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《基督山伯爵》的讀后感15篇
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《基督山伯爵》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《基督山伯爵》的讀后感1
大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時(shí)就能自信的許下承諾寫(xiě)本小說(shuō)作為同游紀念，在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個(gè)復仇的故事后，通過(guò)整體的布局，人物塑造，多線(xiàn)敘事及清晰的情節脈絡(luò )，最終形成一個(gè)完整的閉環(huán)。
印象最深的'是博學(xué)的法里亞長(cháng)老。
條理清晰是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
他幫助愛(ài)德蒙撥開(kāi)迷霧，教給他多種語(yǔ)言和必要的知識，在十四年枯燥的牢獄生涯中，日復一日年復一年的學(xué)習。
學(xué)過(guò)的東西，不一定是懂得的東西。有兩種人，一種是書(shū)蠹，一種是學(xué)者：記憶造就前一種人，哲學(xué)造就后一種人�！�
學(xué)過(guò)的知識還必須要懂得運用。
每天在辦公室里無(wú)所事事，虛度光陰，一天天的重復卻沒(méi)有用來(lái)學(xué)習新知識，愛(ài)德蒙在困境中尚能心存希望的堅持等待并獲得重生，希望自己也能有這份毅力
仇恨使人盲目，憤怒使人喪失理智，一個(gè)人要是想憑復仇逞一時(shí)之快，到頭來(lái)飲下的只能是苦酒。
人類(lèi)的智慧不就包含在這五個(gè)字里面嗎：“等待和希望！”
《基督山伯爵》的讀后感2
今日我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀的法國波旁王朝。當時(shí)“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應為要當船長(cháng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。明白了是誰(shuí)誣陷自我還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自我的恩人他們應得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的'死有的瘋，還有的家破人亡，最終揚帆而去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會(huì )受到善良的回報的，所以說(shuō)善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。并且不要悲，觀(guān)要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會(huì )有期望的，車(chē)到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信期望。
《基督山伯爵》的讀后感3
他，青年時(shí)遭人陷害，貫入監獄十四年之久;
他，失去了最?lèi)?ài)他的父親，還被仇敵搶走了未婚妻;
他，因禍得福，受高人指點(diǎn)獲得知識，還得到了財富;
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯!
十九世紀，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)，即將結婚的時(shí)候被會(huì )計丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監獄。
但幸運的是，他遇見(jiàn)了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識，揭開(kāi)了他遭陷害的內幕，還把自己發(fā)現在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來(lái)，他報答了對他有恩的人，他報復了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對于他們來(lái)說(shuō)是上帝，是一位復仇的'天使，他恨恨他的人，他也愛(ài)愛(ài)他的`人。他冷靜，鎮定，有想法，有能力，別人如何對待他，他就如何對待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過(guò)了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因為從前的痛苦才造就出一個(gè)與眾不同的復仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類(lèi)揭示未來(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞語(yǔ)就涵括了人類(lèi)的全部智慧：等待和希望!”我相信我可以用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現我的目標，度過(guò)任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習他的優(yōu)點(diǎn)!
《基督山伯爵》的讀后感4
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一直沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完�！叭祟�(lèi)的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅強有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄后，他按獄友提供的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報復。最后揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著(zhù)豐富的.內心世界。
我認為，好人終會(huì )一生平安，壞人終會(huì )自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的人，樂(lè )觀(guān)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè )觀(guān)是積極人生態(tài)度的表現，對前途始終抱著(zhù)希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè )，由此，他對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，很好地把握了命運。
他還有著(zhù)堅強的意志，他能勇敢面對困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰困難，意志的堅強能使我們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(cháng)，必須以堅強的意志為后盾。
人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近目標，把目光永遠放得最遠，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè )觀(guān)是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
《基督山伯爵》的讀后感5
疫情期間，我“挑戰”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，堪稱(chēng)世界小說(shuō)史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。
《基督山伯爵》的情節概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報恩——復仇”，情節雖然簡(jiǎn)單，卻處處設置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機會(huì )——復仇的機會(huì )。為此，他學(xué)會(huì )了隱忍，即使在無(wú)數次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對生活充滿(mǎn)希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習各國語(yǔ)言和各種各樣的知識，為自己的復仇之路鋪好基石。
有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養料，充分汲取營(yíng)養，接受磨難，養出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì )擁有豐富的`財富和智慧，待機遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。
人類(lèi)的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
《基督山伯爵》的讀后感6
我曾看過(guò)一本書(shū)——《基督山伯爵》，由法國著(zhù)名作家大仲馬揮筆而成。書(shū)本主要講述了一個(gè)叫艾德蒙，鄧蒂斯的年輕水手報恩復仇的故事。
年輕水手艾德蒙，鄧蒂斯受船長(cháng)的臨終囑托，為拿破侖當人送了一封信，從而遭到了自己同事、情敵嫉恨和陷害，最終被法官打入了死牢。
而他在死牢一待整整就是十四年之久，期間，和他在獄中的法利亞長(cháng)老被其高尚的人格所感動(dòng)，并傳授了他很多知識，在臨終還告訴他基督山上有寶藏。終于，鄧蒂斯逃出了監獄，并找到了寶藏，成了基督山伯爵。他先報答了恩人，再開(kāi)始了他驚心動(dòng)魄的`報仇。在他精心設計的圈套下三個(gè)仇家都家破人亡，妻離子散。正義最終戰勝了邪惡。
艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了極深刻的印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿(mǎn)著(zhù)正義感，很令我佩服。當然，我也強烈地感受到一些人的極端陰險。由此可見(jiàn)，作者也是個(gè)疾惡如仇的人。而這本書(shū)讓我明白的最重要的道理，就是善有善報，惡有惡報。當一個(gè)人懷著(zhù)僥幸的心理去做一件損人利己的事情的時(shí)候，雖得到了利益，至少會(huì )受到良心的譴責，還可能留下個(gè)家破人亡的后果。瞞得過(guò)一時(shí)，瞞不過(guò)一世，總有一天，惡人會(huì )受到惡報。反之，一個(gè)人如果心地善良，多做好事，就算默默無(wú)聞，也會(huì )得到回報。
《基督山伯爵》的讀后感7
必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè ).
——題記
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著(zhù)之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì )有枯燥的開(kāi)頭和與現代合不上的對白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.書(shū)中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué).設身處地地想,如果我遭遇到他的'遭遇,我也會(huì )進(jìn)行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手.
我看著(zhù)他從天堂掉入地獄,看著(zhù)他從云端掉入地底,看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使,看著(zhù)他最終放下仇恨,找到幸福.快樂(lè )對他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳墓中爬出來(lái),恩怨分明,對幫過(guò)他的人進(jìn)行報恩,對那些對不起他的人,施以報復.
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當失去時(shí),才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì )上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感.
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè )."那時(shí)怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
《基督山伯爵》的讀后感8
“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的'歡樂(lè )�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望�！�
在生活中，有無(wú)數艱難險阻需要我們去征服。放棄的人，碌碌終生，永遠是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自我的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂(lè )觀(guān)的精神去應對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂(lè )。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達的吧！
讀完整本書(shū)后，我不禁佩服伯爵內心的堅韌，他被關(guān)押在不見(jiàn)天日的死牢里整整十九年。
但他并沒(méi)有絕望，而是等待著(zhù)，充滿(mǎn)期望著(zhù)，努力地學(xué)習各種知識。他靠著(zhù)“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應對，去努力去挑戰。
《基督山伯爵》的讀后感9
文章講述了年輕有為的當泰斯因為三個(gè)人：一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人，一個(gè)覬覦他即將接任“法老號”船長(cháng)美差的勢力小人，再加上一個(gè)發(fā)現拿破侖密信會(huì )影響家族和自我政治命運的大法官。被陷14年，后來(lái)在獄中遇到神甫的幫助，逃出監獄復仇的一系列故事。
我最喜歡的一句話(huà)：人類(lèi)的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：“等待”“希望”。我覺(jué)得我們每一個(gè)人都會(huì )遇到挫折的時(shí)候，我每次都相信只要人不死，總有戰勝它的那一天，上大學(xué)時(shí)，我覺(jué)得每次競賽，答辯都很讓我痛苦，踏入社會(huì )后，困難重重，當看到好公司要的人才都是985、211的時(shí)候，讀后感.覺(jué)得自己很渺小，前些天，讀了一篇文章，有一個(gè)問(wèn)題是：當HR問(wèn)你你是否會(huì )這一項技能的時(shí)候，他們最討厭一種回答，而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的.，大家可以想一想，答案在下方
文章中有不少令人難忘的好句子：
很多時(shí)候，愛(ài)上一部電影不是因為鏡頭里的帥哥靚女，不是因為故事情節的跌宕起伏，只是因為有那么一句話(huà)，在主人公說(shuō)出口的那一瞬間，擊中我們內心最柔軟的部分。
《基督山伯爵》的讀后感10
一本無(wú)需多言的經(jīng)典之作，復仇類(lèi)的故事從來(lái)都不缺觀(guān)眾。
第一次讀是初中時(shí)候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書(shū)，國內的金庸古龍，國外的《簡(jiǎn)愛(ài)》《紅與黑》等等，定然不會(huì )錯過(guò)《基督山伯爵》了。
那會(huì )兒讀，就覺(jué)得這是一個(gè)國外版的快意江湖的武俠故事，一個(gè)有天分的雖身處底層但無(wú)意被卷入朝廷斗爭導致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報復仇人，太過(guò)于眼熟的故事情節了，讀起來(lái)自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時(shí)，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報復，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個(gè)上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進(jìn)步。已過(guò)了熱血上頭的年紀，再看這本書(shū)，感悟更多了。
1.結構。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設置，對立人物形象的塑造，各種矛盾的'全局構建，有大量的對話(huà)式的內容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當時(shí)是連載的小說(shuō)啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡(jiǎn)單的評判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會(huì )再覺(jué)得基督山伯爵在舊愛(ài)求情時(shí)放棄復仇是不可理解的，也對書(shū)中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會(huì )有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時(shí)都可以拿出來(lái)讀，永遠不會(huì )讓你失望。不知道讀什么書(shū)，就讀經(jīng)典。
《基督山伯爵》的讀后感11
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待，又算什么?”
有一天在書(shū)店，媽媽推薦說(shuō)《基督山伯爵》是她小時(shí)候看過(guò)的一部書(shū)，故事內容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。這本書(shū)是歐洲文藝復興時(shí)期的大仲馬的代表作。
主人公“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的.一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(cháng)之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話(huà)令我記憶猶新：
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
希望同學(xué)們有時(shí)間都能夠讀一讀這本書(shū)。
《基督山伯爵》的讀后感12
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書(shū)，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說(shuō)我都有新的感觸，我覺(jué)得人可以活著(zhù)真不容易，大仲馬在全書(shū)用了四分之一的篇幅來(lái)描寫(xiě)埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運的是，在獄中埃德蒙遇見(jiàn)了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴的監獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監獄中度過(guò)。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛(ài)人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書(shū)而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復仇的.故事。這個(gè)橋段若說(shuō)新意，也并非獨具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類(lèi)似的版本也在不斷重復。
然而，中國人講究一個(gè)冤冤相報何時(shí)了，更有很多人喊出以德報怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度，在這本書(shū)里已經(jīng)體現的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說(shuō)出了一句很經(jīng)典的話(huà)：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見(jiàn)面！ 同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責怪儒家思想，認為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因為儒家的存在，才讓中國在很長(cháng)的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng )造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現在的原因啦。
《基督山伯爵》的讀后感13
有一顆愿意等待的心說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么？
主人公唐泰斯身為一名水手卻被費爾南和唐格拉誣陷，打入黑牢—伊夫堡。在獄中，他遇見(jiàn)了一位長(cháng)老，長(cháng)老教會(huì )了他許多知識，并告訴他億萬(wàn)寶藏的儲藏點(diǎn)。越獄后，他找到寶藏，回報了當年的恩人莫萊恩，并報復了仇人的故事。
只有經(jīng)過(guò)極大痛苦的人才會(huì )體會(huì )到極大的幸福。在唐泰斯事業(yè)和愛(ài)情的頂峰，仇人奪走了他的職位，搶走了他的未婚妻，把他打入了無(wú)底的深淵，他體會(huì )到了極大地痛苦，甚至是絕望。但他并沒(méi)有一蹶不振，他在獄中學(xué)習各種知識，并為越獄積極地做著(zhù)準備。成功越獄后，他利用所擁有的財富和知識，對他的仇人進(jìn)行反擊。最后，費爾南自殺了，唐格拉失去了他的所有財富。陷害他入獄的檢察官維爾福也在他的精心策劃下，名譽(yù)掃地，家破人亡。
看到這里，丁玲的一句話(huà)讓我有所悟：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應�；缴讲羲�(jīng)歷的`不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年�？刹恍乙材ゾ毩怂�，鍛煉了他，使他在不幸中成長(cháng)起來(lái)，成熟起來(lái)，使他面對悲慘的命運仍能微笑，使他對待不幸仍能面不改色。
他的經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)深刻的道理，正如他本人在最后的一封信中所說(shuō)的那樣：“是的，人類(lèi)所有的智慧就是等待和希望。
《基督山伯爵》的讀后感14
基督山伯爵是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。它是法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作之一，屬于當時(shí)的"報刊連載小說(shuō)".
本書(shū)的主人公水手愛(ài)德蒙從海外歸來(lái)，面對著(zhù)升職與結婚的美好前程，卻遭到了他的`同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個(gè)不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設計了心思玄妙的復仇計劃。
看完整部巨作，我不由自主地熱淚盈眶。這淚水，是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢里被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習各種知識，神甫因為"佩服這個(gè)年輕人"更是為他創(chuàng )造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他得到了寶藏，在一夜之間變成了富豪。而他并沒(méi)有貪圖享樂(lè )，而是向著(zhù)自己的目標不斷地前進(jìn)----為自己的不幸報仇！
我覺(jué)得，伯爵先生就像毛毛蟲(chóng)，在繭內積蓄著(zhù)力量與能量，日復一日，年復一年。終于有朝一日破繭而出！在惟有破繭而出的那一刻，它們才為自己感到驕傲。
基督山伯爵給我的人生哲理就是：不管遇到怎樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下去，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著(zhù)希望和等待的人生里，上帝會(huì )看到你的虔誠，會(huì )給予你幸福。
《基督山伯爵》的讀后感15
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。
中國有句俗語(yǔ)叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的`親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著(zhù)，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來(lái)。
如果說(shuō)他的報恩令人感動(dòng)，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
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