- 相關(guān)推薦
《屈原列傳》讀后感
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《屈原列傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《屈原列傳》讀后感1
自屈原投江之后，他便一直被人所懷念。先民們設立一個(gè)節日來(lái)紀念一個(gè)人，并且延續兩千年之久，這在中國是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強烈的愛(ài)國心和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節，贏(yíng)得了后人對他的永世敬仰！
然而，敬仰之余，我常常會(huì )生出一些想法。死，固然不失為一條保持清白、抗爭世事的途徑，但這其中難免包含著(zhù)一些怯弱和無(wú)奈。當一個(gè)人理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的選擇么？屈原之死，確實(shí)悲壯，但相比之下，孔夫子的那種“知其不可為而為之”的頑強斗志，不更令人敬仰么？人生怎么可能沒(méi)有挫折呢？一旦遭到巨大災難，就以死來(lái)解脫，不顯得太消極了么？文天祥被虜，本想求死，可他終于還是“隱忍而行”。因為他心中有一個(gè)堅定的目標——“將以有為也”。是這個(gè)信念戰勝了求死的.念頭，支持著(zhù)他斗爭直到最后。
我認為，有時(shí)，活著(zhù)比求死更艱難，也更偉大。我敬仰以身殉國的志士，但是那些面對覆滅毫不退縮，寧肯讓災難徹底毀滅自己也絕不肯以死來(lái)逃避災難的人，不是更讓人敬佩么？
屈原不應該選擇死！
屈原之死對國家有害而無(wú)益。倘若屈原能夠以國家為重，忍受巨大痛苦以爭取機會(huì )重建楚國，這希望雖然渺茫，但只要他活著(zhù)，就不能完全不可能。如果他能從漁夫的話(huà)中得到一些啟示，不再那么鋒芒外露以遭人嫉恨，而是努力尋找更有效的方法去抗爭，或許歷史會(huì )翻開(kāi)新的一頁(yè)。這，難道不比死更有價(jià)值么？
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，但我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！悲哉！
《屈原列傳》讀后感2
在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會(huì )讓我們動(dòng)搖對這個(gè)夢(mèng)想的信念，但是我們就要執著(zhù)的堅持于追求自己的理想，不向自己的命運屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。
在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因為懷王的愚蠢，不明是非；一次是因為子蘭的`讒言。最主要的是他——要改革，導致很多的達官貴族不滿(mǎn)，但是屈原在為祖國積極培養人才�？墒浅䥽馁F族政治，以日趨沒(méi)落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買(mǎi)了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽(tīng)從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒(méi)聽(tīng)從屈原的建議。過(guò)了一段時(shí)間秦兵大舉來(lái)襲，最終楚國滅了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
在這個(gè)故事中，屈原有著(zhù)很濃厚的愛(ài)國情懷和不屈精神，面對國家的滅亡屈原并不是去取悅新的國王，而是毅然決然的抱著(zhù)石頭跳下汨羅江，譜寫(xiě)了一個(gè)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會(huì )阻擋我們的腳步，因為我們已經(jīng)經(jīng)受住了夢(mèng)想的考驗，該實(shí)現了自己的夢(mèng)想了，而且我們應該時(shí)刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。
其實(shí)在這一篇文章中，我們應該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候才會(huì )爆發(fā)自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個(gè)又一個(gè)的“高峰”。
《屈原列傳》讀后感3
這一篇顧名思義，寫(xiě)了兩個(gè)人，屈原和賈誼。兩個(gè)的早年經(jīng)歷和個(gè)性有些相似，都是早年得志，以文采和博學(xué)深得君主器重，但是都遭遇誣陷抵毀，然后一蹶不振，屈原跳汩羅江自殺身亡，賈誼流放長(cháng)沙抑郁而死。
簡(jiǎn)單的說(shuō)這一篇就是這樣。
作者用了很多篇幅記述屈原和賈誼的文章詩(shī)詞，大抵都是悲憤喊冤之辭，“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，小人得志，有才能之士失意，“世既莫吾知兮，人心不可謂兮”�？傊�，是這個(gè)世界錯了，我沒(méi)錯，世既不容我，我將離世而去。
這兩人都是飽學(xué)有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，沒(méi)經(jīng)過(guò)挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要罵我，我的確有點(diǎn)站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰痛，不過(guò)學(xué)歷史就是要以史為鑒，客觀(guān)分析，容不得半點(diǎn)姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎？有范雎慘嗎？他們都可以重振旗鼓，東山再起，為什么他不能？
但是，從另一方面來(lái)看，這個(gè)世界的確是極其不完善的，古往今來(lái)，有太多的'懷才不遇之士；有太多的受人誣陷抵毀從此失意的有識之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩(shī)詞引發(fā)古今無(wú)數中國知識分子的共鳴，也成就了他千古才名。
其實(shí)，從某種角度說(shuō)，屈原的不如意的際遇加上他抑郁偏激的個(gè)性，當然還有他的文學(xué)造詣成全了他作為一個(gè)文學(xué)家的成就，所謂憂(yōu)愁憤怒出詩(shī)人，就是這個(gè)道理。
《屈原列傳》讀后感4
自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專(zhuān)設一個(gè)節日來(lái)紀念一個(gè)人并且延續兩千年之久，這至少在中國是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強烈的愛(ài)國主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節，贏(yíng)得了后人對他的永世景仰。
屈原之死，感天動(dòng)地，氣貫長(cháng)虹。
每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下。不難想像，作為一個(gè)“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個(gè)有著(zhù)強烈愛(ài)國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無(wú)天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來(lái)求得永恒的'解脫，以死來(lái)保護自身的清白，以死來(lái)報效祖國，這實(shí)在令人同情，令人感動(dòng)，令世人油然而生敬意。
然而，感動(dòng)景仰之余，我常會(huì )生出一些疑問(wèn)，死，固然不失為一個(gè)保持清白、抗爭世事的途徑，但這未免夾雜一些懦弱和無(wú)奈。當一個(gè)人的理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的最好選擇嗎？屈原之死，確實(shí)悲壯令人感唱。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強斗志，不更令人景仰嗎？人生怎么可能沒(méi)有挫折？人生怎么可能沒(méi)有幻滅？一旦遇到巨大災難，就以死來(lái)解脫，不是顯得太消極了嗎？
屈原之死，對于國家也是有害無(wú)益的。在強秦來(lái)楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧靜，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國土怎么辦？
我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：
屈原之死，悲哉！惜哉！
《屈原列傳》讀后感5
《史記·屈原賈生列傳》是司馬遷的一篇列傳。屈原是湖北秭歸人，作為一名湖北人，對這位偉人的歷史我也非常感興趣，今天特地開(kāi)始讀了一下原文。
屈原是羋性屈氏，古代的姓和我們今天的姓不一樣，古代只有貴族才有姓，屈原和楚國王室都是羋姓。而屈是他的氏�！肚Z生列傳》中說(shuō)屈原是楚平王的同姓，所以按照道理來(lái)說(shuō)屈原是和楚國王室有血緣關(guān)系的'。
他最先是楚懷王的左徒。因為才華出眾，所以懷王一開(kāi)始非常信任他。但是同朝為官的人為了爭寵而害怕他的能力超過(guò)自己。于是他們想辦法迫害屈原，他們在楚懷王的面前誣蔑屈原，這樣楚懷王就開(kāi)始漸漸疏遠屈原。
由于屈原為人非常正直，用心對待他的君上�？墒菂s被疏遠，真是忠言逆耳。屈原被罷免以后，秦國想要攻打齊國，齊國和楚國關(guān)系很好。秦惠王想要疏遠楚國和齊國，于是派張儀去找楚懷王，張儀說(shuō)如果楚國能夠和秦國結盟去攻打齊國，秦國會(huì )把六百里的地方送給楚國。楚王聽(tīng)了以后答應了張儀，于是和齊國絕交。等到戰后楚王準備去接收土地的時(shí)候。張儀卻說(shuō)自己和楚王約定的是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里。
之后楚王很生氣，想要攻打秦國結果被秦軍打敗。后來(lái)秦國主動(dòng)請求歸還漢中向楚王求和，楚王只要求得到張儀。后來(lái)張儀用重金收買(mǎi)楚王的寵妃，張儀逃走了。之后秦昭王和楚國通婚，希望和楚王見(jiàn)面，屈原說(shuō)秦國是虎狼之國不能相信，結果懷王不聽(tīng)。最后楚懷王死于秦國。
屈原后來(lái)又被貶了，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，投江自殺�！肚Z生列傳》讓我體會(huì )到，一個(gè)國君如果只聽(tīng)片面之詞，聽(tīng)不進(jìn)真話(huà)的惡果。屈原忠心耿耿卻落下一個(gè)投江自殺的下場(chǎng)。實(shí)在是非�？上�。
【《屈原列傳》讀后感】相關(guān)文章：
屈原列傳教學(xué)設計07-25
屈原的作文02-16
屈原的歷史典故07-06
《屈原》教學(xué)設計09-13
《廉頗藺相如列傳》教學(xué)設計09-22
吊屈原賦作文12-30
屈原的愛(ài)國事跡05-27
屈原愛(ài)國事跡07-07
關(guān)于屈原作文11-08