生命教育心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的生命教育心得體會(huì )，歡迎大家分享。
生命教育心得體會(huì )1
今天我們學(xué)習了周節老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠古時(shí)對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開(kāi)始迷惘，開(kāi)始痛恨，開(kāi)始自我墮落!
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰(shuí)給了我們生的權利?是我們自己!誰(shuí)又能把我們生的權利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命中的七情六欲!無(wú)論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體!我們應該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命帶給我們的`一切，歡樂(lè )抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著(zhù)，真好!”的贊嘆!有故事云：蘇格
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠的地方去游覽一座大山，據說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現，那座山實(shí)在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到?”朋友說(shuō)：“我只顧朝著(zhù)遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊?”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說(shuō)：“當我們追求一個(gè)遙遠的目標時(shí)，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會(huì )想到珍惜生命;只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現在、重視每一個(gè)過(guò)程!只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì )讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒(méi)有生存權，其他的權利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”?生命教育體現了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在世間人是第一個(gè)可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng )造出來(lái)。實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現生命價(jià)值。生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著(zhù)、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現生命價(jià)值，
把生命觀(guān)、價(jià)值觀(guān)觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)結合起來(lái)。今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
生命教育心得體會(huì )2
生命科學(xué)認為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問(wèn)題就是要教會(huì )青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著(zhù)就開(kāi)始了生物進(jìn)化,人類(lèi)的生命正是這一進(jìn)化的結果。宏觀(guān)上說(shuō)生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運動(dòng)形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質(zhì)運動(dòng)形式。
生長(cháng)和發(fā)育是生命的基本過(guò)程，而新陳代謝則是生命的最基本的過(guò)程，是其他一切生命現象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類(lèi)則具有自覺(jué)的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個(gè)因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會(huì )屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長(cháng)度）有關(guān)的性問(wèn)題、健康問(wèn)題、安全問(wèn)題和倫理問(wèn)題等；生命的社會(huì )屬性，是人伴隨著(zhù)一定的社會(huì )文化和心理基礎而發(fā)展起來(lái)的符號識別和社會(huì )人文系統，它涵蓋了人的成長(cháng)、學(xué)習、交友、工作、愛(ài)情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個(gè)人我之為我的最根本體現和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個(gè)層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著(zhù)生與死、得與失、存在與虛無(wú)。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著(zhù)人的生命長(cháng)度，即壽命的長(cháng)短；生命的社會(huì )屬性也即社會(huì )生命，決定著(zhù)人的`生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開(kāi)始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著(zhù)人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長(cháng)度、生命寬度和生命高度統一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個(gè)體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。
生命教育心得體會(huì )3
暑假期間，一有閑暇，我便仔細閱讀由華南師范大學(xué)教授、博士生導師郭思樂(lè )的專(zhuān)著(zhù)《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的書(shū)，書(shū)中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來(lái)，死不帶去，而是通過(guò)億萬(wàn)年的基因傳留，從出生之時(shí)，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習的、創(chuàng )造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生，從而帶來(lái)教育的巨大變革。書(shū)中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習的主體，而不是說(shuō)教的對象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生�，F就印象較深的幾處談點(diǎn)體會(huì )：
一、教師應給自己的角色正確定位。書(shū)中提出：學(xué)習者擁有強大的享受成長(cháng)的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，于是等候時(shí)機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長(cháng)，獲得更濃烈的成長(cháng)享受，從而天天向上。教育者應作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過(guò)開(kāi)啟之，導引之，讓學(xué)習者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對于學(xué)生生命體，教師應是一個(gè)“牧者”，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著(zhù)既管理著(zhù)羊群(當然也負著(zhù)安全和保護之責)，又尊重著(zhù)羊群的獨立的生命活動(dòng)。如：推導圓面積的計算公式時(shí)，教師只要激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造積極、主動(dòng)、快樂(lè )地學(xué)習氛圍，放手讓學(xué)生自己去探究、嘗試，參與到學(xué)習的過(guò)程中，讓他們通過(guò)自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，每一份看做一個(gè)三角形，計算出三角形的面積后再算出整個(gè)圓的面積。有的將一個(gè)圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個(gè)平行四邊形或長(cháng)方形，計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時(shí)發(fā)現，在“危難之際”顯身手，及時(shí)點(diǎn)撥、引導，效果遠遠超過(guò)教師越俎代庖式的說(shuō)教。
二、教師要有新錯誤觀(guān)——教室是出錯的`地方。承上所說(shuō)，既然有許多知識是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程，當然也會(huì )犯不少錯誤。學(xué)生正是在不斷地克服錯誤的過(guò)程中，獲得經(jīng)驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著(zhù)正確和靈氣。有個(gè)中國孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說(shuō)：不怕，老師說(shuō)教室就是出錯的地方�！苯淌�，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因為我們的學(xué)生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會(huì )有點(diǎn)撥，引導，解惑;才會(huì )有教育的敏感，機智和智慧;才會(huì )有對學(xué)生巨大寬容，樂(lè )觀(guān)的期待，以及真正的愛(ài)護和保護。如果，我們也樹(shù)立這樣的教育理念，我們的學(xué)生在課堂上就不會(huì )細聲細語(yǔ)，一定會(huì )信心十足，回答問(wèn)題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書(shū)為伴，不斷提高自身的素養。要善于從師生共創(chuàng )的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿(mǎn)足與快樂(lè )，得到生命的成長(cháng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的同時(shí)，完成自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，實(shí)現自己的價(jià)值。
對于郭思樂(lè )的理論，沈陽(yáng)市教育專(zhuān)家協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個(gè)“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現了一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何讓學(xué)生好學(xué)的問(wèn)題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉變到教師的作用和價(jià)值為如何引導學(xué)生，使學(xué)生學(xué)得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
生命教育心得體會(huì )4
“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語(yǔ)；“安全”，一個(gè)多么古老的話(huà)題；“幸�！币粋�(gè)多么美妙的境界。一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過(guò)校園安全整治活動(dòng)，我再一次深刻的休會(huì )到:在安全的問(wèn)題上，來(lái)不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的`問(wèn)題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規、慎于行；必須要樹(shù)立高度的安全意識，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長(cháng)城。
也許不少人會(huì )認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的�？墒撬枷氲赖碌臍埲�、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在<有的人>一詩(shī)中寫(xiě)道:“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了�！蔽蚁�，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著(zhù)的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒(méi)完沒(méi)了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會(huì )發(fā)展長(cháng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì )發(fā)展的危險物。
生命安全教育心得體會(huì )[5]
火災給人類(lèi)帶來(lái)災難,給國家和人民造成損失。引起火災的原因很多。人們在生產(chǎn)，生活用火時(shí)候管理不嚴，用電不當，小孩玩火，雷擊起火等都會(huì )引起火災，帶來(lái)禍害。
為了防止火災的發(fā)生，我們需要養成安全用火的習慣。掌握消防安全的四個(gè)能力，即一：檢查消除火災隱患的能力。二：撲救初期火災的能力。三：組織疏散逃生能力。四：消防宣傳教育能力。在任何場(chǎng)所，任何情況都不能玩火柴，打火機，更不能點(diǎn)火玩耍。在家里，學(xué)�；蛞巴庥没�，要有人守在旁邊，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門(mén)，以免引起火災。
遇到火災突發(fā)時(shí)千萬(wàn)不要大亂章法，要鎮定用正確的方法自救。我來(lái)向大家談?wù)勅绾巫跃劝?處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻(在火災中喪失的`人，多數不是被燒死的，而是吸入過(guò)多的有毒煙霧而死)如果衣服著(zhù)火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場(chǎng)外面拋擲東西,讓外面的人發(fā)現你所在的位置前來(lái)救援.如遇山林火災,要朝逆風(fēng)的方向奔跑,這樣才可以擺脫火焰的追逐.如果樓房發(fā)生火災,可以把濕棉被,毯子等披在身上,順樓梯逃生,不到迫不得已千萬(wàn)不要跳樓.如果樓梯口被封住,可以通過(guò)窗口,陽(yáng)臺逃生,用繩子或把撕開(kāi)的布條連接起來(lái),栓在窗口,陽(yáng)臺上,順著(zhù)繩子或布條望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底層的人可以用竹竿逃生,如果不能逃離樓房,應想辦法進(jìn)入衛生間或廚房。因為衛生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛生間和廚房里有水龍頭，可以隨時(shí)熄滅火焰，如果火勢太大，衛生間和廚房也能安身，確實(shí)需要跳樓逃生，千萬(wàn)不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著(zhù)墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。另外我們應該學(xué)會(huì )使用干粉滅火器，一：右手托著(zhù)壓把，左手托著(zhù)滅火器底部，輕輕取下滅火器。二：除掉鉛封。三：拔掉保險銷(xiāo)。四：左手握著(zhù)噴管，右手握著(zhù)壓把。五：在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著(zhù)噴管左右擺動(dòng)，噴射干粉覆蓋整個(gè)燃燒區。
發(fā)現火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話(huà)，通知消防隊來(lái)救火，在電話(huà)中說(shuō)明火災發(fā)生的地點(diǎn)、周?chē)牡缆非闆r。幫助消防隊更多地掌握火場(chǎng)情況，盡快到達火場(chǎng)。
只要我們了解消防安全知識，在遇到火災時(shí)不慌張，我們便能在火災中安全撤離，保住生命
生命教育心得體會(huì )5
泰戈爾說(shuō)過(guò)：“教育的目的應當是向人類(lèi)傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿(mǎn)生命氣息，滿(mǎn)足學(xué)生追求生命價(jià)值的`高層次需要。通過(guò)創(chuàng )建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著(zhù)生命教育的內容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識的培訓，提升教師自身素質(zhì)，養成關(guān)愛(ài)生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監護人。家長(cháng)作為孩子的監護人應該樹(shù)立正確的親子觀(guān)和成才觀(guān)，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價(jià)值，生命的可貴。家長(cháng)還應該加強對孩子的非智力因素培養，特別是培養他們堅強的意志和承受能力，培養他們正視困難、克服困難的勇氣，培養他們豁達開(kāi)朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時(shí)候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。
生命教育心得體會(huì )6
《生命與教育》這本書(shū)基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著(zhù)生命的未來(lái)行進(jìn)。當今社會(huì )，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無(wú)奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著(zhù)迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個(gè)社會(huì )的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現狀的憂(yōu)患躍然紙上，而這種憂(yōu)患也無(wú)時(shí)不貫穿著(zhù)整本書(shū)。面對被越來(lái)越多的規訓約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè )不起來(lái)的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng )造性的。生命對人來(lái)說(shuō)只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(cháng)過(guò)程中會(huì )面臨各種成長(cháng)的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學(xué)生成長(cháng)的守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規律，又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起"帶著(zhù)先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對話(huà)，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見(jiàn)要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的`生活細微，智慧也會(huì )在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標！
生命教育心得體會(huì )7
《教育激揚生命》一書(shū)中，用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習，以及終端考試的優(yōu)異成績(jì)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的過(guò)程，也就是從控制生命走向激揚生命的過(guò)程。
在實(shí)際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當一個(gè)調皮的不愛(ài)學(xué)習的學(xué)生擾亂了課堂紀律，或者違反了學(xué)校的規章制度，首先想到的便是批評教育，而這種看似及時(shí)的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內心似乎本能的有一種想要控制該學(xué)生不再犯錯誤的沖動(dòng)，而忽視了該生平時(shí)表現出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來(lái)的窗簾等等，這些細節看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無(wú)是處。讀了《教育激揚生命》一書(shū)，我想，如果將“控制生命”轉變?yōu)椤凹P生命”，激發(fā)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，應該不會(huì )有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認為教育教學(xué)的本質(zhì)是推動(dòng)兒童有效地自主學(xué)習和提升，而不是將學(xué)生當做“待加工品”被動(dòng)地改造、塑造和設計，學(xué)習必須依靠學(xué)生自身的生命機能才能得以發(fā)生的事情，任何外部力量都無(wú)法真正代替，這符合在事物變化發(fā)展過(guò)程中內因起決定性作用的規律。生本的'方法是依靠生命，生本教育就是強調對學(xué)生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個(gè)理想的藍圖，關(guān)鍵是我們如何克服現實(shí)中的困難。面對個(gè)別特別調皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何去激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進(jìn)而“影響生命”。
生命教育心得體會(huì )8
本課題實(shí)施以來(lái)，通過(guò)學(xué)習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個(gè)全新、系統的認識。
生命教育實(shí)際上就是對學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程進(jìn)行人文性的生命意識的培養過(guò)程，其目的就是經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導學(xué)生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說(shuō)過(guò)：“教育的目的應當是向人類(lèi)傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰(shuí)也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿(mǎn)生命氣息，滿(mǎn)足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng )建良好的.校園文化，構建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著(zhù)生命教育的內容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識的培訓，提升教師自身素質(zhì)，養成關(guān)愛(ài)生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì )發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開(kāi)展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過(guò)開(kāi)發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛每一個(gè)生命的尊嚴，教會(huì )學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續發(fā)展。
生命教育心得體會(huì )9
火災給人類(lèi)帶來(lái)災難，給國家和人民造成損失。引起火災的原因很多。人們在生產(chǎn)，生活用火時(shí)候管理不嚴，用電不當，小孩玩火，雷擊起火等都會(huì )引起火災，帶來(lái)禍害。為了防止火災的發(fā)生，我們需要養成安全用火的習慣。掌握消防安全的四個(gè)能力，即：
一：檢查消除火災隱患的能力。
二：撲救初期火災的能力。
三：組織疏散逃生能力。
四：消防宣傳教育能力。
在任何場(chǎng)所，任何情況都不能玩火柴，打火機，更不能點(diǎn)火玩耍。在家里，學(xué)�；蛞巴庥没�，要有人守在旁邊，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門(mén)，以免引起火災。
遇到火災突發(fā)時(shí)千萬(wàn)不要大亂章法，要鎮定用正確的方法自救。我來(lái)向大家談?wù)勅绾巫跃劝�！處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻（在火災中喪失的'人，多數不是被燒死的，而是吸入過(guò)多的有毒煙霧而死）如果衣服著(zhù)火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場(chǎng)外面拋擲東西，讓外面的人發(fā)現你所在的位置前來(lái)救援。如遇山林火災，要朝逆風(fēng)的方向奔跑，這樣才可以擺脫火焰的追逐。如果樓房發(fā)生火災，可以把濕棉被，毯子等披在身上，順樓梯逃生，不到迫不得已千萬(wàn)不要跳樓。如果樓梯口被封住，可以通過(guò)窗口，陽(yáng)臺逃生，用繩子或把撕開(kāi)的布條連接起來(lái)，栓在窗口，陽(yáng)臺上，順著(zhù)繩子或布條望下滑，也可以抓住屋外的排水管望下滑，在底層的人可以用竹竿逃生，如果不能逃離樓房，應想辦法進(jìn)入衛生間或廚房。因為衛生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛生間和廚房里有水龍頭，可以隨時(shí)熄滅火焰，如果火勢太大，衛生間和廚房也能安身，確實(shí)需要跳樓逃生，千萬(wàn)不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著(zhù)墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。
另外我們應該學(xué)會(huì )使用干粉滅火器。
一、右手托著(zhù)壓把，左手托著(zhù)滅火器底部，輕輕取下滅火器。
二、除掉鉛封。
三、拔掉保險銷(xiāo)。
四、左手握著(zhù)噴管，右手握著(zhù)壓把。
五、在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著(zhù)噴管左右擺動(dòng)，噴射干粉覆蓋整個(gè)燃燒區。
發(fā)現火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話(huà)，通知消防隊來(lái)救火，在電話(huà)中說(shuō)明火災發(fā)生的地點(diǎn)、周?chē)牡缆非闆r。幫助消防隊更多地掌握火場(chǎng)情況，盡快到達火場(chǎng)。
只要我們了解消防安全知識，在遇到火災時(shí)不慌張，我們便能在火災中安全撤離，保住生命。
生命教育心得體會(huì )10
20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽(tīng)“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì )”。在有限的一天時(shí)間里，聽(tīng)楊校長(cháng)幽默有趣的<<教育應激揚生命>>的報告會(huì )：句句深入人心。觀(guān)摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數》和<<方向與位置>>：新穎又有個(gè)人特色。還觀(guān)摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>。陳燕虹老師的講座<<大問(wèn)題教學(xué)在x>>。姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì )“說(shuō)”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉型與大問(wèn)題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒(méi)有遲到和早退行為，是的`！真的太精彩了！怎舍得離開(kāi)呢？這是一個(gè)讓我成長(cháng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問(wèn)題是一個(gè)讓學(xué)習真正發(fā)生的大問(wèn)題，各個(gè)講師都有自己獨特的見(jiàn)解。讓我體會(huì )最深的是張齊華老師的課，說(shuō)實(shí)在，我是真奔著(zhù)這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說(shuō)是“物超所值”��！太動(dòng)人心弦了！大愛(ài)張齊華—我們的數學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導入要預熱并且是精彩的，教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗分享學(xué)習活動(dòng)。而教師的角色轉變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉變了。由被動(dòng)的學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為
本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調，生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習，十分期待還有下次可以學(xué)習。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng )造了輕松愉快的學(xué)習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀(guān)摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習數學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四。創(chuàng )設情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng )設了現實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習；順應了《新課標》中培養學(xué)生運用數學(xué)解決生活中問(wèn)題的能力與要求。
通過(guò)一整天的學(xué)習，在以后的數學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，逐漸提高數學(xué)教學(xué)的水平。
生命教育心得體會(huì )11
在24個(gè)教師節的座談會(huì )上，溫總理強調“要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )動(dòng)手，學(xué)會(huì )動(dòng)腦，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )和別人共同生活，這是整個(gè)教育改革的內容”。溫總理的講話(huà)和“三生教育”不謀而合，這說(shuō)明三生教育是現代教育的重要內容。它貫穿人的一生的教育，與生命實(shí)踐活動(dòng)同步，是生命活動(dòng)的終身教育，它具有社會(huì )性、連續性、持續性。
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者樹(shù)立正確的生命觀(guān)，生存觀(guān)，生活觀(guān)的主體認知和行為過(guò)程。具體內容是：珍愛(ài)生命就是要樹(shù)立正確的生命觀(guān)，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展；學(xué)會(huì )生存就是要學(xué)會(huì )生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創(chuàng )造能力；學(xué)會(huì )生活就是能正確認識生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿于每個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)中。從出生開(kāi)始，生命個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)便開(kāi)始了。作為獨立的生命個(gè)體，哭喊著(zhù)來(lái)到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實(shí)踐活動(dòng)就開(kāi)始了。雖然只是本能的表現，但這是生命的抗爭，是生命活動(dòng)的嘗試，是生命活動(dòng)的開(kāi)始，用哭泣表達了珍貴生命的到來(lái)，呼喚父母或社會(huì )給予生命生存的條件和權利。相對應的是父母或社會(huì )做出的反應，如：給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話(huà)活動(dòng)，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始，也就是需要食物、衣服、學(xué)會(huì )語(yǔ)言、走路、認識周?chē)囊磺小逃驮谖覀兊纳磉�，就是我們生活、活�?dòng)的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續性與持續性
教育學(xué)生認識生命的美好。就要讓他們去感受身邊美好的一切，去領(lǐng)會(huì )、感受世間的一切。諸如太陽(yáng)、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀(guān)；花草樹(shù)木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿(mǎn)了神秘；動(dòng)植物都有生命，都會(huì )長(cháng)大衰老死亡……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的'珍貴。就要讓學(xué)生認識到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來(lái)。所以，我們要珍愛(ài)生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動(dòng)開(kāi)始就開(kāi)始了。有父母的呵護，他感到滿(mǎn)足、安全。伴隨著(zhù)生命的成長(cháng)，生命就要融入社會(huì )環(huán)境之中，接受的教育面越來(lái)越大，生命教育將會(huì )是家庭、社會(huì )、學(xué)校的共同教育。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，生命的生存條件和要求會(huì )越來(lái)越高，并且在不斷發(fā)展變化，人要適應生存，就必須不斷的學(xué)習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開(kāi)始，終以生命結束，它具有連續性和持續性。
四、開(kāi)展三生教育不應是空洞的理論化
通過(guò)“三生教育”的開(kāi)展，就是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。人是群體動(dòng)物，是社會(huì )化的動(dòng)物，要適應于社會(huì )，人的認識以及生命活動(dòng)的行為就要正確、規范。人的成長(cháng)過(guò)程是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。從吃奶開(kāi)始，到學(xué)說(shuō)話(huà)、走路……逐漸的在認識周?chē)氖澜�。再就是系統的在學(xué)校里的學(xué)習認識，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動(dòng)在進(jìn)行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動(dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開(kāi)良好的行為習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學(xué)，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊重生命，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，遵守紀律，熱愛(ài)祖國等。所以，腳踏實(shí)地的認識好每一件事，學(xué)會(huì )做好每一件事，是三生教育的關(guān)鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會(huì )性
鑒于三生教育的重要性，還有它的連續性、持續性。作為社會(huì )化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但要在學(xué)校開(kāi)展，應該在整個(gè)社會(huì )開(kāi)展，開(kāi)展好!所以，開(kāi)展三生教育就是要讓學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導，建設人的主體價(jià)值，讓孩子健康快樂(lè )的成長(cháng)，幸福的生活。
生命教育心得體會(huì )12
生命、行為安全是一個(gè)永久的話(huà)題，安全牢牢的記在心中，平安將會(huì )伴隨我們渡過(guò)美好的一生。安全事故的教訓是深刻的，事故的代價(jià)也是非常高昂的，同學(xué)用自己的生命為代價(jià)，給我們帶來(lái)了慘痛的教訓和無(wú)可禰補的損失。在現代的大學(xué)生群體中，每年都會(huì )發(fā)生一系列的安全事故，造成大學(xué)生們的生命財產(chǎn)損失，究其原因，大學(xué)生雖然是一個(gè)素質(zhì)相對較高的群體，但多為獨生子女，從小生活環(huán)境較為優(yōu)越，習慣依賴(lài)父母，自理自立能力較差，且大都自信自我，安全防范意識及承受挫折的能力不強，易造成自殺，犯罪，及生命財產(chǎn)受損的情況。疼惜自己，愛(ài)惜自己，為了長(cháng)壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂(lè )得過(guò)每一天。
所以，這次的生命教育與行為安全課讓我受益匪淺。通過(guò)這次安全教育的學(xué)習，主要了解了人身安全、財產(chǎn)安全、大學(xué)生心理健康、戀愛(ài)安全與自殺等方面的問(wèn)題：對每一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹防火災，發(fā)生火災后，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹防順手牽羊、溜門(mén)串戶(hù)、翻墻入室、溜門(mén)撬鎖、窗外釣魚(yú)、插片開(kāi)門(mén)、偷配鑰匙等行竊方式；平時(shí)謹防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò )盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。也許不少人會(huì )認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的�？墒撬枷氲赖碌臍埲�、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開(kāi)闊自己的心胸，避免長(cháng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續不快時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調試，必要時(shí)到心理門(mén)診或心理咨詢(xún)中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過(guò)這次生命教育與行為安全課的學(xué)習，我再一次深刻的.休會(huì )到：在安全的問(wèn)題上，來(lái)不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問(wèn)題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規、慎于行；必須要樹(shù)立高度的安全意識，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長(cháng)城。
大學(xué)生命教育與行為安全包括很多方面，生命教育，即是直面生命和人的生死問(wèn)題的教育，其目標在于使人們學(xué)會(huì )尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì )積極的生存、健康的生活與獨立的發(fā)展，并通過(guò)彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現自我生命的最大價(jià)值。有些方向離我們遙遠，我們所能做的更多是關(guān)注自己周?chē)氖虑�。通過(guò)這次安全教育課，我注意到了一些平時(shí)忽略掉的細節。像寢室是否關(guān)門(mén)的問(wèn)題，有時(shí)候自己也一樣，覺(jué)得只是出去一會(huì )兒，不會(huì )有什么大事發(fā)生，但也許就是瞬間的大意可能給同學(xué)或自己帶來(lái)一些不必要的麻煩。以前，同學(xué)和我說(shuō)過(guò)這樣一件事。寢室都要熄燈，他們同學(xué)燒好水之后，插頭沒(méi)有拔，第二天早上來(lái)電，燒水的東西都給燒紅了，幸好被及時(shí)發(fā)現。作為學(xué)生可能不太支持學(xué)校不許燒大功率電器，覺(jué)得不方便。像我同學(xué)這樣真的是想一想都覺(jué)得后怕，有些事可能你會(huì )覺(jué)得是小事不需要在乎。如果累及他人那就不是小事了。有些時(shí)候我們可能會(huì )因為某些問(wèn)題困擾，其實(shí)是自己太鉆牛角尖。經(jīng)�？匆�(jiàn)報道上關(guān)于大學(xué)生自殺的事情。生命只有一次，就那么容易放棄嗎？死只是自己的一時(shí)之快，留下的苦果卻要至親的人去嘗。人怎么能這么自私呢？不管遇到什么困難，都是上天賜給的禮物，盡管包裝不華麗，拆開(kāi)后卻別有一番心意。有時(shí)候我們因該想開(kāi)點(diǎn)，才會(huì )更加的快樂(lè )。
從最根本的意義來(lái)說(shuō)，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程和這一過(guò)程中所涉及到的各個(gè)方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長(cháng)與發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價(jià)值。生命教育的核心目標在于，通過(guò)生命管理，讓每一個(gè)人都成為“我自己”，都能最終實(shí)現“我之為我”的生命價(jià)值，即把生命中的愛(ài)和亮點(diǎn)全部展現出來(lái)，為社會(huì )、為人間煥發(fā)出自己獨有的美麗光彩。
生命科學(xué)認為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問(wèn)題就是要教會(huì )青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著(zhù)就開(kāi)始了生物進(jìn)化,人類(lèi)的生命正是這一進(jìn)化的結果。宏觀(guān)上說(shuō)生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運動(dòng)形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質(zhì)運動(dòng)形式。上了這次課，更多的感受是注意自己，注意細節，注意他人，才能最大可能的減少某些不必要發(fā)生的災害。還有一點(diǎn)小感想就是，老師講的太恐怖了。也許我們這個(gè)世界本身就很恐怖，但是好人任然存在，因為我們每個(gè)人都以做好人的潛力。在我們防止災害的同時(shí)，也要相信幸運。這樣才不會(huì )對社會(huì )太失望。感覺(jué)保衛處的老師！為了保證全校學(xué)生的安全，犧牲了他們許多個(gè)人時(shí)間，在這里向所有為學(xué)校安全工作奉獻的人說(shuō)一聲謝謝！
學(xué)校每年在新生入學(xué)的時(shí)候都會(huì )有很多不明情況的新生被騙。學(xué)校在讓助班告他們提高防患意識的同時(shí)在學(xué)校顯眼的的放樹(shù)立防詐騙的公告牌，像寢室進(jìn)門(mén)口、領(lǐng)取東西的地方。讓他們一進(jìn)來(lái)就做好準備，提高自己的安全意識，防止財產(chǎn)損失。大學(xué)生安全教育讓我學(xué)會(huì )許多的安全知識的同時(shí)提高警惕。不管是在學(xué)校、實(shí)習、找工作或是在打暑假工的時(shí)候都保持一顆時(shí)刻準備的的心，防止自己的財產(chǎn)、安全、權利受到不應有的侵害。我們還可以把自己學(xué)到的東西像周?chē)募议L(cháng)、親戚、同學(xué)進(jìn)行宣傳，提高大家的安全防御措施，只要先提高自己小家庭，那么我們整個(gè)的社會(huì )大家庭也會(huì )不斷的進(jìn)步。
生命安全是一個(gè)永久的話(huà)題，倡導以人為本，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)人。他又根據青少年身心發(fā)展的新特點(diǎn)，明確指出“心理健康是青少年走向現代化，走向世界，走向未來(lái)建功立業(yè)的重要條件而健康的心理形成需要精心、周到的培養和教育，必須把培養健康的心理素質(zhì)作為更加重要的任務(wù)。安全第一，安全重于泰山。生命于每個(gè)人都只有一次，作為大學(xué)生，為自己的安全負責就是為家庭負責，為社會(huì )負責。從小學(xué)到大學(xué)，父母養育我們成人不容易，其間付出的愛(ài)和心血值得我們用心去回報，如果我們自己不珍惜生命，對于他們會(huì )是怎樣的一種痛苦凄涼。社會(huì )培育我們成才，消費了大量資源，如果我們都沒(méi)有回報社會(huì )，都沒(méi)有實(shí)現自己的生存價(jià)值，那也將會(huì )是非常的遺憾。所以，我們要從內心里真真正正時(shí)刻重視安全，認識到它的重要意義，不斷學(xué)習安全知識，提高安全意識，這樣，對自己，對家庭，對社會(huì )，都是一件好事。
生命教育心得體會(huì )13
20xx年11月，林校長(cháng)帶領(lǐng)我們一行8人來(lái)到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì )。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導者實(shí)踐者黃愛(ài)華老師共同組織，來(lái)自全國一千多名老師參加了此次研討會(huì )。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著(zhù)桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著(zhù)漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽(tīng)了9堂問(wèn)題教學(xué)觀(guān)摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復雜的平均數》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開(kāi)杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是
1、問(wèn)題讓學(xué)習發(fā)生，以問(wèn)題為導向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節課的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細化、解決。
二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。第二、通過(guò)多種形式，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現。第三、學(xué)生依據已有的知識經(jīng)驗和課本內容自主合作學(xué)習。第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問(wèn)引發(fā)深層次的對話(huà)和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。第六、提出后續研究的問(wèn)題，對知識技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺(jué)得它和我校的四步主體教學(xué)有著(zhù)異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結為預習反饋，第二步提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點(diǎn)撥，第六步問(wèn)題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習借鑒。
完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因為我校的四步主體教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習的，表現在：
一、培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣
黃愛(ài)華老師在課堂上常對學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習的前提，光聽(tīng)還不夠，還要積極思考，才會(huì )有更多自己的想法。
二、培養學(xué)生的開(kāi)放意識和問(wèn)題意識
問(wèn)題意識是教學(xué)的靈魂，開(kāi)放意識是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的前提。黃愛(ài)華老師非常善于培養學(xué)生問(wèn)題意識和開(kāi)放意識。他在課堂上常常鼓勵學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復雜的平均數問(wèn)題》時(shí)，當同學(xué)們都認同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來(lái)求這10人的平均身高時(shí)，經(jīng)過(guò)他風(fēng)趣的調侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問(wèn)，由此引導點(diǎn)撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開(kāi)列式，驗證：份數對平均數的.產(chǎn)生的影響，最后得出結論并應用。
三、讓學(xué)生走上講臺，展示并主持，讓學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度點(diǎn)撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節，老師讓學(xué)生走上講臺，展示匯報，并這樣主持：
1、請大家聽(tīng)我說(shuō)，
2、我要特別強調的是，
3、大家有什么問(wèn)題要問(wèn)我嗎？
4、感謝大家聽(tīng)我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺下主動(dòng)傾聽(tīng)，積極互動(dòng)，適時(shí)重復觀(guān)點(diǎn)，迂回對話(huà)，適時(shí)追問(wèn)，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節中，師生共同梳理、歸納，完善建構。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認識方程》，內容很開(kāi)放，是商場(chǎng)購物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫(xiě)字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。
生命化大問(wèn)題的教學(xué)崇尚開(kāi)放，有意識地讓學(xué)生超越已有的知識經(jīng)驗，在潛移默化中學(xué)生會(huì )萌生一種大智慧，開(kāi)闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問(wèn)題讓學(xué)習發(fā)生，讓課堂靈動(dòng)，此次赴桂林學(xué)習，不虛此行！
生命教育心得體會(huì )14
生命教育強調以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土�！稑藴省分忻鞔_指出“生物課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
那么，對于我們老師來(lái)說(shuō)，這就意味著(zhù)我們要不斷提高課堂教學(xué)水平，什么樣的課堂是充滿(mǎn)生命意味的？
首先要培養良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長(cháng)能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過(guò)程中，因為教師是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì )產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注自身的.價(jià)值；它不能以成敗功利來(lái)評價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過(guò)程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿(mǎn)生命意味的？我挺看重“樂(lè )趣”二字。只有是有樂(lè )趣的，才是充滿(mǎn)生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是
充滿(mǎn)童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì )更具有意義。做老師的太過(guò)一廂情愿，太過(guò)霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統一，按一個(gè)步調去學(xué)習去生活，久而久之，必然會(huì )抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng )造力，沒(méi)有獨立思考和創(chuàng )造力的學(xué)習，歸根結底也只能算是被動(dòng)的，無(wú)效的學(xué)習。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因為觀(guān)察而更敏銳地捕捉快樂(lè )和陽(yáng)光的人。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來(lái)的社會(huì )各種因素，正以極強的力量影響著(zhù)孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(cháng)是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問(wèn)題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會(huì )的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(cháng)的人，難免會(huì )犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽(yáng)光，讓他們輕松健康地成長(cháng)。
生命教育心得體會(huì )15
廣場(chǎng)上。一只受傷的孱弱到不再能飛起來(lái)的小鳥(niǎo)，一個(gè)剛剛可以走穩路的小女孩。
她注意到了那只鳥(niǎo)，搖搖晃晃反反復復試圖靠近它。鳥(niǎo)兒一次又一次地被驚嚇想逃離，只能撲棱著(zhù)翅膀，艱難地蹦跳著(zhù)躲避她。那么小的孩子，難以想象她的注意力竟然可以那么持久，不為周?chē)鷦e的動(dòng)靜所影響，只是想著(zhù)靠近鳥(niǎo)兒抓住它。抓了幾抓，自然沒(méi)抓住，她急躁了，不高興了，開(kāi)始用腳劃拉，想踢到鳥(niǎo)。在她，用手捉與用腳踢基本是一樣的辦不到�？伤齾s能辦到一點(diǎn)——讓鳥(niǎo)不停地擔驚受怕艱難挪動(dòng)，連同她口齒不清的喊聲，都會(huì )讓鳥(niǎo)兒一驚一嚇。
那年輕的媽媽一直在旁邊笑著(zhù)，還鼓勵著(zhù)孩子，“快抓住了”，“加把勁”……
我轉身，離開(kāi)。
我可以給那位媽媽說(shuō)“鳥(niǎo)也是生命應該敬畏”嗎？我可以提醒她“得讓孩子從小學(xué)著(zhù)愛(ài)弱小者而不是傷害”嗎？我知道不可以的，輕者她會(huì )白眼一翻怪怨我多事，重者我會(huì )受到語(yǔ)言攻擊。
場(chǎng)景二
各色各樣的金魚(yú)，價(jià)格不一。一條一塊，四塊，十塊，甚至更多。一個(gè)四五歲的小男孩拉著(zhù)媽媽靠近了一個(gè)大魚(yú)缸，后面跟著(zhù)爸爸。小男孩指著(zhù)魚(yú)兒滿(mǎn)臉興奮。
“想要？咱就買(mǎi)，——錢(qián)能解決的都不是問(wèn)題�！卑职置艘幌潞⒆拥男∧X袋，調侃道。小孩挑了三條，說(shuō)再買(mǎi)個(gè)小魚(yú)缸吧�！八懔�，就塑料袋，不等回到家就叫你折騰死了�！眿寢屗坪鹾芰私庾约旱暮⒆�，更傾向于將就一下�！八懒宋彝抟墼儋I(mǎi)�！卑职忠泊盍饲�。
還沒(méi)相處就冷漠地預言到了死，死了再買(mǎi)就是了？我不禁多瞅了幾眼那對奇葩爸媽。
我可以與那個(gè)媽媽交流說(shuō)“應該引導你的.孩子學(xué)著(zhù)愛(ài)，從小魚(yú)開(kāi)始”？我可以提醒那個(gè)爸爸說(shuō)“你不能既浪費了錢(qián)還讓孩子遠離了善良”？我知道不能，我曾因為多嘴被翻過(guò)白眼受過(guò)冷語(yǔ)，那以后我發(fā)誓不再吃飽了撐的討人嫌，我只能讓?xiě)嵟谧约盒牡壮逼鸪甭洹?/p>
場(chǎng)景三
“媽——，你是不知道，剛才有個(gè)車(chē)把騎摩托的人撞了，流了那么多血……”一個(gè)女孩一見(jiàn)到媽媽就很驚慌地敘述起自己的見(jiàn)聞。那聲音那神情，看起來(lái)還是驚魂未定。
媽媽臉上波瀾不驚，直接就堵住了孩子的嘴：“世上大了，每天都有多少車(chē)禍，有啥奇怪的？你沒(méi)事就行�！�
那一刻我剛好在旁邊，我恨不得過(guò)去給她一巴掌，——有點(diǎn)人性好不好？如果你不能施以同情，最好保持沉默。你那么冷漠，孩子受你影響，再火熱再深?lèi)?ài)的心，也會(huì )慢慢涼下來(lái)，甚至成為你那樣的人！別說(shuō)給一巴掌，重重地訓斥一聲我都不敢，我還沒(méi)有強大到應付所有自找的麻煩，我不會(huì )自取其辱。
很多時(shí)候，我們做父母的，在陪伴孩子成長(cháng)中，都缺失了對生命的教育，對生命的尊重與愛(ài)。性格的某些殘缺，自此而生。
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