學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )（通用14篇）
從某件事情上得到收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家整理的學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 1
不知不覺(jué)中，發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習接近了尾聲，發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活，這不僅是一堂給父母的養育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學(xué)生們的成長(cháng)指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時(shí)，感到這應該是一本充滿(mǎn)發(fā)展理論的書(shū)，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現這些理論的背后充滿(mǎn)著(zhù)的是生活中的應用，因為我是一名師范女生，所以我關(guān)注的點(diǎn)可能更多的是孩子的成長(cháng)及教育方面，所以我想重點(diǎn)通過(guò)這堂課的學(xué)習來(lái)談?wù)勎宜w會(huì )到的關(guān)于孩子成長(cháng)及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補充的一些小知識，這些知識讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對不對，我感受到其實(shí)一些行為、一些方法真的可以改變一個(gè)人的成長(cháng)，甚至改變一個(gè)人的一生，在第一節課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識，這讓我初識發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇，卵細胞和精子的完美結合是生命的開(kāi)始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個(gè)歷程不是像我之前想的那樣，它原來(lái)是那樣的充滿(mǎn)艱辛與奧妙，就像課堂上老師說(shuō)的那樣，胎兒2到8周人類(lèi)所有器官從無(wú)到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時(shí)期，在7個(gè)月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育，這兩個(gè)階段對于胎兒非常的重要，這知道了這兩個(gè)關(guān)鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的傷害，我還學(xué)到胎兒5個(gè)月有聽(tīng)力能力，這對于那些被過(guò)早胎教所蒙騙的準父母們是一個(gè)多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識，但我相信這會(huì )幫到很多的人。
在這學(xué)期的課程學(xué)習中，我們主要學(xué)習了四種理論，分別是成熟勢力說(shuō)、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習心得。
在學(xué)習格塞爾的成熟勢力說(shuō)時(shí)，我們學(xué)到成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要動(dòng)力，若沒(méi)有成熟，學(xué)習本身并不能推動(dòng)兒童的發(fā)展，強調了成熟機制對發(fā)展的重要性，同時(shí)為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應兒童的成長(cháng)規律；在學(xué)習行為主義時(shí)講到了華生、斯金納和班杜拉的觀(guān)點(diǎn)，這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)層層遞進(jìn)，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的'社會(huì )學(xué)習理論時(shí)，提到觀(guān)察學(xué)習對兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長(cháng)過(guò)程中，一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境多么的重要，兒童在家時(shí)，父母應當做好榜樣作用，也要注意孩子觀(guān)看的電視節目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學(xué)校時(shí)，教師要注意引導學(xué)生學(xué)習好榜樣，塑造利他行為，引導學(xué)生健康成長(cháng)；下面我們又學(xué)習了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強調人格的發(fā)展，發(fā)展動(dòng)力是力比多，而埃里克森強調同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實(shí)踐性的，對我們每個(gè)階段的自我的發(fā)展具有指導意義；最后我們學(xué)習了認知心理學(xué)的理論，皮亞杰精妙的覺(jué)察力給了我強烈的震撼，他的理論揭示了人類(lèi)思維的發(fā)展規律，對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設性的建議，對兒童每個(gè)階段應當發(fā)展的能力做了細致的描述，形成了一個(gè)完整的體系。當然，這四種理論都是層層遞進(jìn)，一個(gè)比一個(gè)更具有實(shí)踐意義，他們的出現為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對教育規律的探尋，人類(lèi)的發(fā)展是有規律可循的，還有很多規律等待我們去發(fā)現，也正是這些理論的探索，使我們人類(lèi)發(fā)展越來(lái)越好。
在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習中，我確實(shí)收獲了不少知識，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設計和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法，這些就是方法的學(xué)習，這些方法是對學(xué)科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學(xué)，我認為這種方法的習得是一種研究思維的習得，這種習得對日后的學(xué)習是非常重要的。
除了知識和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過(guò)，但在這里我想重點(diǎn)說(shuō)一下。我學(xué)習這門(mén)課之前以為，在一個(gè)長(cháng)期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對我的教育可能會(huì )跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣，人們其實(shí)也一直延續著(zhù)那種舊的教育思想，“孩子就是孩子�！薄按笕苏f(shuō)話(huà)，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類(lèi)的，殊不知，兒童的每個(gè)階段都需要家長(cháng)極其細致的護，每個(gè)階段都有每個(gè)階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學(xué)習這門(mén)課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個(gè)小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過(guò)后天根據兒童的成長(cháng)規律為這張白紙畫(huà)上靚麗的色彩，這是每個(gè)教育者都可以改變的，未來(lái)的很多孩子等待我們去改變。
總之，這學(xué)期的學(xué)習使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué)，沒(méi)有老師的精彩教學(xué)，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實(shí)際的應用，我會(huì )帶著(zhù)我所學(xué)到的東西指導我以后的生活，改變自己，改變周?chē)娜恕?/p>
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 2
在得到上面學(xué)習了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開(kāi)課程的第一句話(huà)“生命的意義就是成為你自己”，即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數人一樣，我的內心也夾渣著(zhù)各種復雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的`、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀(guān)和墮落，認為自己一事無(wú)成，一無(wú)是處，沒(méi)有任何值得驕傲的地方，死能量占據了我的內心世界；然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認為天生我材必有用，自己內心善良，富有責任感，熱愛(ài)學(xué)習和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿(mǎn)了我的身體。這種即矛盾又統一的心理世界，我想大都數人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變，命運也會(huì )悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī)：
“不要簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于聽(tīng)別人的故事，不要單單滿(mǎn)足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開(kāi)你自己的神話(huà)，
讓每個(gè)人都明白這句話(huà)的意義；
我們，打開(kāi)了你�！�
從此以后我可能還會(huì )彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著(zhù)我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著(zhù)小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 3
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會(huì )發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛生方面的知識。結合自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時(shí)，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習中，記憶尤為深刻的主要有:
1:人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。
由此可見(jiàn)，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯過(guò)了學(xué)習和自身發(fā)展的最佳時(shí)機。
平時(shí)，我們都發(fā)現3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因為這兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長(cháng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(cháng)和教師，這一時(shí)期將是教育和培養的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2:嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長(cháng)應注意擴充詞匯。
3:每個(gè)嬰兒都需要建立對母親的依戀。
國外有項實(shí)驗，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì )爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見(jiàn)，母親親自養育孩子是很有必要的�，F在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4:直面孩子青春期的躁動(dòng)。
很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現了“早戀”，家長(cháng)和老師都會(huì )覺(jué)得頭疼。這也是人心理發(fā)展的.正常表現。面對情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長(cháng)和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過(guò)難關(guān)�！霸鐟佟逼鋵�(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉移到學(xué)習和體育運動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛(ài)好上來(lái)。假設孩子真有“早戀”現象，家長(cháng)最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題，必要的時(shí)候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5:兒童時(shí)期，教師具有很高的權威性。
孩子進(jìn)入青年期之后，開(kāi)始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì )努力學(xué)習，對不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì )排斥，同時(shí)，大多數學(xué)生都不 愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 4
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。
現在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對象的`分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書(shū)主要介紹了20世紀20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說(shuō)明性的控制論模型。
書(shū)中非常細化地從各個(gè)部分對發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話(huà)，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會(huì )。這樣的話(huà)，才會(huì )成為一個(gè)好老師。
在這本書(shū)中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構建新的認知結構，而信息加工理論把兒童（和成人）比喻為計算機系統。計算機接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應。
信息加工是心理學(xué)研究認知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認知過(guò)程中感性部分（如感覺(jué)、知覺(jué)、注意和記憶）與理性部分（思維）結合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績(jì)，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統的運轉是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習的規律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì )學(xué)懂。
教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種。種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著(zhù)和諧與愉悅。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 5
這段時(shí)間，我通過(guò)在網(wǎng)上參與華南師范高校中遠程培訓網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習。使我對學(xué)有了肯定的相識并產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習時(shí)間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習也沒(méi)有學(xué)到的，并以后學(xué)習的過(guò)程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的學(xué)問(wèn)。
心理學(xué)是心理現象，從中發(fā)覺(jué)及其本質(zhì)和及其規律的科學(xué)。心理學(xué)是一門(mén)肅穆的科學(xué)，它有明確的科學(xué)學(xué)問(wèn)體系，有科學(xué)的實(shí)證探討方法。心理學(xué)探討人的行為方式，習慣，性格，探討心理改變與行為的.，并通過(guò)探討的結果對人的行為進(jìn)行預料。心理學(xué)是人類(lèi)在探討社會(huì )和人類(lèi)自身的關(guān)系中發(fā)覺(jué)和總結出來(lái)的一種學(xué)問(wèn)，全部的心理學(xué)，事實(shí)上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無(wú)論是社會(huì )、還是家庭，都離不快樂(lè )理學(xué)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，心理學(xué)在現實(shí)生活中的作用與意義將會(huì )愈來(lái)愈重要。心理對生理是有巨大反作用的，心理的健康干脆影響于生理健康。在當今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟一體化時(shí)代中，現代生活由于生活節奏的加快，競爭加劇，思想觀(guān)念的更新，社會(huì )生活的改變，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀人類(lèi)自身發(fā)展的主題。而通過(guò)心理詢(xún)問(wèn)等活動(dòng)，可使人們內心的心情得到渲泄、解除，且對一些事，觀(guān)念上進(jìn)行認知的訂正，從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自己的適應實(shí)力。為以后在教學(xué)工作中運專(zhuān)心理學(xué)學(xué)問(wèn)滲透到教學(xué)中供應了很好的理論基礎。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 6
今天，我又坐在合德熟悉的教室里，聽(tīng)由楊老師講《發(fā)展心理學(xué)》。不一樣的是這次我聽(tīng)課的角度有所不同，原來(lái)注重的是課程的內容，這次我不但溫習了課程內容，也重點(diǎn)關(guān)注了楊老師講課的一些技巧，有以下幾點(diǎn)感想：
1、課程開(kāi)始，老師用了謎語(yǔ)與論語(yǔ)的`經(jīng)典句子來(lái)推出本門(mén)課程，人的一生，發(fā)展心理學(xué)。
2、課程中，老師用了很多提問(wèn)的方式來(lái)引出重點(diǎn)內容。對于學(xué)員回答問(wèn)題后，不論對錯，給予鼓勵，從而激發(fā)學(xué)員回答問(wèn)題的積極性。
3、下午的時(shí)間特別容易犯困，老師采用游戲的方式與大家進(jìn)行互動(dòng)，讓大家振作下精神。這個(gè)關(guān)于“觸覺(jué)”的游戲，我上次參與過(guò)，這次作為觀(guān)察者看大家做這個(gè)游戲。事實(shí)上，個(gè)人感覺(jué)這次，部分同學(xué)不夠投入，結束的時(shí)候，在老師未做指示前，就各自回位了，效果并不是那么理想。但是，楊老師一句話(huà)讓我印象深刻：“每個(gè)班級表現不同，感受不同，我接受大家的不同”。確實(shí)，作為老師，也許都會(huì )有期待，但是并不是每一次都會(huì )達到相同的效果，所以即使同樣的游戲，對象不同，結果會(huì )不一樣，接受不同，多么重要。
4、以往聽(tīng)課的時(shí)候，對于書(shū)本的知識理解就基本夠了。但是，對于授課的老師，相對的深度與廣度就不同。課程外要做的功課還有很多，許多延深知識點(diǎn)需要用案例來(lái)讓學(xué)員更容易理解。比如：生活中與孩子的交流、英國的紀錄片內容，心理學(xué)家做的實(shí)驗“打玩偶”模仿游戲等等，個(gè)人感覺(jué)，自己在這方面很欠缺。
5、發(fā)展心理學(xué)理論內容比較枯燥，楊老師的講課語(yǔ)速、聲音用平鋪直述的方式進(jìn)行授課，部分學(xué)員也許會(huì )注意力不夠集中。所以，個(gè)人感覺(jué)語(yǔ)速、聲調也是技巧。
6、這一章的內容還是比較多，從概述到人的一生各個(gè)階段。這次，楊老師講課的重點(diǎn)在前面一、二節花了比較多的時(shí)間，最后中年與老年期內容來(lái)不及涉及了，只能留待下次時(shí)間。所以，怎樣在有限的時(shí)間內把內容講述完成，時(shí)間控制也是需要我們關(guān)注的。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 7
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛(ài)好；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很欽佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的`重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，可是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。我以往向許多同學(xué)和摯友舉薦過(guò)這本書(shū)，我認為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就必需要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有探討的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )間或翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去視察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全能夠仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很喜愛(ài)介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要，可是我覺(jué)得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好動(dòng)身，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 8
實(shí)現自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰(shuí)”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題，但也是非常實(shí)際的現實(shí)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題也貫穿我們一生，只有當我們離開(kāi)世界的那一刻，人生故事畫(huà)上句號時(shí)，才是對這個(gè)問(wèn)題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而不是一個(gè)轉變和發(fā)展的過(guò)程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個(gè)階段，我們并沒(méi)有能力去思考如此高深的哲學(xué)問(wèn)題，只能從實(shí)際的`生活中去建立何謂自我，這就要依賴(lài)于別人的評價(jià)與看法。我們從別人對我們的評價(jià)中獲得“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的答案。
這就難免會(huì )讓一個(gè)心智并不成熟且無(wú)法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價(jià)，另一方面我們也要克服著(zhù)自己的缺點(diǎn)和違背著(zhù)自己的本能，這時(shí)候就出現“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì )造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評價(jià)，將別人或者社會(huì )的評價(jià)當作自己的行為標準，內心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非�？释歇毩⒌淖晕�，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰(shuí)”了，這時(shí)候的青春期表現就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會(huì )在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個(gè)標準：
1、能夠認識到這個(gè)客觀(guān)世界存在的種.種矛盾與我們無(wú)能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長(cháng)，而不被客觀(guān)實(shí)際的評價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標準，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會(huì )有很大的作用。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 9
今日上午我上了本學(xué)期的第一堂心理健康課，上課的都是來(lái)自土木學(xué)院的土木工程系20xx級的新同學(xué)，而這堂課也是這些學(xué)生進(jìn)入高校以來(lái)的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸，我可以給可愛(ài)的學(xué)生上第一堂高校課程。當然，我的內心也很慎重，因為我希望通過(guò)這第一堂課，能夠讓他們感受到輕松、歡樂(lè )和愛(ài)好，更能讓他們感受到對高校生活的美妙期盼。
今日的天氣并不是很好，突襲的冷空氣駕臨長(cháng)沙，天空還下著(zhù)毛毛雨。我起了個(gè)早床，希望能夠提前二非常鐘早早地到達教室等著(zhù)這一群可愛(ài)又純凈的新同學(xué)�？墒�，我竟然很馬虎地把東園記成了西園，當發(fā)覺(jué)失誤后一路小跑從西園狂奔到東園，希望能夠準時(shí)出現在教室，以免耽擱同學(xué)們的上課時(shí)間�？扇焙兜�'是，當到達教室時(shí)，我還是遲到了三分鐘。我站在教室門(mén)口，看到一百五六十位同學(xué)齊刷刷地坐著(zhù)，他們望著(zhù)我，真摯的臉龐上帶著(zhù)微笑，從他們的眼中我看不到一絲埋怨和不快。我向他們微微笑，而內心被他們的包涵和理解深深地感動(dòng)了。
這次課我給同學(xué)們講解并描述的是《心理健康與心理詢(xún)問(wèn)》，在講解并描述理論學(xué)問(wèn)的前提下，也穿插了許多的高校生實(shí)例。從同學(xué)們開(kāi)心的表情和熱忱的掌聲中，我可以感受到他們在整個(gè)課堂中體驗到了輕松和歡樂(lè )，而我也從他們身上感到被確定和滿(mǎn)意。
自從進(jìn)入高校，當上老師，給同學(xué)們上心理課，已經(jīng)有五個(gè)年頭了�；厥走@五年的課堂，我相識到自己的缺點(diǎn)和不足，也看到了自己的成長(cháng)和進(jìn)步。用最仔細的看法去對待每一堂課，用最真誠的心去對待每一位學(xué)生，是我始終對自己的要求。選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，真誠專(zhuān)心地去做我應做的，堅持執著(zhù)地去做我所酷愛(ài)的。愿一路有同學(xué)們的陪伴，讓我們彼此都能得到成長(cháng)。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 10
這學(xué)期能夠參與心理健康的學(xué)習，我感到特別的榮幸，也受益匪淺！以下是我關(guān)于這次學(xué)習教化的心得體會(huì )：時(shí)代的發(fā)展，對人的素養提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現代人必需具備的條件和基礎。從素養教化的著(zhù)眼點(diǎn)來(lái)看，健康的心理是孕育良好素養的保障，因此，我始終對心理健康的問(wèn)題特別感愛(ài)好。這學(xué)期分別對健康自我意識重要性，人際交往心理，心情管理帶給我的心理，挫折應對與意志力培育帶給我的心理，戀愛(ài)實(shí)力培育帶給我的心理，職業(yè)生涯發(fā)展規劃帶給我的心理綻開(kāi)了詳細的學(xué)習。我認為作為高校生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；有正確的自我主觀(guān)意識；能很好地把握自己，限制自己的心情；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境……而如何將自己培育成具有以上良好心理素養的優(yōu)秀高校生呢？如下是我總結的一些途徑與觀(guān)點(diǎn)：
1、保持深厚的學(xué)習愛(ài)好和求知欲望。學(xué)習是高校生的主要任務(wù)，有了學(xué)習愛(ài)好就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的學(xué)問(wèn)海洋里邀游，舍命地吸取新學(xué)問(wèn)，發(fā)展多方面的實(shí)力，以提高自身素養，更好地適應社會(huì )發(fā)展的須要。
2、保持樂(lè )觀(guān)的心情和良好的心境，高校生應保持主動(dòng)樂(lè )觀(guān)的心情、開(kāi)心開(kāi)朗的心境，對將來(lái)充溢信念和希望，當遇到哀痛和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì )自我調整，適度地表達和限制心情，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。
3、保持和諧的人際關(guān)系樂(lè )于交往心理健康的學(xué)生樂(lè )于與他人交往，在交往中能用理解、寬容、友情、信任和敬重的看法與人和諧相處。通過(guò)人際交往，使他們能夠相識高校生的社會(huì )責任，培育遵守紀律和社會(huì )道德規范的習慣。增加心理適應實(shí)力，能與他人同心同德、合作共事，與集體保持協(xié)調的關(guān)系，保證高校生心理的健康發(fā)展。
4、保持良好的環(huán)境適應實(shí)力。對高校生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長(cháng)環(huán)境、學(xué)習環(huán)境、校內環(huán)境等。5、主動(dòng)參與業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì )交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了高校生的生活，而且為高校生的健康發(fā)展供應了課堂以外的活動(dòng)機會(huì )。高校生應培育多種愛(ài)好，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，通過(guò)參與各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，激昂精神，緩解驚慌，維護身心健康。通過(guò)社會(huì )交往才能實(shí)現思想溝通和信息資料共享。發(fā)展社會(huì )交往可以不斷地豐富和激活人們的內心世界，有利于心理保健。
6、求助心理老師或心理詢(xún)問(wèn)機構，獲得心理詢(xún)問(wèn)學(xué)問(wèn)。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實(shí)踐閱歷，對學(xué)生所面臨的心理問(wèn)題具有良好的解答方式和處理技巧。高校生在必要時(shí)求助于有豐富閱歷的心理詢(xún)問(wèn)醫生或長(cháng)期從事心理詢(xún)問(wèn)的專(zhuān)業(yè)人員和心理老師近來(lái)，發(fā)生于富士康的.十余起高校生畢業(yè)生墜樓事務(wù)，令人深思，其問(wèn)題已成為嚴峻的社會(huì )問(wèn)題之一。據調查，其自殺的主要緣由是心理因素，這與心理特征有著(zhù)親密的關(guān)系，高校生弱而不穩定和強而不均衡的性格都簡(jiǎn)單產(chǎn)生自殺的念頭。他們經(jīng)不起挫折，也不主動(dòng)改善本人的心理狀況，同時(shí)也很少有人去心理詢(xún)問(wèn)，從而長(cháng)時(shí)間自我封閉，產(chǎn)生無(wú)助感和無(wú)望感。
當這些問(wèn)題長(cháng)時(shí)間得不到緩解就會(huì )導致自殺�？梢�(jiàn)，關(guān)注高校生心理健康問(wèn)題刻不待時(shí)！雖然我選修的心理課結束了，但我對心理學(xué)問(wèn)的學(xué)習卻還沒(méi)有結束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)學(xué)問(wèn)對于我的幫助卻是長(cháng)遠的，甚至是一生的！
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 11
一開(kāi)始接觸這本書(shū)是在生孩子前，有育兒專(zhuān)家推薦閱讀這本書(shū)，她的推薦理由是：雖然這是一本美國本科生和研究生的教材，但是這本書(shū)的理論與我們的生活結合得很緊密，每講一個(gè)理論，都會(huì )以一些生動(dòng)有趣的真人真事為例，讓這些人的語(yǔ)言、行動(dòng)、想法來(lái)體現科學(xué)理論，以幫助我們理解。即使根本不懂心理學(xué)，也很容易讀懂。專(zhuān)業(yè)和易讀是這本書(shū)最大的兩個(gè)特點(diǎn)。
實(shí)用是這本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)。我真正地去閱讀這本書(shū)則是在生完孩子后，遇到了一些養育孩子的困惑，當時(shí)很焦急，急于找到一些權威的見(jiàn)解。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我發(fā)現這本書(shū)是以年齡階段為界限劃分章節的，除第一篇講理論和研究方法外，從第二篇起，分別針對孕期、0~2歲、2~6歲、小學(xué)期、青少年期介紹。當我對孩子的某些行為無(wú)法理解，對孩子身上出現的某些問(wèn)題無(wú)法解決，我只要按照孩子所處的年齡段去閱讀相應的章節，就能找到孩子表現的理論依據。并且，書(shū)里還設置了一個(gè)《學(xué)以致用》的'欄目，用表格的形式例舉了一些很實(shí)際的做法，不同的人可以從中得到不同的幫助。
例如：在第4章《嬰兒期和學(xué)步期的身體發(fā)育》中有一張《前兩年大動(dòng)作和精細動(dòng)作的發(fā)展》的表格，提到“動(dòng)作技能是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統”，并且還系統地闡述了影響孩子動(dòng)作發(fā)展的各種因素。通過(guò)這些，我們就可以參照表格，掌握孩子的發(fā)展進(jìn)程。最特別的是，這個(gè)學(xué)以致用的欄目并不是把自己作為一個(gè)標準來(lái)設置的，而是一個(gè)參考。在這個(gè)表格的后面就提到了“兒童會(huì )以非常個(gè)性化的方式獲得這些動(dòng)作技能”，并舉例一個(gè)孩子在爬之前就學(xué)會(huì )了站立和行走。這就啟發(fā)我們幼兒教師首先也要對每個(gè)年齡階段孩子的各項領(lǐng)域的發(fā)展指標做到心中有數，但是又不是生搬硬套。如果孩子沒(méi)有達到應有的發(fā)展指標，也沒(méi)有關(guān)系，讓我們等一等，孩子有自己的發(fā)展步伐。但是，當孩子許多方面的發(fā)展都非常落后時(shí)，也需要我們老師對其特別關(guān)注。
同樣是動(dòng)作的發(fā)展，在第7章《幼兒期的身體發(fā)展和認知發(fā)展》中也有一張《幼兒期大肌肉運動(dòng)技能和精細動(dòng)作技能的發(fā)展》表格，同時(shí)也建議父母要對這些能力發(fā)展有足夠的耐心。中間還特別提到了系鞋帶，強調“幼兒期最復雜的自主技能，兒童大約在6歲時(shí)才能掌握�！甭�(lián)想到剛剛處于中班時(shí)，引導孩子們學(xué)習過(guò)系鞋帶的技能，最后只有個(gè)別孩子真正在實(shí)踐中成功了。這就反映出系鞋帶這個(gè)技能不太適合中班幼兒學(xué)習，因為系鞋帶需要長(cháng)時(shí)間的注意、回憶手的一系列復雜精細動(dòng)作及相應的熟練操作。為什么那幾個(gè)孩子成功了？因為他們的動(dòng)作和認知發(fā)展水平達到了一定的高度。
這本書(shū)第四個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展。就像它的名字那樣，這本書(shū)中的理論不是一成不變的。我手里的這本已經(jīng)是第四版了，在各個(gè)篇章中還匯總了皮亞杰、埃里克森、維果茨基等心理學(xué)家的重要理論，并且提供了一些理論的最新研究。例如，我們所熟知的皮亞杰的認知發(fā)展理論，前運算思維的最大特征是自我中心以及著(zhù)名的三山問(wèn)題。但是，書(shū)中的“關(guān)于前運算思維的最新研究”提到，但實(shí)驗者選擇孩子熟悉的事物，同時(shí)改變過(guò)于困難的圖畫(huà)選擇的方法，這時(shí)4歲的孩子就能正確認識到他人的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)這些最新的研究，我們可以更新我們陳舊的知識庫，運用最新的理論結合實(shí)際分析解決問(wèn)題，這也促進(jìn)我們要不斷地學(xué)習。
讀了這本書(shū)中的一些篇章后，除了讓我學(xué)到了更多的心理學(xué)知識，更多的是讓我感受到了作者的專(zhuān)業(yè)、謙遜以及務(wù)實(shí)，這也是我喜歡這本書(shū)的原因之一，誠意推薦大家讀一下這本書(shū)！
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 12
維果斯基和皮亞杰的關(guān)于兒童認知發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)基本上都是一個(gè)模式上升到另外一個(gè)模式的螺旋形漸進(jìn)漸成模式，沒(méi)有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感。皮亞杰強調順應生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統發(fā)展日益成熟的同時(shí)，孩子能在教師、家長(cháng)的引導下發(fā)現那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng )立者，除此之外，大多數第二個(gè)發(fā)現者都被忽略掉了。
關(guān)于造紙，各個(gè)大陸在過(guò)去彼此割裂的時(shí)代都發(fā)明了紙，但是很快教科書(shū)下了比較的結論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經(jīng)濟的。所以即使現在的教育者在談素質(zhì)教育，實(shí)際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來(lái)穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學(xué)家，強調我們發(fā)展的高度受到社會(huì )歷史發(fā)展水平的限制，學(xué)習先于發(fā)展，也就是說(shuō)我們是在先學(xué)習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說(shuō)一群孩子在一起玩耍時(shí)有可能發(fā)現望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現勾股定理。最后，我想問(wèn)，撇開(kāi)那些高深的定理，又有多少家長(cháng)能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現者”來(lái)進(jìn)行探索和發(fā)展。大多數的教育乃是功利性質(zhì)的，強調實(shí)用性，我們從灌輸到引導已經(jīng)是進(jìn)步，但最終也絕對無(wú)法容忍孩子再造一個(gè)世界。我相信皮亞杰的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)我們的智力高度可能發(fā)現一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話(huà)來(lái)說(shuō)，徒弟都是一個(gè)師傅帶出來(lái)的，所以我覺(jué)得維果斯基的觀(guān)點(diǎn)更加貼合實(shí)際。其中基礎性的概念，我們會(huì )最終把基礎性概念簡(jiǎn)化成信息的雪片來(lái)保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會(huì )驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過(guò)去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過(guò)一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個(gè)普普通通的道理，而只依靠幾個(gè)經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個(gè)生活的信仰，仍然需要去實(shí)踐去內化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來(lái)的自己。所以斷言未來(lái)和否定過(guò)去都成了一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的紛爭。關(guān)于一個(gè)記憶的多維度的理解會(huì )出現在生命中的各個(gè)角落，引起不同的共鳴�？梢苑Q(chēng)之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類(lèi)研究?jì)和奈恼�，�?huì )發(fā)現很多新的知識點(diǎn)，這也是發(fā)現自我的.過(guò)程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀(guān)化的過(guò)程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀(guān)世界的多維度的發(fā)展規律，所以說(shuō)我們始終都在成長(cháng)，都在更加貼近現實(shí)。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來(lái)比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時(shí)候，我們需要做的還是多維度的思考問(wèn)題，全面的解決問(wèn)題。但是這樣看起來(lái)更像是情商的發(fā)展，實(shí)事上仍可以理解為智力的進(jìn)步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會(huì )驟減，這并不是壞事，教科書(shū)可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現實(shí)生活可以使人認識到更多的維度。實(shí)事上，書(shū)本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會(huì )發(fā)現它們教條的很，死板的很。所以你會(huì )錯怪書(shū)本充斥著(zhù)不靈活和假象。還有很多很多的書(shū)躺在哪里，只不過(guò)無(wú)人問(wèn)津。我欣賞維果斯基的另外一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就是說(shuō)對于陌生的領(lǐng)域，我們仍會(huì )沿用由淺入深的學(xué)習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說(shuō)的，完全內生化的思考。盡管我們更多的通過(guò)語(yǔ)言這種工具區構建知識的內涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內容、豐富的例子來(lái)作為入門(mén)。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 13
剛剛意識到，什么叫自己的選擇。我現在正在做的事情就是我的選擇。并且我可以選擇其他的方式，不一定是此時(shí)此刻我要做的事情。
我希望我以后可以做一個(gè)執行力強的人，從這一分這一秒開(kāi)始。剛剛看到了著(zhù)名心理學(xué)家阿德勒的咨詢(xún)室放著(zhù)一個(gè)三面柱，柱子的一面刻著(zhù)，我很可憐，另一面刻著(zhù)“別人很可惡”，最后一面刻著(zhù)“怎么辦”。每次有來(lái)訪(fǎng)者到他的咨詢(xún)室里，他都會(huì )拿出他的三面柱，問(wèn)來(lái)訪(fǎng)者：“你選擇談什么呢”。
我決定也做一個(gè)自己的三面柱，遇到事情或者任何非休閑休息的時(shí)間都可以問(wèn)一下自己，“我選擇讓自己的大腦想什么呢？”
淘寶買(mǎi)的柱子已經(jīng)在路上了，回頭用A4紙手寫(xiě)上幾個(gè)選擇就好了。提醒也已經(jīng)做好了。為了不給自己太大的心理壓力，寫(xiě)上了，簡(jiǎn)易版，只要能表達清楚意思就好。不要想著(zhù)做一個(gè)特別精美的插畫(huà)做背景啥的'。因為那樣會(huì )導致自己的行動(dòng)力為0。畢竟以后可以慢慢升級。
討論對錯的思維方式，它通常會(huì )假想一個(gè)受害者和一個(gè)施害者。所以，以后不要認為自己錯了，可以說(shuō)自己做的不夠好。也可以說(shuō)對方還有改進(jìn)的空間。大家都沒(méi)有錯，不是嗎？需要思考有沒(méi)有用，我沒(méi)有辦法改變，也許不是我的錯，可是，最終誰(shuí)要為結果負責呢？還是我自己。所以做一點(diǎn)有用的事情吧。
每一次思考的結論應該是我應該做點(diǎn)什么來(lái)改變現狀。而不是自我憐憫，自我指責。陳海賢老師說(shuō)讓我找一個(gè)目前最想改變的目標。那么就是行動(dòng)力了，具體一點(diǎn)就是做出我自己的面試題小程序。
你為自己不改變找的所有借口，統統都是你的選擇。甚至連你告訴自己，“我沒(méi)有選擇”，那也是你的選擇。這一句話(huà)太有用了，值得我反復來(lái)回敲，來(lái)回看。
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì ) 14
下班了，伴隨著(zhù)同事們關(guān)門(mén)鎖門(mén)的聲音，靜下心來(lái)，結合自己近年來(lái)與心理學(xué)接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學(xué)》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀(guān)象”這個(gè)自認為還算形象的題目。
因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續續接觸到一些與心理學(xué)有關(guān)的書(shū)、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點(diǎn)點(diǎn)記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺(jué)得心理學(xué)是張德芬、是家排、是心理動(dòng)力學(xué)、是海藍博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個(gè)領(lǐng)域的知識始終是一團亂麻，和完全不懂的人還敢白話(huà)兩句，在專(zhuān)業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個(gè)《發(fā)展心理學(xué)》的主題閱讀群，大家通過(guò)共同學(xué)習竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長(cháng)征路”，感到既好奇又興奮，立即購書(shū)入群。按照要求僅讀了1個(gè)章節便有了豁然開(kāi)朗的感受，心理學(xué)這頭“大象”一下子立體起來(lái)，原來(lái)不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”�！爱吷l(fā)展”是考察個(gè)體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩定模式的學(xué)科領(lǐng)域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時(shí)間發(fā)展順序縱觀(guān)個(gè)體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過(guò)程，其完備、條理的編書(shū)特點(diǎn)極其符合自己的學(xué)習口味，雖然專(zhuān)業(yè)性很強，但讀起來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè )趣感。
當然，由于零基礎，底子太薄，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)前面讀后面忘，邏輯分類(lèi)前面記后面丟，年近半百怎么也無(wú)法與青春年少的好時(shí)光攀比。只有一個(gè)辦法，就是重復讀，擠時(shí)間將前30頁(yè)品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現、新理解和新風(fēng)光。
盡管如此，依然感覺(jué)沒(méi)有讀透，好在這是緒論，很多內容在后面的'章節都會(huì )展開(kāi)來(lái)講，相信隨著(zhù)課程的不斷深入，在景老師的引領(lǐng)以及各位學(xué)友的共同參悟下，《發(fā)展心理學(xué)》會(huì )滿(mǎn)足自己的諸多期待。
【學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )03-20
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )（精選15篇）02-01
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )10篇03-28
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )03-27
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )4篇03-27
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )(4篇)03-27
學(xué)習發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì )(5篇)03-20