《心流》讀后感

時(shí)間:2024-08-27 07:38:17 觀(guān)后感 我要投稿

《心流》讀后感

  讀完一本名著(zhù)以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的《心流》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《心流》讀后感

《心流》讀后感1

  這本書(shū)的名字,是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的,當時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人,都進(jìn)入了我心里,F在快四年過(guò)去,我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎?我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭,我希望他也是的。

  人會(huì )因為現代文明的進(jìn)步而更幸福嗎?上天已經(jīng)做了最好的安排,我們只需要順著(zhù)生活之流就是最幸福的路嗎?NO!外在文明的征服已經(jīng)到達火星,而我們現在也是欲望的努力,極少人建立了內在的有序,而且我們的注意力被瓜分成碎片,離專(zhuān)注的快樂(lè )越來(lái)越遠。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復雜世界,更笨不可能將幸福雙手奉上。

  幸福,與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填,就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感,一種能自行決定生命內涵的參與感。

  心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂(lè ),并創(chuàng )造生命意義,是幸福的關(guān)鍵。

  在這里,現代文明強調的”追隨內心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號,挑逗人本能的沖動(dòng),讓人成為瘋狂消費不需要的產(chǎn)品嗎,剝奪人的精力以牟利,使人淪為社會(huì )制度的附庸。在這一方面,現代文明將人推向了更大的內心混亂。為了奪回人生的控制權,我們必須建立意識的秩序。

  意識是什么?意識是我們心中的人生總和。從生到死,眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面,注意力就像是一盞探照燈。每當環(huán)境、資訊對意識的目標構成威脅,就會(huì )發(fā)生內在失序的現象,這就是”自我耗損“、“精神熵”,他會(huì )讓自我解題,使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序,即最有體驗。

  最優(yōu)體驗出現時(shí),一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現目標;沒(méi)有失序現象需要整頓,自我也沒(méi)有收到任何威脅,因此不需要分心防衛。

  體驗過(guò)心流的人都知道,這份深沉的快樂(lè )是嚴格的'自律、集中注意力換來(lái)的!扳叶〗馀!本褪亲罴洋w驗。

  現在,讓我們按照西方文明的老思路,來(lái)結構最佳體驗。首先,讓我們來(lái)分清享樂(lè )和樂(lè )趣的區別。享樂(lè ),包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復“均衡”的體驗,他們不帶來(lái)心靈的成長(cháng)。享樂(lè )雖然有助于維持意識的秩序,卻無(wú)法在意識中創(chuàng )造新秩序、創(chuàng )造樂(lè )趣。享樂(lè )無(wú)需消耗精神能力,但是樂(lè )趣必須運用高度注意力。

  一種文化若能成功確立起一套目標和規則,不但能吸引其成員,又能配合他們的技巧層次,使他們能經(jīng)常感受到強烈的心流,那么他就更接近游戲。這時(shí)候,我們可以說(shuō),這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。作者:我叫綠

《心流》讀后感2

  初見(jiàn)《心流》,以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍;初閱《心流》,知曉這是一本科學(xué)的著(zhù)作,通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題,很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學(xué)術(shù)結果;再讀《心流》,反復翻閱,加深感悟,它教會(huì )我如何提升幸福感,獲得幸福的能力。

  什么才是真正的幸福?怎樣才能提高幸福感?幸福無(wú)法度量,《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序,通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”,提出“精神熵”這個(gè)概念,認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān),資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序!熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑(yōu)體驗,就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事,達到忘我的程度,并由此獲得內心的秩序與安寧時(shí),一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心,使你感到快樂(lè ),這就是“心流”的體驗,而“心流”感受的出現就是真正的幸福。

  迎著(zhù)風(fēng)慢跑,壞心情隨汗液排出了體外;地鐵上,讀到一本好書(shū),竟然坐過(guò)了許多站;某天上班效率奇高,前一天的難題,輕松搞定;這些都是生活中“心流”的體驗。書(shū)中作者做了大量的調查,調查結果顯示,54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候,18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中,沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗,F代生活中,工作占據了我們大量的時(shí)間,如果我們能夠學(xué)會(huì )識別并想辦法創(chuàng )造更多的心流體驗的.話(huà),我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機都轉換成沉醉的時(shí)刻。

  怎樣獲得“心流”?書(shū)中提到,心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時(shí),人會(huì )覺(jué)得無(wú)聊;而當挑戰大于技能時(shí),又會(huì )覺(jué)得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時(shí),人的精神狀態(tài)是放松的,當挑戰難度上升,技能熟練度保持不變時(shí),人處于控制狀態(tài),比如在駕車(chē)時(shí),如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀(guān)風(fēng)險,那么就會(huì )產(chǎn)生控制感,即不會(huì )因為周?chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時(shí)達到一個(gè)高峰值時(shí),心流就產(chǎn)生了。

  當挑戰難度太大,處理事情的技能熟練度跟不上時(shí),焦慮的狀態(tài),此時(shí)增強技能,就會(huì )從自我激勵狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗。精神高度集中的人,時(shí)間感會(huì )消失,會(huì )有一種忘我的感覺(jué)。知行合一,全情投入,心流不是高大上的職位才能獲得,就算你的工作很簡(jiǎn)單,每天做著(zhù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作,肯定也是以此為樂(lè )的。

  《心流》系統的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法,為人鋪就通往穩定幸福的高速公路。越是成長(cháng)越是能感受到書(shū)籍的力量,安定人心,指明方向。

《心流》讀后感3

  終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》,感觸很多。

  這是一本教會(huì )我們如何生活、如何尋找快樂(lè )的書(shū)。顯而易見(jiàn)的,我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認,每個(gè)人的家庭背景、成長(cháng)環(huán)境對自身的生活有著(zhù)很大的影響,但是,選擇快樂(lè )的生活卻是靠自身的自主性決定的。

  一個(gè)人只要不是十分貧窮,即使給他再多的金銀珠寶,他所獲得的快樂(lè )程度也不見(jiàn)得會(huì )提升。的確,這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕,只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì )帶給他快樂(lè ),相反,如果超越限度,蛋糕帶給他的快樂(lè )感受則會(huì )遞減,甚至產(chǎn)生負面的影響,經(jīng)濟學(xué)中把這個(gè)稱(chēng)為“邊際效應遞減”,很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后,我們就應當轉而去追逐理想,去設定我們生活的目標。正如書(shū)中所說(shuō),“沒(méi)有夢(mèng)想,沒(méi)有風(fēng)險,生活也就變得微不足道”。

  這本書(shū)的重點(diǎn)是“心流”,也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是,當我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí),我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習是,我們獲得的心流則是最大的。究其原因,就在于我們設定了明確的目標,全神貫注,集中精神與我們所做的事上。你會(huì )被塑造成一個(gè)什么樣的人,最終是受你追求目標的.左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標,就會(huì )三心二意,難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的,有些人在某些方面的確很有天賦,他們對音樂(lè )、數字很敏感,但若想成為真正的音樂(lè )家、數學(xué)家,則需要不斷的投入精力去練習。這讓我想到了“刻意練習”。

  在工作生活之余,我們也應該學(xué)會(huì )休閑。一般來(lái)說(shuō),我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上,其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好,音樂(lè )、運動(dòng)等,然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準備時(shí)間,因此我們往往在短時(shí)間內選擇電視,即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費太多的精力,也不具備什么挑戰性,因而它很輕松,但同時(shí),我們也不會(huì )獲得很大的樂(lè )趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì )讓我們產(chǎn)生松懈感,精力不易集中等問(wèn)題。所以,在我們的日常休閑中,我們應當培養自己的愛(ài)好,即使我們所付出的努力很大,但相反我們得到的樂(lè )趣也是很大的,同時(shí)我們也會(huì )培養起我們自己的健康的休閑方式。

  在我們的生活中,工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物,我們需要家人、朋友的陪伴,我們需要有人分享我們的快樂(lè ),分擔我們的傷痛,社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè )是最大的。那些患有抑郁癥的病人,他們在于外界交往時(shí)往往是正常的,但獨處是,則就會(huì )引發(fā)他們內心的恐懼。所以,與人交流,與人溝通會(huì )帶給我們心靈的觸動(dòng),會(huì )讓我們體會(huì )到更多的快樂(lè )。

《心流》讀后感4

  《心流》一書(shū)告訴我們,當我們全身心投入一樁事物,達到忘我程度時(shí),內心處于有秩序和安寧的狀態(tài),這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì )感覺(jué)到幸福。

  心流,快樂(lè )的源泉

  心流,是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中,無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當我們處于心流狀態(tài)時(shí),會(huì )感到無(wú)比欣喜,覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng),主宰自己的命運,而不被莫名其妙的力量牽著(zhù)鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優(yōu)體驗”。

  米哈里發(fā)現:幸福與金錢(qián)、運氣無(wú)關(guān),它不受外在事物的操縱,而是取決于我們對外界的詮釋。

  事實(shí)上,幸福是一種能力,需要我們刻意培養與維護,需要我們學(xué)會(huì )掌控自己的心靈。

  想要幸福,先從控制自己的意識開(kāi)始。

  心流的關(guān)鍵詞,成長(cháng)

  心流體驗具有一個(gè)共同點(diǎn),它帶來(lái)一種新發(fā)現、一種創(chuàng )造感,把當事人帶入新的現實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現,使意識到達過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。

  心流的構成要素

  1、具有挑戰性的活動(dòng)

  我們選擇做的事要匹配自己的能力,事情太難無(wú)從下手會(huì )感到焦慮,事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì )毫無(wú)樂(lè )趣。

  2、知行合一且全神貫注

  當我們聚焦有挑戰性的任務(wù)時(shí),注意力高度集中,此時(shí)頭腦不被任何外物干擾,一切只為達成目標,過(guò)程要消耗大量體能,并運用高超的技巧。

  3、明確目標與及時(shí)反饋

  4、掌控自如

  我們需要對所從事的活動(dòng)有“控制感”。

  5、渾然忘我

  同樣的事情不同的人會(huì )做出不同的結果,想擁有心流體驗不在于我們“做什么”,而在于我們“怎么做”,當我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài),便能體會(huì )到心流。

  6、時(shí)間感異常

  處于心流狀態(tài),對時(shí)間的感知會(huì )有變化,有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快,有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。

  在日常生活中尋找心流

  每個(gè)人都可以通過(guò)訓練,在日常生活的'方方面面獲得心流體驗。

  如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè )的性格,對孩子的心流體驗產(chǎn)生好的影響,那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。

  “清晰”――在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中,目標明確且回饋及時(shí),讓孩子清晰掌握父母對他的期望。

  “重視”――對孩子當下所做的事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。

  “選擇”――讓孩子擁有自己的選擇,即使選擇不聽(tīng)父母的話(huà),只要孩子自己準備好承擔后果。

  “投入”――讓孩子有足夠的信心,全心全意做感興趣的事。

  “挑戰”――由父母為孩子安排復雜漸進(jìn)的行動(dòng)機會(huì )。

  總之,每個(gè)人都希望擁有幸福,我也一直在努力尋找,原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè ),今天讀了《心流》這本書(shū),我明白幸福不是一個(gè)結果,而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現象,是我們從事某項活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗,這種體驗值得我們每一個(gè)人為之努力探索!

《心流》讀后感5

  專(zhuān)心致志:意為用心專(zhuān)一,聚精會(huì )神,絲毫不馬虎,把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致:盡,極。志:意志。致志:一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》:“今夫弈之為數,小數也;不專(zhuān)心致志,則不得也!编嵱^(guān)應《盛世危言·技藝》:“泰西人士,往往專(zhuān)心致志,慘淡經(jīng)營(yíng),自少而壯而老,窮畢生之材力心思,以制造一物!

  對心理學(xué)書(shū)籍的閱讀,我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上,看了六七本,雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚艷之作,但是后來(lái)越聽(tīng)越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續研習,乃至取關(guān)公眾號。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內經(jīng)白話(huà)解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗心理學(xué)書(shū)就在這個(gè)過(guò)程中,一直被放在枕邊,現在回頭想想,最該先讀、深度的應該是這本《心流》

  這本書(shū)講了一件事:專(zhuān)心致志的力量。心流,就是心無(wú)旁騖。

  西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗科學(xué),從實(shí)驗結果得出的現象總結,推導到探究原因,再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著(zhù)作肯定是意識形態(tài)的東西,但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗的角度來(lái)推導、演繹,對我這種理工男而言,比起武志紅,更對我的路子。

  雖然都是誅心的書(shū),但是他終究講的還是求真體己,比起武太多的避害體人,讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑,旁邊一個(gè)人喊的是:找到心流,找到那種全情投入的感覺(jué);另一個(gè)人喊的是:擺脫心魔,找到傷口,那是有光照進(jìn)來(lái)的地方,有了光就有了希望。

  仔細品味一下,這是典型的Y和X的思維方式,給人的思維體驗完全不同。

  所以,此書(shū)是書(shū)到讀時(shí)方覺(jué)晚!心流的成因和特性:第一,注意力;第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標;第三,有即時(shí)的回饋;第四,因全神貫注于此,日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽;第五,達到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書(shū)非常的全面,從心流來(lái)源的科學(xué)依據,到心流的成因、要素,與身體、意識、文化的關(guān)系,如何獲得心流體驗(最優(yōu)體驗);到心流與感官、思維、人際的關(guān)系;最終告訴我們如何用心流抵御挫折,追求幸福的`人生、生命的意義。

  讀這一遍我的感覺(jué)是,是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后,還要重讀一遍。如果非要覺(jué)得精彩或者摘讀的話(huà),我覺(jué)得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序,實(shí)在寫(xiě)的太精彩,可以讀、再讀、重新讀。

  如果需要一些碰撞的話(huà),在這里也把我找到的金句和全書(shū)的目錄分享給大家,濃縮的精華如下。作者:我是客戶(hù)經(jīng)理

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