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繞梁三日歷史典故
繞梁三日歷史典故1
傳說(shuō)戰國時(shí)期，一位叫韓娥的女子來(lái)到齊國，因為一路饑餓，斷糧已好幾日了，于是在齊國臨淄城西南門(mén)賣(mài)唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的`余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，
韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好像沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，旅店主人只好又把她請回來(lái)唱一首歡樂(lè )愉快的歌曲。
韓娥“復為曼聲長(cháng)歌”，眾人聞之“喜躍
繞梁三日歷史典故2
【拼音】ｙú ｙīｎ ｒàｏ ｌｉáｎｇ ， ｓ�。� ｒì ｂù ｊｕé
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，韓國歌女韓娥以賣(mài)唱為生，一天她到一家客棧去投宿，被店家趕出來(lái)，她只好在店外唱著(zhù)如泣如訴的曲子，客大家感動(dòng)得不吃不喝，店?yáng)|無(wú)奈，只好請她住店歌唱。離店前她唱了愉快的曲子，三天后那悅耳的歌聲還在客棧房梁上盤(pán)繞。
【典故】昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不停，左右以其人弗去。 《列子·湯問(wèn)》
【釋義】繞梁：盤(pán)繞屋梁。美麗悅耳的音樂(lè )持久地在屋梁上回蕩。描述歌聲美麗，給人留下難忘的'形象。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指聲響
【附近詞】余音繞梁、余韻繞梁
【示例】當年讀書(shū)，見(jiàn)古人描述歌聲的優(yōu)點(diǎn)，有那‘余音繞梁，三日不�！脑�(huà)，我總不明白。 清·劉鶚《老殘游記》第二回
繞梁三日歷史典故3
傳說(shuō)戰國時(shí)期，一位叫韓娥的女子來(lái)到齊國，因為一路饑餓，斷糧已好幾日了，于是在齊國臨淄城西南門(mén)賣(mài)唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的.侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好像沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，旅店主人只好又把她請回來(lái)唱一首歡樂(lè )愉快的歌曲。
韓娥“復為曼聲長(cháng)歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái)，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語(yǔ)典故，以形容美妙的歌聲和音樂(lè )的魅力。
孔子聞韶樂(lè )“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂(lè )的力量實(shí)在是令人無(wú)法想象的。