《心流》讀后感

《心流》讀后感

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《心流》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《心流》讀后感1

　　這本書(shū)的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的，當時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里�，F在快四年過(guò)去，我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。

　　人會(huì )因為現代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著(zhù)生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達火星，而我們現在也是欲望的努力，極少人建立了內在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專(zhuān)注的快樂(lè )越來(lái)越遠。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。

　　幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內涵的參與感。

　　心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂(lè )，并創(chuàng )造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。

　　在這里，現代文明強調的”追隨內心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì )制度的附庸。在這一方面，現代文明將人推向了更大的內心混亂。為了奪回人生的控制權，我們必須建立意識的秩序。

　　意識是什么？意識是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當環(huán)境、資訊對意識的目標構成威脅，就會(huì )發(fā)生內在失序的現象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì )讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗。

　　最優(yōu)體驗出現時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現目標；沒(méi)有失序現象需要整頓，自我也沒(méi)有收到任何威脅，因此不需要分心防衛。

　　體驗過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂(lè )是嚴格的'自律、集中注意力換來(lái)的�！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗。

　　現在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結構最佳體驗。首先，讓我們來(lái)分清享樂(lè )和樂(lè )趣的區別。享樂(lè )，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復“均衡”的體驗，他們不帶來(lái)心靈的成長(cháng)。享樂(lè )雖然有助于維持意識的秩序，卻無(wú)法在意識中創(chuàng )造新秩序、創(chuàng )造樂(lè )趣。享樂(lè )無(wú)需消耗精神能力，但是樂(lè )趣必須運用高度注意力。

　　一種文化若能成功確立起一套目標和規則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說(shuō)，這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。作者：我叫綠

《心流》讀后感2

　　初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著(zhù)作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學(xué)術(shù)結果；再讀《心流》，反復翻閱，加深感悟，它教會(huì )我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。

　　什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序�！熬�神熵”的反面就是最優(yōu)體驗，就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè )，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現就是真正的幸福。

　　迎著(zhù)風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書(shū)中作者做了大量的調查，調查結果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗�，F代生活中，工作占據了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠學(xué)會(huì )識別并想辦法創(chuàng )造更多的心流體驗的.話(huà)，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機都轉換成沉醉的時(shí)刻。

　　怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時(shí)，人會(huì )覺(jué)得無(wú)聊;而當挑戰大于技能時(shí)，又會(huì )覺(jué)得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)�環(huán)境所存在的客觀(guān)風(fēng)險，那么就會(huì )產(chǎn)生控制感，即不會(huì )因為周?chē)�環(huán)境產(chǎn)生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時(shí)達到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。

　　當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強技能，就會(huì )從自我激勵狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì )消失，會(huì )有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著(zhù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè )的。

　　《心流》系統的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩定幸福的高速公路。越是成長(cháng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。

《心流》讀后感3

　　終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。

　　這是一本教會(huì )我們如何生活、如何尋找快樂(lè )的書(shū)。顯而易見(jiàn)的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認，每個(gè)人的家庭背景、成長(cháng)環(huán)境對自身的生活有著(zhù)很大的影響，但是，選擇快樂(lè )的生活卻是靠自身的自主性決定的。

　　一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂(lè )程度也不見(jiàn)得會(huì )提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì )帶給他快樂(lè )，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂(lè )感受則會(huì )遞減，甚至產(chǎn)生負面的影響，經(jīng)濟學(xué)中把這個(gè)稱(chēng)為“邊際效應遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應當轉而去追逐理想，去設定我們生活的目標。正如書(shū)中所說(shuō)，“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有風(fēng)險，生活也就變得微不足道”。

　　這本書(shū)的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是，當我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們設定了明確的目標，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì )被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標的.左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標，就會(huì )三心二意，難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對音樂(lè )、數字很敏感，但若想成為真正的音樂(lè )家、數學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習。這讓我想到了“刻意練習”。

　　在工作生活之余，我們也應該學(xué)會(huì )休閑。一般來(lái)說(shuō)，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好，音樂(lè )、運動(dòng)等，然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費太多的精力，也不具備什么挑戰性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì )獲得很大的樂(lè )趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì )讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問(wèn)題。所以，在我們的日常休閑中，我們應當培養自己的愛(ài)好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂(lè )趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì )培養起我們自己的健康的休閑方式。

　　在我們的生活中，工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂(lè )，分擔我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè )是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們在于外界交往時(shí)往往是正常的，但獨處是，則就會(huì )引發(fā)他們內心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì )帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì )讓我們體會(huì )到更多的快樂(lè )。

《心流》讀后感4

　　《心流》一書(shū)告訴我們，當我們全身心投入一樁事物，達到忘我程度時(shí)，內心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì )感覺(jué)到幸福。

　　心流，快樂(lè )的源泉

　　心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì )感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著(zhù)鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優(yōu)體驗”。

　　米哈里發(fā)現：幸福與金錢(qián)、運氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對外界的詮釋。

　　事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養與維護，需要我們學(xué)會(huì )掌控自己的心靈。

　　想要幸福，先從控制自己的意識開(kāi)始。

　　心流的關(guān)鍵詞，成長(cháng)

　　心流體驗具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現、一種創(chuàng )造感，把當事人帶入新的現實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現，使意識到達過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。

　　心流的構成要素

　　1、具有挑戰性的活動(dòng)

　　我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì )感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì )毫無(wú)樂(lè )趣。

　　2、知行合一且全神貫注

　　當我們聚焦有挑戰性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達成目標，過(guò)程要消耗大量體能，并運用高超的技巧。

　　3、明確目標與及時(shí)反饋

　　4、掌控自如

　　我們需要對所從事的活動(dòng)有“控制感”。

　　5、渾然忘我

　　同樣的事情不同的人會(huì )做出不同的結果，想擁有心流體驗不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì )到心流。

　　6、時(shí)間感異常

　　處于心流狀態(tài)，對時(shí)間的感知會(huì )有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。

　　在日常生活中尋找心流

　　每個(gè)人都可以通過(guò)訓練，在日常生活的'方方面面獲得心流體驗。

　　如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè )的性格，對孩子的心流體驗產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。

　　“清晰”――在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對他的期望。

　　“重視”――對孩子當下所做的事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。

　　“選擇”――讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話(huà)，只要孩子自己準備好承擔后果。

　　“投入”――讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。

　　“挑戰”――由父母為孩子安排復雜漸進(jìn)的行動(dòng)機會(huì )。

　　總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè )，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現象，是我們從事某項活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗，這種體驗值得我們每一個(gè)人為之努力探索！

《心流》讀后感5

　　專(zhuān)心致志：意為用心專(zhuān)一，聚精會(huì )神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數，小數也；不專(zhuān)心致志，則不得也�！编嵱^(guān)應《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專(zhuān)心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物�！�

　　對心理學(xué)書(shū)籍的閱讀，我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚艷之作，但是后來(lái)越聽(tīng)越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續研習，乃至取關(guān)公眾號。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內經(jīng)白話(huà)解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗心理學(xué)書(shū)就在這個(gè)過(guò)程中，一直被放在枕邊，現在回頭想想，最該先讀、深度的應該是這本《心流》

　　這本書(shū)講了一件事：專(zhuān)心致志的力量。心流，就是心無(wú)旁騖。

　　西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗科學(xué)，從實(shí)驗結果得出的現象總結，推導到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著(zhù)作肯定是意識形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗的角度來(lái)推導、演繹，對我這種理工男而言，比起武志紅，更對我的路子。

　　雖然都是誅心的書(shū)，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺(jué)；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來(lái)的地方，有了光就有了希望。

　　仔細品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗完全不同。

　　所以，此書(shū)是書(shū)到讀時(shí)方覺(jué)晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標；第三，有即時(shí)的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書(shū)非常的全面，從心流來(lái)源的科學(xué)依據，到心流的成因、要素，與身體、意識、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗（最優(yōu)體驗）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們如何用心流抵御挫折，追求幸福的`人生、生命的意義。

　　讀這一遍我的感覺(jué)是，是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺(jué)得精彩或者摘讀的話(huà)，我覺(jué)得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫(xiě)的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。

　　如果需要一些碰撞的話(huà)，在這里也把我找到的金句和全書(shū)的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶(hù)經(jīng)理

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