，離家出走了。不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒(méi)有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是希望，只有斗爭才能生存。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。
讓我們向高爾基看齊，一起做一個(gè)堅強的人;刻苦學(xué)習的人;學(xué)會(huì )生存的人;不管身處怎樣的環(huán)境，面對怎樣的挫折，都要執著(zhù)求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，積極的態(tài)度對待學(xué)習和生活!
那么，就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈;不再浪費;我們要為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們;我們更應該滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到"人間"的那一天，一起努力吧!
上個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待。他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨…
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了。走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,茁壯成長(cháng)。在這知識的海洋中,我結束了快樂(lè )的童年,開(kāi)始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂(lè )觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的。
教師讀一本好書(shū)的心得3
以前，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，以至于從教兩年多了也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。
近日有幸拜讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。細心品味作者的教育理念，對未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動(dòng)。
朱永新教授的《我的教育理想》，它的開(kāi)篇就給我留下了深刻印象：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的`心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中�！笔前�!每個(gè)人都有理想，更應該把理想珍藏在自己的夢(mèng)中，并努力使夢(mèng)想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《新教育之夢(mèng)》的第七章——理想的教師從八個(gè)方面詳細論述了理想教師應具備的理想素質(zhì)。理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì )讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著(zhù)新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來(lái)教給學(xué)生呢?這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會(huì )枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！�
通讀全書(shū)，我們認為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現實(shí)相結合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng )新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創(chuàng )新的具有較強實(shí)踐價(jià)值的具體構想。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。
朱永新教授說(shuō)：“教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳�！蔽覀兘處煈摬恍傅刈非罄硐牒统阶晕�，使我們的民族燃起理想的火花。讀這樣一本書(shū)，在讀之初就需給自己進(jìn)行一次心靈洗滌，只有這樣，才能讓自己融入到書(shū)中的教育世界中去，也才能更好的領(lǐng)會(huì )書(shū)中的理想境界。
如果汗水可以積攢，我們的黃河將會(huì )更長(cháng)，如果信念可以堆積，我們將樹(shù)起另一座泰山。我想，只要有信念，有汗水，我的教育之夢(mèng)將會(huì )變得五彩繽紛。我想，或許我們會(huì )從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統的灌輸，它充滿(mǎn)著(zhù)靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著(zhù)潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠大而切實(shí)可行的目標�！耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！币恍┙處�，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應該具有不探索、不斷創(chuàng )新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。
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