學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) (集錦15篇)
當我們備受啟迪時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 1
今天，天氣晴朗，我又寫(xiě)起了毛筆字，這是我每天的習慣。呀！忘了自我介紹，我叫周xx，現在六年級2班的學(xué)生，能夠幸福、快樂(lè )地學(xué)習毛筆書(shū)法也許只有一年的時(shí)間。聽(tīng)那些師姐們說(shuō)，升上初中后，學(xué)習非常緊張，基本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習，呵呵，那個(gè)暫時(shí)不管他了。至少，現在每周我都能在譚老師親自輔導下寫(xiě)字，聆聽(tīng)著(zhù)古琴輕松愉悅地陶醉在書(shū)寫(xiě)中。
我是在三年級開(kāi)始參加毛筆班的，是老師給我鼓勵、信心。那一天，我正式踏入譚老師的毛筆書(shū)法課堂，幽幽的墨汁香味讓我感受到傳統文化的魄力，經(jīng)過(guò)三年寒暑的刻苦練習，從最初的一筆一畫(huà)到今天輕松的進(jìn)行作品創(chuàng )作，也算是小有成就了，嘿嘿！告訴你們，隨著(zhù)毛筆字的進(jìn)步，我的硬筆書(shū)法也受到影響，越來(lái)越好了。我發(fā)現自己以前的硬筆書(shū)寫(xiě)得非常幼稚，我看過(guò)其他同學(xué)的書(shū)寫(xiě)，好象就數我變化最大了，這可是與譚老師的悉心教導及我的.勤奮練習密不可分的，以前經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，毛筆對硬筆有很大的影響，沒(méi)想到在我的身上發(fā)生了。靜下心來(lái)寫(xiě)字好處是非常多的，你們沒(méi)有看到許多人都用毛筆字寫(xiě)出一些警句掛在墻上勉勵自己，而且字體還可看出一個(gè)人的性格和氣質(zhì)，學(xué)習毛筆書(shū)法過(guò)程很是漫長(cháng)，有苦也有快樂(lè )，很多寫(xiě)得好的師兄師姐們升上初中后都以這特長(cháng)為學(xué)校增了光，我既羨慕、但更期待……
所以，我覺(jué)得毛筆書(shū)法不僅是一種文化，而且對硬筆書(shū)寫(xiě)也很有幫助，聽(tīng)完我的體會(huì )，你是不是也很想學(xué)呢？各位學(xué)弟學(xué)妹們，快點(diǎn)來(lái)學(xué)習吧！
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 2
一、感受書(shū)法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹的教學(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時(shí)光，每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫(huà)面。記得當時(shí)對書(shū)法興趣深厚的我常在課余時(shí)間對著(zhù)字帖反復地臨摹。而踏入工作崗位、結婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時(shí)間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對書(shū)法的那份熱情，每天除上課時(shí)間外，晚上回家也認真練字，書(shū)寫(xiě)老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里念叨著(zhù)腰酸背痛，但手還是停不下來(lái)，一張、兩張，不厭其煩地練著(zhù)……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著(zhù)靜了。都說(shuō)練字可以修身養性，的確如此。每天有規律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習的過(guò)程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的.煩惱，有的只是一顆寧靜的心。
四、書(shū)法之旅收獲多
本次書(shū)法培訓的內容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)經(jīng)驗豐富的書(shū)法教師進(jìn)行授課，讓學(xué)員從“寫(xiě)得好、講得好、輔導得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn)，使受訓學(xué)員在短期內較好地掌握書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)，并能順利走上講臺，勝任小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結構、章法布局都十分認真地講授。讓我們知道了每個(gè)筆畫(huà)的輕重、節奏，一個(gè)字里每個(gè)筆畫(huà)的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)后，我們進(jìn)行了反復的練習，每個(gè)學(xué)員都覺(jué)得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規范了、漂亮了。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，三天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書(shū)法為友的日子不再單調，我愿與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 3
上小學(xué)一年級時(shí)，我就開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)毛筆字。記得有一天，我用鉛筆寫(xiě)字時(shí)，爺爺看了看，對我說(shuō)：你寫(xiě)的字太難看了！字就像人穿衣服一樣，字寫(xiě)得好，人家看起來(lái)就感到舒心。于是，爺爺便帶我到書(shū)法班學(xué)習書(shū)法。
剛開(kāi)始，我感到好奇，瞧！老師大筆一揮，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)瀟灑的字。我拿起筆也開(kāi)始學(xué)起書(shū)法�？墒�，過(guò)了一段時(shí)間，我先是感到字要寫(xiě)好很難，產(chǎn)生了畏難情緒，甚至感到厭倦，最后我便有了打退堂鼓的念頭。正在這時(shí)爺爺嚴肅地說(shuō)：”無(wú)論學(xué)什么東西都會(huì )遇到困難，寫(xiě)字也一樣，一定要堅持下去才能寫(xiě)好字，還有，一定不能半途而廢，不然以前的努力就白廢了！”。聽(tīng)了爺爺的話(huà)，我硬著(zhù)頭皮，咬咬牙堅持下來(lái)了！堅持了兩年多，我的書(shū)法已有長(cháng)進(jìn)，今年春節，爺爺為了鼓勵我，便把我寫(xiě)的對聯(lián)貼在家門(mén)口，鄰居看了都表?yè)P我寫(xiě)得不錯，使我深受鼓舞，此后，爺爺就親自輔導我繼續練習書(shū)法。
現在，我對學(xué)書(shū)法有一定的`體會(huì )：寫(xiě)作要做到”三心”。
第一，要細心。漢字有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、橫折勾、豎彎勾，寫(xiě)法都不同，還有，筆畫(huà)的粗細也不一樣，因此，寫(xiě)字時(shí)要集中精力，細致地區分。
第二，要耐心。因為毛筆是軟筆，比較難掌握，而且漢字有左右結構、上下結構、撇捺交叉、方框縮格等不同的寫(xiě)法。所以，寫(xiě)字要有耐心，不能馬虎潦草。應先寫(xiě)楷書(shū)，然后學(xué)行楷、行書(shū)，基礎打好了，最后才能學(xué)草書(shū)。
第三，要有恒心。要學(xué)好毛筆字，不是幾天、幾個(gè)月就能學(xué)好的，因此，學(xué)書(shū)法要經(jīng)常練習，持之以恒，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，更不能半途而廢。
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，現在，我對書(shū)法有了一定的興趣，我決心堅持學(xué)下去，爭取成為一名小小的”書(shū)法家”。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 4
我們通過(guò)這次學(xué)習，有了新的認識和思考。
胡崇煒先生認為學(xué)習行書(shū)：王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的，是復歸自然的，有書(shū)寫(xiě)性，是自然書(shū)寫(xiě)，天然自然的。歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)感覺(jué)好，中宮緊結，勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外，陸柬之的《文賦》有專(zhuān)業(yè)人士認為也是很好的行書(shū)，它反映了中國文化的中庸和諧美。
我們對名帖都要有所取舍，可以選擇少字數的字帖來(lái)臨習，這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好，因為字少，所以就能夠專(zhuān)心地學(xué)習和思考。
認為當學(xué)生難，在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對待學(xué)習與交流。在學(xué)習中，我們對經(jīng)典的借鑒，要明確方向，我是從哪里來(lái)，又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀(guān)念，我們的學(xué)習才有可操作性。
要想寫(xiě)好行書(shū)，就要先研究楷書(shū)，有專(zhuān)業(yè)人士講過(guò)，有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖，只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴的經(jīng)典，工夫到了就會(huì )有面目。
楊維楨用章草與行書(shū)結合，有想法�，F在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運。強調記帖，默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn)，抓細節。按創(chuàng )作去臨，臨即當一個(gè)作品去創(chuàng )作。邊臨邊創(chuàng )作�？孔∫患腋銊�(chuàng )作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習古法。要把作品整漂亮。
王厚祥講草書(shū)：臨帖要成為書(shū)家的一種生活，取法經(jīng)典先期就是要像，“難寫(xiě)精神挽結處”，像能出精神固然重要且宜得手，要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的，能找到自己想要的筆法很重要。比如:張旭懷素的草書(shū)，就是寫(xiě)壁的方式，側筆寫(xiě)的，側筆中鋒運用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同，或中鋒為主或側鋒為主等都不盡相同，結字的姿態(tài)有瞬間性，以奇為美。
一個(gè)舞蹈家，他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習的'，當每個(gè)動(dòng)作都很熟練了，連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。
我們要做一本法書(shū)的專(zhuān)家，先堅守再突破，突破就是堅守。
我們還要重視身心的修養，眼高手低是常態(tài)，要解決心不靜的問(wèn)題，能力才有所提升。
對于草書(shū)它不是實(shí)用的，我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對待，要比大眾的眼光高出很多才行。
王厚祥先生還說(shuō)，草書(shū)要出奇，要變得出人預料。他早期寫(xiě)漂亮的，后來(lái)就轉化為拙樸方面了，求自然天成之味，主張:“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑，奇就是要多情且具有想象力，一切都為我所用，通俗絕對不行，真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 5
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好，寫(xiě)一筆好，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱(chēng)之三筆。
從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的'好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯刺蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好，功夫在外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 6
漢字，我國最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著(zhù)獨有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中體現出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。
不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期老師逼著(zhù)我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量持久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè )趣。古代王羲之的兒子王獻之為了練好字，寫(xiě)字用盡了18大缸水，最終達到了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱(chēng)為“二王”。
但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得掌握寫(xiě)字的方法，專(zhuān)門(mén)教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到很多寫(xiě)字方面的知識，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的結構，有哪些字體，里面最重要的是漢字的基本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應該是很簡(jiǎn)單的。
還有，我討厭一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì )手就會(huì )酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把基本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì )發(fā)現寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯。
許多人認為寫(xiě)書(shū)法必須有個(gè)安靜的`環(huán)境，這并不完全正確，當然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真正要求安靜的是自己的內心，心靜自然清，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)就會(huì )忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱(chēng)完美。
我的心得也許微不足道，但我相信它一定很實(shí)用。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 7
20xx年山東省小學(xué)書(shū)法教學(xué)研討培訓會(huì )學(xué)習心得體會(huì )作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué)書(shū)法教研培訓學(xué)習。此次培訓旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全省六百多名小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小學(xué)書(shū)法教育指導綱要》解讀和濱城區第一小學(xué)劉國輝校長(cháng)關(guān)于《小學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗的匯報》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行了精辟的講解與指導。
兩天的培訓時(shí)光，對于書(shū)法學(xué)習者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓不僅使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了系統的了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復讓學(xué)生細致觀(guān)察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對字的結構、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認識。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢(xún)和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識。
濱州第二實(shí)驗小學(xué)陳曉昀老師在指導學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現了中國漢字的博大精深。他引用了印度前總理對中國漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國家就是中國�！睍�(shū)法是中國的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國字。做堂堂正正的中國人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(cháng)時(shí)間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著(zhù)電腦、手機的日益普及，傳統的書(shū)寫(xiě)方式面臨著(zhù)電子商品的空前挑戰，漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力，對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對“漢字危機”，教育部曾發(fā)布通知，要求小學(xué)一至三年級著(zhù)重培養學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力，三年級開(kāi)始，過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級的'語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課，普通高中設置書(shū)法選修課程。20xx版的課程標準中對“識字寫(xiě)字”部分做了一些調整，明
確要求加強寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規定“能按筆順規則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì )漢字的優(yōu)美�！�
對廣大小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書(shū)法課不僅是提升國民素質(zhì)的要求，更有著(zhù)將傳統文化發(fā)揚光大、滋養子孫的現實(shí)意義。所以，大家一致認為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，山東省小學(xué)教研室充分利用濱城區第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，舉辦了山東省小學(xué)書(shū)法研討培訓。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓的根源所在。
同時(shí)，此次培訓得到了濱州市教育局和濱城區第一小學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓的老師的充分肯定。在培訓的兩天里，一位附近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓會(huì )旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認真記錄，用相機拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓希望小學(xué)在王校長(cháng)的領(lǐng)導下對書(shū)法常抓不懈。并專(zhuān)門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節課的學(xué)習，大大提高了學(xué)生對書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jì)。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 8
x月x日至x日，我有幸被派遣參加了由xx市xxx中學(xué)舉辦的x屆xx市教育系統“書(shū)法名家進(jìn)校園”首屆骨干書(shū)法教師培訓班。此次培訓班旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全市中小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了來(lái)自于xx書(shū)法家協(xié)會(huì )、硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì )、xx市書(shū)法家協(xié)會(huì )的諸位名師的講座，他們就書(shū)法的歷史、與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行了精辟的講解與指導。
三天的培訓時(shí)光，對于書(shū)法學(xué)習者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識，提高了對書(shū)法藝術(shù)的認識。讓我體會(huì )到了中國書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠流長(cháng)。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓不僅使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了較系統了解和新的認識，而且也認識到教育工作者對書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓中，指導老師的耐心講解，讓我對書(shū)法藝術(shù)有了嶄新的認識。過(guò)去一直認為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對于書(shū)法的愛(ài)好，平時(shí)也就是憑興趣寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，照貓畫(huà)虎。而現在才知道那是狹隘的認識，是單一、片面的認識，是非常好錯誤的認識。魯訊曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書(shū)法上有些成績(jì)，首先得會(huì )觀(guān)察，觀(guān)察將直接影響到寫(xiě)字的準確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細致的觀(guān)察。觀(guān)察做到了，要會(huì )讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫(huà)的特點(diǎn)，讀出筆畫(huà)的律動(dòng)和節奏。讀貼讀準了，就可以臨帖了，當然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫(huà)瓢”，而是盡量準確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫(xiě)出來(lái)的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì )和古人的字看似兩張皮。觀(guān)察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng )作。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(cháng)時(shí)間的堅持不懈，需要花費大量的心思和精力。這是參加此次培訓的老師普遍所達成的共識。所以，作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的'傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法有很多益處，它可以培養我們的藝術(shù)修養，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好習慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國人，我們有責任繼承書(shū)法這一傳統，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
一、以臨為先
會(huì )寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派�！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰(shuí)的話(huà)，因為他有理，就得聽(tīng)他的。因為咱們如果共同學(xué)習一些古代高手，豈不更好。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。
二、以勤為徑
學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。
清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以情為基
對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。
對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習希望更進(jìn)一步。
而目前隨著(zhù)電腦、手機的日益普及，傳統的書(shū)寫(xiě)方式面臨著(zhù)電子商品的空前挑戰，漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節奏和新鮮感的現代文化中，人們開(kāi)始越來(lái)越忽略古老漢字所蘊藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對漢字獨特美感的審視能力，對傳統漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對“漢字危機”，教育部發(fā)布通知，要求小學(xué)一至三年級著(zhù)重培養學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力，三年級開(kāi)始，過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課，普通高中設置書(shū)法選修課程。根據頒布的課程標準中對“識字寫(xiě)字”部分做了一些調整，明確要求加強寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規定“能按筆順規則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結構，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì )漢字的優(yōu)美�！�
對中小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養，對于國家而言，書(shū)法課不僅提升國民素質(zhì)的要求，更有著(zhù)將傳統文化發(fā)揚光大、滋養子孫的現實(shí)意義。所以，大家一致認為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì )資源，聯(lián)合x(chóng)省書(shū)法協(xié)會(huì )開(kāi)辦了xx市首屆書(shū)法教師培訓班。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓班的根源所在。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了我們年輕教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 9
在我們廣西，篆書(shū)是比較弱的書(shū)體。我感受最深的就是：我們不管何種字體都要先專(zhuān)后博，不能換來(lái)?yè)Q去，幾年也找不到學(xué)習的方向，應謹守一家，先嘗試一下各種碑帖，選出和自己心性相同的，選好后，就要把它吃透，一出手就能看到來(lái)歷。比如: 王友誼以石鼓文為主，他就是掌握了帖子里的法度，有根基后，再拓展其它的`風(fēng)格。
我們桂林與柳州的作品放在一起，在數量上我們超過(guò)他們很多很多，但在精、深、專(zhuān)、扎實(shí)、力度等方面都還不夠，這是我們應看到的弱項。
我們只有出去學(xué)習別人優(yōu)秀的先進(jìn)的東西，才能夠開(kāi)闊眼界和改變觀(guān)念。我們要不斷地反省自己，要做好自己的事情，不要管什么丑書(shū)，要堅定我們的理念，看別人是如何成功的。
書(shū)法創(chuàng )作總是個(gè)人化的，只有堅定自己的信念，在手上才能有表現，堅守自己的理念，往一個(gè)方向深入，要考慮自己做得怎么樣，深入地做下去，以后再拓展就好辦了。
我們會(huì )一種書(shū)體就可以，專(zhuān)一了，細微的東西也就會(huì )關(guān)注到，功夫下足了，就會(huì )在自由自在悠閑的程度下抒情達意。
還有我們做得不到位不精，只學(xué)個(gè)大概是不行的，觀(guān)念和方法很重要。
觀(guān)念有歷史的與現代的，我們不能偏頗某一方，應相互結合尋找共性。方法就是精專(zhuān)后才能表現出具有共性后的個(gè)性。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 10
在柔和、明亮的燈光下，鋪開(kāi)一張潔白如雪的宣紙，聞一聞這宣紙和“一得閣”墨汁的香氣，打開(kāi)書(shū)法字帖，輕輕提起毛筆，飽蘸墨汁，在宣紙上揮毫書(shū)寫(xiě)……這就是我練書(shū)法時(shí)的情景。每當此時(shí)，我都能特別感受到中國書(shū)法的獨特魅力。但同時(shí)，我也能回味到書(shū)法學(xué)習的“酸甜苦辣”。說(shuō)起書(shū)法，我總有許多故事，接下來(lái)，我為大家說(shuō)說(shuō)我練習書(shū)法時(shí)的酸甜苦辣。
酸與辣：每個(gè)星期五晚上，我都要帶著(zhù)“筆墨紙硯”文房四寶到書(shū)法班練習書(shū)法。白天，在校學(xué)習，我已經(jīng)感到有點(diǎn)疲勞，晚上，又要練習書(shū)法，雖然比較辛苦，可我非常認真，力求“完美”。我每次都使出九牛二虎之力，努力把每個(gè)字寫(xiě)好，可嚴格要求的老師總是每次都說(shuō)我寫(xiě)得不夠完美，哪里結構不好，哪里筆畫(huà)不好，哪里布局不好。
當時(shí)，除了手酸，我心真的好酸��！而且，我的臉上都覺(jué)得辣辣的，如果有一枚小鏡子，鏡子里一定有一個(gè)紅臉的小男孩。其實(shí)，學(xué)習書(shū)法就是這樣循序漸進(jìn)的，有批評才有害羞才有進(jìn)步。事后想想，我反而有一種吃了酸菜魚(yú)以后的那種感覺(jué)……
甜和苦：學(xué)習書(shū)法也不全是酸的，每當在各種級別的書(shū)法比賽中取得不錯的成績(jì)時(shí)，特別是獲得了獎，或者，在課堂上能得到老師的表?yè)P，引來(lái)同學(xué)們羨慕的目光時(shí)，我的心里總是甜滋滋的！最主要的是我的書(shū)法有了進(jìn)步得到肯定了，我會(huì )更加感到那種甜甜的。我每次練書(shū)法，一練就是一個(gè)小時(shí)，練得腰酸背痛是常有的事，有時(shí)還把手關(guān)節都寫(xiě)僵了，寫(xiě)完需要把手腕用力往里按一按，才能“恢復原狀”。聽(tīng)大人們說(shuō)，咖啡是苦中帶甜的，我想，我練書(shū)法，也有這樣的一種滋味吧……
這就是我喜愛(ài)的書(shū)法——充滿(mǎn)七滋八味的書(shū)法，回味無(wú)窮的書(shū)法。
學(xué)習書(shū)法，不僅五味俱全，還能教給我很多的知識呢。說(shuō)起書(shū)法，那可是中國傳統文化的瑰寶。從古到今，有多少著(zhù)名的'書(shū)法大家，他們的作品千古流傳。如：顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、王羲之……。書(shū)法，還是靜心凝神的好方法，可以修生養性，增加素養；能寫(xiě)一手瀟灑的好字，還受用無(wú)窮。俗話(huà)說(shuō)的好：字是人的第二張臉，見(jiàn)字如見(jiàn)人，如果你去應聘，或去簽合同，或隨便干與寫(xiě)字有關(guān)的什么事情，只要人家看見(jiàn)你的字，就會(huì )想：這個(gè)人字寫(xiě)得不錯，人肯定更棒。反正，寫(xiě)得一手好字一定不是一件壞事。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 11
在丹桂飄香的季節，我加入了文化館的書(shū)法學(xué)習班，學(xué)習的時(shí)間是快樂(lè )的，也是短暫的，轉眼間，在寒冬歲尾，第一期書(shū)法班在我們的不舍中即將結束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習，然后，有良師教導，有同學(xué)相伴學(xué)習，真是令我收獲良多，現總結如下：
一、了解書(shū)法的系統知識。
書(shū)海浩瀚，名家輩出，作為一名業(yè)余的書(shū)法愛(ài)好者，雖心向往之，卻不知從何開(kāi)始。陳斯老師在開(kāi)學(xué)初就為我們系統地介紹了各個(gè)朝代書(shū)法的名家及其特點(diǎn)，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內蘊而不張揚，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個(gè)學(xué)期，收獲良多。
二、糾正錯誤姿勢，調整學(xué)習方法。
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn)，雖然自己兒時(shí)曾練過(guò)一段時(shí)間，但一直無(wú)法掌握要領(lǐng)，字也沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，往往練著(zhù)練著(zhù)就充滿(mǎn)挫敗感，以至對書(shū)法也提不起練習的興趣。陳老師一眼就發(fā)現了我的問(wèn)題所在，最大的原因是握筆姿勢不對，沒(méi)有手腕發(fā)力，所以字寫(xiě)的虛軟無(wú)力，于是，在陳老師的糾正下，我終于掌握了正確的.握筆姿勢，字也得到了長(cháng)進(jìn)。另外，在學(xué)習方法上，我們常用的就是抄書(shū)式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒(méi)有多大進(jìn)步。陳老師建議我們每天五個(gè)字，每個(gè)字反復的練習，多多亦善，這個(gè)方法一下子把無(wú)趣的書(shū)法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的游戲，每天練著(zhù)，看著(zhù)自己的進(jìn)步，都不想停筆。
三、開(kāi)拓了眼界，了解書(shū)法之美，提升內在修養。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們每天都在匆忙地奔波著(zhù)，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的地方。而書(shū)法，能讓我們焦躁的心靜下來(lái)，感受身邊的美好。冬日的早晨，暖暖的陽(yáng)光，臨帖，看帖，一本書(shū)，一杯茶，已是我最大的享受。
最后，感謝文化館的這期活動(dòng)，讓我們可以跟著(zhù)老師開(kāi)始系統的學(xué)習，我想，只要我們認真、勤奮、堅持，終有一天，也能寫(xiě)出像陳老師一樣漂亮的字。然而，學(xué)習書(shū)法是一個(gè)浩瀚的過(guò)程，短短的幾個(gè)月是完全不夠的，希望文化館的書(shū)法班能夠一直辦下去，讓更多人了解書(shū)法，愛(ài)上書(shū)法，發(fā)揚我們中國的國粹。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 12
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的.時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書(shū)法文化現象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì )稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)著(zhù)名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)現書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
中國書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng )造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 13
8月4日，學(xué)校推薦我參加了黔西南州組織的教師書(shū)法培訓，當時(shí)比較猶豫，但是為了多學(xué)些知識，多豐富自己，還是寧愿犧牲自己的休息時(shí)間，也要強迫自己一下。目前培訓已經(jīng)結束，我感覺(jué)特別受益，對自己的書(shū)寫(xiě)，以及學(xué)生的書(shū)寫(xiě)都有很大益處！書(shū)法教學(xué)讓我體會(huì )到“教育不是禁錮，而是熱愛(ài)、理解和引導，這是極其偉大要緊的事，也是一種極其艱難困苦的事�！�
通過(guò)學(xué)習，我不僅使自己的書(shū)寫(xiě)水平得到了相應提高，還是自己的書(shū)寫(xiě)教學(xué)得到了很多的指導。書(shū)法教學(xué)（解決教什么與怎么教）
教學(xué)內容：文房四寶、姿勢（寫(xiě)字姿勢、執筆姿勢）、筆畫(huà)技法、獨體字結構、偏旁部首、合體字結構、章法，要循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)到難。
1、筆畫(huà)教學(xué)：對所有基本筆畫(huà)的三要素（起筆、行筆、收筆）和筆畫(huà)五度（角度、力度、長(cháng)度、弧度、速度）分析講解到位。
2、結構教學(xué)：
�。�1）整齊平正、布白均勻是基本規律。
�。�2）獨體字結構規律：布局均勻（勻）、主筆突出（主）、因字立形（形）、收放均衡（衡）。
�。�3）合體字結構規律：要處理好各個(gè)組成部分之間的比例、長(cháng)短、高低、大小、寬窄關(guān)系，伸讓、主次關(guān)系；左右結構突出伸讓有序，上下結構突出重心對正，包圍結構要包容相稱(chēng)。整體達到均勻、緊湊。
�。�4）連續各異、格調統一是書(shū)法藝術(shù)較高層次的要求。
3、章法教學(xué)：處理好章法三要素（正文、落款、印章），處理好行列、留有天地、左右。落款的書(shū)體一般比正文的書(shū)體要活潑，款字的字徑應小于正文的字徑。
書(shū)法教學(xué)方法：
�。�1）減輕學(xué)生寫(xiě)字負擔，少留家庭作業(yè)，并重視平時(shí)作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。
�。�2）培養興趣為主。提高觀(guān)察能力。三年級重點(diǎn)抓好書(shū)寫(xiě)姿勢、執筆姿勢和基本筆畫(huà)。
�。�3）開(kāi)展寫(xiě)字活動(dòng)：辦展覽、樹(shù)榜樣、舉辦師生書(shū)法賽、現場(chǎng)漢字書(shū)寫(xiě)節、參加校外書(shū)法賽。
�。�4）利用好字帖，臨摹字帖是最有效的方法。（選帖）讀帖、摹帖、臨帖、比較。
�。�5）及時(shí)評價(jià)鼓勵：寫(xiě)字過(guò)程中的當場(chǎng)表?yè)P（坐姿、握筆、書(shū)寫(xiě)）。在學(xué)生臨寫(xiě)的作業(yè)本上的符號表?yè)P。優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)作業(yè)展覽或傳閱。定期評選班級、學(xué)校書(shū)法小能手。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓，去除了內心的.浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養與心靈的沉淀。此次培訓得到區領(lǐng)導、局領(lǐng)導和校領(lǐng)導的重視與支持，體現了“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強學(xué)校中華傳統文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力�！皩�(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習，找到學(xué)習興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的
指導思想。
痛惜學(xué)習時(shí)間短暫，不能通曉國學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓開(kāi)啟了我深入學(xué)習書(shū)法的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法，學(xué)習書(shū)法，應用書(shū)法。半月以來(lái)，每天反復的習練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學(xué)會(huì )了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(cháng)道路上設定一個(gè)標桿。相信通過(guò)這次培訓，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì )，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì )更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。
書(shū)法培訓雖然結束了，但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習才剛剛開(kāi)始，我們會(huì )繼續豐富自己的知識并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽！
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 14
學(xué)習“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(cháng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨特魅力——中國書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內蘊。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著(zhù)濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負載了中國幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線(xiàn)條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內蘊。當摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現，當人們爭相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì )在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚光大。學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
1、最基本的就是可以讓自己的.字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)
比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì ) 15
在開(kāi)學(xué)的前三周，我學(xué)習了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體相同，主要是學(xué)習顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習和長(cháng)時(shí)間的勤奮練習。
在學(xué)習書(shū)法，閱讀書(shū)法史的時(shí)候，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現，歷代不同，各人相異，但其內在的規律法則卻是一樣的。學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規律。
歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì )到多少書(shū)法規律性東西于其他書(shū)法是不會(huì )體會(huì )很深的`。除了實(shí)用以外，楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本規律和完備的筆法�？瑫�(shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作，細節，盡量把每個(gè)提按轉折做到位。長(cháng)期靠這個(gè)養成的用筆習慣，讓人手下的感覺(jué)微妙而細膩。
結合歷代大家對不同人物書(shū)法的品鑒，用心比較和體會(huì )里面的高低好壞，去認識書(shū)法最基礎本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書(shū)家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習過(guò)程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫(xiě)哪種書(shū)體，行筆必須自然，動(dòng)作必須連貫，筆勢要暢，勢圓筆方，勢方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去。不能有含糊的東西。順著(zhù)心中的節律，從胸有成竹到胸無(wú)定數，自然生成。
寫(xiě)唐楷有收獲，再寫(xiě)魏碑也不會(huì )有太大障礙，只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢是一致的，都是一脈相承的。
學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次：一，技法上的學(xué)習；二，視覺(jué)形式的研究；三，精神層面的修養。
寫(xiě)褚的楷書(shū)，用筆的時(shí)候，要注意筆鋒的變化，敏銳的捕捉筆尖入紙，行筆，出鋒的運動(dòng)軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫(huà)”是動(dòng)作，蘊含有基本的筆法和動(dòng)作在里面，過(guò)去的人對書(shū)法強調動(dòng)作，筆法。用“線(xiàn)條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的，因為書(shū)法根本不是線(xiàn)條。
好的書(shū)法能表現出作者人生，生命的體驗。無(wú)論文學(xué)，還是書(shū)法，既含蓄又直接。好的作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。
臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救回來(lái)的本事，字的形要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體，角度的大小，長(cháng)短，筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節上深入。褚字圓轉多，筆劃多的字方折少，點(diǎn)畫(huà)少的字方折多，這樣整個(gè)字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短，重心下壓。復雜多折畫(huà)的字，多數折要削弱。強調度，一個(gè)字強調只能一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，要有主次關(guān)系，整體決定細節。
在這三周的學(xué)習中，我練習的顏體和柳體沒(méi)有區分。書(shū)法史一門(mén)長(cháng)期的練習，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
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