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讀沈從文的《邊城》有感
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀沈從文的《邊城》有感，希望對大家有所幫助。
讀沈從文的《邊城》有感1
湘西茶峒，渺遠的歌聲滑過(guò)山脊，醞著(zhù)對山那邊女子的祈盼，牽動(dòng)著(zhù)一顆為這情意顫動(dòng)著(zhù)的心。這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著(zhù)幾艘渡船，船頭站著(zhù)一個(gè)詩(shī)般的少女，正側耳聽(tīng)著(zhù)遠山傳來(lái)的淡遠的歌聲。
這是沈從文先生的《邊城》留給我最深的印象。
邊城里的風(fēng)景是沉靜古老的`，歲月順著(zhù)一塊塊青瓦，順著(zhù)木制的房梁，順著(zhù)人們已經(jīng)朦朧了的交談的聲音，向愈遠處漫溯。翠翠就住在這，在溪邊的白色小塔下，和爺爺，和那只黃狗。故事就是這樣，帶著(zhù)樸實(shí)純粹、寂寥悠遠的調子，走進(jìn)了這座城。
翠翠喜歡渡船，特別喜歡渡要到對岸去的新娘子。載著(zhù)的仿佛不僅僅是一個(gè)人，更是一段故事，沒(méi)有轟轟烈烈，只是云淡風(fēng)清。端午那夜，翠翠遇見(jiàn)了二老儺送，一見(jiàn)便傾心；二老遇見(jiàn)了翠翠，一眼便鐘情。二老隔著(zhù)山以歌寄情，翠翠隔著(zhù)溪癡癡地笑。
在沈從文先生的筆下，靜止的鄉景變成了活著(zhù)的故事，活著(zhù)的邊城停成了一幅畫(huà)。這里不沾染塵世，澄澈剔透。說(shuō)是有著(zhù)隔世般的美好，卻以憂(yōu)傷的余韻蔓延開(kāi)來(lái)。何來(lái)的憂(yōu)傷？許是翠翠未果的情竇初開(kāi)的遺憾吧；許是邊城遠去的不舍吧；又許是對人情百態(tài)的一種惆悵吧。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)�！边叧堑墓适逻�沒(méi)有結束，白塔塌了又建，遠去的人卻仍未歸來(lái)，善良單純的翠翠仍在渡口日復一日的等待，等待一艘渡船拐過(guò)，等待寥遠的情歌。
這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著(zhù)幾艘渡船，船頭站著(zhù)一個(gè)詩(shī)般的少女，正側耳聽(tīng)著(zhù)遠山傳來(lái)的淡遠的歌聲。她將那桿往溪里一點(diǎn)，漣漪越暈越遠，渡船也向著(zhù)那遠山劃去……
讀沈從文的《邊城》有感2
初次看到這部作品我便被封面的圖畫(huà)所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過(guò)他的文章。從照片上看他是一個(gè)非常幸福的老爺爺。但讀完一本書(shū)后，才發(fā)現事實(shí)并非如此。
整本數彌漫了一股恐怖的氣息，仿佛讓我感覺(jué)到了那個(gè)年代人們的無(wú)奈與辛酸，有一個(gè)片段讓我驚悚好久，盡然在那個(gè)年代里會(huì )有人賣(mài)人肉，歷史書(shū)里并沒(méi)有交代這些。并非沒(méi)有正義溫暖的片段。第一幕《漁》中哥哥與弟弟的感情深深的打動(dòng)了我。雖然兩人調皮不懂事，但是在關(guān)鍵時(shí)刻哥哥拼了命的也要保護弟弟，作者在字里行間里仿佛是想讓讀者體會(huì )，就算是在黑暗的年代里，也是會(huì )有人性的光輝的。
在《題記》中曾經(jīng)提到一個(gè)問(wèn)題，用過(guò)去與現實(shí)作比較，民族品德的消失已經(jīng)成了一個(gè)很?chē)乐氐膯?wèn)題，人們很自私，為了自己的利益不擇手段，喪失道德。妻子命的也成了用來(lái)交換的`物品，這不光是道德的問(wèn)題，更是人性的喪失，我們不能改變時(shí)代，但是我們可以改變自己的思想，不做骯臟圖利的小人，正是沈從文想表達給我們讀者的。
讀沈從文的《邊城》有感3
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”�！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的`生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜�，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
讀沈從文的《邊城》有感4
沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位�！哆叧恰肥且徊咳趯�(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō)，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作為為背景，用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好。
在我看來(lái)，《邊城》是一部充滿(mǎn)愛(ài)與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對人情美的歌頌�！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏�，純樸可愛(ài)，人與人之間的感情是淳樸自然的。
翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過(guò)得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過(guò)渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來(lái)都不收取過(guò)往客人的一絲錢(qián)財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢(qián)去買(mǎi)茶葉，放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書(shū)之魂。這個(gè)湘西少女，是渡船老人的外孫女，長(cháng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動(dòng)人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。
除此之外，這里的'每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰(shuí)家遇到事，總會(huì )有鄉鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉鄰們對于獨自帶大孫女翠翠的老船夫的回報方式也很淳樸，文中這么寫(xiě)到：那些受過(guò)老船夫幫助的鄉鄰都會(huì )以各種方式表達自身謝意，有賣(mài)肉的不肯收肉錢(qián)，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢(qián)的......在這里，人與人之間相互關(guān)愛(ài)、與人為善，誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉鄰關(guān)系超越了階級限制，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，是人性本真善良的最真切體現。
再來(lái)看看船總順順，他喜愛(ài)結交朋友、濟人之急，身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對于對其有所求的人定會(huì )傾盡全力鼎力相助。讀后感他非常有錢(qián)，但是從來(lái)都不仗勢欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士，被鄉親們所敬仰。作為當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行為有嚴格的要求，從不嬌生慣養。所以，天保與儺送也練得身體結實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著(zhù)邊城人特有的人世真情。
讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認為：每個(gè)人心中都應該有一座邊城，在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì )中,我們有必要堅守心里的那座“邊城”，靜賞內心的風(fēng)景，保留對真善美的執著(zhù)追求。
讀沈從文的《邊城》有感5
讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結尾的愛(ài)情。
熱鬧的小鎮中，每個(gè)人都是快樂(lè )的，他們淳樸善良地相處，樂(lè )于助人卻不求回報，甚至面對愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話(huà)語(yǔ)堅定了對愛(ài)的決心�？蓱z祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法預測美好，也不能改變事實(shí)。每一次機緣巧合往往會(huì )改變我們的生活，在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測的事端。
在感嘆邊城人們的`人性美的同時(shí)，我也感受到現代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢(qián)，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現代的社會(huì )是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著(zhù)渡船！
邊城的白塔邊，美麗的陽(yáng)光守護著(zhù)孤單地女孩。生活也許充滿(mǎn)了未知，而我們所能做的，就是等待下去。
讀沈從文的《邊城》有感6
作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我留戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土著(zhù)土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠在湘西邊疆的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(cháng)遠的畫(huà)，在我的設想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的'土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著(zhù)詩(shī)意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓我們看到湘西人在運氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對性命的悲憫，對美好人道的信奉
我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當地的龍頭大哥順順送他們良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父逝世，四周的鄉親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠的小鎮。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。
讀沈從文的《邊城》有感7
那水 那城 那份情
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”
一條船，一只狗，一灣水，一個(gè)人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著(zhù)船，默默地望著(zhù)遠方，癡癡地想著(zhù)爺爺，癡癡地等著(zhù)那個(gè)人。合上《邊城》，我思緒萬(wàn)千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個(gè)人之間的情愛(ài)糾葛沉重了整個(gè)茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養育了這一群可愛(ài)的人兒。他們天真淳樸，真誠友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!
水之緣
在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著(zhù)茶峒的人們依水而長(cháng)，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說(shuō)，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個(gè)泅水的能手，一個(gè)著(zhù)急尋著(zhù)爺爺的小孫女，兩人就這樣不期而遇。
水是生命之源，水給予生命以滋養�！拔业母星榱鲃�(dòng)而不凝固，一波清波給予我的影響實(shí)在不小�！痹谏蛳壬闹�，水是他生命的.寄托，尤其是這湘西的水，融進(jìn)了他的血液，融入了他深情。
城之邊
崇文先生在心底里深?lèi)?ài)著(zhù)這座小城。這座城是他兒時(shí)的樂(lè )園，是他與初戀相會(huì )的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過(guò)年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無(wú)隔閡。三五個(gè)人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭相伸著(zhù)腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮似乎還不曾感受到中國正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著(zhù)他的家鄉：那么天真，那么美好。
這清幽渺遠的湘西小鎮，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個(gè)究竟。這小鎮似乎被什么東西隔開(kāi)了，淳樸、友愛(ài)、天真、善良，全部都存到了這個(gè)桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護著(zhù)人性的至真、至善、至美。
情之切
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。親情、愛(ài)情只是這千千結點(diǎn)之一，但若失了這些結點(diǎn)，那一顆心也就變得支離破碎了。情語(yǔ)難言，要說(shuō)這情，怕是怎么也說(shuō)不清的。
翠翠對儺送的愛(ài)情美好卻又迷惘，爺爺對孫女的親情細膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實(shí)且真誠……人人都說(shuō)家鄉好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮，寧靜幽遠，祥和平靜。他眷戀著(zhù)生活在這里的可愛(ài)精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。
一個(gè)“情”字，籠罩了整個(gè)湘西小鎮;一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。
那水，那城，那份情。邊城的故事說(shuō)不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現實(shí)，愈發(fā)向往著(zhù)茶峒清澈見(jiàn)底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書(shū)為伴，繼續徜徉在這邊城小鎮。
讀沈從文的《邊城》有感8
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的`愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢？在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
讀沈從文的《邊城》有感9
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具情詩(shī)和小品的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好和心靈的清澈純凈。
如此詩(shī)意的文章，略帶悲情的人物。從喜萬(wàn)分到悵然傷心力交瘁的老船夫，從情竇初開(kāi)到常年為人擺渡心中充滿(mǎn)等待的翠翠，從頗有名望的少爺到不幸落水斃命的天寶，從非卿不娶到不愿再提婚事的儺送，人物之間的關(guān)系似乎混亂，卻又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，溫柔清純，對愛(ài)的執著(zhù)，使硪深受感動(dòng)�，F在開(kāi)放的社會(huì )，使人的意識更加清楚，但人似乎并沒(méi)有更加清醒。結婚成了一件不再奢侈的事，離婚更是成了一個(gè)十分輕松的決定。似乎大家都忘記了老人家常說(shuō)：千世修來(lái)共枕眠�？梢�(jiàn)一份感情是多么珍貴，作者通過(guò)寫(xiě)翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇，淡化了現實(shí)生活的黑暗和痛苦，用詩(shī)一般的文筆去謳歌一種古樸的象征著(zhù)"愛(ài)"與"美"的人性與生活方式。反映了作者對重建人與自然的和諧關(guān)系，恢復人與人之間的'善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
邊城的文字是優(yōu)美鮮活的，只有深沉的愛(ài)才會(huì )孕育出這些帶著(zhù)哀思的文字�；蛟S應該說(shuō)，每個(gè)人都有一座邊城，只是沈從文先生那座悲天憫人的邊城隨這歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我們對社會(huì )和人生的思考。
讀沈從文的《邊城》有感10
《邊城》我國文學(xué)史上第一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，它是由被譽(yù)為僅此于魯迅的“中國第一流的現代文學(xué)作家”—沈從文一手鑄成。此書(shū)以獨特的藝術(shù)魅力、濃郁的鄉土風(fēng)情吸引萬(wàn)千讀者的心，它在民間廣為流傳，名揚海內外。
“老伯伯，你翠翠長(cháng)得真標志，像個(gè)觀(guān)音樣子。再過(guò)兩年，若我有空閑能留在茶峒照料事情，不必像個(gè)老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來(lái)為翠翠唱歌�！倍嗝醇儤愕恼Z(yǔ)言，多么清純的心靈，讓人不禁心生美感思想聯(lián)翩，但世事難料，萬(wàn)事總不能完美，總會(huì )有那么一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。更所謂“此事古難全�！�
書(shū)中一位擺渡老人與孫女翠翠相依為命，生活恬淡平靜，與世無(wú)爭。這種生活在現在人看來(lái)可稱(chēng)神仙般的生活，是多少人所向往的隱人生活�？赡怯羞@樣的生活？再一次賽龍舟會(huì )上翠翠與船總兒子攤送結下了緣情，可是不由人，地方上王團總想把女兒嫁給他，而他有只想做個(gè)擺渡人，天佑攤送的哥哥也喜歡翠翠，但翠翠卻不喜歡他，結局就可想而知，凄涼中略帶美好，慘淡中略帶愛(ài)的溫情。
翠翠只好一個(gè)人守著(zhù)渡口，在惆悵和期待中生活，只好接受著(zhù)悲痛而慘淡的人生，只好面對著(zhù)衰婉而凄美的結局。
世間萬(wàn)事也許開(kāi)始是精彩的，但是結束卻不是想象中的'那麼美好，但是我們也無(wú)法去改變，左右我們的命運。既然命運如此人秘令人揣測不及，何不讓我們去享受我們的命運，盡最大的可能讓自己幸福，讓自己擁有專(zhuān)屬自己的快樂(lè )與美好。
汪曾祺說(shuō)，沈從文的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜適度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。是啊美好的結局總是要經(jīng)過(guò)磨練的，那么讓我們從現在開(kāi)始就奮斗吧，為了那“完美人生�！�
讀沈從文的《邊城》有感11
《邊城（沈從文的湘西世界）》是沈從文先生的代表作，入選20世紀中文小說(shuō)100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。這是一部具有人文情感和濃厚鄉土氣息的作品。沈從文先生曾經(jīng)這樣告白讀者：“我準備創(chuàng )造一點(diǎn)純粹詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)�！彼�20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好�！哆叧恰返拿缹W(xué)藝術(shù)奠定了這部小說(shuō)在中國近代文學(xué)史上的獨特的地位。
邊城的詩(shī)意
沈先生行文細膩，筆下多情，給人一種詩(shī)意，留下一抹韻味。如那剛剛采摘下的清茗，尚沒(méi)有多余的加工，沖上一壺，爽爽快快地飲了，飲完只余滿(mǎn)室清香。文中既沒(méi)有跌宕起伏的情節，也沒(méi)有震撼人心的氛圍，更沒(méi)有正氣凜然的英雄式人物，只是用平實(shí)凝練的文筆、清秀雋永的文字去刻畫(huà)人物心理、淡化社會(huì )環(huán)境，描述人與人之間的淳樸真情。
與角色的交流
在當今信息化時(shí)代，微信、微博、QQ等互聯(lián)網(wǎng)通訊工具的使用率十分高，人與人之間面對面地進(jìn)行心與心的交流便愈發(fā)珍貴，我們很難通過(guò)屏幕來(lái)判斷對方處于什么樣的情感狀態(tài)，便愈發(fā)渴望文中所表達的那種真摯的淳樸的情感。以下我將分享一下我在書(shū)的.世界中，與翠翠之間進(jìn)行的穿越時(shí)空的思想碰撞。
美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。毋庸置疑，翠翠是一個(gè)有趣且單純的姑娘。相信不單是我們，任何人在初品《邊城（沈從文的湘西世界）》時(shí)，對翠翠都會(huì )有如此的評價(jià)吧。翠翠雖然幼年失母，卻有祖父全身心地疼愛(ài)，還有，大黃狗——她最忠誠的伙伴陪伴著(zhù)她，哪怕日復一日、年復一年地守著(zhù)渡船，她也是快樂(lè )且滿(mǎn)足的吧。
我每每想到自己在祖父身旁十載，想到夏日庭前受教、冬日圍爐長(cháng)坐的情景，心中便是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感，于是我便順理成章地認為，同樣是在祖父身邊長(cháng)大的翠翠亦會(huì )如我一般幸�？鞓�(lè )。后來(lái)，在翠翠遇到儺送且將他放在心上時(shí)，我認定結局會(huì )是翠翠找到一生良人，那人會(huì )依著(zhù)茶峒習俗，為她唱一整夜的歌，之后二人組建家庭，奉養年邁的祖父，繼續擺渡也好，承繼家業(yè)也好，總之，她終會(huì )和和美美地過(guò)完余生。
然而我所想的終究只是想象，小女孩的心境也終歸是不成熟的。在先生的筆下，翠翠“不能用文字，不能用石頭，不能用顏色，把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這份隱秘里，便常常得到又驚又喜的興奮。一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道�！睕](méi)有人能理解一個(gè)思春少女的感情，沒(méi)有人能走進(jìn)這個(gè)花季少女的內心。她為這無(wú)人理解的生活，無(wú)人可訴說(shuō)的境遇而痛哭，祖父不能明白她內心的凄涼與隱痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，而祖父因為孫女的愛(ài)情悲劇，在心里留下不可磨滅的傷痕。
歸宿
天保和儺送依照茶峒規矩為了翠翠唱歌“決斗”，她卻毫不知情，最后天保獨自打點(diǎn)行囊，孤身離開(kāi)生養他的故鄉，死于水難；儺送遠走他鄉，不知流浪到什么地方，又會(huì )怎樣過(guò)活將來(lái)的日子；祖父在一個(gè)雷雨交加之夜孤單面向死亡；而翠翠卻并不明明白白地知道究竟發(fā)生了什么事情，只能凄涼地守著(zhù)渡船，如涂山氏女般盼夫歸——“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨地等到什么時(shí)候。
在先生的筆下，每個(gè)人的結局都是孤獨的，天保孤獨地死于異鄉，儺送孤獨地漂泊在異鄉，祖父孤獨地死去，就連翠翠也是孤獨地守著(zhù)渡船......
讀沈從文的《邊城》有感12
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。
沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。
但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的'過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。
這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。
所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀沈從文的《邊城》有感13
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢？在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們如何有閑暇將其開(kāi)啟？或許有很多人早已忘記了它的存在�？墒窃谶叧�，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì )了她堅強，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因為純樸，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨守空船，為了一個(gè)未必會(huì )回來(lái)的'人作無(wú)期的等待！
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì )任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著(zhù)儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因為錯過(guò)，才會(huì )刻骨銘心，沒(méi)有結局。才會(huì )意味著(zhù)永恒的存在。
屬于邊城的故事結束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
讀沈從文的《邊城》有感14
前兩年春去張家界游玩，逛一個(gè)超市時(shí)看見(jiàn)了沈從文著(zhù)的《邊城》，喜不自禁地拿在手里想打開(kāi)看看里面的文字，可整本書(shū)被一張薄薄的塑料裹得密不透風(fēng)，不見(jiàn)他的文字風(fēng)格就不知他能否對自己的心路。如果對自己的心路又在沈從文故居不遠的地方買(mǎi)他的作品，那么一定會(huì )使這本書(shū)更有意趣�？刹荒芤�(jiàn)到廬山真面目，于是又把它輕輕地放下。 然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時(shí)我知道了他美麗的故鄉，知道了他的愛(ài)情，知道了他的《邊城》的獲獎，知道了文學(xué)愛(ài)好者在他的故居流連忘返時(shí)憶起那個(gè)撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節，學(xué)校發(fā)了一百元錢(qián)。我毫不猶豫地拿著(zhù)它去書(shū)店買(mǎi)了《邊城》，又訂了十六期《散文》。
《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長(cháng)蛇的城墻，點(diǎn)著(zhù)如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八只沒(méi)有找到回家路的紅嘴黑鴨，對岸是幾個(gè)光溜溜的巖石。把《邊城》捧回家后，首先是閱讀它的最后一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來(lái)往于小溪兩岸的商人，忙于趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒(méi)有結果的愛(ài)情。
我在紙面上尋找二十世紀二十年代的湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競渡，水作動(dòng)力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫(huà)卷慢慢展開(kāi)，哦，在動(dòng)蕩不安的年代，那湘西一隅還算是一個(gè)寧靜的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。
《邊城》集里還有其它的文章，我看見(jiàn)了戰爭，看見(jiàn)了疾病，看見(jiàn)了愛(ài)國青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見(jiàn)了破敗的房子，看見(jiàn)了死亡，看見(jiàn)了人們活一天是一天的無(wú)奈。整本書(shū)是灰色的，只有那太陽(yáng)的光，草的綠，流動(dòng)的河水，剛剛碰撞出的愛(ài)情之火還有點(diǎn)亮光，可這亮光仍不能幫助那時(shí)的人們找到生活的方向，仍不能看見(jiàn)那時(shí)人們生活的絲毫生氣。
沈從文的描寫(xiě)如畫(huà)家畫(huà)素描，黑白色。那粗的細的筆力，那疏的密的線(xiàn)條；那“悖時(shí)砍腦殼的`！”的方言；那老者的無(wú)奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛(ài)情，那純樸的民風(fēng)無(wú)不讓我動(dòng)容，郁悶。有時(shí)為了讓自己從那種無(wú)時(shí)無(wú)刻充滿(mǎn)死亡氣息的文字中逃脫出來(lái)，我會(huì )把這本書(shū)丟在一邊轉而去看看《散文》。由此可見(jiàn)沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。
有人說(shuō)：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學(xué)研究?jì)r(jià)值，而且有很大的歷史研究?jì)r(jià)值。這話(huà)很貼切�！础催叧恰怠祵�(xiě)于二十世紀二三十年代，可你讀著(zhù)里面的文字和標點(diǎn)符號一點(diǎn)也不覺(jué)得它們與現代的文學(xué)有何差異，不同的只是老百姓的生活環(huán)境和水平與過(guò)去有著(zhù)天壤之別！
讀沈從文的《邊城》有感15
邊城此文讀來(lái)鄉土氣息極重，我十分喜愛(ài)，可能因為從小也是長(cháng)在鄉土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會(huì )，全是噱頭。
但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為，況，70年來(lái)，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過(guò)一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。
故此，我將試著(zhù)談?wù)撐业母惺�，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道�?/p>
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的.姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
看看我們周?chē)氖澜�，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。
或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的�；蛟S，為先生寫(xiě)點(diǎn)悼念的話(huà)，只能寫(xiě)三個(gè)字。
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