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教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )15篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )1
書(shū)籍是我們生活的導航，它教會(huì )我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶余飯后咀嚼著(zhù)書(shū)籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì )有所感悟。如果一個(gè)人愛(ài)讀書(shū)，他（她）會(huì )從書(shū)中得到心靈的慰籍，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。把學(xué)校辦成學(xué)習的團體，創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校，讀書(shū)型學(xué)校，讓每一位師生都做到真正的“讀者”，都能成為志同道合的“書(shū)友”，這是我們第九小學(xué)的教育理念。
為了培養小學(xué)生的核心素養，秉承“與傳統經(jīng)典為友，潤澤精神世界；與時(shí)代文化同行，奠基快樂(lè )人生”假期讀書(shū)宗旨，寒假前為每個(gè)學(xué)年學(xué)生推薦必讀圖書(shū)和選讀圖書(shū)。寒假期間我校xx老師到新華書(shū)店親自現場(chǎng)指導。
xx老師結合《我有著(zhù)一座彩虹橋》這本書(shū)交給學(xué)生粗讀法、精讀法、筆記法等閱讀方法�，F場(chǎng)互動(dòng)取得了良好的效果。通過(guò)教師的指導引起孩子們養成“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)”的良好讀書(shū)習慣，讓孩子在寒假中也能學(xué)習，也能知道閱讀會(huì )有這么多的樂(lè )趣和技巧，在閱讀中我們成長(cháng)。此次閱讀指導活動(dòng)受到學(xué)生和家長(cháng)的好評！
寒假期間第九小學(xué)的所有學(xué)生在寒假期間可隨時(shí)進(jìn)入書(shū)店，聆聽(tīng)各校名師導讀，感受讀書(shū)的氛圍、享受讀書(shū)的快樂(lè )、提升自身的素養。閱讀指導活動(dòng)雖然結束了，但是閱讀習慣卻印在學(xué)生心間，在閱讀中成長(cháng)，在閱讀中收獲快樂(lè )，在閱讀中發(fā)現世界上不一樣的精彩。
開(kāi)學(xué)初學(xué)校舉行讀書(shū)征文活動(dòng)、讀書(shū)演講比賽活動(dòng)，層層選拔，選出優(yōu)秀作品和學(xué)生參加市教育局舉辦的比賽。
“倡導全民閱讀，提升科學(xué)素養”科普教育活動(dòng)
4月19日，第九小學(xué)教師和學(xué)生家長(cháng)代表走進(jìn)科技館，聆聽(tīng)中國科普專(zhuān)家協(xié)會(huì )常務(wù)副秘書(shū)長(cháng)、國家科技專(zhuān)家庫入庫專(zhuān)家尹傳紅作家的講座，受益匪淺。引發(fā)了教師代表和學(xué)生家長(cháng)對科普教育的思考和重視。相信在今后的`教育教學(xué)和家庭教育中，都會(huì )潛移默化的滲透科普教育。復興夢(mèng)而努力奮斗。
“悅讀明德，知書(shū)守禮”書(shū)香校園圖書(shū)漂流活動(dòng)
4月23日是世界讀書(shū)日，在這特別的日子來(lái)臨之際，我校開(kāi)展了“悅讀明德，知書(shū)守禮”書(shū)香校園圖書(shū)漂流活動(dòng)，在為期一周的圖書(shū)漂流期間，學(xué)生可利用大課間、間操、午休時(shí)間、閱讀課隨時(shí)閱讀。本次圖書(shū)漂流活動(dòng)一共為學(xué)生準備20xx本書(shū)（人均一本），閱讀總量達到近17萬(wàn)字以上。
通過(guò)開(kāi)展書(shū)香校園圖書(shū)漂流系列活動(dòng)，使學(xué)生積累了自己喜歡的童話(huà)和故事，感受了祖國語(yǔ)言文字的優(yōu)美。讓每一個(gè)學(xué)生都能感受閱讀樂(lè )趣，從中汲取營(yíng)養、滋養心靈、提升素養；通過(guò)創(chuàng )新機制、搭建平臺，讓每一本好書(shū)都能體現出價(jià)值，實(shí)現文以載道、以文化人、立德樹(shù)人；通過(guò)資源整合、協(xié)同推動(dòng)，讓每一所學(xué)校都能形成自己的閱讀文化，夯實(shí)全民閱讀、書(shū)香社會(huì )、道德建設的基石。
“童聲雅韻，承繼經(jīng)典”整班誦讀
為豐富學(xué)生的校園文化生活，繼承和弘揚中華傳統文化，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養，促進(jìn)學(xué)生和積淀文化底蘊和學(xué)校讀書(shū)文化的提升。我校特開(kāi)展了"童聲雅韻，承繼經(jīng)典"整班誦讀展示活動(dòng)。
20xx年12月13日和14下午，在我校多功能廳，舉行了兩場(chǎng)別開(kāi)生面的經(jīng)典詩(shī)文整班誦讀比賽。
“暢游書(shū)海，享受閱讀”九小讀吧
xx市第九小學(xué)"一起讀吧"課外閱讀活動(dòng)，于20xx年11月份正式啟用了，截止目前為止，雖然只有四個(gè)多月，卻涌現出大量的閱讀達人，經(jīng)指導老師和同學(xué)推薦，分別評出了"閱讀量狀元"、"閱讀時(shí)長(cháng)狀元"、"閱讀隨筆狀元"、"閱讀積分狀元"。
在升旗儀式上，我們舉行了隆重的頒獎典禮，xx校長(cháng)對27名閱讀小狀元頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)，并鼓勵全校學(xué)生向這些閱讀小狀元學(xué)習，努力爭當下期閱讀之星。
一個(gè)偉大的時(shí)代，有大潮澎湃，也有靜水深流。讀書(shū)需要一路堅持，讀書(shū)就是這么一個(gè)在沉潛中蓄勢、在浸潤中攀升的過(guò)程，引領(lǐng)我們走向無(wú)盡的遠方，駛往光明的彼岸。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )2
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現，只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的'人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極本為復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )3
今年寒假期間，學(xué)習了由學(xué)校贈送給每個(gè)教師的特殊禮物——一本《教師禮儀》書(shū)，明白了很多禮儀道理以及規范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面有很大的幫助，由此感受頗深。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養教師禮儀的概述，它將教師的素養、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì )交往等方面進(jìn)行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營(yíng)養套餐，對今后的工作有很大的指導作用。
所謂禮儀：禮者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指教師在工作中為人處事、待人接物的行為規范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復強調教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了�，F代教育教學(xué)中強調教師和學(xué)生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓心得體會(huì )為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”。這也是我國的重要外交思想。舉目全球，不同的國家、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費孝通先生曾講過(guò)，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，這些年發(fā)生了很多地區沖突和戰爭;而中國傳統文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。我們說(shuō)，承認不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現和平相處必走的一條路，否則就會(huì )引發(fā)爭端;只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導致霸權。作為教師，就要平等對待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團結協(xié)作，和睦相處
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。通過(guò)金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。教師是教人怎樣做人的`人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
因此，我決定要從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著(zhù)大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著(zhù)裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規范、準確、生動(dòng)，我會(huì )努力運用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
作為教師必須不斷學(xué)習，掌握淵博的知識，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，引導學(xué)生在德智體方面健康成長(cháng)�！吧斫讨赜谘越獭�，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名合格的老師。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )4
斯霞老師的教育理念是在漫長(cháng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來(lái)的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗是從一節節課中凝煉出來(lái)的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習，又大膽創(chuàng )造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗已成為中國基礎教育的寶貴財富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對于我們現在的教育，依然具有指導性的意義。這不得不讓人感嘆。
書(shū)中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，給學(xué)生充分的機會(huì )，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì )多起來(lái)。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說(shuō)，他們就有較強的學(xué)習能力了;而我們培養的正應該是這樣的學(xué)生�！币苍S這些理論在現在看來(lái)不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng )新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺(jué)到現在的新課程改革所倡導的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀(guān)在她在這本書(shū)中體現得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現了素質(zhì)教育的思想。她十分愛(ài)護學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習、主動(dòng)探索，對發(fā)表創(chuàng )見(jiàn)和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵，把“學(xué)生是學(xué)習的主體”的認識真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對調皮的孩子或學(xué)習上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對“負擔過(guò)重”“高分低能”，認為每個(gè)孩子各有所長(cháng)，既要承認差異，又要善于發(fā)現特長(cháng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過(guò)培養學(xué)生獨立思考、勇于探索的精神，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng )造性學(xué)習的基礎。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀(guān)念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們再來(lái)學(xué)習斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì )給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(cháng)們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績(jì)的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn)，會(huì )給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jì)的評分跟道德面貌的評價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jì)(分數)的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡(jiǎn)單化的結論——好分數就是好學(xué)生，沒(méi)有得到‘應得’的分數就意味著(zhù)這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的`、缺乏教育學(xué)常識的觀(guān)點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統一體�！�
蘇氏也早已作古，但現在有的家長(cháng)、老師竟還是依然故我地抓分數，這樣的應試教育是要付出代價(jià)的，是應該屏棄的�，F在經(jīng)常說(shuō)以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在即便是在大力倡導新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)60分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
從《我的教學(xué)生涯》這本書(shū)中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勑牡�。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書(shū)頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒(méi)。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )5
各位領(lǐng)導、老師：
大家晚上好!
今天能在這里參加我校教師讀書(shū)活動(dòng)的匯報座談，著(zhù)實(shí)是因為我作為一名非語(yǔ)文教師卻對讀書(shū)還殘留著(zhù)一點(diǎn)喜歡而博得的領(lǐng)導的“錯愛(ài)”。所以心里倍感榮幸的同時(shí)，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞!
從20xx年畢業(yè)分配到我鎮偏遠小學(xué)工作至20xx年春來(lái)到二中的3年半的時(shí)間里，作為一名剛走上講臺的農村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，對教學(xué)工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時(shí)間里，我的讀書(shū)生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書(shū)和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長(cháng)箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來(lái)二中之前的我對李鎮西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無(wú)所知的，甚至連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
于我的真正的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的閱讀，算來(lái)應該是從07年，在劉校長(cháng)對教師讀書(shū)的要求和我校教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展以后的'事情了。
基于原本的對讀書(shū)的一點(diǎn)愛(ài)好，這項活動(dòng)我斷斷續續的做到了今天。雖然中間也有過(guò)停頓和暫時(shí)的落荒，但每當我拿起摘抄本的時(shí)候，每當我看到劉校長(cháng)、郭校長(cháng)等一些愛(ài)好讀書(shū)、堅持讀書(shū)的同事們手里那一本本誘人的好書(shū)時(shí)，我對閱讀的向往又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學(xué)工作中多了一些思考和方法，與學(xué)生們貼的更近了;學(xué)校分發(fā)的教師讀本—教育卷讓我對所從事的教育工作有了更深層的認識和反思;錢(qián)理群老師的《我的教師夢(mèng)》重新點(diǎn)燃了我已被磨滅的工作熱情;蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種.種教學(xué)問(wèn)題背后深層的原因;王東華的《發(fā)現母親》使我懂得了作為一位母親所肩負的社會(huì )責任。
有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是在和一位大師對話(huà)。我要說(shuō)：堅持讀好書(shū)，就是在走向卓越，突破平庸!讀書(shū)不僅讓我增長(cháng)了見(jiàn)識，更讓我浮躁的心靈得以寧靜，迷茫的日子得以充實(shí)，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書(shū)，也許無(wú)法延長(cháng)我生命的長(cháng)度，但卻可以增加我生命的厚度，引領(lǐng)我更飽滿(mǎn)的成長(cháng)!由被要求讀書(shū)到隨心情讀書(shū)，到現在讀書(shū)已經(jīng)成為我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書(shū)本、被先行者們的智慧托起!在以后的日子里，讀書(shū)會(huì )成為我生活中美麗的一部分!
最后，我想說(shuō)的是：每一顆幼苗都有成長(cháng)的渴望，每一粒種子都有發(fā)芽的可能，但他們需要陽(yáng)光雨露!雖然身為農村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書(shū)，渴望成長(cháng)。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長(cháng)的好書(shū)卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專(zhuān)著(zhù)，在我們這個(gè)小地方，因為不暢銷(xiāo)、利潤少，在書(shū)店都找不到。所以很多時(shí)候，我們面臨的是無(wú)書(shū)可讀的饑渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來(lái)的時(shí)候能給我們帶來(lái)一批好書(shū)。相信到那時(shí)候，我們一定不會(huì )吝惜腰包里的鈔票。請孟老師相信我們：只需你為我們引來(lái)一點(diǎn)兒源頭活水，我們一定會(huì )回報您一渠清泉!
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )6
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要做一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者就必須知識淵博，這就要求教師要終身學(xué)習，不斷讀書(shū)，用一生來(lái)學(xué)習相關(guān)知識，不僅僅是文化知識，還有教育方法、心理學(xué)等，力求不斷提高自己的文化素養和教育能力。打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是潺潺不斷的小溪。用終身的時(shí)間來(lái)擴大知識的海洋、持之以恒地體改自己的教育技巧，常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們用于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要善于總結自己的貨同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校四年級語(yǔ)文學(xué)科教師史海濤）
《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》讀后感 今天晚上我讀了《給教師的'建議》第二條，這一條是一位前蘇聯(lián)女教師給蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一封信中的事，內容卻帶著(zhù)質(zhì)疑的味道，我覺(jué)得很有意義。
作為一名教師是要教育孩子的，也要做家務(wù)，還要備課、上課、批改作業(yè)、管理學(xué)生等。學(xué)習的時(shí)間從哪里來(lái)的呢？但不學(xué)習，不充電是不行的，是跟不上形勢發(fā)展的需要的，特別是剛剛參加工作的青年教師教學(xué)方法、教學(xué)理論甚少，不學(xué)習是絕不行的；中老年教師在教學(xué)中感到越來(lái)越跟不上時(shí)代的發(fā)展，不學(xué)更不行。要想教好學(xué)生，只有做到天天學(xué)習。那我們怎么學(xué)呀？蘇霍姆林斯基提出每天要不間斷地讀書(shū)，只有每天不斷地讀書(shū)才能匯成思想大河。
要做一名優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習、讀書(shū)，上好每一堂課要用一輩子的時(shí)間來(lái)準備，打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水。教育教學(xué)一書(shū)的提高，就要靠不斷的讀書(shū)，不斷地學(xué)習，這樣才可能達到樂(lè )中求學(xué)。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校五年級數學(xué)學(xué)科教師秦運虎）
讀《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》有感 蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，列舉了很多教育教學(xué)中的實(shí)例，生動(dòng)精辟，給廣大教師排解煩惱、指點(diǎn)迷津。要做一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習、讀書(shū)。上好一堂課，要靠平時(shí)的知識積累，要用一輩子來(lái)備課。給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是長(cháng)流不息的小溪。教師要把教育工作當成自己的一生去努力的事業(yè)去奮斗，而不是簡(jiǎn)單地當做謀生的途徑。所以。作為教師要用一生來(lái)學(xué)習相關(guān)的知識，不僅是文化知識，還有教學(xué)所需要的一切知識。力求不斷提高自己的素養和能力，隨時(shí)解決學(xué)生的疑惑，讓學(xué)生愛(ài)上自己和自己所教的學(xué)科。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校三年級語(yǔ)文學(xué)科教師馬新文）
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )7
當來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì )產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì )長(cháng)期沉淀固化在我們內心深處，影響著(zhù)我們對這個(gè)世界的看法，決定著(zhù)我們的行為模式，影響著(zhù)我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習的是什么？人們當然會(huì )說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著(zhù)教師的教學(xué)和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng )設一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑�；诖�，倡導中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(cháng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專(zhuān)家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著(zhù)的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計劃，14位教師分兩組，每?jì)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì )，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì )”是一個(gè)快樂(lè )交流會(huì )。陸葉、易梅紅兩位組長(cháng)時(shí)常拓展讀書(shū)內容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對書(shū)本的知識學(xué)習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè )主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內心的感受被表達出來(lái)，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認識就會(huì )悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì )交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節。
怎樣讀書(shū)？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè )的事情。這就是團體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會(huì )滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè )。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀(guān)點(diǎn)。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀(guān)存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì )陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂(lè )的感受是：快樂(lè )或者說(shuō)是樂(lè )快，人真正感覺(jué)強烈的快樂(lè )是較少的或瞬間即逝的，當你為實(shí)現一個(gè)目標孜孜以求時(shí)，實(shí)現目標的快樂(lè )就是那么短暫。
快樂(lè )更多的強度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的.目標，引導自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀(guān)的實(shí)現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無(wú)能者獨善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕大多數人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè )，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學(xué)會(huì )社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話(huà)題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì )在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，大家就可以快樂(lè )的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評判，這些應該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個(gè)社會(huì )不會(huì )支持婚外情等一些有害于家庭穩定和社會(huì )穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì )的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì )經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì )有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì )因為小時(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì )跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(cháng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )8
開(kāi)展“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，是加強教師師德師風(fēng)建設的重要措施。本人通過(guò)前段時(shí)間的學(xué)習，感觸頗深，現將心得體會(huì )闡述如下：
一、加強學(xué)習，做到警鐘長(cháng)鳴
按照學(xué)校師德師風(fēng)建設責任制的要求，我經(jīng)常學(xué)習各部門(mén)的文件，深刻領(lǐng)會(huì )文件精神，并對照教師職業(yè)道德標準，開(kāi)展正反兩方面的學(xué)習教育。時(shí)刻提醒自己，做到警鐘長(cháng)鳴。
二、淡薄名利，保持平常心
作為一名教師，擔任教育學(xué)生的任務(wù)，我深深意識到這是組織、人民群眾對我的信任。而要成為一名合格的'教師，就要多一份責任，多一份愛(ài)心，多一份為學(xué)生教好書(shū)的義務(wù)，要用平常心來(lái)看待自己擔任的職務(wù)，樹(shù)立“為師不為利，為人不為名”的觀(guān)念，知足長(cháng)樂(lè )。
三、以身作則，從點(diǎn)滴做起
作為教師，在平常工作中，我始終堅持從點(diǎn)滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時(shí)刻以教師的職業(yè)道德標準嚴格要求自己，在學(xué)生中處處起表率、先鋒模范作用，維護教師的良好形象。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )9
1.開(kāi)頭
作為教師，從書(shū)本中獲取知識尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。自我校開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習慣，由自己讀到全體分享。讀書(shū)成了我們日常生活不可缺少的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
2.《優(yōu)秀班主任的50項人格魅力修煉》的基本框架結構及條目
全書(shū)分七個(gè)板塊，這七個(gè)板塊代表了優(yōu)秀班主任應該修煉的七個(gè)方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿(mǎn)常新班主任的學(xué)識修煉、“教學(xué)相長(cháng)”班主任的管理修煉、“寓教于樂(lè )”班主任的語(yǔ)言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學(xué)生為鏡”班主任的反思修煉。
七個(gè)板塊之下，又共有50條要點(diǎn)。書(shū)中每一個(gè)要點(diǎn)談一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)要點(diǎn)都有生動(dòng)的案例，又都有精辟的理論分析。
3.既然要學(xué)習去作班主任，應該如何提高自身的人格魅力呢？
3.1 品格修煉
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都是以教育者的人格為依據的，任何章程、任何綱領(lǐng)和任何管理機構，無(wú)論他們設想得多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用�！蔽覀冏钪匾氖切逕挸霆毩⒌钠犯窈瞳I身精神，言傳身教，讓學(xué)生們知道站在臺上的乃是一個(gè)活生生的人，乃是一個(gè)永不服輸的人，讓他們?yōu)樽约旱睦硐肓x無(wú)反顧地奮斗到底。人格魅力的力量，能使教育的效果得到深化和延伸。落后可以趕超，錯過(guò)的可以再拼搏，唯有獨立的品格不易修煉，唯有強大的內心不易修煉。
3.2行為修煉
身教重于言教。班主任要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要用自己的言行作出榜樣�？鬃釉疲骸白訋熞哉�，孰能不正�！彼�，他又說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！比绻f(shuō)學(xué)生是教師的模板，是教師生命的延續，那么一個(gè)班級就是班主任的模板，是班主任個(gè)性的延續。因此，班主任在班級的日常管理中應該率先垂范，課內課外言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習、效仿的楷模和表率。大到教育教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節，小到在班級中的各種場(chǎng)合下的言談舉止，處處給學(xué)生以表率，潛移默化地感染學(xué)生、激勵學(xué)生，增強他們的班集體責任意識，維護班集體的良好形象。
3.3 語(yǔ)言修煉
優(yōu)秀班主任的語(yǔ)言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，曼妙、細膩、唯美、豪邁；優(yōu)秀教師的語(yǔ)言是一種知識，更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛(ài)；優(yōu)秀老師的語(yǔ)言是一種功力，更是一種品位，情趣、意趣、修煉、魅力。魅力語(yǔ)言做到以下六點(diǎn)：（1）以情激情，語(yǔ)言要有感染性。（2）拋磚引玉，語(yǔ)言要有目的性。
�。�3）深入淺出，語(yǔ)言要具有啟發(fā)性。（4）嚴密準確，語(yǔ)言要有規范性。（5）寓教于樂(lè )，語(yǔ)言要有趣味性。（6）機智敏銳，語(yǔ)言要有靈活性。
3.4 學(xué)識修煉
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒老師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)�！卑嘀魅我o學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。另外，班主任在知識上不僅要“專(zhuān)”，還要“博”。不論是國內外時(shí)事、要事，還是生活中的瑣碎小事，都應是自己知曉的范疇，要盡可能多去學(xué)習、去了解、去認識。必須做到學(xué)生知道的，自己更知道，學(xué)生了解的，自己更清楚。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展，班級也在發(fā)展，作為班主任，無(wú)疑必須求發(fā)展，不斷加強學(xué)習，吸取最新的、最先進(jìn)的、最科學(xué)的東西，做知識的富有者。只有不斷學(xué)習，才能提高班主任的人格魅力。
3.5 管理修煉
班主任首先是一名教師，他必備的首先是教書(shū)育人的能力。除此之外，作為班主任還應具備的能力有很多，如觀(guān)察、分析、判斷能力，組織協(xié)調能力，個(gè)別談話(huà)和談心的能力，口頭和書(shū)面表達的能力，發(fā)現、培養和使用人才的能力，總結工作的能力，良好的人際交往能力等等。新時(shí)期還要求班主任應有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們的真實(shí)態(tài)度，以達到知人、知面、知心的能力；應有啟迪學(xué)生心靈的能力；應有教育和管理相結合的能力；應有較高的演講與對話(huà)能力等。具備多種能力的班主任，不僅在教學(xué)上讓學(xué)生敬佩，而且能善于協(xié)調師生之間的關(guān)系，他能用幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生在高雅的幽默中接近與老師的距離，增強學(xué)生的向師力和對集體的歸屬感。我們要與時(shí)俱進(jìn)，接軌新課程改革，注重學(xué)生的全面發(fā)展，不把學(xué)生看作知識的容器和考試的機器，要相信學(xué)生并在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的能力。這樣，學(xué)生在體味獲得成功的喜悅時(shí)，也會(huì )感嘆這樣一位老師的偉大。一個(gè)只會(huì )教書(shū)而不會(huì )做工作的`班主任是不完整的，也是不稱(chēng)職的。只有提高能力，才能提高班主任的人格魅力。
3.6 情感修煉
人們常說(shuō)教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。博愛(ài)是彌漫在班級之池的水，滋潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心田。師愛(ài)是學(xué)生接受教育的心理基礎，是形成班集體的前提。關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都付與真誠的情感和尊重，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴與信任，使學(xué)生相信、接受老師的教育與引導，收到“親其師，信其道”的效果。對學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)是一位優(yōu)秀教師、一位優(yōu)秀班主任人格魅力的具體體現。班主任的愛(ài)常常體現在普遍的關(guān)注，普遍的期望，普遍的信任和必要的寬容。這樣的班主任能始終無(wú)私地關(guān)愛(ài)著(zhù)學(xué)生，他不把學(xué)生當“物”管，而是把學(xué)生當“人”待，他與學(xué)生的交流是心與心真誠的交流，正因為有了這種零距離地與學(xué)生交心，才能真真切切地和學(xué)生“知心”，也只有心中有愛(ài)，才能做到“以愛(ài)育愛(ài)”。而學(xué)生也會(huì )在班主任這種愛(ài)的感召下，在充滿(mǎn)愛(ài)的管理中不斷地體驗人與人之間那種友愛(ài)、善良、尊重、信任等美好的感情，進(jìn)而逐步形成對人與人之間關(guān)系的正確認識。另外，愛(ài)學(xué)生的確重要，而嚴格要求學(xué)生則是對學(xué)生愛(ài)護關(guān)心的更深層次的體現，所以必須做到寬嚴相濟，使嚴出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴。在這樣教育下成長(cháng)起來(lái)的學(xué)生不會(huì )陶醉于成功之中而不畏進(jìn)取，更不會(huì )沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦而不能自拔。班主任應當像對待自己的子女一樣真誠地愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生遇到困難需要幫助時(shí)，班主任要出現在他們面前，要讓學(xué)生通過(guò)崇高的師愛(ài)，感受到班集體的溫暖。只有真誠地關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生的班主任，才能贏(yíng)得全班
學(xué)生由衷的愛(ài)戴與尊敬，成為學(xué)生最信賴(lài)的人。愛(ài)的本身就是教育，只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能提高班主任的人格魅力。
3.7 反思修煉
反思對于提高教師專(zhuān)業(yè)化水平具有重要意義。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我發(fā)展的杠桿，倡導教師對自己的教學(xué)思想和實(shí)踐進(jìn)行有效的反思，對于教師確立正確、有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。在反思中，要反思是否達到教學(xué)目標、要反思是否“溝通”和“合作”、要反思是否存在著(zhù)“內傷”、要反思是否適應學(xué)生的個(gè)性差異、要反思是否迸發(fā)出“智慧的火花 ”。
透過(guò)學(xué)生的一舉一動(dòng)，能明了地看到班主任老師本質(zhì)、為人處世的態(tài)度�？吹綄W(xué)生，就時(shí)刻提醒自己，“學(xué)生是我的影子，學(xué)生是我的翻版，學(xué)生好就是我的好，學(xué)生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學(xué)生的行為表現。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。
學(xué)生就像一本書(shū)，需要我們花大量的時(shí)間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力于了解學(xué)生，鉆研學(xué)生。經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“你的學(xué)生喜歡你嗎？”
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )10
《愛(ài)心與教育》是一本活的教育學(xué)著(zhù)作，它源于一個(gè)個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的教育故事，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實(shí)中閃爍著(zhù)華美，平淡中寄寓著(zhù)深情。走進(jìn)《愛(ài)心與教育》，仿佛走進(jìn)教育的世外桃源。那里鮮花盛開(kāi)，碩果累累。在那里看到的是教育的鮮活，是教育的靈動(dòng)，是教育的輕盈，是教育的詩(shī)意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤，那一次次活動(dòng)的熏陶，那一顆顆童心的爛漫，無(wú)不是教育智慧的結晶。給汪斌煮的雞蛋，醫院里飄飛的歌聲，學(xué)生一次次的秘密行動(dòng)，無(wú)不牽動(dòng)著(zhù)我的情懷，給我以心靈的撞擊。
讀完李鎮西老師所著(zhù)的《愛(ài)心與教育》，我被他的愛(ài)心所震憾;被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。我們對學(xué)生的愛(ài)不應是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的愛(ài)；愛(ài)心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。我自己是非常贊同這話(huà)的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢?假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)也是再恰當不過(guò)了!
李鎮西老師對愛(ài)的執著(zhù)深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛(ài)，他也收獲著(zhù)學(xué)生的愛(ài)。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過(guò)。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，工作越來(lái)越?jīng)]勁?這當然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執著(zhù)，對愛(ài)的堅持。正如李老師所說(shuō):“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像李老師對待同學(xué)那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難!李老師說(shuō):“教師應把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè )、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師，你將你內心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過(guò)后，我發(fā)現自己做得的確不夠。身為一名數學(xué)老師，很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴了。其實(shí)，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學(xué)生高人一等”。因此，我們對學(xué)生的.愛(ài)，不應是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)。
從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛(ài)心還表現于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jì)，不要吝嗇贊美，你會(huì )發(fā)現他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績(jì)；犯了過(guò)錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛(ài)他們才教導他們的，這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心，于是，他們就會(huì )注意下次類(lèi)似的錯誤。因為有了愛(ài)心，讓孩子努力爭取，改錯，會(huì )發(fā)現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要的是一顆智慧的愛(ài)心!
李鎮西老師對待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠值得學(xué)習的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言:“鎮西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠相通!”可見(jiàn)師生間的情感有多深!由于他贏(yíng)得了學(xué)生的心，也就贏(yíng)得了教育引導的主動(dòng)權，同時(shí)也贏(yíng)得了學(xué)生對他的尊重!他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個(gè)美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀!記得我在學(xué)生時(shí)代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時(shí)工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學(xué)生都平等地愛(ài)這一點(diǎn)卻沒(méi)做到。學(xué)生時(shí)代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識淵博，真誠地關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，就會(huì )對他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛(ài)其所教的學(xué)科，自然學(xué)習上也學(xué)得輕松愉快，成績(jì)很好。這在我們當今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。
但是，教育僅有愛(ài)心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮西老師多年以前就意識到了。這些問(wèn)題值得思考，然而正是這些問(wèn)題，反襯出了李鎮西老師的偉大，反襯出了李鎮西老師的人格魅力!而我在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書(shū)里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現在的社會(huì )又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書(shū)里所體現出來(lái)的教育者的愛(ài)心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫(xiě)的人的張揚，應該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。
是的，所有讀過(guò)這本書(shū)的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠、人性的教育!
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )11
學(xué)習了《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學(xué)家和社會(huì )活動(dòng)家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無(wú)人能比的。通過(guò)學(xué)習是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。
一、生活即教育
陶行知先生說(shuō)：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育�！边@一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，整合起來(lái)，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結合生活，利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手，走進(jìn)生活，應用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí)，我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例進(jìn)入教學(xué)，再把實(shí)驗中得到的結論，應用于生活、生產(chǎn)當中，用生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事實(shí)，體現陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
二、讓學(xué)習成為快樂(lè )的事
陶行知說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂(lè )”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事�！睙o(wú)論什么時(shí)候，通過(guò)各種例子或活動(dòng)達到教學(xué)目標，融入學(xué)生覺(jué)得有趣的內容或令人愉快的活動(dòng)，對提高學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機是很有幫助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽提問(wèn)，就學(xué)習內容發(fā)表意見(jiàn)，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。
為了讓更多的學(xué)生參與，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認識規律的內容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對學(xué)生，巧妙設疑，使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗促使學(xué)生積極探究。在培養學(xué)習興趣的'同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習成為一件快樂(lè )的事。
三、讓寬容心激勵學(xué)生
在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，許多學(xué)生都會(huì )遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說(shuō)：“寸有所長(cháng)，尺有所短�！痹掠袌A缺，學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同，學(xué)生接受知識的過(guò)程總有快慢之分，如果出現不適宜的問(wèn)題時(shí)，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬(wàn)不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習，把一肚子疑問(wèn)困在心里，既不利于學(xué)生的身心發(fā)展，又使教學(xué)的過(guò)程變得呆板，沒(méi)有生機。寬容心便是母愛(ài)心。陶行知曾以愛(ài)迪生的母親來(lái)作為教師們的模范，以此說(shuō)明對學(xué)生差異的寬容，對學(xué)生“錯誤”的理解，對于教師的重要性，他說(shuō)“像愛(ài)迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習的，教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們，使學(xué)生與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，沒(méi)有對學(xué)生愛(ài)，即使再好的教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒(méi)有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律，用寬容、愛(ài)心和微笑去面對每一個(gè)學(xué)生，才會(huì )營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系，才會(huì )發(fā)現周?chē)鷮⑹且坏赖烙啦煌松撵n麗的風(fēng)景。
總之，通過(guò)對《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)的學(xué)習，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學(xué)習看成快樂(lè )的事。用母愛(ài)之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)自己的職業(yè)，
如陶行知所說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半顆草去�！�
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )12
教育傳播理論認為：課堂教學(xué)是由教師、學(xué)生共同活動(dòng)組成的教學(xué)信息傳遞和交流系統，其目標是幫助學(xué)生實(shí)現預期的行為改變，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和個(gè)性發(fā)展。小學(xué)數學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，是教師孜孜不倦的追求，是教師魂牽夢(mèng)繞的境界。為此，教師們都想方設法，期望提高教學(xué)效益，圓滿(mǎn)達到預期目標，但往往事與愿違，效益不高。其中一個(gè)很重要的原因，就在于忽視了對數學(xué)課堂教學(xué)中的教學(xué)干擾（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“干擾”）的研究。下面我擬就課堂教學(xué)干擾的特點(diǎn)、表現及對策思考做粗淺分析，與各位同仁相互探討。
一、干擾的涵義、特點(diǎn)
從漢語(yǔ)詞義上來(lái)看，干擾是指（對某種秩序的）干預和擾亂。而作為一個(gè)教育傳播學(xué)名詞，干擾是指影響教育信息傳播（傳遞與交流）效果的各種消極因素。
小學(xué)數學(xué)教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)信息、教學(xué)媒體四個(gè)基本要素組成的，其中的任何一個(gè)組成部分都可能出現干擾。在教學(xué)過(guò)程中，干擾總是作為教學(xué)信息的對立物而存在的，是一種不可避免、不可預見(jiàn)而又不易確定的現象。它使信息在傳播過(guò)程中有所耗損，產(chǎn)生彌散，導致師生之間的信息傳遞與交流遲緩、阻滯，不能被對方完整接受或接受失真，導致教學(xué)效益低下。
二、干擾的主要表現
小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)信息傳遞和交流的途徑和場(chǎng)所，是連接信息發(fā)出者與接受者的中介，聯(lián)系施教者（教師）和受教育者（學(xué)生）的橋梁，使二者間能夠實(shí)現信息的傳通。教學(xué)傳播過(guò)程主要由教學(xué)媒體的使用，空氣中的光波、聲波、電磁波的運動(dòng)，人的感覺(jué)器官的刺激與反映以及信息的傳輸和處理等環(huán)節組成。上述環(huán)節的配置、使用或處理不當，均可能對學(xué)生的認知過(guò)程及心理構成干擾。結合課堂教學(xué)實(shí)踐，筆者以為干擾表現有四類(lèi)共16種。
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傳播學(xué)家宣韋伯認為：符號是人類(lèi)傳遞活動(dòng)的要素，符號代表事物，它能脫離參加傳通關(guān)系的雙方而獨立存在，符號是可以“譯”成“意義”的傳遞因素。符號一般分為語(yǔ)言符號和非語(yǔ)言符號兩種。前者如口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言，后者如動(dòng)作、音響、圖像符號等。傳播符號干擾主要表現為：
1、語(yǔ)言含義模糊。如：亂用方言(將“上午”、“下午”說(shuō)成“上晝”、“下晝”)，用語(yǔ)不當（將“求一個(gè)數的倒數”說(shuō)成“求倒”），邏輯錯誤（隨意增加或減少概念的內涵，致使概念外延縮小或擴大，將“三角形”說(shuō)成“由三條線(xiàn)段組成的圖形”，“方程”說(shuō)成“含有X的等式”）等造成理解困難。
2、板書(shū)形式不當。如板書(shū)出現錯別字、計算錯誤、圖示不規范、比例失衡（將長(cháng)度、面積、體積、重量相差懸殊的比較對象表示成近似相等）等造成認知錯誤。板書(shū)字跡潦草、模糊、排列雜亂，造成辨認困難。
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教學(xué)傳播媒體是指承載、傳輸與控制教學(xué)信息并介入教和學(xué)過(guò)程的材料和工具的總稱(chēng)。按媒體作用的器官和信息的流向來(lái)分有視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體、交互媒體、綜合媒體物種。有關(guān)研究表明：人的各種感覺(jué)器官從外界獲取的信息量占信息總量的比例分別為83%（視覺(jué)）、11%（聽(tīng)覺(jué)）、3.5%（嗅覺(jué)）、1.5%（觸覺(jué)）、1%（味覺(jué)）。這表明視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)是人們獲取信息的主要方式。傳播媒體使用不當主要是對學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)造成干擾。其主要表現為：
3、媒體質(zhì)量欠佳。書(shū)籍缺頁(yè)、倒裝、字體過(guò)大或過(guò)小、印刷不清，幻燈片和投影片、掛圖畫(huà)面模糊、色彩失調，音像媒體圖像抖動(dòng)、變形、聲像異步、串音、噪音等造成學(xué)生辨認困難。
4、媒體運用不當。媒體運用的`時(shí)間過(guò)長(cháng)、頻率過(guò)高、變化過(guò)多，造成學(xué)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)疲勞；媒體的刺激程度過(guò)高、形式過(guò)于新奇，導致學(xué)生注意力被媒體所呈現的表面現象吸引，忽略認知過(guò)程；媒體運用時(shí)機選擇不當，不能做到抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)、激活思維、引導探索，導致媒體運用徒勞無(wú)功，渙散學(xué)生注意。
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課堂教學(xué)是由師生雙邊共同活動(dòng)形成的信息傳遞和交流系統。如果教學(xué)信息的傳遞與交流的過(guò)程或方法選擇不當，也會(huì )造成干擾。其主要表現為：
5、操作設計不當。操作（包括實(shí)驗、演示）選材不準、指導不具體、要求不明確、程序不規范，導致實(shí)驗、操作的結果精確性及可信度差，使學(xué)生對結果產(chǎn)生懷疑。
6、教法選擇不當。教師沒(méi)有根據教學(xué)目標、教材性質(zhì)、學(xué)校實(shí)際及學(xué)生特點(diǎn)，過(guò)多地采用缺乏反饋的單向傳輸方式，引起學(xué)生情緒消極；片面理解現代教育手段的作用，音像教材播放時(shí)間過(guò)長(cháng)，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)疲勞；以電教手段代替教學(xué)，搞電教的“滿(mǎn)堂灌、注入式”，師生之間得不到及時(shí)的信息溝通，降低信息接收效果。
7、情境創(chuàng )設不當。創(chuàng )設的情境局限于學(xué)生已有的知識基礎和認知水平，脫離學(xué)生的生活環(huán)境、經(jīng)驗、心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)，情境中與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的背景太多、太雜，創(chuàng )設情景的過(guò)程太長(cháng)，內容堆積。既失去創(chuàng )設情境的教學(xué)價(jià)值，又不利于學(xué)生的觀(guān)察、感知、抽象與概括能力的發(fā)展。
8、問(wèn)題設計不當。課堂教學(xué)中的提問(wèn)或討論次數過(guò)多，選擇時(shí)機不準；問(wèn)題太難、太易，或不具有思考與討論價(jià)值；操之過(guò)急，教師提出問(wèn)題后后學(xué)生立即進(jìn)行反饋與交流；或者當學(xué)生思維正活躍時(shí)卻中止對問(wèn)題的討論；組織不嚴密，學(xué)生你一言、我一語(yǔ)，發(fā)表意見(jiàn)的人不少，但對討論的結果卻沒(méi)有歸納總結等。這樣的安排浪費了學(xué)習時(shí)間，達不到問(wèn)題設計的目的，反而會(huì )降低學(xué)習效率。
9、活動(dòng)組織不當。比如小組合作學(xué)習中的小組劃分隨意性大，小組人數太多或太少（從二、三人到十幾人），小組成員學(xué)習水平的搭配同質(zhì)化（優(yōu)生組、學(xué)困生組、中等生組），成員分工不明確，角色定位混亂，活動(dòng)的程序設計可操作性不強等。諸如此類(lèi)，既妨礙了學(xué)生之間的討論、交流、切磋以及互助等學(xué)習活動(dòng)的順利進(jìn)行，也不利于學(xué)生合作精神的培養。10、練習安排不當。練習難度把握不準：練習太容易，學(xué)生不經(jīng)過(guò)努力就能完成，產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒；練習太難，學(xué)生經(jīng)過(guò)積極的思維活動(dòng)仍不能完成，則產(chǎn)生畏難情緒，散失信心；練習形式單調、機械重復，學(xué)生容易形成思維定勢，同時(shí)感到枯燥無(wú)味、降低學(xué)習興趣；練習形式變化過(guò)多，學(xué)生感到無(wú)所適從，學(xué)習效果不理想。
11、評價(jià)方式不當。對學(xué)生在學(xué)習中出現的新奇、與眾不同的想法或結果，教師不能正確把握，輕易否定，抑制了學(xué)生學(xué)習的創(chuàng )造性；對學(xué)習中的錯誤，不分緣由橫加指責，甚至諷刺挖苦，傷及學(xué)生的自尊心。
12、教師活動(dòng)不當。教師教態(tài)過(guò)于夸張、變化過(guò)于頻繁或者形式呆板單一，使學(xué)生的注意渙散；講課的語(yǔ)調、語(yǔ)速缺乏變化，語(yǔ)言缺乏通俗性和兒童情趣，導致學(xué)生疲勞，學(xué)習興趣下降；學(xué)生思考、討論、交流、解決問(wèn)題時(shí)，教師不停地在行間走動(dòng)或喋喋不休的提示，打亂了學(xué)生正常的思維活動(dòng)。
13、偶發(fā)事件處置不當。課堂中的偶發(fā)事件對于正常學(xué)習來(lái)說(shuō)是干擾，而對此驚慌失措、手忙腳亂、不加理會(huì )或強制學(xué)生轉移注意等不當處置行為則會(huì )使干擾程度加劇。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )13
本學(xué)期，我校根據中心校的安排，適時(shí)安排教師利用課余讀一本書(shū)活動(dòng)，教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )。旨在引領(lǐng)全體教師從自身做起，從點(diǎn)滴做起，培養濃厚的學(xué)習興趣，養成良好的學(xué)習習慣，探索科學(xué)的學(xué)習方法，樹(shù)立終身學(xué)習的理念;營(yíng)造人人熱愛(ài)學(xué)習、善于學(xué)習的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學(xué)習終身化”的學(xué)習理念。
針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校精心挑選了不同種類(lèi)的書(shū)籍，包括一些教育專(zhuān)著(zhù)、各種教育期刊雜志以及課程標準、專(zhuān)業(yè)知識方面的書(shū)籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習新的教育方法、增強教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書(shū)的基礎上，學(xué)校定期組織的讀書(shū)心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內學(xué)習、解惑。
一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳 “讀書(shū)活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì )活動(dòng)的目的、要求及要達到的具體目標。
學(xué)校召開(kāi)學(xué)年、學(xué)科組長(cháng)及骨干教師會(huì )議，商討制定行動(dòng)的計劃和具體實(shí)施步驟，初步選定閱讀的書(shū)籍名稱(chēng)和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項活動(dòng)的具體負責人，做到了分工細致，責任明確，便于操作。學(xué)校以朱永新的《新教育之夢(mèng)》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。
召開(kāi)教師會(huì )，宣傳活動(dòng)的內容和要求，明確各項活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節的具體目標，并對獎懲措施也進(jìn)行充分的研討。
二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節都有相應的制度和獎罰細則，確�；顒�(dòng)持續有效的開(kāi)展，防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò )。學(xué)校負責整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障;教研組負責組織教師參與、實(shí)施;各位教師積極響應，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫(xiě)論文等各項工作。
為把此項活動(dòng)搞好，學(xué)校添置了大量的圖書(shū);還增添了不少有益的硬件設備，配制光盤(pán)、音像制品，為活動(dòng)提供充足的`保障。
四、各項活動(dòng)的開(kāi)展，有效地促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。通過(guò)活動(dòng)，使教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認識越來(lái)越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閱讀經(jīng)典，豐富人生”活動(dòng)在我校的順利開(kāi)展，得益者——教師，受益者——學(xué)生，同時(shí)提高了教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項活動(dòng)持續有效地開(kāi)展下去。使“閱讀生活化、學(xué)習終身化”的理念成為每位教師的一種自覺(jué)行為。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )14
寒假已經(jīng)接近尾聲，學(xué)校安排老師們寒假作業(yè)，其中一項是————讀書(shū)。在所讀的書(shū)中，對我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準備》這本書(shū)。
這本書(shū)讀完了，我的感觸很深，書(shū)中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養孩子的目的是什么？我們要怎么能讓孩子達成這樣的目的？?jì)H僅為了一次考試，僅僅為了一個(gè)證書(shū)去培養自己的孩子，格局真的是太小了。我們都想讓自己的孩子未來(lái)過(guò)上幸福的生活，為成人的世界做好準備。不僅僅是某一個(gè)階段或者成果，是為了以后一生的幸福。而要讓一個(gè)人一生幸福，這是難度很高的事情。沒(méi)有人的人生會(huì )一帆風(fēng)順，總會(huì )遇到各種問(wèn)題，而如此處理好這樣的問(wèn)題，追求自己人生的目標，就成為了關(guān)鍵。學(xué)校里的學(xué)習就不能僅僅是為了成績(jì)，為了考試，而是要培養孩子的主動(dòng)性，好奇心，幫助他們去探索未知，發(fā)展興趣。不要讓孩子在上了大學(xué)之后就完全忘記了學(xué)習，只有學(xué)會(huì )學(xué)習才是讓一個(gè)人一生進(jìn)步的習慣。這樣的習慣才能反過(guò)來(lái)塑造人的一生！在談到薩米特高中的教師教育方法，他們善于激勵學(xué)生，抓住學(xué)生的`注意力，他們會(huì )提出巧妙的問(wèn)題，傳播深遠的知識，從而引發(fā)學(xué)生的思考。注重培養孩子們的自主學(xué)習能力、團隊合作能力和反思問(wèn)題的能力，幫助他們找到未來(lái)的目標，并過(guò)上充實(shí)有意義的生活。團隊合作的學(xué)習中，人人皆可學(xué)得應有的知識。當團隊中的成員水平參差不齊時(shí)，成員會(huì )互相幫助，當一個(gè)人在教導他人時(shí)，其自身的知識與技能水平也會(huì )有所提高�？傊�，讀完這本書(shū)，內心很震撼，作為一個(gè)教育者，應該以學(xué)生的終身發(fā)展為目標，不斷加強學(xué)習提升自己，為學(xué)生服務(wù)！
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )15
總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，時(shí)間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書(shū)中對于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的“標準”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師？
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現在隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，小學(xué)數學(xué)教師讀書(shū)筆記�？峙乱桓姿�、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現在的孩子讀得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？
每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。
學(xué)生、家長(cháng)、老師眼里的好教師的標準是什么？第一條：首先他要對學(xué)生負責任。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的.不愉快的情緒，帶著(zhù)高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂；我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人的課堂。
在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習別人課堂教學(xué)環(huán)節設置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評價(jià)語(yǔ)對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學(xué)習，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習，尤其要多向名師們學(xué)習，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結，一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
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