戰爭與和平的讀書(shū)心得
我們得到了一些心得體會(huì )以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的戰爭與和平的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
戰爭與和平的讀書(shū)心得1
《戰爭與和平》是一部描寫(xiě)人民戰爭的英雄史詩(shī)。在這部作品中，表現了人民在反侵略戰爭中的愛(ài)國精神及其歷史作用。關(guān)于戰爭與和平，有許多耐人尋味、發(fā)人深省的說(shuō)法。
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜��！他們不像我們這里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠不必像法國士兵和大炮對掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒(méi)注意到？我現在看到了，我是多么幸福��！只有天空是純凈的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺(jué)與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內向，意志堅定。當時(shí)他是上流社會(huì )的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì )，所以安德烈與上流社會(huì )的人有著(zhù)密切的聯(lián)系。在他的`家庭中，有愛(ài)他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個(gè)不想讓他離開(kāi)去參軍的妻子。
戰前，他認為自己活著(zhù)的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰場(chǎng)上成為英雄，從而施展才華。為了達到這個(gè)目的，他要不要放棄親人都無(wú)所謂。讓我們考慮一下。這是一個(gè)多么無(wú)情的想法��！在他看來(lái)，榮譽(yù)和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會(huì )的人也會(huì )有同樣的想法。
然而，當他被打敗，躺在地上，當他看到藍天白云時(shí)，他清醒了，意識到了一切。它安靜、舒適、遙遠�？吹竭@樣的場(chǎng)景后，他的內心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒(méi)有殺戮，也沒(méi)有血腥味。明白這一切后，他覺(jué)得無(wú)數人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無(wú)足輕重的，根本比不上曠達的天空。
藍天和浮云從來(lái)沒(méi)有被安德烈注意過(guò)。他看到的是上流社會(huì )的虛偽面孔�，F在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
戰爭與和平的讀書(shū)心得2
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著(zhù)作《戰爭與和平》，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書(shū)中我仿佛也看到他對軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛(ài)與崇拜使我對這本家喻戶(hù)曉的著(zhù)作有點(diǎn)感想。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰役寫(xiě)到1821年俄國專(zhuān)制加強潛伏危機的時(shí)刻，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰爭一觸即發(fā)為主線(xiàn)。但資料并不全是以戰爭為話(huà)題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的`副官，他期望這次戰爭能為自我帶來(lái)輝煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng )的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系，他為了衛護自我的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會(huì )的領(lǐng)導后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。
在戰場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一齊走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛(ài)侖在這戰火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰后，俄國最取得勝利。像每個(gè)故事完美結局一樣，大家過(guò)上了幸福完美的生活。
和平的到來(lái)，是用鋪滿(mǎn)鮮血的花朵迎接，戰爭不會(huì )永遠，因為正義存在。在這本書(shū)中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書(shū)中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得異常多的蘋(píng)果，所以，他是被上帝所愛(ài)的人。
戰爭與和平的讀書(shū)心得3
我們古今中外的許多名言警句都表示金錢(qián)乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來(lái)都是丑惡無(wú)比，就應斬盡殺絕的人物。
看到《戰爭與和平》這本書(shū)的書(shū)名，很多人可能跟一樣覺(jué)得這是講述一個(gè)有名戰爭，是一種戰爭反思的文章，但細讀品味卻發(fā)現這并未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說(shuō)理想主義者，關(guān)心人民國家的大富人皮埃爾，命運悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國強力入侵之下他們有的懷著(zhù)報國的夢(mèng)想，參軍戰斗，有的落魄逃難，還有的深謀遠慮，企圖刺殺拿破侖……，其中有的.人幸存了下來(lái)，過(guò)上了幸福的生活，比如說(shuō)瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰后結婚，經(jīng)營(yíng)田莊，獲得巨大成功，過(guò)著(zhù)意想不到的幸福生活，有的過(guò)著(zhù)悲慘的單身生活，沒(méi)有感情，沒(méi)有錢(qián)財，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深?lèi)?ài)的尼古拉分手，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了，再也見(jiàn)不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰場(chǎng)上英勇戰斗，最后負了重傷，離開(kāi)自己的寶貝兒子死了，但在這本書(shū)的許多故事中，金錢(qián)似乎當了主人公。
索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個(gè)人關(guān)聯(lián)都相當要好，但是羅斯托夫家卻面臨著(zhù)破產(chǎn)流浪的危險，索尼婭很愛(ài)羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結婚，那么羅斯托夫家就會(huì )徹底滅亡，正因本來(lái)就沒(méi)錢(qián)的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒(méi)有錢(qián)的索尼婭，不僅僅不會(huì )在經(jīng)濟上給予援助，反而會(huì )加速羅斯托夫家的滅亡，而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問(wèn)題，雖然羅斯托夫一家都很喜愛(ài)索尼婭，但她們不能正因喜愛(ài)就斷送了羅斯托夫家的姓名，結果流著(zhù)淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過(guò)余生，書(shū)的后面也幾乎沒(méi)有提到她了。如果不是金錢(qián)，索尼婭能被趕走嗎??
羅斯托夫伯爵是個(gè)身份顯赫的人，但是正因話(huà)費使他們的生活狀況成了負數，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰死，伯爵夫人的絕望等，一連串的打擊降臨到這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯覺(jué)身上，而且他想挽救家庭經(jīng)濟危機的計劃一向無(wú)法進(jìn)行，逃難時(shí)一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無(wú)可彌補的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡(jiǎn)陋的出租房里去世，沒(méi)有了金錢(qián)，生命也會(huì )受到威脅，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢(qián)，他的生命會(huì )這么悲慘嗎??
劫富濟貧一向是許多英雄所做的手法，難道有錢(qián)有錯嗎???貴族有錯嗎?地主有錯嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構出來(lái)的，有錢(qián)反而是好事，金錢(qián)不能代表一切，但金錢(qián)卻能讓我們的生活充滿(mǎn)幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢(qián)，就能吃香的喝辣的，天天開(kāi)寶馬坐奔馳，吃的是滿(mǎn)漢全席，你有了錢(qián)，喜愛(ài)你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢(qián)，當國與國只見(jiàn)要發(fā)生戰爭時(shí)，你見(jiàn)勢不妙，迅速買(mǎi)機票逃到富國去，生命得到了保障，還能照常過(guò)幸福生活…
金錢(qián)是好東西，就應是我們的好朋友，但我們不能視金錢(qián)太重，正因哪怕你前世有多少金錢(qián)飾品，死去也帶不走一個(gè)子兒。
戰爭與和平的讀書(shū)心得4
《戰爭與和平》是俄羅斯作家列夫.托爾斯泰的諸多著(zhù)作中的一部很優(yōu)秀的作品，列夫.托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀俄羅斯社會(huì )生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì )生活的一切矛盾和巨大的社會(huì )變動(dòng)。
1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著(zhù)激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著(zhù)恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的'女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì )上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。
其中讓我記憶最深的幾句話(huà)：生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的 ;最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心 ;人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅;沒(méi)有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過(guò)是承認他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。他集中描寫(xiě)有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫;快快活活上戰場(chǎng)、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農夫們;在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿(mǎn)面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
戰爭與和平的讀書(shū)心得5
手里拿著(zhù)《戰爭與和平》的復印件，好像是在煙霧彌漫的時(shí)代。我過(guò)去一直崇敬拿破侖的勇氣和智慧，但我從未想過(guò)從他們國家的角度來(lái)看待這段歷史會(huì )有如此大的不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸為我們描繪了一幅壯麗而生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。我看到了戰爭的殘酷和個(gè)人在歷史洪流中的掙扎和探索。其中，安德烈的形象給我印象最深。
安德烈以一個(gè)看似隨和、傲慢和冷漠的年輕公爵的形象出現。他厭倦了上流社會(huì )的虛偽和無(wú)聊，不想被這種生活束縛。所以他一心從軍，希望在戰場(chǎng)上建功立業(yè)，實(shí)現自己的人生價(jià)值。然而，他看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽和無(wú)能。當他九死一生回到家時(shí)，他看著(zhù)妻子死于分娩。這一連串的打擊讓他氣餒，讓他感受到生命的虛無(wú)。他過(guò)去隱居在農村，想一個(gè)人呆著(zhù)。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他逐漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定“平靜而安全地度過(guò)余生”。直到遇到了美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次進(jìn)入喧囂的彼得堡，加入了當時(shí)社會(huì )改革的熱潮。他贏(yíng)得了娜塔莎的感情，但在他們訂婚后，娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了人生的低谷。當戰爭再次開(kāi)始時(shí)，安德烈受了重傷，在娜塔莎的照顧下死去。
安德烈一生都在尋找生命的益處和價(jià)值。在沉浮中，他苦苦思索，尋求一種超越世俗生活的價(jià)值。安德烈的思考也啟發(fā)我們的讀者思考：生活有什么好處？人應該如何生活？我想每個(gè)有自我意識的人之前應該都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，很有可能他們也像安德烈一樣過(guò)了一關(guān)。
反反復復、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的`痛苦的內心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生好處的過(guò)程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標尺呢？
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(cháng)、老去、直至死亡�；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧！
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰場(chǎng)上高遠的天空依然飄浮著(zhù)寧靜、鎮定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì )停止。
戰爭與和平的讀書(shū)心得6
這本書(shū)是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開(kāi)的。記載了1805年至1820年拿破侖統治的法國與亞歷山大統治下的俄國之間發(fā)生的戰爭，歌頌了俄國人民的愛(ài)國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的.社會(huì )活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非�？�。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受，后來(lái)獻身于慈善事業(yè)，最后又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰的安德烈，后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結婚。
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂(lè )的微笑。
《戰爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
戰爭與和平的讀書(shū)心得7
是俄羅斯作家列夫托爾斯泰的作品，即使是普通人也能寫(xiě)出來(lái)，這讓我們充滿(mǎn)了敬佩。戰爭是殘酷的，但它讓我們在戰爭中更加期待和平。在和平年代，我們應該珍惜現在溫暖的生活嗎？難道要等到失去了才后悔嗎？不，我們應該從現在開(kāi)始抓住它！
我不喜歡一直看歷史書(shū)，但是《戰爭與和平》是我第一個(gè)喜歡的歷史小說(shuō)。讀這本書(shū)時(shí)，一方面融入書(shū)中情節，體驗書(shū)中主人公思想的變化；另一方面，它發(fā)人深�。汉推降闹匾�。
被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰爭的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節圍繞四大貴族家庭的生活展開(kāi)：保羅坎斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西莉。場(chǎng)面恢弘，結構清晰，人物形象生動(dòng)，有一種大海般壯麗開(kāi)闊的美。同時(shí)，小說(shuō)具有強烈的時(shí)代感。雖然是一部歷史小說(shuō)，但它反映了俄羅斯的未來(lái)和農奴制后人民的作用。所以，《戰爭與和平》不愧為“偉大的杰作”！包括俄奧聯(lián)軍與法軍在奧斯特里茨的戰斗、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰敗等。描繪了李拿破侖、庫圖佐夫和沙皇亞歷山大一世的真實(shí)人物，展現了軍人的愛(ài)國主義精神和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人民共同抗敵的敵人精神和震驚世界的`偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內斂堅毅，社交活動(dòng)能力強的安德烈；心直口快、情緒化的皮埃爾缺乏實(shí)踐活動(dòng)能力，專(zhuān)注于道德理想的追求；女主角娜塔莎是一個(gè)情感豐富、充滿(mǎn)活力、熱愛(ài)自然、貼近人民、具有民族精神的女性。他們在保衛祖國的戰爭中得到了訓練和發(fā)展。以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落也被描繪出來(lái)，遭到無(wú)情的鞭打。
我們反對戰爭，但我們從不害怕戰爭。當戰爭來(lái)臨時(shí)，我們也會(huì )拿起武器保衛我們的家園！捍衛你平靜安寧的生活！
戰爭與和平的讀書(shū)心得8
我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪砸愕陌驳铝夜�，這位時(shí)常默默不語(yǔ)，時(shí)常又冷言冷語(yǔ)，深沉而堅毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳。安德烈從沒(méi)說(shuō)過(guò)希望，但是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著(zhù)農奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰爭時(shí)期的傷口感染，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達醫學(xué)的現代人感到十分地不能理解。
我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂(lè )于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內心深處的思考，看到了他貫穿始終對周?chē)撕褪碌募毼⒌赜^(guān)察。作者把他寫(xiě)得如此重要，讓我一度認為這是作者本人的'化身。
我也很想談?wù)勀切⿴缀跻婚W而過(guò)的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。于是，因為搶奪糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開(kāi)了我們的視線(xiàn)，他可能入獄，也可能在醫院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\感到十分不平，這絕不應該是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂(lè )、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會(huì )戰是促成敵人滅亡的勝利的會(huì )戰，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場(chǎng)失敗的會(huì )戰。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最后，越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面（除了在戰前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話(huà)，也不發(fā)表意見(jiàn)，任何激昂煽情的言論在他面前都沒(méi)有表現的余地。他不置可否，很少發(fā)表評論；但是他貫穿始終的言行，體現的是一個(gè)強大的堅韌的人格力量。
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書(shū)中的庫圖佐夫，便會(huì )覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之�！驗檎嬲龑�(shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣�！@樣的性格與命運，正印證了中國一句古話(huà)：“士不可不弘毅，任重道遠�！�
戰爭與和平的讀書(shū)心得9
《戰爭與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛國戰爭為中心，經(jīng)過(guò)對幾個(gè)貴族家庭的詳細描述，反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國生活。
1805年，拿破侖集結軍隊繼續向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì )接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè )。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一向在追求著(zhù)索麗婭。
沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰爭打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì )到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛(ài)國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自我的貢獻，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準備戰斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著(zhù)冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的.功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線(xiàn)。
安德烈公爵不僅僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會(huì )忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易�?在戰場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著(zhù)生命危險在戰斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著(zhù)怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自我想過(guò)。
那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，可是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感激他們所付出的一切!
戰爭與和平的讀書(shū)心得10
列夫·托爾斯泰是公認的最偉大的俄羅斯文學(xué)家，他的長(cháng)篇巨著(zhù)《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑�！稇馉幣c和平》這部偉大作家的偉大作品，無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書(shū)之一。高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯�！�
《戰爭與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著(zhù)以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄羅斯社會(huì )的重大歷史事件，四大貴族在戰爭中仍然享受著(zhù)和平和寧靜的生活，他們希望在戰爭中尋找機會(huì )建立自己的戰功，獲得榮耀，而底層的.俄羅斯人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄羅斯，即便是發(fā)動(dòng)了戰爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰爭與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達在戰爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰爭也對人類(lèi)帶來(lái)了災難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì )體現出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰爭，俄羅斯也引燃了戰火，當戰爭來(lái)臨時(shí)，俄羅斯的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數貴族是為了榮譽(yù)和戰功，老百姓則是為了保家衛國。戰后不管勝負如何，上層人士仍然過(guò)著(zhù)錦衣玉食的生活，跳著(zhù)快樂(lè )的舞步。但是在這場(chǎng)衛國戰爭中，俄羅斯貴族的青年們也有了不同的思想觀(guān)念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
在戰爭與和平的歷史背景中，俄羅斯還是一個(gè)奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們遭遇了沉重的打擊，一個(gè)大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄羅斯的社會(huì )進(jìn)步帶來(lái)了契機。
全書(shū)通讀完畢，如內心中火星迸起而燃燒整片心靈，不光小說(shuō)的流暢性與場(chǎng)景性充滿(mǎn)魅力，對于真善美的描寫(xiě)，關(guān)于愛(ài)的波瀾，關(guān)于人們的愛(ài)國之情等等，生活、戰爭中的種種場(chǎng)景無(wú)不滲透每一篇節，其對歷史觀(guān)的表達，歷史中人類(lèi)的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊含著(zhù)多層次的哲理。
戰爭與和平的讀書(shū)心得11
給了我很多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的真相，生命的靈感，精神的慰藉。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾，在精神上把他當作知己。他性格隨和，心地善良，豪放不羈，貪圖享受，卻沒(méi)有貴族老爺的架子。他經(jīng)常沉浸在精神世界里，以至于他似乎瘋了。這些特點(diǎn)都讓我覺(jué)得親切。娜塔莎很可愛(ài)，但略顯輕浮，所以她放棄了對安德烈曾經(jīng)的愛(ài)，阿納托利引誘了她。經(jīng)過(guò)戰爭的洗禮，娜塔莎穩定成熟多了，但同時(shí)也失去了從前的活潑和快樂(lè )。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感，但在遇到困難時(shí)，往往缺乏皮埃爾的寬容，所以常常后悔。很遺憾安德烈去世了，但除此之外，我們找不到更好的結局來(lái)安排他。畢竟他死的時(shí)候就意識到了。
中有很多精彩片段，值得我們咀嚼回味。例如，當羅斯托夫一家因戰爭而搬出莫斯科時(shí)，娜塔莎向皮埃爾告別。娜塔莎把頭伸出窗外，看見(jiàn)皮埃爾匆匆走過(guò)，向他打招呼。他們簡(jiǎn)短地談了談。皮埃爾之所以粗心，是因為他迷戀娜塔莎，考慮到自己的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)�！绷⒖掏Ｏ聛�(lái)，倒在馬車(chē)后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一會(huì )兒，對漸漸遠去的`皮埃爾露出親切而幸福的微笑。
這段話(huà)讓我特別感動(dòng)。雖然他們之間的談話(huà)很平淡，幾乎沒(méi)有什么令人驚訝的，但我仍然能感受到戰爭陰影下人們之間真摯的感情。尤其是皮埃爾的那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)�！备袃r(jià)值。他似乎覺(jué)得這種差異再也見(jiàn)不到娜塔莎了，戰爭即將來(lái)臨，明天也不確定，所以說(shuō)了這樣看似不經(jīng)意卻極其痛苦的話(huà)。
戰爭與和平的讀書(shū)心得12
《戰爭與和平》可以說(shuō)是托翁最偉大的著(zhù)作，如一篇動(dòng)人心魄的史詩(shī)!
沒(méi)有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒(méi)有什么至大至偉的圣賢，每個(gè)人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中。還有什么比這份更真實(shí)，還有什么比這更偉大，還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著(zhù)作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開(kāi)的畫(huà)卷，正是通向人類(lèi)心靈的道路，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內涵。
歷史一次次向我們訴說(shuō)著(zhù)答案，但那份謬誤的輪回卻總是在我們身旁若隱若現。人們常感嘆這個(gè)時(shí)代下假象的引誘已經(jīng)太多太多，人們不再被無(wú)知的敏感而傷害著(zhù)，反倒由幻象所編制的層層蔽障已使我們太過(guò)麻木。這個(gè)時(shí)代或許已經(jīng)不缺少天馬行空的斷想。反倒是那份對現實(shí)的最質(zhì)樸感悟卻總是被淹沒(méi)在鼎沸的浮華喧囂中，有的甚至被我們那份無(wú)聊時(shí)所產(chǎn)生的獵奇心所替代。世界是一個(gè)潘多拉的魔盒，在那里面不僅孕育著(zhù)希望，還有許多挑戰與困苦。正因為如此對現實(shí)的把握、認清和思考就更加重要和必需了。我們要用怎樣的自己來(lái)面對我們最現實(shí)的生活，用怎樣的心情來(lái)面對周遭的.瞬息變化，更重要的是在這一切的一切中我們自身究竟發(fā)揮著(zhù)怎樣的作用和意義呢?生命是在現實(shí)中延續的，具體到了個(gè)體他便成了為了一份份生活。把握住我們生活中的每一個(gè)瞬間，傾聽(tīng)我們內心的每一份訴求，給我們生活以最真摯的感悟和祈福。不正是這個(gè)世界以生命的名義給與我們存在的最偉大定義和贊賞嗎?
和平中的希望和夢(mèng)想是孕育我們生命的乳汁，而戰爭中的殘酷和痛苦卻是我們永遠抹消不掉的苦果，而正是在這天堂與地獄之間，生命鑄造了他最不可辯駁的真實(shí)和奇跡。
戰爭與和平的讀書(shū)心得13
“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉為恨；用神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么都不能破壞它。他是心靈的本質(zhì)�！苯�，用了一個(gè)月的時(shí)間讀完了俄國托爾斯泰著(zhù)《戰爭與和平》。這一19世紀的顯要巨著(zhù)，敬仰了近20年，終于認真的細細品味了一番，感觸頗多。
小說(shuō)以俄法戰爭為中心，以包樂(lè )康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫和瓦西里四個(gè)貴族家庭的任務(wù)活動(dòng)為情節線(xiàn)索，反映了1805年至1820年間許多重大的歷史事件以及社會(huì )各階級、階層的動(dòng)態(tài)。
《戰爭與和平》很重視表現人民群眾。它描寫(xiě)了俄國人民反抗侵略的.戰爭精神，贊揚人民的愛(ài)國精神和英雄氣概。作品的主題在于肯定人民是歷史的主人和創(chuàng )造者。作者把前線(xiàn)和后方、軍與民的戰斗行動(dòng)結合起來(lái)，反映了人民戰爭的宏偉規模，體現了反侵略戰爭必勝的規律，從而使小說(shuō)成為一部波瀾壯闊的人民戰爭的史詩(shī)。
托爾斯泰在這部長(cháng)篇巨著(zhù)里，著(zhù)重刻畫(huà)了兩類(lèi)人物：一類(lèi)是以瓦西里公爵一家為代表的宮廷顯貴，他們是作者揭露、鞭撻的對象。他們虛偽貪婪、腐朽墮落、追求名利、互相傾軋，甚至在祖國存亡的緊急關(guān)頭，仍然表現出漠不關(guān)心、追名逐利。瓦西里一家集中體現了貴族社會(huì )道德淪喪和精神墮落。這類(lèi)貴族的特點(diǎn)是遠離人民、鄙視人民，接近宮廷。
另一類(lèi)貴族是包樂(lè )康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫。做作業(yè)和對他們在俄法戰爭中表現出來(lái)的愛(ài)國主義，給予了肯定和贊頌，小說(shuō)以很大的篇幅著(zhù)重描寫(xiě)了他們的生活道路和精神探索。
小說(shuō)給了我很多東西，除了對于人物的描寫(xiě)，還包括宇宙萬(wàn)物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰藉，有人說(shuō)，托爾斯泰的那種僧侶式的不抵抗主義使他看起來(lái)像個(gè)可笑的懦夫，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是這種不抵抗主義，因為人類(lèi)太好勝了，人類(lèi)除了要超過(guò)自己的同胞，還要進(jìn)一步征服生養自己的大自然，人們終將為此付出代價(jià)，酸雨、大氣變暖、霧霾等等。無(wú)論是國家之間，還是人與自然，和平應該是永恒的主題。
戰爭與和平的讀書(shū)心得14
《戰爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書(shū)是我永遠也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的契機是為了探尋社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，一部真正偉大的小說(shuō)，應該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀(guān)的，同時(shí)又是客觀(guān)的'。說(shuō)它主觀(guān)，是因為他來(lái)源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀(guān)，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會(huì )把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應該是更廣闊的精神與永恒�！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。
應該說(shuō)，《戰爭與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰爭與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(cháng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰爭、舞會(huì )、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過(guò)人之處。書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書(shū)中許多人物的性格，也都在不斷變化。
戰爭與和平的讀書(shū)心得15
手捧一本《戰爭與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì )的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰，期望在戰場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無(wú)能，當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著(zhù)妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應平靜而安穩地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當時(shí)俄國的社會(huì )改革熱潮。他贏(yíng)得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。
安德烈一生都在追尋著(zhù)生命的好處和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著(zhù)一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的好處到底是什么？人就應怎樣生活？這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識的人都就應以前想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復復、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的.痛苦的內心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生好處的過(guò)程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標尺呢？
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(cháng)、老去、直至死亡�；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰場(chǎng)上高遠的天空依然飄浮著(zhù)寧靜、鎮定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì )停止。
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